сильное,
всевозрастающее стремление в пользу объединения, основывающегося на общих
пунктах учения. Для достижения такого единства необходимо будет избегать
обсуждения вопросов, по которым нет всеобщего согласия, какими бы важными
с библейской точки зрения они ни были.</DD>

<DD>
Когда ведущие церкви Соединенных Штатов объединяться в общих для них пунктах
учения и окажут со своей стороны определенное влияние на государство для
навязывания своих постановлений и поддержки своих учреждений, тогда протестантская
Америка сделает образ католической иерархии, и неизбежным следствием будет
применение гражданского наказания по отношению к инаковерующим.</DD>

<DD>
Зверь с двумя рогами "сделает то, что всем -- малым и великим, богатым и
нищим, свободным и рабам -- положено будет начертание на правую руку их
или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме
того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его" (Откровение
13:16,17). Предостережение третьего ангела гласит: "Кто поклоняется зверю
и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот
будет пить вино ярости Божией" (Откровение 14:9,10). "Зверь", о котором
говорится в этой вести, -- это первый барсоподобный зверь из 13 главы Откровения,
т.е. папство. "Образ зверя" представляет собой ту форму отступившего протестантизма,
которая разовьется, когда протестантские церкви обратятся за помощью к
государственной власти, чтобы принудить народ подчиниться их учению. Остается
еще установить значение "начертания зверя".</DD>

<DD>
После предостережения от поклонения зверю и образу его пророчество говорит:
"Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру (в) Иисуса" (Откровение
14:12). Так как здесь проводится граница между теми, которые соблюдают
заповеди Божии, и теми, которые поклоняются зверю и образу его и принимают
начертание его, следовательно, соблюдение заповедей Божиих одной стороной
и нарушение их другой стороной будет представлять разницу между поклоняющимися
Богу и теми, которые поклоняются зверю.</DD>

<DD>
Особенным признаком зверя, а значит, и образа его, является нарушение заповедей
Божиих. Даниил так говорит о маленьком роге, т.е. о папстве: "...праздничные
времена и закон" (Даниил 7:25). Апостол Павел называет эту же власть "человеком
греха", который превознесет себя над Богом. Одно пророчество дополняет
другое. Только изменением закона Божия папство могло поставить себя выше
Бога; кто же сознательно стал бы соблюдать этот измененный закон, тот таким
образом оказал бы наивысшую честь той власти, которая произвела это изменение.
Такое подчинение папским законам являлось бы знаком преданности папе вместо
Бога.</DD>

<DD>
в то время как поклоняющиеся Богу в особенности будут отличаться соблюдением
четвертой заповеди, -- так как она является знамением Его творческой силы
и свидетельством того, что Он имеет право на благоговение и почтение со
стороны людей, -- поклоняющиеся зверю будут отличаться своими стараниями
свергнуть памятный день Творца, чтобы превознести установление Рима. В
интересах воскресного дня папство впервые выдвинуло свои высокомерные претензии,
и впервые оно обратилось за помощью к государственной власти, чтобы заставить
людей соблюдать воскресенье как "день Господень". Но Библия указывает на
седьмой день, как на день Господень, а не на первый. Христос сказал: "Посему
Сын Человеческий есть господин и субботы" (Евангелие от Марка 2:28). Четвертая
заповедь говорит: "День седьмой -- суббота Господу Богу твоему" (Исход 20:10).
И через пророка Исаию Господь обозначает этот день следующими словами:
"Святой день Мой" (Исаия 58:13).</DD>

<DD>
В настоящее время протестанты утверждаются на том, что воскресение Христа
в воскресенье и превратило этот день в христианскую субботу. Но в Священном
Писании нет для этого никакого основания. Ни Христос, ни апостолы ничем
не выделили этот день. Празднование воскресенья как христианского постановления
исходит из "тайны беззакония" (2 Послание к Фессалоникийцам 2:7), которая
начала свою работу еще во дни апостола Павла. Когда и где Господь усыновил
это дитя папства? Какие достоверные доказательства могут быть приведены
в защиту тех изменений, а которых ничего не говорит Священное Писание?</DD>

<DD>
Так часто выдвигаемые утверждения об изменении Христом субботы опровергаются
Его собственными словами. В Своей Нагорной проповеди Он сказал:</DD>

<UL><I>"Не думаете ли вы, что Я пришел нарушить закон или пророков; не
нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет
небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока
не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит
так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и
научит, тот великим наречется в Царстве Небесном".</I>
<DIV ALIGN=right><I>Евангелие от Матфея 5:17-19</I></DIV>
</UL>

<DD>
Протестанты в целом признают тот факт, что Священное Писание не дает основания
для изменения субботы. Это было ясно изложено в сочинениях Американского
трактатного общества и Американского союза воскресных школ. В одной из
этих статей признано "абсолютное молчание Нового Завета относительно определенной
заповеди о субботе (воскресенье, первом дне недели) или же каких-либо других
указаний о его соблюдении" (George Elliott, The Abiding Sabbath, стр. 184).</DD>

<DD>
И еще такое высказывание: "Вплоть до смерти Христа не произведено никакого
изменения относительно этого дня"; и "насколько об этом свидетельствует
Писание, они (апостолы) не ...давали никакого определенного указания об
упразднении седьмого дня субботы и соблюдении первого дня недели как субботы"
(A. E. Waffle, The Lord's Day, стр. 186-188).</DD>

<DD>
Римо-католики признают, что изменение субботнего дня было совершено их
церковью, и при этом заявляют, что протестанты, соблюдая воскресный день,
признают тем самым их власть. В "Католическом катехизисе христианской религии"
в ответ на вопрос, какой день мы должны соблюдать согласно четвертой заповеди,
дается следующий ответ: "Во время ветхого закона суббота была освященным
днем; но церковь, наставленная Иисусом Христом и руководимая Духом Божиим,
заменила субботу воскресеньем; таким образом, мы теперь святим первый,
а не седьмой день. Воскресный день означает и есть теперь день Господень".</DD>

<BR>а&nbsp;
<DIV ALIGN=right><TABLE BORDER COLS=1 WIDTH="90%" >
<TR>
<TD>
<CENTER>
<H4>
КАТОЛИЦИЗМ ГОВОРИТа</H4></CENTER>
"Воскресенье является католическим установлением, и его притязания на его
соблюдение могут быть оправданы единственно на основании католических принципов...
С начала и до конца Священного Писания нет ни единого места, которое оправдывало
бы перенос еженедельного богослужения с последнего дня недели на первый
день."а
<DIV ALIGN=right>The Catholic Press, Сидней, Австралия, август 1900 г.а</DIV>
"Протестантизм, отвергая авторитет (римско-католической) церкви, не имеет
надлежащих оснований для своей воскресной теории и по логике должен был
бы соблюдать как день покоя субботу."а
<DIV ALIGN=right>John Gilmary Shea, American Catholic Quarterly Review,
январь 1883 г.а</DIV>
"Было бы хорошо напомнить пресвитерианам, баптистам, методистам и всем
другим христианам, что Библия никоим образом не поддерживает их в соблюдении
воскресного дня. Воскресенье является установлением римско-католической
церкви, и те, которые соблюдают этот день, соблюдают заповедь католической
церкви."а
<DIV ALIGN=right>Priest Brady, in an address, reported in the Elizabeth,
N. J. "News", 18 марта 1903 г.а</DIV>
"Вопрос: Можете ли вы каким-либо другим путем доказать, что церковь имеет
власть устанавливать праздничные дни?"а
<BR>"Ответ: Если бы она не имела такого права, то она не могла бы сделать
то, в чем с ней соглашаются все современные набожные люди:а она не могла
бы произвести замены соблюдения субботы -- седьмого дня недели -- соблюдением
воскресенья -- первого дня недели, -- замены, для которой нет библейского
основания."а
<DIV ALIGN=right>Stephan Keenan, A Doctrinal Catechism, стр. 176.а</DIV>
"Благоразумие и здравый смысл требуют принятия одной или другой из этих
альтернатив: либо протестантизм и святить субботу, либо католичество и
святить воскресенье. Компромисс невозможен."а
<DIV ALIGN=right>The Catholic Mirror, 23 декабря 1893 г.а</DIV>
"Бог просто дал Своей церкви власть выделять любой день или дни, какие
они сочла бы подходящими как праздничные дни. Церковь избрала воскресенье,
первый день недели, и с течением времени она присоединила, как священные,
еще другие дни."а
<DIV ALIGN=right>Vincent J. Kelly, Forbidden Sunday and Feast-Day Occupations,
стр. 2.а</DIV>
"Мы занимаем на этой земле положение всемогущего Бога."а
<DIV ALIGN=right>Pope Leo XIII, in an Encyclical Letter, 20 июня 1894 г.а</DIV>
"Протестанты... охотнее принимают воскресенье, чем субботу, как день богослужения,
после того как католическая церковь произвела изменение... Но протестантский
разум, кажется, не отдает себе отчет в том, что ...соблюдая воскресенье,
они признают авторитет представителя церкви -- папы."а
<DIV ALIGN=right>Our Sunday Visitor, 5 февраля 1950 г.а</DIV>
"Не Творец Вселенной из книги Бытие 2:1-3, а католическая церковь "может
претендовать на честь предоставления человеку каждые семь дней паузы в
его труде"."а
<DIV ALIGN=right>S. D. Mosna, Storia della Domenica, 1969, стр. 366-367.а</DIV>
"Папа является не только представителем Иисуса Христа, но Самим Иисусом
Христом, скрытым под покровом плоти."а
<DIV ALIGN=right>The Catholic National, июль 1895 г.а</DIV>
"Если протестанты хотят следовать Библии, то они должны поклоняться Богу
в день субботний. Соблюдая воскресенье, они следуют закону католической
церкви."а
<DIV ALIGN=right>Albert Smith, Chancellor of the Archdiocese of Baltimore,
replying for the Cardinal, in a letter, 10 февраля 1920 г.а</DIV>
"Мы утверждаем, что святой апостольский престол (Ватикан) и римский папа
держат главенство над всем миром."а
<DIV ALIGN=right>A Decree of the Council of Trent, quoted in Philippe Labbe
and Gabriel Cossart, The Most Holy Councils, том 13, кол. 1167.а</DIV>
"Это католическая церковь авторитетом Иисуса Христа перенесла этот покой
(с библейской субботы) на воскресенье... Поэтому соблюдение воскресенья
протестантами есть почтение, оказываемое ими, вопреки самим себе, авторитету
(католической) церкви."а
<DIV ALIGN=right>Monsignor Louis Segur, Plain Talk about the Protestantism
of Today, стр. 213а</DIV>
"Мы соблюдаем воскресенье вместо субботы, потому что католическая церковь
перенесла святость субботы на воскресенье."а
<DIV ALIGN=right>Peter Geiermann, CSSR, A Doctrinal Catechism,1957 г.,
стр. 50а</DIV>
"Церковь заменила соблюдение субботы соблюдением воскресенья по праву Божественного
непогрешимого авторитета, дарованного ей ее основателем Иисусом Христом.
Протестант, утверждающий, что Библия является единственным руководством
веры, не имеет никакого основания для соблюдения воскресенья. В этом вопросе
адвентист седьмого дня является единственно последовательным протестантом."а
<DIV ALIGN=right>The Catholic Universe Bulletin, 14 августа 1942 г., стр.
4а</DIV>
</TD>
</TR>
</TABLE></DIV>
&nbsp;а&nbsp;
<DIV ALIGN=right><TABLE BORDER COLS=1 WIDTH="90%" >
<TR>
<TD>
<CENTER>
<H4>
ПРОТЕСТАНТИЗМ ГОВОРИТа</H4></CENTER>
<I>Баптист</I>: "Была и есть заповедь, повелевающая святить субботний день,
но этим субботним днем не было воскресенье. Однако легкомысленно и с торжеством
говорится, что суббота была перенесена с седьмого дня на первый день недели
со всеми ее обязанностями, привилегиями и мерами, предусмотренными в случае
ее нарушения. Настоятельно желая получить информацию по этому вопросу,
который я изучал на протяжении многих лет, я спрашиваю: где можно найти
доказательство такого переноса? Не в Новом Завете -- абсолютно нет! Не существует
библейского доказательства перемещения субботнего установления с седьмого
на первый день недели."а
<DIV ALIGN=right>Dr. E. T. Hiscox, author of the Baptist Manualа</DIV>
<I>Конгрегационалист</I>: "Совершенно очевидно, что, как строго и преданно
бы мы не соблюдали воскресенье, субботу этим самым мы не соблюдаем. Суббота
основывалась на особенной Божественной заповеди. Для соблюдения воскресенья
мы не можем сослаться на такую заповедь. Нет в Новом Завете ни единой строки,
указывающей на какое-либо наказание за несоблюдение мнимой святости воскресенья."а
<DIV ALIGN=right>Dr. R. W. Dale, The Ten Commandments, стр. 106-107а</DIV>
<I>Член Независимой Лютеранской церкви</I>: "Если нет ни одного места в
Священном Писании, которое свидетельствовало бы о том, что либо Сам Господь,
либо апостолы предписали такое перемещение субботы на воскресенье, тогда
нелегко ответить на вопрос: кто переместил субботу и кто имел право сделать
это?"а
<DIV ALIGN=right>George Sverdrup, A New Dayа</DIV>
<I>Баптист</I>: "Священное Писание нигде не называет первый день недели
субботой. ...Для этого нет библейского основания, как нет, конечно, и библейской
обязанности."а
<DIV ALIGN=right>The Watchmanа</DIV>
<I>Член Протестантской Епископальной церкви</I>: "Седьмой день теперь заменен
первым, ...но так как мы не находим для этой замены никакого библейского
указания, мы можем заключить, что она была произведена авторитетом церкви."а
<DIV ALIGN=right>Explanation of Catachismа</DIV>
<I>Пресвитерианин</I>: "Не существует ни одного слова, ни одного намека
в Новом Завете относительно требования воздерживаться от работы в воскресенье.
Соблюдение среды на первой неделе великого поста или самого великого поста
основывается на том же, что и соблюдение воскресенья. Никакой Божественный
закон не требует воскресного покоя."а
<DIV ALIGN=right>Canon Eyton, in The Ten Commandmentsа</DIV>
<I>Англиканин</I>: "А где в Священном Писании нам сказано, что мы вообще
должны соблюдать первый день? Нам повелевается соблюдать седьмой день,
однако нигде нам не повелевается соблюдать первый."а
<DIV ALIGN=right>Isaac Williams, Plain Sermons on the Catechism, стр. 334,
336.а</DIV>
<I>Член церкви "Ученики Христа"</I>: "Не существует прямого библейского
основания для того, чтобы называть первый день "днем Господним"".а
<DIV ALIGN=right>Dr. D. H. Lusas, Christian Oracle, январь 1890 г.а</DIV>
<I>Методист</I>: "Верно, что не существует никакой определенной заповеди
для крещения детей; не существует также и никакой заповеди святить первый
день недели. Многие верят, что Христос изменил субботу. Но из Его собственных
слов мы видим, что Он пришел не с такой целью. Те, которые считают, что
Иисус изменил субботу, основываются лишь на предположении."а
<DIV ALIGN=right>Amos Binney, Theological Compendium, стр. 180-181.а</DIV>
<I>Член Епископальной церкви</I>: "Мы произвели замену седьмого дня первым
днем, субботы воскресеньем, на основании авторитета единственно святой
католической апостольской церкви Христа."а
<DIV ALIGN=right>Bishop Symour, Why We Keep Sunday.а</DIV>
<I>Член церкви "Южных Баптистов"</I>: "Святое название седьмого дня -- суббота.
Этот факт слишком ясен, чтобы оспаривать его (Исход 20:10)... С ясным учением
Слова Божия по этому вопросу соглашались во все столетия... Никогда ученики
Христа не относили субботний закон к первому дню недели -- это безумие было
изобретено в более поздние века; они так же не делали вид, что первый день
вытеснил седьмой."а
<DIV ALIGN=right>Joseph Judson Taylor, The Sabbath Question, стр. 14-17,
41.а</DIV>
<I>Американский конгрегационалист</I>: "Общераспространенное представление,
что Христос и Его апостолы авторитетным образом заменили седьмой день первым,
не имеет абсолютно никакого основания в Новом Завете."а
<DIV ALIGN=right>Dr. Layman Abbot, in the Christian Union, 26 июня 1890
г.а</DIV>
<I>Член "Христианской церкви"</I>: "Ни одно слово с небес не свидетельствует
о том, что суббота была изменена или что на ее место пришел день Господень
(воскресенье)."а
<DIV ALIGN=right>Alexander Campbell, in The Reporter, 8 октября 1921 г.а</DIV>
</TD>
</TR>
</TABLE></DIV>
&nbsp;а
<H2>
НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ</H2>

<UL><I>И он сделает то, что всем -- малым и великим, богатым и нищим, свободным
и рабам -- положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и
что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет
это начертание, или имя зверя, или число имени его.</I>
<DIV ALIGN=right><I>Откровение 13:16-17</I></DIV>
</UL>

<DD>
Писатели-паптисты ссылаются как на знак авторитета католической церкви
на "сам акт изменения субботы на воскресенье, с которым согласны и протестанты;
...так как, соблюдая воскресенье, они признают тем самым власть церкви
устанавливать праздники, а несоблюдение их считать за грех".</DD>

<DIV ALIGN=right>Henry Tuberville, An Abridgment of the Christian Doctrine,
стр. 58.</DIV>

<DD>
Чем же тогда является изменение субботы, если не знаком, или начертанием
авторитета римской церкви -- "начертанием зверя"?</DD>

<DD>
Римская церковь не отказалась от своих притязаний на верховную власть,
и если мир и протестантские церкви принимают созданную ею субботу, отвергая
в то же время Библейскую субботу, они тем самым фактически соглашаются
с этим самозванством. Они могут в пользу этого изменения ссылаться на авторитет
отцов или преданий, но, поступая так, они игнорируют главный принцип, разделяющий
их с Римом, а именно, что "Библия, и только Библия" является фундаментом.
Паписты видят, что протестанты обманывают сами себя, с готовностью закрывая
глаза на факты в этом вопросе. Католики утверждают, что, "соблюдая воскресенье,
протестанты, вопреки самим себе, оказывают почтение власти (католической)
церкви".</DD>

<DIV ALIGN=right>Monsignor Segur, Plain Talk About the Protestantism of
Today, стр. 213.</DIV>

<DD>
Принуждение соблюдения воскресного дня со стороны протестантских церквей
является не чем иным, как принуждением поклониться папству, т.е. зверю.
Те, кто понимая требования четвертой заповеди, все же соглашаются вместо
истинной субботы соблюдать ложную, тем самым оказывают почтение власти,
единственно повелевшей делать это. как раз принуждая людей при помощи светской
власти исполнять религиозные требования, церкви сами создают образ зверя;
следовательно, принуждение людей соблюдать воскресный день в Соединенных
Штатах и будет принуждением "поклониться зверю и образу его".</DD>

<DD>
Но христиане, прошлых поколений соблюдали воскресенье, будучи уверены,
что они этим соблюдают библейскую субботу; и в настоящее время еще есть
истинные христиане в каждой церкви, не исключая и римско-католическую,
которые искренне верят тому, что воскресенье является определенной Богом
субботой. Бог принимает искренность их намерений и их честность перед Ним.
Но когда соблюдение воскресного дня будет принуждаться законом, и мир будет
просвещен относительно соблюдения истинной субботы, тогда всякий, нарушающий
заповедь Божию, чтобы исполнить постановление, имеющее авторитет не более
чем римского происхождения, окажет папству большую честь, чем Богу. таким
образом он выразит свое почтение Риму и той власти, которая будет принуждать
исполнять постановления, учрежденные Римом. Он "поклонится зверю и образу
его".</DD>

<DD>
Отвергая постановление, о котором Бог сказал, что оно есть знамение Его
авторитета, и почитая постановление Рима как признак его верховной власти,
люди таким образом примут знак преданности Риму -- "начертание зверя". И
только тогда, когда это положение будет во всей своей ясности представлено
народу, и он сможет сделать выбор между заповедями Божиими и заповедями
человеческими, тогда упорствующие в своем беззаконии примут воскресенье
как "начертание зверя".</DD>

<H2>
УЖАСНОЕ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ</H2>

<DD>
Третья ангельская весть содержит в себе грозное предостережение: "...кто
поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или
на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное
в чаше гнева Его" (Откровение 14:9-10). Каким должен быть грех, могущий
вызвать на голову виновного гнев Божий, не смешанный с Его милостью?! И
люди не будут оставлены в неведении относительно этого важного вопроса.
Мир получит предостережение, прежде чем Бог посетит судами эту землю. Пророчество
говорит, что первый ангел обращается со своей вестью ко "всякому племени
и колену, и языку и народу" (Откровение 14:6). Предостережение третьего
ангела, которое составляет часть той же троекратной вести, будет иметь
не менее широкое распространение. Согласно пророчеству, эта весть громким
голосом возвещается ангелом, летящим по средине неба, и она обратит на
себя внимание всего мира.</DD>

<DD>
В итоге весь христианский мир разделится на два класса -- на тех, кто покоряется
Богу, и тех, кто поклоняется зверю и образу его и принимает его начертание.
Но линия фронта в конфликте папства с Божьим народом будет проходить гораздо
шире, чем только между принятием и соблюдением заповедей Божьих и авторитетом
католической церкви. Перед началом провозглашения троекратной вести мы
видим Божьих детей, у которых "имя Отца Его (Христа) написано на челах"
(Откровение 14:1), в дальнейшем они предстанут как "победившие зверя, и
образ его, и начертание его и число имени его" (Откровение 15:2). "Имя
Отца" -- Его характер, включает в себя не только принципы Божьего правления,
но и саму суть взаимоотношений человека с Богом, поэтому те, кто имеет
"имя зверя" (Откровение 13:17), и те, кто примет Божию печать на свое чело
(Откровение 7:3), будут отличаться друг от друга не только своим поведением
(Откровение 14:12), но и своими понятиями, представлениями во взгляде на
Бога, в чем сегодня не находят противоречий большинство религиозных конфессий
мира.</DD>

<DD>
Основание непослушания Божьей воле лежит в корне наших взаимоотношений
с Богом, и те, у кого нет правильного представления и отношения к Богу,
а царит эгоизм, и у кого Господь -- только средство достижения своих целей,
в последнее время проявят нетерпимость к другому образу мышления, выраженному
в противоположных действиях: "Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди
Божии и веру (в) Иисуса".</DD>

<BR>а&nbsp;
<DIV ALIGN=right><TABLE BORDER COLS=1 WIDTH="90%" >
<TR>
<TD>
<CENTER>
<H4>
НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯа</H4></CENTER>

<CENTER>"ЕГО ИМЯ"а</CENTER>
"И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет
это начертание, или ИМЯ зверя, или ЧИСЛО ИМЕНИ его".а
<DIV ALIGN=right>Откровение 13:17а</DIV>
"Число, указанное буквами ЕГО ИМЕНИ."а
<DIV ALIGN=right>20t Century New Testamentа</DIV>
"Строфа 18. Шестьсот шестьдесят шесть. Цифровые значения букв ЕГО ИМЕНИ
дадут это число."а
<DIV ALIGN=right>The Douay (Catholic) Bible. Note on Revelation 13:18а</DIV>
"Общепринятым является метод чтения, известный как GHEMATRIA (Гематрия)
раввинов, суть которой заключается в том, что каждой букве имени приписывается
ее обычное числовое значение, а общая сумма этих чисел составляет эквивалент
ИМЕНИ".а
<DIV ALIGN=right>Marvin R. Vincent, D. D., Word Studies in the N. T., Notes
on Revelation 13:18а</DIV>
"Папа имеет такой высокий сан и так возвеличен, что он уже не просто человек,
а как бы Бог и НАМЕСТНИК БОГА".а
<BR>"Папа обладает таким величественным титулом и достоинством, что собственно
говоря, он не поставлен просто в ряд лиц высокого звания, но водружен на
высшую ступень всех званий и титулов..."а
<BR>"Он как бы божественный монарх, верховный император и царь всех царей".а
<BR>"ПОЭТОМУ ПАПА УВЕНЧАН ТРОЙНОЙ КОРОНОЙ, КАК ЦАРЬ НЕБЕС, ЗЕМЛИ И ПРЕИСПОДНЕЙ".а
<DIV ALIGN=right>Lucius Ferraris, Prompta Biblilotheca (Католический словарь),
том VI, стр. 438, 442а</DIV>
"Что представляют собой буквы в папской короне и означают ли они что-нибудь?"а
<BR>"На папской митре начертаны следующие буквы: VICARIUS FILI DEI, что
в переводе с латинского означает "НАМЕСТНИК СЫНА БОЖИЯ". Католики считают,
что церковь, которая является видимой организацией, должна иметь и видимого
главу. Христос перед своим вознесением на небо назначил апостола Петра
своим представителем на земле ... отсюда епископу Рима, как главе церкви,
было присвоено звание "наместник Христа"".а
<DIV ALIGN=right>Our Sunday Visitor, (Catholic Weekly) Bureau of Information,
Huntington, Ind., 18 апреля 1915 г.а</DIV>

<CENTER>"ЕГО ВЫЗОВ"а</CENTER>
"Здравое мышление и логика требуют принять только одно из двух: либо протестантизм
и святить субботу, либо католицизм и святить воскресенье. Компромисс невозможен".а
<DIV ALIGN=right>The Catholic Mirror, 23 декабря 1893 г.а</DIV>

<CENTER>"ЕГО ЧИСЛО"а</CENTER>
"Здесь мудрость. Кто умеет ум, тот СОЧТИ ЧИСЛО зверя, ибо это ЧИСЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ;
ЧИСЛО ЕГО ШЕТЬСОТ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ".а
<DIV ALIGN=right>Откровение 13:18а</DIV>
&nbsp;
<CENTER><TABLE COLS=1 WIDTH="450" >
<TR>
<TD>
<DIV ALIGN=right>&nbsp;</DIV>
НА ЛАТЫНИа
<BR>V .................. 5а F .................. 0аа D ................ 500а
<BR>I ................... 1а I ................... 1аа E ....................
0а
<BR>C ............... 100а L ................. 50а I .....................
1а
<BR>A .................. 0а I ................... 1аааааааааааааааааааааа ___а
<BR>R .................. 0а I ................... 1ааааааааааааааааааааааа 501а
<BR>I ................... 1аааааааааааааааааааа ___аааааааааааааааааааааа 112а
<BR>U .................. 5аааааааааааааааааааааа 53аааааааааааааааааааааааа 53а
<BR>S .................. 0а
<BR>аааааааааааааааааа ___ааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа ___а
<BR>аааааааааааааааааа 112аааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа 666а

<P>НА ГРЕЧЕСКОМааааааааааааааааааааааа НА ИВРИТЕа
<BR>ЯЗЫКЕ (трансляция)ааааааааааааааааааа (трансляция)а
<BR>L ................. 30аааааааааааааааааааааааааааа R ................ 200а
<BR>A .................. 1аааааааааааааааааааааааааааа O ................... 6а
<BR>T ............... 300аааааааааааааааааааааааааааа M ................. 40а
<BR>E .................. 5ааааааааааааааааааааааааааааа I ................... 10а
<BR>I .................. 10аааааааааааааааааааааааааааа I ................... 10а
<BR>N ................. 50ааааааааааааааааааааааааааа (TH ) ........... 400а
<BR>O ................. 70аааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа ___а
<BR>S ................ 200аааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа 666а
<BR>аааааааааааааааааааа ___а
<BR>аааааааааааааааааааа 666а
<BR>&nbsp;</TD>
</TR>
</TABLE></CENTER>


<P>"Теперь мы спрашиваем мир: можно ли найти другое имя НА ГРЕЧЕСКОМ, ИВРИТЕ
и ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКАХ (См. Евангелие от Иоанна 19:20), которое обозначало
бы то же самое число?".а
<DIV ALIGN=right>Joseph F. Berg, The Great Apostasy, стр. 156-158.а</DIV>

<CENTER>"ЕГО НАЧЕРТАНИЕ"а</CENTER>
"СОБЛЮДЕНИЕМ ВОСКРЕСЕНЬЯ протестанты вопреки самим себе воздают дань почтения
АВТОРИТЕТУ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ."а
<DIV ALIGN=right>Monsignor Louis Segur, Plain Talk about the Protestantism
of Today, стр. 213а</DIV>

<DD>
ВОПРОС: "Как Вы докажете, что церковь имеет право устанавливать праздники
и святые дни?"а</DD>

<DD>
ОТВЕТ: "Самим актом изменения субботы на воскресенье, с чем согласны и
протестанты, противореча сами себе тем, что ревностно соблюдают воскресенье,
но отвергают другие праздники, установленные этой же церковью".а</DD>

<DD>
ВОПРОС: "Как Вы это докажете?"а</DD>

<DD>
ОТВЕТ: "Празднованием ВОСКРЕСЕНЬЯ они ПРИЗНАЮТ ВЛАСТЬ ЦЕРКВИ устанавливать
праздники и объявлять грехом их несоблюдение".а</DD>

<DIV ALIGN=right>The Douay Catechism, стр. 59а</DIV>
"За тысячу лет до существования протестантов католическая церковь, выполняя
свою священную миссию, заменила субботу воскресеньем".а
<DIV ALIGN=right>The Catholic Mirror, сентябрь 1893 г.а</DIV>
"Да, конечно, католическая церковь утверждает, что это изменение было осуществлено
ею ... И это действие представляет собой ЗНАКа ее духовного авторитета в
религиозных вопросах"а
<DIV ALIGN=right>H. F. Thomas, Chancellor of Cardinal Gibbons.а</DIV>
</TD>
</TR>
</TABLE></DIV>
&nbsp;а
<H2>
НАС ОЖИДАЕТ ЕДИНЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК!</H2>

<DD>
Пророчество из 13 главы книги Откровения говорит, что власть, представленная
в символе зверя с агнчими рогами, заставит "всю землю живущих на ней" (стих
12) поклониться папству, символизированному зверем, "подобным барсу" (стих
2). Зверь с агнчими рогами также скажет "живущим на земле, чтобы они сделали
образ зверя" (стих 14), и затем повелит всем -- "малым и великим, богатым
и бедным, свободным и рабам" (стих 16) -- принять начертание зверя. Как
уже показано, Соединенные Штаты представляют собой власть, изображенную
в символе зверя с агнчими рогами, и это пророчество будет исполнено тогда,
когда Соединенные Штаты издадут указ о принудительном соблюдении воскресного
дня, на что Рим предъявит свои права и требования, как на особенное признание
его верховной власти. Но не только одни Соединенные Штаты окажут в этом
почтение папству. Влияние Рима в тех странах, которые когда-то признавали
его владычество, по-прежнему продолжает оставаться стойким. И пророчество
говорит о восстановлении его власти: "И видел я, что одна из голов его
как бы смертельно исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем" (Откровение
13:3). В 1798 году папству была нанесена смертельная рана. Но, как дальше
говорит пророк, "смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя
за зверем". Павел определенно говорит, что "человек греха" будет действовать
до второго пришествия (2 Послание к Фессалоникийцам 2:3-8). До самого последнего
момента истории земли он будет вести свою работу обмана, и пророк Иоанн
говорит, также ссылаясь на папство: "И поклонятся ему все живущие на земле,
которых имена не написаны в книге жизни" (Откровение 13:8). Как в Старом,
так и в Новом Свете, посредством установления соблюдения воскресного дня
папству будет принесена дань почтения, так как он учрежден только авторитетом
римской церкви.</DD>

<DD>
С середины XIX столетия исследователи пророчеств в Соединенных Штатах несут
это свидетельство миру. В происходящих в настоящее время событиях мы видим
близкое исполнение этого предсказания. Протестантские учителя выдвигают
те же самые претензии на Божественную авторитетность соблюдения воскресного
дня, с тем же отсутствием библейских доказательств, что и паписты, которые
выдумали всевозможные чудеса, чтобы подменить ими заповедь Божию. Вновь
мы услышим о том, суды Божии ожидают всех нарушителей воскресного дня,
выдаваемого за субботу. Уже начали проскальзывать подобные утверждения.
Движение за принудительное соблюдение воскресного дня приобретает все более
настойчивый характер.</DD>

<DD>
Лукавство и хитрость римской церкви достойны удивления. Она чувствует,
что будет впереди. Она терпеливо ожидает своего часа, наблюдая за тем,
как протестантские церкви уже оказали ей уважение посредством принятия
ложной субботы, и как постепенно они подготавливаются к тому, чтобы заставить
и других принять ее при помощи тех же средств, какие она сама применяла
в прошлые века. Отвергающие свет истины однажды еще обратятся за помощью
к этой, согласно ее заявлению, не ошибающейся власти, чтобы придать большую
силу учрежденному ею же постановлению. Нетрудно предугадать, с какой готовностью
римская церковь поспешит на помощь протестантам.</DD>

<BR>а&nbsp;
<DIV ALIGN=right><TABLE BORDER COLS=1 WIDTH="90%" >
<TR>
<TD>(Папа Иоанн Павел II) "настаивает на том, что у людей нет заслуживающей
доверия надежды на создание жизнеспособной геополитической системы, если
она не основывается на римско-католическом христианстве."а
<DIV ALIGN=right>Malachi Martin, The Keys Of This Blood, стр. 492, 1990
г.а</DIV>
"Хотим ли мы того или нет, готовы или нет, все мы вовлечены в это... Вопрос
в том, кто установит первую единую мировую систему правления, которая еще
никогда не существовала в обществе народов; кто будет обладать двойной
властью -- авторитетом и контролем над каждым из нас в отдельности и над
всеми нами вместе?..."а
<BR>"Наш образ жизни как индивидуальностей и представителей наций, ремесло,
торговля и деньги, наша система образования, наши культуры, даже признаки
национальной принадлежности, которые мы получили наследственно, -- все это
будет фундаментально и в корне изменено. И никто не избежит этого влияния.
Ни одна область нашей жизни не останется недосягаемой."а
<DIV ALIGN=right>Malachi Martin, The Keys Of This Blood, стр. 15, 1990
г.а</DIV>
</TD>
</TR>
</TABLE></DIV>
&nbsp;а
<H2>
ПОЗИЦИЯ КАТОЛИКОВ</H2>

<UL><I>"И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и
говорил и действовал так, что убиваем был всякий, кто не будет поклоняться
образу зверя."</I>
<DIV ALIGN=right><I>Откровение 13:15</I></DIV>
</UL>

<DD>
"Следовательно, если католическая церковь утверждает право на догматическую
нетерпимость по отношению к своему учению, то несправедливо упрекать ее
за это... она рассматривает догматическую нетерпимость не только как свое
неоспоримое право, но также и как священную обязанность..."</DD>

<DD>
"Так же, как истинный Бог не может допустить ни одного чуждого бога, истинная
христианская церковь не может допустить ни одной другой церкви, кроме себя...
И именно на этой исключительности основываются ее уникальная сила, возбуждающая
интерес мощь ее пропаганды, неисчерпаемая энергия ее прогресса. Из этой
неоспоримой фундаментальной идеи вытекает строгий логический вывод -- духовный
догмат не имеет спасения вне церкви..."</DD>

<DD>
"Несмотря на омерзение, которое чувствует современная цивилизация, судя
о варварских жестокостях средневековых уголовных постановлений, мы не можем
по этой причине осуждать всю карательную систему в целом того времени и
считать ее системой узаконенных убийств; и даже, если это действительно
было бесчеловечно, это не было несправедливо..."</DD>

<DD>
"В соответствии с Посланием к Римлянам (гл. 13:2) духовные авторитеты имеют
право наказывать -- и особенно за тяжкие преступления -- смертью. Следовательно,
"еретики могут быть не только отлучены от церкви, но также могут по справедливости
быть убитыми"".</DD>

<DIV ALIGN=right>The Catholic Encyclopedia, 1911 г., том 14, стр. 766,
768</DIV>

<H2>
ДВА ВЕЛИКИХ ЗАБЛУЖДЕНИЯ</H2>

<DD>
Двумя великими заблуждениями -- бессмертием души и святостью воскресного
дня -- сатана будет обманывать людей. В то время как первое из них кладет
основание для спиритизма, второе создает узы согласия с Римом. Протестанты
Соединенных Штатов одни из первых протянут руку через пропасть, чтобы подать
ее спиритизму; затем они перешагнут ее, чтобы подать руку римской власти,
и под влиянием этого тройного союза эта страна пойдет по следам Рима в
попрании прав совести.</DD>

<DD>
Между так называемыми христианами и неверующими людьми проходит едва заметная
граница. Члены церкви любят то, что любит мир, и они всегда готовы соединиться
с ним; и сатана решил объединить их в одно сообщество, чтобы таким образом
укрепить свое дело, вовлекая всех в ряды спиритизма. Католики, которые
опираются на чудеса как на знамения истинной церкви, будут введены в заблуждение
этой чудодейственной силой; протестанты, отбросившие щит истины, также
будут обмануты. Католики, протестанты, люди из мира -- все примут вид благочестия,
отрекшись от его силы, и они будут смотреть на это объединение как на великое
движение в пользу обращения всего мира и как на начало давно ожидаемого
тысячелетнего царства.</DD>

<H2>
САТАНИНСКИЕ ЧУДЕСА</H2>

<DD>
Чудодейственная сила, проявляющаяся через спиритизм, будет стремиться оказать
свое влияние и на тех, кто решил больше повиноваться Богу, нежели людям.
Духи будут распространять вести о том, что они посланы Богом, чтобы убедить
отвергающих воскресный день в их заблуждении, утверждая, что законам страны
нужно так же повиноваться, как и закону Божиему. Они будут сокрушаться
о великом безбожии, царящем в мире, и в то же самое время будут поддерживать
свидетельство религиозных учителей, что нарушение воскресного дня как раз
и является причиной такого большого упадка нравственности и морали. Как
велико будет негодование против всех тех, кто откажется принять подобные
свидетельства.</DD>

<DD>
Бог никогда не совершает насилия над волей или совестью человека; сатана
же, наоборот, постоянно прибегает к насилию и жестокости, чтобы подчинить
своей власти тех, кого он не может соблазнить иным путем. Используя страх
и насилие, он пытается овладеть совестью и добиться таким образом уважения
и преклонения. Для достижения этого он работает через религиозную и гражданскую
власти, побуждая из издавать законы, требующие соблюдения человеческих
постановлений вопреки закону Божиему.</DD>

<H2>
ПРЕДСТОЯЩИЙ ВСКОРЕ КОНФЛИКТ</H2>

<DD>
Соблюдающие библейскую субботу будут объявлены врагами закона и порядка,
разрушителями нравственных границ в обществе, вызывающими анархию и испорченность
и навлекающими суды Божии на землю. Их добросовестность и верность будут
представлены как упрямство, непокорность и неуважение к властям. Их будут
обвинять как врагов правительства. Церковные служители, отрицающие необходимость
исполнения Божественного закона, будут с кафедр говорить об обязанности
каждого человека покориться гражданским властям как авторитету, определенному
Богом. На законодательных собраниях и судах соблюдающие заповеди будут
выставлены в ложном, извращенном свете и осуждены. Из слова будут окрашены
в самые ложные краски, и все их побуждения и действия будут истолкованы
в самом наихудшем свете.</DD>

<DD>
Так как протестантские церкви отвергают ясные доводы Священного Писания,
свидетельствующие в пользу закона Божия, они постараются заставить замолчать
тех, чью веру они не могли опровергнуть Библией. Хотя они закрывают глаза
на это, но, тем не менее, они вступают на путь, который поведет к преследованию
тех, которые по убеждению совести откажутся делать то, что делает весь
остальной христианский мир, и не признают требования папской субботы, т.е.
воскресного дня.</DD>

<DD>
Духовенство и государство совместными усилиями, любой ценой -- взятками,
убеждениями и силой -- будут заставлять все классы общества соблюдать воскресный
день. Недостаток Божественного авторитета будет восполнен насильственными
мерами. Политическая коррупция разрушит принцип любви к справедливости
и уважения к истине, и даже в свободной Америке правители и законодатели,
чтобы снискать расположение общества, уступят требованиям народа и издадут
закон, повелевающий соблюдение воскресного дня. Свобода совести, приобретенная
такой дорогой ценой, не будет больше соблюдаться. В этой скоро грядущей
борьбе мы увидим исполнение слов пророка: "И рассвирепел дракон на жену
и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди
Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа" (Откровение 12:17).</DD>

<H2>
ПОСЛЕДНЕЕ ОБОЛЬЩЕНИЕ</H2>

<DD>
Сатана долго готовился к своей окончательной работе обольщения мира. В
основание его работы легло обещание, данное в Эдеме Еве: "Нет, не умрете".
"В день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как
боги, знающие добро и зло" (Бытие 3:4,5). Он постепенно подготавливал путь
для развития высшего достижения искусства обольщения -- спиритизма. Он еще
не достиг полноты осуществления своих намерений, но это будет достигнуто
в самое последнее время. Пророк говорит: "И видел я ... трех духов нечистых,
подобных жабам: это -- бесовские духи, творящие знамения; они выходят к
царям земли всей вселенной, чтобы собрать из на брань в оный великий день
Бога Вседержителя" (Откровение 16:13,14). Весь мир будет вовлечен в этот
обман. Люди уже сейчас погружаются в состояние роковой беспечности, и только
излитие гнева Божия пробудит их.</DD>

<DD>
Те, кто не желает принять определенных, пронизывающих истин Библии, постоянно
ищут приятных басен, которые успокаивали бы их совесть. И чем меньше в
таких учениях духовности, самоотречения и смирения, тем с большей благосклонностью
они принимаются. Эти люди подавляют свои умственные силы, чтобы служить
своим плотским желаниям. Слишком мудрые в своем самомнении, чтобы исследовать
Писание в раскаянии души и с серьезной молитвой о Божественном руководстве,
они остаются без всякой защиты против заблуждения. Сатана подготовлен к
тому, чтобы удовлетворить чаяния их сердец и, пользуясь случаем, подставляет
им свою ложь вместо истины. таким образом и паписты завладели сознанием
людей; и отвергая истину, так как она включает в себя крест, протестанты
последовали тем же путем. Все, кто пренебрегает Словом Божиим ради удобств
жизни и покоя, чтобы ничем не отличаться от мира, будут готовы принять
самую ужасную ересь за религиозную истину. Тот, кто умышленно отвергает
истину, примет любую форму заблуждения. И тот, кто с ужасом смотрит на
одно какое-либо заблуждение, будет готов принять другое. Апостол Павел,
говоря о людях, которые "не приняли любви истины для своего спасения",
объявляет: "За сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут
верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие
неправду" (2 Послание к Фессалоникийцам 2:10-12).</DD>