Воззвание об учреждении Общества российско-эльфийской дружбы,
Эльфийского Института и др.
Херен Элендилион.
Господа! Ни для кого не является тайной следующее: что не все так, как
хотелось бы нам; что все мы любим читать Толкиена и всем нам нравится то,
что описано у него; и всем нам хотелось бы, чтобы было так, как у него.
И что же мы делаем для этого, позвольте спросить? Пишем на стенах
малопонятных мест полуизвестные нам самим знаки; устраиваем обрядовые
инсценировки великих событий прошлых эпох, все дальше отходя от их сути,
духа и даже фактической корректности, буквы; присваиваем себе имена,
значений которых не знаем и которым нимало не соответствуем, да и не
стремимся; пишем и поем песни - и это быо бы самым благородным из всего,
если бы они не были похожи на то, чем они должны быть, не более, чем эльдар
на хоббита. Так ли я говорю?
Мир исказился. Ни очертания материков, ни фигуры созвездий, ни память
устная, ни книги не говорят нам о том, каким он был, и не указывают, как к
нему вернуться. Не значит ли это, что нам никогда и никак не уйти с путей
искривленного мира? Появление в нашем мире Книг JRRT свидетельствует об
обратном. Мы не знаем, кто он на самом деле, как удостоился увидеть то, о
чем поведал нам, но мы знаем теперь, что это возможно. Он не мог быть
единственным. Единственен только Эру.
Скажите, чем наша эпоха отлична от предыдущих? Ничем. Ибо все те же
силы, соединяясь и противоборствуя, исполняют в ней замысел Илуватара,
ведомый ему одному. Так ли я говорю? Так же действуют в ней наместники Тьмы,
и так же неизменно силы света противостоят им, не проигрывая и не выигрывая.
Она лишь еще более отдалена от первоначального облика Эа, но и он сохранен в
ней и не исчез, а лишь претерпел, претерпевает и будет претерпевать до
Свершения изменения - такова воля Илуватара.
Так не верны ли для нас с вами, господа, строки: "Прямой путь все еще
существует для тех, кому дано найти его... древний путь и тропа памяти о
Западе все еще ведут"? Где причина им потерять верность? В Книгах ее нет, и
методы познания того, что не написано в Книгах, не говорят об этом.
Зачем нужно Общество Эльфийской Дружбы, или как вам угодно будет его
называть? Главная его задача в том, чтобы разведать древний Прямой Путь,
восстановить тропу памяти о Западе, чтобы тогда, когда Зло в очередной раз
будет одерживать верх, помочь Арде сохранить ту долю былого благородства,
которая приходится на нас, и помочь Силам, Стихиям и Ангелам Света в их
борьбе; а тогда, когда (замысел Илуватара известен ему одному) Зло станет
для нас неодолимо, по открытому нами пути пройдет кто-то, кто окажется
достойнейшим, и новый Эарендил засияет в небе новой надеждой нам, ибо нам
нужнее всего надежда, потому что отдав ее, всего остального мы лишимся сразу
же. Так ли я говорю?
Спросите меня, господа, в чем проявляется работа Зла в нашу эпоху?
Везде почти приложило руку коварное и неузнаваемое доселе зло, но главное -
оно смогло посеять семена в наших душах. И вот, мы несчастливы, ибо недобры;
только добру доступно счастье. Мы живем, не зная, зачем, беспричинно
жестокосердны, ревнивы, обидчивы и сами щедры на обиды, и боимся смерти и
друг друга, а более всего - пустоты, которую сами и творим, и бежим от себя,
и творим мерзкое пред Илуватаром, принося самодельным идолам кровавые
жертвы; и мудрость подменили важностью, храбрость - хвастовством, труд -
воровством, а отголоски творящей музыки Айнур - словами на непонятных
языках, манерными жестами и взаимными претензиями.
Зло посеяло свои семена в наших душах, и теперь ждет, когда мы сами
уничтожим себя и свой мир. Но я не хочу читать проповеди - это неблагодарное
и неинтересное мне занятие. Я зову к работе. Я призываю всех. Животворный
ветер с Запада растапливает снега и заставляет распускаться листья еще
сейчас. Воды Моря до сих пор отмоют любого, и воздуха еще пока хватает на
всех.
Задача нашего общества абсолютно исключает саму мысль о преследовании
личной или частной выгоды, набора очков и повышении чьего-либо престижа.
Задача общества - спасение Арды. Благородство и великодушие важнее и нужнее
прочих достоинств и преимуществ, талантов, мудрости и прочего, ибо где есть
они, остальное приложится, а где их нет, не будет пользы ни от чего другого.
Что же делать? Переделывать себя и других; искать пути на Запад.
Обратиться душой к Западу. Принять, что истинной помощи можно ждать лишь
оттуда. Искать связи с эльфами, еще живущими среди нас, чтобы помочь им и
почерпнуть от них их достоинств. И помогать своими познаниями и
приобретенными душевными качествами всем, кто будет в этом нуждаться.
Конкретные соображения по устроению Херена Элендилион
Главное в устроении Херена Элендилион - то, что в нем изначально
отсутствуют регулирующие структуры и всяческое управление. Природа Эа
устроена так, что не требует ни вмешательства извне, ни центрального
руководства, и таким же следует сделать Херен Элендилион. Каждый Корпус и
каждый элендил волен сам считать те или иные положения уклада обязательными
для себя. Думается, что так удастся сделать Херен Элендилион мобильным и
реагирующим на изменения среды и ситуации организмом, в то же время не
изменяя базовым принципам. В качестве руководящего принципа можно опереться
на слова Толкиена об Истарах, об Херене Истарион: "Эти Майары и были в
переломный момент истории Средиземья посланы Валарами, чтобы усилить
сопротивление эльфов Запада, силы которых ослабли, и не совращенных людей
Запада, которых значительно превосходили в числе люди Востока и Юга. Можно
понять, что в этой миссии все они были свободны делать, что могли; что над
ними не было командования, и что им не предполагалось действовать совместно,
сплоченным ядром силы и мудрости; и что у каждого из них были различные силы
и склонности, и Валары имели это в виду, когда избирали их."
* * *
Как человек сможет попасть в Херен Элендилион? Для этого ему достаточно
будет найти элендила, который представит его Херену Элендилион. Те элендилы,
которые сочтут его элендилом, станут считать его им, остальные же - нет.
Херен Элендилион - не организация и вообще не что-то формально ограниченное.
Назвать себя элендилом может любой; остальные вольны соглашаться или не
соглашаться с этим. Важно лишь одно - желает ли человек быть им или зваться
им. Но этого не может знать никто, кроме самого человека, поэтому мы не
можем принимать или не принимать кого-либо. Мы будем принимать всех.
Дальнейшее покажет, были ли мы правы в каждом конкретном случае. Мы не
занимаемся ничем, что могло бы принести особую пользу какому-то отдельному
человеку или каким-то отдельным людям.
Исключается из членов Херена Элендилион (именно путем непризнания
таковым) намеренно причинивший вред или ущерб его достоинству; преследующий
личную или частную выгоду вопреки основной задаче; предавшийся злу и не
разделяющий цели Херена Элендилион. Исключение не исключает повторного
вступления.
* * *
Работа в Херене Элендилион ведется по Корпусам. Так как самой природой
обусловлено желание подобных сотрудничать с подобными, было бы неразумно не
оговорить это. Дабы избежать ненужных трений, активизировать деятельность и
сплотить Херен Элендилион, в нем люди входят в различные группы по роду
занятий, взглядам или внутреннему сродству. В каждом Корпусе может
существовать свой уклад и обычай, если только он грубо не нарушает укладов и
обычаев Херена Элендилион в целом. Обязательно, чтобы в каждом Корпусе хотя
бы один человек входил в какой-либо другой Корпус; желательно, чтобы больше.
Все Корпуса должны систематически обмениваться информацией на Советах,
симпозиумах, праздниках и т.п.
* * *
По вступлении в ряды элендилов или до того каждый элендил обязан взять
себе эльфийское имя, дабы продемонстрировать свою верность делу Элендилиэ и
обозначить, заявить какую-то часть своей сущности для дальнейшего отношения
к нему подобающим образом. Имя не может быть взято по имени, известному из
Книг, за исключением очень особых случаев. Имя или титул из Книг дается
элендилу его товарищами в виде высокой награды за особые заслуги перед
Хереном и Ардой, и обязательно с добавлением отличительного титула. И
увлекаться этим не следует.
* * *
Сейчас нет необходимости держать в секрете деятельность Херена
Элендилион и само его существование. Но нет гарантий, что такая
необходимость не появится в дальнейшем. Поэтому уже сейчас не стоит без
нужды афишировать их. Это по меньшей мере не поможет. Дело наше не нуждается
в пропаганде и популяризации. Однако, важно, чтобы весть о нем дошла до тех,
кто нуждается в ней, или тех, в ком нуждаемся мы. Каждый элендил должен
хорошо подумать, прежде чем что-то кому-то говорить о Херене Элендилион.
Многие исследования, касающиеся проблем магии, воинского искусства, дел
Тьмы и т.п. могут представлять серьезную опасность, если их результаты
попадут не в чистые руки. Их необходимо хранить в тайне и даже не всем
элендилам сообщать об их ходе и полученных результатах. Информация такого
рода должна храниться у ее открывателя, и пусть он сам избирает, кому ее
доверить. Следует надеяться, что кому хватило мудрости открыть, хватит
мудрости и сокрыть.
* * *
Я, Линнатар Питерский, говорю: существует реальность, окружающая нас, и
существует реальность, создаваемая нами. Нас окружает так называемая
тривиальная реальность, создаем же мы нетривиальную. Нетривиальность
окружает каждого из нас, как облако эманации, излучения. Эти облака могут
взаимопроникать друг в друга, и тогда мы говорим, что у нас возникает общий
взгляд на вещи.
Так всех нас коснулось, кого-то одним боком, кого-то другим, облако
нетривиальной реальности, созданное JRRT. Мы все - кто-то, как-то - проникли
в его реальность и обнаружили, что она нравится нам - многим даже больше,
чем их собственная реальность, окружающая их.
Делается предположение о том, что общая реальность является неким
образом суммой частных реальностей всех и каждого, воспринимаемая каждым
через призму его частной реальности.
В свете этого предположения философская и метафизическая задача ХЭ
заключается в том, чтобы посредством углубленного проникновения в
нетривиальную реальность JRRT, приблизить ее максимально; то есть, чтобы
объединить свои частные реальности погружением в нетривиальную реальность
JRRT, которая для нас более симпатична, чем прочие; а со временем, видимо, в
расширении ее до реальности общей. Грубо говоря, это переход нашего мира в
мир, созданные JRRT.
Необходимость создания ХЭ с точки зрения реальности мира JRRT
Мир, как предпето в Айнулиндалэ, находится в постоянном
ступенчато-поступательном движении к Концу Дней. История этого мира делится
на эпохи. В каждой Эпохе происходит непрерывная борьба с потомством Первого
Зла, в которой оно постепенно одерживает верх, но в решающий момент в
последней битве терпит поражение, и происходит качественное изменение мира,
начинается новая Эпоха. Каждый раз какая-то часть сил гибнет в этой борьбе
безвозвратно - точнее, согласно последним теориям, переходит из материи в
информацию.
Нынешняя Эпоха ничем не отличается в этом плане от предыдущих. Книги
JRRT заканчиваются началом Четвертой Эпохи. Сейчас идет, очевидно, Пятая или
Шестая; строго ее можно называть IV+n-ная, где n - натуральное и не ноль.
Материки изменили свои очертания, в корне отличается наблюдаемая нами
природа; утеряны следы эльфов, гномов и других разумных наших соседей, наших
братьев по Эру; утеряно почти все волшебство прошлых веков. Лишь немногое
напоминает нам об истинном прошлом земли - исказилась сама память
человечества о своей истории. Искажение это сродни тому, как исказилась в
конце Второй Эпохи сама Арда, став круглой, тогда как Истинный Запад был
удален с нее. Но он не прекратил своего существования. Возможность
проникновения в Истинный Мир не утрачена, как об этом сказано в конце книги
"Акаллабет".
Кто есть JRRT? Он - посланец Запада, вольный или невольный, призванный
вернуть нашей Эпохе понимание ее значения и места, истинных ценностей и
ориентиров. Он сообщил нам истинную историю земли в том виде, в котором она
наиболее доходчива для нас, и тогда, когда это было наиболее необходимо, с
тем, чтобы дети мира этой эпохи осознали себя в мире и осознанно продолжили
труды и борьбу наших предков. Видимо, настал тот момент, когда откладывать
стало больше некуда. Мы не знаем, кто он, и откуда пришел; но исходя из
тенденции, по которой в первые Эпохи Валары сами являлись на помощь
эрухинам, а в Третью были посланы майары, соответственно, сейчас посланцем
мог стать эльф или даже человек.
Как действовать?
Для достижения такой цели хороши все средства, которые только придут
нам в голову, потому что недостойные просто не придут. Познание мира JRRT
следует проводить широким фронтом, и для каждого найдется место в нем,
сообразно его склонностям и знаниям. Главное - как можно больше узнать,
чтобы как можно полнее познать.
Основным, хотя и не единственным, источником познания являются Книги
JRRT. Сведения, содержащиеся в них, следует извлекать, анализировать,
систематизировать, дополнять перекрестными ссылками, осторожно и строго
научно экстраполировать. Однако, очевидно, что не все есть в Книгах.
Автором второго метода познания следует считать Диму Желудка, поскольку
именно он в сентябре 1992 года по нашему счислению навел меня на него.
Согласно нашим представлениям, нынешняя история мира искаженно отображает
истинную историю. Это признают даже те, кто не разделяют наших
представлений: они говорят, что JRRT творчески переработал огромное
количество сведений по истории, мифологии, космогонии многих цивилизаций
древности и отразил их в Книгах. Мы же скажем, что эти сведения - это части
дошедшего до тех времен знания об истинном устройстве мира и его судьбах,
которое в Книгах JRRT представлено более полно и собранно. Песнь о Беовульфе
- это отголосок похода Бильбо Бэггинса, а не наоборот. Те многочисленные и
разнообразные сведения об эльфах и гномах у разных, совершенно не связанных
между собою народов и культур - это уцелевшие, искаженные воспоминания о
них, о тех, что описаны у JRRT - естественно, тоже не без искажений. Но
истина рождается в сопоставлении. Собирая и сопоставляя эти данные, мы можем
узнать об истинном мире очень много и такого, чего нет в Книгах по причинам,
от нас скрытым.
Безусловно, сами по себе эти два метода стоят не многого: первый без
второго становится чистой схоластикой, теряя связь с конкретностью и
реальностью; второй без первого теряет цель и становится простым
коллекционированием легенд и мифов. В соединении же они превращаются в
мощное орудие познания и восуществления мира JRRT.
Но и этих двух методов было бы, наверно, недостаточно, не будь у нас
третьего, который я бы назвал методом откровения. Ответы на многие вопросы,
которых не найти ни в Книгах, ни в "окружающей среде", могут придти в голову
так, как Ульмо пришел к Туору - нежданно и негаданно, будто бы само собой,
как прозрение, как предположение и догадка. Помимо логики, существует и
озарение в результате медитации; тем более, что мы можем не считать объект
медитации пассивным. Он может активно наталкивать на правильные ответы.
Правильность же их мы проверим при случае, а пока будем пользоваться
догадками, не подтвержденными фактами, как рабочими гипотезами, и если
подтверждения им не найдется, оставим их в этом ранге. Не следует, однако,
забывать о порядке применения и приоритета методов.
Last-modified: Fri, 02 May 1997 13:23:03 GMT