ьшинство людей так или иначе играют роли и скрывают свое Я. Если они начнут осознавать, когдаони играют в жизни, то это осознание даст им определенную свободу, чтобы отказаться от ложных ролей. Ради аутентичности можно отказаться от исполнения| ролей. Осознающий человек может определить линию своих жизненных планов и переписать свои драмы в соответствии со своей неповторимой индивидуальностью. Такие люди могут встретиться со своими возможными Я и справиться со своей принужденностью жить в строго определенных рамках. Большинству людей это дается не так легко, и на самом деле такая работа часто болезненна и требует больших усилий. Иногда для этого необходим настоящий Спаситель, как описано в "Притче об Орле" Джеймса Аггри (24): Однажды, гуляя по лесу, один человек нашел орленка. Он взял его домой и оставил жить в сарае, приучив есть корм для цыплят и вести себя так же, как они. В один из дней к хозяину пришел натуралист, который хотел узнать, как орел, царь птиц, может жить в сарае вместе с цыплятами. "Я кормил его тем же, чем и цыплят, и приучил его быть цыпленком, он никогда не научится летать, -- объяснил хозяин. -- Он перестал быть орлом и ведет себя, как настоящий цыпленок". "Тем не менее, -- настаивал натуралист, -- у него сердце орла, и он может научиться летать". Осторожно взяв орленка на руки, он сказал: "Ты создан для неба, а не для земли. Расправь свои крылья и лети". Орленок, однако, был смущен; он не знал, кто он, и, посмотрев на цыплят, клюющих свой корм, спрыгнул вниз, чтобы снова присоединиться к ним. На следующий день натуралист взял орла на руки и поднялся с ним на крышу дома. "Ты орел, -- снова убеждал он его. -- Расправь крылья и лети". Но орленок был напуган своим неизвестным Я и новым миром, простиравшимся перед ним, поэтому он снова спрыгнул вниз и отправился к цыплятам. На третий день рано утром натуралист принес орла на высокую гору. Он встал лицом к солнцу, поднял царя птиц высоко над собой и, подбадривая его, сказал: "Ты орел. Ты создан для неба. Расправь свои крылья и лети". Орел посмотрел вокруг. До сих пор он никогда не летал. И вдруг случилось то, чего так долго ждал от него натуралист: орел стал медленно расправлять крылья и, издав торжествующий крик, он наконец воспарил под облака и улетел. Возможно, орел до сих пор с грустью вспоминает цыплят и даже иногда навещает свой сарай. Но каждому ясно, что он никогда не вернется к прежней жизни. Он был орлом, хотя его содержали и воспитывали, как цыпленка. Так же как и герой этой притчи, люди, которые научились осознавать свою неповторимую индивидуальность, могут заново принять решение в пользу своих настоящих возможностей. Они могут стать Выигрывающими. Упражнения Если Вы хотите исследовать свой сценарий, выделите время для работы со следующими упражнениями, поскольку они будут интересны для Вас. 1. Культурный и семейный сценарий Вообразите, что Вы движетесь назад во времени. Кто были Ваши предки семьдесят пять лет или сто пятьдесят лет назад? * Влияет ли на Вас каким-либо образом Ваше культурное наследство (в Ваших половых ролях, в работе, в стремлении к образованию)? * Вспомните хотя бы одну тему, которой Вы следуете теперь и которая определяется культурным сценарием. * Вспомните Ваши настоящие жизненные сцены. Включают ли какие-либо из них субкультурные сценарии? * Вспомните драматические роли семьи, в которой Вы выросли. Не повторяете ли Вы какие-либо из них сейчас? Какие роли Вы изменили? 2. Личный сценарий Невербальные сообщения Вашего сценария (прочтите все упражнение, перед тем как выполнить его). Закройте глаза и попытайтесь увидеть самые ранние выражения лиц, которые Вы можете припомнить. Если возникают только части лица, такие, как глаза или рот, вглядитесь в них повнимательнее. Чьи лица Вы увидели? Теперь попытайтесь вспомнить невербальные сообщения, полученные Вами от родителей через их действия (подзатыльник, сжатый кулак, сердитый шлепок, нежный поцелуй). * Какие приятные или неприятные чувства возникли у Вас? * Какие сообщения передавались Вам через выражения лиц и телесные действия? Словесные сообщения Вашего сценария Представьте себе, что Вы опять ребенок. Прислушайтесь снова к тем словам, которые говорились о Вас в Вашей семье. Что говорилось: * о Вашей ценности * о Вашем лице * о Вашей сексуальности * о Ваших способностях * о Вашем уме * о Вашей морали * о Вашем здоровье * о Вашем будущем * Произнесите фразы, которые Вы вспомнили и которые отражают, что думал про Вас каждый из родителей. * Связана каким-либо образом Ваша нынешняя самооценка с мнением Ваших родителей о Вас? Ролевые отождествления Вспомните несколько последних дней и Ваши отношения с различными людьми. Не играли ли Вы какую-либо из трех драматических ролей -- Жертвы, Преследователя, Спасителя? * Менялась ли Ваша роль при смене обстоятельств? * Играли ли Вы одну роль чаще, чем остальные? * Не были ли исполняемые Вами роли похожи на персонажей Ваших любимых мифов, сказок, притч и т.п.? Когда Вы читали "Притчу об Орле", не отождествляли ли Вы себя с определенным персонажем? Спросите у себя: * Кто-нибудь кормит и приручает меня? Кормил ли и приручал ли я кого-нибудь? * Спас ли я кого-нибудь по-настоящему? Кто-нибудь спасал меня? На сцене Вообразите, что Ваша жизненная драма исполняется на сцене. * Это комедия, фарс, сага, мелодрама, трагедия или что? * Содержит ли Ваша пьеса сценарную тему? Если да, то на что она направлена, на успех или неудачу, является ли она конструктивной, деструктивной или непродуктивной? * Будьте зрителем Вашей пьесы. Станете ли Вы аплодировать, плакать, свистеть, смеяться, уйдете спать, захотите получить обратно деньги за билет или поведете себя как-нибудь по-другому? Жизненные сцены Представьте свою жизнь в виде вращающейся сцены. Изобразите на ней различные окружения в соответствии со временем, которое Вы находитесь в каждом из них. Возьмите типичный месяц Вашей жизни. Исключите время, затрачиваемое Вами на сон, если оно не представляет для Вас особой важности. Примеры таких диаграмм приведены на рис. 28. * Соответствует ли энергия, которую Вы расходуете на каждой сцене, количеству времени, проводимому на ней? * Есть ли у Вас реальный интерес к той области, где Вы расходуете свое время и энергию? * Кто, по Вашему мнению, направляет Вашу жизненную драму на каждой сцене? * Вы удовлетворены тем, как Вы используете свои возможности в различных окружениях? Список действующих лиц Вспомните наиболее важных для Вас людей, которые участвуют в Вашей жизненной драме. * Расположите их в соответствии со временем, энергией, которые Вы расходуете на них, и реальным _ интересом, который Вы испытываете к ним. * Измените ситуацию. Сколько времени, энергии они тратят и какой реальный интерес, по Вашему мнению, они испытывают по отношению к Вам? * Вы считаете, что они каким-либо образом способствуют Вашим жизненным планам? * С кем и на каких сценах Вы играете в игру "Если Бы..."? * С кем и на каких сценах Вы действительно являетесь своей ролью, а не только играете ее? 5. ВОСПИТАНИЕ И СОСТОЯНИЕ Я РОДИТЕЛЯ Это действительно прекрасно -- иметь хорошее происхождение, но слава принадлежит лишь нашим предкам. Плутарх Одни люди считают, что хорошими родителями быть легко, Другие -- что тяжело. Большинство же испытывает при воспитании детей и взлеты, и падения. Одни родители получают радость от детей, другие обижаются на них, третьи не способны справиться с ними по разным причинам. Время от времени родители переживают все три установки. "Пугающий факт относительно характера наследственности и окружения заключается в том, что и то, и другое обеспечиваем мы, родители" (1). Родители устанавливают эмоциональный климат, который, подобно атмосферному климату, может быть теплым или холодным, мягким или резким, способствующим или препятствующим росту. Родители, обеспечивающие постоянную, нежную заботу о своих детях через положительные контакты, тем самым поощряют конструктивные сценарии. Родители, пренебрегающие детьми, поощряют деструктивные или непродуктивные сценарии. Лучшее, что могут сделать родители для своих детей, -- это оценить свой собственный сценарий и затем решить, стоит ли передавать его следующему поколению. Состояние Я Родителя Родители служат моделями, которые отпечатываются в мозгу ребенка. Состояние Я Родителя -- это объединение установок и образцов поведения всех эмоционально значимых людей, которые служат для личности родительскими фигурами. Родитель не обязательно функционирует по типу, определяемому культурой как "материнский" или "отцовский". В действительности люди не обладают явно различимыми материнскими или отцовскими инстинктами. В соответствии с исследованиями Харлоу это положение справедливо и для низших приматов (2). Люда обучаются быть родителями у своих собственных родителей. Обезьяны, по-видимому, вынуждены делать то же самое. Состояния Я внутри Родителя Каждый родитель имеет три уникальных состояния Я. Поэтому состояние Я Родителя личности объединяет Родителя, Взрослого и Ребенка родителя, Родителя, Взрослого и Ребенка кормилицы и т.д. Временами родители ведут себя по отношению к своим детям так же, как вели себя их собственные родители по отношению к ним, -- поучают, наказывают, воспитывают, избегают их. Иногда родители рассуждают на основе текущих, объективных данных, объясняя почему, показывая как, приводя факты и решая проблемы. Но бывает и так, что они используют поведение из своего детства, хныча, отдаляясь, проказничая, хихикая, манипулируя другими и играя. Следовательно, поведение человека, откликающегося из своего состояния Я Родителя, может происходить из любого перенятого состояния Я одного или нескольких родителей. Родитель в состоянии Я Родителя личности -- это в большинстве случаев фигура дедушки или бабушки. Анализ состояний Я внутри одного состояния Я называют структурным анализом второго порядка. В применении к Родителю это означает выделение состояния Я Родителя, Взрослого, Ребенка внутри состояния Я Родителя личности. Структурный анализ второго порядка Родителя изображен на рис. 29.(Родитель состоит из любой и всех реальных родительских фигур, включенных ребенком. Изображение второго порядка состояния Я Родителя любой личности показывает равновесие включенных родительских фигур. -- Прим. авт.) Это означает, что поведение личности может походить на бабушкиного Взрослого или Родителя кормилицы или папиного Ребенка и так далее. Следующая история показывает, как определенные традиции и верования -- культурные и семейные сценарии -- могут тянуться многие поколения, хотя основания для них давно позабыты: Новобрачная готовила окорок, и муж спросил ее, зачем она разрезала его на несколько кусков. "Но так всегда делала моя мама", -- ответила она. В следующий раз, когда у них гостила теща, зять поинтересовался, почему она разрезает окорок на несколько кусков. "Так всегда делала моя мама", -- ответила она. Когда их навестила бабушка, он спросил и ее, почему она разрезает окорок на несколько кусков. Она сказала: "Только так я могу поместить его в кастрюлю" (3). Внешнее выражение состояния Я Родителя Когда происходит внешнее выражение состояния Я Родителя, личность взаимодействует с состояниями Я других так, как это делали ее родители (см. рис. 30). Трансакции из состояния Я Родителя особенно наглядны при воспитании детей. Во многих случаях люди автоматически стремятся воспитывать своих детей так же, как воспитывали их самих. Иллюстрирующий пример Каждый раз, когда отец Джо хотел наказать сына, он сурово избивал его ремнем. Джо поклялся, что никогда не ударит своего ребенка. Однако, когда у Джо появился первый ребенок, ему стало казаться "естественным" ударить его, когда тот плохо себя ведет. Он принял решение сдерживаться и получил информацию от Взрослого, как исправить поведение своего Родителя. Иллюстрирующий пример Мать Мэри редко обращалась за помощью к врачам, когда ее дети были больны. Мэри вспоминает, что всякий раз, когда она заболевала, ее мама приготовляла чай и сладкий пудинг. Когда у Мэри родился ребенок и у него впервые начался жар, Мэри стала поить его чаем из бутылочки. В дополнение к тому, что люди автоматически стремятся воспитывать своих детей так же, как воспитывали их родители, они перенимают от родителей позы, жесты, мимику, походку, движения. Представьте себе: Женщину, выразительно жестикулирующую и ругающую кого-то точно так же, как это делала ее мать. Мужчину, укоризненно указывающего пальцем на людей точно так же, как указывал его отец. Женщину, выпрямляющую спину, пожимающую плечами и говорящую: "Это радикулит" точно так же, как это делала ее бабушка. Мужчину, бьющего кулаком по столу, чтобы подчеркнуть свою точку зрения, точно так же, как это делал его отец. Женщину, приготавливающую праздничный стол к Дню Благодарения точно так же, как делала ее мать. Мужчину, ободряюще подмигивающего и кивающего головой точно так же, как это делал его отец. Люди перенимают от родителей и то, как они выражают словами необходимость что-либо сделать. Позже они используют эти родительские слова с другими. Некоторые родители обращаются к таким словам, как должен, обязан, вынужден, для передачи идеи "долженствования". "Клади каждую вещь на свое место, и у тебя не будет никаких проблем", "Каждый должен получить по заслугам". Другие родители, более мягкие или равнодушные, могут говорить: "Мне все равно. Решай сам" или "Делай все, что захочешь, милый". Люди также подражают психологическим играм своих родителей. Молодая жена может играть со своим мужем в игру "Это Все Из-за Тебя" совершенно в том же стиле, что и ее мать. В этой игре она обвиняет в собственных неудачах мешающего ей мужа, когда в действительности боится исполнить то, что наметила. Учитель может играть со своими студентами в игру "Пятно", выискивая и подчеркивая в них незначительные недостатки точно так же, как его родители делали с ним самим в детстве. Начальница может играть в игру "Угол" с подчиненными, будучи непоследовательной в своих требованиях и затем критикуя работников безотносительно к тому, что они делают, точно так же, как ее родители, которые давали ей почувствовать, что ее "все равно осудят, сделай она это или нет". Молодой администратор может играть в игру "Попался, Сукин Сын" в том же стиле, что и его отец, который подстерегал, когда человек сделает ошибку, а затем, почувствовав свою правоту, разражался на него гневом. Внутреннее влияние состояния Я Родителя Люди не только перенимают поведение своих родителей, но также и родительские сообщения, которые позже слышат в своей голове, подобно записи на магнитофонной пленке. Иногда внутри состояния Я Родителя беседуют два человека, например Взрослый слышит, что говорит внутренний Родитель. Но наиболее часто внутренний диалог происходит между Ребенком и влияющим на него Родителем (см. рис. 31). Эти сообщения подобны воспроизведению прежних родительских выражений лица, действий, жестов или утверждений и предписаний. Например, взрослый мужчина, оставивший пищу в тарелке, мысленно видит образ отца, под неодобрительным взглядом которого он очищает свою тарелку, как примерный мальчик. Девушка-подросток хочет украсть в магазине шарф, но слышит в своей голове голос матери: "Симпатичные девушки не крадут". В той же ситуации другая девушка может услышать: "Вперед, но только не попадись", а третья слышит: "Я выбью эту дурь из тебя, если ты будешь красть". Во многом подобным же образом Ребенок слышит сценические предписания и следует им. Одни родительские предписания являются поддерживающими, другие нет. Некоторые дают разрешение действовать определенным -- отрицательным или положительным -- образом. "Если тебе что-то не удалось с первого раза, попытайся еще раз". "Ты никогда ничего не узнаешь, если сам не попробуешь". "У тебя хорошая голова, используй ее". "Сам заварил кашу, сам и расхлебывай". "Поделом тебе". Так как дети рождаются, не имея внутреннего цензора, их первые болезненные укоры совести являются результатом трансакций Родитель -- Ребенок. Дети приучаются ценить то, что ценят их родители. Это раннее чувство совести переживается как внутренний диалог между Родителем и Ребенком, который может быть разрешающим, смущающим, воспитывающим или строго морализирующим. Хотя ребенок и слышит внутренний голос совести, он не всегда следует ему. Даже маленькие дети могут делать независимые суждения или уступать своим желаниям. Селма Фрейберг описывает такого ребенка: Джулия, двух с половиной лет, обнаружила, что осталась на кухне одна, пока ее мама говорила по телефону. На столе стояла тарелка с яйцами. Девочка почувствовала настойчивое желание приготовить яичницу-болтунью. Повинуясь ему, она достала яйца, но вместе с тем возникло и желание хорошо себя вести, быть примерной девочкой. Мама не одобрила бы ее. Возникший конфликт внутри Я переживался как конфликт между "Я хочу" и "Нет, ты не должна", и в этот момент неожиданно пришло решение. Когда мать Джулии вернулась на кухню, она нашла свою дочь, весело разбивающую яйца на линолеум и ругающую себя за каждое разбитое яйцо. Нет, нет, нет, не смей это делать! Нет, нет, нет, не смей это делать!" (4). Все дети нуждаются в определенных ограничениях, необходимых для защиты от опасностей, для повышения их общительности и для создания уверенности, что родители заботятся о них (5). Однако некоторые люди вырастают под бременем излишних внутренних запретов, которые наносят им ущерб и содержат ненужные ограничения. Слишком ограничивающие родительские предписания препятствуют развитию, проявлению искренности и творческого начала. Ребенок, обработанный жесткими родительскими инструкциями, может принять позицию "Я не могу полагаться на собственное мнение" и уступить тому, что Карен Хорни называет "тиранией долженствования": Он должен быть в высшей степени честным, великодушным, значительным, справедливым, достойным, смелым, самоотверженным. Он должен быть совершенным любовником, мужем, учителем. Он должен все стерпеть, должен любить всех, должен любить своих родителей, свою жену, свою страну; или он должен ни к кому и ни к чему не испытывать привязанности, должен ничему не придавать значения, должен никогда не чувствовать себя задетым и должен всегда быть спокойным и невозмутимым. Он должен всегда радоваться жизни; или он должен быть выше удовольствий и развлечений. Он должен быть непосредственным, он должен всегда контролировать свои чувства. Он должен знать, понимать и предвидеть все. Он должен уметь решить любую проблему, свою или чужую, в любой момент. Он должен уметь преодолеть любую трудность. Он должен никогда не уставать и не болеть. Он должен всегда уметь найти работу. Он должен уметь за час сделать то, что двое смогут сделать лишь за три часа (6). Когда человек находится под таким бременем, то даже во время чтения интересной книги он может неожиданно услышать внутреннее родительское предписание: "Сначала дело, а потом удовольствие". Ребенок человека, естественно, хочет повеселиться, но с детства он приучен чувствовать вину от получения удовольствий. Не в силах справиться с этим мучительный чувством, человек откладывает книгу и начинает заниматься уборкой гаража или кухни. Конфликтный внутренний диалог Многие люди страдают от борьбы между Родителем ("Собака-сверху") и Ребенком ("Собака-снизу"). Это приводит к тому, что Перлз называет "Игра В Самомучение": Я убежден, что Вы хорошо знакомы с этой игрой. Одна Ваша часть говорит с другой: "Ты должен быть лучше, ты не должен быть таким, ты не должен этого делать, ты не должен быть тем, кто ты есть, ты должен быть тем, кем ты не являешься" (7). Конфликтный диалог внутри Родителя также развивает напряженность и смущение. Барри Стивенз хорошо описала это состояние, так как сама постоянно ощущала в себе продолжающееся давление внешних авторитетов. Она пишет: Сначала была Я, и Я была хорошей. Затем появилось другое мое Я. Внешний авторитет. Это смутило меня. Затем другое мое Я стало очень смущаться, потому что содержало много различных внешних авторитетов. Не сутулься, сиди прямо. Выйди из комнаты и вытри свой нос. Не делай этого, это глупо. Боже мой, бедный ребенок даже не знает, как надо есть мясо! Промывай туалет ночью, потому что если не сделать этого, то потом его тяжело очистить. Не промывай туалет ночью -- ты можешь разбудить людей! Всегда будь мила с людьми. Даже если они не нравятся тебе, не показывай этого, ты не должна задевать их чувств. Будь открытой и честной. Если ты не говоришь людям то, что ты думаешь о них, -- это трусость. Ножи для масла! Очень важно уметь пользоваться ножами для масла. Ножи для масла -- какая глупость! Говори изысканно. ТрусишкаКиплинг -- это чудесно! Фу! Киплинг! (Отворачивается)., Самое важное -- делать карьеру. Самое важное -- выйти замуж. За кого бы ты ни вышла, замужество -- это ад. Будь мила со всеми. Самое важное -- это секс. Самое важное -- иметь счет в банке. Самое важное -- заставить всех любить тебя. Самое важное -- хорошо одеваться. Самое важное -- не быть простодушной, научиться скрывать свои мысли и не позволять никому знать, что ты чувствуешь. Самое важное -- быть впереди всех. Самое важное -- иметь черную котиковую шубу, фарфор и серебро. Самое важное -- быть честной. Самое важное -- всегда платить свои долги. Самое важное -- никому не позволять себя обмануть. Самое важное -- любить своих родителей. Самое важное -- работать. Самое важное -- быть независимой. Самое важное -- правильно говорить. Самое важное -- быть почтительной со своим мужем. Самое важное -- следить, чтобы дети вели себя хорошо. Самое важное -- ходить в театр на правильные пьесы и читать правильные книги. Самое важное -- делать то, что говорят другие. А другие как раз и говорят все это (8). Человек, прокручивающий в своей голове противоречивые родительские предписания, может мучить себя, слушая их спор. В такой игре в самомучения участвовал Харви, который всегда слышал от своей матери: "Хорошие юноши ходят в воскресную церковь", -- отец же утверждал совершенно противоположное: "Воскресная церковь -- это пустая трата времени. Пойдем лучше удить рыбу". Харви время от времени испытывал колебания, сначала поступая так, как говорила мать, затем так, как говорил отец. Он жаловался: "Что бы я ни сделал, все было неправильно. Если я иду в церковь, я думаю, как хорошо было бы половить рыбу и насладиться природой. Если я иду ловить рыбу, то чувствую себя виноватым. Что же мне теперь говорить своим детям?" Заботливый Родитель Большинство родителей бывают сочувствующими, покровительствующими, заботливыми в одних случаях и критикующими, предубежденными, морализирующими или наказывающими в других. Некоторые родители стремятся быть скорее заботливыми, чем наказывающими, другие наоборот. У детей, имеющих заботливых родителей, развивается состояние Я Родителя, содержащее заботливое поведение. Они могут, когда вырастут, повторять своим детям те же сочувствующие, заботливые замечания и жесты, которые они переняли от своих родителей, если только не решат сознательно отказаться от них: "Подойди, дружок, если ты устал, я могу понести тебя немножко". ч, "Подремли, милый, и ты почувствуешь себя отдохнувшим". "Это, конечно, плохо, но не стоит так нервничать". "Давай я помассирую тебе больное место". Эти люди, вероятно, будут устанавливать те же защитные ограничения для своих детей, какие были установлены для них самих: "Тебе не следует играть на улице, где такое оживленное движение". "Не надо гладить чужих собак". "Перед тем как пить воду, убедись, что она чистая". Личность использует заботливое родительское поведение не только по отношению к детям, но также может "приходить" в заботливое состояние Я Родителя по отношению к другим взрослым. Жена (мужу):: Джон, ты, кажется, опять впал в уныние. Может быть, нам стоит сегодня вечером куда-нибудь пойти, чтобы встряхнуться? Муж (жене): Не плачь, милая. Каждый мог так ошибиться Доктор (тяжелобольному):: Доверьтесь мне и ни о чем не беспокойтесь. Я обо всем позабочусь сам Пациент (доктору):: Не расстраивайтесь так, док, мне можно сказать всю правду. Преподаватель (аудитории):: Вы так старательно работали весь семестр, что сегодня я решил угостить' Вас пончиками Студент (преподавателю): Вы все еще бледны после недавней болезни. Вы уверены, что чувствуете себя хорошо? Я могу понести Ваши вещи. Секретарь (шефу):: Я так сочувствую Вам, что Вы потеряли отчет Андерсона, м-р Смит. Я принесла домашний пирог, чтобы утешить Вас. Шеф (секретарю):: Вы выглядите невесело с тех пор, как мы решили приобрести новую информационно-перерабатывающую систему. Не волнуйтесь. Мы по-прежнему нуждаемся в Вас. Сотрудник (сотруднику): Вы так упорно работали и, конечно же, заслужили повышения. Сожалею, что Вы не получили его. Держу пари, что в следующий раз удача улыбнется Вам Продавец . (покупателю): Вот кресло. Присядьте, пожалуйста, и немного передохните, пока мы заворачиваем Вашу покупку. Иногда забота со стороны Родителя становится чрезмерной, и это раздражает людей. Например, когда человек заболевает, он может испытывать досаду, если другой взрослый "вертится" вокруг него, слишком опекает его. Некоторые больные нервничают, требуя, чтобы доктор говорил им правду, а не "защищал" их от нее. Один руководитель жаловался на чрезмерно заботливое поведение своей секретарши: "Даже если на улице едва накрапывает, она все равно настаивает, чтобы я захватил зонт. Иногда мне все же удавалось тайком сбежать от нее". Предубежденный Родитель Состояние Я Родителя стремится охватить различные мнения о религии, политике, традициях, об ожидаемых половых ролях, о стилях жизни, воспитании, моде, о всех мельчайших сторонах культурных и семейных сценариев. Эти мнения, часто нелогичные, могут быть так и не оценены Взрослым и состоять из одних предубеждений. Действуя согласно своим предубеждениям, родители пытаются устанавливать стандарты поведения скорее на основе ошибочных мнений, чем на осно'ве реальных фактов. Все родители используют предубеждения и критические замечания: "Юноши не должны носить длинные волосы". "Девушки должны быть милыми и скромными". "За детьми нужно смотреть, но слушать их не нужно". "Детям следует уважать старших". Люди часто используют своего предубежденного Родителя, когда взаимодействуют с другими взрослыми: Жена (мужу): Мужчины не должны пеленать детей. Это женская работа. Муж(жене): Я не хочу, чтобы ты носила обтягивающие платья.Это не идет женщине. Сестра(больному): Теперь, если Вы только настроитесь на выздоровление, лекарства обязательно подействуют. Так всегда говорила моя мама. Новый больной(сиделке): Кто когда-нибудь видел мужчину-сиделку? Сотрудник (сотруднику): Я не думаю, что он хорошо справится с этой работой. Посмотрите, как широко у него посажены глаза. Начальник отдела (руководителю сектора): Никогда не берите на работу женщин. Они совершенно не могут работать с цифрами. Преподаватель(преподавателю): Дети определенно изменились. Никто из них ничему не хочет учиться. Предубежденный Родитель часто настроен критически. Личность, действующая с критической стороны Родителя, может стать подобной всезнающему, ни в чем не сомневающемуся начальнику, чье поведение пугает Ребенка других людей. Руководитель, супруг, учитель или друг, который слишком часто бывает критическим Родителем, вызывает раздражение или даже отчуждение. Неполное состояние Я Родителя Если ребенок теряет одного из родителей, например из-за его смерти или ухода из семьи, и не получает замещающего родителя того же пола, то у него возникает неполное состояние Я Родителя. Оно будет неполным, так как содержит пустоту. Неполное состояние Я Родителя может быть также вызвано длительным физическим или психологическим отсутствием родителя. Когда один из родителей отсутствует в течение долгого времени, ребенок может начать фантазировать и создавать воображаемых "идеальных" отца или мать. Отец Элеоноры Рузвельт, которого она обожала, часто отсутствовал. Тем не менее в течение пяти лет она воображала себя хозяйкой его домашнего очага. Она вспоминает этот период своей жизни: "Я удалялась в этот мир, как только ложилась спать и как только пробуждалась утром, и каждый раз, когда гуляла или когда кто-нибудь надоедал мне" (9). Ницше писал: "Если у кого-то нет хорошего отца, он должен создать его". Ребенок может в своих мечтах "восполнить" отсутствующего или умершего родителя. Этот воображаемый родитель, как правило, не имеет недостатков, способен удовлетворить любые потребности, идеален во всех отношениях. Впоследствии воображаемый образ легко спутать с реальным. Личность, которая носит в себе такой идеальный образ отсутствующего родителя, может так никогда и не найти человека, который соответствовал бы этому образу. Исследуя американских юношей из средних классов, Бронфенбреннер обнаружил, что дети, родители которых отсутствовали длительные периоды времени, по сравнению с другими детьми имели значительно более низкие показатели по шкале ответственности и лидерства (10). После обзора нескольких перекрестных обследований этой возрастной группы Бронфенбреннер пришел к выводу, что на детей, особенно на мальчиков, значительно влияет отсутствие отца. Таким детям, вероятно, присущи недостаток честолюбия, стремление к немедленному удовлетворению желаний, чувство не о'кей, подражание своей группе сверстников к склонность к правонарушениям (11).(См.: У.Бронфенбреннер. Два мира детства. М., "Прогресс", 1976. -- Прим. ред.) Следующая зарисовка из романа "Хозяйка Бридж" описывает тип отсутствующего отца, который знаком многим современным детям: Ее муж был настолько же проницательным, насколько и энергичным, он хотел так много для своей семьи, что приходил на работу, когда большинство мужчин еще спало, и часто оставался работать до поздней ночи. Он работал полный день в субботу и часть дня в воскресенье, а праздники были для него не чем иным, как досадной неприятностью. Короче говоря,' Уолтер Бридж был мужчиной, который держал в руках обстоятельства. У него не хватало времени на семью. Неудивительно было и то, что проходила целая неделя, а никто из детей так и не видел отца. В воскресное утро дети приходили на кухню, где он завтракал перед работой. Уолтер вежливо приветствовал их, а дети почтительно и грустно отвечали ему; они очень скучали без отца. Чувствуя это, он удваивал свои усилия на работе для того, чтобы дать своим детям все, что они захотят (12). Неполное состояние Я Родителя часто приводит к появлению некоторых особенностей в поведении. Например, одни люди в своем состоянии Ребенка могут непрерывно искать "потерянного" родителя в других взрослых, таких, как супруг, начальник, президент, друг, или даже в своих собственных детях. Другие, наоборот, вместо поиска того, кто заменит родителя, могут отвергать любого, кто отнесется к ним покровительственно. И в том, и в другом случае люди просто стараются избежать ответственности и оправдать себя за неудачное поведение. В дальнейшей жизни они могут играть в игру "Калека": "Что Вы хотите от меня? Когда мой отец умер, мне было пять лет!" Люди с неполным состоянием Я Родителя не могут объективно оценить других людей того же пола, что и "потерянный" родитель, они могут недооценить их, не доверять им или даже чувствовать враждебность по отношению к ним. Иллюстрирующий пример Когда Кейт был один год, ее отец и мать погибли в автомобильной катастрофе, и ребенка стала воспитывать бабушка. Хотя у Кейт всегда были друзья в школе и бабушка хорошо о ней заботилась, девочка чувствовала отсутствие родителей, особенно отца. Когда Кейт сама стала матерью, она взяла на себя всю ответственность за детей. Она всегда спорила с мужем, если он пытался советовать или приказывать детям, и восклицала: "Дети -- это забота женщин. Ты занимайся своим делом и дай мне заниматься моим". Личность с неполным состоянием Я Родителя может оказаться неполноценным "родителем" для других. Иллюстрирующий пример Карл был самым младшим в своей большой семье. Его отец умер, когда ему было четыре года. Повзрослев, .он стал компетентным работником и самостоятельным человеком, но временами страдал от депрессии. "Я плачу каждый раз, когда говорю о своем детстве, и каждый год погружаюсь на недели в глубокую депрессию перед наступлением 4 июля. Это был день смерти отца, день, когда я оказался на дне жизни! Я помню, как меня чуть не раздавили между катафалком и другим автомобилем, и хорошо помню глухой стук комьев грязи, шлепающихся на гроб. С тех пор я стал чувствовать неустойчивость своей жизни. После этого я с мамой переехал жить к бабушке в город, где у меня было множество дядей. Я очень надеялся, что они примут меня как еще одного члена их семьи, но они никогда по-настоящему не замечали меня, только гладили меня по голове и давали пятицентовики. Теперь я очень волнуюсь за моих детей. Должно быть, со мной что-то не в порядке. Я не могу объяснить что. Я хочу, но совершенно не представляю, как быть хорошим отцом". Люди с неполным состоянием Я Родителя не только Переживают сложности в воспитании детей, но так же трудно проявляют сочувствие к другим взрослым: Муж может не знать, как успокоить свою расстроенную жену. Жена может не знать, как выразить сочувствие своему мужу, когда его уволили с работы. I Начальник может быть безразличным к личным проблемам подчиненных. В этих случаях люди нуждаются в обучении соответствующим родительским образцам поведения путем повышения их педагогического мастерства. Они могут не только читать книги и посещать лекции, а также наблюдать и подражать другим, которые обладают лучшими родительскими способностями. В дальнейшем они смогут сознательно сосредоточивать свое внимание на потребностях других и пытаться ответить на их потребности соответствующим образом. Хорошими родителями не становятся автоматически -- этому необходимо учиться. Создание нового состояния Я Родителя Некоторые люди имеют настолько неудачных родителей, что в их состоянии Я Родителя содержатся малополезные, а часто и просто вредные установки и способы поведения. В этих случаях необходимо консультирование, направленное на отказ от родительских типов поведения. В еще более серьезных случаях может оказаться необходимым создание нового Родителя. Один такой метод, разработанный Скиффзом, заключается в радикальной процедуре регрессии в глубокое детство молодых людей, страдающих шизофренией, а затем постепенное проведение их через фазы развития, отвечающие их потребности в доверии. Во время этой процедуры старый Родитель стирается и, как отмечает Скиффз, тем самым формируется новое состояние Я Родителя молодого человека (13). Родитель может быть создан заново менее радикальным способом, с помощью метода самостоятельного обновления Родителя, который отличается от метода, предложенного Скиффзом (14). Этот метод требует, чтобы человек сначала осознал отрицательные стороны своих родителей, которые он перенял от них. Отрицательные стороны есть в родителях, которые, может быть имея самые добрые намерения, были слишком критическими или слишком эмоциональными, чрезмерно опекающими, непоследовательными, противоречивыми, безучастными. Следующим шагом в создании нового Родителя является наблюдение за родителями в детских садах, на игровых площадках, в магазинах и т.д., а также чтение книг о воспитании. За этим следует важный внутренний диалог между Взрослым и Ребенком, чтобы определить, в каких особых качествах нового Родителя нуждается Ребенок. На основе всех этих данных Взрослый в дальнейшем выступает как замещающий Родителя. В конечном счете это новое родительское поведение, видимо, становится частью нового состояния Я Родителя. Старые отрицательные родительские черты будут уравновешены положительными, так как новый, более подходящий Родитель создан Взрослым. Этот новый Родитель не обязательно является прообразом реального человека, хотя он может содержать некоторые черты любимого учителя, врача или друга. В первую очередь это воображаемый Родитель, любящий и разумный, созданный по образу персонажей из книг. Резюме Люди, которых мы знаем хуже всего, -- это наши родители. Зависимое положение детей делает практически невозможным объективное восприятие родителей. Даже будучи взрослыми, люди могут заблуждаться насчет всемогущества своих родителей и считать их сверхъестественными существами, не видя, что они простые смертные, которые имеют свои слабости. Человек даже может чувствовать себя предателем, если у него появляются отрицательные мысли о родителях, .и стараться подавить любые чувства раздражения, гнева или обиды по отношению к ним. Многие люди видят своих родителей или через "розовые очки", или в кривом зеркале. Они воспринимают своих родителей не такими, какие они на самом деле, а скорее как объекты, которые удачно или неудачно удовлетворяют их детские потребности и желания. В любом случае, когда люди начинают осознавать, кем являются или являлись их родители на самом деле, у них возникает критическое отношение к ним, и они могут осудить их или даже начать ненавидеть. Как говорил Оскар Уайльд; "Дети сначала любят своих родителей; затем они становятся старше и судят их; иногда они прощают их". Каждая личность имеет мысленные образы родителей, которые образуют ее Родителя. Временами человек ведет себя, говорит, жестикулирует и думает так, как это делали его родители. Иногда человек находится под влиянием их внутренних сообщений. Родительские трансакции по своей природе бывают заботливыми или содержащими предубеждение. Они применяются со взрослыми так же часто, как и с детьми. Например, заботливая сторона Родителя уместна, если он откликается на временную потребность коллеги по раб