тве, такой, например, как хобби. Они могут искать одиночества в полях, аллеях, беседках, спальнях или в мире своей фантазии. Драматическое отдаление может быть проиллюстрировано на примере мужчины, который отсутствовал два дня после семейного конфликта. В конце концов обезумевшая жена обнаружила мужа забившимся в угол в подвале. Позже, рассказывая о своем детстве, он признался, что, когда отец и мать громко ссорились, он прятался и часами сидел под кроватью, завернувшись в одеяло. Его семья была довольно многочисленной, поэтому отсутствие ребенка редко замечали. Став взрослым, он, чтобы уйти от конфликта со своей женой, снова испытал прежний тип адаптации. Этот конфликт был повторением частых конфликтных сцен, происходивших в его детстве. Дети, которые адаптируются с помощью отдаления, отдаляются скорее психологически, чем физически. Они как бы "отворачиваются" от родителей и часто ведут себя так, будто ничего не слышат, избегая таким образом внешних требований. "Отвернувшись", дети создают собственный мир фантазии, который защищает их от конфликта и возможных волнений и затруднений, его сопровождающих. Фантазии Приспособившегося Ребенка часто отражают раннее обучение или переживания. Мальчик, пытавшийся украсть пирог и пойманный матерью, может представлять, что его посадили в тюрьму за то, что он такой "плохой" мальчик. Девочка, напуганная своим братом, с громким пронзительным криком выпрыгнувшим из туалета, может вообразить, что мужчина скрывается в любой туалетной комнате. Распространенной / фантазией людей, приученных в детстве "видеть, но не слышать", является ситуация, в которой они хотят сказать что-то или закричать, но не могут произнести ни звука. Множество факторов, искажающих реальность, так же, как и родительские ожидания, оказывают влияние на ребенка. Эти искажения могут принимать форму подражания кому-либо или фантазий, в которых ребенок -- это: Дерзкий ковбой, заставляющий всех трепетать в страхе, когда он появляется в комнате. Сверхчеловек, чьи необыкновенные способности срывают планы ограбления банка. Беспомощная женщина, которую избавляет от ее бесконечной стирки красивый мужчина с комплектом чистого белья. Девушка, которая приобретает друзей благодаря ослепительно белым зубам и облегающему бикини. Промедление -- другой распространенный тип поведения Приспособившегося Ребенка. Так как Естественный Ребенок хочет ослушаться и сказать: "Я не буду", а Приспособившийся Ребенок не смеет так поступить, Маленький Профессор решает помедлить. С помощью промедления ребенок отчасти примиряет авторитеты и в то же время удовлетворяет внутреннее желание ослушаться. Таким образом, промедление становится адаптивным типом поведения. Мальчик, слышащий, как мать зовет его: "Фредди, время идти обедать", может приветливо откликнуться: "Еще минуту, мама". С помощью этого приема он не проигнорировал мать, но и не выполнил ее просьбу. Девочка, которой напомнили, что пора сесть за уроки, может ответить: "Сразу, как только кончится передача, мама". Часто, чтобы помедлить, ребенок просит "только еще одну минуту" или обещает, что "Я приду, когда начнут передавать объявления". Дети учатся промедлению по многим причинам: Они слышат много родительских приказаний. Если они закончат одну работу слишком быстро, то сразу получат для выполнения другую. Успешное выполнение какого-либо дела может вызвать у друзей или братьев и сестер зависть. Независимо от того, что и как они делают, это все равно не будет достаточно хорошо. Если они промедлят какое-то время, кто-нибудь другой сделает эту работу за них. Промедление может стать законченной частью психологического сценария путем исполнения жизненной ; драмы. Это наблюдается у тех, кто постоянно опаздывает в класс, к обеду, на работу, на свидание, а на звонок будильника реагирует фразой: "Только еще десять минут, и я встану". Многие "медлят" даже у гробовой черты и часто просят еще немного времени. Этот тип адаптации иногда обнаруживается в методе, используемом в психотерапевтических группах, согласно которому личность просят представить свою эпитафию. Часто эпитафия содержит краткое изложение сущности жизненной драмы личности. Эпитафии клиентов, которые обнаружили промедление: -Когда она проявляла склонность к чему-нибудь, что-нибудь всегда мешало ей. -Она пыталась снова, но ничего не смогла сделать ив конце концов умерла. -Он растратил все свое время. -Он так ничего и не начал. Известный замок Винчестер-хаус в Сан-Джойсе, Калифорния, который имеет бесконечные коридоры, ведущие все дальше и дальше, и двери, выходящие в никуда или в глухие стены, вероятно, строился женщиной, которая верила, что, пока она оттягивает окончание постройки, она не умрет. Внутренний Приспособившийся Ребенок очень часто является беспокойной частью личности. Это особенно справедливо, когда у ребенка, рожденного Выигрывать, развивается представление о себе как о Проигрывающем, как о не о'кей, и он начинает действовать, как не о'кей. Когда взрослый мужчина скрывается в своем кабинете, чтобы избежать конфликта в семье, когда женщина отвечает "Да, дорогой" на все просьбы, даже на те, которые обижают ее, или когда человек чувствует смущение и не может мыслить независимо, скорее всего, в этот момент Приспособившийся Ребенок управляет личностью человека. Когда это происходит, человек может поступать как Любящий Выпить Злой Задира Все На Свете Знающий Колдун Соблазнительная Сирена Святой Великан-Людоед Безмолвная Жертва Возможностей миллион. Чрезмерно адаптированная личность часто нуждается в профессиональном консультировании для выздоровления Естественного Ребенка и возвращения способности смеяться, любить, забавляться. Конфликты между Естественным и Приспособившимся Ребенком Внутри состояния Я Ребенка некоторых людей идет бесконечная борьба между их Естественным и Приспособившимся Ребенком. В таких случаях поведение и чувства личности сильно колеблются между уступками родительскому вмешательству и сопротивлением против него. Такой конфликт часто наблюдается у людей, чьи родители позволяют детям радоваться и получать удовольствия, только когда они выполнят их определенные жесткие требования. Во взрослом человеке смущенный внутренний Ребенок может заниматься постоянным поиском одобрения или, согласно Берну, прибегать к "защитной неуклюжести, заменяющей аутентичность в поведении" (7). Иллюстрирующий пример Хотя Гаролду было уже сорок, его беспокоили отношения с матерью. Каждый раз перед ее посещением он мысленно репетировал, как признается, что он и его жена дали согласие, чтобы их дети больше не ходили в церковь. Однако, когда Гаролд видел мать, он не мог ей сказать о своем решении. Вместо этого он придумывал разные истории о детях, чтобы доставить ей удовольствие. В то же время его дети находились в травмирующей их психику ситуации, поскольку им полагалось говорить бабушке одно, а поступать по-другому. Мать Гаролда была самой важной фигурой в его драме и продолжала направлять сына, даже когда он стал взрослым. Хотя Гаролд чувствовал себя скверно, колеблясь между желанием уступать ее требованиям и желанием воспротивиться им, в конце концов он всегда выбирал ее одобрение. Письмо, полученное журналисткой Энн Ландерз, иллюстрирует подобную личную проблему: Дорогая Энн Ландерз! Эта проблема беспокоит меня долгие годы, и я хотела написать Вам уже много раз. Теперь я чувствую, что должна это сделать. Дело касается моей матери. Хотя я взрослая женщина и имею уже собственных детей, моя мать по-прежнему самый важный человек в моей жизни. Я всегда чувствовала, что она никогда меня не любила, и, как бы я ни старалась доставить ей удовольствие, я все равно не достигала цели. Мои сестры и брат практически избегают маму, тем не менее она относится к ним намного лучше, чем ко мне. Она всегда звонит им и приходит к ним домой (и как это ни странно, по собственному приглашению). Я же вынуждена упрашивать ее прийти ко мне. Эта проблема сильно осложняет мою супружескую жизнь. Пожалуйста, скажите мне, в чем я не права и что я должна делать. Мой муж говорит: "Забудь это". Нелюбимая дочь (8) Бесплодный поиск родительского одобрения на- Г столько поглощает внимание человека, что свои текущие отношения с людьми он не может строить по ' принципу "здесь и теперь". Вместо того чтобы иметь дело с настоящей сценой, такие люди по-прежнему играют прошлую сцену внутреннего конфликта. Активизация состояния Я Ребенка Альбер Камю в повести "Падение" утверждает: "В конце каждой свободы нас ждет кара; вот почему свобода -- тяжелая ноша, особенно когда у человека лихорадка, или когда у него тяжело на душе, или когда он никого не любит"( См.: А. К а м ю. Падение (пер. Н. Немчиновой). -- Избранное. М., "Радуга", 1988, с. 328. -- Прим, ред.) Именно в такие моменты, когда люди обижены, больны, усталы или раздражены, наружу выходит Ребенок. Чувствуя свою частичную или полную несостоятельность, они реагируют в соответствии со своими детскими типами поведения: Отдаляясь от других людей. Пытаясь все упорней и упорней. Скуля от боли. Требуя расплаты за услугу. Скрывая свое напряжение за веселостью. Больные люди обычно предпочитают ту пищу, к которой они привыкли в детстве, когда болели, -- чай, гренки, омлет или куриный бульон. Их Маленький Профессор может считать эту пищу волшебным эликсиром и может есть ее, даже когда Естественный Ребенок хочет только мороженое и желе (9). Когда человек устает, его Естественный Ребенок хочет спать или ничего не делать. Его Приспособившийся Ребенок не может позволить себе этого, особенно когда добродетель приравнивается к постоянной занятости. Чтобы уладить этот внутренний конфликт, Маленький Профессор старается рассчитать, как "ухватить кота за хвост". Когда человек раздражен, его Естественный Ребенок хочет как-то отвлечься, например что-нибудь пососать: сигарету, жевательную резинку или конфету. Его Приспособившийся Ребенок медлит и всеми способами оттягивает решение проблемы или ждет, пока другие решат ее. Если в действие вступает Маленький Профессор, личность может прийти к творческому решению проблемы или прибегнуть к некоторым формам волшебства, чтобы заставить проблему исчезнуть. Когда человек сильно расстроен, его Естественный Ребенок хочет кричать, плакать и требовать заботы. Приспособившийся Ребенок может молча страдать, особенно если в детстве его приучили, что за плач отшлепают. Маленький Профессор может вычислить, что жалостный вид помогает добиться желаемого. У каждого человека свои индивидуальные реакции. Увеселительная поездка, контрольная работа, конец дня, отпуск, неожиданный выигрыш, повышение по службе или краска смущения на лице -- все эти ситуации могут активизировать Ребенка. Например, у одного человека его Приспособившийся Ребенок может чувствовать робость или свое отличие от других и не хотеть идти в гости. Затем Маленький Профессор обнаруживает, что алкоголь одолевает сдерживающего Родителя и личность становится менее робкой. В конце концов алкоголь одолевает и Взрослого, оставляя человека во власти неосмотрительного Ребенка, который берет на себя управление всей личностью. Потеряв внутренний контроль, человек может проявлять непредсказуемое поведение из любой части состояния Я Ребенка -- спорить, ругаться, петь, плясать, оскорбить хозяйку или влюбиться. В конце концов Ребенок может окончательно "уступить" алкоголю и личность "исчезнет". Другой человек может прийти в гости как Естественный Ребенок, желая смеяться, играть и веселиться. Личность с менее сдерживающим, чем в приведенном выше примере, Родителем может не испытывать потребность в спиртном, но может получать от него известное удовольствие; или может, потеряв благодушие, эгоистично перевернуть все вверх дном на вечеринке. Если верно последнее, то это, вероятно, вызовет возмущение чьего-то критического Родителя или затаившего обиду Ребенка, который также хочет быть центром внимания. Не только переживание стрессовых и критических .ситуаций, но и некоторые трансакции также активизируют Ребенка. Когда одна личность "выступает" из состояния Я Родителя, другая часто чувствует себя в состоянии Я Ребенка. Родительские комментарии, подобные следующим, обычно "зацепляют" Ребенка: Муж жене (критически) В доме беспорядок. Что ты делала весь день! Секретарша шефу (покровительственно) Не забудьте взять свой зонтик, когда пойдете обедать. Вы ведь не хотите простудиться, не так ли ! Подросток подростку (презрительно) Ты ничего не можешь сделать как следует. Ты даже не можешь поймать мяч Комментарии Ребенка, подобные следующим, также могут "зацепить" Ребенка другого человека: Юноша девушке (восхищенно): Ух, какая ты хорошенькая! Девушка юноше (восхищенно): Ты такой большой и сильный! Продавец продавцу (подмигивая): Не выпить ли нам после работы ?- Сотрудник сотруднику (сердито): Я взбешен, ты поставил меня перед шефом в смешное положение, и я готов был просто плюнуть тебе в лицо Хотя определенные ситуации и трансакции стремятся активизировать Ребенка, он может оставаться невыраженным. Многие люди хорошо действуют из состояния Я Взрослого, несмотря на внутреннее воспроизведение записей их Ребенка. Резюме В каждом из нас находится внутренний маленький мальчик или девочка. Когда Вы ведете себя или чувствуете подобно тому, как это было с Вами в детстве, Вы находитесь в состоянии Я Ребенка. Естественный Ребенок чувствует себя свободным и делает то, что он хочет. Когда Вы бываете выразительны, нежны, веселы, эгоистичны или отстаиваете свои права, Вы, скорее всего, выражаете Вашего Естественного Ребенка. Маленький Профессор -- это находчивый маленький ребенок в каждой личности. Когда Вы чувствуете себя интуитивным, переживаете моменты творчества, создаете что-нибудь для удовольствия или манипулируете кем-нибудь, чтобы получить, что Вы хотите, то в этом участвует Ваш Маленький Профессор. Приспособившийся Ребенок -- это воспитанный ребенок, который ведет себя так, как этого хотели бы Ваши отец или мать, например очень зависимо от них или не по годам самостоятельно, но иногда чувствует себя не о'кей. Когда Вы бываете вежливыми, послушными, избегаете конфронтации, отдаляетесь, медлите или чувствуете себя не о'кей, Вы, вероятно, проявляете Вашего Приспособившегося Ребенка. Ребенок становится активным, если кто-то ведет себя как родитель. Он также может активизироваться во время зависимости, например, когда человек болен или когда веселится, как, например, в гостях. Ребенок -- это основа представления личности о себе. Ваши ощущения -- Выигрывающий Вы или Проигрывающий, -- вероятно, происходят из Вашего состояния Я Ребенка. Упражнения Люди вспоминают свое детство по-разному. Одни довольно легко вспоминают большую часть событий, другие находят трудным вспомнить хоть что-нибудь. Если Вы хотите оживить воспоминания, заново пережить детские чувства и получить данные о Вашем Ребенке, выделите время для следующих упражнений. Некоторые из них усилят как эмоциональный, так и интеллектуальный инсайт. Эмоциональный инсайт приходит с расширением сознания. Именно в этот момент самораскрытия человек восклицает: "Ага!" Перлз пишет: "Всякий раз, когда что-нибудь щелкает, попадая на свое место, закрывается гештальт, это и есть щелчок "Ага", потрясение от узнавания" (10). Интеллектуальный инсайт приходит по мере накопления фактов. Это мыслительный процесс, как правило, аналитический по характеру, в результате которого человек часто заключает "Да, именно так это и происходит!" 1. Дом Вашего детства Закройте глаза. Вообразите, что Вы снова в доме Вашего детства. Пусть возникнут картины прошлого. Не надо включать в них то, что должно находиться там. Пусть будет только то, что Вы видите. * Что Вы видите на самом деле? Людей? Мебель? Или что-то еще? * Осмотрите комнату в деталях -- цвета, размер, обои, двери, окна и т.д. Далее попытайтесь заново пережить Ваши ощущения по отношению к этому дому. * Какие Вы слышите звуки? Какие ощущаете запахи, прикосновения? Какой испытываете вкус? * Обратите внимание на Ваши эмоции, когда Вы переживаете прошлое. Теперь начните осознавать людей, которые находились в доме Вашего детства. * Взгляните на их лица, жесты, позы, одежду. * Как они взаимодействуют друг с другом? С Вами? * Какой вид драмы происходит? Комедия? Фарс? Трагедия? Сага? Или что-то еще? * Какие роли исполняются? Кто Преследователь, Жертва, Спаситель? Каковы Ваши роли в этой драме? Чтобы возвратить воспоминания о доме Вашего детства, Вам может потребоваться несколько посещений. Вы можете также побывать в нескольких домах, связанных с Вашим детством. 2. Прикосновение к Вашему детству Возьмите Ваш семейный альбом или любую Вашу детскую фотографию. Медленно изучите фотографии. Дайте появиться Вашим воспоминаниям. * Это были счастливые времена? Печальные? Ничем не примечательные? * Что происходило тогда в Вашей жизни? * Сравните себя младенца, дошкольника, школьника. * Что Вы видите на этих фотографиях из того, что видите в себе сейчас? * Видите ли Вы на этих фотографиях что-нибудь из того, что Вам хотелось бы увидеть в себе сейчас? После изучения своей фотографии представьте себя этим ребенком, сидящим в тихом, уединенном месте, возможно, в любимом прибежище Вашего детства. * Прислушайтесь к болям, радостям, сильным желаниям Вашего внутреннего Ребенка. * Что думает этот Ребенок о себе? * Продолжайте оставаться там, пока Вы не узнаете что-нибудь примечательно новое о себе как о Ребенке. 3. Ваш Ребенок в настоящее время Попытайтесь обнаружить, как активизируется Ваше состояние Я Ребенка в настоящем. Начните с осознания того, как Вы себя ведете: * Когда Вы напряжены, больны, устали, расстроены и т.д. * Когда кто-то выступает Родителем по отношению к Вам. * Когда Ребенок другой личности раздражает или привлекает Вашего Ребенка. * Когда Вы идете в гости. * Когда Вы хотите что-то от кого-нибудь. Далее, попытайтесь обнаружить, нет ли у Вас привычки поступать как Ребенок неподходящим образом. * Делаете Вы или говорите вещи, которые вызывают неодобрительные взгляды или насмешки окружающих? * Делаете ли Вы или говорите вещи, которые заставляют людей прервать разговор или приводят их в замешательство? * Существуют ли люди, которым Вы обычно отвечаете из состояния Я Ребенка? Если это так, то почему это происходит? Когда Вы с ними общаетесь, что Вы чувствуете и как себя ведете? Принимаете ли Вы ответственность за характер ваших отношений? Если Вы обнаружите несоответствующие типы Детского поведения, исследуйте альтернативные пути своего поведения. 4. Осознание фантазий В дальнейшем Вы должны "отключиться" от того, что происходит вокруг Вас, и начать осознавать, что происходит внутри Вас. * Совершали ли Вы фантастическое путешествие в какое-нибудь особенное место? * Разговаривали ли с каким-то необыкновенным человеком? Спорили? Соблазняли? Оправдывались? Ссорились? * Репетировали будущее событие? * Играли роль супермена или воображали себя кем-нибудь другим, кто вызывал Ваше восхищение? * Можете ли Вы определить, какая часть Вашего Ребенка фантазирует? * Способны ли Вы слышать других, когда фантазируете? 5. Ваши детские адаптации Вспомните методы, словесные и невербальные, которыми Вас учили. Попытайтесь сравнить, что Вы хотели сделать (например, влезть к папе на колени, не спать допоздна, играть с детьми), с тем, что Вы должны были делать (например, вести себя сдержанно, рано ложиться спать, выполнять задания родителей перед тем, как играть). * Какие слова, взгляды и т.д. использовались, чтобы сдерживать Вас? * Какие слова, взгляды и т.д. использовались, чтобы подбодрить Вас? * Какие ограничения устанавливались на Вашу деятельность? * Были ли они разумными и необходимыми или ущемляли Ваши права? Теперь выберите определенное событие и переживите его заново. * Посмотрите, кто участвовал в нем. * Прислушайтесь к тому, что было сказано тогда. * Снова почувствуйте то, что Вы чувствовали тогда. Теперь спросите себя: * Когда в настоящее время Вы чувствуете себя так же ? * Вы поступаете по отношению к кому-нибудь сейчас так же, как поступали Ваши родители по отношению к Вам тогда? Какими были Ваши типы адаптации к родительским требованиям? * Вы соглашались? Когда? * Вы отдалялись? Когда? * Вы старались промедлить? Когда и как? * Был ли среди этих типов поведения один, преобладающий над другими? * Как эти типы адаптации действуют в Вашей жизненной драме в настоящем? Насколько соответствуют Ваши Детские типы адаптации Вашей жизни в настоящем? Какие адаптации остались: * Полезными для Вас? * Смущающими Вас? * Сковывающими Ваши возможности? * Губительными для Вас или окружающих? Если Вы обнаружите типы адаптации, которые мешают Вам теперь, представьте противоположное поведение. * Если Вы обычно уступаете людям, что будет, если Вы не проявите уступчивости? * Если Вы обычно отдаляетесь от других, что будет, если Вы попытаетесь вовлечь их в свои проблемы? * Если промедление -- это Ваш стиль, что будет, если Вы прекратите медлить и примете несколько быстрых решений? Когда Вы обдумывали противоположное поведение, не активизировались ли в Вашей голове старые записи Родителя? * Если так, то прокрутите эти слова снова. Затем произнесите их громко вслух. * Какие записи в Вашем Ребенке активизируют эти слова? * Сядьте на стул, представьте Вашего Родителя, сидящего перед Вами. Используя слова, которые Вы услышали, начните Ваш диалог. * Далее, скажите Вашему Родителю, что Вы собираетесь проводить диалог с противоположным поведением, но не собираетесь делать что-либо деструктивное по отношению к себе или к кому-либо. Ваш Приспособившийся Ребенок часто занимает позицию "Собака-снизу". Ваш Родитель часто занимает позицию "Собака-сверху". Они представляют полярные стороны Вашей личности. Чрезмерно требовательный Родитель может быть одним полюсом; послушный, отдаляющийся или медлящий Ребенок -- другим. * Вы можете принять любую позицию "Собака-сверху" и/или "Собака-снизу" в себе? * Можете ли Вы это связать с Вашим Ребенком и Родителем? После того как Вы прояснили свои полярности, пусть два Ваших кулака представляют эти полярности. Решите, какой из кулаков будет представлять позицию "Собака-сверху", а какой -- позицию "Собака-снизу". Пусть теперь два Ваших кулака "говорят" друг с другом. * Склонил ли один из них на свою сторону другого? Был ли это лучший путь к цели? Если нет, пойдите на компромисс или примирение, займите твердую позицию, не допускающую вражды. 6. Потеря родителя Это упражнение для тех людей, которые лишились одного из родителей не из-за его смерти, а по какой-то другой причине, например в результате развода, болезни и последующей госпитализации, войны, длительных служебных командировок. Если это произошло с Вами, спросите себя: * Как объяснялось отсутствие родителя в Вашей семье? Позволяли ли Вам говорить об этом? * Какие Вы задавали вопросы? Как к ним относились другие? * Обвиняли ли Вы кого-нибудь в отсутствии родителя? * Если родитель время от времени возвращался, были ли Вы счастливы? Смущены? Обижены? Или реагировали на это как-то еще? * Менялось ли что-нибудь в Вашей жизни, когда родитель возвращался? Теперь используйте технику двух стульев. Расскажите родителю, что Вы чувствовали, когда он Вас оставил. Позвольте родителю ответить Вам. Выразите свои чувства. Если Вы чувствуете, что он поступил правильно, попытайтесь простить Вашего родителя. Это упражнение для людей, чей родитель умер, когда они были детьми. Если Ваши чувства слишком сильны, не доводите упражнения до конца. Позвольте себе пережить заново прошлое, насколько Вы сможете это вынести. Вы можете сделать это с интервалами ив небольших дозах. В Вашем воображении вернитесь к тому дню, когда умер Ваш родитель. * Кто сказал Вам об этом? Что Вы делали? * Что Вы чувствовали? Печаль? Безумие? Одиночество? * Что делали и говорили другие люди? Теперь представьте этого родителя сидящим на стуле перед Вами. Расскажите ему, что происходило с Вами за это время и что Вы чувствовали при этом. Выразите Ваши чувства. * После того как Вы почувствуете, что высказали все, что было необходимо для Вас (это может занять несколько сеансов), скажите умершему: "Прощай". 7. Ваш Маленький Профессор Насколько точна Ваша интуиция -- Ваша способность настраиваться на невербальные сообщения или предчувствовать? * Выберите несколько людей в различных ситуациях, которые могли бы честно открыть свои мысли и чувства. Они могут находиться за Вашим обеденным столом, в Вашем гараже, на Вашей работе и т.д. Включите людей, которые отличаются по полу, возрасту, национальной принадлежности и т.д. * Спросите себя: "Что этот человек чувствует по отношению ко мне или к данной ситуации? Думает обо мне (о данной ситуации)?" * Каждый раз непосредственно проверьте с помощью этого человека, насколько Ваша интуиция точна. * Она правильна большую часть времени? Временами? Крайне редко? * Вы "читаете" одних людей легче, чем других? Оцените Ваши творческие возможности. * В течение прошлой недели не пытались ли Вы сделать что-нибудь по-новому? Придать чему-нибудь новую форму, предложить оригинальную идею, по-другому вести себя с людьми? * Можете ли Вы отметить, как Ваша творческая изобретательность или недостаток в ней проявились в каком-нибудь событии Вашего детства? * Нет ли в Вашей памяти записей, которые содержат осуждающие или одобряющие сообщения относительно Ваших творческих возможностей? * Если Вы найдете недостаточными Ваши творческие возможности, попытайтесь на этой неделе проявить активность, сделать что-нибудь по-новому? Вспомните Ваше умение манипулировать. * Что Вы делали для того, чтобы получить то, что Вы хотели? Разыгрывали из себя больного? Послушного? Пускали в ход обаяние? Обижались? Или что-то еще? * Кем Вам манипулировать было легче? * Существовал ли кто-нибудь, на кого Вы были неспособны повлиять? * Теперь вспомните людей, с которыми Вы сталкиваетесь в настоящее время. Как Вы считаете, Вы манипулируете ими? Если это возможно, спросите у них, что Вы делаете. Вы помните, что Вам казалось волшебством в детстве? * Наблюдать чье-нибудь возникновение и исчезновение? * Чувствовать себя великаном или карликом, окруженным великанами? * Верить, что кто-то или что-то спасет Вас? * Обладать счастливым амулетом? Как это переносится в Вашу взрослую жизнь? * Вы по-прежнему хотите, чтобы Вас спасали? * Чувствуете ли Вы иногда себя карликом? * Вы рассчитываете на "волшебство" Вашей улыбки? Вашего прикосновения? Вашей манеры говорить? Ваших жестов? Не кажется ли Вам, что некоторые люди, окружающие Вас в настоящем, обладают волшебными качествами? * Есть ли кто-нибудь в Вашей жизни, кто кажется Вам похожим на колдунью? Великана? Фею? Мага? * Не напоминают ли они Вам кого-нибудь из Вашего прошлого ? * Являются ли они персонажами Вашего сценария? 8. Вы как Естественный Ребенок Представьте, что Вы утратили непосредственные способности воспринимать мир неповторимым образом. Это упражнение даст Вам возможность более полно почувствовать свои ощущения. * Выберите место, предпочтительно вне Вашего дома, где Вы чувствуете себя уютно. Сосредоточьтесь на каком-нибудь предмете, как будто Вы никогда не видели его прежде. Начните сознавать его размер, форму, цвет, строение и т.д. Теперь пусть он постепенно исчезнет и в фокусе Вашего внимания появится задний фон. Повторите то же с другими предметами. * Прислушайтесь к окружающим Вас звукам. Какие из них постоянные? Какие прерывающиеся? Осознайте их интенсивность и высоту. * Сосредоточьтесь на запахах. Когда Вы раздуваете ноздри и вдыхаете воздух, какие запахи Вам кажутся знакомыми? * Сосредоточьтесь на ощущениях во рту. Что они напоминают? Проведите языком по зубам. Что Вы чувствуете? * Сосредоточьте внимание на поверхности Вашей кожи. Вы чувствуете тепло, холод, боль? Концентрируя Ваше внимание на разных частях своего тела, двигайтесь от макушки к пальцам ног. * Повторяйте это упражнение в течение нескольких минут каждый день. Пусть чувственное и телесное осознание станет привычкой. Что Вам по-настоящему доставляло удовольствие в раннем детстве? Выберите что-нибудь, чем было бы интересно заняться, но что Вы не делали уже очень давно. Попробуйте это сделать опять. * Если Вы любили лежать на спине и наблюдать за причудливой игрой облаков, выберите время и найдите место, где Вы можете снова полежать на спине и последить за облаками. * Если Вы любили бегать босиком по земле, бродить по морскому песку или пробивать себе дорогу среди осенних листьев, почему бы не заняться этим снова при первой же возможности? * Подставьте свое тело под солнечные лучи и сосредоточьтесь на ощущениях, которые возникают в Вашем теле. * Заберитесь на дерево. Посидите там какое-то время. * Запустите бумажного змея. Совершите пешее путешествие. Выпейте кока-колу. * Веселитесь как ребенок. Получайте удовольствие. Выигрывающие так и делают. 7. ЛИЧНАЯ И ПОЛОВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ Мы не перестанем исследовать, Но в конце всех наших исследований Должны будем вернуться туда, откуда мы начинали, Чтобы понять, где мы были вначале. Т.С. Элиот Каждый из нас по-своему ощущает естественные побуждения, вычисляет, как управлять миром, и адаптируется. Каждый из нас, независимо от возраста, характера, образования, временами бывает в состоянии Я Ребенка. Состояние Ребенка содержит первое ощущение личностью своей идентичности, жизненный сценарий, исполняемые игры, жизненные позиции и черты Выигрывающего и Проигрывающего, которые, вероятно, подкрепляются состоянием Я Родителя. Если внутренний Родитель говорит: "Зачем ты родился?", то позиция Ребенка, вероятно, будет: "Я нехороший" или "Я не заслуживаю того, чтобы жить". Имена и идентичность Первостепенным для идентичности личности является собственное имя. Даже когда это имя не может изменить характер, оно часто вносит свой вклад, положительный или отрицательный, в сценарий личности, так как содержит сообщение, посылаемое ребенку. В свидетельстве о рождении мальчика записано: Джеймс Уильям Стоун. Однако его могут называть: Джим (друзья) Джеймс (отец) Джимми (мать, когда она им довольна) Джеймс Уильям Стоун (мать, когда сердита на него). Каждое из этих имен мальчика отражает чувства, которые испытывает использующий их. Каждое из них содержит сообщение об обязанностях мальчика. Каждое вызывает у него различные реакции. Один мужчина по имени Эгберт рассказал, что в семь лет решил изменить свое имя на Батча. Эта работа его Маленького Профессора успешно прекратила попытки детей приставать к нему и дразнить его трусишкой. Другой мужчина сообщил, что он должен был постоянно защищать себя, потому что его второе имя было Франсис. Берта, привлекательная домохозяйка, изменила свое имя на Марию из-за того, что всегда, когда слышала имя Берта, в ее воображении появлялся слон. Некоторые люди обнаруживают нелюбовь к своему первому имени и предпочитают использовать свое второе имя или инициалы. Считается, что многие дети, к фамилии которых добавляется прилагательное "младший", например Эдвард Смит-младший, должны идти по стопам своих отцов. Подобное может происходить, когда отец и сын имеют одинаковые имена и их называют, например, "Большой Билл" и "Маленький Билл". В обоих случаях существует риск, что сын будет чувствовать, что никогда не сможет соответствовать роли отца. Поэтому он испытывает чувство вины или неполноценности или каким-либо еще образом ощущает себя не о'кей. Кроме того, он может чувствовать, что он скорее копия, чем оригинал, смешивая свою идентичность с идентичностью отца. Многие дети получают символические имена из литературы, фамильной генеалогии или истории, и от них ожидают, что их жизнь будет соответствовать этим именам. Например, дети с такими библейскими именами, как Давид или Соломон, Марта или Мария, могут приучиться отождествлять себя с этими персонажами или предпочесть бороться против предполагаемых ожиданий. Соломон может считать себя мудрее, чем это есть на самом деле. А Марта может обижаться на то, что считается само собой разумеющимся, что ее интересы лежат скорее в области хозяйства, чем касаются области духа. Иллюстрирующий пример Когда у Филипа и Сары родился двенадцатый ребенок, Филип, который был священником, открыл наугад Библию, чтобы выбрать подходящее имя для сына. Его взгляд упал на фразу; "Ты будешь звать его именем Иисус". Оба родителя были очень воодушевлены этим, и Сара упомянула, что ребенок родился безболезненно. Из опасения, что соседи могут посчитать их претенциозными, родители переделали имя Иисус в Джозефа. Он стал любимцем семьи и воспитывался, как особый ребенок, которому предстоит совершить великие дела. Когда Джо было тридцать три года, он и его жена обратилась к терапевту. Жена грозилась оставить его и жаловалась: "Он или требует, чтобы с ним обращались, как с королем, или ходит по дому и изображает из себя мученика". Одним из любимых высказываний Джо, когда он работал служащим с испытательным сроком, было, что он чувствует себя "пригвожденным к кресту". Имена иностранного звучания так же, как и символические имена, часто бывают обременительными для их владельцев. В первую и вторую мировые войны многие семьи с немецкими фамилиями преследовались или отвергались. На протяжении всей истории многие еврейские семьи испытывали ту же участь. Общепринятым для семей с трудными иностранными фамилиями является сокращение фамилии или переделка на английский манер, чтобы приспособить ее к новому культурному сценарию. Однако, отказываясь от своей идентичности, основанной на традициях, такие семьи часто испытывают чувство потери корней и приобретают поколение, расколотое на тех, кто остался на "старой" родине, и тех, кто принял новую. Фамилии обычно отражают семейное наследие и дают ключ, приятный или неприятный, к культурному сценарию личности. Некоторые люди настолько отождествляют себя со своей фамилией, что, называя себя, используют только ее. Важность сохранения фамилии отличается в различных культурах. В Японии, например: Если супруги располагают достаточными средствами и имеют единственную дочь, они часто усыновляют мужчину, за которого дочь хочет выйти замуж. Тогда он принимает фамилию жены и тем самым обеспечивает сохранение ее фамилии. Эта практика, называемая мукотори, принята в Японии повсеместно. В случае, когда преуспевающая семья имеет дочь, выходящую за мужчину, который по собственным семейным соображениям не может изменить свою фамилию, эта семья официально усыновляет взрослую супружескую пару, которая затем примет их фамилию. Такая практика часто используется для того, чтобы сохранить и продолжить семейную профессию или дело. В обеих этих практиках мы можем видеть пристальный интерес японцев к фамилиям (1). Традиционно женщины в Америке, выходя замуж, прекращают носить свою фамилию и берут фамилию мужа. В "испанских культурах, наоборот, прибавляют к фамилии девичью фамилию матери, признавая обе линии происхождения вместо одной мужской" (2). Хотя подобная практика была в прошлом распространена и в Америке, сегодня она здесь встречается редко. Поэтому многие замужние женщины, часто даже не осознавая, теряют ощущение прежней идентичности, связанной с их девичьей фамилией. Одна женщина рассказывала: "Однажды, когда я была дома одна и скучала, я взяла свой институтский альбом с фотографиями и стала листать его: вот энергичная молодая женщина получает стипендию, вот она же выступает перед большой аудиторией, спорит с командой. И вдруг я с изумлением осознала, что это была я! Что же произошло? Неужели, став миссис Роберте, я превратилась в другого человека?" "Психическое симбиотическое единство" -- выражение Эриха Фромма (,См.: Э. Ф р о м м. Искусство любви. М., "Знание", 1990, с. 25. -- Прим. ред.) которым он описывает двух взрослых, живущих за счет друг друга, подобно тому, как еще не родившийся ребенок живет за счет своей матери (3). Симбиотическое единство, иногда символизируемое фамилией, может приводить к невротическому виду идентификации. Такое единство может возникнуть у супругов, сослуживцев, даже у друзей. Антони Сторр поясняет это так: Включить в себя другую личность -- это означает поглотить ее, подавить, уничтожить и обращаться с ней в конечном счете как с ущербной личностью. Отождествлять себя с другой личностью означает потерять себя, потопить свою идентичность в идентичности другого, быть подавленным другой личностью и, следовательно, также восприниматься другими как ущербная личность (4). Хотя имя и фамилия влияют на ощущение человеком своей идентичности и своей судьбы, на некоторых людей большее влияние оказывают прозвища, ласкательные имена и имена, с которыми к ним обращаются. Эти имена довольно выразительны и могут быть нежными или унизительными, а их действие -- положительным или отрицательным. Если прозвище не соответствует реальности или незаслуженно, то оно выражает пренебрежение личностью и его влияние отрицательно. Некоторые прозвища вызывают в воображении определенные образы. Толстяк, Стручок, Конопатый, Венера, Белокурый, Кривоногий, Коротышка, Пучеглазый и Рябой -- все они сосредоточены на внешности. Некоторые прозвища подразумевают характеристики поведения. Тупица, Сладкоежка, Чудовище, Твердолобый, Олух, Ангел, Бешеный -- все эти прозвища дают ребенку "разрешение" вести себя определенным образом. Иллюстрирующий пример Брыкун -- прозвище четырехлетнего мальчика, которое дал ему отец, бывший в свое время хорошим пловцом в колледже и который очень гордился сильными ногами своего сына. Отец постоянно говорил: "Он настоящий брыкун". В школе мальчик часто лягал ногами других детей, чтобы получить то, что ему хотелось, и даже однажды ударил ногой учительницу. Когда она попыталась одернуть его, он похвастался: "Но я настоящий брыкун, как того и хочет мой отец". Брыкун считал, что ведет себя в соответствии со своим прозвищем, хотя его агрессивное поведение не имело ничего общего с первоначальным, конструктивным, "хорошим" смыслом его прозвища. Он сделал невыносимой жизнь своей семьи, постоянно ссорился с друзьями, с одноклассниками. Во время консультаций родители осознали сценарные предписания его прозвища. Они неумышленно дали ему "разрешение" вести себя агрессивно по отношению к другим. Он адаптировался к теме своего сценария, став Скандалистом. Родители прекратили использовать это прозвище и стали звать его только по имени, Алан, попросив окружающих делать то же самое.