ена, а потому, что "не ведает, что творит". Высшая свобода, отличающая человека от собаки, именно в различении добра и зла, в возможности восходить (или скатываться) по духовной "лествице". Это - то самое историческое сито, через которое "пшеница отделяется от плевел". И начало всему - насаждение древа добра и зла. А древо жизни чревато возможностью "бессмертия зла", но это уже другая тема. Филипп П: - Бог не спасает людей насильно, так как не может это сделать...Спасение есть соединение с Богом в Любви. А чтобы произошло это соединение в любви, у человека должен быть определенный духовный настрой, который стопроцентно нельзя сформировать извне никакими внешними обстоятельствами. Ю.И.: - Согласна. Стопроцентно нельзя, но если предоставляется возможность хотя бы одного процента, нужно им немедленно воспользоваться. Филипп П.: - Смысл человеческого процесса, о котором вы спрашивали, не в отобрании капелек, а в спасении всех. Ю.И.: - Вы опять путаете "Предвечный Совет" и исторический процесс. Замысел Творца - действительно "спасти всех". К этому и Он, и мы, грешные, стремимся и в историческом времени, но, поскольку это нереально, давайте хотя бы по возможности защитим поле от плевел. Господь в конце времен отделит, а мы попробуем "умножить жатву". Иначе - зачем мы здесь? Спасать себя? Но для меня суть христианства - именно в спасении других, пусть даже ценой крестной смерти. В этом и символика Креста. Филипп П.: - Я знаю, что я лично, будучи "зрячим верующим" и пережившим встречу с Богом, могу попасть в ад. Но, зная божественную любовь ко мне, верю, что Бог этого не попустит. Ю.И.: - Я тоже верю в это в отношении себя. До такой степени, что даже не думаю ни про какой ад - просто делаю, что должна. Это сильнее меня. А какому господину служу - конечно, хочется верить, что именно Творцу. В "прелесть", само собой, впасть очень бы не хотелось, по поводу своих "откровений" всегда делюсь с монахами-духовниками, которым доверяю. Они обычно предостерегают от всевозможных "видений", похвал в твой адрес, восторженных голосов и т.д. У меня ничего такого не бывает - одно сплошное "должна". Чуть начнешь сопротивляться, шагнешь влево или вправо - в челюсть. И что поделаешь, если "чудеса" на девяносто процентов определили мою судьбу? Об этом пишу в новой книге. Теперь уже поздно что-либо менять. 2002-07-18 Высказывание демократа в день 120 летия Иосифа Сталина Корр. Телеканала "Культура": - Неужели великая русская литература осталась в прошлом вместе с цензурой и тоталитаризмом? Вит. Третьяков, учредитель премии "Антибукер", бывший главный редактор "Независимой газеты": - Судя по результатам этого года - да... Как читатель, я бы выбрал великую русскую литературу, вместе с цензурой, тоталитаризмом, сталинизмом и чем угодно вместо той неограниченной свободы словесного самовыражения, которая сегодня существует и которая не способна рождать великие произведения. (21 декабря 1999года) - Сталин - наше все. Как и Пушкин. Два полюса русской культуры...Что такое, по сути, Сталин? Жестко и жестоко целеустремленный прагматик, рассматривающий государство, как доверенную ему историей...геополитическую систему, нуждающуюся в совершенствовании до уровня государства идеального, где счастье государства равно счастью людей... Если бы Сталин жил сегодня, никаких концлагерей, конечно, не было бы. Сталин знал границы допустимого в собственной стране и в мире для каждой исторической эпохи. Филипп П. - Александру: - Я к Сталину относился по-разному, сейчас с огромным интересом. Мне он интересен не как культовая или мифологическая фигура (к несчастью, мы все страдаем тягой к мифологизации людей и событий), а как реальный человек. Я думаю, что в реальности с военной тоски зрения, Сталин был мужик на редкость умный. Кстати, с точки зрения практической Сталина и, естественно, Ленина, очень полезно читать - они блестяще формулировали на бумаге свои мысли - ясно, метко и лаконично. 2002-07-02 НАЧАЛОСЬ! (1985 год) Начало смутного времени под названием "перестройка" вспоминается как череда странных новостей и событий, - то шокирующих, то, вроде бы, незначительных, но так или иначе возвещающих (я это мистически чувствовала) о некой грядущей катастрофе. Как тихие сполохи зарниц в ту душную летнюю ночь, когда я спешила от станции домой, молясь - только бы успеть! Но куда бежать из собственной страны, на которую нивесть откуда надвигается землетрясение? Разве что по-собачьи выть да лаять... Хуже всего, что почти все вокруг, во всяком случае, домашние, знакомые и соседи или ничего не замечали, или, ликуя, приветствовали "свежий ветер перемен", которые вершил симпатяга с кровавой отметиной на лысине. "Что они творят?" - эта мысль все чаще принуждала меня выползать из "астрала" и мучительно искать хоть какое-то приемлемое объяснение и оправдание происходящему. Перемены, безусловно, были необходимы - кто ж с этим спорил! Застой, идиотизм, мертвечина, разложение, перерождение и все такое. И властей, и народа, потому что "рыба тухнет с головы". Но нужно было укреплять, завинчивать, расставлять повсюду новые кадры и лишь затем, имея четкий позитивный план, осторожно отпускать гайки, давая людям инициативу. Менять не главный курс, а команду, которая бы этим курсом следовала . Но вместо этого... Однажды вечером привычно включила "Свободу" - ее уже перестали глушить. "Горбачев позвонил в Горький Сахарову и сказал, что тот может вернуться в Москву. Балерине Наталье Макаровой, невозвращенке, разрешили посетить родной Ленинград. "Это фантастика, я не верю до сих пор"! - воскликнула балерина." Вроде бы ничего такого, мир не перевернулся, но для меня, сидевшей в кресле со стареньким ВЭФом на коленях, он именно "перевернулся". Что-то случилось со временем - оно вдруг с бешеной скоростью промоталось передо мной вперед, как на кассете, и в этом беспорядочно-визгливом хаосе будущих событий я каким-то глубинным оком прозрела и крушение страны, и всеобщие раздрай, ложь и предательство, и грязные кровавые лавины - то ли природные, то ли символические. И жуткие кривляющиеся маски из ночных кошмаров, и вакханалию обнаженной плоти, и серые лица побирающихся детей... - Что с тобой? - Борис тряс меня за плечи. Я сказала, что увидела будущее и что оно ужасно. Но все ерунда, потому что такого не может быть. - Чего "такого"? - Будто русских станут гнать из других республик, а Черемушки потребуют суверенитета от Москвы. Это были самые оптимистические из "прозрений". Но я от них отмахнулась, - мало ли что привидится в полнолуние! Этого не может быть никогда. И до последней минуты, когда самое мрачное и невероятное стало сбываться, прятала голову под крыло. Да и что я, без пяти минут пенсионерка, давно оторвавшаяся от светской и вообще мирской жизни, могла сделать? Новые батюшки, к которым обращалась с вопросами и недоумениями, мои тревоги не разделяли, рекомендуя спасать себя и семью, поститься и молиться, положившись на волю Божию. К тому же, стали ремонтироваться и открываться храмы, разрешили печатать религиозную литературу, крестить младенцев, то есть надо бы однозначно возносить Богу хвалу. Даже поговаривали о возможности восстановления храма Христа Спасителя, что само по себе звучало как дивная сказка. Я в восторге пожертвовала на эту мечту тысячу рублей. Никогда б не поверила, что через десять лет храм действительно восстановят. А еще более не поверила бы, что ни разу у меня не появится желание зайти туда. Что, проезжая мимо на троллейбусе, буду разглядывать его с холодным интересом, как музей, макет - и только. Да и лично у меня в конце восьмидесятых-начале девяностых повода для уныния не было. Дома все более-менее спокойно, книга продвигается - благо окрылила надежда ее опубликовать. В Польше в 89-м впервые издали "Последний эксперимент" отдельной книжкой. Неплохо теперь зарабатывалось и на цветах - тут я стала уже почти профессионалкой и постепенно перекочевала с вокзала на рынок, поладив с царящими во фруктово-цветочных рядах азербайджанцами. Нам, двум-трем русским "дачницам", дозволено было торговать, как они говорили "ромашками", к коим причислялись и тюльпаны с нарциссами, и георгины с гладиолусами, и астры с "дубками" - мелкими хризантемами. Строгое табу лежало лишь на розах, даже со своего сада, на каллах, на крупных привозных хризантемах и прочем "серьезном" товаре. Вокруг продолжало твориться что-то несусветное - исчезали с прилавков самые привычные вещи - мыло, сахар, сигареты, или, страшно сказать, сама водка. Появились талоны, длинные очереди с перебранками и драками, потом прилавки и вовсе опустели. Никто ничего не мог понять. Вернувшись с рынка, я кидалась к ящику за газетами и к телевизору. Стыдно признаться, но в то время занимал меня, в основном, вопрос финансовый - на сберкнижке лежало 15 тысяч, в то время сумма немалая, заработанная, можно сказать "потом и кровью". Насколько я поняла, слушая и читая всяких "экспертов", трудовым моим сбережениям грозила серьезная опасность. Между тем, хоть цветочно-рыночный сезон и заканчивался, было еще много неотложных дел в огороде, посадка луковичных и все такое. В общем, "созрела" я лишь к ноябрю - пошла в сберкассу и забрала весь вклад, оставив на счету трешку. Это было по тем временам весьма "круто" - никакой паники вокруг, рыбки плавали себе в пруду, увиливая ловко от наживок и сачка - мол, все равно слабо всех поймать. "Простейшей как мычание" мысли, что из пруда можно просто выпустить воду и побросать съедобное содержимое дна на сковородку, ни у кого не возникало, - граждане еще верили власти. Мои попытки поделиться опасениями с домашними и знакомыми вызывали в лучшем случае усмешку, а то и негодование - как же такое может быть? Наоборот, сейчас как раз за всякое номенклатурное жулье возьмутся, чтоб людям лучше жилось. Ну не сразу как в Америке, так пусть хоть как в Финляндии. Все пребывали в какой-то эйфории, будто на воландовском сеансе магии с грандиозными разоблачениями и даровым забугорным ширпотребом, скопом проклинали "засидевшихся коммуняк" и жаждали от новых слуг народа халявных червонцев с неба. Пришлось выбираться из финансового аквариума в одиночку, причем весьма доморощенным способом, поскольку доллары тогда покупать было рискованно, а к золоту и антиквариату, как к предметам роскоши, у меня выработалось стойкое табу за годы добровольного отшельничества. Короче, я не придумала ничего лучше, как каждое утро ездить к открытию в ГУМ, где еще выбрасывали к концу года "дефицит", занимать сразу несколько очередей, исписывая руки чернильными номерами, набивать покупками пару дорожных сумок и рюкзак через плечо и затемно тащиться домой на электричке по осенней хляби, страшась разбойников. Бог миловал, хотя это "спасайся, кто может" продолжалась не менее двух недель. Я скупала все подряд: постельное белье, лен, хлопок, ситец, всевозможные импортные ткани, дефицитную посуду, часы, электронную бытовую технику, включая компьютер, - им мы тут же расплатились с другом из Чехословакии, к которому как-то ездили гостить. Сваливала в сумки французские духи и турецкие кремы для бритья, отечественную перламутровую губную помаду и тени для век, кассеты для видака и магнитофона, мельхиоровые позолоченные ложки, меховые шапки и воротники. В ГУМе, как всегда, было много приезжих, граждане сметали с прилавков все более-менее стоящее. Однако никакой паники. Мелькали одни и те же лица - и спекулянты, и просто охотники "разжиться дефицитом", который обычно выбрасывали в конце года. Я приобрела здесь знакомых - вместе было легче "держать" сразу по несколько очередей. Ну и, само собой, "митинговала", предрекая, что ничего путного от свежего ветра перемен не жду, поэтому надо покупать "ва-банк" и при этом спешить, потому что "через полчаса вашей даме будет сто лет". И опять мне никто не верил, поднимали на смех, а однажды чуть не поколотили как недобитую коммунистку, проникшую в светлые демократические ряды покупателей, чтоб сеять панику. Я обозвала баб "клухами" и ретировалась с авоськой "печени трески", цена которой вскоре подскочит во много раз. Спустя полгода встречу в метро одну из "клух". Она заключит меня в объятия и воскликнет, что всю дорогу обо мне вспоминает и клянет себя, что тогда не послушалась. Попросит прощенья, ежели обидела, и шепотом поинтересуется, откуда я все знала, какая такая у меня лапа в верхах. И даст свой телефончик - ежели что еще пронюхаю об ихних вероломных замыслах, чтоб не помнила зла и предупредила. Хотя, впрочем, спасать лично ей уже почти нечего - плакали денежки на квартиру. Под занавес я приобрела в коммерческом ларьке джинсы и кожаную куртку. Куртка стоила, как сейчас помню, три тысячи, примерять пришлось в закутке, у меня от волнения руки не слушались, купюры рассыпались. Подбирала их в страхе, что продавец огреет сзади по башке, а труп запихнет в одну из пустых коробок, чтоб к ночи вывезти куда-нибудь на свалку, оставшись и с моими тремя тысячами, и с турецкой курткой. Новоиспеченным буржуям я не доверяла. Обошлось. Итак, оказавшись без гроша и с грудой распиханного по шкафам и углам "дефицита", я стала приставать к Борису, у которого тоже было кое-что на книжке, с предложениями помощи, пока его финансы не спели романсы. Надо сказать, что мой супруг был, пожалуй, единственным человеком, который, хоть и часто роптал, и крутил в мой адрес пальцем у виска, в конечном итоге все же оказывался попутчиком. Короче, он вручил мне три своих тысячи и пришлось потолкаться в ГУМе еще пару дней. Полторы тысячи мой благоверный утаил, за что впоследствии и поплатился. Оставались еще облигации так называемого "золотого займа". Мы отправились в ту самую сберкассу, где я оплачивала когда-то штраф за лишние метры, и получили взамен облигаций энную сумму, на которую в ближайшем магазине купили пару больших картонных коробок с красными пачками индийского чая по 36 рэ за пачку. Это у меня врожденное. Помню номера машин, телефонов и цены. А вскоре все грохнулось. Жидкость из водоема выпустили, рыбками закусили и вновь наполнили водой, накидав других наживок - всяких там ваучеров и "полей чудес", где господ-товарищей призывали закапывать оставшиеся золотые, суля наутро обросший червонцами куст. Было совершенно ясно по размаху телевизионной и газетной рекламы, что за мелкотой типа Алисы и кота стоят новые хозяева Кремля - карабасы-барабасы, которые не замедлят, в свою очередь, ободрать раскатавших губы котов и Алис вместе с толпами Буратин и прочих кукол. Но об этом ниже. БЫЛ МЕСЯЦ АВГУСТ B БЕСЕДКЕ С: Александром, Игорем и свежей прессой Мочить таких "демократов" в сортире надо! Александр: - Всех, кто недоволен демократией, нужно выслать в Сибирь (или расстрелять)! Мочить таких "демократов" в сортире надо! А лучше на Соловках сгноить. Сталин, видишь ли, ему понравился! А в ежовых рукавицах он не мечтает побывать? Выслать в Сибирь, пусть второй БАМ строят или Беломорканал с Днепрогэсом. А потом объявить это великой заслугой демократии! И главное, недовольных не останется. 2002-08-12 Игорь: - Что называется, Александр "раскрылся". До него, наконец-то дошло, что то, что он называет "демократией", не для всех приемлемо, вопреки тому, ради чего затевалось построение "демократии". А раз не для всех приемлемо, то иного пути как применить по отношению к недовольным тотальную сегрегацию он не видит. Попросту уничтожить или убрать с глаз долой недовольных, причем, разумеется, по отношению к ним оказываются хороши именно те методы, которые он проклинает у Сталина по отношению к самим "демократам". Весь вопрос только в том, сколько действительно людей в России способно реально существовать при этой самой "демократии"? Александр: - Развелось, понимаешь... Мы демократию строили не для таких вот троцкистских прихвостней, а для истинных демократов. Помните, как ваш Ленин говорил, что если для построения коммунизма будет необходимо уничтожить 90% населения, то не стоит задумываться ни на секунду? Так что с вами цацкаться? Красно-коричневой погани в России гораздо меньше, чем 90% (выборы об этом свидетельствуют), уничтожать вас, не задумываясь, чтоб не мешали нормальным демократам строить счастливое капиталистическое будущее, чтоб воду не мутили своими газетенками! У вас даже морального оправдания быть не может - раз вы предлагали уничтожить всех, не согласных с вами, то почему кто-то другой не может уничтожить вас, если вы с ним не согласны? Короче, товарищи коммуняки, сушите сухари, запасайтесь теплыми вещами, скоро товарные вагоны за вами приедут и повезут вас добывать уран в шахтах, да лес валить в тайгу. Не за ненавистные вам деньги, а за миску баланды, да за место на нарах. И попробуйте только анекдот рассказать про Путина - мало не покажется! А если по нужде с газеткой сходите с фотографией нашего президента, на себя пеняйте - вся семья будет числиться семьей врага народа и для нее будут закрыты все двери. Трепещите, недолго уже осталось вам бесноваться!!! Игорь: - Это к вам относится. Беснуются сейчас именно демократы. Что ест россиянин? (из газет) "У большинства сограждан питание является основной статьей расходов. По статистике, каждый третий россиянин тратит на еду почти все свои деньги, у каждого шестого на питание уходит три четверти семейного бюджета, у каждого четвертого - больше половины По данным Госторгинспекции, в прошлом году по импорту забраковано макаронных изделий - 32%, рыбы и рыбопродуктов - 36%, маргариновой продукции - 37%, консервов плодово-овощных и ягодных - 43%, круп и бобовых - 50%, чая натурального - 51%, мяса всех видов - 53%, консервов рыбных - 56%, консервов молочных - 81%, табака - 96%. Цифры убийственные! Однако это еще не все. Госторгинспекция в состоянии проверить выборочно не более четверти всех импортных товаров. Остальные поступают в торговлю и вовсе без всякого контроля. Считается, что наша еда - натуральная, вкусная и полезная. Тем не менее почти 80% проверяемых российских товаров имеют нарушения по качеству, а более половины снимаются с продажи из-за нарушения технологического производства. Наши колбасы содержат много интересного. Наверное, целую таблицу Менделеева. Во время своего последнего рейда по магазинам московского региона ревизоры Госторгинспекции обнаружили вареные колбасы, содержание влаги в которых превышало допустимое аж на 4,6%. Продовольственная безопасность в рыночных условиях - это фикция, считает президент аналитического центра "Агропродовольственная экономика" Евгения Серова. Дело не в том, сколько продовольствия производит страна, а в том, как питаются ее граждане. В нашей стране люди подчас отказываются от еды по причине и вовсе банальной - потому что нет средств. Какой смысл бежать в современный супермаркет за отменным карбонадом по цене 140 рублей за килограмм, если не хватает на сомнительную ливерную по 32. Кто что лучше производит, тот тем и должен торговать - вот принцип развитой экономики. И не важно, в какой стране продукт произведен, главное - чтобы был дешевле по цене и лучше по качеству. Так и людям лучше. Но для политиков люди - не аргумент. Они по-прежнему пытаются скрестить советскую систему с рыночными отношениями. С импортом или без него страна все равно в огромной опасности. Спрос порождает предложение. Пока в стране - нищета, пока из-за безденежья люди готовы покупать самые дешевые товары, в магазинах все равно будут продаваться суррогаты, а люди - умирать от пищевых отравлений и от тоски по нормальной жизни. И никакие торгинспекции тут не помогут. Проблема ведь не в законах - в экономике." 2002-08-28 МИСТИЧЕСКИЙ ГОД (1991-й год) Наступил мистический 1991-й, о котором я давно слыхала - будто в год, читающийся одинаково справа налево и слева направо, и в который Пасха будет совпадать с Благовещением, произойдет в России нечто ужасное. "Ужасное" действительно случалось едва ли не ежедневно, поэтому 19 августа, в праздник Преображения, когда мы с Борисом ждали на платформе электричку, собираясь ехать в храм причащаться, в ответ на взволнованное сообщение знакомой дамы, что "в Москве переворот и ввели танки", я облегченно перекрестилась со словами: "Слава Богу, спасена Россия". Дама-демократка от меня шарахнулась, я показала ей вслед язык. Сейчас смутьянов под предводительством главного Алкаша рассуют по камерам и восстановят порядок, а там разберемся. Но радоваться было рано. Уже наутро поняла - что-то не то. Танец маленьких лебедей. Бегающие глазки, трясущиеся руки, невнятное бормотание на фоне какой-то серо-зеленой занавески - ну и вожди! Президента арестовали да к нему же на поклон полетели в теплые края. А Алкаш тем временем очухался, дружки его забугорные и номенклатурные шестерки спешно рать бутылочную созвали. Это я уже своими глазами видела - как на нашем рынке смуглые торговцы кидали в жигули ящики с водкой и развозили по митингам. Свобода, блин! Поди им плохо жилось в Союзе - от кого свобода-то, Арифы с Мамедами? Отмахивались - уже накурились своей травки. Дурдом. А затем - Алкаш на танке, и бесовский шабаш "победителей", и единодушное голосование об отделении России от Союза, то бишь за суверенитет головы от тела. И беловежское распитие страны "на троих", и ощущение полной невозможности, безумия происходящего, сродни космическому взрыву - когда то и дело хотелось швырнуть вазу в телевизор вместе с позеленевшей водой и увядшими георгинами, которые давно бы пора выбросить. А затем побольней ущипнуть себя и проснуться. Вот как я о том поведала в "Дремучих дверях": "Мистически-ритуальный характер происходящего особенно потрясал - странные убийства и самоубийства, совпадение переворотов с церковными праздниками, массовое обретение мощей, тайные посиделки на далекой Мальте... Бушующий океан, масонский орден, продолжатель великого дела партии с кровавой отметиной - рядом с масонами... И дьявольский коктейль всеобщего оцепенения, безразличия, плюс эйфория разрушения, властолюбия и алчности... Зомбирование? Зловещая роль СМИ, особенно Останскинской иглы? Пресловутые козни масонов? Неужели внезапное разрушение внешних барьеров, эти папуасские товары, лживые дешевые байки по ящику лишили в одночасье вроде бы, как она привыкла думать, великий народ с великими духовными традициями разума и человеческого облика? Хотя бы сработал инстинкт самосохранения! Все это ужасающе напоминало коллективное самоубийство, массовый выброс китов на берег, на котором ошалевший от фортуны и власти, спившийся пожилой ребенок дурил, куражился и ломал все, что попадалось под его беспалую руку - судьбы, законы, жизни, границы страны с ее обезумевшими жителями. Ату ее, власть! Еще вновь заставят пахать на благо любимой Родины!.. Ату ее. Родину! Кому она вообще нужна? Даешь Америку! Вот, как мечтал когда-то Смердяков, "завоевала бы умная нация глупую-с", и победили бы нас немцы в 41-м, - жили бы сейчас, как в Америке...Будем у Запада прислугой, шлюхами, челноками - зато свободны! "Союз перестал существовать!" "Союза больше нет!" - откровенно ликующие вопли наших и зарубежных СМИ напоминали шабаш ведьм. Кто-то ведь должен был остановить это безумие, от которого она испытывала незнакомое, почти физическое страдание - смесь боли с яростью. Хотелось немедленно записаться добровольцем. Но враг был везде - не только эти то ли придурки, то ли оборотни в Кремле, не только обалдевшие от неожиданной добычи забугорные стервятники, но и сам народ, бывшие простые советские люди, взирающие на происходящий апокалипсис с тупым любопытством олигофрена, у ног которого крутится граната. Они смотрели "Санта-Барбару", трескали сникерсы и чизбургеры, радовались дешевым папуасским тряпкам и смаковали бульварную прессу. Об чем базар, господа-товарищи? Перекусаете прежних хозяев, прохожих и друг друга, затопчете и загадите все вокруг, перетрахаете таких же сорвавшихся шавок, а потом поползете на брюхе к новым барам в новое рабство за миску похлебки и кость. И будете брехать на кого велят - вот и вся ваша свобода! Когда Господь хочет наказать, отнимает разум. Советского Союза больше нет...Родины больше нет... "И померкло солнце, и завеса в храме разодралась посредине"... Красный флаг опустили воровски, ночью. Давно, на Сценарных курсах, им показали документальные кадры взрыва храма Христа Спасителя. Такой же запредельный ужас она испытала, глядя ночью на даче, одна по ящику, кадры спуска красного знамени. "Их знамени"... Нет, это было наше знамя! Мое знамя, как и "мой храм." Будто вырванное, истекающее кровью сердце миллионов их, погибших когда-то, беспомощной красной тряпкой дрогнуло в агонии и мертво повисло. "И как один умрем в борьбе за это!" Вот оно, знамение на темени последнего секретаря. Прелюдия большой крови. Собственная реакция на увиденное тоже ошеломила - в таком состоянии, наверное, поджигают, взрывают, нажимают на кнопки и курки... "Что же вы, иуды, делаете?!" - казалось, молча кричала застывшая, как перед казнью, декабрьская Красная Площадь. "Есть лишь одна страна, граничащая с Богом - Россия." Земля, где каждая пядь полита слезами, потом и кровью собравших ее, отстоявших целостность и великое право не жиреть за счет других, осознавших жизнь лежащего во зле мира как недостойную, ведущую во тьму внешнюю. Мы победили хищников и угнетателей, но не разглядели их оскал в нас самих. Что-то зловеще изменилось в мире - будто душу вынули у Руси. Все вокруг стало безжизненным, катастрофически распадающимся, все гнило и тлело, все пахло мертвечиной. И ее мучил страшный комплекс вины, как, наверное, их, Его учеников, стоявших когда-то в бессилии у распятия. Данная Богом земля-мать, Святая Русь - где душа твоя?.Воскреснешь ли на третий день или так и будешь на коленях вымаливать зарплату, заглатывать мыльные сериалы и рыть себе могилу, требуя лишь, чтоб выдали поострей заступ да накормили перед тем, как туда спрыгнуть... Знамя цвета крови...Куликово поле, Бородино, Севастополь, Прохоровка, Сталинград...Дмитрий Донской и Александр Невский, Сусанин, Зоя, Неизвестный солдат и еще миллионы неизвестных. Какой нас дьявол ввел в соблазн и мы-то кто при нем? Но в мире нет ее пространств и нет ее времен. Что больше нет ее, понять живому не дано: Ведь родина - она как мать, она и мы - одно... Она глумилась надо мной, но, как вела любовь, Я приезжал к себе домой в ее конец любой. Из века в век, из рода в род венцы ее племен Бог собирал в один народ, но Божий враг силен. И чьи мы, дочки и сыны, во тьме глухих годин, Того народа, той страны не стало в миг один. При нас космический костер беспомощно потух. Мы просвистели свой простор, проматерили дух. К нам обернулась бездной высь, и меркнет Божий свет... Мы в той отчизне родились, которой больше нет. Эти стихи Бориса Чичибабина 1992 года, казалось, были написаны и моей кровью. БЫЛ МЕСЯЦ СЕНТЯБРЬ B БЕСЕДКЕ С: Александром, Андреем и свежей прессой Сушите сухари, товарищи коммуняки! Александр: - "Короче, товарищи коммуняки, сушите сухари, запасайтесь теплыми вещами, скоро товарные вагоны за вами приедут и повезут вас добывать уран в шахтах, да лес валить в тайгу. Не за ненавистные вам деньги, а за миску баланды, да за место на нарах." Ю.И.: - Спасибо на добром слове, гуманнейший вы наш! Ну а мы, пока не наступило это "счастливое капиталистическое будущее", тоже предлагаем вам полакомиться дембаландой из столь милой вашему желудку нынешней постсоветской кухни. Предлагаю даже новую рубрику открыть: "Дембаланда для Александра", куда каждый гость при желании поставлял бы вам наиболее деликатесные блюда современной демдействительности. Для начала предлагаю два газетных сюжета: 1. "Торговля людьми, или трафикинг, в последнее время стала самым доходным бизнесом. Всемирная глобализиция сказалась и на аппетитах международных преступных группировок - продавая в год до семи миллионов людей, только на проститутках из России и СНГ они зарабатывают больше семи миллиардов долларов. Только через питерский кризисный центр для женщин прошли десятки секс-рабынь, обманным путем вывезенных на Запад и проданных затем в бордели. Наталья Ходырева, директор центра: "Как показывает практика центра, подавляющее большинство проданных женщин - жертвы своих знакомых, обещавших им интересную работу. Или пострадавшие от лжеженихов. Им некуда возвращаться в Россию - здесь у них нет ни жилья, ни достойной работы. Их здесь никто не ждет, хотя наша страна и подписывает документы на самом высоком уровне, не выделяя при этом никаких средств. - За четыре часа, которые я провела в Хельсинкском центре помощи проституткам, я встретила там 70 жительниц Санкт-Петербурга, - продолжает Наталья Ходырева. - Смею вас уверить, что практически все жрицы любви в Скандинавских странах - русские интеллигентки. Они живут без документов, потому что их отобрал сутенер или там уже давным-давно просрочена виза. И вообще это скорее вопрос к нашему правительству: почему русские женщины с высшим и средним образованием не могут заработать у себя дома и любыми способами пытаются уехать на Запад? Ни одна мать-одиночка в Финляндии не пойдет на панель, потому что она защищена от нищеты множеством социальных программ. Наши же женщины и в 45 лет согласны ехать за кордон, чтобы оплатить учебу детям." 2. "Один из известнейших продуктовых рынков столицы "Китеж" - может быть закрыт в ближайшие дни. Его площади, как показала последняя проверка, проведенная отделом по борьбе с экономическими преступлениями УВД Западного административного округа Москвы, использовались для сбыта и перепродажи испорченных продуктов. Помимо повсеместной антисанитарии и поголовного отсутствия у продавцов медицинских книжек на рынке велась бойкая перепродажа маргарина, кетчупа, майонеза, срок хранения которых истек. Эти закисшие и гниющие продукты торговцы превращали в "кондиционный" товар едва ли не на глазах у покупателей. Они опорожняли вздувшиеся упаковки в огромные кастрюли и тазики, добавляли соль и специи для нейтрализации неприятных запахов, а затем снова запаковывали в ту же тару или продавали со скидками "в развес". Многие продавцы также на местах освоили технологию изготовления "элитного домашнего сыра". Он получался из гниющих отходов и просроченных головок сыра, которые измельчали и бросали в пластиковую бочку с соляным раствором. В ней крошево разбухало, позже его прессовали, закатывали в вакуумную упаковку и продавали как настоящий сыр. Некоторые точки торговали "в розлив" спиртом, происхождение которого, равно как и химический состав, до сих пор не установлено. Также на рынке велась бесконтрольная перепродажа гниющих дынь, арбузов, яблок, грибов. Примечательно, что большинство клиентов рынка составляли пенсионерки-перекупщицы. Они, как было установлено в ходе предварительного следствия, потом сбывали продукты на вокзалах столицы. Кроме того, в вещевых рядах оперативниками было изъято несколько тысяч контрафактных вещей - курток, брюк и сумок, которые здесь продавали под фирменными лейблами "Адидас" и "Найк". Такие вот демпирожки, Александр. Столь ненавистная вам Изания как раз и создается, чтобы заменить подобную "кулинарию" своими доброкачественными продуктами. Думается, оба сюжета были бы совершенно невозможны и при ненавистном вам Джугашвили. Кстати, взяты они из милой вашему сердцу "демпрессы". Посему приятного аппетита! 2002-09-11 Идущий вместе... с мамкой Андрей - Александру: - Кто на нас с Вовой? Люблю людей, воспевающих действующую власть. Они последовательны и вообще глядеть приятно, как удобно и хорошо им живется. Как на кошку. Живешь себе под управлением желудка, слабых бьешь, сильным... лижешь. "Хайль" кому-ньт покричать можно. В толпе таких же. Стабильность! Хотелось бы узнать, Александр, мотив этих ваших попыток спровоцировать базар вида: "Я козел? Ты сам козел". Вам самому чего хочется-то? 2002- 09-05 Александр: - А это все - временные тру дности. Андрей: - Это называется "строительство"? "Демократы" получили в свое распоряжение страну в идеальном состоянии. Богатую ресурсами, с мощной индустрией, с действующей армией, флотом, сельским хозяйством и промышленностью, которая могла вести автономное (!) существование. Строй из нее, что хочешь. За эти, пусть 10 лет (на самом деле больше) в ней ничего не построили. Ее разломили и распродали по кускам, причем даже продать-то выгодно не смогли, продали, как лом. Поменяли, как эскимосы на зеркальца. Большевички убого, как умели, но энергично строили государство. Ваши просто мародерствуют. Где строительство-то? Покажите мне, где что-то строится (кроме фазенд - Ю.И.)! Тот малый корабль, который спустили намедни после того, как весь флот угробили? Вообще у человекоподобных есть такая вещь, как совесть. Если она вам позволяет спокойно наблюдать, как старики вокруг вас, сытого и упакованного, голодают и ищут в урнах средства к пропитанию, и называть это "временными трудностями", то вы к этому виду не относитесь. 2002-09-13 Александр: - Благодаря демократии резко увеличилось количество легковых автомобилей...Часть из них на стоянку не помещается и заезжают на газоны. Ю.И.: - То-то и оно. Мы, изанские, полагаем, что от человека требуется вовсе не наличие персонального авто, а чтоб он, хомо сапиенс, был всегда вовремя на своем рабочем месте, дабы успешно исполнять возложенное на него свыше предназначение согласно отпущенным талантам и сроку жизни. А затем успевал домой для дел семейных, или, допустим, в храм для роста духовного, или на "Гамлета" - для роста культурного, или в спортзал для совершенствования телесного. Или в баню для отдохновения от трудов праведных. Вместо персональных многочасовых душегубок в уличных пробках, что было особенно наглядно в нынешнее экстремальное лето, Изания предлагает хорошо организованную систему своих маршруток и такси по вызову. Которая решила бы транспортные проблемы, сохранила нервы, здоровье, время и деньги, улучшила экологию и избавила отдельных граждан от греха идолопоклонства, чем, несомненно, является поклонение жестянкам на колесах. Причем без разницы, лежит ли товарищ целыми днями под своей машиной или гоняется за модными иномарками, меняя их как перчатки. Вызволить изан из любой пробки можно элементарно, прислав на соседнюю улицу другую изанскую машину, куда наши пассажиры благополучно пересядут и поедут по своим делам, а застрявшую маршрутку отгонет на место водитель. Так же при помощи единой системы легко решить внезапно возникшие жилищные (аварийное отключение тепла) и вообще любые бытовые проблемы, не прибегая к помощи ныне дышащей на ладан и затраханной всеобщими бедами государственной системы. Предвижу возражения Игоря, что надо бы учредить такую благодать для всего бывшего Союза. Но как быть, ежели значительная часть "человекоподобных", по выражению Андрея, "спокойно наблюдает, как старики вокруг вас, сытого и упакованного, голодают и ищут в урнах средства к пропитанию" и называют это "временными трудностями"? Революции устраивать? Изания, кстати, и предлагает революцию, только постепенную, мирную, изнутри. Для тех, кто понял, созрел, и готов, преодолевая всеобщее шкурничество, соединиться с себе подобными на основе иных законов бытия. Изания оценивает уровень развития общества по тому, насколько оно обеспечивает своим членам возможность совершенствования, гармонического развития, восхождения и осуществления призвания в самом высоком смысле этого слова, а не по наличию у них костюмов, апартаментов или престижных тачек. Человеку разумному дурное изобилие только мешает жить, порабощает, о чем я написала еще в "Лунных часах", когда ребята оказываются в Городе Вещей и попадают к ним в плен, губя драгоценное время жизни. Конечно, мы и нехватку "разумно-достаточного" ни в коем случае не проповедуем, но современное общество - сплошь идолопоклонники страстей (не только вещизма). Прежде советская власть это искусственно ограничивала, нынешняя же на все лады поощряет, "догоняя Америку". А поскольку изобилия для всех добиться невозможно, оканчиваются такие уже поднадоевшие исторические эксперименты кровавыми разборками. 2002-09-26 Прогресс, однако... Александр: - Царская Россия продавала зерно за границу, советская - покупала, демократическая опять стала продавать!.. Так вы признаете, что частная собственность более эффективна? Прогресс, однако... Ю.И.: Приватизировала лиса курятник, отъелась и провозглашает: "Мы с великим куриным народом отказываемся от ножек Буша и приступаем отныне к вывозу нашей продукции за границу". Прогресс, однако... 2002-09-26 КРАСНОКОРИЧНЕВАЯ (начало девяностых) "Прежде она такого никогда не испытывала. Вот он, пресловутый разлад с действительностью! Душа посылала сигналы бедствия. "Бывали хуже времена, но не было подлей." "Чудище обло, огромно, озорно, стозевно и лаяй." Кто выдумал, что этот звериный миропорядок, ежеминутно порождающий грех и смерть, нельзя менять? Любить, прощать личных врагов - понятно. Но возлюбить армию князя тьмы - это призыв самого "князя". Наглая ложь, искажение христианства. Прощать надо ударившего в щеку тебя, а не твоего ближнего! Она соглашалась - да, новые церкви и вожди со свечками - все это прекрасно, но мерещился почему-то булгаковский Иванушка Бездомный, в кальсонах и рваной толстовке, с бумажной иконкой и венчальной свечой. Гонимый силами тьмы". ("Дремучие двери"). Всплывают в памяти то юнцы, торгующие в переходах ваучерами, то голосование: "Нужен ли России президент?", когда я перессорилась со всей родней, высказавшейся единодушно "за". Возвращалась с избирательного участка в слезах, чувствуя себя курицей, высидевшей в гнезде змеенышей. Потом началась грандиозная афера новой власти по выкачиванию из населения оставшихся денег, все эти Тибеты, Светланы,Гермесы, Чары и прочие МММ - с последними тремя буквами у меня сложились особые отношения. Но об этом ниже. А пока - снова по тексту: "Она устала спорить до хрипоты, проклинать, негодовать. Выслушивать в ответ такие же яростные злобные обвинения в консерватизме, коммунизме, фашизме и идиотизме. Пришла весна, затем лето 93-го с привычными огородно-цветочно-торговыми хлопотами. Пенсии ни на что не хватало, все дорожало - небольшой ее цветочный бизнес выручал, хотя уже появились в продаже роскошные голландские розы, хризантемы и лилии, вытесняя сочинских, киевских и кишиневских цветочниц с их пухлымиими картонными коробками. Все меньше становился круг постоянных покупателей. Многие из них - учителя, инженеры, врачи, даже актеры - теперь спешили мимо, пряча глаза. Вдоль рядов разгуливали бритоголовые в вишневых пиджаках, бледнолицые в черных пальто до пят, их субтильные, донельзя костлявые подружки в дорогой коже, с подрумяненными скулами и скрипящими коленками. Чтобы выдержать конкуренцию с забугорией, приходилось делать все более замысловатые