ященным. Даже настоятель общины не мог его удерживать в школе и дал ему полную свободу в выборе дальнейшего жизненного пути. Никто не знал, куда он исчез. Теперь он, живой и здоровый, стоял перед ним. Иоанн знал пророчество своего Отца и по мере своих возможностей пытался исполнить его. Когда ему было около тридцати, Дух Господний вывел его из общины ессеев, помогая Иоанну нести миссию пророка и учителя. Да, Иоанн среди приходящих к нему искал того, кто должен быть сильнее его. Чтобы привлечь к себе внимание, он должен всенародно открыть одну из тайн школы посвящения - крещение в воде. Он знал, что благодаря этому крещению он притянет к себе как раз Того, пред лицем Которого он должен приготовить путь Господу, то есть Сыну Божьему, Мессии, Христу. Он, и только он, как пророк должен узнать, угадать этого Его. Иоанн вдруг вспомнил, когда его спросили фарисеи: "Что же ты крестишь, если ты не Христос, ни Илия, ни пророк?" И он им ответил: "Я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете: Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня... Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю".[11] Когда Иоанн из уст Иисуса услышал слова: "Взгляни внимательно на меня...", - то он невольно подумал, что Иисус хотел сказать: "Я пришел. Я Тот, которого ты все время ждешь и ищешь, молясь Господу: "Как я Его узнаю? Дай, Господи, мне знаменье! Укажи мне, Господи, на Того, кто есть Твой Посланец, Сын Божий, Мессия, Христос!" Иисус мысленно обращался к Иоанну, вопросительно устремив свой взор к Крестителю: "Пророк лишь раскрывает уста, а Господь вкладывает в них Свое Слово. Кто я? Дай мне ответ, ведь ты пророк! Я сомневающийся! Я боюсь сам себе сказать, кто я есмь. Если я сам заявлю во всеуслышание, кто я есмь, тогда я поистине уже не тот, за кого я себя принимаю. Не я, а ты, Креститель, должен мне это сказать. На твоих устах и лежит эта миссия: определить, кто есть Господний, то есть Мессия". Вдруг Иоанну показалось, что перед ним стоит не Иисус, сын Марии и Иосифа, а Ангел Господень. Но у него невольно вырвались слова, которые Иоанн подготовил, чтобы сказать Иисусу буквально за секунду до этого видения: - Что ты хочешь... - и умолк из-за увиденного. - Креститься у тебя, - ответил Иисус, ибо он не мог сказать Иоанну все то, что до этого думал, чтобы не породить в себе гордыню и тщеславие. Иоанн, видя уже перед собой Ангела Господня, стал удерживать Его, говоря: - Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?[12] Иисус же еще не ведал, что Иоанн в его облике видит Ангела Господня, и был удивлен теми словами, которые произносил Иоанн. Он на мгновение замялся и не знал, что ответить, но какая-то неведомая сила Духа открыла его уста, и Иисус с мягкой теплотой кротко ответил: - Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду.[13] Уста Иисуса умолкли, а мысль в голове продолжалась: "Ты, Иоанн, если являешься пророком и крестишь людей, чтобы среди них распознать Мессию, то должен крестить. Ибо только в крещении и сможешь определить Его, как посвященного, который, прежде чем стать таковым, проходит крещение". Иоанн, как бы уловив эту мысль, посмотрел на ноги Иисуса. Из-под полы длинного хитона выглядывала левая нога в сандалии, удерживаемая кожаными завязками. "Вот тот, Сильнейший, у Которого я не могу, не достоин развязать ремень обуви, - подумал Иоанн. - И если Он просит креститься, то я должен это сделать". - Хорошо! - сказал Иоанн, - пойдем. Повернувшись, он направился к Иордану, указав то место, где надо раздеться. Иисус знал: чтобы принять крещение, надо полностью обнажиться. Ибо как ребенка омывают от крови после материнских родовых мук как от греховного налета, так и человек обновляется после крещения из рук Учителя, смывая с себя налет невидимой энергии греховности. Сняв с себя одежды, Иисус вошел в воду и встал на колени перед Иоанном, смиренно опустив голову, сложив крестом руки на груди. Иоанн знал эту позу при посвящении. Он опустил руки в Иордан, нагнувшись перед Иисусом, как бы кланяясь ему. Зачерпнув воды в свою чашу из ладоней, он вознес эту "чашу" над головой Иисуса и вылил воду. Вода, стекавшая с рук Иоанна, переливалась разными цветами радуги под лучами солнца и создавала ореол над головой его брата. Иоанн вновь опустил руки в воду, чтобы повторить это чарующее явление, тем более он ждал знаменье, чудо. Поэтому он проделывал свое крещение величественно и торжественно, медленно и весомо. Глаза его наслаждались увиденным ореолом, который переливался над головой Иисуса, как будто осыпанный изумрудными и алмазными камнями. Когда Иоанн в третий раз занес руки с водой над головой своего брата, что-то заставило его поднять голову в небо и он увидел белого голубя, кругами летающего над ними. "Это знаменье!" - подумал Иоанн и замер, а его руки разворачивались, и из ладоней на голову Иисуса стекала третья порция очистительной воды. Иоанн вдруг увидел, как белый голубь растворился в воздухе, а сверкающий поток необъяснимого света окутал их двоих. В этом потоке света он услышал величественный голос, который звучал как бы всюду, вокруг него и в его голове. Этот небесный голос говорил: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение".[14] Иисус от третьей порции воды ощутил необъяснимую благодать. Такое же трепетное чувство благодати он испытал будучи отроком, впервые принимая таинство крещения от Учителя общины. Мягкий свет разлился перед его глазами, хотя глаза у него были закрыты. Свет становился ярким, бархатным и не слепил. Иисусу казалось, что этот свет нежно, с большой любовью обнимает его. И вдруг раздался небесный голос. Этот голос как будто заполнял своим звучанием всю землю и в то же время вибрации этого голоса он ощущал внутри себя. "Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!"[15] - звучал глас сверху. - Ты чист! - сказал Иоанн, ибо сам был в нерешительности, чтобы изречь: "Смываются с тебя грехи". Иоанн еще раз взглянул на небо, чтобы убедиться, летает ли там белый голубь, как знаменье для него, но увидел лишь маленькое белое облачко, которое на его глазах растворилось и исчезло. Иисус, глядя на Иоанна снизу, оставаясь в воде на коленях, подумал, что это сказал Иоанн: "Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!" Почти так же говорил и настоятель общины, когда таинство посвящения заканчивалось. - Да будет так! - ответил Иисус Иоанну, затем встал из воды и направился к своим одеждам. Сомнения проникли в его душу, ибо он не осознал, кто же сказал ему: "Ты Сын Мой возлюбленный..." - Иоанн, или же это был глас с небес от Господа. "Я не могу об этом спросить Иоанна, так как посвящаемый, услышав эту фразу от Учителя, Посвященного, трепетал, благоговел и должен был хранить этот словесный знак Учителя в своем сердце тайно. Ибо эта тайна давала возможность обретать в себе еще большую духовную силу от своего Учителя. А моим Учителем теперь являешься Ты, Господи!" Иоанн, выйдя из воды, направился к толпе, где стояли и его ученики, следя внимательно за всей этой сценой. Его движения являли недоумение. Он остановился. И, словно пребывая в забытьи, поднял руки к небу и изрек: "Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира; Сей есть, о Котором я сказал: "за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня".[16] Народ и ученики Иоанна не поняли, к кому относятся эти слова: к тому, которого он только что крестил, или это призыв к небесам, где, возможно, он увидел видение небесного Агнца-Ангела в облике Сына Человеческого. Одеваясь, Иисус слышал этот возглас Иоанна и опять был в сомнении: "К кому относились эти слова - ко мне? Но ведь я еще не муж, поскольку не женат". Иисус в задумчивости медленно шел от воды за Иоанном и остановился в стороне так, что оказался впереди Крестителя, не зная, как ему быть дальше. Он даже не заметил, как только что на деле исполнил то, о чем изрек Иоанн. Креститель взглянул на Иисуса и сам был удивлен, так как его последняя фраза исполнилась, воплотилась на его глазах. Затем он сделал несколько шагов к Иисусу и сказал: - Нам надо поговорить наедине. Приди, когда народ уйдет. * * * Иисус поднял голову: перед ним лежала голая-голая пустыня. Его воспоминания были такими яркими и образными, что он даже не заметил, сколько времени он так сидит. Свет, который стоял перед его глазами, не позволял уловить, что солнце уже садится. Жара немного спала, дул прохладный ветер. Теперь можно снять накидку. Иисус повернулся к солнцу и стал взглядом провожать опускающийся за горизонт раскаленный медный диск. Он поблагодарил солнце за то, что оно не испепелило его своими лучами, а нежным теплом приняло его таким, каков он есть. Проводив светило взглядом, Иисус, встав на колени, поклонился Господу, небу, солнцу, земле, окружающим его невидимым духам пустыни. Затем потянулся, размяв члены тела, и снова сел в той же позе, чтобы погрузиться в дальнейшие размышления и разобраться в своих сомнениях. "...Это по совету Иоанна я теперь здесь в пустыне, где раскроется моя сущность и я буду знать, кто я есмь. Когда у нас с Иоанном наедине состоялась беседа, то он мне поведал о духах пустыни. Многие поговаривали, что именно в пустыне можно услышать глас Яхве, бога Израиля. Смельчаков было достаточно. Опираясь на свою праведную жизнь и страдая в ней, они искали справедливости у Господа. Они становились отшельниками и уходили в пустыню, чтобы с глазу на глаз поговорить с богом Яхве, как сделал это Иов, и рассказать Ему о всех несправедливостях... Многие смельчаки, находясь в одиночестве, покидали свое место от страха, который духи пустыни насылали на пришельца. А многие исчезали в пустыне бесследно, и никто не ведал, где они: либо их испепелял Яхве, либо их съедали хищники. Тогда мне Иоанн сказал: "Я знаю, кто я, а ты не знаешь, кто ты. Я - глас вопиющего в пустыне, а ты еще хочешь определиться в себе. Пустыня - вот лучший исследователь твоей души. Если ты чист и в тебе нет греха, тебе нечего бояться зверей. Ибо хищники нападают на тех, у кого есть энергии хищников, даже если эти энергии спрятаны глубоко, в потаенных местах человеческой плоти. Вспомни, - говорил мне Иоанн, - когда Даниила опустили в ров, где находились голодные львы и львицы, звери даже не тронули его. Я сам был в пустыне без воды и пищи, и мне открылось, что я должен крестить и готовить пути Тому, Кто идет за мной, Который сильнее меня. Если ты действительно Тот, Кого я жду, тогда пустыня раскроет тебе это, а я сомневаюсь, - откровенно изрек Иоанн. Помни, - продолжал Иоанн наставлять Иисуса, - духи пустыни явятся к тебе в разных обликах. По их внешнему виду и по их речам ты должен распознать себя, они - зеркало твоей души. Я хотя и крестил тебя и был взволнован, но я не осмеливаюсь выразить сейчас в словах твое назначение в жизни. Поэтому если ты хочешь знать, кто ты, то ищи ответа не у меня. Я не слышу сейчас в себе гласа Господнего. Иди в пустыню к Яхве, Он тебе скажет. Я - человек, а Он - Дух пустыни, бог! Только помни, - продолжал Иоанн, - идя в пустыню, не бери ничего с собой, даже суму с чашей и пищей. Чашей и пищей должен для тебя быть Бог. Иди с миром! Да пребудет с тобою Бог!" Иисус глубоко вздохнул. Пустыня быстро погружалась во тьму. На небе сиял молодой месяц, а звезд, окутывающих небосвод с востока на запад, становилось все больше и больше. "И вот, о Господи, я здесь. Прости меня, грешного, если я с корыстными целями пришел сюда. Молю Тебя, пребудь со мной! Пусть Дух Твой укрепит меня и сделает меня несомневающимся". Иисус не заметил, что он уже стоял на коленях, и, то возносил руки вверх, то припадал ниц к земле, потом опять поднимал руки к небу, а затем лбом касался земли... "О Господи, моя любовь к Тебе безмерна! Наставь меня на путь истины! Будь моим Путеводителем! Я припадаю к стопам Твоим! К очам Твоим я поднимаю глаза мои. Куда я ни гляну, Ты - везде! Ты - в небе, Ты - в звездах, Ты - в луне, Ты - в воздухе, Ты - в земле, Ты - в камнях, Ты - во мне. И я Благодарю Тебя за это. Будь моим Защитником! Я готов быть смиренным и кротким, милосердным и любящим. Как Ты Любишь все, вся и всех, так пусть эта Твоя Любовь вливается в меня и научает меня быть любвеобильным. Сколько мне суждено быть здесь, я не знаю. А Ты, Господи, все видишь и знаешь, ибо Ты - Всесущий, Всевидящий..." Молитва в устах Иисуса журчала, напоминая живой родник. В этой молитве он не замечал времени и как молодой месяц сползал к горизонту. Иисус лег на теплый песок, вытянул ноги и продолжал молиться. Он даже не заметил, как провалился в сон. Пустыня убаюкивала своего гостя. Даже духи пустыни не решались его беспокоить. Природа сладко шептала: "Мир тебе! Мир всем!" Мир всем! Глава 2 ПАДЕНИЕ В БУДУЩЕЕ Солнце медленно своими ласкающими лучами приближалось по наскальным острым выступам, по разным камням, по песку к спящему пустыннику, чтобы осветить его и ласково сказать: "Мир тебе!" - чтобы спящий открыл глаза и увидел то великолепие природы, которое порождало восходящее солнце. Тень, как покров, под которым пребывало распластавшееся тело Иисуса, медленно покидала ложе пустынника, уступая место солнечному свету. Вот лучи солнца скользнули по лицу Иисуса. Он зажмурил закрытые глаза, чтобы затемнить просачивающийся свет, ибо ему еще не хотелось выходить из сладкого сна. Но так как свет его будоражил даже через плотно сжатые веки, он в полудреме стал покачивать головой то в одну сторону, то в другую, ища тени. Но тени уже не было. Иисус, закинув руки за голову, напрягся, вытягиваясь в длину, а затем расслабился. Потом нехотя тыльной стороной согнутых указательных пальцев потер все еще закрытые глаза и раскинул руки по сторонам, отчего плоть его приняла фигуру креста. Иисус открыл глаза. Его взоры вперились в небеса, и он произнес: "Благодарю Тебя, Господи, за этот сон и покой! Благодарю Тебя за то, что Ты меня здесь охранял и оберегал. Как сладостны Твои прикосновения, Боже. Будто в материнской колыбели, я побывал здесь на песочном ложе, погруженный в убаюкивающие переливы природы. Благодарю Тебя за это, Господи! Приветствую тебя, Небо! Приветствую тебя, Солнце! Приветствую тебя, Земля! Приветствую вас, скалы, камни, песок! Приветствую вас, духи пустыни! Мир всем! Мир Всем!.." И как эхо, в его голове повторялось это восклицание: "Мир всем!.." Иисус встал на колени. Он поклонился Господу Богу, небу, солнцу, земле, духам пустыни. Сделав поклоны на все четыре стороны света, он сел в прежнюю позу, которая на Востоке считалась медитационной, чтобы окунуться вглубь своего сознания. Ибо Бога надо искать не снаружи, так как Он пребывает всюду, а Его образ надо искать в себе. В суете всевозможных мыслей Бог никогда не является, как учили мудрецы Востока. Бог может предстать перед тобой тогда, когда ты успокоишь все свои мысли, то есть твое сознание должно стать зеркалом. Как мелкая рябь от бегущего по озеру ветра не дает увидеть глубины озера и что там скрывается, так и суетные мысли не дают сознанию человека обрести зеркальность. Поэтому надо возникающие мысли успокаивать монотонной мантрой, то есть обращение к Богу должно звучать как хвала Богу: Благодарю Тебя, Всевышний! Благодарю Тебя, Всесущий! Благодарю Тебя, Всеистинный! Благодарю Тебя... Эта мантра возникала в голове Иисуса сама по себе и журчала мягко, медленно, растворяя в любви все другие возникающие мысли... Дыхание успокаивалось. Глаза были прикрыты. Голова также была накрыта длинной накидкой, которая служила сразу и постелью и одеялом. Иисус погружался все глубже и глубже в себя. Перед закрытыми глазами стали возникать разноцветные бархатные блики, которые рассеивались, давая место рождению новым бликам. Иногда в них вспыхивали через какой-то интервал времени яркие точки, отчего закрытые веки подергивались и яркая точка быстро исчезала. Иисус куда-то проваливался в забытьи, потом приходил в себя и вновь спокойно мысленно произносил: "Благодарю Тебя, Всевышний! Благодарю Тебя..." - и погружался опять в себя... Становилось жарко. Голову пекло, но Иисус решил не обращать на это внимание. Ибо ему хотелось узреть божественное существо, которое пребывает внутри него. Погруженный в себя, Иисус не замечал, как летело время, а солнце уже вознеслось к зениту. Только голова непонятно гудела от жары, от палящих солнечных лучей. Дыхание его было незаметным, и только в глубине души Иисус осознавал, что он медленно произносит: "Бла...га...да...рю... Те...бя..." Сознание его куда-то уносилось. Он впал в забытье. Яркие вспышки возникали перед глазами в плавно вертящихся разноцветных бликах... Вдруг перед его глазами вспыхнул яркий красный ослепительный свет. Сверху на голову наваливалось что-то жаркое. Еще миг, и Иисус потерял сознание. Его голова безжизненно повисла, уткнувшись подбородком в грудь. Когда к нему вернулось сознание, он не понимал, где находится, ибо пелена, которая перед ним стояла, медленно истаивала. Его почему-то тянуло в эту пелену. Погружаясь в нее, он увидел световые человеческие фигуры, которые восседали на темных световых предметах и слушали чью-то речь. Одна светящаяся человеческая фигура стояла перед ними и иногда перемещалась, делая несколько шагов то в одну сторону, то в противоположную, останавливаясь и жестикулируя руками. * * * Вокруг Земли существует энергоинформационное поле, в котором записано прошедшее и будущее человечества. Если медитирующий входит в это энергоинформационное поле, то в соответствии с его духовными наработками перед ним возникают видения в виде голографических образов, двигающихся и говорящих как в реальной жизни. Образ светящегося Учителя, возникающий в видении Иисуса, находится вне времени и пространства. Этому Учителю открыты знания о путях человечества к Господу Богу. Иисус попадает в энергоинформационное поле, которое содержит сведения о земной жизни Христа и развитии христианства. Энергоинформационное поле раскрывается перед Иисусом как голографическое видение в образе светящегося Учителя, дающего информацию о Христе и христианстве. Иисус попадает в летопись Земли, которая отделена от Его времени примерно двумя тысячами лет вперед, а речь светящегося Учителя освещает эпоху Христа и христианства как свершившееся прошедшее на пути человечества к Богу. * * * "Где это я, - подумал Иисус, - почему я здесь? Господи! Чему Ты меня хочешь наставить?" Где-то в глубине сознания послышалось: "Слушай!" Иисус видел, как световые люди, переливаясь разными цветами, не обращали на него внимания, а смотрели на говорящего, внимательно слушая его речь. Тогда Иисус сел в свою позу за спиной говорящего и прислушался, о чем идет речь. Тот, излучая свет, говорил: "Будда - великий Учитель Востока в своем учении вплотную подошел к Учению Христа..." "Господи! - про себя воскликнул Иисус, - речь идет о Будде, о котором я слышал и знакомился с его учением, когда путешествовал по Индии. О каком учении Христа идет речь, ведь Христос это и есть Мессия? Мессия, которого ждет Израиль от Тебя, Господи! Надо послушать дальше". "В моей книге о Будде вы сможете увидеть, как речи Будды близки к истине, еще немного - и польется речь Христа. Его энергии подобны энергиям Христа. Вот почему, когда Дух Истины будет нисходить от Господа Бога, то в Него будут вливаться энергии Будды и других великих Учителей разных народов. Это и есть Свет Божий, который через определенное время приходит на Землю, обретая человеческую плоть. Христос всегда занимает верхушку пирамиды, которая выстраивается из всех духовно-религиозных учителей по иерархическому сану. Да, эти учителя приходят в мир согласно своей иерархической ступени. Учителя нижней ступени приходят на Землю через каждые 100-200 лет. А такие учителя, как Будда, вышестоящие по иерархии, приходят на Землю через 500-600 лет или через 1000. Чем ниже ранг по иерархии этих учителей, тем чаще и в большем количестве они приходят на Землю к разным народам. А люди перевоплощаются, приходят на Землю согласно своей карме, которую они сами создали в предыдущих жизнях. Люди разных стран как раз и учатся у этих духовных учителей, чтобы исправлять свои грехи. Такая пирамида из духовных учителей обрела законченную энергетическую структуру, когда Солнце во время весенних равноденствий стало пребывать в звездном Доме Рыб. Знак Рыб заключает в себе двойственность, как, например, инь и ян, + и (, правое и левое, верх и низ, мужчина и женщина. А если человека представить как космическое тело, то его стопы как раз и будут энергетически связаны с созвездием Рыб, таким образом подсказывая нам, что знак Рыб символизирует еще и утверждение. Когда все это ярко проявится в человеческом обществе и выявится неразрешимый конфликт в утверждении между проявленными противоположностями, только тогда на Землю нисходит Сын Божий, чтобы дать народам, племенам и языкам Свое Учение. Это Учение является стержнем, основой, фундаментом, краеугольным камнем в жизни человеческой, в строительстве храма Божия в сердце своем. Перелистайте историю человечества, и вы увидите, что VI-IV века до нашей эры насыщены приходами на Землю великих Учителей к разным народам. В Китае - Лао-Цзы, затем Конфуций; в Индии - Будда; на Ближнем Востоке (Палестине) - Даниил и другие еврейские пророки; в Греции - целая плеяда мудрецов: Демокрит, Фалес, Гераклит, Сократ, Платон; в Италии - Пифагор... Вы представляете, какая духовная энергетическая сила была на Земле?! И все для того, чтобы возникла эта иерархическая пирамида духовно-религиозных учителей, чтобы на Землю снизошел Дух Божий Истины, Сын Божий. А для этого надо, чтобы на верхней ступени этой пирамиды собралось до 1000 душ духовных Учителей. Вот эта энергия 1000 душ человеческих, учителей народов, стягивает, как бы выпрашивает, вымаливает энергию Духа Истины из Божьего Царства, чтобы от Бога Творца (Отца) снизошел на Землю Сын Божий. И вот этот Дух Бога Отца, Дух Истины, устремляясь к Земле, вмещает в Себя по иерархической пирамиде мироздания сначала 1000 душ великих Учителей. Эти последние стягивают и вмещают в себя еще столько же себе подобных, но ниже стоящих по иерархии. И пока Дух Истины подойдет к Своему воплощению на Земле в плоть человеческую, Он будет в себе заключать до десяти тысяч душ человеческих, которые на Земле были учителями народа в разные времена и эпохи. Пока Сын Божий снизойдет на Землю, за это время на Земле пролетят около двух тысяч лет. Итак, Мессией, Христом как раз и является Дух Истины, Сын Божий, который обрел человеческую плоть. Зная все вышесказанное, мы сможем ответить на вопрос, который будоражит многих духовно-религиозных людей по всей Земле. Вопрос звучит так: "Имел ли Иисус Христос Духа Святого от рождения, или же Он получил Его при крещении?" Иисус насторожился и внимательно прислушался. Все то, что говорил этот светящийся золотым светом Учитель перед светящимися разными цветами людьми, было ему до глубины знакомо. У него даже не возникало противоречивых мыслей, ибо все излагаемое в этой концепции было как бы цельно и логично. Тем более он не мог еще для себя делать какие-то заключения, не дослушав этого Учителя до конца. Но его привлекли слова "Иисус Христос", о котором шла речь как о Мессии, Сыне Божием. "Да, речь шла о земном человеке, чье имя было Иисус. Меня же назвали Иешуа, когда же я странствовал по странам Востока, меня звали Исса. А это имя Мессии звучит "Иисус". Может быть, это и есть для меня знаменье, что среди сынов Израиля мне надо искать Учителя народа под именем Иисус. Мне надо послушать дальше, ибо речь идет о крещении, а я тоже проходил крещение. Если Иисус - это Христос в человеческой плоти, то имел ли он Духа Святого при рождении или получил Его при крещении? Это мне надо знать", - подумал Иисус. "Если Дух Истины воплощается на Земле, - продолжал свою речь светящийся Учитель, - то для нас должно быть ясно, что Иисус изначально от рождения имел в Себе Духа Святого. Ибо Дух Истины - это есть и Дух Святой. Тогда нам остается ответить на другую часть поставленного вопроса: снисходил ли Дух Святой на Иисуса во время крещения? И мы отвечаем утвердительно: да! Но невольно возникает из-за этого другой вопрос: если Дух Святой был в Иисусе при рождении, тогда зачем надо Духу Святому нисходить на Иисуса еще и во время крещения? Ответьте мне, - Учитель обратился к сидящим, - почему вы постоянно кушаете и постоянно омываете себя водой?" Наступила небольшая пауза, люди молчали, глядя внимательно на Учителя, ожидая услышать от него ответ. И Учитель продолжил: "Знайте, пища и вода - это жизнь, а значит, они являются символами Духа Святого. Вот и получается, что мы постоянно вбираем в себя Духа Святого, чтобы поддерживать свою жизнь. Точно так же и Дух Святой, Который окружает наше тело, как астральное поле, не сразу нисходит в нашу плоть, а определенными порциями и только в большие праздники, если так можно образно выразиться. Теперь мы можем уточнить, что когда Сын Божий приходит на Землю и рождается во плоти человеческой как младенец, то Дух Святой пребывает как во плоти этого младенца, так и на астральном поле, как астральное тело этого младенца. Через определенные этапы времени, в определенные года: в 3 года, в 5, 7, 9, 12, 18, 24, 29... лет Дух Святой порциями с астрального тела переходит в плоть и озаряет плоть изнутри. Человек духовно прозревает и определяет свою миссию на Земле. Как видите, в 29 лет Иисус крестился, и на Него снизошел Дух Святой. Разобравшись в этом, мы с вами должны разрешить еще один каверзный вопрос: имел ли Иисус Христос карму? Если карма есть деяние, а человек не может существовать без деяний, а так как Иисус Христос был человеком, значит, Он имел карму. При этом мы не должны забывать, что Сын Божий, когда воплощается на Земле, проходя по иерархии мироздания все Стихии как Царства Божии, вмещает в Себя до десяти тысяч душ человеческих, учителей, которые имеют свою карму. Поэтому Иисус Христос вмещал в Себя все эти человеческие кармы духовных учителей, а значит, вмещал в Себя и все их грехи. Теперь каждая человеческая душа, пребывая в Теле Иисуса Христа, должна отработать свою греховную карму и очиститься. Тело же Иисуса при этом должно пережить боли, обиды, мучения, страдания. На основании этого нам становится понятно, почему в Иисуса Христа плевали, били Его... и даже как разбойника, жалкого раба распяли на древе. А у евреев считалось, что всякий человек, распятый на древе, проклят Господом и не принимается в Царство Его. Все это и должен на Себе перенести Сын Божий, став Сыном Человеческим, чтобы понести на Себе грехи человеческие. Многие христианские проповедники изрекают, что Иисус Христос безгрешный, чистый! И попадают в западню. Не может чистый и безгрешный человек показать грешному человечеству истинный путь к Богу. Нельзя создать глиняный кувшин, не испачкав руки в глине. Так и Мессия, погружаясь в человеческий грех, марается этим грехом, но этот грех не может затмить тот Свет Истины, Который Сын Человеческий несет людям, племенам, народам. Те человеческие грехи, которыми как бы замарался, загрязнился Иисус Христос, растворялись и истаивали в Его Свете Истины, в Его Любви. Вряд ли вам так смогут ответить на выше поставленный вопрос христианские идеологи, проповедники, священники... Мы же теперь понимаем и знаем это, и осознаем, почему все грехи и болезни человеческие Иисус Христос понес на Себе. Ибо те души человеческие, которые пребывали в теле Иисуса Христа, как раз имели грехи и болезни. Эти души человеческие молились Господу Богу, просили Его, чтобы Он их очистил, дабы войти в Царство Божие. А Господь Бог - Милостивый, Щедрый, Благий, Он посылает Духа Святого, Духа Истины. Они очищаются, прозревают и еще больше молятся. И этим самым стягивают энергию Сына Божьего, чтобы войти в Его Тело и продолжить свое очищение в Божественной Истине. Ибо только Сын Божий, на образном языке, есть Дверь в Царство Божие. Христос говорил: "Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить найдет".[17] Вот в этих словах и надо видеть, что души человеческие, входя в Тело Христа, очищаются и, как через Дверь, входят в те или иные Царства Божии в разных Стихиях. А затем опять выходят, чтобы опять войти в Тело Христа, идущего от Господа Бога на воплощение в плоть человеческую, чтобы пажить найти, то есть очистить и других грешных людей. А так как Христос есть Дверь, то в Святом Писании и сказано: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам".[18] Ибо Бог - Всеблагий, Всещедрый, Милосердный, Любящий!.. Вот человечество и просит, намаливает эгрегор Христа, а века летят, тысячелетия бегут... Эгрегор молитв распределяется по Стихиям в иерархическую пирамиду, чтобы создать Дух Христовый. И только тогда, когда "чистые души" Учителей в Стихии Эфира достигнут числа тысячи, иерархическая пирамида станет законченной. Энергия этой пирамиды, как Дух Христовый, притягивает к себе от Бога Творца Дух Святой, Дух Истины, Который с Духом Христовым начинает по иерархической пирамидальной лестнице нисходить вниз, чтобы воплотиться на Земле и опять показать человечеству путь очищения, путь спасения от своих грехов в новых жизненных условиях, при другой человеческой цивилизации. Каждый Учитель, пребывая на определенной ступени иерархической пирамиды до нисхождения Христа, сам нисходит, воплощается на Земле в тех или иных народах, согласно своему времени. На данный момент времени, став на Земле Учителем, он дает информацию о том Царстве, откуда он пришел. В этом и есть его миссия! Вот почему один Учитель отличается по содержанию своего учения от другого земного учителя временным отрезком и той иерархической ступенью, с которой он снизошел на Землю. Таким образом, с низких ступеней этой иерархической пирамиды учителя приходят через каждые 100-200 лет. Чуть выше - через каждые 400-500-600 лет. Вышестоящие - через каждые 1000 лет. А еще выше - через 2000 лет. Это делается для того, чтобы среди племен, народов и языков всегда были духовные учителя, чтобы постепенно формировать в народах истинную информацию о Боге и указать пути к Богу. В соответствии с кармическими вибрациями Земли и человечества, нисходят в плоть определенные учителя (Учителя), чтобы исполнить свою миссию (Миссию). Мы также должны знать, что за один виток развития человечества, если принять условно один Космический Год - 26 тысяч лет за один виток, - на Землю придут три великих Учителя (Троица), Сыны Божии. Один из них, центральный, которого нарекут Христом, встанет посреди мира. Но надо помнить, что эта Троица великих Учителей есть Единое Лицо Бога. После ухода такого Учителя, Сына Божия с Земли начинают нисходить Его Апостолы, которые, через разное время воплощаясь на Земле, могут себе присвоить имя великого Учителя, как имя бога (Бога). Количество Апостолов может достигать двенадцати. Отсюда и получаются сакральные числа 12, 24, 36, 54, 72, 108... которые указывают на количество учителей, воплощающихся на Земле на определенном отрезке времени. В этом как раз и проявляется Щедрость Господа Бога. Если у Господа Бога есть лишь Один Сын, Который один раз пришел и ушел, то Он не может быть Щедрым Богом. И тем более Бог Всеблагий не может послать Своего Единородного Сына, сказав: "Иди, отдай Себя в жертву и спаси этим греховное человечество!" Нет, Бог Любящий так делать не будет. Поймите, это духовный человек сам от перевоплощения к перевоплощению, набирая в себе божественного Духа, поднимаясь как учитель по иерархической пирамиде, начинает осознавать, благодаря Духу Истины, что в Царство Бога нельзя попасть без самопожертвования, то есть надо отработать все свои грехи, а именно: растворить, преобразовать и очистить их в Христовой Любви, Божественной Любви. Тогда такой Учитель поднимется в Царство Стихии Эфира, где живут великие Учителя Мира, Мудрецы. Здесь, в этом Царстве, благодаря Духу Истины, раскрываются все мелочи греховной жизни, сотворенные за все предыдущие перевоплощения и показываются все грехи, спрятанные в душе под праведными масками. Тут-то и приходит ему озарение, что надо нисходить в грешный мир, чтобы принять смиренно на себя самопожертвование и на практике растворить в Божественной Любви эти грехи. Не забывайте еще и то, что духовный человек не становится сразу таковым, не нагрешив. И кроме этого, когда он от перевоплощения к перевоплощению поднимается как учитель по иерархической пирамиде вверх, он почему-то забывает, ослепленный идеей попасть в Царство Бога, что на Земле он оставляет энергетический хвост своей кармы: отца, мать, родственников, близких, знакомых, любовников или любовниц, жену, детей, внуков... Вот и спрашивается, как же такой человек может попасть в Царство Божие, если он бросает всех вышеперечисленных мучиться в грехах? Разве путь к Богу такого духовного человека может являться для нас, грешных, как истина Божия? Нет! Представим на мгновение такую картину: приходит такой духовный человек к Господу Богу и говорит: "Господи! Я хочу в Твое Царство!" А Господь Бог отвечает ему: "Мое Царство есть всеобъемлющая Любовь! Как же ты сможешь войти в Мое Царство, если ты не хочешь помочь тем душам, с которыми ты жил вместе? Посмотри на своих родственников, которые тебя любили: на мать, отца, друзей, на тех, кого ты любил... Видишь, как они страдают, запутавшись в своих грехах. Неужто у тебя от этого не разрывается сердце? Ведь им надо помочь, облегчить страдание, утешить, указать истинный путь к счастью через обретение в себе Моей Божественной Любви. Кто им сможет помочь? Только ты! Ибо твоя энергия завязана с ними. По этой подобной энергии ты их найдешь, и они поймут тебя. Потому что подобное, соприкасаясь с подобным, зажигает свет осознания истины, чтобы определиться и встать на путь Господний". Благодаря таким наставлениям Бога, Духа Истины этот человек прозревает и говорит Богу: "Господи! Прости меня, грешного, что я, стремясь в Твое Царство, стяжал в себе энергии жадности, корысти и забыл главное - приобретать Царствие Божие в сердце своем". Смотрите, как удивительны, емки, образны изречения Христа: "Если говорят вам: Смотрите, царствие в небе! - тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас".[19] Вот и получается, что надо Царство Божие приобретать в сердце своем, тогда и вокруг вас будет Царство Божие. Да, если вы куда-то стремитесь во внешнем мире, то вы уже следуете по ложному пути и угодите в капкан или болото. Дьявол - гений! Он перед вами развернет афишу красивую: "Заходите! Здесь - рай!" И вы, жадные до рая, заходите. А Сатана вам дальше показывая говорит: "А вот здесь - закусочная!" Вам интересно: может быть там будет что-то вкусное, эдакое... "А вот аппетитные колбаски, сардельки, мясо, гриль..." - продолжает Сатана заманивать вас вглубь неведомого царства. И вдруг вы попадаете дальше в такой мир, где надо вкусное приготовить самому, ибо двери сладостных миров за вами захлопываются и больше не открываются. А Сатана, видя, что вы уже проголодались и хотите кушать, говорит вам: "Надо отрубить голову курице, чтобы сделать гриль. Ведь это пустяк!.." Вот так незаметно, втягиваясь в подобные деяния, вы начинаете убивать малое, а затем и большое, превращаясь в грешников, убийц. Так и благодатный земной мир постепенно погряз в человеческих грехах. Теперь же в этом мире, погрязшем в грехах, надо восстановить Свет Истины, чтобы показать путь истинный, путь спасения, путь выхода из сложившейся ситуации, которая окутала Землю. Вот и настало время прийти на Землю Сыну Божьему, Иисусу Христу". "Кто же это такой Иисус Христос? - подумал Иисус, пока светящийся Учитель сделал паузу. - Вся эта информация очень интересна, я не слышал ничего подобного даже от мудрецов Востока. А они тоже увлекали меня своими концепциями о мироздании, Боге и Пути в Царство Покоя и Блаженства. Но мое сердце интуитивно подсказывало, что надо искать другое понимание мира, приближенное к реальности, а не к красивой сказочности. Видимо, не надо беспокоиться и спешить, все встанет на свои места, надо быть смиренным учеником и дослушать информацию до конца. А после этого можно задавать вопросы..." "Мы можем задать такой вопрос, - продолжал свою речь светящийся Учитель, - осознавал ли Иисус, когда он родился, что он - Сын Божий, будущий Мессия? И мы ответим: нет! Не осознавал. Лишь интуитивно что-то чувствовал. Подобно тем многим неординарным детям, которые чувствовали в себе что-то и возвышали себя над другими. Либо это возвышение происходило естественно и они непроизвольно становились лидерами. В мальчике Иисусе пребывали сразу все десять тысяч других душ со своими грехами и со своими наработками святости. Такие энергии, как смирение, кротость, терпение... не давали эгоистичным энергиям проявляться в мальчике Иисусе. Мы должны быть внимательны, чтобы не попадаться на обманчивую информацию в таких Апокрифах, как "Евангелия детства"[20], где мальчика Иисуса Христа показывают жестким, обидчивым, гневным, который своим словом убивает и воскрешает. Эти авторы опирались на информацию Библии. Ибо там говорится, что Господь, Бог Израиля - судящий, наказывающий, гневный, страшный... А мы с вами знаем, что такие энергии вообще не относятся к Господу Богу Всевышнему, Который для нас как Любящий Отец. Он Благостный, Щедрый, Заботливый, Милосердный, Всепрощающий. То есть Господь Бог Всевышний обладает самыми лучшими и прекрасными Эпитетами, Именами, Качествами. А те боги, которые судят, наказывают, ведут войны, которые гневны, обидчивы, страшны... - это Господа-Иерархи, как, например, Господь Земли, которого называют Князем мира сего, Сатаной. Но существуют и другие Князья мира, например, Князь Марса, Князь Венеры, Князь Юпитера... Князь Солнца... Об этом духовные учителя народа либо не ведают, либо не говорят из-за христианской идеологии. Но помимо вышеперечисленных Князей планет есть масса других Князей. Посмотрите, сколько звезд-солнц, и везде есть свои "Князья мира сего". Ибо везде есть своя жизнь! И вот, наконец, существует Господин нашей галактики! Он-то и есть главный над всеми Князьями миров. Но и этот Господин галактики не один. В космосе много галактик, и над каждой галактикой есть свой Господин. Поэтому среди этих Господ есть своя иерархия. Но и это не все, ибо мы видим этот мир, космос, а вот мир в других Стихиях мы не видим. В Астральном мире - своя иерархия Господ. В Огненном мире - своя иерархия Господ. Вот тут-то и пошла путаница: кого считать за кого, где есть бог малый, где - больший; где дьявол малый, а где - больший. Видимо, в такой неразберихе и появились духи зла, демоны, бесы, чертики... Поэтому когда вы с кем-либо говорите о Господе Боге, то задайте вопрос своему собеседнику: каков ваш Бог? Каким Он обладает именем (именами), эпитетами, качествами? А затем изложите, покажите, каков Господь Бог у вас. И пусть собеседник выбирает, какой Бог ему будет по душе: его Бог или ваш Бог. Часто беседа между двумя верующими накаляется, если один пичкает другого своим Господом. Порой так поступаете и вы, чег