сажать картошку, и себе сеяли разную зелень, хозяин нас угощал самогоном. Открывали и спортивный сезон, бегая по шоссе до Солнцева и обратно, пока в лесу не подсыхало. Постепенно исчезало отвращение к пишущей машинке, тошнотворные воспоминания о прокуренных коридорах с табличками - фамилии, означающие вечное "нет". "Оставь надежду навсегда", как в дантовом аду. Я затеяла написать историю о том, как мальчик и девочка в поисках Истины попадают в сказочную страну ловушек, откуда можно вернуться, лишь отыскав Ее. Надо управиться за час или шестьдесят минут (в стране пройдет шестьдесят лет). Не успеют - останутся в сказочном измерении навсегда и превратятся в персонажей, олицетворяющих несостоявшуюся жизнь. А царства-ловушки символизируют основные грехи, мешающие человеку в пути: Матушки Лени, Страха и Тоски Зеленой, Убитого Времени. Затем дети попадаются на Золотую Удочку и оказываются в царстве Вещей, которые порабощают людей и заставляют себе служить, а сами люди думают, что это вещи им служат. Это царство наверняка явилось следствием моих антикварных страстей - только здесь, в деревне вблизи кольцевой, я получала возможность взглянуть на них со стороны, ужаснуться и посмеяться. И, наконец, Царство Непроходимой Глупости, где у всех "хата с краю", потому что единственная улица образует круг. Здесь "дураки едят пироги, а умные объедки", поэтому никто не признается, что он умный, чтобы есть пироги. Здесь дважды два - пять, черное - это белое и наоборот, а на неделе семь пятниц и ни одного выходного. И правит царством раскрасавица-царица Правда, которая оказывается злобной и безобразной старухой Кривдой. Но когда девочка ее разоблачает, в толпе дураков бегают стражники в ежовых рукавицах, с тряпочками и кувшинами, а дураки молчат "в тряпочку" и "воды в рот набравши". В конце концов, настоящая Правда помогает детям выбраться из плена и все оканчивается хорошо. Написала я сказку и отдала в "Детгиз", а заодно в ленинградский журнал "Костер" во время поездки в Ленинград, где у нас были родственники и знакомые. Может, напечатают, как журнальный вариант? Сказка понравилась и там, и там, в "Костре" даже заключили договор, но я особенно не обольщалась, зная, что с моими сочинениями в последний момент всегда что-либо случается. Так и вышло. Первым отступил "Костер", традиционно сославшись на "изменение планов редакции" и выплатив половину гонорара, затем накрылся Детгиз - перепугался кто-то сверху. Редакторша, которой сказка очень нравилась, умоляла меня не отчаиваться и подождать, пока сменится начальство. Я послушно ждала, сделала несколько вариантов, пришло новое начальство и сказало все то же привычное "нет". Анатолий Алексин, мой соавтор по фильмам в "Экране" и друг Сергея Михалкова, тщетно пробовал протолкнуть повесть, куда-то ходил, звонил, а потом спросил: - Ну скажи, Юля, зачем тебе с внешностью Любови Орловой сочинять антисоветские произведения? Так я и не поняла - шутит он или всерьез. Между тем, мои творческие дела в "Экране" были успешнее - я часто ездила в командировки, писала сценарии документальных и художественных короткометражек, сделали мы с Алексиным и полнометражный фильм. Все это приносило какие-то деньги, но теперь я знала, как их делать с куда большим удовольствием, чем обивание номенклатурных порогов. Для меня по-прежнему было самым любимым занятием - сидеть в приемной на Октябрьской с рукописью на коленях, устремив алчный взгляд на чьи-то пальцы, извлекающие из мешка очередное антикварное чудо. Так я прежде с колотящимся сердцем тянула по одной карте в покере или смотрела на ипподроме, как вырывается вперед "моя" лошадь. Самым "обезболивающим" наркотиком для меня всегда была игра. B БЕСЕДКЕ С: Михаилом Кордонским, Игорем Жуковым, Александром и Андреем От мечты к шизе Михаил Кордонский: -Прочитал первую страницу сайта "Изания". Началось с прекрасной идеи. По мере скроллинга вниз постепенно перерастающей в шизу о переустройстве мира. Я хотел бы жить в компании изанцев. Неплохо бы жить в мире, где, кроме моей ближайшей компании изанцев, есть еще несколько других, с которыми налажены дружеские связи. И все это до того и только до того, как там появятся деньги. Жить на планете или даже в маленьком государстве, построенном по принципу Изании, я не хочу. Я не верю, что, Homo sapiens вот щас перестанет быть самим собой. Будут деньги, банки, правители, и все вернется в круги своя. Прелесть этой идеи только в том, что среди Homo sapiens бывают потенциальные изанцы. Так же как потенциальные хиппи, митьки, коммунары, ролевики, панки и т.п. И они могли бы быть ИНАКОВЫМИ. При либеральной власти, такой, как у нас, при слабом многовластии-полубезвластии, это вполне возможно. До тех пор, пока у нас не будет денег, мы на фик кому нужны. Если кто думает похоже и согласен играть в эту игру до первой копейки, то я готов присоединиться - пишите. Могу: верстать книги и газеты, в небольших количествах и размножать, верстать сайты. Учить детей компьютерной грамоте. 2001-11-07 Ю.И. - Михаилу Кордонскому: - Ну не планируется в Изании никакого "переустройства мира", дорогой Михаил. Есть "шиза" о поиске "своих", как вы правильно пишете, - повсюду, где найдутся. Шиза о нашем союзе против вампиров - не играть в их игры и не подставлять им шеи. Ну и шиза спасти тех тонущих, кто талантлив "от Бога", но скорее потонет, чем впишется в преступный "рай". "Жить на планете или даже в маленьком государстве, построенном по принципу Изании, я не хочу. Я не верю, что, Homo sapiens вот щас перестанет быть самим собой". А я бы, наверное, хотела, но тоже "не верю", потому и спорить не о чем. Хотя, в принципе, весь исторический процесс уповает на "изменение" отдельных граждан к лучшему, но не всех и не щас, а "избранников". Иначе бы и христианства не было, и идеи "спасения", как личного свободного выбора между светом и тьмой. Даже товарищу Сталину удавалось создавать "Homo soveticus", пока номенклатурная рыба не начала тухнуть с головы и не отравила все вокруг, в том числе и души. "Будут деньги, банки, правители, и все вернется в круги своя". 1. В Изании будут рассчитываться между собой только в изанских у.е. 2. С другой стороны, нам тоже нужен нал (на стройматериалы, лекарства, сложные медицинские операции). Будет нечто вроде "кассы взаимопомощи". Никаких денег в рост - имеющие свободные средства можно вносить на свои счета в у.е., а касса сразу же оплачивает ими текущие заявки других изан прямо в учреждения и на фирмы. А когда тебе понадобится нал, подай заранее заявку, и твой счет будет переведен в соответствующее учреждение в нужный срок. Счета открыты налоговым органам - никакой наживы, просто выживание. Михаил, я также ненавижу деньги, но все зависит от их употребления. Да, живые деньги - действительно питательный раствор для всякого зла, основа Вампирии, - но и иной системы учета труда пока не существует. Значит, надо искать пути использования "генетически модифицированных" заменителей денег, отсекая их смертоносные и сохраняя необходимо-полезные свойства. 3. И никаких "правительств" у нас не будет - только добровольные лидеры-энтузиасты, выступающие в роли локомотива. Не понравится - переизберем. 2001-11-14 Игорь Жуков: - Как насчет более скромных по размаху проектов, но по сути в том же русле? Давайте общаться! У нас есть раздел "поиск единомышленников. Проекты". Он ждет ваших статей... Готовы ли уважаемая Юлия Львовна и другие изане сотрудничать с нами? То есть признать, что проект "Изания" - не единственный "путь из Вавилона"? 2001-11-11 Ю.И: - Давайте у нас обсуждать, если форум не будет барахлить, давайте у вас - без разницы. Просто лучше, чтобы такое обсуждение было целенаправленным. Потому что проектов много, и каждый автор - патриот своего предполагаемого "выхода", каждый копает в своем направлении. Копать вместе - замечательно, но не должно быть разногласий в главном: мы роем именно по этому плану, а споры уместны лишь о деталях и технике копания. А другие пусть копают в иную сторону - прекрасно, ежели их, "выходов из Вавилона" будет побольше. У кого первым увидим свет в конце тоннеля, туда и рванем. 2001-11-14 Александр: "Эх...Часто барахлит by.ru." Оно и понятно: у мракобесов-капиталистов проклятых все работает как надо, а у коммунаров-изанцев постоянно барахлит. Что и требовалось доказать. 2001-11-15 Андрей: - Да ладно скрипеть-то. Паршивая манера какая-то: время от времени появляется какой-нибудь "умный дворник", кому по делу сказать нечего и гундосит в кулачок: "А у капиталистов-то все работает". А ты что думаешь, BY.RU коммуняки делают? Как раз его-то, родимого, по всем законам капитализма и сляпали твои "капиталисты", и бабки стригут с рекламы. А чтобы им платили за рекламу, им нужно, чтобы у них размещало сайты много народу. Однако твои капиталисты кушать хотят, а делать - не могут, и их система не выдерживает количества пользователей. От этой жадности сайты и форумы то и дело виснут. От жадности, Мальчиш-Плохиш, от капиталистической жажды прибыли, от которой, как ты, может, знаешь, и Башня давеча сгорела. Мы с BY.RU не уходим по той простой причине, что нам, помимо всего, еще надо успевать работать и надо выбирать - либо перекачивать все к тому капиталисту, который "работает как надо" или выспаться перед работой. Пока поспать важнее. А то пошли нам 120 баксов - мы на платных буржуинских ресурсах разместимся. Может, ты и есть тот капиталист, у которого все работает? Ан нет, как раз ты и есть тот "совок", которому погавкать разрешили: капиталист, прежде чем рот открывать, въехал бы в тему. Почитай книжку-то о том, как интернет работает, прежде чем высказываться. 2001-11-17 ГАРАЖ (1971 год) Однажды мы с Борисом даже получили командировки в Пятигорск - писать про тамошние скачки. На конный праздник съехалось много иностранцев. Помню, как в ярко-зеленом платье, с модным тогда начесом, стояла на какой-то лестнице, а внизу группа немцев дружно повернула в мою сторону головы. Я приготовилась эффектно "снизойти" к ним, но зацепилась каблуком за первую же ступеньку и рухнула, пересчитав оставшиеся. Перепуганные немцы кинулись меня поднимать, но я бодро вскочила, отряхнулась и, превозмогая боль в коленке, загарцевала к трибунам. Думаю, в этот момент они поняли, почему русские выиграли войну. Борис хотел, чтоб мы остались после скачек и отдохнули в Пятигорске, здесь действительно было прекрасно - и целебные воды, и лермонтовские места, и погода, но мне все время мучительно чего-то не хватало. Наконец, поняла - моря. Вроде бы должно быть, вот сейчас покажется за горой, за поворотом дороги. Уже блеснуло голубизной...Но ничего похожего - очередной мираж. Нет, хватит с меня миражей и разочарований! И мы улетели в Гагры, где, как говаривал часовщик Аркадий: "Куда ни глянешь - везде красиво". Между тем, квартира наша наконец-то приняла надлежащий вид, достойный покрывала и камина. Даже коридор со встроенными шкафами моя сестра Надя расписала нам в китайском стиле, на стену мы повесили шестипалого китайского деда, вышитого на красном шелке - друг привез из Пекина в подарок, спасаясь вместе с этим дедом от хунвэйбинов, а на стену - китайский фонарик. Отпраздновали новоселье, на которое девчонки с работы подарили мне пылесос. Наутро я прошлась пылесосом по своим сокровищам - это заняло пару часов. Представила, что так будет каждый день, и содрогнулась. Больше я к пылесосу не прикасалась, предоставив это дело свекрови. Я почти успокоилась, но тут под нашей лоджией у железной дороги началось какое-то подозрительное движение - строили кооперативные гаражи! И пошло-поехало. Ну как же нам без гаража! Звонки, справки, беготня по инстанциям (бегал, слава Богу, Борис). Но вот со строительством досталось и мне. Сначала выяснилось, что в районе гаражей близко проходят грунтовые воды, поэтому для погреба и смотровой ямы надо делать кессоны. В нашем доме жило много метростроевцев, которые в этом деле понимали, и поведали жуткую историю, как некоторые автолюбители, открыв по весне гараж, обнаруживали свою машину прижатой к потолку всплывшими коробами погреба и смотровой ямы (их выталкивали из земли всесильные грунтовые воды). Чтобы этого не произошло, надо вырыть две ямы побольше, а короба заказать из железа (пятерки) и "с наружными усами", приваренными к углам и служащими одновременно распорками внутри, чтоб короб не деформировался. Пространство между почвой и коробом надо заполнить бетоном, в котором "усы" застынут намертво, и все тогда будет тип-топ. Мы так и сделали. Пока рабочие рыли ямы, мы с Борисом выносили в ведрах грунт к железнодорожному полотну за гаражом. Затем привезли короба, которые не без мучений удалось поставить в ямы и выровнять. Едва расплатились с рабочими, прибыла машина с бетоном и вывалила его у ворот гаража. Водитель сказал, что бетон надо быстро использовать, а то через несколько часов он застынет монолитом, и тогда его никакими молитвами от входа не уберешь. Сказал и уехал. Мы остались наедине с огромной кучей и принялись за работу. Начали таскать по полному ведру - куда там - бетон был в три раза тяжелее грунта. Пришлось по полведра. Уже валились с ног, кружилась голова, а куча все не убывала. Владелец соседнего гаража, то ли сжалившись над нами, то ли испугавшись, что бетонный монолит и ему угрожает, за умеренную плату согласился нам помочь и даже из оставшегося бетона сделал себе пол. Мы едва управились к темноте и потом неделю приходили в себя. Но еще предстояло навесить ворота, которые тоже никак не хотели попадать в петли, а затем выложить пол плиткой. Снова привезли песок, цемент, корыто и принялись готовить раствор, без конца консультируясь у соседа. Даже выложили метра два, провозившись весь день. Тот опять нас пожалел и привел метростроевского каменщика, тоже Борю, хоть мы и отбивались - денег уже вовсе не осталось. Невысокий, жилистый, неопределенного возраста - с наметившейся лысиной и прокуренными зубами, в белой рубашке и черном костюме, гость отказался от спецовки, лишь немного засучил рукава. Высыпал в корыто цемент, песок и послал моего Бориса за водой. Я смотрела, разинув рот, как мелькают его руки, размешивая раствор, который он затем вылил на пол, разровнял, поставил на согнутую левую руку столбик плиток, а правой стал по одной метать на раствор - будто карты сдавал. Плитки ложились рядами, одна к одной. Потом он взял доску, поставил ребром, постучал по ней - ряды сомкнулись. Оставалось лишь смахнуть мокрыми опилками лишний раствор - и можно выкладывать следующую порцию. Ничего подобного в жизни не видела - "семечки", которые он перещелкал за каких-то пару часов. И ни единого пятнышка на пиджаке! Мой Борис даже напросился вместе с чудо-мастером построить кому-нибудь гараж, - испытать свои силы и поучиться. Тезка пришел рано утром, на этот раз переоделся, выпил пол-литровую кружку постного масла с солью, и оба ушли. Ни завтрака, ни обеда, ни, тем более, выпивок - только редкие перекуры. Муж едва успевал подносить раствор и кирпичи. Никаких отвесов, уровней, угломеров - глаз-ватерпас. Поведал, что в метро кладет восемь тысяч кирпичей за смену, там у него четыре подсобника. Гараж они возвели дотемна. Ученик отказался от гонорара в пользу учителя, который, переодевшись, опустошил бутылку водки, закусив сразу завтраком, обедом и ужином и пообещав как-нибудь взять и меня в подсобницы. Я всегда была неравнодушна к "мастерам". Больше мы "тезку" не видели. Сосед по гаражу на мои расспросы вздыхал, что парень уже не тот, спивается, а потом сообщил, что нашли его мертвым - погиб в пьяной драке. B БЕСЕДКЕ С: Игорем Игнатовым Масоны - они не дураки Ю.И. - Игорю Игнатову: - Добрый день, Игорь, извините, что не было времени раньше ответить. По-русски мне, разумеется, общаться легче, хоть и жаль "английской практики" - редко удается поговорить и по-английски, и по-французски, на котором я когда-то довольно бойко объяснялась. Отдаю должное вашей тактичности по поводу моего "хорошего английского" - я в таких случаях всегда предпочитаю "нас возвышающий обман". По поводу "градов" и поселений. В общем-то, если вы читали "Двери", "Изания" так и была поначалу задумана. Только не "дачный комплекс", а что-то вроде "дома творчества" для невостребованных, разобщенных, сбитых с ног лавиной "бытовухи". "Островом спасения" для других, потерявших все в кровавом болоте постсоветской Вампирии. Потом Златогорье очень быстро превратилось в "штаб" - благо был там и лидер Егорка Златов, и американка Айрис, и нашлась пассионарная молодежь, которая ринулась по городам и весям спасать страну от вампирского засилья и насаждать повсюду "изании". Но с самого начала Изания была не ОБЩИНОЙ, предполагающей автономное ПОСЕЛЕНИЕ, а неким идеологическим воинствующим центром, где, правда, готовились не террористы, а воины-спасатели нашей цивилизации. Оговорюсь сразу - для меня "русскость" - не национальность, а шкала ценностей, и "наша цивилизация" - указанный Спасителем путь: "Выйди от нее, народ Мой" (то есть из "Вавилона"). А в данный момент мы, как и еврейский народ - народ павший, изменивший своему призванию, так что снова восклицать: "Ты проснешься ль, исполненный сил?" конечно, можно, но шансов услышать в ответ нечто вразумительное мало. Разве что пьяный храп и тот самый "стон бесконечный". Меня справедливо упрекали в утопичности Изании - мол, где взять столько "наших"? Но другая, не воинствующая Изания была мне неинтересна. Может, потому, что вообще не умею "наслаждаться жизнью", как процессом, а родилась "военнообязанной", с ощущением, что должна. Не конкретно родным и близким, не комсомолу и партии, не отечеству, а какой-то сидящей во мне, как заноза, компасной стрелке, которая толкала и жалила, ежели я пыталась "расслабиться". Кстати, заметьте, в истории удавались лишь те человеческие единения, когда на горизонте маячила высокая цель (неважно, праведная или ложная), но только не корысть. Великие войны, сражения, катаклизмы, рывки высь. Вот и Союз развалился (или дал себя развалить), как только марш-бросок превратился в длительный привал. Я вообще не отношусь столь уж восторженно к общинным поселениям, которыми сейчас многие увлечены. Я знаю много людей, интереснейших, талантливейших, и даже наших убеждений, которым бы охотно помогла стать на ноги и реализоваться - и словом, и делом, и средствами, но... Жить с ними бок о бок, даже на одной улице - увольте. Человек этот замечателен именно на своем месте, в своей стране, со своей сверхзадачей, все это предопределено ему свыше, и, по-моему, именно таков замысел Творца, а не "совместные поселения". Потому что, извините за банальность, если человечество - единый организм, то всякие суверенитеты здоровых клеток от больных на уровне механического перемещения и кучкования проблемы не решат. Любая "здоровая" община будет рано или поздно снова заражена общей гангреной. Я все больше прихожу к убеждению (и теоретически, и эмпирически), что будет гораздо результативнее создание автономной системы кровообращения в больном теле. Союз здоровых клеток - клеток рук, ног, глаз, ушей, печени, мозга, сердца. Отдельных граждан из разных районов, городов и стран. И не надо никуда перемещаться, надо просто на первых порах помогать друг другу осуществлять свою работу и сверхзадачу в соответствии с общей целью - современные средства связи это вполне позволяют. Вот что такое для меня Изания. Вот я сейчас общаюсь с вами за тысячи километров, но на внутреннее сближение между нами расстояние не оказывает никакого влияния. Да и с точки зрения безопасности всякие совместные поселения чреваты наездами, разгромами и даже бомбометаниями. А так - мы везде. Помните? "В Казани он - татарин, в Алма-Ате - казах, в Полтаве - украинец и осетин в горах"? Масоны - они не дураки, хоть нам с ними и не по пути. Так давайте по совету товарища Сталина учиться у врага. Я опять же не говорю об общинах религиозных, или по воспитанию детей-сирот (Китеж под Калугой), есть совместные поселения беженцев, закрытые научные городки и т.д. Но нам-то зачем подставляться? Ведь "выйти из Вавилона" можно гораздо проще и результативнее (об этом ниже). А совместное проживание, согласитесь, Игорь, даже на семейном уровне - не всегда сахар. Оно чаще разделяет внутренне людей, чем сближает, потому что ко всяким высоким материям общей цели (иногда и ее нет) примешивается неустроенность, бытовуха, несходство характеров, вредные привычки, самость и прочая падшесть человеческой природы. А на расстоянии эти мелочи не достают, не раздражают, потому и не приходится бороться с полчищами так называемых "мелких бесов", а можно бросить все силы на главное. Как нам с вами помочь "исполнить долг, завещанный от Бога", друг другу и еще таким же чудикам, и находить их, строить планы и осуществлять их. И встречаться "вживую",когда захочется и возникнет необходимость, и даже селиться вместе. Но не раздражаться ежедневно, что у одного единомышленника ребенок хулиганит, другой - на мою жену поглядывает. А третий (тоже мне - Эйнштейн!) все норовит от мытья лестницы в подъезде увильнуть. Именно на бытовых мелочах ловит нас бес, именно здесь проявляются наши слабости. Сколько они порушили общин, супружеских союзов и прочих "поселений", не говоря уже о государствах! Не надо никого никуда тащить и перетаскивать. Наверное, по замыслу, среди клеток во всех органах есть просто "званые" и есть "избранные", то есть избравшие Путь. Тут уж - "ни иудея, ни эллина", с такими нам и предстоит работать. С каждым на своем месте. И когда взаимопомощь и общее дело нас объединят гораздо более прочными узами и доверием, чем совместное поселение, мы неизбежно начнем сближаться. Сейчас мы просто не готовы к Изании - вот что я поняла, Игорь, за эти два года. Как и ни к жизни в альтернативной цивилизации. Все это должно создаваться в процессе, и мы будем меняться в процессе совместного восхождения и взаимопомощи, становиться ближе, больше доверять друг другу. В моей книге есть образ горы, на которую люди начинают восходить, сцепившись руками вокруг подножья. Восходят каждый своей тропой, но не размыкают рук, поэтому восходят к одной вершине, постепенно сближаясь и, наконец, встречаясь. Сталь должна закалиться. Должен быть некий период виртуальной Изании, чтобы понять, кто есть кто. И не просто объединиться, чтобы выжить, или чтобы честно жить, но и ответить на вопрос: "Зачем"? Новый человек рождается постепенно, в процессе добрых (Евангелие) и "долгих" (Маяковский) дел раскрывая в себе вечность и Царствие, которое "внутри нас". Не мир мы должны перестраивать, а друг друга, начав немедленно совместное восхождение. А так никого мы толком не найдем. Сам Творец "сделал" себе человека и с ним намучился, не говоря уже о вождях "с бичом железным". Ну а мы чем лучше? Избранники (избравшие) должны поработать для Жатвы. Кому больше дано, с того больше спросится. Простите, что опять вас утомляю теоретической говорильней, но, согласитесь, лучше сто раз проверить правильность дороги, чем свернуть "не туда". Я думаю, что сейчас нам необходимо, прежде всего, совместно решить проблемы "бытовухи" (см. программу "Хлеб насущный"). Продолжить сбор банка данных о специалистах и мастерах во всех основных областях жизнеобеспечения, согласных сотрудничать с Изанией на разных уровнях (можно даже использовать газету "Из рук в руки"). О мастерах, о наших резервах и запросах. Сделать это совсем не трудно - вот я сейчас пройдусь по нашему поселку и, уверена, испишу целую тетрадь. Обработать все в компьютере и начать подборку подходящих вариантов, попутно решая правовые, юридические, бухгалтерские и прочие вопросы "крыши" - это сейчас в России немаловажно. Заводим каждому чековую книжку, продублированную в компьютере, где проставляется дебет-кредит в "иуе" (изанская условная единица) - к чему ее удобнее приравнять - решим. В ближайшее время начнем сбор банка данных и на сайте. Таким образом, создастся Касса Взаимопомощи Изании, где счета будут только в иуе, но ежели кто-то захочет рассчитаться за наши услуги наличными, он вполне сможет это сделать, сразу же оплатив первоочередные заявки "наших" на покупку стройматериалов, заграничного оборудования, лекарств, транспортных расходов (бензин-то мы вряд ли сами будем производить) и т.д. Главное правило: деньги в КВИ не лежат ни секунды, а сразу же перечисляются на оплату текущих заявок. Эти два параллельных потока (поступления нала - заявки) должны быть открыты налоговой инспекции. Никакого "роста капитала" - просто касса взаимопомощи. Поскольку все будет на виду, произойдет неизбежный отсев. Халявщики выявятся моментально. На первых порах на крупные работы придется заключать договора. Если все пойдет хорошо и нам удастся создать автономную систему полного жизнеобеспечения для изан и освободить друг друга от всевозможных бытовых неурядиц и суеты, можно будет приступить ко второму этапу Изании - долги наши или осуществлению каждым того, о чем сокрушался еще Печорин: "А ведь было мне назначение высокое"! Думается, что, задействовав все имущественные, временные и силовые резервы, нам удастся добиться того, что почти весь заработок на основной работе сможет быть использован на это назначение. Разумеется, для желающих. Тогда появляется Инвестиционная Сберкасса Взаимопомощи Изании (ИСВИ) с теми же двумя параллельными потоками - заявки-поступления, только в гораздо более крупных масштабах. И направляемые уже не на выживание, а на всевозможные личные и коллективные проекты, на научные, медицинские, детские, духовные, культурные, экологические проекты, на возрождение страны. Вот я, допустим, зарабатываю все лето на цветах на издание своих книг, а впоследствии мечтаю и о фильмах. Рубли перевожу в зеленые и складываю в банку. А другие граждане несут их в банк, где их крутят вампиры всех мастей. Мы же вечерами, обливаясь слезами, смотрим по ящику истории про всяких замечательных изобретателях, которым вот сейчас, немедленно нужны деньги, чтобы продолжить какое-нибудь потрясающее исследование, спасти коллекцию элитных семян или умирающих от голода детей. Когда будет Изания, я буду все свободные деньги переводить в ИСВИ, где они будут поступать на финансирование проекта, в который я верю, и другие верят и помогают финансировать, пока есть возможность. А когда придет мне срок платить в издательство, я заранее извещу об этом заявкой, и ИСВИ все сделает из чьих-то свободных поступлений на тех же условиях, просто вычеркнув из моего счета эту сумму в иуе. Потом кину клич, найду режиссера, оператора и даже актеров, если их заинтересует проект, даже какого-нибудь кровельщика могу привлечь на паях к созданию моего фильма - и мы быстро соберем нужную сумму, не клянча у спонсоров, а просто каждый занимаясь своим текущим делом, не заботясь о куске хлеба и перечисляя деньги в ИСВИ. Где они будут не лежать, а работать "на дело". Других и наше общее. Сближает, правда? Если вы, Игорь, найдете в Штатах наших сторонников, они смогут приехать к нам, пожить на всем готовом любой срок и вернуться, оплатив затем дома уже нашу заявку покупкой какого-либо насущного оборудования - на потраченную в России сумму в иуе. Причем, поскольку наша валюта (иуе) полностью обеспечена плодами наших трудов, она не знает ни краха, ни инфляций. Ну вот, я совсем размечталась. А надо еще отвечать другим сомневающимся и отчаявшимся. Конечно, вы правы - начинать надо немедленно, что мы и делаем в меру своих слабых сил. Если буду жива и Бог даст силы, по завершению книги смогу взяться за Изанию по-настоящему. Кстати, Господь всегда дает "зеленую улицу", когда наступает положенный срок. 2001-11-28 АЛЬМА (1971 год) Итак, у нас теперь была квартира, машина и гараж - для полного счастья не хватало только дачи. Если квартиру мы заимели благодаря "счастливому" покрывалу за номером 565 484, а антиквариат - кузнецовскому камину, то дачу я стала искать для приблудной рыжей собаки Альмы. Альма была с ошейником - кто-то бросил ее на немчиновской автобусной остановке. Она бродила по деревне, заглядывая в глаза прохожим. В нее швыряли камнями и палками - (вдруг бешеная?), гоняли люди и местные собаки. Она отбегала с визгом, писалась со страху, но продолжала верить в человечество и заглядывать в глаза, как бы говоря: - Простите, я знаю, что мой дом совсем не здесь, но где же он, где? С этим немым вопросом она обратилась и ко мне и, видно, почувствовав слабинку, которую я тщетно попыталась скрыть, поплелась за мной. Я шла, не оглядываясь, но знала, что Альма идет следом, и что это - судьба. Ее и моя. Почему "Альма"? - она даже не сразу стала отзываться на эту кличку. Просто у меня в детстве была собака Альма - не рыжая, а белая. Которая пропала и вот теперь нашлась. Хозяйка Маруська ни о какой Альме слышать не желала и была права. Ее мучила астма - аллергия на собачью и кошачью шерсть, причем приступ начинался от одного собачье-кошачьего вида. Альма оказалась на редкость умной. Пока Маруська была на работе, спокойно разгуливала по участку, лаяла на чужих, но к шести, когда хозяйка должна появиться, забивалась под куст крыжовника и ни гу-гу всю ночь. Но однажды все-таки попалась - в выходной, когда Мария Кузьминична пришла из церкви. Был жуткий скандал: или девайте эту гадость, куда хотите, или съезжайте. Пришлось нам садиться в машину и везти Альму на Оку к маме, где она прогостила до конца лета. Там, как обычно, уже отдыхала и Вика. Теперь мы регулярно наведывались к ним - не столько к Вике, за которую были спокойны, но к Альме - привозили собачью еду и пытались где-то пристроить. Последнее оказалось невыполнимым. Один мужик показал нам привязанную у крыльца шавочку величиной с кошку и сказал, что и эта в прошлую зиму едва не сдохла с голоду. Да и кобели, когда течка, огород топчут... С продуктами тогда в деревне действительно было туго - вермишель и крупа, что мы привозили для Альмы, кончались мгновенно - ими питалась вся семья. Осенью мы доставили Альму в Москву и поселили при гаражном кооперативе вместе с другими охранными собаками, изрядно умаслив сторожа. Наша лоджия выходила как раз на гаражи. Оттуда я звала Альму, и она летела через дорогу и через двор к нашему подъезду. Я спускалась, мы садились в лифт, я ее кормила и снова выпускала во двор, потрепав по шее: - Иди, Альма. И она послушно возвращалась на гаражи. Иногда останавливалась возле пивного ларька, садилась возле стойки, от которой вкусно пахло курицей, колбасой, воблой, и протягивала лапу. Растроганные пьяненькие мужички бросали ей кто что - однажды мой Борис застукал ее за этим вымогательством и не знал, восхищаться ему или возмущаться. А я подумала, что так долго продолжаться не может - собаке нужна дача. Кстати, почему только собаке? И стала читать и писать соответствующие объявления. Разброс цен в то время был примерно от пятисот рублей до пятнадцати тысяч. Наверное, попадались и дороже - просто я к хоромам не приценивалась. Собственно, никаких таких "тысяч" у нас вообще не было - предстояло копить и копить, чем я и занялась, подрабатывая сценариями и перепродажей антиквариата. Самым трудным было оформление. Садовые домики и дома в деревне продавать не разрешалось, люди пускались во всевозможные хитрости. Например, когда отчим продал свой дом на Оке директору автобазы, тот дал председателю обязательство участвовать в жизни колхоза - то ли снабжая хозяйство запчастями, то ли списанными машинами - точно не знаю. Но такие сделки были весьма ненадежными, на птичьих правах - начальство менялось. Искали лазейки - кто оформлял доверенность, кто прописывал в деревне старую бабку, кто совал взятку. Чем дальше от Москвы и от железной дороги, тем дешевле. Один позвонивший по объявлению предложил мне купить на двоих дом в Чехове - по двести пятьдесят с носа. Рубленый дом под Рязанью - с хлевом, вишневым садом и пятнадцатью сотками стоил тысячу. Последний мой сезон в Немчинове начался странно - я вдруг ни с того, ни с сего завязала с куревом. Приехала на пасхальной неделе отдать хозяевам задаток, посидели, выпили, вышла подымить. Была дивная апрельская ночь, - ясная, с легким морозцем, но в воздухе уже вовсю пахло весной - не надышишься. И подумалось - вот сейчас задымлю и все волшебство уйдет...Сунула сигарету назад в пачку, перекрестилась на звездное небо и мысленно взмолилась: "Господи, если еще хоть раз закурю, покарай меня страшной карой". Уже на автобусной остановке по дороге домой привычно потянулась за пачкой и ужаснулась: что же я наделала! И дома пальцы без конца хватались за сигарету, но я тут же со злостью складывала из них сама себе кукиш. Главное, никак не могла понять, что заставило меня такое отчебучить. Но настоящий кошмар начался на другой день - не могла ни есть, ни работать, ни отвечать на вопросы - буквально лезла на стенку. Уговаривала себя - плюнь, закури, Господь простит - ну чего не сорвется с пьяного языка! Однако страх был сильнее. Недели через две полегчало, появился волчий аппетит, прибавила несколько килограммов. Но до сих пор часто снится, что курю, и с удовольствием вдыхаю дым, когда смолит кто-то рядом. Это лето в Немчинове (72-й год) было сухим и жарким, горели торфяники, даже до нас доходил смог пожарища. Я не вылезала из речки, которая была непривычно теплой и не освежала. Альма по-прежнему жила на гаражах, ожидая, пока мы купим для нее поместье. Кормила ее свекровь, все так же клича с лоджии. Я предчувствовала, что больше сюда не вернусь - в 73-м (год Быка) что-то в нашей с Альмой жизни должно произойти. БЫЛ МЕСЯЦ ДЕКАБРЬ В БЕСЕДКЕ С: Игорем Игнатовым Попробую и я по-русски... Игнатов Игорь: - Попробую и я по-русски. А то уже отвык изъясняться, так и забуду, того глядишь. Отвечаю по горячим следам. С поселениями на меня как-то нашло. Я гибче смотрю на эту проблему. Не то, чтобы я хочу всех сгрести и куда-то волочить. Я против какой-то механики, все должно быть органично. В первую очередь я за наличие какого-либо центра, воплощенного во времени и пространстве. Центра-магнита (здание, построение, квартира, маленький поселок, где бы велась какая-то активность, где бы собирались люди на какое-то время... Уже потом те, кто сами почувствуют, могли бы и как-то подселиться. Это постепенный органичный процесс. Описанная система, построенная по принципу бушменов Калахари, которая, как пыль, существует "вне определенного места", в душе - со своими "валютными потоками" и натуральным обменом меня не впечатляет. Я понимаю определенную мудрость предложенной вами системы, но она все же должна быть зацентрована. Ну скажем, должны быть некие материальные ценности - библиотека, бот. сад, какие-нибудь коллекции, инвентарь. Где им храниться - на квартире у дяди Васи? (Эх, Игорь, к сожалению, и у "Васи" не получилось. Был, вернее, есть у нас друг Василий, художник и реставратор, имел роскошную, с советских времен, мастерскую в центре. Двухэтажную, с выставочным залом и несколькими комнатами, с кухней, душевой, внутренним двориком и телефоном, где мы мечтали расположить штаб Изании. Василий обещал выделить часть помещения, завезли туда с нашей московской квартиры мебель, я уже подбирала кадры, договаривалась с людьми, собирала деньги и стройматериалы на ремонт, но... В последний момент Василий дал задний ход, собрался поселить там собственную разрастающуюся семью, а квартиру сдавать, потом окончательно прогорел и мастерскую, фактически потерял. А то, глядишь, уже была бы у нас Изания... И история сложилась бы иначе. Но она, история, к сожалению, не знает сослагательного наклонения...- Ю.И.) Я слишком, видимо, "тотален", - мне града хочется. Не такого, как вы изобразили - куда я всех стаскиваю за уши, а который выковывается, вырастает, выплавляется. Где все притираются друг к другу. Такой град - продукт постепенного, непростого процесса. Я слишком, видимо "домохозяин", хочу строить какие-то оплоты, а у вас все "циркулирует", так сказать - некуда приткнуться. Ну, скажем, я хочу что-то завещать - скажем, какую-нибудь библиотеку. Куда и кому я завещаю оную, если вся Изания - это как рыхлое сообщество мышей. Не сообщество и не мышей даже, а просто - песок. Изания, как гетерогенная смесь "выживальщиков" - явно маловдохновляющий институт. (Выше я уже приводила выдержку из письма Игорю, где он защищает проект от подобных нападок, сетует, что просто надо "о высоком" сказать в самом начале сайта, а не о "выживании". Забыл? А завещать библиотеку можно любому члену Изании ,с подходящей жилплощадью - вызывающему доверие и при условии, что ею смогут пользоваться все желающие изане. Или собрать с добровольцев средства и приобрести специальное помещение Ю.И.) Другое противоречие. Я, Юлия, уж не взыщите, буду с вами откровенен. Ваш безудержный универсализм - совершенная химера. Что-то в вашей личности вас настраивает на волну этого универсализма. Я был восторженным универсалистом до 25 лет, потом я стал очень консервативным универсалистом. Для меня большое значение играет наличие страны - хотя бы экстерриториальной (тем более, что такая страна не высосана из пальца, а имеет все основания быть - это Русь) и самоидентификационного стержня. Я с некоторых пор не верю в размазывание себя по вселенной и в превращение себя во вселенскую пыль со вселенской миссией. Я родился русичем - наверно, в этом есть смысл? Зачем же мне превращаться в общечеловека, хотя бы и "исповедающего Закон Неба"? (А как же насчет "нет ни иудея, ни эллина"? - Ю.И.) Мне интересно работать на приоритет рудого, с громовым знаком, русского флага. И при этом быть Исповедником Неба - со своей индоевропейской спецификой. Со всеми братьями по этому архетипу, по почве и крови - я русич. Со всеми братьями по континенту (опять-таки по почве, но необязательно по крови), по солидарной жизни, по наследию СССР и Великой России - я - советский человек. Со всеми более-менее сонаправленно (но необязательно культурно идентично) мыслящими братьями "по шарику", я представитель альтернативной земной цивилизации. Но при этом я хочу быть именно русичем, носителем потенциала Руси, а не общечеловеком. Закон неба един, но на земле он преломляется через массу культурно - и - цивилизационно-специфичных ипостасей. Моя страна разрушена, единство ее насильственно прервано. Сейчас не то время, чтобы говорить: "ах, зачем нам эти границы!". Границы очень даже помогают, когда они на правильном месте. Я вам неоднократно говорил, что я тоже сторонник умеренного универсализма. Определенные целостности могут и должны бесконфликтно существовать в рамках такого проекта, каждая будет создавать свое уникальное поле. Одна из целостностей - это экстерриториальная Русь. Она вполне может существовать внутри большей - "Советской" целостности. И там, и здесь - наши, более того, во многом одни и те же люди. У образования должна быть определенная индивидуальность. Наверное, в этом моя архетипика. Я мечтаю о своей стране - хотя бы в форме усеченной о