one vechernego (vse eshche vechernego!) neba. YA voroshil ih, i oni volnovalis', budto ot vetra (veter fantazii!), i Lina terlas' shchekoj o moyu ladon', a potom my byli vmeste (sejchas? gde? kak? na razvalinah Mira?), i bylo ne prosto horosho, nikogda prezhde tak ne bylo, potomu chto prezhde i my ne mogli tak chuvstvovat' - predvidet' dazhe ne zhelaniya drug druga, no ottenki, predvestniki zhelanij. Schast'e? |to bylo by schast'em, esli by vo vsem, chto proishodilo, ne prisutstvovalo oshchushchenie viny pered Mirom, kotoryj uhodil ne po moej (nashej) vine, no po nashej (moej) vole. Pir vo vremya chumy? Schast'e na razvalinah... Potom my smotreli na Zemlyu: v Evrope den' dogoral, v Kitae narozhdalsya, i na kalendaryah stoyali raznye daty, i vse zhe eto byl vecher beskonechnogo dnya. Uhodil Den' vos'moj. Lish' neskol'ko chelovek ostalis' na planete - dvenadcat', esli byt' tochnym. Ne mladency, ne deti (oni ushli iz-za grehov ih budushchih), ne stariki (teh uvolokli grehi proshlye), no lyudi molodye, polnye sil - muzhchiny i zhenshchiny, ne znavshie nichego drug o druge, kazhdyj iz nih ostalsya pered budushchim - odin. I kazhdyj byl bezgreshen. Lyudej, ne tol'ko ne sogreshivshih, no dazhe i ne sposobnyh na greh, ne moglo byt' na Zemle. Znachit, eto ne lyudi. Togda - kto? Odin iz nih zhil v Aravijskoj pustyne, civilizaciya ego pochti ne kosnulas', projdya cherez dushu lish' veroj v Allaha. Mgnovenno obozrev ego proshloe, ya uvidel v nem tyazheloe detstvo beduina, i nezhnost', i lyubov' k blizkim, i nevozmozhnost' zhit' kak vse - i uhod v bezlyudnye peski, chtoby tam, vozmozhno, zamolit' grehi vseh lyudej. Eshche dvoe byli missionerami-hristianami. Bescvetnye lichnosti (lichnosti?), ne sdelavshie v zhizni rovno nichego plohogo, no i horoshego ne sdelavshie tozhe, obrativshie v hristianstvo lish' tri zabludshie dushi, no i greshit' ne sposobnye. Ostal'nye devyat' byli ne luchshe. Den' vos'moj dogoral, a oni ne uhodili. YA mog by ostanovit'sya sejchas (da! - srazu skazala Lina. - Vot shans!), no rod lyudej, poshedshij ot etih dvenadcati... Proshloe stanovilos' vse yasnee po mere togo, kak rosla moya sila, i ya znal uzhe, chto eti dvenadcat' (v drugoj, konechno, telesnoj obolochke, no vsegda dvenadcat') byli izvechno, i sozdal ih ya sam - sem' muzhchin i pyat' zhenshchin - tak skazat', dlya chistoty eksperimenta... V kazhdom pokolenii - dvenadcat' chelovek, ne sposobnyh greshit'. Utro Dnya shestogo rastyanulos' na tysyacheletiya. YA ne toropilsya, hotya rabotal bystree, chem prezhde: ne milliardy, a tol'ko sotni tysyach let ponadobilis' mne, chtoby sozdat' cheloveka. Sila ubyvala, i ya staralsya ne rastrachivat' zrya ee poslednie krohi. CHelovek byl nekazist, dlinnye obez'yan'i ruki svisali pochti do zemli, tyazhelye nadbrovnye dugi pridavali licu na redkost' tupoe vyrazhenie. YA eshche umel zaglyadyvat' v budushchee (nedaleko, vprochem, na dve-tri tysyachi let) i videl, kak eto dikoe sushchestvo stanet menyat'sya samo i menyat' mir. Vse bylo pravil'no, i ya byl dovolen. Potom - mnogo tysyacheletij spustya - Moshe Rabejnu tak i ne pojmet vsej slozhnosti processa rozhdeniya chelovechestva, i v knigah Tory, uprostiv do primitiva moj i bez togo uproshchennyj rasskaz, napishet: "I sozdal Gospod' Bog cheloveka iz praha zemnogo, i vdunul v lice ego dyhanie zhizni, i stal chelovek dushoyu zhivoyu... I sozdal Gospod' Bog iz rebra, vzyatogo u cheloveka, zhenu, i privel ee k cheloveku..." Raz, dva - gotovo. A ya lepil gen, smotrel na plody svoego truda i videl - chego-to nedostaet. Sobstvenno, ya znal - chego. Znal, chto s pomoshch'yu dubiny, uzhe pridumannoj im, chelovek budet ne tol'ko sbivat' plody s derev'ev, no i razmozzhit golovu sosedu, ne podeliv s nim dobychu. Den' shestoj razgoralsya, i ya, chuvstvuya, chto eshche nemnogo, i ne smogu dazhe etogo, otobral dvenadcat' chelovek (chelovek? pochti...) iz raznyh plemen - sem' muzhchin i pyat' zhenshchin - s samym, kak ya ocenil, zdorovym geneticheskim apparatom i sdelal (mnogo pozdnee lyudi nazvali etot process mutaciyami) nebol'shuyu perestanovku genov. YA ne stal delat' etogo dlya vsego roda lyudskogo, potomu chto ne mog uzhe ocenit' shirokomasshtabnyh sledstvij na mnogo pokolenij v budushchee, no kontrol'nuyu gruppu sozdal. I v kazhdom pokolenii otnyne yavlyalis' na svet dvenadcat' pravednikov, ne sposobnyh greshit'. V Biblii oni byli nazvany apostolami. Rodzher Kartmill ne kral, ne ubival, ne prelyubodejstvoval, nikogo ne obidel, hotya mnogie obizhali ego, govoril o luchshej zhizni, no ne nastaival na svoih vzglyadah, on byl chelovekom myagkim i dostojnym, i mnogie schitali ego choknutym, hotya byl on vpolne normalen. On zakonchil kolledzh s posredstvennymi ocenkami, hotya byl tih, usidchiv i punktualen. On ne zhenilsya, zhil, nichego ne boyas', ni pered kem ne zaiskivaya, vypolnyaya vse predpisaniya katolicheskoj very i ispravno poseshchaya cerkov'. On zhil, i on vyzhil, i brodil sejchas po ulicam N'yu-Jorka, zval i ne poluchal otveta, bylo emu tosklivo i gor'ko, potomu chto on znal o prihode Messii i Dne strashnogo suda, i videl rezul'tat - nikto (nikto!) ne vyderzhal ispytaniya, krome nego, Rodzhera Kartmilla. Vot zdes' on lyubil sidet' na skamejke i slushat' penie ptic pered tem, kak otpravit'sya v ofis - podschityvat' i podshivat' bumagi. Skamejka byla pusta, skver byl pust, tol'ko u musornyh bakov ozhivlenno suetilis' zhirnye krysy - nastalo ih vremya. Emu i v golovu ne prishlo vozmutit'sya ili hotya by ispugat'sya pri vide etih tvarej, k koncu Dnya vos'mogo stavshih hozyaevami krupnyh gorodov. On proshel mimo skamejki i mimo krys k stancii podzemki, ona byla osveshchena, i turnikety rabotali, i zhetonnye avtomaty tozhe; otkuda-to iznutri, iz-pod zemli, slyshalsya gul, budto tam dyshal vulkan. Kartmill stoyal i slushal, i znal, chto ne vojdet, potomu chto bylo eto bessmyslenno, a on vsegda delal tol'ko to, chto imelo smysl. Tot smysl, kotoryj vkladyval v veshchi Tvorec. Zachem on zhil? Sejchas emu kazalos', chto on i ne zhil vovse. Gospodi, dumal on, ves' moj greh pered toboj v etom. YA ne stremilsya zhit'. Za eto nakazan. Pochemu - tak? Pochemu ya dolzhen byt' odin v mire, prednaznachennom dlya vseh? YA ne mogu prozhit' million zhiznej, dlya kotoryh sushchestvuet etot gorod, ya ne mogu est' za vseh, rabotat' za vseh, otdyhat' za vseh, ya ne mogu obmanut' - ne tol'ko za vseh, no i za sebya odnogo, nikogda ne mog, i ya znayu teper', chto eto greh, potomu chto, esli by ya byl takim, kak vse, ya i ushel by so vsemi, a teper' ty nakazal menya, ostaviv storozhit' to, chto mne ne prinadlezhit. I eshche ya greshen v tom, chto ne mogu sovershit' greha - brosit'sya s platformy na rel'sy; esli net poezda, to mozhno hotya by slomat' sheyu. Idem, - skazal ya emu. Golos prozvuchal v mozgu apostola, budto otrazhenie sobstvennoj mysli. Kartmill shel, sosredotochenno prislushivayas', brosil v prorez' turniketa zheton, spustilsya na platformu, gde bylo temno i ploho pahlo (neskol'ko mertvecov lezhali vpovalku, chas nazad zdes' krepko dralis' nozhami), a iz zherla tunnelya torchal, budto zatychka v gorlyshke butylki, poslednij vagon poezda, stolknuvshegosya s shedshim vperedi sostavom. Poezd byl pust. YA podvel apostola k krayu platformy i pokazal ee zovushchuyu vysotu. Kartmill otpryanul. Net, - skazal on, - eto greh. - A takaya zhizn'? - sprosil ya. - Ty znaesh', kak nuzhno zhit', chtoby byt' chistym pered Bogom. No komu ty eto rasskazhesh', kogo ubedish'? Nevozmozhno byt' pravednikom, esli net greshnikov. - A ya? - sprosil on. - Ty? Ty serost'. Ne apostoly sozdali civilizaciyu, a greshniki. Te, kto imel smelost' vybirat'. Imenno potomu civilizaciya sushchestvovala i stala takoj, kakoj ne dolzhna byla stat'. Mne ne nuzhny apostoly, potomu chto oni huzhe greshnikov. Oni besplodny. Derevo mozhet prinosit' krasnye sladkie yabloki ili kisluyu yadovituyu volch'yu yagodu, no plodonosit' ono dolzhno. Nu, idi. - Sejchas, - prosheptal on. Ne potomu, chto hotel etogo, ne potomu, chto soglasilsya. On vpervye zadumalsya o Smysle i ponyal, chto Smysla net. |to byla pervaya grehovnaya mysl' v ego zhizni. I poslednyaya. On ischez. YA oglyadel rezul'tat dela svoego - lyudej bol'she ne bylo na etoj planete, a na drugih ne bylo i prezhde. No mog li ya skazat': i vot horosho ves'ma? I bylo utro, i byl vecher - Den' vos'moj. DENX DEVYATYJ "I sozdal Bog zverej zemnyh po rodu ih, i skot po rodu ego, i vseh gadov zemnyh po rodu ih". Bytie, 1; 25 Zemlya byla daleko. Otsyuda ona vyglyadela by zelenovatoj iskroj dlya obychnogo chelovecheskogo vzglyada. No ya-to videl inache. YA pokazyval Line Solnechnuyu sistemu: vyazkie i smradnye okeany YUpitera, sumrachnye raskalennye ploskogor'ya Venery, izumitel'no krasivye oazisy v marsianskih pustynyah - plody Dnya tret'ego. I etogo tozhe ne budet? - sprashivala ona. Budet luchshe, - otvechal ya. A etot Mir, - sprosila ona, - nash Mir, on - pervyj? Umnica, Lina, horoshij vopros, tol'ko otvetit' na nego ya poka ne mogu. Ne pomnyu! Moglo byt' tak. No bylo li? YA podumal, chto vspomnyu i eto, kogda nastupit Den' trinadcatyj, on zhe pervyj, i kogda sila moya stanet opyat' takoj, kakoj i dolzhna byt' - beskonechnoj. Sila i pamyat', i sposobnost' predvidet', i ya smogu vse sovershit', i znat' budu tozhe vse, v tom chisle i o samom sebe. My proneslis' mimo ryzhego Marsa i vernulis' k Zemle, otdyh konchalsya, nachinalsya Den' devyatyj. YA uvidel Linu na fone zvezd - takoj, kakoj ona sama videla sebya v tu minutu: glaza, tol'ko glaza, shiroko raskrytye, polnye slez, glaza skorbi, kotorye nevozmozhno zabyt'. YA smotrel v eti glaza i znal, chto nastupaet vremya resheniya - byt' li nam vmeste. Pamyat'. Lina vspomnila (vdrug! nostal'giya po ushedshemu Miru, kak i vospominanie ob umershem, podstupaet neozhidanno i bez povoda) nashu skamejku na bul'vare, i moyu komnatu, kogda my byli tam vdvoem i kogda kazalos', chto bol'she nichego net - tol'ko my, i ne nuzhen mir vokrug, propadi on propadom s ego problemami i zhestokost'yu... I golub' u skamejki, i nebo s belym puhovym sledom ot proletevshego samoleta... I lyudi, lyudi - speshashchie, zhdushchie, krichashchie, ne puskayushchie, takie svoi, chto... Hvatit. YA otognal eti vospominaniya, ya pogruzil svoe soznanie v ee pamyat', v kotoroj Lina tonula sejchas, ya podhvatil ee, soprotivlyayushchuyusya, i vyvolok, i pokazal ej Mir - ne tot, ushedshij, a etot, vse eshche zhdushchij. Vse, - skazal ya. - Rodnaya, lyubimaya - vse. Ne meshaj mne sejchas. V chem zhe ya oshibsya? V genah obez'yany? Ili pervoryby? Ili porochnoj byla sama ideya organicheskoj zhizni? A sushchestvovala li al'ternativa? YA sozdal Mir iz protivorechij. Svet i t'ma. Zemlya i voda. Pustota i vozduh. |to prostye al'ternativy, bez nih ne bylo by togo, k chemu ya stremilsya, - razvitiya. ZHar i holod. ZHivoe i mertvoe. V Den' tretij ya sozdal zhizn', otdeliv ee ot smerti, ya sozdal principial'no novuyu al'ternativu, potomu chto zhizn' mogla porozhdat' i uslozhnyat' al'ternativy sama. Son i yav'. Golod i sytost'. Samec i samka. Svoj i chuzhoj. I dal'she - vse bystree i slozhnee. Muzhchina i zhenshchina. Lyubov' i nenavist'. Dobro i zlo. Vse. Dal'she - tupik. Nevozmozhno razvitie bez bor'by dobra so zlom. I nevozmozhna pobeda. Shvatka dobra i zla - pervaya i poslednyaya vojna, v kotoroj ne mozhet byt' pobeditelya (kuda tam vojne atomnoj!). Bez vybora net razvitiya, no protivorechiya ne tol'ko razvivayut razum, protivorechiya szhigayut ego. Vse pravil'no. YA hotel, chtoby chelovek stal sovershennym - sam. Mne interesno bylo nablyudat' za etim processom, a ya dolzhen byl ne nablyudat', a delat'. Lepit' ne sposobnost' k razvitiyu, a konechnyj rezul'tat. No ved' imenno etogo ya i ne zhelal! |to bylo by prosto i neinteresno, kak vlozhennye drug v druga matreshki, povtoryayushchie odno i to zhe - po obrazu i podobiyu samoj bol'shoj iz nih. Linochka, ty ponimaesh' menya? Teper' nas dvoe. V Den' pervyj ya byl odin. Togda ya mog by sozdat' Mir bez al'ternativ, a sejchas? YA lyublyu tebya, i eto vechno. |to vyshe vsego, i vyshe Mira, kotoryj ya sozdal ili smogu sozdat'. Menya kasalis' ee goryachie ladoni, ee myagkie guby, ee tihij golos uspokaival menya, ona byla - chuvstvo, ya - razum, no i chuvstvo tozhe, i eta samaya vlastnaya iz al'ternativ lishala menya vozmozhnosti voobrazit' Mir bez vybora. Mozhet li Bog sozdat' takoj kamen', kotoryj sam ne smozhet podnyat'? YA smog - ya sozdal al'ternativu razuma i chuvstv. I ne osilil ee slozhnosti. Lina, pomogi mne. Mnogo raboty. Tol'ko Den' devyatyj. S zhivotnymi bylo proshche - oni nichego ne ponimali. Da i u menya sil pribavilos', ya mog vybirat', chto sdelat' snachala, chto - potom. My s Linoj budto vobrali Mir v sebya i chuvstvovali, kak on dyshit, zhuet, spit, begaet, hvataet, nyanchit - pochti to zhe, chto i togda, kogda eshche zhil chelovek. Pochti to zhe. Za odnim isklyucheniem. V Mire bol'she ne bylo Razuma. I al'ternativy stali proshche. Lina pritihla, ej bylo grustno, ona proshchalas' s mirom zhivogo, gladila legkimi prikosnoveniyami zhestkuyu sherstku olenej, i zhivotnye vzdragivali, vytyagivali shei, zvuchno reveli. Lina igrala s nimi nevidimaya, lyubyashchaya, stradayushchaya. Ona ne terpela krys, a ih rasplodilos' posle ischeznoveniya lyudej neimovernoe kolichestvo. Ne nuzhno, - skazala Lina, - ne hochu. I krysy ischezli. Ona sdelala eto sama, porazilas' svoej sile, i vpervye za etot den' ya uvidel na ee lice ulybku. YA predstavlyal sejchas Linu kakoj ona byla vo vremya nashego pohoda po yaroslavskim lesam - v bryuchkah i svitere, volosy sobrany na zatylke lentoj, vysokij lob otkryt, ona byla Carevnoj-lebed'. Nado bylo toropit'sya. YA uzhe narushil ravnovesie, mnoyu zhe sozdannoe v Den' pyatyj. Togda ya stroil Mir, podgonyaya odno k odnomu, konstruiruya neistrebimost' zhizni. Plodites' i razmnozhajtes'. Tak zapisano v Knige, ya pochital eto glavnym v zhivotnom mire. Sejchas, dvigayas' k Istoku, ya lishil zhivotnyh sposobnosti rozhdat' potomstvo. Otsutstvie potomstva privedet zhivotnoe carstvo k zakatu Dnya devyatogo i bez moego dal'nejshego vmeshatel'stva. YA mog otrazit' Den' pyatyj kak v zerkale, mog provesti Mir cherez vse stadii, kakie byli togda. Zachem? Ne nuzhno, - skazala Lina. Dinozavry ne nravilis' ej, da i voobshche vsya doistoricheskaya zhivnost'. To, chto horosho na voshode, glupo i ne nuzhno vo vremya zakata. Stas, - skazala ona, - kogda v Mire ne ostanetsya nikogo i nichego, i vse nachnetsya zanovo, tam, v novoj Vselennoj, lyudi budut takimi zhe? Konechno, ty sozdash' ih sovershennymi duhovno, dobrymi, veselymi, prekrasnymi, no - budut li zhenshchiny, budut li muzhchiny, i budut li oni krasivy? Forma. Tebya privlekaet forma, Lina. I tebya tozhe, Stas. My ved' vidim drug druga takimi, kakimi byli. Znachit, eto vazhno - dlya nas? Vzglyad imenno etih glaz, prikosnoveniya ruk, a ne mysli. My hotim etogo, idi ko mne, vot tak, ya glazhu tvoi volosy, oni raspushilis', a u menya net rascheski. Neuzheli lyubov' nevozmozhna, esli net etogo - ne tol'ko mysli, no prikosnoveniya? Budet li i v tom Mire lyubov'? Da. Da! No lyubov' - eto al'ternativa, vybor. A ty hochesh' sozdat' Mir bez protivopolozhnostej. Razve? Konechno, ty dumaesh' ob etom. Ty schitaesh', chto bor'ba al'ternativ pogubila Mir. Da, Lina. YA pridumal etot zakon, i on srabotal. V novom Mire ya pridumayu inoj zakon razvitiya. Vot i vse. Est' eshche vremya dumat', konchaetsya lish' Den' devyatyj. On dejstvitel'no konchalsya. Kuda kak legche razrushat', chem stroit'. V Den' pyatyj mne ponadobilis' sotni millionov zemnyh let, chtoby proschitat' neulovimoe ravnovesie mezhdu zhizn'yu i smert'yu, mezhdu hishchnikami i travoyadnymi, rybami i tvaryami zemnymi, i, kogda zavershalsya tot dolgij den', ya oglyadel Zemlyu, po kotoroj brodili stada sablezubyh tigrov, i skazal "vot horosho ves'ma!" YA byl dovolen - zamechatel'naya rabota, ot kotoroj ostalas' ne tol'ko ustalost', no i mysl', chto eto beskonechnomernoe ravnovesie slepil ya i predostavil Mir samomu sebe ne tol'ko potomu, chto poteryal sily i ne smog by povtorit' nichego podobnogo, no i potomu, chto vmeshivat'sya bylo nezachem - k chemu podtalkivat' kamen', kotoryj katitsya pod goru? Mir al'ternativ. Togda ya dumal, chto on horosh. A sejchas? ZHertvami etogo poryadka - plyus nevozmozhen bez minusa - stali poslednie hishchniki planety. Smotri, Lina, - podumal ya, no ona i sama videla. Kakoj eto byl krasavec! Car' zverej! On eshche ne uspel otoshchat', hotya poslednyuyu antilopu zadral nedelyu nazad. Lev bezhal po pustyne - ryzhij na zheltom - i rychal, grivastaya golova byla opushchena k zemle, on ne byl pohozh na drugih l'vov, ostavshihsya v zhivyh: te kak pobitye psy trusili vzad i vpered, a nekotorye i vovse smirilis', lezhali na kamnyah, podzhav hvosty i ne obrashchaya vnimaniya na skulyashchih l'vic. Net, etot - zhil! My lyubovalis' krasavcem, ya skazal Slovo, i v pustyne poyavilsya chelovek - edinstvennyj v zhivotnom carstve. Gigant-Gerkules, igrayushchij muskulami. Ieshua. Oni vstretilis'. Ostanovilis' drug pered drugom. YA ne vmeshivalsya, ya nichego ne hotel znat' zaranee. Lev i Gerkules stoyali i... nichego ne proishodilo. - Ieshua, - skazal ya ukoriznenno. - Net, - prosheptala Lina, - ya ne hochu. Krasota dolzhna zhit'. Pozhalujsta. Ostanovis'. Slyshish'? Lev prygnul. |to byl krasivyj pryzhok - ryzhaya molniya, no Ieshua mgnovenno otstupil, i zver' promahnulsya. On upal na chetyre lapy, spruzhinil i prygnul opyat'. Ieshua mog otstupit' i na etot raz - on ved' predvidel lyuboe dvizhenie protivnika, lyuboe ego zverinoe zhelanie, - no ostalsya na meste. Ogromnaya tusha sbila Ieshua s nog, on byl gotov k etomu i vytyanul ruki - lezha, - obhvatil golovu l'va, prityanul k sebe, sily byli ravny, tak ya pozhelal. Zver' ne mog raskryt' past', oni tak i lezhali, obnyavshis', chelovek vnizu, lev sverhu. Zver' kolotil hvostom po pesku, on byl vchetvero bol'she Ieshua, no mgnovenie spustya poziciya izmenilas' - Ieshua vyskol'znul iz-pod tushi, vskochil na nogi, oni opyat' stoyali drug pered drugom, tyazhelo dysha, gotovye k novoj shvatke. My s Linoj zhdali, i my reshili - esli lev pobedit, esli Ieshua vynuzhden budet primenit' hotya by odin "zapreshchennyj" priem, ya ostavlyu etot Mir takim, kakov on sejchas. Ostavlyu, ostanovlyu, i pust' mayatnik kachnetsya nazad. |to zhalost', i sledovatel'no - zhestokost', no ya pozvolil sebe na vremya rasslabit'sya, poddat'sya zhenskoj, vse eshche chelovecheskoj, sposobnosti Liny zhalet' to, chego zhalet' nel'zya. Dlya tebya, Lina. Pust' tak. YA dam Miru shans. Ty vidish' - ya ustupil. Sud'ba Mira reshitsya ne umom (otkuda on u l'va?), ne dobrom (chto v nem ponimaet zhivotnoe?) - no siloj. Znachit, sila i budet pravit' Mirom. I vse pojdet po-staromu, i my poteryaem vremya - milliony let. Lev prygnul. Ieshua opozdal na mgnovenie i okazalsya na zemle, hishchnik raskryl past', moshchnym rykom oglasiv okrestnosti, i eto vyrazhenie zverinoj radosti ego pogubilo. Ieshua shvatil rukami ego verhnie i nizhnie klyki, podnyalsya na nogi, obrazovalas' skul'ptura - "Samson, razdirayushchij past' l'va". Ryk pereshel v voj i zahlebnulsya. Eshche minuta, i vse bylo koncheno. Car' zverej stal tryapichnoj kukloj, i ya proiznes Slovo. Lev ischez, i ischezla s peska krov'. I vse zhivye tvari na planete. Koncheno, Lina. Ieshua pobedil, chtoby nikogda vpred' sila ne pravila Mirom. Mir stal takim, kakim byl posle Dnya chetvertogo. I ne takim, potomu chto konec nikogda ne sovpadaet s nachalom. YA uvidel Mir, kakim on stal, no mog li ya skazat' "vot horosho ves'ma"? I bylo utro, i nastal vecher - Den' devyatyj. DENX DESYATYJ "I sozdal Bog dva svetila velikie: svetilo bol'shee, dlya upravleniya dnem, i svetilo men'shee, dlya upravleniya noch'yu, i zvezdy... I byl vecher, i bylo utro: den' chetvertyj." Bytie, 1; 16, 19 Svoeobraznyj princip neopredelennosti: chem blizhe stanovilsya moment Istoka, tem menee ya byl lokalizovan v prostranstve i vremeni. YA byl vezde - poka v predelah Solnechnoj sistemy, i vsegda - poka v predelah milliarda let. YA videl, vosprinimal i mog izmenit' vse v etih granicah, i ya znal, chto granicy eti rasshiryayutsya bespredel'no. YA perestavil Zemlyu blizhe k orbite YUpitera, pomestiv ee v tochke libracii, a ostal'nye planety sbrosil na Solnce. My s Linoj tol'ko ahnuli, kogda raskalennye kapli shlepnulis' v burlyashchij okean hromosfery i daleko v kosmos potek, raspadayas' na strui, ogromnyj protuberanec, on pronzil i nas s Linoj, goryachij, prozrachnyj, legkij - tayushchij sled togo, chto nazyvalos' Solnechnoj sistemoj. YA ne vmeshivalsya ni vo chto, proishodivshee na Zemle. Holod. Vechnaya merzlota. Rasteniya pogibli srazu - za odin mig po sravneniyu s dlitel'nost'yu etogo dnya - Dnya desyatogo. Na Sredne-russkoj vozvyshennosti sneg lezhal trehmetrovym sloem, skryvshim byvshie dorogi, iz-pod snega vyglyadyvali tut i tam obledenelye stvoly. Vremya sdelalo vse, chto ya sam delat' ne sobiralsya. Den' desyatyj prodolzhalsya po zemnym merkam desyatki millionov let, i sejchas nikakoj arheolog, esli by on vdrug poyavilsya, ne raskopal by togo, chto kogda-to bylo Kremlem ili piramidoj Hufu, ili Velikoj kitajskoj stenoj, razve chto raskolotye i stavshie pochti peskom kamni bol'shih plotin eshche sohranilis' na mnogometrovoj glubine. Ieshua stoyal na tom zhe meste, gde ya ostavil ego na ishode Dnya devyatogo posle shvatki so l'vom. Teper' on byl skaloj i vpisyvalsya v pejzazh, budto vozvyshalsya zdes' vsegda - moguchij utes s ostroj vershinoj, na kotoroj blestela ledyanaya shapka. Ieshua ne nuzhen byl bol'she na Zemle, moj pomoshchnik sdelal vse, dlya chego ya vypustil ego v Mir. On ne nuzhen byl bol'she, i ya vzyal ego v sebya, utes rasteksya po snezhnoj ravnine, a ya oshchutil priliv novyh vozmozhnostej i stal eshche sil'nee. YA obnyal Linu, i vse, chem my otlichalis' drug ot druga, stalo obshchim. I ne bylo bol'she menya. I ne bylo bol'she Liny. Ieshua tozhe ne stalo. Troica. Ne otec, ne syn i ne duh svyatoj. No to, chto mozhno nazvat': razum, lyubov', ponimanie. |to i byl teper' - ya. YA zaglyanul v glubinu sebya i oshchutil nezhnost' - k sebe, hotya i znal, chto eto lish' chast' moih chuvstv k Line. No ya ne mog bol'she dumat' - ona, eto slovo poteryalo smysl. Kak i slovo - Ieshua. Stalo - My. My lyubili, znali i ponimali. My lyubili Mir, kotoryj eshche ostavalsya vne Nas. My znali, chto i on stanet Nami, vojdet v Nas. I My ponimali uzhe, kem byli togda, v kanun Dnya pervogo. Vot pochemu v knige Bytie Bog - vo mnozhestvennom chisle. Vselennaya, kotoruyu My sozdali, skazav "Da budet svet!", - odna iz beskonechnogo chisla. My stroili i razrushali, i sozidali opyat', i etot Mir, idushchij k Istoku, lish' zveno v cepi. I My eshche ne znali, ne mogli vspomnit', kakie Miry sushchestvovali prezhde etogo. Ne mogli potomu, chto vremya i prostranstvo sozdali tozhe My v Den' pervyj, v mig, stavshij Istokom. My priblizhalis' opyat' k etomu migu, chtoby opyat' nachat', no proiznesti teper' drugie slova. "Da budet svet!" - eto vybor. Svet i t'ma. Zemlya i nebo. ZHizn' i smert'. Lyubov' i nenavist'. Skazav "Da budet svet!", stupaesh' na put', s kotorogo ne svernut', mozhno tol'ko vernut'sya k Istoku i nachat' zanovo, potomu chto est' zakony, kotorye vyshe Nas. |to zakony Vselennoj, beskonechno bolee slozhnoj, chem Nasha. CHto skazat', kogda vernetsya Haos i nuzhno budet nachat' novyj cikl? CHto sdelat'? My zaglyanuli vnutr' Solnca. YAdernogo topliva v nem pochti ne ostalos', i My pogasili dogorayushchij koster, zameniv atomy vodoroda gelievymi. Budto myach, iz kotorogo vypustili vozduh, Solnce s®ezhilos', stav oslepitel'no goryachim - belyj karlik narodilsya ran'she sroka; Nash nedonoshennyj zvezdnyj pervenec, on uzhe ne mog sogret' nichego. Togda My raspylili Solnce na atomy, i Lunu sbrosili na mertvuyu Zemlyu, i krater, kotoryj voznik, byl budto rana na lice Snezhnoj korolevy. No udar na kakoe-to vremya - mig! - rastopil l'dy, i v voronku hlynul okean. Rana zarubcevalas', zastyv ledyanoj korkoj, i Zemlya opyat' stala snezhnoj kolybel'yu, broshennoj i nenuzhnoj. Iskry dalekih zvezd ne mogli osvetit' pustuyu Zemlyu, i led byl cheren. Togda My pogasili zvezdy - nastal ih srok - i raspylili ih v prostranstve, i bylo Nam bezmerno zhal' uhodyashchej krasoty, vmesto kotoroj voshodil rovnyj svet niotkuda. Svetilsya vakuum, ravnovesie kotorogo, Nami zhe sozdannoe v Den' tretij, My sejchas narushili. Vakuum pul'siroval, i t'ma smenyalas' svetom, i na Zemle vnov' byli utro i vecher, i voda, i susha. Den' - srazu na vsej planete, i noch' - srazu. Tak i bylo: utro i vecher - Den' desyatyj. DENX ODINNADCATYJ "I skazal Bog: da soberetsya voda, kotoraya pod nebom, v odno mesto, i da yavitsya susha. I stalo tak... I uvidel Bog, chto eto horosho. I byl vecher, i bylo utro: den' tretij." Bytie, 1; 9, 12, 13 Nastal chered galaktik. My obnimali snezhinki letyashchih skvoz' svetyashchijsya vakuum navstrechu drug drugu galaktik i lyubovalis' imi - snegopadom, v'yugoj, purgoj, - i znali, chto oni sejchas rastayut, no kak zhe oni byli krasivy! Zvezdy vzryvalis' razom - bol'shie i malye, goryachie i holodnye, davno sostarivshiesya i nedavno rodivshiesya. |nergiya vakuuma, pronizav ih, podtolknula process, i My grelis' v etom ogne, i chuvstvovali nezhnost' k Sebe, i lyubili Sebya, potomu chto teper' tol'ko My i ostavalis' v etom Mire. I eshche Zemlya. My znali, chto tak budet - tak uzhe bylo v Den' tretij. My zaklyuchili Zemlyu v ob®yatiya, budto ladonyami otgorodili plamya svechi ot poryvov vetra. Vselennaya szhimalas', Vselennaya mchalas' k svoemu koncu, i zhar ee vse vozrastal, Zemlya neslas' v gustom i prozrachnom vareve chastic i izluchenij, rastopivshih led i vernuvshih planete oblik, k kotoromu My privykli za dolgoe i prekrasnoe vremya Subboty. Ostalis' nemnogie iz al'ternativ. Svet i t'ma. Voda i susha. Krasota i urodstvo. I proshlo utro, i minoval vecher - Den' odinnadcatyj. DENX DVENADCATYJ "I sozdal Bog tverd'; i otdelil vodu, kotoraya pod tverd'yu, ot vody, kotoraya nad tverd'yu. I stalo tak. I nazval Bog tverd' nebom. I byl vecher, i bylo utro: den' vtoryj." Bytie, 1; 7,8 Sejchas, pered poslednim Dnem, My mogli vse. I sejchas, pered etim Dnem, My nichego ne hoteli. Zemlya - planeta, radi kotoroj My sozdali Mir, - byla pokryta oblakami, plotnymi, ryhlymi, serymi, oblaka meshali, i My razognali ih. Togda Zemlya stala globusom, no ne tem, znakomym s detstva (ch'ego detstva? skol'ko ih bylo u Nas?), a globusom nachala vremen: vdol' ekvatora tyanulas' lenta okeana, s severa i yuga dva materika navisali zhelto-korichnevymi korablyami, tesnili vodu i, kazalos', vydavlivali ee k polyusam, gde tozhe sobiralis' okeany, bol'she pohozhie na kruglye ozera. I byli pustyni, i byli gory, i vulkany, zadrav tolstye shei, plevali na etot Mir, ne dlya nih sozdannyj, i lava tekla budto kasha po podborodku rebenka. Na beregah Zemli My sideli i plakali. Nad chem? Razve ne My byli vinovny v tom, chto lyudi tak nelepo rasporyadilis' soboj? My. Konechno. My sozdali Mir, i My otvechali za nego. Pered kem? Da pered Soboj zhe. Nasha skamejka na bul'vare. Ochered' v magazine za myasom - tozhe Nasha. I plyazh na beregu Moskvy-reki. I - ran'she - sinij platok, nabroshennyj na plechi. I - molchalivyj rassvet pered Austerlicem. I - belyj yatagan komety, visyashchij v nebe. I - poceluj, robkij, legkij, budto vzdoh mladenca. I - vzmah kryla, kak nachalo simfonii, otmerennoj dirizherom. My sozdali eto, i My eto unichtozhili, i v Mire, kotoryj My pridumaem potom, nichego etogo ne budet. Vozniknet drugoe, ne pohozhee, o chem My eshche dolzhny dumat'. No snachala - voprosy. Dlya chego - My? Kto - My? Vopros byl strannym: My znali, kto My. I eto ne imelo rovno nikakogo znacheniya. My byli vsegda - nu i chto? My sozdavali beskonechnuyu cep' Mirov i shlopyvali ih, potomu chto oni ne udovletvoryali Nas - nu i chto? My sozdavali Miry dlya sovershenstva, i My vozvrashchali ih k Istoku, potomu chto sovershenstva ne bylo. Dlya chego My delali eto? Razve My ne byli samodostatochny dlya Sebya? Pochemu dlya oshchushcheniya sovershenstva Mira Nam nuzhno bylo vnov' i vnov' sozdavat' nechto, zavedomo nesovershennoe, i predostavlyat' emu svobodu vybora, chtoby ono pytalos' samo projti put', kotoryj proshli My kogda-to. No My zhe proshli! Prezhde, chem stali Bogom. I razve My - sovershenstvo? My v poslednij raz obnyali Zemlyu, i slezy Nashi prolilis' dozhdem, zatopivshim vse predely, i susha ischezla, i potoki vody zalili kratery, i to, chto proizoshlo potom, lyudi, esli by mogli eto videt', nazvali by Adom. My smeshali mezhdu soboj vodu i tverd', i planeta zatihla - ona umerla. I ee - mertvuyu - My medlennym dvizheniem, rastyanuvshimsya na neskol'ko milliardov let (no ne bylo lyudej, sposobnyh schitat' vremya), obratili v zharkij shar, ne soderzhashchij bol'she ni vody, ni tverdi, a tol'ko kashu iz elementarnyh chastic, i vakuum vsosal eto, edinstvennoe ostavsheesya proyavlenie material'nogo Mira. I vse konchilos'. Vakuum pul'siroval, svet smenyalsya t'moj, i opyat' - svetom, i My znali, chto vse bedy Mira, sozdannogo i razrushennogo Nami, nachalis' imenno s etoj al'ternativy. Svet i t'ma. I minulo utro, i prishel vecher - Den' dvenadcatyj. DENX TRINADCATYJ "I skazal Bog: da budet svet. I stal svet. I uvidel Bog svet, chto on horosh; i otdelil Bog svet ot t'my. I nazval Bog svet dnem, a t'mu noch'yu. I byl vecher, i bylo utro: den' odin." Bytie, 1; 4,5 Ostalos' poslednee. Cirkulyaciya slepyashchego bleska i neproglyadnoj chernoty stanovilas' vse medlennee. Milliardy let... Desyatki milliardov... Vse bolee neohotno svet i t'ma smenyali drug druga, i chto-to gde-to v dal'nej glubine Nashego soznaniya sderzhivalo etot process. Pamyat'? Da, i pamyat' tozhe. |to ne byl luchshij iz Mirov, sozdannyh Nami. No on - byl. On ushel, i My vspominali o nem s toskoj, kotoruyu ne mogli ob®yasnit'. Vselennaya vshlipnula v poslednij raz, korotko i nelepo, i v poslednij raz volna teni probezhala po vakuumu, v kotorom ne dejstvovali bolee nikakie zakony, ustanovlennye Nami v Den' pervyj. Svet ischez. Teper' vo Vselennoj byli tol'ko My, i My byli - Vselennaya. Haos. I nuzhno skazat' Slovo. Tak nachinalsya i tot Mir, chto zavershil sejchas svoj put'. Tak nachinalis' vse Miry, chto My tvorili, i pamyat' o kotoryh ostalas'. Tol'ko pamyat' i bolee nichego. Mir, kotoryj My sozdadim, budet inym. Mir bez vybora. Vybirat' budem My sami, potomu chto tol'ko My - Bog - znaem i mozhem sorazmerit' vse prichiny i sledstviya. I potomu ne sovershim teper' glavnoj oshibki - ne otdelim svet ot t'my. S toj Nashej pervoj frazy i nachalis' vse zloklyucheniya umershej Vselennoj. Kak prosto - lepit' iz Haosa, kogda on podatliv i sovershenen. Sovershenna pustota. Sovershenno otsutstvie. Esli v Mire est' nechto, otlichnoe ot Haosa, - ono nesovershenno. Kak tyazhelo - lepit' iz Haosa i ne pridti k nemu opyat'! Nevozmozhno? Net takogo slova - dlya Nas. Potomu chto My - Bog. I vsemogushchi My lish' v mig sovershenstva, mig Haosa, i beskonechnoj siloj svoej mozhem sdelat' lish' odno - sovershenstvo eto unichtozhit'. My ne hotim etogo. My postupim inache - sejchas. Ne budet ni sveta, ni t'my; iz Haosa, iz kokona Vselennaya nachnet rasshiryat'sya, ne raspadayas' na sgustki - chasticy, atomy, molekuly, planety, zvezdy. Mir ostanetsya odnoroden i prekrasen vsegda, i v nem, razmyshlyaya o vechnosti, budem tol'ko My. A kak zhe... Tonen'kaya strujka dyma, vertikal'no podnimayushchayasya v zakatnoe nebo ot kostra, naspeh razlozhennogo na beregu gornoj rechushki... Zagorelye ruki docheri, takie huden'kie, budto trostinki, i ladoshki szhimayutsya v kulachki, i ty celuesh' ih, i vdyhaesh' teplyj zapah... I eshche: konchen trud, zaveshchannyj ot Boga mne, greshnomu. Stroki slivayutsya pered glazami, ustal, no kak schastliv, chto vse uzhe pozadi. I chto vse eshche vperedi. I etogo - ne budet? A udar v spinu? Bej! CHingis-han... Gitler... Stalin... Smert' ot raka... Ot starosti... Voobshche - smert'... |togo ne budet tozhe. Iz sovershenstva Haosa est' tol'ko dva puti - delat' ili ne delat'. Vybor. No on yasen! Vybrat' edinstvennyj raz, chtoby sozdat' Mir, v kotorom vybor budet nevozmozhen. Lina... CHto zhe eto... Lina! My vspominaem vse proshedshie Miry. My vspominaem vse Miry budushchie. I proiznosim Slovo: - Da budet svet!