nee samoj.

Predpolozhim, dano spekulyativnoe vyskazyvanie: "nauchnoe vyskazyvanie yavlyaetsya znaniem, esli i tol'ko esli ono samo nahoditsya vo vseobshchem processe porozhdeniya". Vopros, kotoryj stavitsya v otnoshenii ego syuzheta, sleduyushchij: yavlyaetsya li eto vyskazyvanie znaniem v smysle opredelyaemym im samim? Ono yavlyaetsya im, tol'ko esli mozhet otnosit'sya ko vseobshchemu processu porozhdeniya. Dopustim, mozhet. Dlya etogo emu dostatochno predpolozhit', chto takoj process sushchestvuet (ZHizn' duha) i chto ono samo est' ego vyrazhenie. Takoe predpolozhenie dazhe neobhodimo v spekulyativnoj yazykovoj igre. Esli ego ne sdelat', to yazyk legitimacii sam ne budet legitimnym, a budet vmes-
_______________
¹²³ "Doroga somneniya..., doroga razocharovaniya..., skepticizm", - pisal Gegel' v Predislovii k "Fenomenologii duha" pri opisanii effekta spekulyativnogo poryva k estestvennomu poznaniyu.

utrata legitimnosti 95

te s naukoj poverzhen v nonsens, po krajnej mere, esli verit' v etom idealizmu.

Odnako eto dopushchenie mozhno ponyat' sovershenno v drugom smysle, kotoryj my pripisyvaem kul'ture postmoderna: govoryat, ona opredelyaet - v tom smysle, kakoj my prinyali ranee - gruppu pravil, kotorye nuzhno prinyat', chtoby igrat' v spekulyativnuyu igru¹²⁴. Takaya ocenka predpolagaet, vo-pervyh, chto my prinimaem kak obshchij vid yazyka znaniya yazyk "pozitivnyh" nauk, a vo-vtoryh, chto my rassmatrivaem etot yazyk kak soderzhashchij v sebe predpolozheniya (formal'nye i aksiomaticheskie), kotorye on dolzhen ob®yasnyat'. Nicshe, hotya i drugimi slovami, delaet to zhe samoe, kogda pokazyvaet, chto "evropejskij nigilizm" vytekaet iz samoprilozheniya nauchnogo trebovaniya istinnosti k samomu etomu trebovaniyu¹²⁵.

Takim obrazom poyavlyaetsya perspektiva ne stol' uzh otdalennaya - po krajnej mere, s etoj tochki zreniya - ot perspektivy yazykovyh igr. Zdes' my imeem delo s processom delegitimacii, dvizhushchej siloj kotorogo vystupaet trebovanie legitimacii. "Krizis" nauchnogo znaniya, priznaki kotorogo mnozhatsya s konca XIX veka, ne yavlyaetsya sledstviem sluchajnogo rasprostraneniya nauk, poskol'ku samo ih rasprostranenie est' plod tehnicheskogo progressa i ekspansii kapitalizma. On [krizis] proishodit ot vnutrennej erozii osnovy legitimnosti znaniya. Takaya eroziya primenyaetsya
______________
¹²⁴ Iz opaseniya peregruzit' doklad my otkladyvaem na posleduyushchee rassmotrenie analiz etoj gruppy pravil.
¹²⁵ Nietzsche F. "Der europaische Nihilismus" (ms N VII, 3); "Der Nihilism, ein normaler Zustand" (msWII, 1); "Kritik der Nihilism" (ms W VII, 3); "Zum Plane" (ms W II. l)//Nietzsches Werke kritische Gcsamtausgabc. Berlin: Gruyter, 1970.

96 ZH.-F. Liotar

v spekulyativnoj igre, i imenno ona, rasslablyaya pletenie enciklopedicheskoj tkani, gde kazhdaya nauka nahodit svoe mesto, pozvolyaet im osvobodit'sya.

Klassicheskoe opredelenie granic razlichnyh nauchnyh polej podvergaetsya tem samym novomu peresmotru: discipliny ischezayut, na granicah nauk proishodyat nezakonnye zahvaty i takim obrazom na svet poyavlyayutsya novye territorii. Spekulyativnaya ierarhiya poznanij daet mesto immanentnoj i, esli mozhno tak vyrazit'sya, "ploskoj" seti issledovanij, granicy kotoryh postoyanno peremeshchayutsya. Starye "fakul'tety" raspadayutsya na instituty i fondy vsyakogo sorta, universitety teryayut svoyu funkciyu spekulyativnoj legitimacii. Osvobozhdennye ot otvetstvennosti za issledovaniya, kotorye vytesnil spekulyativnyj rasskaz, fakul'tety ogranichivayutsya peredachej znanij, schitayushchihsya ustanovlennymi, i s pomoshch'yu didaktiki obespechivayut vosproizvodstvo skoree prepodavatelej, nezheli uchenyh. Kak raz v etom sostoyanii ih zastaet i prigovarivaet Nicshe¹²⁶.

CHto zhe kasaetsya drugoj procedury legitimacii, idushchej ot Aufklarung, rasskaza ob emansipacii, ego vezdesushchaya sila erozii ne men'she, chem ta, chto dejstvuet v spekulyativnom diskurse. No napravlena ona na drugoj aspekt. Harakternaya ego cherta - obosnovanie legitimnosti nauki, istiny, opirayushcheesya na avtonomiyu sobesednikov, vklyuchennyh v eticheskuyu, social'nuyu i politicheskuyu praktiku Odnako, kak my uzhe videli, eta
______________
¹²⁶ Nietzsche F. Sur l'avenir de nos etablissements d'enseignement (1872).Trad.fr. Backes // Nietzsche E. Ecrits posthumes 1870-1873. Paris: Gallimard, 1975.

utrata legitimnosti 97

legitimaciya srazu stanovitsya problematichnoj: razlichie mezhdu denotativnym vyskazyvaniem, imeyushchim kognitivnoe znachenie, i preskriptivnym vyskazyvaniem, imeyushchim prakticheskoe znachenie, sostoit v relevantnosti, a sledovatel'no, - v kompetencii. Nichto ne dokazyvaet togo, chto, esli vyskazyvanie, opisyvayushchee dejstvitel'nost', verno, to preskriptivnoe vyskazyvanie, imeyushchee neizbezhnym sledstviem izmenenie etoj dejstvitel'nosti, budet takzhe spravedlivo.

Predpolozhim, dana zakrytaya dver'. Mezhdu "Dver' zakryta" i "Otkrojte dver'" net sledstviya v smysle propozicional'noj logiki. |ti dva vyskazyvaniya otnosyatsya k dvum sovokupnostyam avtonomnyh pravil, opredelyayushchim razlichnuyu relevantnost', a sledovatel'no, i razlichnuyu kompetenciyu. Rezul'tat etogo deleniya razuma na kognitivnyj ili teoreticheskij, s odnoj storony, i prakticheskij - s drugoj, imeet zdes' sledstviem ataku na legitimnost' nauchnogo diskursa, ne pryamo, a kosvenno raskryvaya nam, chto on yavlyaetsya yazykovoj igroj, imeyushchej sobstvennye pravila (apriornye usloviya poznaniya kotoryh yavlyayutsya u Kanta pervym suzhdeniem), no bez vsyakogo prednaznacheniya reglamentirovat' prakticheskuyu igru (kak, vprochem, i esteticheskuyu). Ona okazyvaetsya, takim obrazom, na ravnyh s drugimi.

"Delegitimaciya" - esli k nej hotya by nemnogo stremyatsya i pridayut ej opredelennuyu vazhnost', chto na svoj maner delaet Vitgenshtejn i chto, tak zhe po-svoemu, delayut Martin Buber i |mmanyuel' Levinas¹²⁷ - otkry-
_________
¹²⁷ Buber M. Je et Tu. Paris: Auber, 1938 (Sm. per. na rus. Buber M. YA i Ty. M.: Vyssh. shk., 1993); id. Dialogisches Leben. Zurich: Muller, 1947. Levinas E. Totalite et infiini. La Haye: Nijhoff, 1961; id. Martin Buber und die Erkenntnistheorie (1958) // Divers. Philosophen des 20. Jahrhunderts. Stuttgart:: Kohlhammer, 1963.

98 ZH.-F. Liotar

vaet dorogu nabirayushchemu silu techeniyu postmodernizma: nauka igraet sobstvennuyu igru ona ne mozhet legitimirovat' drugie yazykovye igry. Naprimer, preskriptivnaya igra uskol'zaet ot nee. No, prezhde vsego, ona ns mozhet bol'she sama sebya legitimirovat', kak to predpolagaet spekulyaciya.

Pri takom rasseyanii yazykovyh igr social'nyj sub®ekt tozhe kazhetsya rastvorennym. Social'naya svyaz' - svyaz' yazykovaya, no ona sostoit ns iz odnoj niti. V etoj tkani peresekayutsya po men'shej mere dve, a v dejstvitel'nosti - neopredelennoe kolichestvo yazykovyh igr, podchinyayushchihsya razlichnym pravilam. Vitgenshtejn pishet: "Nash yazyk mozhno rassmatrivat' kak starinnyj gorod: labirint malen'kih ulochek i ploshchadej, staryh i novyh domov, domov s pristrojkami raznyh epoh; i vse eto okruzheno mnozhestvom novyh rajonov s pryamymi ulicami regulyarnoj planirovki i standartnymi domami"¹²⁸. A chtoby luchshe pokazat', chto princip edinstva ili sintez pod nachalom nauchnogo metadiskursa neprimenim, nuzhno podvergnut' "gorod" yazyka starinnomu paradoksu o tranzitivnosti ravenstva (sorite), sprosiv: "A s kakogo chisla domov ili ulic gorod nachinaet byt' gorodom?"¹²⁹.

Novye yazyki prisoedinyayutsya k starym, obrazuya prigorody starinnogo goroda: "himicheskaya simvoli-
_______________
¹²⁸ Vitgenshtejn L. Filosofskie issledovaniya//Vitgenshtejn L. Filosofskie raboty. CHast' I. M.: Gnozis, 1994. S. 86.
¹²⁹ Tam zhe.

utrata legitshmnosti 99

ka", "oboznacheniya dlya ischisleniya beskonechno malyh"¹³⁰. Spustya tridcat' pyat' let, k nim mozhno eshche dobavit' mashinnye yazyki, matricy teorii igr, novye muzykal'nye notnye oboznacheniya, logicheskie nedenotativnye oboznacheniya (logiki vremeni, deonticheskie logiki, modal'nye logiki), yazyk geneticheskogo koda, grafy fonologicheskih struktur i t. d.

|tot raskol mozhet povlech' pessimisticheskoe vpechatlenie: nikto ne govorit na vseh etih yazykah, net universal'nogo metayazyka, proekt "sistema-sub®ekt" provalilsya, a proekt osvobozhdeniya nichego ne mozhet podelat' s naukoj; my pogruzilis' v pozitivizm toj ili inoj chastnoj oblasti poznaniya, uchenye stali nauchnymi sotrudnikami, razmnozhivshiesya zadachi issledovaniya stali zadachami, reshayushchimisya po chastyam, i nikto ne vladeet celym¹³¹, a spekulyativnaya ili gumanisticheskaya filosofiya, so svoej storony, vynuzhdena annulirovat' svoi funkcii po legitimacii¹³², chem, sobstvenno, i ob®yasnyaetsya krizis, ispytyvaemyj eyu tam, gde ona vse eshche stremitsya ih ispolnit', ili
__________________
¹³⁰ Tam zhe.
¹³¹ Sm., naprimer: La taylorisation de la recherche // (Auto) critique de la science. Op.cit., P. 291-293. A osobenno, rabotu 5o///g Price D.J., de. Little Science, Big Science. N.Y.: Columbia U.P, 1963, gde podcherkivaetsya rashozhdenie mezhdu nebol'shim chislom vysokoproduktivnyh issledovatelej (ocenivaemyh kolichestvom publikacij) i bol'shoj massoj maloproduktivnyh. CHislo etih poslednih rastet v arifmeticheskoj progressii po otnosheniyu k pervym, nesmotrya na to, chto chislo vysokoproduktivnyh real'no uvelichivaetsya tol'ko primerno kazhdye dvadcat' let. Prajs zaklyuchaet, chto nauka, rassmatrivaemaya kak social'naya celostnost', yavlyaetsya undemocratic (59), i chto the eminent scientist na sto let starshe, chem the minimal one (56).
¹³² Desanti J.T. Sur le rapport traditionnel des sciences et de la philosophie // La philosophic silencieuse, ou critique des philosophies de la science. Paris: Seuil, 1975.

100 ZH.-F.Liotar

ee redukciya k issledovaniyu logik ili istorii idej, tam, gde iz realizma ot nee otkazalis'¹³³.

|tot pessimizm pital pokolenie nachala veka v Vene: hudozhniki, Muzil', Kraus, Gofmanstal', SHenberg, Broh, no takzhe i filosofy Mah i Vitgenshtejn¹³⁴. Nesomnenno, oni peredvinuli tak daleko, naskol'ko eto bylo vozmozhno, osoznanie i teoreticheskuyu i hudozhestvennuyu otvetstvennost' za delegitimaciyu. Segodnya mozhno skazat', chto etot pohoronnyj trud vypolnen. Ne syuit ego nachinat' zanovo. Sil'noj storonoj Vitgenshtejna bylo to, chto on ne stal iskat' vyhoda v pozitivizme, razvivaemom Venskim kruzhkom¹³⁵, a prokladyval v svoem issledovanii yazykovyh igr perspektivu drugogo roda legitimacii - performativnost'. Imenno s performativnost'yu i imeet delo postmodernistskij mir. Nostal'giya po utrachennomu rasskazu i ta byla utrachena bol'shinstvom lyudej. Otsyuda ni v koej mere ne vytekaet, chto oni byli ob-
__________
¹³³ Pereraspredelenie universitetskoj filosofii v strukture gumanitarnyh nauk, s etoj tochki zreniya, imeet znachenie, namnogo prevoshodyashchee usiliya professii. My ne schitaem, chto filosofiya kak trud po legitimacii obrechena, no, vozmozhno, ona smozhet ispolnit' ili, po krajnej mere, nachat' etot trud, tol'ko peresmotrev svoi svyazi s universitetskoj instituciej. Sm. po etomu voprosu predislovie k "Projet d'un institut polytechnique de philosophie". Departament de philosophie, Universite de Paris VIII (Vincennes), 1979.
¹³⁴ Sm.: Janik A., Toulmin St. Wittgensteins Vienna. N.Y.: Simon&Schuster, 1973; Piel J. Vienne debut d'un siccle // Critique. Aoutseptembre 1975.
¹³⁵ Habermas J. Dogmatisme, raison et decision: theorie et pratique dans une civilisation scientifisee (1963) // Theoric et pratique. T.II. - Op.cit.-P.95.

utrata legitimnosti 101

recheny na varvarstvo. Prepyatstvuet im v etom to, chto oni znayut: legitimaciya ne mozhet prijti ni otkuda, krome ih yazykovoj praktiki i ih kommunikacionnogo vzaimodejstviya. Prezhde vsyakoj drugoj very, nauka, kotoraya "ulybaetsya v borodu", nauchila ih surovoj vozderzhannosti realizma¹³⁶.
____________
¹³⁶ "Nauka ulybaetsya v borodu" - nazvanie glavy v knige Muzilya "CHelovek bez svojstv", citirovannaya i kommentirovannaya ZH. -Buvressom v "Problematike sub®ekta..." (Op.cit.).

glava 11 issledovanie i ego legitimnost' cherez rezul'tativnost'

Vernemsya k nauke i rassmotrim vnachale pragmatiku issledovaniya. V osnovnyh svoih reglamentaciyah ona perezhivaet segodnya dva glavnyh izmeneniya: obogashchenie argumentacii i uslozhnenie pred®yavleniya dokazatel'stv.

Aristotel', Dekart, Styuart Mill', ne schitaya drugih, raz za razom pytalis' ustanovit' pravila, po kotorym vyskazyvanie, imeyushchee denotativnoe znachenie, mozhet vstrechat' podderzhku adresata¹³⁷. Nauchnoe issledovanie ne slishkom prinimaet v raschet eti pravila. Kak my uzhe skazali, ono mozhet ispol'zovat' i ispol'zuet yazyki, demonstrativnye svojstva kotoryh, po-vidimomu ne v ladah s dovodami klassikov.
___________
¹³⁷ Aristotel' v "Analitike" (ok.3 30 g.), Dekart v "Regulae ad directionem ingenii" (ok.1628 g.) i "Osnovaniyah filosofii" (1b44); Styuart Mill' v "Sisteme induktivnoj i deduktivnoj logiki" (1843).

issledovanie i ego legitimnost' 103

Bashlyar podvodil im itog, no teper' ego spisok uzhe nepolon¹³⁸.

Odnako ispol'zovanie etih yazykov ne haotichno, a podchinyaetsya usloviyu, kotoroe mozhno nazvat' pragmaticheskim, a imenno: formulirovat' sobstvennye pravila i trebovat' ot adresata prinimat' ih. Vypolnyaya eto uslovie, opredelyayut aksiomatiku vklyuchayushchuyu opredelenie simvolov, kotorye budut ispol'zovat'sya v predlagaemom yazyke; formu kotoruyu dolzhny soblyudat' vyrazheniya etogo yazyka, chtoby byt' prinyatymi (yasno sformulirovannye vyrazheniya); operacii, kotorye dopuskayutsya nad etimi vyrazheniyami, chto i opredelyayut, sobstvenno govorya, aksiomy¹³⁹.

No kak my mozhem znat', chto dolzhna soderzhat' aksiomatika ili chto ona soderzhit? Tol'ko chto perechislennye nami usloviya formal'ny. Dolzhen sushchestvovat' metayazyk, opredelyayushchij udovletvoryaet ili net formal'nym usloviyam aksiomatiki tot ili inoj yazyk Takoj metayazyk est' yazyk logiki.

Zdes' trebuetsya utochnenie. Nachinaet li uchenyj s ustanovleniya aksiomatiki, chtoby zatem izvlekat' iz nee vyskazyvaniya, kotorye budut v nej priemlemymi, ili, naprotiv, on nachinaet s togo, chto ustanavlivaet fakty i formuliruet vyskazyvaniya o nih, a potom pytaetsya obnaruzhit' aksiomatiku yazyka, kotoruyu is-
_________
¹³⁸ Bachekard G. Le rationalisme applique. Paris: PUF, 1949; Serres M. La reforme et les sept peches // L'Arc. ¼42 (numero special Bachelard), 1970.
¹³⁹ Hilbert D. Grundlagen der Geometrie, 1899; Bourbaki N. L'architecture des mathemadques // Les grands courants de la pensee mathematique / Le Lionnais (ed.). Paris: Hermann, 1848; Blanche R. L'axiomatique. Paris: PUF, 1955.

104 ZH.-F.Liotar

pol'zoval, chtoby sformulirovat' vyskazyvaniya, - zdes' ne logicheskaya, a tol'ko empiricheskaya al'ternativa. Konechno zhe, ona ochen' vazhna dlya issledovatelya ili filosofa, no vopros ob obosnovannosti vyskazyvanij odinakovo vstaet v oboih sluchayah¹⁴⁰.

Pravil'nee stavit' vopros v otnoshenii legitimacii: s pomoshch'yu kakih kriteriev logik opredelyaet trebuemye ot aksiomatiki svojstva? Sushchestvuet li model' nauchnogo yazyka? Edinstvennaya li ona? Poddaetsya li proverke? Ot sintaksisa formal'noj sistemy¹⁴¹ trebuyutsya v celom sleduyushchie svojstva: obosnovannost' (naprimer, neobosnovannaya v otnoshenii otricaniya sistema predpolagala by sushchestvovanie v samoj sebe kak suzhdenie, tak i ego protivopolozhnost'), sintaksicheskaya zavershennost' (sistema teryaet svoyu obosnovannost', esli k nej dobavlyaetsya eshche kakaya-libo aksioma), opredelennost' (sushchestvuet dejstvennaya procedura, pozvolyayushchaya opredelit' otnositsya ili net dannoe suzhdenie k sisteme) i nezavisimost' odnih aksiom ot drugih. G±del' na dele ustanovil sushchestvovanie v arifmeticheskoj sisteme suzhdeniya, kotoroe ne yavlyaetsya ni dokazuemym, ni oproverzhimym vnutri sistemy, chto privelo k vyvodu o tom, chto arifmeticheskaya sistema ne udovletvoryaet trebovaniyam zavershennosti¹⁴².
__________
¹⁴⁰ Blanche R. Op.cit. Chapitre V.
¹⁴¹ Martin R. Logique contemporaine et formalisation. Paris: PUF, 1964. P 33-41; 122sq.
¹⁴² Godel K.. Ueber formal unentscheidbare Satze der Principia Mathematica und verwandter Systeme // Monatschrift fur Mathematik und Physik. ¼38, 1931. Bolee dostupnoe izlozhenie teoremy Gedelya soderzhitsya v knige: Lacombe D. Les idees actuellcs sur la structure des mathematiques // Notion de structure et structure de la connaissance. Paris: Albin Michel, 1957. P 39-160.

issledovanie i ego legitimnost' 105

Esli generalizovat' dannoe svojstvo, to nuzhno priznat' sushchestvovanie vnutrennih ogranichenij formalizma¹⁴³. Dlya logika eti ogranicheniya oznachayut, chto ispol'zuemyj v opisanii iskusstvennogo yazyka metayazyk - eto "estestvennyj" ili "povsednevnyj" yazyk; on universalen, poskol'ku vse drugie yazyki mozhno perevesti na nego; no ne obosnovan v otnoshenii otricaniya, poskol'ku dopuskaet obrazovanie paradoksov¹⁴⁴.

Otsyuda, vopros o legitimacii znaniya nuzhno stavit' po-drugomu. Kogda zayavlyayut, chto vyskazyvanie, imeyushchee denotativnyj harakter, istinno, to predpolagayut, chto aksiomaticheskaya sistema, v kotoroj ono opredelenno i dokazuemo, byla sformulirovana, chto ona izvestna sobesednikam i prinyata imi, kak bezuslovno naibolee udovletvoritel'naya. Imenno v takom duhe razvivalas', naprimer, matematika gruppy Burbaki¹⁴⁵. Odnako my mozhem najti podobnye nablyudeniya i v drugih oblastyah: svoim statusom oni obyazany sushchestvovaniyu yazyka, pravila funkcionirovaniya kotorogo sami ne mogut byt' dokazany, no sostavlyayut predmet konsensusa mezhdu ekspertami. |ti pravila yavlyayutsya trebovaniyami, po krajnej mere, nekotorye iz nih. A trebovanie - raznovidnost' predpisaniya.
________
¹⁴³ Ladriere J. Les limitations internes des formalismes. Louvain&Paris, 1957.
¹⁴⁴ Tarski A. Logique, semantique, metamathematique. T.I. Paris:
Armand Colin, 1972. Descles J.P.& Guentcheva-Descles Z Metalangue, metalangage, metalingvistique // Documents de travail. Universita di Urbino. ¼60-61, 1977.
¹⁴⁵ Bourbaki N, Les elements des mathematiques. Paris: Hermann, 1940. Otdalennye tochki soprikosnoveniya s etoj rabotoj v vide pervyh popytok dokazat' otdel'nye "postulaty" mozhno najti v evklidovoj geometrii. Sm. ob etom: Brunschvicg L. Les etapes de la philosophie mathematique. Paris: PUF, 3e ed., 1947.-

106 ZH.-F.Liotar

Neobhodimaya dlya prinyatiya nauchnogo vyskazyvaniya argumentaciya okazyvaetsya, takim obrazom, podchinennoj "pervonachal'nomu" prinyatiyu pravil (v dejstvitel'nosti postoyanno obnovlyaemomu v silu principa rekursivnosti), kotorye ustanavlivayut sredstva argumentacii. Otsyuda zamechatel'nye svojstva etogo znaniya: gibkost' ego sredstv, t. e. mnozhestvennost' ego yazykov; ego harakter paradigmaticheskoj igry, priemlemost' primenyayushchihsya v nej "priemov" (vvedenie novyh suzhdenij), kotoraya zavisit ot predvaritel'noj dogovorennosti mezhdu partnerami. Otsyuda zhe i razlichie mezhdu dvumya vidami "progressa" v znanii: pervyj svyazan s novym "priemom" (novoj argumentaciej) v ramkah ustanovlennyh pravil, a vtoroj -s izobreteniem novyh pravil i, sledovatel'no, s izmeneniem igry¹⁴⁶.

|tomu novomu polozheniyu bezuslovno sootvetstvuet glavnoe peremeshchenie v predstavlenii ob obosnovanii. Princip universal'nogo metayazyka okazyvaetsya zameshchennym principom mnozhestvennosti formal'nyh i aksiomaticheskih sistem, sposobnyh argumentirovat' denotativnye vyskazyvaniya, prichem eti sistemy opisany hotya i universal'nym, no ne obosnovannym metayazykom. To, chto prohodilo kak paradoks i dazhe paralogizm v znanii epohi klassicheskoj i sovremennoj nauki, mozhet priobresti v takogo roda sisteme silu novogo ubezhdeniya i poluchit' odobrenie soobshchestva ekspertov¹⁴⁷. Metod, ispol'zuyushchij yazykovye
____________
¹⁴⁶ Kuhn Th. The Structure... Loc.cit.
¹⁴⁷ Klassifikaciyu logiko-matematicheskih paradoksov mozhno najti v knige: Ramsey F.P. The Foundations of Mathematics and Other Logical Essays. N.Y: Harcourt, Brace&Co., 1931.

issledovanie i ego legitimnost' 107

igry, kotorye my zdes' rassmotreli, skromno ssylaetsya na eto techenie mysli.

Sleduyushchij vazhnyj aspekt issledovaniya vedet nas sovsem v drugom napravlenii i kasaetsya privedeniya dokazatel'stva. V principe, ono sostavlyaet chast' argumentacii, prizvannoj sdelat' priemlemym novoe vyskazyvanie: svidetel'stvo ili veshchestvennoe dokazatel'stvo v sluchae pravovoj ritoriki¹⁴⁸. No ono podnimaet special'nuyu problemu: ved' imenno s nim referent ("real'nost'") izvlekaetsya i citiruetsya v spore mezhdu uchenymi.

My skazali, chto vopros dokazatel'stva sostavlyaet problemu, zaklyuchayushchuyusya v neobhodimosti dokazat' dokazatel'stvo. Mozhno, po men'shej mere, sdelat' publichnymi sredstva dokazatel'stva, - sposob, kotorym drugie uchenye mogut ubedit'sya v rezul'tatah cherez povtorenie processa, privedshego k nim. Vmeste s tem, pred®yavit' dokazatel'stvo znachit zastavit' konstatirovat' fakt. No chto est' akt konstatacii? Registraciya fakta glazami, ushami, organami chuvstv¹⁴⁹? CHuvstva obmanyvayut, oni ogranicheny v prostranstve i v razlichitel'nyh vozmozhnostyah.

Zdes' v delo idut tehnicheskie priemy. Oni iznachal'no sluzhat protezom organov chuvstv ili chelovecheskih fiziologicheskih sistem, imeyushchih funkciej poluchat' dannye ili reagirovat' v zavisimosti ot kon-
__________
¹⁴⁸ Aristotel'. Ritorika. T. II.
¹⁴⁹ |to problema svidetel'stva ili istoricheskogo istochnika yavlyaetsya takzhe problemoj togo, kak stal izvesten nekij fakt: po sluham ili byl uviden. Razlichie poyavlyaetsya u Gerodota. Sm.: Hartog Fr. Herodote rapsode et arpenteur // Herodote. ¼9, decembre 1977. P. 56-63.

108 ZH.-F. Liotar

teksta¹⁵⁰. Tehnicheskie priemy podchinyayutsya principu optimizacii produktivnosti: uvelichenie vyhoda (poluchennaya informaciya ili modifikacii), sokrashchenie vhoda (zatrachennaya energiya) dlya polucheniya rezul'tata¹⁵¹. |to takie igry, ch'ya obosnovannost' ne v istine, ne v spravedlivosti, ne v krasote i tomu podobnom, a v effektivnosti: tehnicheskij priem "horosh", kogda on delaet luchshe i/ili kogda on tratit men'she, chem drugoj.

|to pozdnee opredelenie tehnicheskoj kompetencii. Izobreteniya delayutsya uzhe davno, hotya i uryvkami, sluchajno, v svyazi s drugimi issledovaniyami; oni interesovali v bol'shej stepeni (ili v ravnoj mere) iskusstvo (technai), chem nauku. Tak, v klassicheskoj Grecii ne ustanavlivali pryamoj svyazi mezhdu znaniem i tehnikoj¹⁵². V XVI i XVII vekah raboty razrabotchiki eshche demonstriruyut lyubopytstvo i artisticheskuyu vydumku¹⁵³. Tak prodolzhaetsya do konca XVIII veka¹⁵⁴. Mozhno dazhe nastaivat' na tom, chto i v nashi dni sushchestvuet "dikaya" aktivnost' v tehnicheskom izobretatel'stve, podchas v lyubitel'skih podelkah, i ona ne nuzhdaetsya v nauchnoj argumentacii¹⁵⁵.
__________
¹⁵⁰ Gehlen A. Die Technik in der Sichtweise der Anthropologie // Anthropologische Forschung. Hambourg, 1961.
¹⁵¹ Leroi-Gourhan A. Milieu et technique. Paris: Albin Michel, 1945; id. Le geste et la parole. T.I. Technique et Langage. Paris: Albin Michel, 1964.
¹⁵² Vemant J. P Mythe et pensee chez les Grecs. Paris: Maspero, 1965. (section 4: Le travail et la pensee technique).
¹⁵³ Baltrusaitis J. Anamorphoses, ou magie artificielle des effets merveilleux. Paris: O. Perrin, 1969.
¹⁵⁴ Mumford L. Technics and civilization. N.Y, 1934; Gille B. Histoire des techniques. Paris: Gallimard, 1978.
¹⁵⁵ Udivitel'nyj primer etogo rassmotren v: Mulkay M. & Edge D. O. Cognitive, Technical and Social Factors in the Growth of Radioastronomy // Social Science Information. 1973. R. 25-61 (ob ispol'zovanii radiolyubitelej dlya proverki nekotoryh prilozhenij teorii otnositel'nosti).

issledovanie i ego legitimnost® 109

Vmeste s tem, potrebnost' v privedenii dokazatel'stva bolee ostro daet oshchutit' sebya po mere togo, kak pragmatika nauchnogo znaniya zanimaet mesto tradicionnogo znaniya ili znaniya, dannogo v otkrovenii. Uzhe Dekart v konce svoego "Rassuzhdeniya o metode" (Discours) prosit kreditov dlya laboratorii. Problema, takim obrazom, postavlena: apparatura, optimiziruyushchaya dostizheniya chelovecheskogo tela dlya dokazatel'stva chto-libo, trebuet dopolnitel'nyh zatrat. Sledovatel'no, bez deneg net ni dokazatel'stva, ni proverki vyskazyvanij, ni istiny. Nauchnye yazykovye igry stanovyatsya igrami bogatyh, ili: samye bogatye imeyut bol'she vsego shansov byt' pravymi. Uravnenie sostoit iz bogatstva, effektivnosti i istiny.

V konce XVIII veka, vo vremya pervoj industrial'noj revolyucii bylo sdelano otkrytie obratnogo: net tehniki bez bogatstva, no net i bogatstva bez tehniki. Tehnicheskoe ustrojstvo trebuet investicij, no poskol'ku ono optimiziruet rezul'tativnost' togo, k chemu primenyaetsya, to mozhet optimizirovat' takzhe i pribavochnuyu stoimost', poluchaemuyu ot takoj povyshennoj effektivnosti. Dostatochno realizovat' etu pribavochnuyu stoimost', t. e. prodat' produkt, poluchennyj pri usovershenstvovanii. I my mozhem zamknut' sistemu sleduyushchim obrazom: chast' produkta pri etoj prodazhe pojdet v fond provedeniya issledovaniya, prednaznachennogo usovershenstvovat' dalee poluchennoe dostizhenie. I imenno v etot moment nauka stanovitsya

110 ZH.-F. Liotar

proizvoditel'noj siloj, t. e. momentom v cirkulyacii kapitala.

Skoree zhelanie obogatit'sya, chem poznat', navyazyvaet tehnike imperativ uvelicheniya effektivnosti i realizuemosti produkcii. "Organicheskoe" sopryazhenie tehniki s pribyl'yu predshestvuet ee soedineniyu s naukoj. V sovremennom znanii tehnika priobretaet znachenie tol'ko cherez posredstvo duha vseobshchej effektivnosti. Dazhe segodnya zavisimost' progressa znaniya ot rosta tehnologicheskih investicij ne yavlyaetsya neposredstvennoj¹⁵⁶.

No kapitalizm prines svoe reshenie nauchnoj problemy kreditovaniya issledovaniya: pryamo, cherez finansirovanie issledovatel'skih podrazdelenij predpriyatij, gde imperativ effektivnosti i rekommercializacii preimushchestvenno napravlyaet issledovaniya na "prikladnye celi", ili oposredovanno - cherez
__________
¹⁵⁶ Malkej razvivaet gibkuyu model' otnositel'noj nezavisimosti tehniki ot nauchnogo znaniya: Mulkay M. J. The Model of Branching // The Sociological Review. Vol.XXXIII, 1976. P. 509-526.X. Bruks, prezident nauchnogo i obshchestvennogo komiteta Nacional'noj akademii nauk, soavtor "Rapport Brooks" (OCDE, juin 1971), kritikuya model' investicij v issledovaniya i razvitie (R & D) v 60ye gody, zayavil: "Odnim iz rezul'tatov gonki k lune stal rost stoimosti tehnologicheskih innovacij, tak, chto eto stalo poprostu slishkom dorogo... Issledovanie samo po sebe eto dolgoe zanyatie: bystroe uskorenie ili zamedlenie trebuyut neopravdannyh zatrat i govoryat ob otsutstvii kompetencii. Intellektual'naya produktivnost' ne mozhet prevysit' opredelennyj ritm." (Brooks N. Les Etats-Unis ontils une politique de la science? // La recherche. ¼14, juillet 1971. P. 611). V marggs 1972, ||.Devid (ml.), nauchnyj sovetnik Belogo doma, kotoromu prinadlezhi-pcdeya proekta "Prikladnoe issledovanie nacional'nyh potrebnostej" (RANN), delaet shodnoe zaklyuchenie: "shirokaya i gibkaya strategiya dlya issledovanij - zhestkaya taktika dlya razvitiya". (La recherche. ¼21, mars 1972. R. 211.)

issledovanie i ego legitimnost' 111

sozdanie chastnyh, gosudarstvennyh ili smeshannyh issledovatel'skih fondov, kotorye vydelyayut kredity na vypolnenie programm universitetskim departamentam, issledovatel'skim laboratoriyam ili nezavisimym gruppam uchenyh, ne ozhidaya ot ih rabot siyuminutnoj pribyli, no predpolagaya v principe, chto nuzhno finansirovat' glubinnye issledovaniya na protyazhenii opredelennogo vremeni, chtoby povysit' veroyatnost' polucheniya reshayushchej, a sledovatel'no, ochen' rentabel'noj innovacii¹⁵⁷. Nacional'nye gosudarstva, osobenno v ih kejnsianskij period, sleduyut odnomu pravilu: prikladnoe issledovanie - issledovanie fundamental'noe. Oni sotrudnichayut s predpriyatiyami posredstvom vsyakogo roda agentstv¹⁵⁸. Normy organizacii truda, prevaliruyushchie na predpriyatii, pronikayut v laboratorii prikladnyh issledovanij: ierarhiya, prinyatie reshenij po rabote, formirovanie grupp, ocenka individual'noj i kollektivnoj produktivnosti, razrabotka prodavaemyh programm, poisk klienta i t. d.¹⁵⁹ "CHistye" issledovatel'-
_____________
¹⁵⁷ |to bylo odnim iz uslovij, kotorye vidvinul Lazarsfel'd, kogda soglashalsya na sozdanie Centra issledovaniya massovyh kommunikacij v Prinstone v 1937 godu. Situaciya byla napryazhennoj. Radiopromyshlenniki otkazyvalis' vkladyvat' den'gi v proekt. Oni govorili, chto Lazarsfel'd nachinaet dela, no ne zakanchivaet. Sam Lazarsfel'd govoril Morrisonu: "/ usually put thinks together and hoped they worked". Citiruetsya po: Morrison D. The Beginninig of Modern Mass Communication Research // Archives europeennes de sociologie.Vol.XIX.N¸2,1978. P. 347-359.
¹⁵⁸ V Soedinennyh SHtatah velichina federal'nyh gosudarstvennyh vlozhenij v R& D v 1956 godu byla ravna chastnym vkladam, no zatem oni ee operedili (OCDE, 1965).
¹⁵⁹ Nisbet (op.cit. Chapitre 5) s gorech'yu opisyvaet proniknovenie higher capitalism v universitet pod vidom nezavisimyh issledovatel'skih otdelenij. Social'nye otnosheniya v centrah pokolebali amerikanskuyu tradiciyu (sm.: (Auto) critique de la science. Loc.cit. Chapitres "Le proletarieat scientifique", "Les chercheurs", "La crise des mandarins").

112 ZH.-F. Liotar

skie centry stradayut men'she, no i poluchayut men'she kreditov.

Pred®yavlenie dokazatel'stva, v principe, est' tol'ko chast' argumentacii, kotoraya sama prednaznachena dlya polucheniya odobreniya poluchatelej nauchnogo soobshcheniya, i prohodit pod kontrolem drugoj yazykovoj igry, gde cel' ne istina, a effektivnost', t. e. nailuchshee sootnoshenie "vhod/vyhod". Gosudarstvo i/ili predpriyatie pokidayut idealisticheskij ili gumanisticheskij legitimiruyushchij rasskaz, chtoby opravdat' novuyu cel': v rechi segodnyashnih rasporyaditelej kreditov tol'ko odna cel' vnushaet doverie, eto - proizvoditel'nost'. Uchenyh, tehnikov i apparaturu pokupayut ne dlya togo, chtoby poznat' istinu, no chtoby uvelichit' proizvoditel'nost'.

Vopros, v chem zaklyuchaetsya diskurs proizvoditel'nosti i mozhet li on uchrezhdat' legitimaciyu. Na pervyj vzglyad kazhetsya, chto etomu meshaet tradicionnoe razlichie mezhdu siloj i pravom, siloj i mudrost'yu, t. e. mezhdu sil'nym, spravedlivym i pravil'nym. Imenno ob etoj vzaimonesorazmernosti my i govorili ran'she, v terminah teorii yazykovyh igr, razlichaya denotativnuyu igru, gde relevantnost' prinadlezhit istinnomu/lozhnomu; preskriptivnuyu igru, kotoraya ishodit iz spravedlivo/nespravedlivo; tehnicheskuyu igru gde kriterij effektivno/neeffektivno. "Sila" poyavlyaetsya tol'ko v poslednej, tehnicheskoj, igre. My isklyuchaem sluchai, kogda ee ispol'zuyut dlya terrora. Takoj

issledovanie i ego legitimnost' 113

sluchaj okazyvaetsya vne yazykovoj igry, poskol'ku effektivnost' sily polnost'yu opredelyaetsya opasnost'yu unichtozheniya partnera, a ne luchshim, po sravneniyu s sobstvennym, "priemom". Vsyakij raz, kogda rezul'tativnost', t. e. poluchenie zhelaemogo effekta, dostigaetsya putem "Skazhi ili sdelaj, inache zamolchish' navsegda", my okazyvaemsya v oblasti terrora, gde social'naya svyaz' razrushaetsya.

No verno i to, chto rezul'tativnost', povyshaya sposobnost' dokazyvat', povyshaet takzhe sposobnost' byt' pravym: shiroko vvedennyj v nauchnoe znanie tehnicheskij kriterij okazyvaet vliyanie na kriterij istinnosti. To zhe samoe mozhno skazat' i ob otnoshenii mezhdu spravedlivost'yu i rezul'tativnost'yu: veroyatnost' togo, chto opredelennyj poryadok budet schitat'sya spravedlivym, povyshaetsya po mere togo, kak im vypolnyayutsya opredelennye zadachi, i s rostom effektivnosti preskriptora. Tak, Luman schitaet, chto im obnaruzheno zameshchenie normativnosti zakonami effektivnosti procedur v postindustrial'nyh obshchestvah¹⁶⁰. "Kontrol' konteksta", t. e. uluchshenie rezul'tatov, napravlennyh protiv partnerov, kotorye obrazuyut etot kontekst (bud' to "priroda" ili lyudi), moglo by rascenivat'sya kak nekoego roda legitimaciya¹⁶¹. |to bylo by legitimaciej po faktu
_________
¹⁶⁰ Luhman N. Legitimation durch Verfahren. Neuwied: Luchterhand, 1969.
¹⁶¹ K. Myuller, kommentiruya Lumana, pisal: "V razvityh industrial'nyh obshchestvah zakonno-racional'naya legitimaciya zamenena tehnokratncheskoj legitimaciej, kotoraya ne pridaet nikakogo znacheniya (significance) ni ubezhdeniyam grazhdan, ni samoj nravstvennosti" (Mueller CL. The Politics of Communication. Loc.cit. P. 135). Sm. takzhe bibliografiyu na nemeckom yazyke po voprosam tehnokratii v kn- Nabertas J. Theorie et pratique. T.II. Loc.cit. P. 135-136.

114 ZH.-F. Liotar

Gorizont etoj procedury takov: "real'nost'" postavlyaet dokazatel'stva dlya nauchnoj argumentacii i rezul'taty dlya predpisanij i obeshchanij pravovogo, eticheskogo i politicheskogo poryadka; stanovyas' "hozyainom real'nosti", stanovyatsya hozyainom togo i drugogo, chto pozvolyaet primenenie tehnicheskih priemov. Usilivaya tehnicheskie priemy, "usilivayut" real'nost', a sledovatel'no - shansy byt' spravedlivym i pravym. I naoborot: tehnicheskie priemy usilivayutsya tem luchshe, chem bol'she imeetsya v rasporyazhenii znanij i vozmozhnosti prinimat' resheniya.

Takim obrazom legitimaciya oformlyaetsya cherez proizvoditel'nost'. Poslednyaya - eto ne tol'ko horoshaya rezul'tativnost', no eshche i horoshaya verifikaciya i horoshee zaklyuchenie. Ona legitimiruet nauki i pravo cherez ih effektivnost', a etu poslednyuyu cherez pervye. Ona samolegitimiruetsya, kak, po-vidimomu, eto delaet sistema, otregulirovannaya na optimizaciyu svoih rezul'tatov¹⁶². Odnako eto i est® v tochnosti kontrol' nad kontekstom, kotoryj dolzhen obespechivat' obobshchennuyu informatizaciyu. Performativnost' vyskazyvaniya - denotativnogo ili preskriptivnogo - povyshaetsya proporcional'no informacii, imeyushchejsya o ego referente. Takim obrazom, v nastoyashchee vremya rost proizvoditel'nosti i ee samolegitimaciya prohodyat cherez proizvodstvo, sohranenie, dostupnost' i operacional'nost' informacii.

Otnoshenie nauka/tehnika perevernulos'. Slozh-
_________
¹⁶² Lingvisticheskij analiz kontrolya istinnosti dan v: Fauconnier G. Comment controler la verite? Remarques illustrees par des assertions dangereusses et pernicieuses en tout genre // Actes de la recherche en sciences sociales. ¼29, janvicr 1979. P. 1 -22.

issledovanie i ego legitimnost' 115

nost' argumentacii kazhetsya osobenno interesnoj, poskol'ku obyazyvaet sovershenstvovat' sredstva dokazatel'stva, a rezul'tativnost' ot etogo tol'ko vyigryvaet. Raspredelenie gosudarstvom, predpriyatiyami i sovmestnymi kompaniyami sredstv na issledovaniya podchinyaetsya etoj logike rosta proizvoditel'nosti. Issledovatel'skie podrazdeleniya, kotorye ne mogut pohvastat' svoim vkladom, hotya by nepryamym, v optimizaciyu rezul'tatov sistemy, obojdeny kreditami i obrecheny na starenie. Kriterij rezul'tativnosti otkryto vydvigaetsya administraciej dlya opravdaniya otricatel'noj attestacii deyatel'nosti togo ili inogo issledovatel'skogo centra¹⁶³.
____________
¹⁶³ Tak, v 1970 godu britanskomu University Grants Commitee bylo predlozheno "sygrat' bolee pozitivnuyu rol' v oblasti proizvoditel'nosti, specializacii, koncentracii predmetov issledovaniya i kontrolya zdanij i organichit' zatraty na eti poslednie" (The Politics of Education: E. Boyl&A.Grosland parlent a M. Kogan. Penguin Education Special, 1971). |to mozhet pokazat'sya protivorechashchim procitirovannym nami ra