ponimaniya iz raznyh sfer vashej zhizni. Poslednie
nakladyvayutsya na kartinu zameshatel'stva, no polnost'yu ee ne pokryvayut.
Skvoz' obrazy ponimaniya vidna kartina zameshatel'stva.
7. V techenie nekotorogo vremeni ponablyudajte, chto proishodit s
zameshatel'stvom pod vliyaniem srazu chetyreh sposobov ponimaniya.
Dovol'no chasto rezul'tatom procedury byvaet svoeobraznyj "vzryv",
proyavlyayushchijsya v poyavlenii bol'shogo kolichestva razlichnyh variantov resheniya
problemy.
Dvizhenie k uspehu v kakoj-libo deyatel'nosti predpolagaet ispol'zovanie
opredelennoj effektivnoj strategii organizacii svoego povedeniya. Sushchestvuet
celyj ryad vazhnyh osobennostej, bez ucheta kotoryh dostizhenie rezul'tata
stanovitsya problematichnym. Harakternye oshibki poroj stanovyatsya
nepreodolimymi prepyatstviyami na puti cheloveka k celi. My vnov' obratimsya k
zhivomu primeru dlya illyustracii togo, kakie shagi mozhno predprinyat', chtoby
udacha stala vashej sputnicej, a ne mimoletnym videniem.
Vedushchij: Rasskazhite, YUra, chem vy reshili zanyat'sya?
YUra: YA hochu osvoit' racional'noe chtenie.
Vedushchij: Vy hotite nauchit'sya bystro chitat'?
YUra: Ne tol'ko bystro, mne vazhno osvoit' sposoby racional'noj raboty s
informaciej. YA chasto vizhu, chto mne vpolne dostatochno svedenij dlya prinyatiya
resheniya. A vot v nuzhnyj moment vse eti svedeniya najti v svoej pamyati ne
vsegda udaetsya.
Vedushchij: A eshche, kakoj rezul'tat vy hotite poluchit' ot svoih zanyatij
racional'nym chteniem? YUra: Moj znakomyj uchastvoval v proshlom godu v seminare
po razvitiyu intellektual'nyh processov. Odno iz napravlenij seminara bylo
posvyashcheno formirovaniyu navykov raboty s knigoj. On podelilsya so mnoj svoimi
udivitel'nymi priobreteniyami v etoj oblasti.
YA nablyudal, kak on chitaet. |to zrelishche, konechno, porazhaet. Vse chtenie
stranicy svoditsya k korotkomu vzglyadu v seredinu teksta. Pole zreniya
nastol'ko shirokoe, chto pozvolyaet odnovremenno vosprinimat' vsyu stranicu.
CHtenie knigi vneshne vyglyadit, kak ee perelistyvanie. No samoe interesnoe,
eto to, kak on vosprinimaet soderzhanie. Moj znakomyj rasskazyvaet, chto v
moment chteniya pered ego vnutrennim vzorom vse sobytiya knigi vystraivayutsya v
nekij fil'm. Prichem eto takoe yarkoe, cvetnoe izobrazhenie. CHasto v etom
svoeobraznom fil'me prisutstvuyut razlichnye zvuki.
Moj znakomyj -- chelovek neemocional'nyj, no kogda on rasskazyvaet o
svoem vospriyatii knig, to prosto preobrazhaetsya. Vidimo, nastol'ko eto
neobychno. Prichem, on vidit "fil'my" ne tol'ko na kakie-to hudozhestvennye
syuzhety. Mne zapomnilsya ego rasskaz o zakonomernostyah preobrazovanij vnutri
atomnogo yadra. YA dalek ot fiziki i bol'shuyu chast' skazannogo ne ponyal. No
bukval'no byl izumlen opisaniem cveta subatomnyh ili elementarnyh chastic, ne
znayu, kak tochno skazat'. Po ego slovam, vse chasticy imeyut razlichnye cveta i
ottenki. Kogda kakaya-to chastica vtorgaetsya v zonu atomnogo yadra nachinaetsya
nastoyashchij fejerverk cveta. Poluchaetsya, chto v zritel'nom obraze poyavlyaetsya
dopolnitel'naya informaciya, kotoroj net v samoj knige. Ved' nigde ne
upominaetsya o cvete elementarnyh chastic. Da ih nikto i ne videl.
Vedushchij: A vy znaete, YUra, dovol'no chasto lyudi posle seminara chitayut
knigi tol'ko dlya togo, chtoby posmotret', kak vse opisannoe vyglyadit.
Interesno zhe uvidet' Drevnyuyu Greciyu, Srednevekovuyu Evropu ili Rossiyu
proshlogo stoletiya. Lyubiteli fantastiki mogut posetit' ekzoticheskie miry,
sozdannye voobrazheniem avtora. Formiruetsya eshche odin motiv, svyazannyj s
chteniem literatury.
YUra: Da, teper' moj znakomyj namnogo bol'she chitaet. Prichem u nego
poyavilos' mnozhestvo novyh interesov. I vybor knig stal opredelyat'sya
specificheskimi kriteriyami teksta. On obnaruzhil, chto sushchestvuyut avtory,
opisaniya kotoryh pozvolyayut sozdat' krasochnyj, dinamichnyj, ob容mnyj obraz
sobytij. |ti knigi interesno chitat', nezavisimo ot soderzhaniya tekstov.
Vedushchij: Krome togo, est' proizvedeniya, pozvolyayushchie vossozdat' v forme
obraznogo ryada bokovye syuzhetnye linii. Inogda prosto nachinaesh' teryat'sya v
etih otvetvleniyah syuzheta, voznikayushchih iz kratkih otstuplenij avtora. V etom
sluchae kak raz i voznikaet vpechatlenie polifonichnosti teksta.
YUra: A kak vy schitaete, vse li mogut dostignut' takih zhe rezul'tatov,
kak i moj znakomyj? Vdrug eto udel lish' izbrannyh?
Vedushchij: V osnove dostizhenij vashego znakomogo lezhit sposobnost' organov
chuvstv cheloveka vzaimodejstvovat' mezhdu soboj. Tak my poroj govorim o
"temnyh tonah" ili o "svetloj melodii". Razlichnye zvuki vyzyvayut associacii
s opredelennymi cvetami. Vse eto primery vzaimodejstviya sluhovogo i
zritel'nogo analizatorov. Tochno takzhe i slovo, fraza, voobshche tekst porozhdayut
sootvetstvuyushchie zritel'nye obrazy. Obychno lyudi chitayut ochen' medlenno,
poetomu voznikayushchie pered ih vnutrennim vzorom kartiny statichny i napominayut
fotografii. Krome togo, oni nahodyatsya na periferii nashego soznaniya, t. k.
vnimanie sosredotocheno na chtenii teksta. My otchetlivo vosprinimaem slova,
predlozheniya, sledim za tem, chtoby ne poteryat' strochku. Po etoj prichine
zritel'nyj obraz predstavleniya okazyvaetsya nechetkim, fragmentarnym, ochen'
neustojchivym. |tot obraz postoyanno razrushaetsya nakladyvayushchimsya na nego
obrazom teksta.
Kogda zhe nashe vnimanie osvobozhdaetsya ot neobhodimosti sledit' za
tekstom, to v fokus yasnogo osoznaniya popadayut zritel'nye obrazy
predstavleniya. Oni stanovyatsya yarkimi, chetkimi, ustojchivymi. Bol'shaya skorost'
chteniya obespechivaet dinamichnost' vidimoj kartiny. V rezul'tate i voznikaet
svoeobraznyj sub容ktivnyj "fil'm" po syuzhetu knigi.
Prakticheski lyuboj chelovek mozhet nauchit'sya razvorachivat' tekst v
sootvetstvuyushchij videoryad. Prosto, lyudi, sklonnye vosprinimat' mir, v pervuyu
ochered' cherez zritel'nye obrazy, legche i bystree ovladevayut etoj
sposobnost'yu, chem vse ostal'nye. Vy, YUra, kak raz otnosites' k zritel'nomu
tipu lyudej.
YUra: Znachit, ya vpolne mogu ovladet' racional'nym chteniem.
Vedushchij: Konechno. Vy chetko sformulirovali ozhidaemyj rezul'tat svoih
usilij. U vas intensivnaya polozhitel'naya motivaciya. Pervye dva shaga na puti k
uspehu uzhe sdelany.
YUra, a chto vy mozhete uzhe segodnya sdelat' dlya prodvizheniya k rezul'tatu?
YUra: Segodnya ya mogu sformirovat' strategiyu dvizheniya k celi.
Vedushchij: Nu, da. |tim my sejchas i zanimaemsya. Horosho vy podmetili!
Obuchenie racional'nomu chteniyu predpolagaet cikl regulyarnyh zanyatij. Na
kazhdom zanyatii ispol'zuetsya opredelennyj podruchnyj material.
YUra: a, u menya est' programma iz dvadcati chetyreh zanyatij. Ryad
uprazhnenij delaetsya kazhdyj den' po pyatnadcat' -- dvadcat' minut. Segodnya
vecherom ya mogu izgotovit' prisposoblenie dlya odnogo iz etih uprazhnenij.
Vedushchij: Kazhdyj vecher vy mozhete podgotavlivat' neobhodimyj material dlya
kakogo-libo iz uprazhnenij. Skol'ko vremeni dlya etogo ponadobitsya?
YUra: Ezhednevnyh uprazhnenij tri, znachit hvatit treh vecherov.
Vedushchij: Kak chasto vy budete zanimat'sya, ne schitaya ezhednevnyh
uprazhnenij?
YUra: Tri zanyatiya v nedelyu po poltora-dva chasa.
Zanimat'sya ya budu cherez den', isklyuchaya vyhodnoj. Nakanune dnya zanyatiya
budu gotovit' neobhodimye prisposobleniya.
Vedushchij: Ochen' horosho, YUrij. Zanimat'sya vy budete po vecheram?
YUra: Da, vecherom, posle uzhina. A odno iz ezhednevnyh uprazhnenij delaetsya
pered samym snom.
Vedushchij: Skazhite, a chto budet vam pomogat' pristupit' k zanyatiyu
vecherom? Ved' eto trebuet nekotoryh usilij. Vmesto televizora, kakih-to
razvlechenij, vy sadites' za zanyatiya. CHto budet resursom v etom sluchae?
YUra: Vy znaete, ya lyublyu vecherom chitat', sidya za svoim pis'mennym
stolom. Bol'shoj svet v komnate potushen, gorit tol'ko nastol'naya lampa. U
menya eto vyzyvaet oshchushchenie uyuta. YA prochital za svoim stolom mnogo interesnyh
knig.
Vedushchij: Horosho. Vashe rabochee mesto vystupaet v kachestve stimula,
vyzyvayushchego resursnoe sostoyanie. A chto eshche?
YUra: Na rabote prihoditsya mnogo obshchat'sya, vokrug vsegda narod, shumno.
Ustaesh'. Vecherom hochetsya pobyt' v tishine odnomu.
Vedushchij: Vashe zhelanie uspeshno realizuetsya v moment zanyatij za
pis'mennym stolom. |to tozhe resurs. CHto eshche?
YUra: YA ispytyvayu udovletvorenie ot vypolneniya kakoj-to zaranee
namechennoj raboty. Pust' dazhe eto budet chto- libo neznachitel'noe. No esli ya
zaranee nametil i vypolnil v srok, to poluchayu ot etogo svoeobraznoe
udovol'stvie.
Vedushchij: Kazhdyj vecher posle vypolneniya namechennogo zadaniya vy budete
ispytyvat' priyatnye chuvstva.
YUra: A eshche, kogda ya chem-to zanimayus' regulyarno, to voznikaet oshchushchenie
ustojchivosti zhizni. |to tozhe znachimo dlya menya.
Vedushchij: Vse perechislennye sostoyaniya, YUra, vashi vnutrennie resursy. Oni
budut pomogat' vam kazhdyj vecher sdelat' eshche odin shag k namechennomu
rezul'tatu. Poishchite samostoyatel'no i najdete vnutri sebya, vozmozhno, bolee
mogushchestvennyh pomoshchnikov chem te, chto my tut nazvali. Obrashchajtes' k nim
myslenno, esli vdrug ponadobitsya podderzhka na puti k celi. YUra, a kak vy
budete kontrolirovat' uspeshnost' svoego prodvizheniya vpered?
YUra: Est' sistema kontrol'nyh zadanij, kotorye pozvolyayut proveryat'
sformirovalos' li to ili inoe neobhodimoe kachestvo. Mozhno vsegda
prokontrolirovat' i v sluchae neobhodimosti vernut'sya k sootvetstvuyushchemu
uprazhneniyu eshche raz. Takie shagi predusmotreny.
Vedushchij: YUra, kakie chuvstva budut pomogat' vam v podobnoj situacii?
Ved' vozvrat nazad i povtorenie uprazhnenij mogut vyzvat' oshchushchenie neudachi.
YUra: YA ispytyvayu polozhitel'nye perezhivaniya ot tshchatel'nogo vypolneniya
raboty. |to budet menya podderzhivat' v sluchae vozmozhnyh vozvratov k uzhe
projdennomu. Tshchatel'nost' -- odna iz moih lichnostnyh cennostej.
Vedushchij: V zaklyuchenie neskol'ko slov o taktike ocenki rezul'tatov vashej
ezhednevnoj raboty. Vecherom, posle okonchaniya vseh zanyatij, vazhno sravnit'
vashi uspehi s dostizheniyami predydushchego dnya. |to dast vozmozhnost' uvidet',
naskol'ko vy prodvinulis' vpered. Ne pytajtes' sravnivat' rezul'tat svoej
raboty za odno zanyatie s bol'shoj cel'yu, k kotoroj stremites'. Podobnoe
sravnenie vedet k tomu, chto nazyvaetsya "opuskaniem ruk". Vmesto radosti
pust' za nebol'shoj, no vse zhe shag vpered, vy imeete shans -- vpast' v unynie
ot kolossal'nosti predstoyashchego ob容ma raboty.
Konechnuyu cel' zhelatel'no razdrobit' na mnozhestvo melkih shagov i bolee k
nej ne vozvrashchat'sya. |to pozvolit sosredotochit'sya na ezhednevnoj rabote. Vy
budete poluchat' udovletvorenie ot sdelannogo segodnya. Imenno eto oshchushchenie --
dostignutogo rezul'tata -- stanovitsya vnutrennim resursom, istochnikom
energii dlya sleduyushchego shaga.
I poslednij shtrih strategii uspeha. Kazhdyj raz hvalite sebya za
prodelannuyu rabotu. Vy zasluzhili eti pohvaly. Pust' chuvstvo
udovletvorennosti soboj soprovozhdaet vas v techenie vsego puti k celi. Imenno
togda samaya tyazhelaya rabota budet v radost'".
Perechislim osnovnye momenty strategii dostizheniya uspeha.
1. Nachinaya lyuboe delo, vazhno sformulirovat' budushchij rezul'tat. Tak kak
rezul'tat, k kotoromu my stremimsya, igraet odnu ochen' znachimuyu rol' v
organizacii povedeniya. On pozvolyaet vystroit' vse mnogoobrazie chelovecheskih
dejstvij v takoj povedencheskij risunok, kotoryj stanovitsya v itoge kartinoj
uspeha. Vliyanie predstavleniya o budushchem rezul'tate na nashi povsednevnye dela
mozhno sravnit' s vozdejstviem magnita na rassypannye na bumage zheleznye
opilki. Veroyatno, vse v shkol'nye gody prodelyvali etot opyt i videli, kak
vystraivayutsya zheleznye opilki na bumage vdol' magnitnyh linij.
CHetkaya formulirovka rezul'tata osobenno vazhna pri reshenii kakih-to
tehnicheskih zadach ili v delah, svyazannyh s biznesom. Odnako podobnoe ne
vsegda vozmozhno v ochen' slozhnyh sistemah, naprimer,
social'no-psihologicheskih, gde dejstvuet ogromnoe kolichestvo razlichnyh
faktorov. Poroj odnoznachnyj rezul'tat prosto necelesoobrazno formulirovat'.
Dopustim v oblasti mezhlichnostnyh otnoshenij, kotorye vsegda zavisyat ne tol'ko
ot zhelanij i ustremlenij odnogo cheloveka.
2. Formirovanie sil'noj motivacii dostizheniya rezul'tata. Budushchij
rezul'tat dolzhen vyzyvat' intensivnye polozhitel'nye perezhivaniya. |to
stanovitsya vozmozhnym, esli chelovek sumeet svyazat' cel', k kotoroj stremitsya
s kakoj-libo iz svoih lichnostnyh cennostej. Prichem, chem bolee znachima eta
cennost', chem sil'nee ona emocional'no nasyshchena, tem intensivnee budet
sootvetstvuyushchij motiv. Ochen' chasto udaetsya svyazat' budushchij rezul'tat srazu s
neskol'kimi lichnostnymi cennostyami. |to pozvolyaet motivu poluchat' energiyu iz
dvuh-treh, a to i bolee vnutrennih istochnikov. Dannoe polozhenie yavlyaetsya
svoeobraznoj strahovkoj ot neozhidannogo ugasaniya motiva v svyazi s
obnaruzhennoj po hodu dela nevozmozhnost'yu realizovat' kakuyu-libo odnu iz
lichnostnyh cennostej.
V privedennom otryvke seminara dostatochno otchetlivo vidna emocional'naya
nasyshchennost' budushchego rezul'tata u YUry. Vremenami v ego rechi proskal'zyvayut
notki vostorga ot otkryvayushchihsya vozmozhnostej posle ovladeniya tehnikoj
racional'nogo chteniya. Zadacha vedushchego v dannom sluchae zaklyuchalas' v
podderzhanii i usilenii etogo polozhitel'nogo perezhivaniya i vklyuchenii ego v
kontekst postavlennoj celi.
Vse chto chelovek delaet, on delaet lish' pri nalichii sootvetstvuyushchego
motiva. Obychno process motivacii protekaet stihijno i ne kontroliruetsya
soznaniem. Vneshne eto vyglyadit, kak vzveshivanie polozhitel'nyh i
otricatel'nyh storon togo ili inogo postupka, vyyasnenie neobhodimyh usilij
dlya dostizheniya celi i tak dalee. V dejstvitel'nosti v etot moment i
proishodit formirovanie motiva.
Esli vam vazhno chto-to sdelat', a osobogo zhelaniya net, potrat'te nemnogo
vremeni i najdite vse polozhitel'nye storony budushchej situacii, kogda
rezul'tat okazhetsya dostignutym. Posle etogo soedinites' myslenno s dannym
sobytiem i perezhivite ego polozhitel'nye momenty. CHem intensivnee okazhetsya
vashe perezhivanie, chem bol'she sootvetstvuyushchih storon vy najdete, tem sil'nee
budet vasha motivaciya k dejstviyu.
Kstati, kogda u cheloveka uzhe sformirovana motivaciya, a on schitaet, chto
ne nuzhno by etogo delat', to pryamo protivopolozhnaya procedura pozvolyaet
zablokirovat' dejstvie sootvetstvuyushchego motiva. V dannom sluchae vazhno najti
kak mozhno bol'she otricatel'nyh posledstvij vozmozhnogo postupka. Zatem
emocional'no perezhit' vse nepriyatnoe, chto s nim svyazano. CHem intensivnee
perezhivaniya, chem bol'she otricatel'nyh posledstvij budet najdeno, tem sil'nee
i nadezhnee okazhetsya zablokirovana nezhelatel'naya motivaciya, a vmeste s nej i
sootvetstvuyushchee povedenie.
3. Droblenie celi do odnogo shaga, osushchestvlyaemogo segodnya. Osobenno eto
vazhno, kogda budushchij rezul'tat predpolagaet bol'shoj ob容m raboty. Procedura
drobleniya celi pozvolyaet, vo-pervyh, nachinat' dejstvovat' pryamo segodnya, a
ne otkladyvat' eto na neopredelennyj srok. Vo-vtoryh, delenie predstoyashchej
raboty na otdel'nye chasti daet vozmozhnost' opredelit' neobhodimye ezhednevnye
usiliya. V dal'nejshem ob容m dannyh ezhednevnyh usilij i stanovitsya kriteriem
effektivnosti povsednevnyh zanyatij? CHto pomogaet izbavit'sya ot presledovaniya
nepriyatnogo oshchushcheniya kolossal'nosti predstoyashchej raboty. V-tret'ih,
regulyarnaya rabota sozdaet opredelennyj ritm deyatel'nosti. |tot ritm, s odnoj
storony, vypolnyaet rol' svoeobraznoj "inercii", pozvolyayushchej rabotat' i
togda, kogda vse inye mehanizmy pobuzhdeniya k dejstviyu po kakoj-libo prichine
oslableny. S drugoj storony, dannyj ritm, vernee ego soblyudenie, nachinaet
vystupat' v kachestve samostoyatel'noj motiviruyushchej sily k prodolzheniyu
deyatel'nosti. Regulyarnost' usilij sposobna tvorit' chudesa.
V privedennom fragmente seminara otchetlivo pokazano, kak YUrij reshaet
problemu drobleniya predstoyashchej raboty. Kstati, vposledstvii on sostavil
svoeobraznyj kalendarnyj plan zanyatij i polozhil ego u sebya na pis'mennom
stole. |tot prostoj priem daet obychno horoshij effekt.
4. Poluchenie dostupa k resursnomu sostoyaniyu. V dannom sluchae resursom
budut vse te polozhitel'nye perezhivaniya, kotorye kak-libo svyazany ili mogut
byt' svyazany s vypolnyaemoj rabotoj. Vse, chto pomogaet kazhdyj den'
osushchestvit' ocherednoj shag k namechennomu rezul'tatu. Lyubaya rabota imeet
kakie-to formy osushchestvleniya, protekaet v opredelennyh usloviyah. Vot eti
detali i ispol'zuyutsya dlya polucheniya dostupa k resursnomu sostoyaniyu.
Naprimer, YUra reshil zanimat'sya osvoeniem racional'nogo chteniya po
vecheram doma za svoim pis'mennym stolom. Samo mesto provedeniya zanyatij
svyazano dlya nego s mnozhestvom pozitivnyh perezhivanij, vyzvannyh prochitannymi
zdes' interesnymi knigami. Sadyas' za stol, on poluchaet dostup ko vsem etim
resursnym sostoyaniyam. Drugim resursom yavlyaetsya vechernee vremya, kotoroe
obychno associiruetsya s kakimi-to priyatnymi zanyatiyami. Eshche odin "pomoshchnik" --
eto oshchushchenie otdyha ot dnevnoj suety.
Hotelos' by otmetit' udachno najdennoe YUroj sostoyanie dlya sluchaev
neobhodimosti vozvrata k povtoreniyu ploho usvoennyh uprazhnenij. Ved'
podobnoe dejstvie mozhet vosprinimat'sya, kak pomeha dvizheniyu vpered, ukazanie
na nesposobnost' osvoit' novoe delo ili prosto, kak neudacha. Lyuboj iz
perechislennyh sposobov vospriyatiya situacii vedet k razrusheniyu deyatel'nosti,
k razocharovaniyu, neveriyu v uspeh. YUra zhe oboznachil dlya sebya povtor
uprazhnenij, kak tshchatel'nuyu trenirovku novyh navykov chteniya. Tem samym
utiliziroval pomehu i obratil ee v resursnoe sostoyanie.
Vazhno podcherknut', chto vsegda mozhno potratit' nemnogo vremeni i najti
variant utilizacii neozhidanno voznikshego zatrudneniya na puti k rezul'tatu.
|to ochen' cennaya sposobnost'. Nauchite sebya obrashchat' prepyatstviya v trampliny
dlya novyh pryzhkov k celi. Lyudi, kotoryh zatrudneniya mobilizuyut i pobuzhdayut
uvelichit' usiliya v rabote, kak raz yavlyayutsya masterami v utilizacii
prepyatstvij. Odnako podobnyj sposob otnosheniya k slozhnostyam vpolne dostupen
kazhdomu cheloveku. Nuzhno lish' poiskat' i najti polozhitel'nye momenty v
voznikshej situacii, a zatem podumat', kak eto mozhno ispol'zovat' dlya
prodvizheniya vpered.
5. Ustanovlenie kachestvennoj obratnoj svyazi. Rech' idet ob umenii
vosprinimat' rezul'taty svoej deyatel'nosti, o sposobnosti uvidet', uslyshat'
i pochuvstvovat' vse, chto proishodit s nami i vokrug nas. K sozhaleniyu, lyudi
chasto prenebregayut obratnoj svyaz'yu. I v etom prichina nekonstruktivnosti,
rigidnosti mnogih chelovecheskih postupkov. Bez kachestvennoj obratnoj svyazi
nevozmozhen effektivnyj kontrol' za uspeshnost'yu prodvizheniya k namechennoj
celi. Kachestvo obratnoj svyazi opredelyaetsya nalichiem dostatochnogo ob容ma
informacii dlya ocenki rezul'tatov deyatel'nosti i formirovaniya neobhodimyh
dal'nejshih shagov. V privedennom fragmente seminara obsuzhdaetsya, v osnovnom,
procedura kontrolya za vypolneniem ezhednevnyh zadanij. Dannaya chast'
predstoyashchej raboty YUry dostatochno horosho oformlena organizacionno i, chto
vazhno, vklyuchena v sistemu zadanij, kak ih neot容mlemyj element.
Odnako obratnaya svyaz' ne svoditsya tol'ko k etomu. Ona vklyuchaet,
naprimer, otslezhivanie naibolee effektivnyh priemov i sposobov raboty, a
takzhe i maloeffektivnyh form. Tak odin iz uchastnikov seminara podelilsya
svoim nablyudeniem, chto interesnye idei poseshchayut ego, esli prihoditsya idti na
rabotu peshkom. Prichem lish' v sluchae, esli on slegka opazdyvaet i dvigaetsya v
chut' uskorennom tempe. Takaya dvadcatiminutnaya utrennyaya progulka poroj daet
luchshij rezul'tat, chem mnogochasovye usiliya v drugih usloviyah. CHelovek stal v
dal'nejshem soznatel'no pol'zovat'sya obnaruzhennym sposobom. A vot rezul'taty
vechernih razmyshlenij utrom obychno okazyvalis' naborom banal'nostej. Poetomu
on otkazalsya ot raboty pozdno vecherom i zapolnyaet eto vremya chteniem gazet i
zhurnalov.
Lyudi otvetstvennye mogut ispol'zovat' eto kachestvo, berya kakie-to
obyazatel'stva ili davaya obeshchaniya chto-libo sdelat'. V etom sluchae vklyuchaetsya
mehanizm otvetstvennosti, kotoryj stanovyas' moshchnym istochnikom energii,
prodvigaet rabotu vpered. Kachestvennaya obratnaya svyaz' pomogaet najti priemy,
pozvolyayushchie podklyuchit' k namechennomu delu naibolee sil'nye storony svoej
lichnosti. Esli eto udaetsya, to mozhno schitat', chto vy na polputi k uspehu.
6. Ocenka rezul'tatov sdelannogo za odin den' proishodit na osnove
sravneniya s dostizheniyami predydushchego dnya. Takoj mehanizm sravneniya pozvolyaet
podcherknut' prodvizhenie vpered k celi. Dazhe esli sdelannoe segodnya -- eto
vsego lish' odna napisannaya stroka ili edinstvennyj kirpich, ulozhennyj v stenu
budushchego doma. Lyuboj shag k celi svyazan s pozitivnymi perezhivaniyami. Vazhno ne
zaglushat', a usilivat' eti perezhivaniya. Predlozhennyj mehanizm sravneniya kak
raz i napravlen na podderzhanie polozhitel'nogo otnosheniya k rabote.
Sravnenie zhe rezul'tatov otdel'nogo shaga s konechnoj cel'yu deyatel'nosti
-- odna iz naibolee rasprostranennyh takticheskih oshibok na puti k
zadumannomu. Obychno ustremleniya cheloveka predpolagayut dostatochno bol'shoj
ob容m raboty. Na etom fone, sdelannoe za odin den', prosto teryaetsya i
nachinaet kazat'sya slishkom neznachitel'nym. V itoge chelovek vpadaet v unynie,
dostignutye rezul'taty perestayut prinosit' radost', snizhaetsya motivaciya
deyatel'nosti. V etom sluchae prodolzhenie raboty, kak pravilo, trebuet
dopolnitel'nyh volevyh usilij.
7. Hvalite sebya za kazhdyj sdelannyj shag k celi. Vy chego-to dostigli
segodnya -- znachit, est' prichina poradovat'sya. Uspeh svyazan ne tol'ko s
konechnym rezul'tatom, no i sdelannoe v techenie dnya -- eto tozhe uspeh. Vy
prilozhili usiliya, proyavili svoi sposobnosti, u vas chto-to poluchilos' i eto
horosho.
Kak chasto my rugaem sebya za oshibki, len', glupost'. No pochemu-to
schitaetsya durnym tonom hvalit' sebya za pust' i nebol'shie, no dostizheniya! Ne
prinyato hvalit'sya pered okruzhayushchimi. A vot v dushe nikto ne nakladyval zapret
na pozitivnye perezhivaniya. Normy mezhlichnostnyh otnoshenij daleko ne vsegda
byvayut orientirami vnutrennej zhizni cheloveka. My svobodny ne tol'ko v svoih
myslyah, no i chuvstvah. Lyubye ogranicheniya kasayutsya lish' dejstvij. Ne berus'
otstaivat' istinnost' utverzhdeniya o svobode, a hochu lish' zametit', chto chasto
ono pomogaet vyjti iz kruga obshcheprinyatyh mnenij i izbavit'sya ot navyazchivyh,
meshayushchih zhit', perezhivanij. Kogda-to odin iz izvestnyh personazhej skazal:
"Hochesh' byt' schastlivym? Bud' im". A pochemu by i net?
Dannyj razdel knigi posvyashchen razgovoru ob uspehe. My rassmotreli ryad
sposobov, kak mozhno izmenit' sebya i stat' bolee effektivnym v zhizni. V
psihologii, da i ne tol'ko v nej, sushchestvuet mnozhestvo rassuzhdenij o
"neudachnikah" i "pobeditelyah", o zhertvah obstoyatel'stv i o balovnyah sud'by,
nakonec, o schastlivyh i neschastnyh lyudyah. Hochetsya eshche raz napomnit', chto sam
po sebe chelovek ne tot i ne drugoj. "Vsadnikom" ili "loshad'yu" ego delayut
sposoby, priemy, formy povedeniya, ispol'zuemye v povsednevnoj zhizni. A raz
tak, znachit, vse mozhno izmenit'. Mozhno nauchit'sya effektivnym vidam
deyatel'nosti i stat' "pobeditelem". Lyudi -- unikal'nye sushchestva po svoim
sposobnostyam k obucheniyu.
Uspeshnost' cheloveka v zhizni chasto opredelyaetsya ne vladeniem otdel'nymi
effektivnymi priemami, a svojstvami bolee glubinnogo haraktera. Poroj byvaet
sovershenno neponyatno, chto eto za svojstva, kakuyu rol' oni igrayut v
vospriyatii mira, kak reguliruyut nashe povedenie. V itoge put' k novomu
zhelatel'nomu sostoyaniyu, inomu kachestvu zhizni, okazyvaetsya skryt ot razuma
vual'yu neznaniya. Inogda dvizhenie k celi proishodit po zakonam, otlichnym ot
logiki chelovecheskogo soznaniya. CHasto instrumenty razuma, naprimer, takie kak
nash yazyk, prosto ne pozvolyayut vskryt' neobhodimye dlya izmeneniya grani
sub容ktivnoj real'nosti. V etih sluchayah mozhno obratit'sya k mudrosti
chelovecheskogo bessoznatel'nogo.
Lyudi obychno ne zadumyvayutsya nad tem, chto nashe bessoznatel'noe
neposredstvenno uchastvuet v regulyacii ogromnogo chisla vnutrennih processov
organizma. Syuda otnosyatsya takie vazhnejshie fiziologicheskie funkcii, kak
dyhanie, krovoobrashchenie, obmen veshchestv. Perechislenie, konechno, mozhno
prodolzhat'. Rezul'tatom raboty neosoznavaemogo yavlyayutsya razlichnye
psihicheskie sostoyaniya cheloveka i sformirovavshiesya u nego svojstva lichnosti
ili haraktera.
Bessoznatel'noe soderzhit v sebe ochen' bol'shoj ob容m informacii. Ono
opredelyaet voznikayushchie zhelaniya, ustremleniya, interesy lyudej. Ego mehanizmy
opredelyayut sposoby formirovaniya simpatij i antipatij, vklyuchayut detal'nye
shemy sposobnostej i ogranichenij cheloveka. V otlichie ot razuma, poroj
zadayushchego voprosy, na kotorye on ne v sostoyanii otvetit', bessoznatel'noe
vsegda ekologichno. Ono ne zagonyaet cheloveka v tupik nedostizhimogo.
Bessoznatel'noe blestyashche spravlyaetsya s integraciej i regulyaciej srazu
ogromnogo chisla razlichnyh processov. Razum zhe v etom plane ogranichen
vozmozhnost'yu upravleniya lish' neskol'kimi ob容ktami odnovremenno. Luchshej
pohvaloj rabote bessoznatel'nogo yavlyaetsya tot fakt, chto my zhivem. A znachit,
vse neobhodimye processy reguliruyutsya s dostatochnoj stepen'yu effektivnosti.
Ochevidno, dlya cheloveka vazhno nauchit'sya pol'zovat'sya svoimi skrytymi
vozmozhnostyami. No kak eto sdelat', esli ih ne udaetsya ni obnaruzhit', ni
opisat' na yazyke razuma. Sushchestvuet osobyj tip procedur izmeneniya, kotorye
pozvolyayut ispol'zovat' vozmozhnosti bessoznatel'nogo, dazhe esli ne izvestno,
v chem oni zaklyuchayutsya. |ti procedury sostoyat v formulirovke na urovne
soznaniya parametrov zhelaemogo budushchego sostoyaniya.
A ves' process ego dostizheniya otdaetsya vo vladenie bessoznatel'nogo.
Rasskazhem zdes' ob odnoj iz takih procedur. I vnov' obratimsya k zapisi
fragmenta seminara.
Vedushchij: Vasha zadacha, Leonid, dostatochno otchetlivo osoznat' svoe
problemnoe sostoyanie.
Leonid: YA predstavil sebe to, chto ya hochu izmenit'.
Vedushchij: Oboznach'te eto sostoyanie kakim-libo slovosochetaniem.
Leonid: YA hochu nauchit'sya obshchat'sya s lyud'mi.
Vedushchij: Leonid, eto skoree formulirovka zhelaemogo sostoyaniya. K etomu
my podojdem chut' pozzhe. Sejchas nazovite svoe problemnoe sostoyanie. Ono u vas
svyazano so sferoj vzaimootnoshenij mezhdu lyud'mi. YA pravil'no ponyal? (Leonid
kivkom golovy soglashaetsya). Obratites' k svoemu opytu vzaimootnoshenij s
okruzhayushchimi i opredelite, chto zdes' yavlyaetsya dlya vas problemoj. Problema --
eto stereotipno povtoryayushchayasya reakciya v opredelennoj zhiznennoj situacii,
hotya est' vozmozhnost' postupat' kak-to inache. To, chemu vy otdaete
predpochtenie, i yavlyaetsya vashim ogranicheniem. |to glubokaya koleya, ne
pozvolyayushchaya nikuda svernut'. (Leonid vodit mashinu).
Leonid: Skovannost' -- vot kak ya nazovu problemnoe sostoyanie.
Prakticheski vsegda ya chuvstvuyu skovannost', obshchayas' s kem-nibud'. Inogda
bol'she, inogda men'she.
Vedushchij: "Skovannost' v obshchenii" -- mozhno tak oboznachit' vashu problemu?
Leonid: Da, mozhno.
Vedushchij: Leonid, najdite v svoem opyte dve-tri situacii, kogda problema
bespokoila bol'she vsego. Perezhivite eti situacii. Vy v dannom sluchae
uchastnik sobytij, a ne storonnij nablyudatel'. Drugimi slovami, vy
associirovany s situaciej. Poluchite dostup k negativnym oshchushcheniyam vo vseh
etih sluchayah.
Teper' dissociirujtes' ot situacij. Posmotrite so storony na vse
proishodyashchee. Vam nepriyatno smotret'. Ostavayas' v dissociirovannom
sostoyanii, delajte obraz vse bolee i bolee negativnym. Vy skovany vplot' do
togo, chto ne mozhete dvinut' ni rukoj, ni nogoj. Vash yazyk perestal vam
podchinyat'sya. Odnovremenno szhimajte levyj kulak, chem nepriyatnee obraz, tem
sil'nee szhimajte kulak. Na predele negativnyh vpechatlenij razozhmite kulak.
Leonid, davajte opredelimsya s zhelaemym sostoyaniem. CHto eto mozhet byt'?
Leonid: YA dumayu, eto mozhet byt' raskovannost' v obshchenii ili legkost'.
Net, luchshe nazvat' "neprinuzhdennost' obshcheniya".
Vedushchij: Leonid, vo-pervyh, davajte izbavimsya v formulirovkah ot
chasticy "ne". Nazvanie zhelaemogo sostoyaniya formuliruem v pozitivnyh
terminah. Vo-vtoryh, problemnoe i zhelaemoe sostoyaniya nahodyatsya kak by v
raznyh vesovyh kategoriyah. V zhelaemom sostoyanii probleme prosto net mesta.
Ona reshaetsya mimohodom, tak kak dostizhenie etogo sostoyaniya vozmozhno lish' v
sluchae resheniya problemy.
Skazhite, Leonid, dlya chego vy reshili izbavit'sya ot skovannosti v
obshchenii?
Leonid: Ochevidno, dlya togo, chtoby nauchit'sya effektivno obshchat'sya.
Vedushchij: Umenie effektivno obshchat'sya s lyud'mi. Mozhno tak sformulirovat'
nazvanie vashego zhelaemogo sostoyaniya?
Leonid: Da, vpolne.
Vedushchij: Leonid, sozdajte obraz samogo sebya v budushchem, effektivno
obshchayushchegosya s kem-libo. Vy mozhete skonstruirovat' neskol'ko podobnyh
situacij. Smotrite na vse proishodyashchee s tochki zreniya storonnego
nablyudatelya. Drugimi slovami, vy dissociirovany ot situacii.
Vy sozdali obrazy situacii? (Leonid kivaet golovoj v znak soglasiya).
Teper' posmotrite i opredelite: nravites' vy sami sebe? Takim vy hoteli by
byt'?
Leonid: Da, mne nravitsya moe povedenie i voobshche vse proishodyashchee.
Vedushchij: Associirujtes' s situaciej. Sdelajte shag vnutr' obraza. Vy
teper' uchastnik sobytij. Poluchite dostup k perezhivaniyam. Kak vy sebya
chuvstvuete? Udovletvoryaet vas eto sostoyanie?
Leonid: Oshchushcheniya ochen' komfortnye. I skovannosti ya ne chuvstvuyu.
Vedushchij: Zamechatel'no. Snova dissociirujtes' ot situacii. Smotrite na
sebya, na proishodyashchie sobytiya. Obraz stanovitsya vse bolee i bolee
privlekatel'nym, dostavlyaet vse bol'she i bol'she pozitivnyh perezhivanij.
Odnovremenno szhimajte pravyj kulak. CHem sil'nee priyatnye perezhivaniya, tem
sil'nee szhatie. Kogda ispytaete samoe sil'noe pozitivnoe perezhivanie, kulak
razozhmite. Leonid, teper' u vas est' dva obraza: problemnoj situacii i
zhelaemogo sostoyaniya. Oba obraza nahodyatsya v pole vashego zreniya. Protyanite k
nim svoi ruki. S udobnoj dlya vas skorost'yu sblizhajte obrazy. Odnovremenno i
sinhronno proishodit sblizhenie ruk. Soediniv ruki, dozhdites', kogda
proizojdet ob容dinenie obrazov. Obratite vnimanie, chtoby proizoshlo
soedinenie vseh chastej tela vashego obraza iz pervoj i vtoroj kartinki.
Proizoshlo ob容dinenie?
Leonid: Da, proizoshlo.
Vedushchij: Posmotrite, nravitsya li vam novyj obraz? Esli chto-to ne
nravitsya, my mozhem izmenit'.
Leonid: Mne nravitsya obraz. Pust' vse ostanetsya, kak est'.
Vedushchij: Togda soedinennymi rukami pogruzite novyj obraz v sebya. Po
mere ob容dineniya obraza s vashim telom prizhimajte ruki k grudi. Pal'cy
perepleteny. Mozhno obnyat' sebya rukami. Prosledite, chtoby vse chasti obraza
soedinilis' s sootvetstvuyushchimi chastyami vashego tela. Perezhivite proizoshedshee
ob容dinenie. Lish' kogda perezhivaniya zakonchatsya, mozhno budet opustit' ruki.
Kak vy oshchushchaete sebya, Leonid?
Leonid: U menya svoeobraznoe perezhivanie. YA by skazal, chto eto dushevnyj
pod容m na fone blazhennogo spokojstviya.
Vedushchij: Ponablyudajte za svoim povedeniem v situaciyah obshcheniya.
Izmeneniya budut zametny nedeli cherez dve-tri. Vozmozhno, chut' pozzhe. Kstati,
proceduru mozhno povtorit' cherez nedelyu eshche odin raz.
Opishem po shagam vsyu proceduru izmeneniya. |tu proceduru mozhno nazvat'
"Novyj YA".
1. Osoznat' svoyu problemu. Nazvat' ee slovom ili slovosochetaniem. |to
delaetsya dlya fiksacii sootvetstvuyushchego fragmenta povedeniya. Vazhno, chtoby
izmeneniya kasalis' tol'ko problemnogo aspekta deyatel'nosti cheloveka, a ne
rasplyvalis' na drugie oblasti zhizni. Udobnym sposobom polucheniya dannogo
effekta yavlyaetsya oboznachenie povedeniya, podlezhashchego izmeneniyu, slovom.
2. Perezhit' dve-tri zhiznennye situacii, kogda problema bespokoila
bol'she vsego. Poluchit' polnyj dostup k perezhivaniyam my mozhem, lish' nahodyas'
vnutri situacii. Poetomu na dannom shage procedury vse delaetsya v
associirovannom sostoyanii. Zdes' vazhno najti privyazku k telesnym oshchushcheniyam,
to est' najti, kakie telesnye sostoyaniya sootvetstvuyut problemnoj situacii. V
privedennom primere eto byla dvigatel'naya skovannost', chuvstvo onemeniya.
3. Dissociiruemsya ot situacij, svyazannyh s problemnym povedeniem.
Drugimi slovami, smotrim na vse proishodyashchee s pozicii storonnego
nablyudatelya. Pered nashim vnutrennim vzorom otkroetsya nepriyatnoe zrelishche.
Hotya chelovek i dissociirovan ot situacii, no oshchushchenie diskomforta i
negativnye perezhivaniya, svyazannye s uvidennym, budut prisutstvovat'.
4. Izmenyaem obraz samogo sebya v problemnoj situacii, delaya ego vse
bolee i bolee negativnym. Esli eto skovannost', to, bukval'no, nesposobnost'
sdvinut'sya s mesta, proiznesti slovo. Esli rech' idet o razdrazhitel'nosti, to
posmotrite na svoe perekoshennoe zlost'yu lico, drozhashchie i bryzzhushchie slyunoj
guby. Sdelajte obraz maksimal'no nepriyatnym. I v eto vremya szhimajte levyj
kulak. Prichem, chem nepriyatnee obraz, tem sil'nee szhimaetsya kulak. Na pike
negativnogo perezhivaniya razzhat' pal'cy.
Szhimanie ruki v dannom sluchae vystupaet v kachestve mehanizma obratnoj
svyazi, pozvolyayushchego regulirovat' silu perezhivaniya. Neposredstvenno chelovek
ne umeet etogo delat' proizvol'no. A vot po svoemu zhelaniyu regulirovat' silu
szhatiya kulaka ne predstavlyaet nikakoj trudnosti. Ustanoviv zhe vzaimosvyaz'
mezhdu myshechnym napryazheniem i psihologicheskim perezhivaniem, mozhno legko
regulirovat' intensivnost' poslednego. Eshche odna funkciya ruki v procedure --
eto poluchenie dostupa k oshchushcheniyam tela. Ved' myshechnoe napryazhenie bezuslovno
otnositsya k takovym. Ranee uzhe otmechalos', chto ves' process izmenenij my
otdaem na otkup nashemu bessoznatel'nomu. Na urovne soznaniya obrisovyvaetsya
lish' ishodnoe problemnoe sostoyanie i to, k chemu my stremimsya, to est'
zhelaemoe sostoyanie. Zadacha zaklyuchaetsya v sleduyushchem -- prodemonstrirovat'
nashemu bessoznatel'nomu, chto podlezhit izmeneniyu i v kakom napravlenii.
Dostup zhe k samomu bessoznatel'nomu my poluchaem cherez telesnye oshchushcheniya.
Nashe telo -- eto oveshchestvlennoe bessoznatel'noe. |to bessoznatel'noe,
kotoroe mozhno uvidet' i potrogat'. Imenno poetomu, svyazyvaya pervoe i vtoroe
sostoyaniya s myshechnym napryazheniem, my fakticheski predostavlyaem
bessoznatel'nomu vozmozhnost' imet' dostup k glavnym orientiram predstoyashchego
izmeneniya.
I eshche odno zamechanie. Rekomendaciya ispol'zovat' imenno levuyu ruku na
dannom shage procedury otnositsya k tem, u kogo pravaya ruka yavlyaetsya vedushchej
ot rozhdeniya. Esli zhe chelovek levsha, to na etom etape procedury emu luchshe
ispol'zovat' pravuyu ruku.
5. Modelirovanie zhelaemogo sostoyaniya. Sozdajte obraz samogo sebya v
budushchem. Posmotrite, kak vy budete vyglyadet' posle togo, kak problema
perestanet byt' problemoj. Kak izmenyatsya vashi dvizheniya. Kakie novye
osobennosti obretet vash golos. Povtorim eshche raz, chto problema i zhelaemoe
sostoyanie zanimayut raznye mesta v nashej zhizni.
Problema svyazana s odnoj iz storon mnogogrannika, imenuemogo zhelaemym
sostoyaniem. Zadajte sebe vopros: "Dlya chego ya hochu izbavit'sya ot problemy?".
Otvet na nego chasto i yavlyaetsya formulirovkoj nazvaniya sostoyaniya, k kotoromu
vy stremites'. V zhelaemom sostoyanii prosto net mesta probleme. Ono
predpolagaet nalichie u cheloveka novyh kachestv, niveliruyushchih dejstvie
problemy. Esli vam ponravilsya skonstruirovannyj obraz sebya v budushchem, to
associirujtes' s nim. Drugimi slovami, "shagnite" vnutr' etoj situacii i
oshchutite, kak vy budete sebya chuvstvovat' posle vseh izmenenij. Esli vas
ustraivayut eti perezhivaniya, to perehodite k sleduyushchemu shagu procedury. Esli
net, to proizvedite neobhodimye izmeneniya. Naprimer, dobav'te legkosti v
dvizhenii ili tverdosti v golose. Vse zavisit ot vashej fantazii i konteksta
budushchego sostoyaniya. Poskol'ku my sozdaem obrazy, postol'ku mozhem s legkost'yu
ih izmenyat'.
6. Vernites' snova v poziciyu storonnego nablyudatelya, to est'
dissociirujtes' ot budushchej situacii. Posmotrite na sebya, na vse to, chto
proishodit, na svoi dejstviya. Pust' obraz stanovitsya vse bolee i bolee
privlekatel'nym. On vyzyvaet massu pozitivnyh perezhivanij. Odnovremenno
szhimajte pravyj kulak. CHem sil'nee perezhivaniya, tem sil'nee myshechnoe
napryazhenie. Na pike pozitivnyh oshchushchenij razozhmite pal'cy.
7. Teper' u vas est' dva obraza: odin sleva, drugoj sprava. Oni oba
nahodyatsya v pole vashego vnutrennego zreniya. Sozercanie izobrazhenij vyzyvaet
polozhitel'nye perezhivaniya, ved' eto rezul'tat prilozhennyh usilij i
"stroitel'nyj material" budushchih pozitivnyh izmenenij. Vytyanutymi rukami kak
by prikosnites' k obrazam. Nachinajte myslenno sblizhat' kartiny problemnogo i
zhelaemogo sostoyanij. Odnovremenno i sinhronno sblizhayutsya ruki. V moment,
kogda proizojdet ob容dinenie obrazov, soedinyatsya i vashi ruki. Dovol'no chasto
soprikosnovenie ruk proishodit chut' ran'she, chem sliyanie obrazov. |to vpolne
dopustimo, tak kak iniciiruet process ob容dineniya.
Hotelos' by skazat' eshche ob odnoj funkcii ruk v hode procedury. Oni
vypolnyayut rol' "yakorej", uderzhivayushchih sootvetstvuyushchie sostoyaniya. Poetomu
soedinenie ruk privodit k ob容dineniyu dvuh sostoyanij. A poskol'ku odno
otnositsya k proshlomu, a drugoe k budushchemu, to ih vstrecha pozvolyaet zadat'
napravlenie zhelaemyh izmenenij. Soediniv ruki, dozhdites', poka vashi obrazy
ob容dinyatsya. Posmotrite nravitsya li vam novyj obraz sebya? Vse li v nem tak,
kak hotelos' by? Esli chto-to ne ustraivaet, naprimer, slishkom mnogo
negativnyh chert ostalos' ot obraza proshlogo, problemnogo sostoyaniya, to eto
mozhno legko ispravit'. Razvodya ruki, razvodite i obrazy, a zatem dobav'te
ili usil'te sootvetstvuyushchie pozitivnye cherty. I snova soedinite ruki i
obrazy. Dannuyu proceduru mozhno povtorit' neskol'ko raz, poka itogovyj obraz
ne stanet ustraivat' vas na vse sto procentov.
8. Ob容dinenie itogovogo obraza so svoim sobstvennym telom. Drugimi
slovami, pogruzhenie obraza v sebya ili associaciya s nim. Dlya etogo, perepletya
pal'cy, priblizhajte ruki k svoej grudi, odnovremenno myslenno pridvigaya k
sebe i obraz. Kosnuvshis' grudi, mozhno rascepit' ruki, obnyat' sebya.
Perezhivite process ob容dineniya. Obratite vnimanie, chtoby vse chasti obraza
sovpali s sootvetstvuyushchimi chastyami vashego tela. Kogda perezhivaniya
zakonchatsya, mozhno opustit' ruki. Rezul'tat procedury "Novyj YA" obychno
nachinaet proyavlyat'sya cherez dve-tri nedeli. Rezhe eto proishodit cherez
odin-dva mesyaca. Vse zavisit ot masshtabov predstoyashchih izmenenij. Kak
pravilo, chelovek dolgoe vremya ne zamechaet, chto stal drugim. I lish' po
proshestvii kakogo-to sroka s udivleniem mozhet obnaruzhit' novye obreteniya.
Esli zhe ego v etot moment sprosit' o byloj probleme, to ona vspominaetsya
obychno ne kak problema, a kak nebol'shoe zatrudnenie v proshlom. V
vospominanii teryaetsya ostrota ranee ispytannyh perezhivanij. Vse eti priznaki
ukazyvayut na ekologichnost' proizoshedshih izmenenij.
Kak uzhe govorilos', nashe bessoznatel'noe rabotaet vsegda ekologichno.
Osushchestvlyaya neobhodimye izmeneniya, ono sposobno uchest' i uchityvaet vse
vozmozhnye posledstviya. A eto, poroj, desyatki i sotni razlichnyh sdvigov v
strukture sub容ktivnogo opyta cheloveka.
A vot soznanie chasto ne v sostoyanii prodelat' podobnuyu titanicheskuyu
rabotu. Poetomu i vmeshatel'stvo na dannom urovne poroj privodit k
disgarmonichnym rezul'tatam. Neredko v rezul'tate provedennyh izmenenij mesto
odnoj problemy zanimaet drugaya. Tak, naprimer, s pomoshch'yu imperativnogo
vnusheniya mozhno snyat' u rebenka agressivnost'. Odnako, cherez nekotoroe vremya
vam ego, vozmozhno, snova privedut, no uzhe v sil'no ugnetennom sostoyanii.
Okazyvaetsya, agressiya pozvolyala rebenku blokirovat' chuvstvo viny za uhod
otca iz sem'i. Malysh schital, chto ego plohoe povedenie i bylo prichinoj
papinogo postupka. V nashem vnutrennem mire vse tesno vzaimosvyazano i lyuboe
vmeshatel'stvo trebuet ostorozhnosti.
Zavershim etot razdel knigi, posvyashchennyj razgovoru ob uspehe, hotya i
korotkoj, no interesnoj istoriej.
V prekrasnom dvorce drevnego goroda odnazhdy ustroili karnaval. P