ya s etoj nishchenskoj obstanovkoj. Odno - vneshnee: hotya potolok komnaty i ne oshtukaturen, on pokoitsya na dvuh prevoshodnyh dubovyh balkah. Pochti pochernevshie ot vremeni, oni ukrasheny tonkoj prodol'noj protochinkoj, a koncy ih izgibom spuskayutsya vniz i, suzhayas', zakanchivayutsya na stenah. Mozhno podumat', chto primerno za stoletie do pravleniya YAkova I ili Elizavety u etogo doma byli bolee pochtennye vladel'cy, raz uzh dazhe te, dlya kogo byl otveden polupodval, udostoilis' rabotat' v pomeshchenii s takoj izyskannoj otdelkoj. Na samom zhe dele tut kogda-to pomeshchalas' lavka torgovca muzhskoj odezhdoj i, pridavaya balkam stol' blagorodnyj vid, hozyaeva radeli tol'ko o pokupatelyah. Vtoraya neobychnaya osobennost' obstanovki - duh dobroporyadochnosti. V nashem predstavlenii nishcheta svyazana s upadkom i unyniem, a te v svoyu ochered' - s gryaz'yu i neustroennost'yu kak v hozyajstve, tak i v dushe. No eta bednaya komnata chista, kak nyneshnie operacionnye: ni sorinki, ni pautinki, ni pyatnyshka ne narushaet ee bezukoriznennoj opryatnosti. Vse vymyto, vymeteno, vyskobleno, kazhdaya veshch' na svoem meste - samyj vzyskatel'nyj bocmanmat ne prideretsya. Tochno ee obitateli skazali sebe: "ZHivem v nuzhde, tak budem zhit' pravedno". |ta zhe mysl' byla vyrazhena v rashozhem togda izrechenii: "CHto ploti vo vred, to dushe na blago". Pravednost', odnako, byla ne prosto chistotoj, leleemoj iz chuvstva protivorechiya, no znakom duhovnogo bodrstvovaniya, potaennoj energii, predvkusheniya peremen, nahozhdeniya vsego sushchestva v sostoyanii tugo zavedennoj pruzhiny. "Poterpim poka, budet i na nashej ulice prazdnik". CHistota zhe sama po sebe byla ne bolee chem udoboponyatnym simvolom, vneshnim vyrazheniem chistoty vnutrennej, nebroskoj i surovoj, podspudnoj gotovnosti i muki prinyat', i vospylat' voinstvennym duhom. Nedarom hristiane - priverzhency blagopoluchnoj gospodstvuyushchej cerkvi s podozreniem kosilis' na vneshne skudnuyu zhizn' strogih i praktichnyh sektantov-otshchepencev, tak my, byvaet, storonimsya bol'nyh s yavnymi priznakami chahotki: nas pugaet ne ih uvyadanie, a to, chem ono grozit nashemu "cveteniyu". Muzhchine za stolom let tridcat' pyat', odnako v volosah ego uzhe probivaetsya sedina. Na nem shirokaya belaya bluza, poverh nee kozhanaya bezrukavka. Bezrukavka da i obnazhennye po lokot' ruki muzhchiny ispeshchreny sledami ozhogov ot beschislennyh kuznechnyh iskr. |to i est' kuznec Dzhon Li, prozhivayushchij na Toud-lejn. Pravda, sobstvennoj kuznicy u nego net; v poslednee vremya on rabotaet s materialom kuda menee myagkim i kovkim: etot material - dushi lyudej. Vysokij suhoparyj muzhchina s bezuchastnym licom i pronicatel'nymi glazami. Sudya po vzglyadu, mysli ego tak nespeshny, chto lyubaya ulybka byla by dlya nego slishkom bystra: prezhde chem rassmeyat'sya ili vyskazat' mnenie, on budet dumat' i dumat' do beskonechnosti. Sejchas on razmyshlyaet yavno ne o toj, chto sidit naprotiv - svoej zhene Rebekke. Na Rebekke plat'e iz gruboj seroj materii i belosnezhnyj zakryvayushchij ushi chepec - prosten'kij, skromnyj, pod stat' obstanovke: ni kruzhev, ni oborok. Zato lico, pricheska vse te zhe; nesmotrya na unyloe plat'e i chepec, i sejchas mozhno dogadat'sya, pochemu ona nedavno zarabatyvala na zhizn' tem, chem zarabatyvala. |ti laskovye karie glaza, eto nepronicaemoe vyrazhenie nevinnosti, eto terpenie... I vse zhe v chem-to ona izmenilas': ee krotost' sdelalas' tverdoj, slovno obrela navsegda zakal - kuznec li pomog v etom ili kto-to eshche. Novyj uklad i novye ubezhdeniya pridali ee nature i novoe kachestvo - myatezhnost'. Rebekka podvigaet svoyu misku muzhchine. - Doesh' luchshe ty. Mne chto-to ne estsya. Shozhu v nuzhnik. - Boish'sya? - Bog ne bez milosti. - My s tvoim otcom vstanem na ulice, chtoby videt' vse svoimi glazami, i budem molit'sya. Zahotyat pobit' tebya kamnyami za bylye grehi - vse snesi. Pomni: ty novorozhdennoe chado Bozhie. - Horosho. - Im tozhe ne ujti ot suda posle Ego prishestviya. - Znayu, znayu. Muzhchina poglyadyvaet na pridvinutuyu misku, no, kak vidno, dumaet o drugom. - Imeyu ya nechto tebe otkryt'. Bylo mne v nochi videnie. YA tol'ko budit' tebya ne reshilsya. - Dobroe videnie? - Videl ya, chto bredu po doroge, a navstrechu - nekij chelovek, ves' v belom. V odnoj ruke posoh, v drugoj - Bibliya. I skazal on mne takie slova: "Teper' bud' terpeliv, ibo chas tvoj blizok". On stoyal peredo mnoj, ya slyshal ego i videl tak zhe yasno, kak vizhu teper' tebya. - Kto zhe eto mog byt'? - Kto kak ne Ioann Krestitel', hvala Vsevyshnemu. No eto eshche ne vse: on ulybnulsya mne kak drugu i dobromu sluge. Rebekka okidyvaet ego sosredotochennym vzglyadom. - CHas blizok? - Vse kak skazyval brat Uordli. "Bud' krepok v vere, i dastsya tebe znamenie". Rebekka poglyadyvaet na svoj okruglivshijsya zhivot, podnimaet glaza i ulybaetsya ugolkami gub. Vstav iz-za stola, ona udalyaetsya v sosednyuyu komnatu i poyavlyaetsya ottuda s zheleznym vedrom v rukah. Zatem napravlyaetsya k dveri, otpiraet nizhnyuyu polovinu i vyhodit na ulicu. Tol'ko teper' kuznec podvigaet k sebe misku s ostatkami pohlebki i prinimaetsya za edu. Est, no vkusa ne razbiraet: mysli ego po-prezhnemu zanyaty nochnym videniem. V miske - ostavsheesya ot vcherashnego uzhina zhidkoe ovsyanoe varevo, v kotorom plavayut dva krohotnyh kusochka solenogo bekona i neskol'ko temno-zelenyh listikov lebedy. Pokonchiv s edoj, on beretsya za knigu, otkryvaet, i kniga slovno sama soboj raspahivaetsya na shmuctitule s nadpis'yu: "Novyj zavet". Kniga - staraya Bibliya izdaniya 1619 goda; samaya zachitannaya ee chast' - CHetveroevangelie. Na kazhdoj stranice sverhu korotko ukazano, o chem zdes' govoritsya, zaglaviya eti zaklyucheny v ramku v forme serdechka; oni ne napechatany, kak polozheno, krasnym cvetom, zato vmesto etogo zhirno podcherknuty krasnymi chernilami. Vokrug raspolagayutsya gravirovannye miniatyury s izobrazheniem svyatyn': Pashal'nyj Agnec, shatry, v kotoryh krasuyutsya simvoly prorokov, portrety apostolov - iz nih samye krupnye chetyre evangelista. Kuznec na mig zaderzhivaet vzglyad na miniatyure s Ioannom Bogoslovom: eto usach s vneshnost'yu dzhentl'mena vremen pravleniya korolya YAkova, on sidit za stolom i chto-to pishet, a ryadom zhmetsya ruchnoj dront - net, orel. No Dzhon Li i ne dumaet ulybat'sya. On otkryvaet Evangelie ot Ioanna i nahodit pyatnadcatuyu glavu: "YA esm' istinnaya vinogradnaya Loza, a Otec Moj - Vinogradar'". Slegka sklonivshis' nad knigoj, on nachinaet chitat'. CHtenie, vidno, daetsya emu s trudom: on vodit pal'cem po strochkam i bezzvuchno shevelit gubami, kak budto, chtoby urazumet' prochitannoe, on dolzhen ne tol'ko ponyat' smysl slov, no i proiznesti ih pro sebya. "Prebud'te vo Mne, i YA v vas. Kak vetv' ne mozhet prinosit' ploda sama soboyu, esli ne budet na loze, tak i vy, esli ne budete vo Mne. YA esm' Loza, a vy vetvi; kto prebyvaet vo Mne, i YA v nem, tot prinosit mnogo ploda; ibo bez Menya ne mozhet delat' nichego. Kto ne prebudet vo Mne, izvergnetsya von, kak vetv', i zasohnet; a takie vetvi sobirayut i brosayut v ogon', i oni sgorayut". Kuznec na mgnovenie otryvaet glaza ot stranicy i smotrit na rassvetnoe zarevo, potom perevodit vzglyad na zolu v ochage. Zatem snova sklonyaetsya nad knigoj. Mezhdu tem Rebekka s vedrom speshit k nuzhniku. Bojkaya legkaya pohodka - ni za chto ne dogadaesh'sya, chto idet beremennaya. Vid Toud-lejn nikak ne sposoben nastroit' na takoj bodryj lad. Promyshlennaya revolyuciya nachalas' lish' nedavno, no Toud-lejn uzhe priobrela tot oblik, kotoryj pozdnee dlya zhitelej mnogie krupnyh gorodov stal privychnym zrelishchem. Nekogda simpatichnaya ulica prevratilas' v zhalkuyu trushchobu, ryady domishek-razvalyuh, gde kazhdoe semejstvo snimalo po odnoj komnate, i ih zadvorki sdelalis' rassadnikami boleznej. Priznaki etih boleznej zametny tam i syam: izrytye ospoj lica, zolotushnye yazvy na sheyah, rahitichnye nogi, posledstviya nedoedaniya, cingi... No vse eto rezalo by glaz tol'ko nashemu sovremenniku. Na svoe schast'e, bednyagi i ne podozrevayut, kakoe sostradanie mogut vyzyvat'. ZHizn' dlya nih byla imenno takova, izmeneniya kazalis' malovozmozhnymi. Konechno, prezhde vsego ne nado padat' duhom. Kazhdyj vyzhivaet, kak mozhet - ili kak dolzhen. V eto vremya dnya doma i na ulice byli tol'ko zhenshchiny i deti (pyati- i shestiletnie); muzhchiny i deti postarshe - te, kto imeet rabotu, - uzhe razoshlis'. Koe-kto iz prohozhih poglyadyvaet na Rebekku koso, no prichinoj tomu ne ona sama, ne nadobnost', za kotoroj ona vyshla iz doma, a plat'e, stol' yavno vydayushchee ee prinadlezhnost' k sekte. Nuzhniki vystroilis' ryadkom, otvernuvshis' ot ulicy, pochti v samom ee konce - na obshchestvennoj zemle. Pyat' vethih zlovonnyh budochek, v kazhdoj - ne menee zlovonnaya yama. Mezhdu nimi i v vyrytoj ponizhe kanave - kuchi nechistot. Rebekka privychno vypleskivaet tuda soderzhimoe vedra. Tut zhe rastet neizmennaya v takih mestah lebeda: ee eshche nazyvayut "navoznyj bur'yan". Vse nuzhniki zanyaty, i Rebekka terpelivo dozhidaetsya svoej ocheredi. Budochki sluzhat mestnym zhitelyam pochti pyat'sot let - kak i stoyashchaya nepodaleku vodokachka. K Rebekke prisoedinyaetsya zhenshchina postarshe. Ona odeta pochti tak zhe, kak Rebekka, golovu oblegaet takoj zhe prosten'kij belyj chepec. Rebekka ulybaetsya ej kak staroj znakomoj i proiznosit slova, kotorye v etih obstoyatel'stvah mozhno schest' i uslovnym znakom, ispolnennym glubokoj vazhnosti, i dezhurnoj frazoj: - Lyubvi tebe, sestrica. V otvet - te zhe tri slova. Sovershenno yasno, chto na samom dele nikakie oni ne sestry: bol'she zhenshchiny ne proiznosyat ni zvuka i dazhe ne podhodyat drug k drugu. Kak vidno, eto ne bolee chem obydennoe privetstvie, kotorym obmenivayutsya sosedi-edinovercy - chto-to vrode "s dobrym utrom". Odnako u kvakerov takoe privetstvie ne prinyato: na etot schet obychno bezukoriznenno osvedomlennyj chinovnik mistera Genri Ask'yu (kstati, imenno sejchas stoyashchij u polupodvala vmeste s Dzhonsom) vvel patrona v zabluzhdenie. CHerez chetvert' chasa Dzhon Li v ponoshennom chernom syurtuke i shlyape bez pozumenta, a s nim Rebekka vyhodyat iz podvala i napravlyayutsya k dvum ozhidayushchim ih muzhchinam. Te ne otvorachivayutsya, ne pritvoryayutsya, budto zanyaty razgovorom, oni stoyat i smotryat na suprugov. Dolgovyazyj chinovnik chut' krivit guby v yazvitel'noj usmeshke, vsem vidom pokazyvaya, chto emu takie porucheniya ne v novinku. Zato Dzhonsu yavno ne po sebe. Kuznec priblizhaetsya k nim, no Rebekka zamiraet na polputi. Ona vidit pered soboj tol'ko Dzhonsa, kotoryj, smushchenno ustavivshis' v razdelyayushchuyu ih kanavu, nelovko sdergivaet shlyapu. - Vot, prishlos'. Kak dogovarivalis'. Rebekka ne svodit s nego glaz i slovno ne uznaet. Ne ispepelyaet, a slovno odnim vzglyadom ohvatyvaet ego celikom, i dushu i telo. Potom opuskaet glaza i proiznosit tu zhe frazu, kotoraya uzhe zvuchala segodnya u nuzhnika: - Lyubvi tebe, brat. Zatem ona bystro podhodit k Dzhonu Li, kotoryj uzhe ostanovilsya i smotrit na prishel'cev pristal'nym vzglyadom, vyrazhayushchim chto ugodno, tol'ko ne lyubov'. Rebekka pritragivaetsya k ego ruke, i oni idut dal'she. Pomedliv mgnovenie, Dzhons i chinovnik povorachivayutsya i sleduyut za nimi, kak dva lisa, vysledivshie bezzashchitnogo yagnenka. DOPROS I POKAZANIYA REBEKKI LI, dannye pod prisyagoyu oktyabrya 14 chisla, v desyatyj god pravleniya Gosudarya nashego Georga Vtorogo, milost'yu Bozhiej korolya Velikoj Britanii, Anglii i prochaya. YA prozyvayus' Rebekka Li, v devichestve Hoknell. YA starshaya doch' |jmosa i Marty Hoknellov. Rodilas' yanvarya pyatogo dnya 1712 goda v gorode Bristole. Sostoyu v brake s kuznecom Dzhonom Li, imeyushchim zhitel'stvo v gorode Manchestere na Toud-lejn. Do maya sego goda byla ya prostoj londonskoj prostitutkoyu i nosila prozvishche Fanni. YA beremenna na shestom mesyace. V: Vam izvestno, dlya chego vas syuda prizvali? O: Izvestno. V: I chto ya rassleduyu ischeznovenie nekogo vysokorodnogo dzhentl'mena, imevshee byt' v mae sego goda? O: Da. V: Ne sluchalos' li vam za vremya, proshedshee s maya pervogo chisla, imet' vstrechi s Ego Milost'yu, poluchat' ot nego izvestiya libo vstupat' v inye s nim snosheniya? O: Net. V: Ne imeete li vy vernyh libo gadatel'nyh svedenij o ego konchine, priklyuchivshejsya ot kakoj by to ni bylo prichiny? O: Ne imeyu. V: Mozhno li to, chto bylo skazano vami o Ego Milosti, otnesti i do slugi ego Dika? Ili o ego uchasti vam izvestno bol'she? O: Net. V: Vy pokazyvaete pod prisyagoj. O: Znayu. V: Horosho zhe, mistris Li, horosho, pravednica moya novoyavlennaya. O vashem proshlom razgovor vperedi, teper' zhe mne zhelatel'no uznat', kakaya vy est' v nastoyashchem. I otvety izvol'te davat' pod stat' svoemu plat'yu: prostye, bez prichud. Da uderzhites' ot napyshchennyh rechej o bozhestvennyh predmetah, a to ya ne posmotryu na vash razdutyj zhivot. Ponyatno li? O: Svidetel' mne Iisus. V: Dobro. I preduprezhdayu: pomnite, chto peredo mnoj pokazaniya Dzhonsa, gde govoritsya o vas. A ravno i pokazaniya byvshej vashej hozyajki i mnogih drugih. Itak, v kotoryj den' maya priehali vy syuda iz Bristolya? O: V dvenadcatyj. V: I nashli svoih roditelej? O: Da. V: I oni prostili vashe pregreshenie? O: Bog milostiv. V: I vy otkryli im, chem promyshlyali vo vremya svoego otsutstviya? O: Da. V: I oni ot vas ne otvernulis'? O: Net. V: Otchego tak? Ili oni svoyu veru hudo hranyat? O: Ochen' horosho, potomu i prostili. V: |togo ya ponyat' ne umeyu. O: Kto ot chistogo serdca pokayalsya, ot togo oni ne otvernutsya. V: A razve prezhde oni ot vas ne otvernulis', ne vygnali iz domu? O: |to potomu, chto ya togda byla rasputna i kayalas' ne ot chistogo serdca. Vot i izbrala sebe potom takoj promysel. Teper' ya vizhu: oni byli pravy. V: Stalo byt', vy otkryli im vse? I to, chto sluchilos' v Devonshire pered vashim vozvrashcheniem? O: Net, ob etom umolchala. V: Otchego? O: Tam ya nikakogo greha ne sovershala, potomu i ne stala trevozhit' ih ponaprasnu. V: Vy glavnaya svidetel'nica i posobnica gnusnyh i bezbozhnyh prestuplenij - i vas eto nichut' ne trevozhit? CHto ne otvechaete? O: |to ne prestupleniya. V: A ya govoryu - prestupleniya. I vy im potvorstvovali i spospeshestvovali. O: Nepravda. V: Osmelites' otricat' to, chto dokazano? O: Osmelyus', raz menya delayut bez viny vinovatoj. Est' i povyshe tebya zakonnik. Dumaesh', Iisus takoj negodnyj vesovshchik, chto ne izmerit ves iskrennego raskayaniya v dushe chelovecheskoj? Nizko ty Ego stavish'. Skoro ves' svet uzrit velichie Ego. V: Molchat'! Priderzhi yazyk! Komu tykaesh'? O: Takov nash obychaj. Tak dolzhno. V: Znat' ne hochu, chto tam tebe dolzhno. O: |to ne ot nepochtitel'nosti. Vse my brat'ya i sestry vo Hriste. V: Molchat'! O: No eto pravda. Pust' ne v zvanii, no v etom my ravny. Vol'no tebe korit' menya za to, chto ya radeyu o svoem prave i slove Bozhiem. V: Tvoe pravo, slovo Bozhie! Vish', propovednica vyiskalas'! O: Oni sut' nerazdel'ny. Kto otbiraet u menya moe pravo, tot obiraet Hrista. V: Kakie u tebya, ot®yavlennejshej potaskuhi, prava! Durak by ya byl, kogda by poveril v tvoe novoobretennoe blagochestie. Po glazam vidno, chto besstyzhaya shlyuha da eshche i gorda etim. O: YA bol'she ne bludnica. Tebe li ne znat' - ved' ty vse pro menya razvedal. Odin Iisus mne i gospodin i gospozha. I gorda ya lish' tem, chto spodobilas' sluzhit' Emu. V: I eto vsya cena, kakuyu ty zaplatila za otpushchenie grehov? Pravo, nedorogo - kak v Rime [namek na torgovlyu indul'genciyami]. O: Ty neznakom s nashim ucheniem. Kazhdyj vzdoh moj vplot' do poslednego ispolnen pokayaniya. Inache ya umnozhayu svoi grehi. V: Ne poznakomit'sya by tebe s plet'yu, esli stanesh' i dal'she potchevat' menya svoim svyatoshestvom. O: YA ne hotela tebya uyazvit'. V: Nu tak umer' naglost'. O: V dome terpimosti ya ponyala: kto obhoditsya s nami, rovno s loshad'mi ili sobakami, tot sebe vredit, te zhe, kto podobree, uhodili uteshennymi. V: Uzh ne dolzhen li ya pered toboj klanyat'sya da rassharkivat'sya? A mozhet, prikazhete velichat' vas "madam", v karetu pod ruchku podsazhivat'? O: Hmur'sya i bushuj, skol'ko zablagorassuditsya. YA-to znayu, chto zloba tvoya ne stol'ko ot dushi, skol'ko dlya vida. V: Ona, izvolite videt', znaet! O: Da, eto tak. Polno, ne gnevajsya. YA ne v pervyj raz imeyu delo so stryapchim, da i sudej navidalas'. Znayu: serdce u nih ne kamen'. No ni odin ne branival menya za to, chto ya ostavila put' poroka. Tochno bylo by luchshe, chtoby ya snova sdelalas' bludnicej. V: Divo, esli posle takih propovedej oni lozhilis' s toboj v postel' v drugoj raz. O: Tem dosadnee, chto ya ne govorila im propovedej. V: Vizhu, otec napital tebya svoim yadom. O: I otec, i mat'. Ona tozhe zhivet vo Hriste. V: I pohozhe, preziraet chiny i zvaniya mirskie i zakony uchtivosti? O: Da, esli chiny, zvaniya i uchtivost' meshayut nam vol'no ispovedovat' svoyu veru. V: |to ne daet tebe prava vol'nichat' v svoih otvetah. O: Tak perestan' ponosit' moyu veru. V: My darom teryaem vremya. Mne zhelatel'no uznat' o vashem zamuzhestve. Kogda vy pozhenilis'? O: Vtorogo avgusta. V: Muzh tozhe iz vashej obshchiny? O: My bol'she ne kvakery. On prorok. V: Kakogo roda prorok? O: Francuzskij prorok. On ispoveduet uchenie teh, kto pereselilis' k nam iz Francii pyat'desyat let nazad. Inye nazyvayut ih "belymi bluzami". V: A, kamizary [uchastniki protestantskogo vosstaniya, proisshedshego vo Francii v 1702-1715 gg.; poluchili nazvanie ot svoej odezhdy - polotnyanyh bluz (lat. camisa)]. Neuzhto oni eshche ne perevelis'? O: Nam, kak i im, bylo prorochestvo o skorom prishestvii Hrista. Nas takih chelovek sorok s lishkom. V: Stalo byt', vash muzh prirodnyj francuz? O: Net, anglichanin. V: I vashi roditeli tozhe podalis' v proroki? O: Da. To zhe i moj dyadya Dzhon Hoknell. On priyatel' brata Dzhejmsa Uordli, nashego starejshiny i verouchitelya. V: Ne dovol'no pokazalos' kvakerskih prichud? O: Zato teper' ya tochno znayu, chto novoe prishestvie blizko. No hulit' "druzej" ne stanu. Dobrye oni lyudi. V: Muzhu bylo izvestno o vashem pozore? O: Da. V: I chto on idet k altaryu, ukrasivshis' rogami, tozhe izvestno? Znal on, chto vy imeete vo chreve? O: Ne rogami on sebya ukrasil, no hristianskim miloserdiem. V: Voistinu svyatoj prorok. Poprostu govorya, on vzyal vas iz zhalosti? O: I po sovershennoj lyubvi. I Iisus skazal: "YA ne osuzhdayu tebya" [slova Iisusa, obrashchennye k zhenshchine, obvinennoj v prelyubodeyanii (Ioann, 8,11)]. V: Ne vy li uverili Dzhonsa, chto o zamuzhestve ne pomyshlyaete? O: Togda ya eshche ne vedala, chto noshu ditya. V: Vyhodit, vy zateyali uchinit' etot brak radi svoego ublyudka? O: Radi spaseniya ego dushi. Ili ee dushi, esli eto devochka. I svoej tozhe. V: Istinnyj eto brak ili tol'ko po forme, ne skreplennyj dolzhnym soedineniem? O: YA ne ponimayu, pro chto eto. V: Muzh imeet s vami plotskoe soitie? O: On na svoyu uchast' ne zhaluetsya. V: |to ne otvet. Izvol'te otvetit': imeet ili ne imeet? CHto ne otvechaete? O: Sovest' ne dozvolyaet. V: Net, ya nepremenno dolzhen uznat'. O: Tol'ko ne ot menya. I ne ot muzha. On dozhidaetsya na ulice. Hochesh' - prizovi syuda. On vse ravno ne skazhet. V: Opyat' za derzosti? Vy obyazany mne otvetit'. O: O Ego Milosti sprashivaj chto ugodno: na vse otvechu. No ob etom - net. V: Ostaetsya zaklyuchit', chto bednyj prostofilya vzyal nad vami popechenie, no k posteli vashej ne dopushchen. O: Dumaj chto hochesh'. CHto nedostojnee: moe zapiratel'stvo ili tvoi neskromnye voprosy o tom, chto do tebya ne kasaetsya? O proshlom svoem ya gotova rasskazat' vse: toj nechistivice, kakoj ya byla, takoe nakazanie vporu. Kakova zhe ya teper' - do etogo ni tebe, ni kakomu drugomu muzhchine nuzhdy net. V: Ot kogo etot ublyudok? O: Ot slugi Ego Milosti. V: Verno li? O: Vo ves' tot mesyac mnoj bol'she nikto ne obladal. V: Oj li? CHtoby publichnaya devka - i ni s kem bol'she ne spala? O: U menya byli reguly, mesyachnye, a potom ya ostavila bordel' i uzh ni s kem, krome kak s Dikom, ne shodilas'. V: Razve Ego Milost' vy ne udovol'stvovali? O: Net. V: CHto eto eshche za "net"? Ved' on vas nanyal. O: Ne dlya takoj nadobnosti. V: A sam d'yavol v Devonshirskoj peshchere? S nim vy razve ne spoznalis'? CHto molchite? Tak pokazal Dzhons, pritom s vashih, kak on uveryaet, slov. O: YA rasskazala emu takoe, chto mogla vmestit' ego vera. V: No ne to, chto proizoshlo v®yav'? O: Net. V: Solgali? O: Da. V etom - solgala. V: Dlya kakoj nuzhdy? O: CHtoby uderzhat' ot dal'nejshih voprosov. I chtoby sdelat'sya takoj, kakoj ya teper' sdelalas' - poslushnoj docher'yu i dobroj hristiankoj. Bol'she poetomu. V: I vy ne podumali o blizkih Ego Milosti, kotorye uzhe otchayalis' uvidet' ego zhivym? O: ZHaleyu ob ih gore i ih nevedenii. V: Ne vy li tomu prichinoj? O: Tomu prichinoj volya Vsevyshnego. V: A razve proshchaet On teh, kto bez zazreniya sovesti prenebregaet hristianskim dolgom? Otvechaj. O: Otchego zhe ne otvetit'. Esli kto utait pravdu, kotoroj vse ravno ne dali by very, takogo cheloveka On prostit. V: CHto zhe eto za nepravdopodobnaya pravda takaya? O: Ee-to ya i prishla tebe otkryt'. Uvidim, poverish' li ty. V: Uvidim, sudarynya, uvidim. No esli ne poveryu, beregis'. I ved' ne poveryu, kogda stanesh' opyat' hitrit' da izvorachivat'sya. Itak, tochno li vam nichego ne vedomo ob uchasti togo, kto zachal etot sgustok myasa u vas vo chreve, - o Dike? O: Istinno tak. V: I vy podtverzhdaete eto pod prisyagoj? O: Podtverzhdayu. V: Tak ya vam rasskazhu. On mertv. O: Mertv? V: Nalozhil na sebya ruki, najden udavlennym v treh milyah ot togo mesta, gde vy s nim rasstalis'. O: YA ne znala. V: I bol'she vam pribavit' nechego? O: Gospodi Iisuse Hriste, prosti ego dushu greshnuyu. V: Podite vy s molitvami. Tak vy govorite, ne znali? O: V poslednij raz ya videla ego zhivym. V: Ne pisal li k vam Dzhons posle vashego rasstavaniya v Bideforde? O: Net. V: A inye lica iz chisla vashih bylyh znakomcev ne davali o sebe vestochki? O: Vot tol'ko Klejborn. V: Klejborn? Vot tak tak. Ona pod prisyagoj pokazyvala, chto ne znaet, gde vas iskat'. O: Stalo byt', solgala. A sama podoslala syuda svoego prisnogo. Est' u nee takoj Irkules Skinner. CHislitsya lakeem, a na dele golovorez. V: Prostav'te tak: "Gerkules". Kogda on syuda zayavilsya? O: V konce iyunya. V: CHto zhe, pokazal on, chto nedarom prozyvaetsya Gerkulesom? Vzdumal podi uvesti vas silkom? O: Hotel bylo, da ya podnyala krik. Tut pribezhal muzh i sbil ego s nog. A potom ya poshla k bratu Uordli - on gramote znaet - i prosila napisat' Skinnerovoj hozyajke, chto ya vsem pro nee rasskazala, i esli so mnoj sluchitsya beda, to ej moi slezy otol'yutsya. V: S toj pory ona vas ne trevozhila? O: Net. V: Zavidnye, vidat', kulaki u vashego muzha - ne v primer ego umeniyu vybirat' zhenu. Gde on nynche rabotaet? O: Gde pridetsya. On rabotaet na paru s moim dyadej, kak i moj otec. Kuyut reshetki i zadniki dlya kaminov, sami i prilazhivayut. A polki kaminnye - eto po otcovoj chasti: on u nas plotnik. Mastera iskusnye, a vot rabotu im dayut neohotno - iz-za nashej very. V: Tak vy bedstvuete? O: Na zhizn' hvataet. U nas govoryat, chto vsyakij veruyushchij dolzhen poluchit' svoyu dolyu ot mirskih blag. My i zhivem po etomu pravilu: kto bogache, delitsya s tem, kto bednee. V: A teper', mistris Li, izvol'te rasskazat' pro tu rol', kotoruyu vam vypalo predstavlyat' v aprele sego goda, ne upuskaya ni edinoj sceny. Kogda Ego Milost' vpervye pozhaloval k vam v zavedenie Klejborn? O: Okolo nachala mesyaca. CHisla ne pomnyu. V: Prezhde vy ego vidali? Hot' gde-nibud'? O: Net. Ego privel lord B. V: Vy znali, kto on takov? O: V pervyj raz net. No skoro uznala. V: Ot kogo? O: Klejborniha vzyalas' u menya o nem vypytyvat'. A kak ya rasskazala, ona i otkryla, kto on est'. V: CHto ona eshche o nem govorila? O: CHto ego ne hudo by poobshchipat'. I velela mne privyazat' ego k sebe pokrepche. V: Nu a Ego Milost'? Nahodil on priyatnost' v postel'nyh shalostyah? O: Nichego etogo mezhdu nami ne bylo. V: Kak ne bylo? O: Edva my voshli ko mne v komnatu i ya potyanulas' ego obnyat', ot otvel moyu ruku i ob®yavil, chto vse moi staraniya budut naprasny. I chto on poshel so mnoj lish' zatem, chtoby ne popast' na zubok lordu B. I pribavil, chto horosho zaplatit za molchanie. V: I vy ne pustili v hod svoi hvalenye ulovki i kunshtyuki? O: Net. V: Vas eto ne udivilo? O: YA mnogo znala takih primerov. V: Neuzhto? O: Da. Pravda, malo kto delal takoe priznanie s poroga, napered ne poprobovav. Kto mog, pokupal nashe molchanie, a inye pokupali dazhe pohvaly. V: Pohvaly ih udal'stvu? O: Byl u nih takoj obychaj pri rasstavanii. Da my ih i sami iz korysti naushchali. A mezhdu soboj posmeivalis': "Kto pohval'boj beret, tot k delu ne l'net". Sdaetsya mne, chto takoe ne tol'ko v bordelyah voditsya. V: Ochen' mne nado vyslushivat' tvoi bordel'nye pribautki. O: |to bol'she istina, chem pribautka. V: Dovol'no. Itak, on ne pozhelal ili ne smog. CHto bylo dal'she? O: Ego Milost' postavil sebya so mnoj uchtivo. On rasskazal, chto lord B. ochen' menya nahvalivaet. A potom stal rassprashivat' pro moyu rasputnuyu zhizn' i polyubopytstvoval, po nravu li mne eto zanyatie. V: On derzhalsya bez stesneniya ili robel? O: Kak budto eto vse emu v dikovinu. Ugovarivayu lech' ryadom - otkazyvaetsya, dazhe sest' ne zahotel. Potom vse-taki prisel na kraeshek krovati i rasskazal nemnogo pro sebya. CHto nikogda eshche ne znal zhenshchiny, i eta mysl' prichinyaet emu dushevnoe sokrushenie. I eshche on terzaetsya ottogo, chto prinuzhden eto skryvat' ot rodnyh i druzej. I chto on otverg uzhe neskol'ko vygodnyh partij i domashnie ne ostavlyayut ego poprekami, potomu chto on v sem'e mladshij syn i bol'shih nadezhd imet' ne mozhet. Mne sdaetsya, on byl ogorchen mnogo sil'nee, chem pokazyval. Govorit i otvorachivaetsya, tochno ot styda, chto nekomu i dushu izlit', krome takoj, kak ya. V: CHto zhe vy na eto? O: YA, kak mogla, stala uteshat'. Skazala, chto on eshche molod: malo li ya znavala muzhchin v takom zhe polozhenii, a teper' vse pri nih. Otchego by nam teper' zhe ne sdelat' ispytanie? No on i slushat' ne zahotel. Vdrug vskochil s krovati i, kogda ya pytalas' ego vnov' usadit', skazal: "Dovol'no. Ostav' menya", - budto dosaduet na moyu neotvyazchivost'. I totchas brosilsya prosit' proshcheniya i uveryat', chto vinoj vsemu ne moya neiskusnost', chto ya chestno upotrebila vse svoe staranie, chto nado byt' mramornoj statuej, chtoby ne rastayat' ot takih poceluev i mnogo chego eshche. A pod konec skazal, chto, esli u menya dostanet terpeniya, on by ne proch' eshche raz ispytat' sebya pri sleduyushchem svidanii cherez dva dnya, a to v etot raz on dolzhno byt' nadsadil dushu v ozhidanii, ibo ne znal ni menya, ni obychaev etogo mesta; teper' zhe ego opaseniya uleglis', i on uverilsya v moih prelestyah, pust' i ne imel eshche sluchaya uznat' ih blizko. Vot i vse. V: Vy ugovorilis' o vtorom svidanii? O: Da. V: On rasplatilsya? O: Pered uhodom shvyrnul na krovat' neskol'ko ginej. V: Mne zhelatel'no uznat' sleduyushchee: byli li eti rassprosy i lyubeznosti neshodny s povadkami prochih sladostrastnikov pri podobnyh svidaniyah? O: Net. V: Razve ne v obychae u dzhentl'menov, poluchiv udovol'stvie, nezamedlitel'no ot vas uhodit'? O: Byvayut i takie, no mnogo bol'she poluchayut udovol'stvie i ot nashego obshchestva. Pogovarivayut, chto takih priyatnyh besed, kak u Klejborn, vo vsem Londone ne vedetsya. Devic, kotorye tol'ko v posteli rechisty, ona u sebya ne derzhit. V: Tak vam i drugie osoby delali priznaniya v etom rode? O: Vsyak na svoj lad. Inuyu tajnu oni i zhene poverit' ne reshatsya, a pered nami, prosti Gospodi, mozhno ne tait'sya. V: Dobro. Prishel li on k vam v drugoj raz? O: Prishel. V: I chto zhe? O: To zhe samoe i povtorilos': ne zahotel on menya. I tut on ob®yavil svoe zhelanie, chtoby etim delom, kotoroe nikak emu ne daetsya, zanyalsya so mnoj ego sluga, a on tem vremenem stanet na nas lyubovat'sya. On tol'ko boyalsya, kak by ya ne otkazala, poschitav etu prihot' neponyatnoj i ni s chem ne soobraznoj, i potomu s gotovnost'yu obeshchal mne horoshee nagrazhdenie. V: Ne delal li on takogo predlozheniya pri pervom vashem svidanii? O: Net. Tochno pomnyu - net. V etot zhe raz on podvel menya k oknu i pokazal Dika, kotoryj dozhidalsya na ulice. V: CHto vy otvetili? O: Ponachalu ya vosprotivilas' i ob®yasnila, chto nanyata dlya uslazhdeniya Ego Milosti, a ne slugi ego. Mistris Klejborn nipochem ne razreshit: u nee na etot schet strogo. Togda on zametno priunyl, kak budto lishilsya poslednej nadezhdy. Slovo za slovo, i on otkryl mne, chto krome prochego zadumal isprobovat' eto sredstvo po sovetu odnogo uchenogo vracha. Mne zhe pomyslilos', chto eti rezony pridumany lish' dlya togo, chtoby menya ulomat'. I vse zhe bylo yasno, chto on nepritvorno moim otkazom ogorchen. ZHal' mne ego stalo, i ya snova prinyalas' uprashivat' ego prilech' ryadom. I opyat' on ne pozhelal, a vmesto etogo pristal ko mne s ugovorami. Rasskazal koe-chto i pro Dika: chto hot' naruzhnost'yu i zvaniem oni neshozhi, no Dik emu kak rodnoj brat, oni i rodilis' v odin den'. V: Vy ne pochli eto za strannost'? O: Voistinu tak, no etomu rasskazu ya poverila bol'she, chem istorii pro vrachej. Tol'ko dolzhna tebe skazat', chto posle uznala pro nih nechto kuda bolee strannoe. Svet ne vidal takih lyudej, kotorye byli by stol' zhe razlichny mezh soboj, odnako dusha u nih byla edina. Kak muzhchina i zhenshchina: chem obdelen odin, tem nadelen drugoj, darom chto oba muzhchiny. Hot' i ot raznyh materej, a rovno brat'ya edinoutrobnye. V: Ob etom uspeetsya. Slovom, on ubedil vas ispolnit' ego prichudu? O: Ne vdrug, a lish' v tret'e poseshchenie: on prishel ko mne eshche raz. Teper' ya priznayus' tebe v tom, chto utaila ot Dzhonsa. Hochesh' ver', hochesh' ne ver', a tol'ko eto chistaya pravda. Ty, dolzhno byt', vidish' vo mne ot®yavlennuyu bludnicu. Sporu net, ya i vpravdu byla takoj. Gospodi Iisuse, prosti moyu dushu greshnuyu. Da, ya byla velikoj greshnicej, i serdce moe ozhestochilos' i sdelalos' tverzhe kamnya. Ozhestochilos', no ne omertvelo - ne vovse omertvelo, ibo sovest' sheptala mne, chto ya greshna i net mne proshcheniya. Sestry moi, sluzhivshie v etom dome, pochti vse byli slepy, oni ne vedali, chto tvoryat. YA zhe vse ponimala. YA videla, chto etot put' vedet v ad i u menya net inyh prichin sledovat' etoj stezej, krome svoego uporstva v grehe - a eto prichina vovse ne izvinitel'naya. Odni greshat ottogo, chto nahodyat v etom udovol'stvie, drugie - takie, kak my, - eshche huzhe: oni greshat, samyj etot greh nenavidya. Ne svoej ohotoj, a kak by po obyazannosti: tak rab pokorstvuet vole hozyaina, hotya i hozyain i volya ego emu postyly. YA tebe eto ob®yasnyayu s tem, chtoby pokazat', v kakih putah ya prebyvala, kogda poyavilsya Ego Milost'. Ottogo i greshila ya tak besstydno, chto dusha moya vleklas' proch' ot greha. I chem bol'she ya v myslyah prileplyalas' k blagochestiyu, tem otchayannee greshila. Vspomni: ved' my, zhenshchiny, s mladyh nogtej priucheny ispolnyat' volyu muzhchiny. Muzhchiny, verno, skazhut, chto eto Eva zamanivaet ih v bludilishche. No kto uderzhivaet ih v bludilishche, kak ne Adam? V: Mnogo est' i takih, kogo Adam pobuzhdaet blyusti sebya v chistote. Izbav' menya ot pustosloviya. O: To-to ty glaza pryachesh'; znaesh', stalo byt', chto ya prava. Kak uznala ya Ego Milost', tak i ponyala: vot on, klyuch ot moej temnicy. I vzygralo vo mne velikoe zhelanie peremenit' svoyu zhizn'. Kogda zhe on otkryl mne svoe namerenie uvezti menya na zapad, v moi rodnye kraya, serdce moe zatrepetalo i snova prosiyal mne svet nadezhdy, i ya dogadalas', chto teper' imeyu sposob bezhat' iz etogo mesta. V: Inymi slovami, vy reshili, chto by ni sluchilos', k Klejborn ne vozvrashchat'sya? O: Da. V: I ot greha otstupit'sya? O: YA tebe rasskazhu, ot chego ya hotela osvobodit'sya bol'she vsego. K beskonechnomu stydu moemu, mne nadlezhalo v ugozhdenie samym rasputnym izobrazhat' dobrodetel'nuyu devicu, chtoby oni imeli osobuyu priyatnost' ot svoej pobedy. A v pomoshch' moemu pritvorstvu mne davali Svyashchennoe Pisanie, i te, komu ya usluzhala, imeli sluchaj pokazat', kak oni ne veruyut v Boga i glumyatsya nad slovom Bozhiim. Ibo v samyj tot mig, kak im mnoyu ovladet', ya vozdevala Bibliyu, kak by zaklinaya ih ostanovit'sya, im zhe polagalos' vyrvat' ee u menya i otshvyrnut' proch'. I hotya, sohranyaya v dushe poslednie krupicy sovesti, ya ponimala, chto sovershayu merzejshee svyatotatstvo, no tak velela Klejborniha, a s nej ne posporish'. V etu-to poru i prinyalas' ya v minuty odinochestva postigat' bukvu svyashchennoj knigi, kotoruyu davala na poruganie. V: CHto vy razumeete - "postigat' bukvu"? O: Nu, gramotu postigat' - razbirat', pro chto napisano. Mne eto davalos' legko: koe-chto ottuda ya eshche v prezhnie gody zapomnila s golosa, kogda pri mne chitali ili veli ob etih predmetah besedy. Da tol'ko k tomu vremeni ya uzhe mnogo let, prosti Gospodi, ni chteniya, ni takih besed ne slyhala. No Gospod' i tut menya ne ostavil, i chem bol'she ya chitala, tem bol'she prosvetlyalsya moj um; ya stala ponimat', chto sovershayu velikij greh, chto delami svoimi kak by raspinayu Ego syznova. I vse zhe ya ne nahodila v sebe dovol'no sil ispolnit' to, chto mne nadlezhit - a chto mne nadlezhit ispolnit', ya s kazhdym novym svoim bludodejstvom videla vse yasnee i yasnee. Bol'no uzh dorozhila ya mirskimi blagami i vechno otlagala ispolnenie dolzhnogo na zavtra. No znaj, chto eto s kazhdym dnem prichinyalo mne vse gorshie mucheniya, kak ssadina ili gnojnik na sovesti, kotoryj, esli ne vskryt', mozhet sdelat'sya prichinoj smerti. V: A ne skazyvala ty Ego Milosti pro tot gnojnik, chto sverbit mezh tvoih vechno razdvinutyh lyazhek? O: Net. V: Horosho. Dovol'no o nezhnyh chuvstvah. Kakoj on vystavil predlog dlya puteshestviya? O: Pervoe - daveshnyaya ego pros'ba kasatel'no menya i Dika: ispolnyat' ee vdali ot bordelya budet mnogo udobnee. Potom on skazal, chto zhelaet isprobovat' na sebe novye vody, kotorye, slyshno, prinosyat iscelenie lyudyam s takim iz®yanom. Tam my smozhem ispytat' vraz oba sredstva. V: Ne nazyval on eti vody? O: Net. Potom on pribavil, chto otec i vse ego domashnie, vidya, kak staratel'no on uklonyaetsya ot zhenit'by, zapodozrili hudshee i uchinili za nim tajnyj prismotr. Tak chto esli my pustimsya v put' v svoem istinnom vide, za nami, ne privedi Gospodi, uvyazhutsya otcovy soglyadatai. No on uzhe vse obmyslil i nashel sposob. V: A imenno? O: Vydumka pro uvoz nevesty. Mne zhe sledovalo vydat' sebya za gornichnuyu, kotoraya edet posoblyat' emu v etom obmannom zamysle. V: Tak li on predstavil etu zateyu Klejborn? O: Net, ej bylo skazano, chto Ego Milost' otpravlyaetsya na prazdnestvo v Oksfordshir i beret menya s soboj. I budto by kazhdyj gost' privezet tuda po takoj zhe device. V: I za eto on polozhil ej izryadnoe voznagrazhdenie, ne tak li? Ne obeshchal li on nagradit' tebya eshche shchedree? O: On obeshchal, chto ya ne pozhaleyu ob etom obmane, i mne voobrazilos', chto delo idet o dobryh baryshah. No vse obernulos' inache. Ej-bogu, ya i ne podozrevala, kakuyu nagradu on sulit. V: Vy dumali, on razumeet den'gi? O: Da. V: CHto zhe on razumel na samom dele? O: CHto ya sdelayus' takoj, kakaya ya teper'. V: Dolzhen li ya ponimat', chto vy sdelalis' takoj staraniyami Ego Milosti? O: Dal'she sam uvidish'. V: Dobro. No sperva proyasnim odno obstoyatel'stvo. On ne opredelil, kakuyu nagradu poluchite vy za trudy? O: Net. V: A sami vy ne sprashivali? O: Ne sprashivala. On daval mne sposob bezhat' - mozhet li byt' nagrada bol'she etoj? A den'gi za blud - mne oni ne nadobny. V: Ne podalo li vam takoe nagromozhdenie obmana kakih-libo podozrenij? O: CHto zh, tut i pravda bylo otchego vstrevozhit'sya, no ya togda v razmyshlenie ne vhodila. YA videla lish', chto eta zateya mne na ruku. I dazhe potom, kogda mnoyu pomykali i delali mne obidy, ya uteshalas' tem, chto etoj cenoj dostavlyayu sebe sluchaj peremenit' svoyu uchast' i ochistit' dushu ot skverny. V: Ne imeli vy do priezda v |jmsberi podozrenij, chto Ego Milost' lozhno predstavil vam samuyu cel' puteshestviya? O: Nichego pohozhego. V: Pobuzhdal li on vas reshit'sya na eto puteshestvie? I chto on dlya etogo upotreblyal: ugovory ili ugrozy? O: Pobuzhdat' pobuzhdal, no silkom ne tashchil. YA otkryla emu, chto skoro u menya reguly, i on soglasilsya, chto do ih okonchaniya nam luchshe ne trogat'sya s mesta. V: Vy razumeete, chto srok ot®ezda zavisel ne bolee kak ot vashih mesyachnyh? O: Da. V: Ne s tem li on byl vybran raschetom, chtoby v pervoe chislo maya vy okazalis' v Devonshire? O: YA pro takoj raschet ne slyhala. V: Teper', sudarynya, vot chto. Verno li, chto osoby vashego remesla, mnogo preuspevshie v etom razvratnom gorode, tol'ko i mechtayut ostavit' bludilishche i perebrat'sya na soderzhanie k znatnomu gospodinu, kotoryj stanet ih upotreblyat' dlya svoej lish' utehi? O: Delali mne takie predlozheniya. No ya ne poshla. V: CHto tak? O: Takih u nas prozvali "partizanshchina", a sami my pochitalis' stroevoj komandoj. A iz bordelya nam hodu ne bylo: Klejborn nikogo na volyu ne otpuskala. V: Ili te, kto vas smanival, byli nedostatochno mogushchestvenny, chto ne mogli vas zashchitit'? O: Ty nikogda ne zhil v etom mire antihrista. Ona grozilas', chto i v adu nas syshchet. I syskala by, chertovka. V: Odnako s Ego Milost'yu ona vas otpustila? O: Ot zolota i zhelezo taet. V: On byl tak shchedr, chto ona ne ustoyala? O: Dumayu, shchedree, chem ona mne predstavila. V: Skol'ko ona vam nazvala? O: Dve sotni ginej. V: Ne skazyvali vy Klejborn ili svoim tovarkam ili eshche komu-nibud' v dome pro nedug Ego Milosti? O: Ni zvuka. V: Kuda on vas otvez srazu po vyhode iz bludilishcha? O: Na Monmut-strit, chto v prihode svyatogo |gidiya. Kupit' mne u star'evshchika plat'e, v kakih hodyat krest'yanki. V: Ego Milost' sam vas dostavil? O: Net, menya, kak bylo uslovleno, otvez Dik v zakrytom ekipazhe. |kipazh naemnyj, bez gerba. A ottuda - za gorod, v CHizik. Tam, v letnem domike, Ego Milost' menya i ozhidal. V: V kakoe vremya dnya eto proishodilo? O: Blizhe k vecheru. Kogda my dobralis' do mesta, shel sed'moj chas. V: I kakov vam pokazalsya Dik pri pervom znakomstve? O: YA ego tolkom ne razglyadela. On sidel ne so mnoj, a s kucherom na kozlah. V: Kakoj priem nashli vy v CHizike? O: Ego Milost', pohozhe, moemu priezdu obradovalsya. Uzhin byl uzhe prigotovlen. V: Ne bylo li v dome inyh person? O: Starushka, chto podavala na stol. Tol'ko ona rta ne raskryla. Pomnyu, prinesla uzhin i udalilas', i bol'she ya ee ne videla. Poutru, kogda my uezzhali, ona tozhe ne pokazyvalas'. V: CHto eshche proizoshlo v tot vecher? O: To, pro chto byl ugovor. Kasatel'no Dika. V: I Ego Milost' nablyudal? O: Da. V: Ot nachala do konca? O: Da. V: Gde eto bylo? O: V verhnih pokoyah. V: I chto zhe, proizvelo eto chaemoe dejstvie? O: Ne znayu. V: A sam Ego Milost' ne skazyval? O: Net. Ni slova. Kak tol'ko vse sovershilos', on vyshel. V: I niskol'ko ne raspalilsya? O: YA zhe skazala - ne znayu. V: A po vidimosti - ne dogadalis'? O: Net. V: Ne sluchalos' li vam prezhde vypolnyat' takoe pered publikoj? O: Sluchalos', prosti Gospodi. V: CHto bylo dal'she? O: |to do tebya ne kasaetsya. V: Izvol'te otvechat'. Mozhno li bylo zaklyuchit' po postupkam Ego Milosti, chto ego pri etom zrelishche razobrala pohot'? O: Net. V: Horosho. A Dik? O: CHto Dik? V: Budet vam, mistris Li. S vashej-to opytnost'yu v takih delah. Vse li on ispolnil nastoyashchim obrazom? CHto molchite? O: Vse ispolnil. V: Nastoyashchim obrazom? O: Sdaetsya mne, chto on nikogda do toj pory zhenshchiny ne znal. V: Ne zhalovalsya li Ego Milost' pri posleduyushchih okaziyah, chto vy ego ploho sderzhivaete? O: ZHalovalsya. V: CHto zhe vy na eto? O: CHto on zelen kak trava. Ne uspeet vzlezt', kak uzh i slazit - vot tebe eshche odna bordel'naya pribautka. V: Odnako posle vy vnov' vozymeli ohotu s nim porezvit'sya, razve ne tak? O: |to ya iz zhalosti. V: Vashi sputniki pokazyvali drugoe. O: Pust' ih. Velika beda, chto ya oblaskala goremyku, kotoryj tak mayalsya ot svoih prirodnyh iz®yanov. Vse ravno ya byla togda bludnicej. Grehom bol'she, grehom men'she. V: On znal pro vashe zanyatie? O: YA ot nego videla ne takoe obrashchenie. V: Kakoe zhe? O: Drugie smotreli na menya bol'she kak na plot', dlya ih utehi kuplennuyu, a etot pochital svoej podrugoj, svoej lyubeznoj. V: Iz chego vy eto vyveli? On ved' ne govoril i ne slyshal. O: Ne vse zhe lyudi slovami iz®yasnyayutsya. On, k primeru, ne perenosil, kogda ya besedovala s Dzhonsom. A kak on na menya glyadel: zhenshchiny takie vzglyady ochen' horosho ponimayut. I ugozhdal mne kak tol'ko mog. V: I na glazah Ego Milosti tozhe ugozhdal? Ne iz®yavil li on tem svoe k vam prezrenie? Razve istinno lyubyashchie ne pognushalis' by obrashchat' svoi lyubovnye uslady k takoj nizosti? O: YA zhe govoryu: on byl ne takoj, kak vse. On tak malo zn