o privlekatel'nosti
upakovki  (vse  ravno - zhevatel'noj rezinki,  "duhovnyh uchenij" ili  nauchnyh
rezul'tatov) davno uzhe ottesnila zabotu ob Istine.
     My  polagaem  poetomu, chto mehanicheski ponimaemyj  "vozvrat" k tradicii
sposoben lish' usugubit' krizis sovremennoj nauki. Rassmotrennye vyshe popytki
takogo  vozvrata  apelliruyut  ne  k  religioznym,  a  k magicheskim  aspektam
tradicii.

     "Nadeyus', v svoe vremya my [besy] tak nauchimsya razbavlyat' nauku emociyami
i mifami, chto vera v nas (pod izmenennym nazvaniem) proberetsya i  obosnuetsya
v  nih, togda kak dusha cheloveka ostanetsya zakrytoj dlya very vo Vraga [t.e. v
Boga; tekst napisan  ot imeni  besa]...  Esli nam kogda-libo udastsya sozdat'
izdelie vysshego kachestva - maga-materialista, ne tol'ko  ispol'zuyushchego, no i
pochitayushchego to,  chto on tumanno i rasplyvchato nazyvaet "silami", otricaya pri
etom nevidimyj mir, my  budem  blizki k  pobednomu koncu" (K. L'yuis.  Pis'ma
Balamuta).

     "Pragmaticheskoe"  yazychestvo, nesomnenno, "huzhe" (opasnee) materializma,
potomu chto daet <i>bol'she</i> vozmozhnostej, kotorye legko mogut byt' ispol'zovany v
durnyh ili temnyh celyah, a  takzhe ukreplyaet  chelovecheskuyu glupost', egoizm i
chuvstvo sobstvennoj vazhnosti.
     Razumeetsya, my  ne  hotim  skazat',  chto  situaciya s naukoj -  kakaya-to
<i>osobenno</i> neblagopoluchnaya. Rech' idet o yavleniyah vpolne global'nyh, prosto nam
lichno  proshche   prosledit'  obshchie   eshatologicheskie  processy  na  primerah,
svyazannyh  s  professional'noj  deyatel'nost'yu. Drugie,  veroyatno,  mogli  by
napisat' luchshe  ob  eshatologii sovremennogo biznesa,  sovremennoj politiki,
sovremennogo parikmaherskogo iskusstva, i  t.d., i  t.p.  U  mira kak celogo
nadezhdy, v obshchem, net.  No  nadezhda vsegda  est'  u lichnosti,  u vnutrennego
cheloveka, ibo Tot, Kto v nas bol'she togo, kto v mire (1 Ioanna 4:4).

     Snaruzhi  -   studenaya  noch'  pustyni.  |ta,  drugaya  noch'  -  vnutri  -
razgoraetsya vse zharche.
     Pust' landshaft pokryla kolyuchaya korka, zdes' u nas myagkij sad.
     Kontinenty vzorvany, goroda i seleniya - vse
     prevrashchaetsya v sozhzhennyj pochernevshij shar.
     Uslyshannye nami novosti polny skorbi ob etom budushchem,
     no nastoyashchaya novost' zdes', vnutri,
     sostoit v tom, chto voobshche net nikakih novostej.
     (Rumi. Divan, per. L. Tiraspol'skogo)