rosho bylo by, esli by master vzyal
ego v ucheniki, posvyatil v svoi uprazhneniya, a tajnu svoego
iskusstva i sdelal by iz nego joga. No kak etogo dostich'?
Kazalos', otshel'nik nikogda i ne uvodit ego, kak vidyat glazami,
nikogda i slovom s s nim ne peremolvitsya. Kazalos', dni i chasy,
les i shalash -- vse eto bylo dlya nego po druguyu storonu, kak i
on sam byl po druguyu storonu slov.
I vse zhe odnazhdy on proiznes odno slova. Dlya Dasy opyat',
nastalo takoe vremya, kogda on noch' za noch'yu videl strashnye sny,
to zavorazhivayushche sladkie, to zavorazhivayushche strashnye, to Pravati
yavlyalas' emu, to on vnov' perezhival vse strahi begleca. I dnem
on ne dobivalsya nikakih uspehov, dolgogo nepodvizhnogo pokoya i
uglubleniya v sebya on ne vyderzhival, dumal o zhenshchinah, o lyubvi i
podolgu bez vsyakogo dela brodil po lesu. Byt' mozhet, byla
vinovata pogoda: stoyala duhota, naletali poryvy goryachego vetra.
I vot snova nastupil odin iz takih durnyh dnej, kogda zveneli
komary i nakanune noch'yu Dasa opyat' uvidel son, gnetushchij i
strashnyj, o chem, sobstvenno, on uzhe ne pomnil, no teper' nayavu
son pokazalsya Dase nedozvolennym, zhalkim i postydnym
vozvrashcheniem v prezhnyuyu zhizn', na rannie ee stupeni. Ves' etot
den' on toptalsya vokrug shalasha, vstrevozhennyj i mrachnyj, rabota
valilas' iz ruk, neskol'ko raz on sadilsya, zhelaya uprazhnyat'sya v
samouglublenii, no ego tut zhe ohvatyvala kakaya-to lihoradochnaya
trevoga, ruki i nogi dergalis', budto tysyachi murav'ev polzali
po ego telu, v zatylke gorelo, i minuty on ne vyderzhival
podobnogo sostoyaniya; skonfuzhennyj i pristyzhennyj, on kosilsya na
starca, sidevshego v sovershennoj poze, glaza obrashcheny vovnutr',
a siyayushchee otreshennoj radost'yu lico pokachivaetsya slovno cvetok
na stebel'ke.
Kogda jog podnyalsya i napravil svoi stopy k shalashu, Dasa,
davno uzhe podsteregavshij etot mig, zastupil emu dorogu i s
otchayaniem gonimogo strahom skazal:
-- Prosti, dostochtimyj, chto ya vtorgsya v tvoyu tishinu. YA ishchu
mira, ishchu pokoya. YA hotel by zhit', kak ty, i stat', kak ty. YA
eshche molod, no izvedal uzhe mnogo gorya, sud'ba zhestoko oboshlas'
so mnoj. YA rodilsya knyazem, no menya izgnali k pastuham, i ya
vyros pastuhom, sil'nym i veselym, kak molodoj bychok, i ya byl
chist serdcem. Potom ya uznal zhenshchin, i kogda uvidel samuyu
krasivuyu iz nih, ya vsyu svoyu zhizn' podchinil ej i umer by, ne
pojdi ona za menya. brosil tovarishchej-pastuhov, posvatalsya k
Pravati i stal zyatem. YA sluzhil etu sluzhbu, tyazhelo rabotal, no
ved' Pravati byla moej, lyubila menya, ili ya dumal, chto ona menya
lyubit, i kazhdyj vecher ya vozvrashchalsya v ee ob®yatiya, i ona
prizhimala menya k svoemu serdcu. I vdrug v nashi kraya prihodit
radzha, tot samyj, iz-za kotorogo menya eshche rebenkom izgnali,
prishel i otnyal moyu Pravati, i ya uvidel Pravati v ego ob®yatiyah.
|to byla samaya strashnaya bol', kakuyu ya ispytal, i ona
preobrazila menya i vsyu moyu zhizn'. YA ubil radzhu, da, ya ubil i
stal zhit' zhizn'yu prestupnika, begleca, menya presledovali, ni
chasu ya ne byl spokoen za svoyu zhizn', pokuda ne dobralsya syuda. YA
chelovek bezrassudnyj, o, dostochtimyj, ya ubijca, byt' mozhet,
kogda-nibud' menya shvatyat i chetvertuyut. Ne mogu ya bol'she zhit'
etoj uzhasnoj zhizn'yu, ya hochu izbavit'sya ot nee.
Jog nevozmutimo vyslushal eti izliyaniya, prikryv glaza.
Teper' on raskryl ih i ustremil svoj vzglyad na lico Dasy,
yasnyj, pronizyvayushchij, pochti nevynosimo tverdyj, sosredotochennyj
i luchashchijsya vzglyad i, v to vremya kak on rassmatrival lico Dasy
i razmyshlyal nad toroplivym rasskazom, ego rot medlenno
iskrivilsya dlya ulybki i dlya smeha i s bezzvuchnym smehom on
zatryas golovoj i povtoryal, smeyas':
-- Majya, majya{3_2_3_02}!
Vkonec smushchennyj i pristyzhennyj, Dasa tak i zastyl, a
starec podnyalsya i pered trapezoj pogulyal nemnogo po uzkoj trope
mezhdu zaroslyami paporotnika, slovno vyderzhivaya takt,
razmerennymi shagami proshelsya vzad i vpered i, sdelav tak shagov
sto, vernulsya v svoj shalash, i lico ego snova stalo takim, kakim
ono bylo vsegda, obrashchennym kuda-to eshche, a ne k miru yavlenij.
CHto zhe eto byla za ulybka, pokazavshayasya na etom vsegda takom
nepodvizhnom lice v otvet na vse skazannye Dasoj slova? Pridetsya
emu polomat' nad etim golovu. Byl li dobrozhelatel'nym ili
izdevatel'skim smeh, tak uzhasno prozvuchavshij vmig otchayannogo
priznaniya Dasy, ego mol'by, byl li on uteshitel'nym ili
osuzhdayushchim, bozhestvennym ili demonicheskim? Byl li on cinichnym
hihikan'em starika, nichego uzhe ne sposobnogo prinimat' vser'ez,
ili zhe smehom mudreca nad chuzhoj glupost'yu? Oznachal li on otkaz,
proshchanie ili prikazanie udalit'sya? I, mozhet byt', eto byl
sovet, predlozhenie Dase podrazhat' i tozhe smeyat'sya? Nikak on ne
mog uyasnit' sebe etogo smeha. I noch'yu, dolgo lezha bez sna, on
vse dumal ob etom smehe, v kotoryj dlya starca prevratilas' vsya
zhizn', vse schast'e i vse gore Dasy. S mysl'yu ob etom smehe Dasa
ne rasstavalsya, kak ne rasstayutsya s suhim i zhestkim kornem, ego
gryzut potomu, chto on chto-to eshche napominaet, chem-to eshche pahnet,
i tochno tak zhe Dasa ceplyalsya za slovo, kotoroe starik vykriknul
na takoj vysokoj note, tak radostno i s takim nepostizhimym
udovol'stviem: "Majya, majya!" CHto imenno oznachalo ono, on
napolovinu znal, napolovinu dogadyvalsya, da i to, kak imeyushchijsya
starec vykriknul ego, pozvolyalo dogadyvat'sya o smysle etogo
slova. Majya -- eto byla zhizn' Dasy, yunost' Dasy, sladchajshee
schast'e i gor'koe gore ego, majya -- eto byla prekrasnaya
Pravati, majya -- eto lyubov' i ee radosti, majya -- eto vsya
zhizn'. |to byla zhizn' Dasy i vseh lyudej, kakoj ee videl jog, i
bylo v nej dlya nego chto-to detskoe, skomorosh'e, kakoj-to teatr,
igra voobrazheniya, Nichto v pestroj obolochke, myl'nyj puzyr',
chto-to, nad chem s udovol'stviem mozhno posmeyat'sya, no k chemu
vmeste s tem sleduet otnestis' prezritel'no i chto uzhe ni v koem
sluchae nel'zya prinimat' vser'ez.
No esli dlya starogo joga etot smeh i eto ego slovechko
"majya" oznachali, chto o zhizni Dasy skazano vse, to o samom Dase
etogo nikak nel'zya bylo utverzhdat', i kak by on ni zhelal
prevratit'sya v smeyushchegosya joga, kak by ni zhelal ne videt' v
svoej zhizni nichego, krome maji, v nem, nachinaya s teh trevozhnyh
dnej i nochej, vnov' probudilos' i ozhilo vse, o chem on,
iznemozhennyj begstvom, najdya zdes' pribezhishche, kazalos' by,
davno zabyl. Nadezhdy ovladet' iskusstvom jogov, a to i
sravnit'sya v nem so starcem bylo u nego kuda kak malo. No togda
kakoj zhe smysl ostavat'sya v etom lesu? On byl dlya nego
pribezhishchem, zdes' on nemnogo otdyshalsya, nakopil sil, nemnogo
prishel v sebya, i eto bylo cenno, eto bylo koe-chto. A vdrug tem
vremenem tam, v strane, uzhe nikto ne gonitsya za ubijcej knyazya,
i on, Dasa, nichego ne opasayas', mozhet prodolzhat' svoj put'? Tak
on i reshil sdelat', na sleduyushchij zhe den' otpravit'sya v dorogu:
mir ved' velik, nechego emu pryatat'sya tut, kak v nore. Reshenie
eto nemnogo uspokoilo ego.
Dasa namerevalsya ujti rano utrom, odnako, prosnuvshis'
posle dolgogo sna, uvidel, chto solnce podnyalos' vysoko i starec
uzhe nachal svoe samopogruzhenie, ne prostivshis' zhe Dasa ne hotel
uhodit', da i nado bylo eshche koe o chem sprosit' joga. Dasa zhdal
chas, zhdal drugoj, pokuda starec ne podnyalsya, ne raspravil chleny
i ne stal prohazhivat'sya vzad i vpered. Dasa zastupil emu
dorogu, poklonilsya i do teh por ne otstupal, poka jog ne podnyal
glaza i ne posmotrel na nego.
-- Uchitel'! -- smirenno obratilsya Dasa k nemu. -- YA pojdu
svoej dorogoj i ne budu bol'she narushat' tvoj pokoj. No eshche odin
raz, dostochtimyj, pozvol' mne obratit'sya k tebe s pros'boj.
Kogda ya rasskazal tebe o svoej zhizni, ty rassmeyalsya i
voskliknul "majya!". Umolyayu, skazhi mne chto-nibud' o maje.
Starik napravilsya k shalashu, vzglyadom prikazav Dase
sledovat' za nim. Tam on vzyal vysushennuyu tykvu s vodoj, podal
ee Dase i velel emu vymyt' ruki. Dasa poslushno vypolnil
prikazanie. Togda uchitel' vyplesnul ostatok vody v paporotnik,
podal pustoj sosud molodomu cheloveku i velel prinesti svezhej
vody. Dasa poslushno otpravilsya za vodoj. Po doroge emu stalo
grustno: vot on v poslednij raz spuskaetsya po uzkoj trope k
istochniku, v poslednij raz podnosit legkij sosud so stertymi ot
ruk krayami k nebol'shomu zerkal'cu vody, v kotorom otrazhayutsya i
stonozhnik, i krony derev, i razbivshayasya na svetlye bliki
sladostnaya golubizna nebes, a kogda on naklonilsya, to uvidel i
svoe sobstvennoe lico v burovatom sumrake. Medlenno i zadumchivo
Dasa opustil sosud v vodu i pochuvstvoval neuverennost', on ne
mog ponyat', pochemu u nego tak stranno na dushe, pochemu, raz uzh
on reshilsya vnov' pustit'sya v put', emu prichinilo takuyu bol' to,
chto jog ne priglasil ego ostat'sya, byt' mozhet, ostat'sya
navsegda.
On prisel na kortochkah vozle rodnika, zacherpnul nemnogo
vody, medlenno, boyas' raspleskat', podnyalsya s sosudom v rukah i
hotel bylo napravit'sya k shalashu, kak neozhidanno uslyshal
strannyj zvuk, vosprinyatyj im s vostorgov i vmeste s uzhasom, --
eto byl golos, kotoryj on ne raz slyshal vo sne i kotoryj s
takoj gorchajshej toskoj mechtal uslyshat' nayavu. Kak sladok on
byl, kak sladko, po-detski nezhno zvuchal, kak vlyublenno prizyval
v lesnom sumrake, -- serdce Dasy zamerlo ot straha i zhelanij.
|to byl golos Pravati, golos ego zheny. "Dasa" -- manila ona.
Vse eshche ne verya, on oglyanulsya s sosudom v rukah, i vdrug ona
poyavilas', vyshla iz-za derev'ev, strojnaya, gibkaya, dlinnonogaya
Pravati, vozlyublennaya, nezabvennaya, nevernaya. On otshvyrnul
sosud i brosilsya k nej. Ulybayas', chut' zastydivshis', ona stoyala
pered nim, glyadya na nego svoimi ogromnymi glazami lani, i
teper' vblizi on zametil, chto na nej byli sandalii iz krasnoj
kozhi i krasivoe, bogatoe plat'e, na ruke zolotoj braslet, a v
chernyh volosah -- sverkayushchie vsemi cvetami dragocennye kamni.
Dasa otpryanul. Neuzheli ona vse eshche knyazheskaya shlyuha? No razve on
ne ubil etogo Nalu? A ona vse eshche nosit ego podarki. Da kak ona
smela s etimi brasletami i kamnyami vyjti k nemu i proiznesti
ego imya!
No ona byla prekrasnee, chem kogda-libo, i prezhde chem
potrebovat' ot nee otveta, on dolzhen byl obnyat' ee, zaryt'sya
lbom v ee volosy, pripodnyat' ee lico, pocelovat' v guby, i pri
etom on chuvstvoval, kak k nemu vernulos' vse, chto kogda-to
prinadlezhalo emu: schast'e, lyubov', vozhdelenie, vostorg,
strast'. I vot v myslyah svoih on uzhe daleko ot etogo mesta i
starogo otshel'nika, les, shalash, odinochestvo, meditaciya, staryj
jog -- vse eto otbrosheno, prevratilos' v nichto i zabyto; dazhe o
sosude, kotoryj on dolzhen byl otnesti stariku, napolniv ego
vodoj, on zabyl. Tykva tak i ostalas' lezhat' u rodnika, a Dasa
uzhe speshil s Pravati k opushke lesa. Toroplivo, sbivayas', ona
rasskazyvala emu, kak ona popala syuda, chto privelo ee v etot
les.
Udivitelen byl ee rasskaz, udivitelen, nepostizhim i pohozh
na skazku, i slovno v skazku voshel Dasa v svoyu novuyu zhizn'. Ne
tol'ko Pravati byla snova s nim, ne tol'ko nenavistnyj Nala byl
mertv i poiski ubijcy davno prekrashcheny, no sverh togo ego,
Dasu, knyazheskogo syna, vyrosshego sredi pastuhov, provozglasili
v stolice zakonnym naslednikom i gosudarem; staryj pastuh i
staryj brahman rasskazali pochti vsemi zabytuyu istoriyu ob
izgnanii Dasy, i teper' togo samogo cheloveka, kotorogo
nekotoroe vremya vse iskali kak ubijcu radzhi Naly, chtoby pytat'
i kaznit', teper' ego prinyalis' iskat' s eshche bol'shim rveniem,
chtoby provozglasit' novym radzhoj i torzhestvenno vvesti v gorod
i vo dvorec otca. Vse eto pohodilo na son, i samym priyatnym dlya
Dasy bylo to, chto iz mnogochislennyh goncov, ryskavshih po vsej
strane, Pravati pervaya nashla i privetstvovala ego.
Na opushke lesa oni uvideli palatki, ot nih tyanulo dymom i
zharenym myasom. Slugi vstretili Pravati gromkimi vozglasami, a
kogda ona skazala, chto eto -- Dasa, ee suprug, tut zhe byl
ustroen bol'shoj prazdnik. Sredi sputnikov Pravati byl chelovek,
kotoryj davno kogda-to vmeste s Dasoj pas svyashchennyh korov,
on-to i privel Pravati i vseh ostal'nyh syuda, v etot kraj, gde
nekogda protekala prezhnyaya zhizn' Dasy. Uznaj Dasu, pastuh
rassmeyalsya ot radosti, brosilsya bylo k nemu i hotel hlopnut' po
plechu ili obnyat', no spohvatilsya: tovarishch-to stal teper'
radzhoj, i pastuh tak i zastyl na polputi, zatem medlenno i
pochtitel'no priblizilsya i privetstvoval Dasu nizkim poklonom.
Dasa podnyal ego, zaklyuchil v ob®yatiya, laskovo nazval po imeni i
sprosil, chto emu podarit'. Pastuh poprosil sebe telku, i emu
vydali treh iz luchshej porody. Novomu knyazyu predstavlyali vse
novyh i novyh lyudej: chinovnikov, ohotnikov, pridvornyh
brahmanov, i on prinimal ih privetstviya kak nechto dolzhnoe;
zatem podali kushan'ya, zagremeli barabany, poslyshalis' zvuki
citr i flejt, odnako ves' etot shum, vsya eta roskosh'
predstavlyalis' Dase kak by vo sne, on ne mog poverit' v eto, i
yav'yu dlya nego byla tol'ko Pravati, ego molodaya zhena, kotoruyu on
derzhal v svoih ob®yatiyah.
Nebol'shimi perehodami shestvie priblizhalos' k gorodu,
vpered byli vyslany goncy, kotorye i soobshchili radostnuyu vest' o
tom, chto nashli nakonec molodogo radzhu i on skoro pribudet v
gorod, a kogda Dasa izdali, uvidel gorodskie steny, ottuda
poneslis' zvuki gongov, barabanov i navstrechu torzhestvenno
vyshli brahmany v belyh odezhdah. Vo glave ih shestvoval preemnik
togo Vasudevy, kotoryj let dvadcat' tomu nazad otpravil Dasu k
pastuham i tol'ko nedavno umer. Oni privetstvovali ego, peli
gimny, a pered dvorcom, kuda napravilos' shestvie, razlozhili
ogromnye zhertvennye kostry. Vo dvorce, gde teper' predstoyalo
zhit' Dase, ego vstretili novymi privetstviyami, razdalis'
hvalebnye pesnopeniya, beskonechnye zdravicy. Do glubokoj nochi
prodolzhalos' prazdnestvo.
Ezhednevno Dasu obuchali dva brahmana, i on ochen' skoro
postig neobhodimye nauki, prisutstvoval pri zhertvoprinosheniyah,
sudil i ovladeval voinskim i rycarskim iskusstvom. Brahman
Gopala vvel ego v politicheskie dela, rasskazav, kakovy ego
prava, prava ego roda i ego naslednikov, i kakie u nego vragi.
|to byla prezhde vsego mat' Naly, ta samaya, kotoraya kogda-to
lishila carevicha Dasu vseh prav, a hotela lishit' i zhizni, teper'
zhe dolzhna byla nenavidet' ego kak ubijcu svoego syna. Ona
bezhala pod pokrovitel'stvo sosednego knyazya, po imeni Govinda,
zhila v ego dvorce, a sam Govinda i ego rod izdavna slyli
opasnymi vragami, oni voevali eshche s predkami Dasy, trebuya
ustupki nekotoryh zemel' ego knyazhestva. Drugoj sosed, yuzhnyj
knyaz' Gajpali, sostoyal v druzhbe s otcom Dasy i neodnokratno
vykazyval svoyu nepriyazn' k Nale; posemu vazhnoj obyazannost'yu
pochitalos' pobyvat' u nego v blizhajshee vremya, podnesti emu dary
i priglasit' na sleduyushchuyu zhe ohotu.
Gospozha Pravati bystro osvoilas' so svoim vysokim
polozheniem, i kogda v bogatyh odeyaniyah, ukrashennaya
dragocennostyami, vo vsej krase ona vystupala ryadom so svoim
vysokorodnym suprugom, to kazalas' nichut' ne menee blagorodnogo
proishozhdeniya. Schastliva, byla ih lyubov' i dlilas' mnogie gody,
i schast'e pridavalo im nekij blesk i siyanie, kak budto oni byli
lyubimcami bogov, i narod uvazhal i lyubil ih. A kogda posle
dolgih naprasnyh ozhidanij Pravati rodila nakonec Dase syna,
nazvannogo im v chest' otca Ravanoj, schast'e ego stalo polnym, i
s teh por vse, chem on vladel -- zemlya, vlast', doma,
hozyajstvennye postrojki, skotnye dvorcy, samyj skot, --
priobrelo v ego glazah eshche bol'shee znachenie i vazhnost',
zasverkalo i povysilos' v cene: vse eti vladeniya radovali ego,
ibo oni sluzhili Pravati, naryazhali i ukrashali ee, no teper' oni
stali eshche prekrasnej, eshche radostnej i vazhnej, ibo
prednaznachalis' v nasledstvo synu, Ravane, na nih zizhdilos' ego
budushchee, schast'e.
Esli Pravati bol'she vsego radosti dostavlyali prazdnestva,
shestviya, roskosh' i bogatstvo odezhd, ukrashenij, mnogolyudnost'
svity, to Dasa vsem etim radostyam predpochital sad, gde on velel
posadit' redkie i dorogie derev'ya i cvety, zavel popugaev i
drugih pestryh ptic, kormit' ih i boltat' s nimi stalo
ezhednevnoj privychkoj. Radovali ego i zanyatiya naukami,
blagodarnyj uchenik brahmanov, on vyuchil mnogo gimnov i rechenij,
ovladel iskusstvom chitat' i pisat', stal derzhat' pri sebe
pisca, znavshego, kak prigotavlivat' pal'movyj list dlya pis'ma,
i postepenno pod zabotlivym popechitel'stvom byla sozdana
nebol'shaya biblioteka. V nej-to sredi knig, v nebol'shom roskoshno
otdelannom pokoe so stenami iz blagorodnogo dereva, ukrashennymi
reznymi figurami, chast'yu pozolochennymi i predstavlyavshimi zhizn'
bogov, on slushal spory priglashennyh brahmanov, luchshih iz luchshih
uchenyh i myslitelej-zhrecov o svyashchennyh delah, o sotvorenii mira
i o maje velikogo Vishchnu, o svyatyh Vedah, o sile
zhertvoprinoshenij i eshche bol'shem mogushchestve askezy, blagodarya
kotoromu smertnyj chelovek delaetsya sposobnym nagonyat' strah
dazhe na bogov. Brahmany, ubeditel'nee vseh vystupavshie v
disputah, shchedro voznagrazhdalis' darami, i koe-kto iz nih v
nagradu za pobedu v spore uvodil s soboj horoshuyu korovu. Bylo
chto-to smeshnoe i trogatel'noe v tom, kak uchenye muzhi, tol'ko
chto citirovavshie stihi iz Ved i mudro rassuzhdavshie o nih,
prevoshodno razbiravshiesya v sozvezdiyah, moryah i okeanah, gordye
i nadutye, rashodilis' po domam so svoimi nagradami, a to i
zatevali iz-za nih perebranku drug s drugom.
Da i voobshche radzhe Dase, s ego schast'em, bogatstvom, sadom,
knigami, vse svyazannoe s zhizn'yu i chelovecheskoj prirodoj vremya
ot vremeni predstavlyalos' strannym, somnitel'nym, odnovremenno
trogatel'nym i smeshnym, kak te mudrye tshcheslavnye brahmany,
odnovremenno svetlym i temnym, zhelannym i prezrennym.
Naslazhdalsya li on cvetkom lotosa na prudah svoego sada,
perelivom krasoj v operenii pavlinov, fazanov i udodov,
pozolochennoj rez'boj na stenah dvorca -- vse eto inogda
predstavlyalos' emu to bozhestvennymi kak by pronizannym teplom
vechnoj zhizni, a inogda ili dazhe odnovremenno on oshchushchal vo vsem
etom nechto nenastoyashchee, nenadezhnoe, somnitel'noe, kakuyu-to tyagu
k brennosti i ischeznoveniyu gotovnost' k vozvratu v bezobraznoe,
v haos. Ved' i on sam, knyaz' Dasa, byl carevichem, a stal
pastuhom, ubijcej i brodyagoj, a potom opyat' vozvysilsya v
knyaz'ya, ne ponimaya, kakie sily veli ego po etoj steze, ne vedaya
ni zavtrashnego, ni poslezavtrashnego dnya; tak i vsya obmanchivaya
igra zhizni est' povsyudu odnovremenno vozvyshennoe i nizkoe,
vechnoe i tlennoe, velikoe i smeshnoe. Dazhe ona, mnogolyubimaya,
dazhe prekrasnaya Pravati poroj na neskol'ko mgnovenij kazalas'
emu lishennoj vsyakogo volshebstva, smeshnoj: slishkom mnogo na ee
rukah bylo brasletov, slishkom mnogo gordyni i torzhestva vo
vzore, tshchaniya o dostoinstve pohodki.
No eshche bol'she, chem sad i knigi, Dasa lyubil Ravanu, synochka
svoego, voploshchenie lyubvi svoej, cel' zhizni, predmet ego laski i
zabot -- nezhnogo i krasivogo rebenka, princa krovi, s glazami
lani, kak u materi, sklonnogo k zadumchivosti i mechtaniyam, kak
otec. Poroj, kogda malysh, sidya na kovre i chut' podnyav brovi,
glyadel tihim, otsutstvuyushchim vzglyadom na dragocennyj kamen',
reznuyu igrushku, ili pestroe peryshko, ili, begaya po sadu, vdrug
zastyval pered kakim-nibud' prichudlivym derevom, Dase kazalos',
chto on pohozh na nego. A kak sil'no on ego lyubil, Dasa ponyal
tol'ko, kogda vpervye vynuzhden byl rasstat'sya s nim na
neopredelennoe vremya.
Ko dvoru pribyl gonec iz teh mest, gde knyazhestvo Dasy
sosedstvovalo s knyazhestvom Govindy, i soobshchil, chto lyudi Govindy
napali na zemli Dasy, ugnali skot, neskol'kih zhitelej zahvatili
v plen i uveli s soboj! Dasa totchas zhe sobralsya, prikazal
nachal'niku lichnoj strazhi i neskol'kim desyatkam verhovyh
sledovat' za nim i pustilsya v pogonyu za razbojnikami; no v tot
mig, kogda pered ot®ezdom on vzyal na ruki i poceloval syna,
lyubov' v serdce ego razgorelas' zhguchej bol'yu. I eta zhguchaya
bol', porazivshaya i ozadachivshaya ego s neozhidannoj siloj, slovno
napominanie, prishedshee iz nevedomyh glubin, stala chem-to
osoznannym i ponyatnym v to vremya, kogda on speshil k rubezham
svoego knyazhestva. V puti ego zanimali razmyshleniya o tom, po
kakoj prichine on tak speshno i reshitel'no skachet na kone v takuyu
dal', kakaya sila zastavila ego postupit' imenno tak, a ne
inache. On dolgo dumal i nakonec ponyal, chto v glubine dushi emu
bezrazlichno i ne mozhet prichinit' boli, ugnal li kto-nibud' na
granice skot i lyudej, chto razboya etogo i popraniya knyazheskih
prav bylo nedostatochno, chtoby vspyhnul ego gnev i vyzval by
opredelennye postupki, i chto dlya nego bylo by gorazdo
estestvennej vstretit' izvestie o napadenii sostradatel'noj
usmeshkoj. No togda -- i eto on horosho ponimal -- on sovershil by
tyazhkuyu nespravedlivost' po otnosheniyu k goncu, dovedshemu sebya do
polnogo iznemozheniya radi peredachi etogo izvestiya, i ne menee
nespravedliv on byl by k tem lyudyam, kotoryh ograbili, k tem,
kogo vzyali v plen, vyrvav iz mirnoj zhizni i ugnav v rabstvo na
chuzhbinu. Da i drugim svoim poddannym, kotoryh nikto ne obizhal,
on nanes by svoim otkazom ot brannoj mesti obidu, oni byli by
oskorbleny, oni nikogda ne smogli by ponyat', kak zhe eto knyaz'
ne zashchitil ih stranu, i kogda na nego samogo napadut, on ne
smozhet ozhidat' ot nih ni pomoshchi, ni otmshcheniya. I on ponyal, chto
ego dolg -- mchat'sya v te kraya i mstit'. No chto takoe dolg? I
skol'ko u nas dolgov, kotorymi my tak chasto i bez vsyakogo
sozhaleniya prenebregaem? I pochemu zhe etot dolg mesti ne byl
odnim iz teh, kotorymi on mog by prenebrech', i pochemu on sejchas
vypolnyaet ego ne v polsily, a revnostno i so strast'yu? Ne uspel
on zadat' sebe etot vopros, kak serdce uzhe otvetilo na nego --
vnov' ego pronzila ta glubokaya bol', kotoruyu on ispytal pri
rasstavanii s princem Ravanoj. I on ponyal: esli by on, knyaz'
Dasa, ne protivyas', pozvolil grabit' svoi zemli, ugonyat' skot i
lyudej, to razboj i nasilie pronikali by vse glubzhe v ego stranu
i v konce koncov porazili by ego samogo, prichiniv naigorchajshuyu
bol'. Oni otnyali by u nego syna, pohitili by Ravanu,
naslednika, pohitili by i ubili, byt' mozhet, dazhe pod pytkoj,
chto bylo by verhom ego stradanij i kuda bolee strashnym udarom,
chem dazhe smert' Pravati. Vot pochemu on tak speshil, pogonyaya
konya, vot pochemu on tak veren svoemu dolgu knyazya i radzhi. I
vovse on ne byl takim potomu, chto kto-to ugnal skot, otnyal u
nego polosku zemli, i ne potomu chto on tak zhalel svoih
poddannyh, tak dorozhil chest'yu otcovskogo imeni i knyazheskogo
svoego dostoinstva, a potomu lish', chto tak do boli sil'no, tak
bezumno lyubil syna i chto tak sil'no, bezumno boyalsya boli, kakuyu
mogla by emu prichinit' poterya ego.
Vot do chego Dasa dodumalsya vo vremya svoego pohoda. No
togda emu tak i ne udalos' nastignut' i nakazat' lyudej Govindy
-- oni uzhe skrylis' s nagrablennym dobrom, i, chtoby dokazat'
svoyu hrabrost' i nepreklonnuyu volyu, Dase prishlos' samomu
perejti granicu, razorit' derevnyu soseda i ugnat' skot i
plennikov. Mnogo dnej ego ne bylo v stolice, i vse zhe na
obratnom puti, posle oderzhannoj pobedy, on snova pogruzilsya v
glubokie razmyshleniya, byl tih i vernulsya vo dvorec slovno
chem-to opechalennyj, ibo razdum'ya ego priveli k mysli o tom, kak
prochno, bez vsyakoj nadezhdy vyrvat'sya, vsem svoim sushchestvom,
vsemi postupkami zaputalsya on v kovarnyh tenetah. I v to vremya
kak ego sklonnost'; k razmyshleniyu, potrebnost' v bezmyatezhnom
tihom sozercanii, bezdeyatel'noj i bezvinnoj zhizni vse rosla, s
drugoj storony, iz ego lyubvi k Ravane i iz straha za nego i
zabot o ego zhizni i budushchem tochno takzhe vyrastala neobhodimost'
dejstvij, i on zaputyvalsya vse bol'she: iz laski vyrastal spor,
iz lyubvi -- vojna; vot on uzhe -- bud' eto dazhe radi
spravedlivogo vozmezdiya -- pohitil stado, nagnal smertel'nyj
strah na celuyu derevnyu, uvel v plen bednyh, ni v chem ne
povinnyh lyudej, a eto povlechet za soboj novye nabegi, mest' i
nasilie, i tak chem dal'she, tem bol'she, pokuda vsya ego strana ne
budet ohvachena vojnoj i vse ne potonet v grohote oruzhiya. Imenno
eto urazumenie i predvidenie i zastavilo ego tak pritihnut' i
dazhe opechalit'sya pri vozvrashchenii vo dvorec.
Derzkij sosed i vpryam' ne daval pokoya Dase. Odin
razbojnichij nabeg sledoval za drugim. V nakazanie, i radi
oborony Dasa vynuzhden byl vnov' vystupit', i kogda vragu
udavalos' ujti za svoyu granicu, on pozvolyal soldatam i
ohotnikam prosledovat' soseda i nanosit' emu vse novyj uron. V
stolice bol'she i bol'she poyavlyalos' vooruzhennyh verhovyh, v
nekotoryh pogranichnyh derevnyah Dasa teper' postoyanno derzhal
otryady voinov, dni sdelalis' bespokojnymi ot beskonechnyh
voennyh sovetov i prigotovlenij. Dasa ne mog ponyat', kakoj
smysl, kakaya pol'za ot etih neprekrashchayushchihsya stychek, on zhalel
vseh, kto stradal ot nih, zhalel ubityh, svoj sad i svoi knigi,
kotorye teper' zabrosil, zhalel ob utrachennom pokoe svoej zhizni
i svoej dushi. Ob etom on chasto govoril s brahmanom Gonaloj i
neskol'ko raz so svoej suprugoj Pravati. Sledovalo by, skazal
on, prizvat' v sud'i kogo-nibud' iz uvazhaemyh knyazej po
sosedstvu, daby ustanovit' mir, i on sam, so svoej storony,
ohotno poshel by na ustupki, otdal by i pastbishcha, i dve-tri
derevni, tol'ko by eto pomoglo delu mira. No ni zhrec, ni
Pravati i slyshat' ob etom ne zhelali, i Dasa byl gluboko
razocharovan i razdosadovan.
S Pravati razgovor vyshel ves'ma burnymi privel k
razmolvke. Nastojchivo, zaklinaya ee, on privodil svoi dovody,
izlagal svoi mysli, a ona kazhdoe slovo vosprinimala kak
napravlennoe ne protiv vojny i bessmyslennoj bojni, a protiv
nee samoj. V tom-to kak raz i delo, pouchala ona ego v svoej
prostrannoj i pylkoj rechi, chto nepriyatel' nameren obratit'
dobrodushie i mirolyubie Dasy, chtoby ne skazat' ego strah pered
vojnoj, o svoyu pol'zu, on zastavit Dasu zaklyuchit' mir radi
samogo mira, i vsyakij raz nado budet platit' za eto ustupkami,
otdavat' zemli i lyudej, no eto vovse ne uspokoit nepriyatelya,
naprotiv, kak tol'ko vrag takim obrazom oslabit Dasu, on
perejdet k bol'shoj otkrytoj vojne i otnimet u nih poslednee.
Rech' ved' ne o stadah i derevnyah, a o samom knyazhestve, byt' emu
ili ne byt'. I esli on, Dasa, gam ne znaet, v kakom on dolgu
pered svoim synom, -- chto zh, ee obyazannost' nastavit' ego.
Glaza ee goreli, golos drozhal, davno uzhe Dasa ne videl ee takoj
krasavicej, polnoj strasti, no on ispytal ot etogo tol'ko
pechal'.
Tem vremenem razbojnich'i nabegi, narusheniya mira na granice
prodolzhalis' i tol'ko na period bol'shih dozhdej nemnogo utihli.
Vse okruzhenie Dasy razdelilos' teper' na dve partii. Pervaya --
partiya mira -- byla malochislennoj; krome samogo Dasy, k nej
primykali tol'ko neskol'ko staryh brahmanov -- lyudi uchenye,
celikom pogruzivshiesya v meditaciyu. Na storone partii vojny,
partii Pravati i Gopaly, bylo bol'shinstvo zhrecov i vse
voenachal'niki. Strana speshno vooruzhalas', i vse znali, chto
vrazhdebno nastroennyj sosed delal to zhe samoe. Malen'kogo
Ravanu starshij luchnik obuchal strel'be iz luka, a mat' vozila
ego na vse smotry vojsk.
V to vremya Dasa inogda vspominal les, gde on, neschastnyj
beglec, nashel sebe pribezhishche na neskol'ko nedel', sedovolosogo
starika, zhivshego tam radi samouglublenij. Dasa dumal o nem i
chuvstvoval, kak u nego rozhdaetsya zhelanie vnov' povidat' ego,
vyslushat' ego sovet. No on ne znal, zhiv li eshche starec, da i
pozhelaet li vyslushat' ego, dat' emu sovet, i dazhe esli on zhiv i
posovetuet emu chto-nibud', ved' vse ravno -- vse pojdet svoim
cheredom i nichto ne izmenitsya. Samouglublenie i mudrost' -- eto
horoshie i blagorodnye veshchi, nahodyatsya oni, dolzhno byt', tol'ko,
v storone ot igry, na krayu zhizni, a esli ty plyvesh' v potoke
zhizni, boresh'sya s ego volnami, tvoi dela i muki nichego obshchego
ne imeyut s mudrost'yu, oni prihodyat sami soboj i stanovyatsya
rokom, ih nado sovershit' i vystradat'. Dazhe bogi ne prebyvali v
vechnom mire i vechnoj mudrosti, i oni znali, chto takoe opasnost'
i strah, znali bor'bu i srazheniya. Dasa slyshal mnogo rasskazov
ob etom. I on sdalsya, perestal sporit' s Pravati, delal smotr
vojskam, chuvstvoval, kak nadvigalas' vojna, perezhival vse ee
strasti v lihoradochno tomitel'nyh snah, i pokuda on hudel i
lico ego temnelo, on videl, kak blekli i schast'e, i vsya radost'
ego zhizni. Ostalas' tol'ko lyubov' k synu, i ona rosla vmeste s
zabotoj, rosla vmeste s voennymi prigotovleniyami, ona krasnym
cvetkom gorela v ego opustevshem sadu. Dasa divu davalsya,
skol'ko chelovek sposoben vynesti pustoty, otsutstviya radosti,
kak on privykaet k zabotam i neudovol'stviyu; kak takoe,
kazalos' by, stavshee besstrastnym serdce mozhet byt' ohvacheno
stol' goryachej i vseob®emlyushchej, stol' boyazlivoj i ozabochennoj
lyubov'yu. Byt' mozhet, zhizn' ego i byla lishena vsyakogo smysla, no
ona ne byla lishena yadra, serdceviny -- vsya ona vrashchalas' teper'
vokrug ego lyubvi k synu. Radi nego on vstaval po utram, radi
nego trudilsya ves' den', radi nego otdaval rasporyazheniya, cel'yu
kotoryh byla vojna i kazhdoe iz kotoryh bylo emu nepriyatno. Radi
nego on terpel beskonechnye soveshchaniya voennogo soveta, radi nego
lish' nastol'ko protivilsya resheniyam bol'shinstva, chtoby zastavit'
ego zanyat' hotya by vyzhidatel'nuyu poziciyu i ne brosat'sya ochertya
golovu v bezrassudnye avantyury.
Kak i sama radost' zhizni, ego sad, ego knigi postepenno
stali emu chuzhdymi, izmenili emu, ili on im, tak postepenno
delalas' chuzhoj i nevernoj emu i ta, chto byla dolgie gody
schast'em i upoeniem ego zhizni. Vse nachalos' s politiki, i
togda, kogda Pravati proiznesla pered nim svoyu pylkuyu rech',
pochti otkryto nazvav ego nezhelanie sovershit' nespravedlivost',
ego lyubov' k miru -- trusost'yu, i kogda ona s raskrasnevshimisya
shchekami brosila emu v lico zhguchie slova o knyazheskom dostoinstve,
gerojstve, pozore, -- imenno togda ego ohvatilo chuvstvo,
pohozhee na golovokruzhenie, i on vdrug uvidel, naskol'ko
otdalilas' ot nego zhena ili on ot nee. S teh por propast' mezhdu
nimi vse shirilas' i shirilas', i ni on, ni ona nichego ne
predprinimali, chtoby perekryt' ee. Vernee, samomu Dase
sledovalo by chto-to predprinyat', ved' propast' etu videl on
odin i eto v ego predstavlenii ona vse shirilas' i shirilas' i
nakonec stala neprohodimoj bezdnoj, propast'yu mezhdu dvumya
mirami, mezhdu mirom muzhchiny i mirom zhenshchiny, mezhdu "da" i
"net", mezhdu dushoj i telom. Oglyadyvayas' nazad, on videl vse
ochen' yasno i chetko: davno kogda-to Pravati, prekrasnaya Pravati,
vlyubila ego v sebya, igrala im, pokuda ne dobilas', chto on
rasstalsya so svoimi tovarishchami i druz'yami i vsej tihoj,
radostnoj pastusheskoj zhizn'yu i radi nee poselilsya na chuzhbine,
stal sluzhit', stal zyatem v dome nedobryh lyudej, kotorye
ispol'zovali ego lyubov' i zastavili tyazhko trudit'sya. Potom
poyavilsya etot Nala, i nachalis' vse bedy Dasy. Nala otnyal u nego
zhenu -- on ved' byl radzhoj, ego naryadnye odezhdy, shatry, slugi,
koni soblaznili bednuyu, ne privykshuyu k roskoshi zhenshchinu, i vryad
li eto stoilo emu hot' kakogo-nibud' truda. Odnako mog li by on
soblaznit' ee tak bystro i legko, bud' ona v glubine dushi
celomudrenna i verna? Nu chto zh, radzha soblaznil ee ili prosto
ovladel eyu i prichinil Dase samuyu gor'kuyu bol', kakuyu Dasa znal
do teh por. No on, Dasa, otmetil, umertviv togo, kto pohitil
ego schast'e, i eto bylo velikoe torzhestvo. Emu srazu zhe
prishlos' bezhat'. Mnogie dni, nedeli, mesyacy on pryatalsya v
zaroslyah i trostnike, ne doveryaya nikomu, postavlennyj vne
zakona. No chto delala vse eto vremya Pravati? Nikogda ona ne
govorila emu ob etom. Kak by to ni bylo, ona ne pobezhala za
nim, a stala iskat' Dasu tol'ko togda, kogda ego, kak
pervorozhdennogo, provozglasili knyazem, i on ej ponadobilsya,
chtoby vzojti na prestol i poselit'sya vo dvorce. Da, da,
togda-to ona nashla ego i uvela iz lesa, otorvala ot
dostochtimogo otshel'nika. Dasu naryadili v bogatye odezhdy,
provozglasili radzhoj, no vse eto byli lish' pustoj blesk, lish'
vidimost' schast'ya, a na samom dele, ot chego on ushel togda i na
chto promenyal svoyu zhizn' v lesu? Promenyal na blestyashchee
knyazhestvo, na obyazannosti knyazya, vnachale pokazavshiesya emu
legkimi, no postepenno stanovivshiesya vse tyazhelej i tyazhelej,
promenyal na svoyu prekrasnuyu suprugu, na sladostnye chasy lyubvi s
nej i na syna, na lyubov' k nemu, no i na trevogu o ego zhizni, o
ego schast'e, -- vojna ved' stoyala u poroga! Vot chto prinesla s
soboj Pravati posle togo, kak uvidala ego u istochnika v lesu.
No chego on lishilsya, chto pokinul? A lishilsya on lesnoj
umirotvorennosti, blagochestivogo odinochestva, sosedstva i
primera svyatogo starca, nadezhdy na uchenichestvo i prava stat'
preemnikom, nadezhdy na obretenie glubokogo, siyayushchego,
nepokolebimogo dushevnogo pokoya mudreca, nadezhdy osvobodit'sya ot
bor'by i strastej, vsegda soputstvuyushchih zhizni. Soblaznennyj
krasotoj Pravati, ocharovannyj zhenshchinoj, on zarazilsya ee
tshcheslaviem i pokinul tot edinstvennyj put', kotoryj tol'ko i
mozhet privesti k osvobozhdeniyu i pokoyu. Vot kakoj teper'
predstavlyalas' emu ego zhizn', daj vpryam' ee legko bylo
istolkovat' imenno takim obrazom, stoilo tol'ko chut'-chut' ee
podkrasit' i koe-chto opustit'. A opustil on, mezhdu prochim, to,
chto eshche vovse ne byl uchenikom otshel'nika, a naprotiv, sam zhe
namerevalsya pokinut' ego. Kak legko vse smeshchaetsya kogda
oglyadyvaesh'sya nazad!
Pravati smotrela na eto vse, razumeetsya, po-inomu, hotya
ona gorazdo men'she dumala ob etom, chem ee suprug! O Nale ona
voobshche ne dumala. Esli vospominaniya ne obmanyvali ee, ona odna
i sostavila schast'e Dasy, ona dobilas' etogo schast'ya i osnovala
ego, eto ona sdelala ego snova radzhoj, podarila emu syna,
otdala emu svoyu lyubov', oschastlivila ego i v konce koncov
vynuzhdena byla priznat'sya sebe: on nedostoin ee velichiya, ee
gordyh zamyslov. Ved' ona byla ubezhdena, chto budushchaya vojna
privedet tol'ko k porazheniyu Govindy, a tem samym i k udvoeniyu
ee mogushchestva, ee bogatstv. No vmesto togo, chtoby radovat'sya
etomu i samomu revnostno trudit'sya nad dostizheniem etoj celi,
Dasa nedostojnym knyazya obrazom protivilsya vojne, slovno nichego
tak strastno ne zhelal, kak sostarit'sya v pokoe sredi svoih
cvetov, derev'ev, popugaev i knig. Razve mozhno postavit' ego
ryadom s nachal'nikom konnicy Vishvamitroj, vmeste s nej
Vishchvamitra -- samyj yaryj storonnik vojny i skoroj pobedy.
Skol'ko ona ni sravnivala ego s Dasoj, pobeditelem vsegda
vyhodil etot hrabryj voin.
Sam Dasa prekrasno videl, chto zhena ego sblizilas' s
Vishvamitroj, videl, kak ona voshishchalas' im i pozvolyala
voshishchat'sya soboj etomu veselomu, derzkomu, byt' mozhet, ne
ochen' umnomu i neskol'ko poverhnostnomu voenachal'niku, kotoryj
vsegda tak gromko smeyalsya, u kotorogo byli prekrasnye krepkie
zuby i holenaya boroda. S gorech'yu smotrel na eto Dasa, no vmeste
s tem i s prezreniem, s tem nasmeshlivym ravnodushiem, kotoroe on
sam na sebya napuskal. On ne vyslezhival ih, da i ne zhelal znat',
pereshagnula li druzhba etih dvoih granicy dozvolennogo, granicy
prilichiya. Na etu vlyublennost' Pravati i krasivogo polkovodca,
na to, chto ona predpochla ego chereschur uzh negeroicheskomu
suprugu, Dasa smotrel s tem zhe vneshne bezrazlichnym
spokojstviem, odnako s vnutrennim ozhestocheniem i gorech'yu, s
kakimi on priuchil sebya smotret' na vse, proishodyashchee vokrug.
Namerevalas' li ona izmenit' emu, predat' ego, ili eto bylo
tol'ko vyrazheniem ee prezreniya k obrazu myslej Dasy -- bylo ne
tak uzh vazhno, no chto-to roslo i razvivalos', nadvigayas' na
nego, kak nadvigalas' vojna, kak sam rok, i ne sushchestvovalo
nichego, sposobnogo ostanovit' eto, ne bylo drugogo vybora, kak
prinyat' eto i smirenno snosit' svoyu uchast', ibo v etom i
zaklyuchalsya geroizm i muzhestvo Dasy, a sovsem ne v voinstvennyh
nabegah i ne v zhelanii zahvatit' chuzhie zemli.
Ostavalos' li voshishchenie Pravati polkovodcem ili ego eyu v
predelah dozvolennogo, v predelah prilichiya ili net, vo vsyakom
sluchae -- i on ponimal eto -- Pravati prihodilos' tut vinit'
kuda men'she, chem ego samogo. On, Dasa, myslitel', muchimyj
somneniyami, byl sklonen pripisyvat' zhenshchine vinu za rastayavshee
svoe schast'e ili hotya by schitat' ee v otvete za to, chto sam
zaputalsya vo vsem: v lyubvi i tshcheslavii, v stremlenii otomstit'
i v razbojnich'ih nabegah na zemli soseda; da, v myslyah on
schital zhenshchinu, lyubov', sladostrastie v otvete za vse na zemle,
za vsyu etu dikuyu plyasku, lihoradku strastej i zhelanij, za
prelyubodeyanie, smert', ubijstvo i vojnu. No pri etom on horosho
soznaval, chto Pravati vovse ne vinovnica i ne prichina vsego
etogo, ona sama zhertva, ni ee krasota, ni ego lyubov' k nej ne
sdelali ee tem, chem ona byla, ona lish' pylinka v Solnechnom
luche, kaplya v potoke, i eto byl ego dolg uklonit'sya ot vstrechi
s etoj zhenshchinoj, ot lyubvi k nej, ot zhazhdy schast'ya, ot
tshcheslavnyh myslej i libo ostat'sya pastuhom, dovol'nym svoej
sud'boj, libo pojti tajnymi putyami jogov i preodolet' v sebe
nesovershennoe. On upustil etu vozmozhnost', on poterpel
porazhenie, k velikomu on ne byl prizvan ili zhe sam izmenil
svoemu prizvaniyu, i zhena ego ne tak uzh ne prava, nazyvaya ego
Trusom. No zato u nego est' syn ot nee, krasivyj laskovyj
mal'chik, za kotorogo on tak boitsya i samo sushchestvovanie
kotorogo vse eshche pridast ego sobstvennoj zhizni smysl i cenu,
porozhdaet oshchushchenie velikogo schast'ya. Pravda, takoe schast'e
prichinyaet bol', vnushaet strah, novee zhe eto schast'e, ego
schast'e. I za eto schast'e on rasplachivaetsya stradaniyami i
gorech'yu v serdce, gotovnost'yu idti na vojnu, na smert',
soznavaya, chto idet navstrechu roku. Tam, po tu storonu granicy,
sidel radzha Govinda i mat' ubitogo Naly, etogo nedobroj pamyati
soblaznitelya, ona bez konca podstrekala Govindu na novye i
novye nabegi, i tot delalsya vse naglej; tol'ko soyuz s
mogushchestvennym radzhoj Gajpali pridal by Dase dostatochno sil,
chtoby zastavit' zlogo soseda hranit' mir. No Gajpali, hotya i
byl raspolozhen k Dase, sostoyal v rodstve s Govindoj i samym
vezhlivym obrazom uklonyalsya ot vseh popytok zaklyuchit' podobnyj
soyuz. Net, nekuda Dase devat'sya, nechego emu nadeyat'sya na razum
i chelovechnost', sud'ba nadvigalas' i nado bylo ee vystradat'.
Dasa sam uzhe pochti zhelal prihoda vojny, hotel, chtoby
nizverglos' nakonec eto skopishche molnij, uskorilis' by vse
sobytiya, kotoryh vse ravno ne izbezhat'. On eshche raz pobyval u
knyazya Gajpali, bez vsyakogo uspeha obmenyalsya s nim lyubeznostyami,
predlagal v sovete proyavlyat' terpenie i ostorozhnost', no delal
vse eto uzhe bez osoboj nadezhdy i -- vooruzhalsya. V sovete mneniya
teper' rashodilis' tol'ko v odnom: otvetit' li na ocherednoj
nabeg vraga pohodom v ego stranu ili zhe dozhidat'sya, kogda vrag
sam nachnet vojnu, chtoby tot predstal pered narodom i vsem
svetom v roli napadayushchego i narushitelya mira.
Odnako vrag ne otyagoshchal sebya podobnymi voprosami i v odin
iz dnej polozhil konec vsem etim rassuzhdeniyam, sovetam i
kolebaniyam, napav na knyazhestvo Dasy. Sperva on insceniroval
krupnyj nabeg na pogranichnye zemli, zastavivshij Dasu i ego
nachal'nika konnicy v soprovozhdenii luchshih voinov pospeshit' k
rubezham strany, i kogda Dasa byl eshche v doroge, nepriyatel' vvel
v boj glavnye sily, podoshel k stolice, vorvalsya v vorota i
osadil dvorec. Uznav o tom, Dasa nemedlenno povernul i poskakal
obratno, i serdce ego szhimalos' ot zhguchej boli, kogda on dumal,
chto syn ego i zhena zatocheny v osazhdennom dvorce, chto nad nimi
navisla smertel'naya opasnost' i na ulicah idet krovavyj boj.
Teper' ego uzhe nikak nel'zya bylo nazvat' mirolyubivym,
osmotritel'nym voenachal'nikom -- on obezumel ot boli i yarosti i
v dikoj skachke ponessya so svoimi lyud'mi k stolice, zastal na
vseh ulicah kipyashchij boj, probilsya k dvorcu, vstupil v
rukopashnuyu shvatku s vragom i bilsya, slovno beshenyj, pokuda
nakonec na zakate etogo krovavogo dnya v iznemozhenii i ves'
izranennyj ne ruhnul nazem'.
Kogda soznanie vernulos' k nemu, on uzhe byl plennikom,
srazhenie proigrano, a gorod i dvorec zanyaty vragom. Svyazannogo
Dasu podveli k Govinde, tot s nasmeshkoj privetstvoval ego i
velel otvesti v pokoi, te samye, chto byli s reznymi stenami i
pozolotoj i gde hranilis' mnogochislennye svitki. Na kovre,
pryamaya, s okamenelym licom, sidela ego zhena Pravati, za nej
stoyali strazhi, a na kolenyah u nee lezhal ego syn
Ravana{3_2_3_03}. Slomannym cvetkom ponik