nylo serdce: esli k Gongoru priehali iz Lhasy s proverkoj, to etim nepremenno nado vospol'zovat'sya! On znaet pro dela i delishki Gongora takoe, chto dalaj-lama ne ostavit svoego lyubimchika bez nakazaniya! - Uznaj vse! YA tebe prostil lhrambu Babyya, etih zhe gostej ne proshchu! Nanzhin izmenilsya v lice: - Oni zhivut v pokoyah samogo hubilgana! - A u hubilgana net hovrakov? Poshel von. Potreskivali drova v ochage, kotoryj nikogda ne gas. Ogon' v nem podderzhival sam lhramba, ne doveryaya etoj otvetstvennoj raboty nikomu, dazhe svoim hovrakam: oni ne umeli opredelyat' temperaturu po cvetu plameni i mogli isportit' vse travy eshche vo vremya ih sushki. Da i s vyparkoj rastvorov oni ne umeli spravlyat'sya... Kakim by ni byl dobrosovestnym nastavnik, chto-to vazhnoe iz svoih sekretov on vsegda ostavlyaet pri sebe! A Bajyr i Mongul i tak znayut dostatochno, chtoby rabotat' samostoyatel'no... Pribytie novyh gostej malo bespokoilo Samdana. Vot esli by u nih byli aluny tashi-lamy - drugoe delo! A dalaj-lama - bol'she chinovnik, ego delo vygonyat' odnih shiretuev i stavit' na ih mesto drugih; odnih oglashat' hubilganami, drugih - otluchat' ot cerkvi... V hubilgany Samdan ne rvetsya, v shiretui - tozhe, a vot stat' po pravuyu ruku ot tashi-lamy - drugoe delo! No, pohozhe, chto on uzhe upustil svoj shans - s bumagami Gongora i ego alunom uehal Babyj. Durak Nanzhin prozeval ego, a sam Samdan poveril Gongoru, chto gost' probudet v monastyre eshche tri dnya. Uteshaet odno, chto Babyj ne doehal do Tashi-Lumpo ili trudy Gongora ne ponadobilis' tashi-lame: idet vremya, a nichego ne menyaetsya. Menyayutsya tol'ko gosti "|rdene-dzu"... I eti, s alunami Potaly, ne huzhe i ne luchshe obychnyh karavan-bazhi ili brodyachih lam: u vseh svoi celi i svoi dorogi, kotorye ne peresekayutsya ni s celyami, ni s dorogami Samdana. Uspokoivshis', on nachal privodit' svoi zapisi v poryadok, perepisyvaya ih sobstvennym shifrom v krohotnuyu knizhicu, kotoruyu otnyne postoyanno derzhal pri sebe. CHto zhe kasaetsya chernovikov, pust' ih chitaet Gongor! Nado byt' gotovym k lyubym neozhidannostyam: cherez pyat' sutok u nego potrebuyut otveta. I on otvetit, kak zadumal - korotko, yasno i zhestoko. CHochush s lyubopytstvom osmotrelsya: posle dvorcov-monastyrej i velichestvennyh hramov Lhasy "|rdene-dzu" vyglyadel skromno, kak ail ryadom s russkoj izboj. No i on byl horosh! I hotya poslednee vremya paren' voobshche ne perestaval udivlyat'sya raznogo roda chudesam, bol'she ih vseh on udivlyalsya samomu dugpe Munhijnu, kotoryj v roskoshnyh dvorcah-hramah chuvstvoval sebya tak zhe uverenno, kak i v gryaznyh yurtah kochevnikov. Vot i sejchas: ne uspeli za nimi zakryt'sya vorota monastyrya, kak on kuda-to ushel, naotrez otkazavshis' ot uslug strazhnika, v ladoni kotorogo molnienosno ischezla zolotaya moneta: - YA sam znayu, kuda i k komu mne idti! Strazhnik kivnul i ukazal CHochushu mesto, gde on mozhet na vremya postavit' konej, a samogo hotel otvesti v pomeshchenie dlya hovrakov, no eto ne ponravilos' dugpe: - On budet zhdat' menya zdes'! Strazhnik kivnul i otvernulsya k vorotam, v kotorye dolzhen postuchat' eshche odin chelovek: iz pyati ozhidaemyh dacanom gostej pribyli uzhe chetvero... Dugpa Munhijn tak i ne prishel, hotya solnce uzhe nachalo klonit'sya k zakatu. Vmesto nego k CHochushu podoshli dva molodyh parnya v sinih odezhdah, i odin iz nih, dotronuvshis' do plecha gostya, sprosil chto-to po-mongol'ski. CHochush otricatel'no pokachal golovoj - za leto skitanij s dugpoj Munhijnom on uspel vyuchit' desyatok slov na raznyh yazykah, chtoby poprosit'sya na nochleg i probormotat' pri proshchanii blagodarstvennuyu frazu. Hovraki perekinulis' mezhdu soboj neskol'kimi slovami i znakami ob®yasnili emu, chto dugpa Munhijn ne pridet, chto ih lama rasporyadilsya o ede i nochlege gostya po svoemu usmotreniyu. CHochush zakolebalsya - uzhe bylo pozdno, i on, dejstvitel'no, ustal s dorogi, hotel est' i pit', no boyalsya rasserdit' dugpu Munhijna. Uzh luchshe ostavat'sya golodnym i nochevat' v polyni, gusto rastushchej u vysokoj kamennoj steny, raskrashennoj zheltymi i krasnymi polosami. Utrom dugpa vyjdet k nemu i skazhet, chto delat' dal'she i kuda teper' nado idti ili ehat'! No parni nastaivali i, pokolebavshis' eshche nemnogo, CHochush nehotya dvinulsya za nimi, rassudiv, chto strazhnik, kotoryj videl ih priezd i znal, kuda ego poveli, sam vse skazhet dugpe Munhijnu. V monastyre prosto tak spryatat'sya i zateryat'sya nevozmozhno, kak i ujti iz nego bez razresheniya ili horoshej vzyatki strazhniku. Parni v sinem veli ego dolgo - temnymi i uzkimi galereyami s obsharpannymi stupenyami i obodrannymi zanozistymi perilami, cherez gryaznye i zahlamlennye dvory, kakimi-to pustynnymi koridorami, uvodya vse dal'she i dal'she ot skazochno krasivyh dvorcov s figurnymi reshetkami v oknah, pozolochennymi kryshami i reznymi karnizami. Tam zhili bogatye i znatnye lamy, kotoryh obsluzhivali te, chto yutilis' na zadvorkah znamenitogo na ves' vostok monastyrya. Nakonec oni vtisnulis' v mrachnuyu komnatushku s koptyashchimi fakelami, brosili v ugol polusgnivshuyu cinovku dlya gostya, postavili glinyanuyu kruzhku s perekisshim molokom, nakrytuyu bol'shim kuskom presnoj lepeshki, o kotoruyu legko bylo oblomat' dazhe molodye zuby. CHochush dolgo ne mog usnut'. Vpervye za vse eto vremya on ostalsya odin, okruzhennyj chuzhimi lyud'mi, u kotoryh vyzyval tol'ko lyubopytstvo: k nemu podhodili, v upor rassmatrivali, chto-to u nego sprashivali na raznyh yazykah, no ni razu CHochush ne uslyshal znakomogo i rodnogo slova, hotya smysl nekotoryh voprosov ponimal i, pozhaluj, podnatuzhivshis', smog by otvetit'. No on znal, chto ne zazhivetsya zdes', i ustanavlivat' kakie-to novye znakomstva bez vedoma dugpy ne hotel i boyalsya. V konce koncov CHochush zadremal, no tut zhe prosnulsya ot ch'ih-to ostorozhnyh prikosnovenij. On raskryl glaza - chelovek v temnoj odezhde ulybalsya shcherbatym rtom i zval ego, pomahivaya rukoj na vyhod. CHochush podnyalsya, dvinulsya za lamoj, povtoryaya nedavnij put' s hovrakami v obratnom poryadke: koridory, dvory, galereya... Lama ostanovilsya vozle reznoj dveri, priotkryl ee i sdelal znak rukoj - vhodi, mol... CHochush shagnul cherez porog i otshatnulsya - na nizkoj skam'e, pokrytoj kovrom, sideli dva znatnyh hubilgana v rasshityh dragocennyh odezhdah, mezhdu nimi snovali v postoyannom poklone molodye parni, podavaya serebryanye chashi s kumysom, lomtikami belosnezhnogo syra i tarelochki s gorkami dymyashchegosya risa s myasom. V odnom iz hubilganov CHochush s izumleniem uznal dugpu Munhijna i, ne poveriv sebe, proter glaza gryaznymi kulakami. On povernulsya k lame, chtoby po zhestam togo uznat', chto zhe emu teper' delat', no togo uzhe ne bylo... - Prosnis', gryaznulya! - zasmeyalsya dugpa i protyanul emu svoyu nedopituyu pialu. - Sejchas tebe zadadut neskol'ko vazhnyh voprosov, na kotorye ty dolzhen otvetit' bez vran'ya i nichego ne skryvaya! Oni kasayutsya tvoih rodstvennikov i druzej, ostavshihsya tam, na Altae... Ty menya ponyal? CHochush kivnul. Konechno, on rasskazhet vse. Da i chego emu ot dugpy Munhijna skryvat'? Razve tol'ko istoriyu s zajsanom Tokushevym, iz kotoroj on vyputalsya blagodarya Tehtpeku. Sprashival vtoroj hubilgan, dugpa Munhijn tol'ko perevodil ego voprosy, dopolnyaya ih ugrozami i dotoshnymi melkimi rassprosami, govoryashchimi o tom, chto on ne tol'ko horosho znal Altaj, no i chto imenno bol'she vsego interesovalo hozyaina monastyrya ili odnogo iz ego hozyaev. - Kto takoj Tehtiek, pochemu ty ran'she nichego ne govoril mne o nem? - nahmurilsya dugpa, kogda CHochush, zaputannyj voprosami, proboltalsya. - Pochemu on tak vsesilen, chto ego ispugalsya dazhe tvoj zajsan? - Tehtiek - nehoroshij chelovek, razbojnik, - smutilsya CHochush, gotovyj otkusit' sebe proklyatyj yazyk. - Ochen' strashnyj chelovek: lyudej rezhet, kak baranov! - Kakoj zhe on nehoroshij chelovek dlya tebya, esli spas tvoyu shkuru? - udivilsya dugpa Munhinjn. - Vot i pomogaj tebe posle etogo! Rasskazhi o nem podrobnee, vse, chto znaesh'!.. Zakonchiv svoi voprosy i vyslushav otvety CHochusha, chernyj koldun zamolchal, dolgo rastiral lico, budto sdiral sherst' dikogo zverya, chto narosla na nem, mychal, poka ne sprosil gluho i pugayushche: - Ty hotel by vernut'sya domoj, na Altaj? - Net-net, dugpa! - ispugalsya CHochush. - Net! - Ne speshi. Ty mozhesh' vernut'sya domoj ne kajchi i ne nishchim brodyagoj, kak sejchas, a vsesil'nym i znatnym zajsanom! CHochush potupilsya: - YA hochu byt' tol'ko s vami, dugpa. Nanzhin - lama. I on nikogda ne zabyval ob etom. Zabyvat', chto on lama, ego zastavlyali dva cheloveka v dacane: hubilgan Gongor i lhramba Samdan. I Nanzhin zabyval - on byl cherv', ih rab, ih sobstvennost'. No s hovrakami Nanzhin byl lama - govoril kak lama, rugalsya kak lama, nakazyval kak lama!.. Dolozhiv Samdanu o priezde eshche dvuh neznakomcev, Nanzhin pokinul laboratoriyu, ne poluchiv na etot raz ni nagonyaya, ni deneg. Lhramba prosto otmahnulsya ot nego, kak ot nazojlivoj muhi: "Vse eto uzhe neinteresno i ne imeet smysla!" Edva za nim zakrylas' dver' laboratorii, kak Nanzhin vypryamilsya vo ves' rost, vynul chetki, medlenno i velichestvenno dvinulsya po koridoru... Schet svoim greham Nanzhin nachal v tot chernyj den', kogda, buduchi eshche hovrakom, popalsya na udochku Samdana. Vernee eshche ran'she, ukrav zolotoj sosud s altarya i prodav ego karavanshchikam. Sdelano eto bylo tak lovko, chto na nego ne palo podozrenij, a nakazan byl drugoj hovrak, popavshijsya voobshche na melkoj krazhe. No Nanzhina vydal Samdanu karavanshchik, u kotorogo lhramba zametil chashu s klejmom "|rdene-dzu". Lhramba totchas priglasil Nanzhina k sebe, opredelil ego pogonshchikom v svoj karavan, idushchij v Tibet za travami, zastaviv po doroge sdelat' eshche neskol'ko krazh. Pri vozvrashchenii v dacan, Samdan dobilsya dlya Nanzhina odezhd lamy, propustiv ego na ekzamen vne ocheredi, a potom izbil ego do polusmerti, prikazav byt' soglyadataem. Na etom bedy ne konchilis', i skoro sam Gongor pojmal ego za uho, kogda on sharilsya v odezhdah gostivshih v dacane karavanshchikov. Uvel v podval, doprosil i otpustil lish' posle togo, kak Nanzhin poobeshchal emu soobshchat' o vseh zanyatiyah lekarya, prinosit' na prosmotr ego bumagi i obrazcy lekarstv. Tak krug zamknulsya, i otnyne po etomu krugu dolzhen byl begat', vysunuv po-sobach'i yazyk, lama Nanzhin, opasayas' odnovremenno gneva lhramby i hambo-lamy, obhodya storonoj CHizhona, kotoryj storozhil podval, kogda ego doprashival Gongor. Gde by i kak by on ni ostupilsya - CHizhon obyazatel'no budet ego palachom! No segodnya on reshil usluzhit' samomu sebe. I potomu reshil byt' predel'no ostorozhnym i akkuratnym: sorvis' - nikto ne zastupitsya! Vyslediv Samdana, kotoryj ushel v biblioteku i nadolgo zasel tam za svoi knigi, Nanzhin ne stal teryat' vremeni, tem bolee, chto Bajyra i Mongula on ne opasalsya: lhramba zadal im raboty na ves' den' i polovinu nochi. Ostorozhno prokravshis' k dveri laboratorii, Nanzhin povernul v zamke svoj klyuch, proskol'znul v pomeshchenie, probezhal glazami po polkam, no primechennoj im ranee sklyanki ne nashel - ili Samdan perestavil sosudy po-novomu, ili sovsem ubral yady iz laboratorii, poluchiv nagonyaj ot hambo-lamy. Ogorchennyj neudachej, on uzhe sobralsya uhodit', kogda uvidel kinzhal, lezhashchij na dne ploskoj korobki, zalitoj kakoj-to zelenovatoj zhidkost'yu. Dlya chego mochit' kinzhal, esli on i tak horosho ubivaet? Znachit, Samdan ostavil ego, chtoby tot propitalsya yadom!.. Bol'she ne razdumyvaya, ban'di vzyal korobku, zakutal ee v klochok tkani, visyashchej na gvozde, tolknul dver'. Uzhe povorachivaya klyuch v zamke, uslyshal shagi gde-to na nizhnih stupenyah galerei. Vzhavshis' spinoj v odnu iz nish. Nanzhin zhdal, kogda stihnut shagi, no te stanovilis' vse gromche. CHelovek shel v laboratoriyu... A esli - net? Prohodya mimo, on nepremenno uvidit Nanzhina i sprosit, chto on tut delaet i ot kogo pryachetsya! Otstupat' bylo nekogda i nekuda... Nanzhin zapustil ruku pod tkan', dostal mokryj kinzhal i snova zamer, podnyav oruzhie nad golovoj. Po shumnomu dyhaniyu on uzhe uznal tolstyaka CHizhona. CHto emu nado ot Samdana? Postuchav v dveri laboratorii, dernuv ee za ruchku, darga strazhnikov vyrugalsya: - I gde ego nosit, kolduna? SHagi nachali stihat' i skoro smolkli. Nanzhin vybralsya iz nishi, sunul kinzhal obratno v korobku, vyter mokruyu ruku o halat, podnes k licu, ponyuhal: - Gnil'yu pahnet... Kak mertvec... I tut zhe poholodel ot uzhasa: ved' v korobke - yad! I ne sam li on teper' pahnet mertvechinoj? Ostaviv sedlo, Babyj srazu zhe proshel k hambo-lame Gongoru. Strazhniki ego uzhe znali i propustili besprepyatstvenno, dazhe ne potrebovav aluna hubilgana. Gongor vstretil poslannika, ne skryvaya udovletvoreniya: - Hot' vy i zaderzhalis', lhramba, no vash priezd raduet. Vy byli v Tashi-Lumpo? - Da, hubilgan. Tashi-lama blagodarit vas. Vot ego poslanie, napisannoe v moem prisutstvii. Gongor pospeshno razvernul list, prochel, bessil'no opustil ruki: - On pishet, chto i vy, lhramba, vklyucheny v sostav missii... Znachit, vy i est' tot pyatyj burhan, kotorogo zhdut? - ZHdut? - udivilsya Babyj. - Kto menya mozhet zhdat', hubilgan? Komu ya nuzhen v "|rdene-dzu"? YA vypolnil poruchenie, i ya svoboden! - Razve vy ne prochli poslaniya tashi-lamy? - Ono napisano vam, hubilgan. I ya ne chitayu chuzhih poslanij. Gongor ulybnulsya i druzhelyubno vzyal svoego gonca za ruku: - YA hotel by ostavit' vas v "|rdene-dzu", lhramba. A burhanam otdat' Samdana, kotoryj stal nevynosim... Vy ponimaete tolk v travah? - Da, ya uchilsya delat' lekarstva vosem' let. Pyat' iz nih - v Tibete. YA znayu chetyre osnovy tajnogo ucheniya blagoslovennogo Manlana i vse ego tantry*. * Babyj govorit o care tibetskih medikov i avtore znamenitogo traktata po medicine, polozheniya kotorogo legli v osnovu praktiki lam-lekarej vseh stepenej i rangov. Gongor vzdohnul: - Vy mne nuzhny, Babyj. I ya ne hochu otdavat' vas burhanam... YA sumeyu spryatat' vas, a kogda missiya uedet, vy stanete oficial'nym lhramboj "|rdene-dzu"! Babyj sklonil golovu: ego tozhe ustraivalo takoe reshenie. V dacanah ne lyubyat chuzhih lyudej. Esli oni i poyavlyayutsya, to sroki ih prebyvaniya zavisyat ot togo, kak shchedry oni dlya monastyrya i ego lam. Samye uvazhaemye gosti - karavan-bazhi i kupcy-chujcy ili usincy; menee uvazhaemye - skotovody i chinovniki, kotorym nuzhny lamy dlya provedeniya razlichnogo roda gurumov i abaralov; sovsem neuvazhaemye - lamy iz drugih dacanov, s kotoryh nechego vzyat'... Sejchas v "|rdene-dzu" gostili tol'ko chuzhie lamy so svoimi hovrakami, kotorye ni s kem ne govorili, krome hambo-lamy, na moleniya ne hodili, ot drugih lam i hovrakov pryatalis' v svoih komnatah. I eto ne moglo ne stat' prichinoj dogadok i raznogo roda shepotkov, o kotoryh Gongoru postoyanno dokladyvali ego prisluzhniki i osvedomiteli. No hambo-lama ne speshil s otpravkoj missii. I vinoj etomu bylo pis'mo tashi-lamy, dostavlennoe Babyem, gde Panchen Rinpoche poruchal Gongoru vse zaboty o missii i nazyval burhanov poimenno, krome samogo glavy zapadnogo dvizheniya, kotoryj "pribudet v "|rdene-dzu" v nuzhnyj chas". Samym obidnym bylo to, chto samogo Gongora tashi-lama dazhe ne vklyuchil v sostav missii, hotya i znal, chto imenno on razrabotal ideyu belogo burhanizma i obosnoval ee... Nikto iz pribyvshih v dacan glavoj missii sebya ne nazval, hotya aktivno rabotali nad podgotovkoj missii vse, vklyuchaya i "chernogo lamu" - zhreca Bonpo Kuulara, kotorogo Gongor znal davno. I eto vselyalo nadezhdu: "v nuzhnyj chas" tashi-lama mog prislat' gonca s poslednim poslaniem, gde budet nazvano imya Belogo Burhana. Kto poruchitsya, chto im ne budet sam Gongor?! Hubilgan ne znal i ne mog znat', chto pis'mo tashi-lamy bylo napisano do vstrechi Panchena Rinpoche i Kuulara Saryg-oola v monastyre YUm-Bejse, kogda vopros o glave missii, dejstvitel'no, ostavalsya eshche otkrytym. Sam Kuular byl ob etom preduprezhden i potomu ne schital sebya obyazannym otkryvat'sya Gongoru, funkcii kotorogo svodilis' tol'ko k podgotovke vsego neobhodimogo: kart, dokumentov, konej, oruzhiya. I eshche Kuular zhdal mudreca missii, zaderzhavshegosya v puti, hotya Babyj davnym-davno byl v "|rdene-dzu" i ukryvalsya ego shiretuem. Po suti dela, Gongor i Kuular toptalis' drug vozle druga, ottyagivaya sroki. I hotya oba znali, chto tashi-lama svoih reshenij nikogda ne menyal, nadeyalis' na blagopoluchnoe razreshenie situacii, poglyadyvaya na vorota dacana. Odin zhdal Belogo Burhana, drugoj - mudreca. I skoro situaciya razreshilas', hotya i ne sovsem tak, kak etogo oba ozhidali... Kuular zakanchival sverku kart, prigotovlennyh Gongorom, kogda v dver' ego komnaty postuchali. On shagnul ot stola, otodvinul zasov i izumlenno ustavilsya na blednogo i nasmert' perepugannogo ZHamca. - CHto-to sluchilos'? CHto s vami, gelun? - Nas tol'ko chto hoteli otravit'! - Otravit'? Kto? - Hovrak, kotoryj prisluzhival nam za obedom. YA zastavil ego poprobovat' edu. - Nadeyus', on mertv? - Da, k sozhaleniyu. - K sozhaleniyu? - nahmurilsya Kuular. - Vy by hoteli, chtoby mertvym okazalsya kto-libo iz nas? - YA tol'ko hotel skazat', chto teper' my nichego ne uznaem... - Uznaem! Provodiv ZHamca, Kuular hmyknul: sluchajnost', glupost' ili raschetlivo nanesennyj udar? Uzh ne nachala li brodit' po "|rdene-dzu" ten' Czonhavy, revnuya rozhdenie novoj vetvi buddizma i novogo boga k svoim kanonam lamaizma?! Uzh ne samomu li Gongoru zahotelos' v novye reformatory? Takoe uzhe bylo. Sronczan Gambo, stav voploshcheniem Amitaby, prines buddizm v Tibet, kotoryj byl gonimym ucheniem povsyudu. Potom za delo vzyalsya znatok buddijskogo- tantrizma Padma Sambhava, ukrepiv ego osnovy, opirayas' na Bonpo, peredelav v religiyu tantrizma i nadev na svoih lam krasnye shapki. I, nakonec, yavilsya Lobzan Czonhava - otec lamaizma. Vse ego predshestvenniki byli sokrusheny, hotya ih osnovnye idei i byli novym reformatorom vzyaty dlya postroeniya svoih hramov i uchenij. Teper' Czonhave meshaet Belyj Burhan? Kuular legko chital chuzhie mysli i eshche legche razgadyval tajny. U nego vsegda poyavlyalas' nastorozhennost' i trevoga, kak tol'ko chto-to vyhodilo ne tak, kak nado. On chuyal bedu, kak zver'! Sejchas zhe etogo chuvstva nadvigayushchejsya opasnosti ne bylo... - Sluchajnost'? Oshibka? CHernyj zhrec usmehnulsya: ni v sluchajnosti, ni v oshibki on ne veril... Udar nanesen tochnoj rukoj, hotya i mimo celi!.. Nanzhin toropilsya. A yad, kotorym on vse-taki zapassya i teper' postoyanno nosil s soboj, vse ne nahodil primeneniya. Nanzhin iskal podhodyashchego lamu pervoj stupeni svyatosti ili polnogo lamu, chtoby perevoplotit'sya v nego. Legenda, slyshannaya im davno, govorila, chto otravitel' znatnogo poluchaet ot neba ego znatnost'; otravitel' sil'nogo - poluchaet ego silu; otravitel' mudrogo - ego mudrost'! Geculov i gelunov v dacane bylo mnogo, no ni odin iz nih ne ustraival Nanzhina: odin glup, drugoj bolen, tretij ne pol'zuetsya doveriem i raspolozheniem hubilgana... Nanzhinu byl nuzhen dobrokachestvennyj lama! Uznav ot hovrakov, chto hubilgan osobenno vezhliv i ostorozhen s novymi gostyami, a nekotoryh iz nih dazhe pobaivaetsya, Nanzhin obradovanno shvatilsya za serdce: eto bylo to, chto emu nuzhno! No kak podobrat'sya k gostyam? Pomog sluchaj. V odnoj iz prohodnyh galerej on natknulsya na hovraka Bazara, prisluzhivavshego gostyam. Podav mal'chishke znak, ban'di dvinulsya v svoyu kamorku, ne oglyadyvayas' po storonam, ubezhdennyj, chto hovrak sleduet za nim na dolzhnom udalenii i postuchit v dver', kogda pojmet, chto ego zazhdalis'. - Vas dvoe u gostej? - Troe, ban'di. Krome menya i Mongusha im prisluzhivaet eshche i konopatyj Sambugijn. - Gde oni sejchas, chto delayut? - Mongush u konej, a Sambugijn zanyat uborkoj. - Vot chto, Bazar... - Nanzhin nashchupal sklyanku, i sladkaya drozh' proshlas' po ego pal'cam. - Nashi gosti priehali izdaleka i lyubyat svoi pripravy k ede, oni - tibetcy... - On nahmurilsya i rezko zagovoril: - Vam troim, konechno, i v bashku ne stuknet ugodit' gostyam! - My staraemsya, ban'di. - Oni - starayutsya! Poprobovali by vy ne starat'sya!.. Vot chto, Bazar... YA poprosil u nashego lhramby nemnogo pripravy k myasu iz tibetskih trav... - Nanzhin dostal zavetnuyu sklyanku i protyanul ee hovraku. - Vot! Vse srazu ne vylivaj, kazhdyj raz ya prosit' ne budu! |ta priprava dragocenna i rashodovat' ee nado berezhno: ona pridaet telu silu, a golove yasnost'... Tebe dolzhno hvatit' ee na tri-chetyre blyuda... Ponyal menya, hubun? - YA vse ponyal, ban'di. Hovrak ushel, i Nanzhin udovletvorenno poter ruki: delo sdelano! ZHalko, konechno, chto blagodat' vysokogo lamy iz Tibeta pridetsya razdelit' i s etim mal'chishkoj... No kazhdomu iz nih teper' dostanetsya svoe: hovraku - blagodat' nizkogo lamy, a emu, Nanzhinu, um i tajna lyubogo iz gostej! Dazhe v tom sluchae, esli hovrak ne uterpit i poprobuet iz sklyanki sam, bedy bol'shoj ne budet, tol'ko by ne poproboval ran'she, chem poneset edu gostyam! Porazmysliv nad sluchivshimsya, Kuular ponyal, chto teper', nakonec, Gongor vlip po ushi i dolzhen prijti s izvineniyami i ob®yasneniyami sam ili vyzvat' Kuulara k sebe... On ne stal zakryvat' dver' na zasov, kak obychno - pust' vse vidyat, chto nikto sluchivshegosya ne ispugalsya! No v dver' vse-taki postuchali, a ne raspahnuli ee, kak obychno. |to byl Gongor. - Proshu, hubilgan! - YA prinoshu svoi izvineniya, arhat... - Gongor byl yavno rasstroen i, znachit, iskrenen. No v chem iskrenen? V sozhalenii, chto eto proizoshlo ili, naoborot, v sozhalenii, chto proizoshla dosadnaya osechka? - Vy znaete, hubilgan, kto eto mog sdelat'? - sprosil Kuular. - Dogadyvayus'. Poslednee vremya moj lhramba vozilsya s yadami i, ochevidno, reshil proverit' ih dejstvie... - Zachem emu eto nado? - fyrknul Kuular. - On zhe-lhramba! - My s nim ne ladim. |to mogla byt' i mest'. CHernyj zhrec sderzhanno rassmeyalsya: - CHto vy, hubilgan! On ne tak glup! Vash lhramba zdes' yavno ni pri chem... Kto-to vospol'zovalsya imenno vashej nepriyazn'yu k uchenomu lame, chtoby postavit' pod udar i vas i ego... Podozhdem, hubilgan! Kto nanes pervyj udar, tot naneset i vtoroj. - A vy ne boites' za zhizn' svoih lyudej? - Net. YA primu svoi mery. Vse bylo skazano, no Gongor ne uhodil. Po-vidimomu, u nego na yazyke vertelsya eshche kakoj-to vazhnyj vopros, no on ne reshalsya ili ne hotel zadavat' ego. Tem bolee sejchas, kogda sluchilos' to, chego on sam, mozhet byt', i ne ozhidal, hotya i ne mog isklyuchat' podobnogo, esli znal o yadah. Ozhogi ot ognya poluchayut ne tol'ko nochnye babochki, chto v'yutsya nad nim, no i tot, kto neset etot ogon' v rukah! - Nam pora pokidat' dacan, hubilgan. No nash lhramba gde-to zastryal v puti. Esli vy mne otdadite etogo Samdana... - Nado dozhdat'sya Belogo Burhana, arhat. - Ego zhdat' ne nado. On davno zdes'. Tak, chto vy reshaete s Samdanom, hubilgan? Otdaete ego mne? Gongor zakolebalsya. I ne potomu, chto ne hotel otpuskat' svoego protivnika, a potomu, chto zhrec Bonpo ne nazval imeni Belogo Burhana, hotya i skazal, chto on davno zdes'. Kto zhe on? - Samdan zhestok i kovaren. S nim budet trudno, arhat. Kuular ulybnulsya: - YA lyublyu imet' delo s vragami, hubilgan. YA beru ego! Gongoru pokazalos', chto u nego zakruzhilas' golova. On prikryl glaza vekami, gluboko vtyanul vozduh cherez nos. Potom gluho vydavil: - Sejchas ya ego k vam prishlyu, Belyj Burhan... Glava dvenadcataya GROMOPODOBNOE IMYA Samdan plotno zadvinul zasov i oglyadel laboratoriyu. Zdes' bylo sobrano bol'she bogatstv, chem vo vseh kladovyh Gongora. Ved' lyubaya sklyanka i lyuboj sosud s lekarstvami v rukah znayushchih lyudej legko i prosto prevrashchalis' v zoloto, serebro, dragocennye kamni. V takih rukah, k primeru, kak u Bajyra i Mongula... No on, Samdan, ne ostavit etih bogatstv nikomu! Igra zashla slishkom daleko... Obidno, chto tak prosto i glupo sluchilos' vse. Gde-to pridetsya nachinat' zanovo. Mozhet byt', dazhe pod drugim imenem. V konce koncov, nikto ne vechen! I Gongor pokinet etu zhizn', i tashi-lama, i bogi ischeznut iz pamyati lyudej, kak by oni velichestvenny i nesokrushimy ni kazalis' segodnya... Strashna ne sama gibel', strashnee, kogda vmeste s toboj gibnet i tvoe delo! On podoshel k ochagu s negasnushchim ognem, protyanul ozyabshie ladoni k zhivitel'nomu teplu, vinovato ulybnulsya glinyanomu izobrazheniyu bogini Sarasvati1. Ona odna pojmet i prostit ego. Ona odna znaet, chto nastoyashchaya mudrost' ne nuzhdaetsya v gromkih slovah i ne mozhet zhit' bez postupkov... Samdanu dazhe pokazalos' na mig, chto milaya Sarasvati obodryayushche ulybnulas' emu: nachinaj, lhramba, ne medli, ty mozhesh' opozdat'! Ved' u tvoego protivnika Gongora vsegda nagotove golovorezy CHizhona... Ostorozhno postuchali v dver'. Kto-to iz ego uchenikov. No Samdan i golovy ne povernul: to, chto on reshil sdelat', ne odobryat dazhe Bajyr s Mongulom, hotya radi nego i pojdut, mozhet byt', na vse! Mozhet, uvesti ih s soboj? Brodyag i ubogih v mire mnogo, a umnyh i svetlyh golov ne dostaet... Net! On mozhet rasporyazhat'sya tol'ko sobstvennoj sud'boj! On nikogo ne mozhet i ne budet stavit' pod topor palacha, krome, razve chto, podlogo i nichtozhnogo Nanzhina, kotoryj, vykrav kinzhal i yad, ne smog imi pravil'no vospol'zovat'sya... Vprochem, kinzhal eshche u nego, i on mozhet emu prigodit'sya, kogda pridet neobhodimost' ujti iz zhizni! Samdan vzyal kochergu, popravil drova v ochage. Ih bylo malo, no hvatit, chtoby osushchestvit' zadumannoe. K tomu zhe, tut slishkom mnogo skopilos' suhih trav, poroshkov, masel... Vse eto dolzhno i budet horosho goret'! V dver' snova postuchali - nastojchivo i trebovatel'no. |to uzhe ne hovraki! |to - CHizhon. Znachit, on znaet, chto lhramba u sebya? I esli stuchit gromko, to prishel ne dlya togo, chtoby poprosit' lekarstva, a prislan shiretuem. Bol'she zhdat' nel'zya, Sarasvati prava... Samdan dvinulsya vdol' steny, sryvaya puchki trav, podveshennye k potolku. Nabrav ohapku, brosil ee v ochag. Dvinulsya za novoj... Edkij buket zapahov vmeste s klubami chernogo dyma nachal zavolakivat' laboratoriyu. K etomu uzhe privykli. K tomu zhe znayut, chto lhramba gotovit lekarstva dlya otpravki s karavanom, kotoryj zavtra dolzhen ujti... Gushche dym, rezche zapahi. Ot nih uzhe kruzhitsya golova, slezyatsya glaza i dushit kashel'. No nado speshit': CHizhon ushel, no on vernetsya s desyatkom strazhnikov, kotorye v dva scheta vyb'yut dver' i ne dadut vinovniku sluchivshegosya upast' v sobstvennyj pogrebal'nyj koster! Kazhetsya, vse! Poslednyaya ohapka trav broshena v ochag. Samdan razmeshal ee kochergoj, potom eyu zhe nachal bit' i perevorachivat' sosudy, stoyashchie na polkah. Pokonchiv s etim, sgreb v kuchu svoi zapiski i tozhe brosil v ogon'... Pora uhodit'! Samdan ostorozhno otodvinul zasov, prigotoviv nagan. Galereya byla pusta. Zakryv dver' na klyuch i povernuv ego dva raza, lhramba otstupil v odnu iz nic, perezhdal nemnogo, dvinulsya k drugoj nishe... Gromyhnuli truby trevogi. Teper' podnimetsya ves' monastyr'. No ne vse znayut, chto za tret'ej nishej est' lyuk, kotoryj vedet v podzemel'e, imeyushchee poluzasypannyj vyhod za steny monastyrya. Kogda-to po etomu kanalu podavalas' voda iz Orhona v carskie bani, sejchas on suh: reka ushla daleko v storonu ot byvshej bessmertnoj stolicy samogo moguchego v mire gosudarstva. Nashchupav plitu lyuka, Samdan nogoj sdvinul ee v storonu, opustilsya na tri stupen'ki vniz, zadvinul kamen' nad golovoj, oshchup'yu dvinulsya v temnote... I v etot moment v galereyu vorvalis' strazhniki dacana, nachali kolotit' chem-to tyazhelym v dver', izo vseh shchelej kotoroj polz yadovityj zelenyj dym. Vest' o begstve ili vozmozhnoj gibeli lhramby "|rdene-dzu" v ogne unichtozhennoj laboratorii Kuular prinyal spokojno: chto-to podobnoe dolzhno bylo sluchit'sya, poskol'ku posle pervogo udara vsegda sleduet vtoroj. Byvaet, chto i v sobstvennoe serdce... Da i ne novo vse eto! Dazhe rodnoj brat Buddy - Devadatta - vsegda byl pervym protivnikom shak'ya-muni, za chto i ugodil v goryachij ad. Konechno, luchshe by sdelat' Samdana-vraga drugom, chem ostavlyat' ego nedrugom... Vryad li on tak besprobudno glup, chtoby pogibnut' iz-za pustoj ssory s hubilganom! On, konechno zhe, bezhal... Ved' iz dacana nevozmozhno ujti tol'ko tem, kto ne znaet ego sekretov. Lyuboj dacan - gorod, a gorod vsegda imeet sotni vorot, krome glavnyh, ohranyaemyh strazhnikami. No Gongoru vygodno i ne tak stydno schitat' Samdana pogibshim - pust' tak i schitaet, nikto ne budet razubezhdat' ego! Vynuzhdennoe bezdel'e pomoglo chernomu zhrecu izuchit' "|rdene-dzu" do melochej, i eto utverdilo ego v mysli, chto Samdan ushel po zaranee prigotovlennoj trope. Sudya po tomu, s kakoj legkost'yu Gongor obvinil ego, a potom soglasilsya obmenyat' na Babyya, hubilgan ser'ezno boyalsya konkurencii so storony lhramby i, navernoe, imel na to svoi osnovaniya. A mozhet, oni prosto meshali drug drugu i im sledovalo by dogovorit'sya o vlasti v monastyre mirom. No oni nachali vrazhdovat', i odin iz nih okazalsya naibolee neterpelivym... CH'i-to vkradchivye shagi proshurshali za spinoj Kuulara. On obernulsya i perehvatil ruku, zanesshuyu dlya udara holodno blesnuvshij klinok, sdavil ee, ottyagivaya bol'shim pal'cem suhozhilie, idushchee k kisti. Lama krutnulsya, vzvyl, no hvatka chernogo zhreca byla mertvoj. Kinzhal vypal, udarilsya o telo kamennoj cherepahi, otskochil. - Ty kto? - sprosil Kuular holodno. - Pochemu ty hotel zarezat' menya nozhom? Razve ya pohozh na ovcu? YA - volk! - YA vypolnyal prikaz. - CHej? Hubilgana? - Lhramby Samdana. - On pogib v ogne! - Volya pokojnogo svyashchenna. Da, volya pokojnogo svyashchenna, tut on prav. Kuular podnyal kinzhal, protyanul ego rukoyat'yu vpered: - Tak vypolni ego volyu! YA ne budu soprotivlyat'sya. Po gubam chernogo zhreca polzla ulybka, a glaza ispepelyali lamu. Nanzhin vzyal kinzhal, no tut zhe vyronil ego: - YA ne mogu! - Ty umeesh' ubivat' tol'ko v spinu? YA povernus' spinoj. Kuular snova podnyal kinzhal i podal emu. - YA ne mogu! - vzvyl Nanzhin i upal na zemlyu, zahlebyvayas' slezami zlosti i bessiliya. Kuular brosil kinzhal, pereshagnul cherez poverzhennogo sobstvennoj trusost'yu cheloveka i ushel. Nanzhin korchilsya na zemle, sudorozhno zagrebaya pesok pal'cami, sryvaya nogti i drozha vsem telom. Strazhniki priveli Nanzhina k Gongoru, korotko dolozhiv: - Vot ego kinzhal, shiretuj. On govorit, chto hotel ubit' kogo-to iz gostej, no ne smog. Kinzhal byl horosho znakom Gongoru - on postoyanno visel v laboratorii Samdana i vryad li kto mog predpolagat', chto budet kem-to i kogda-to pushchen v hod. - Tebe govorili, chto ty umresh' postydnoj smert'yu? - Da, eto govorili mne vy, hubilgan. - Tebe ne kazhetsya, Nanzhin, chto eto vremya prishlo? - Poshchadite! YA budu est' vash kal i pit' vashu mochu! - |to ohotno sdelaet kazhdyj, veruyushchij v Buddu*! Hovraka Bazara ubil tozhe ty? * Dazhe estestvennye otpravleniya organizma hubilganov schitalis' svyashchennymi i celitel'nymi. Ih dazhe hranili na altaryah. - On sam! On ne smog vospol'zovat'sya yadom pravil'no! Gongor mahnul strazhnikam: - Uvedite ego v podval. Im zajmemsya, kogda uedut gosti. Strazhniki vzyali za shivorot poblednevshego, kak list risovoj bumagi, lamu, sorvali s nego svyashchennye odezhdy i plet'mi pognali gologo cherez dvor k polurazrushennoj chasovne u gluhoj steny, otgorazhivayushchej monastyr' ot svalki nechistot. Vozle etogo men'dona nel'zya ni molit'sya, ni dumat' o zhizni... Teper' Gongoru predstoyalo ulazhivat' ocherednoj konfuz s burhanami. Stranno, no Kuular i na etot raz otkazalsya ot svoego prava kaznit' ili milovat'. On tol'ko skazal: - Ne nado nikogo nakazyvat'. Reakciya u lam estestvennaya: my slishkom zagostilis' v "|rdene-dzu"! Kraska styda brosilas' v lico Gongoru: Kuular, kotorogo on znal kak ohotnika za chelovecheskimi cherepami, proyavlyal dobrotu i zabotu tam, gde on - hubilgan - vykazyval svoyu gotovnost' k zhestokosti nichem ne opravdannoj! Takim oruzhiem vladeet ne kazhdyj... CHto eto? Iskrennost' ili verh licemeriya? - YA ne v silah uskorit' vash ot®ezd. Mnogoe ne gotovo. - My uhodim s tem, chto est'. Tvoj dacan, Gongor, stanovitsya dlya nas opasnee, chem vsya russkaya policiya Altaya! Pobitoj sobakoj yavilsya hubilgan v svoi pokoi. Vse ego plany raskryty, a sam on vysmeyan zhestoko i oskorbitel'no. Ostalos' poslednee sredstvo chto-to ispravit' i izmenit'. Podnyav kolokol'chik, on vyzval dargu CHizhona. - U tebya est' svyaz' s tangutami Cedena SHuuna? - CHto vy, hubilgan! - darga strazhnikov sdelal obizhennoe lico. - Ego podkupayut karavan-bazhi, a ne Lamy! - On mne nuzhen. CHizhon zakolebalsya, vydavil neuverenno: - YA poprobuyu, hubilgan... - Utrom ya dolzhen uslyshat' tvoj otvet! Nam neobhodimo zaderzhat' gostej eshche na dva dnya, poka ne vernetsya Darchin. Poobeshchaj Cedenu SHuunu vse, chto tol'ko emu mozhet prisnit'sya vo sne! - Emu hvatit vashego imeni, hubilgan. Horosho i sladko spal etu noch' Gongor. Utrom, kak bylo uslovleno, prishel CHizhon: - Batory SHuuny na podhode k dacanu. Oni soglasny vstretit' nashih gostej na lyuboj doroge i vernut' ih pod vashe pokrovitel'stvo, hubilgan" Potom, pomyavshis', soobshchil, chto krysy, zhivushchie v podvale, ostavili ot ban'di Nanzhina tol'ko horosho obglodannyj skelet. Gongor kivnul: - Blagodaryu vas, CHizhon. YA dovolen vashej sluzhboj. ...Babyj utonul v dumah. Tol'ko vchera Gongor soobshchil emu, chto on ne mozhet ostavit' lhrambu v dacane, poskol'ku Samdan pogib vo vremya pozhara v laboratorii, a missii Belogo Burhana neobhodim mudrec i filosof: mnogie zakony novoj very nado budet sostavlyat' na meste, v gorah. K tomu zhe, vernulsya gonec Gongora Darchin, ne prinyatyj tashi-lamoj: Panchen Rinpoche ne sobiralsya menyat' svoego resheniya. U Babyya ne bylo vybora, kak ne bylo ego i u Gongora. Da i skryvat'sya ot missii bol'she uzhe ne imelo smysla: s mudrecom ili bez nego Kuular uvedet svoih lyudej, a tashi-lama za samovol'stvo sprosit ochen' strogo. Potomu i ponik golovoj hubilgan, zavershaya ih poslednyuyu besedu s glazu na glaz: - My oba poterpeli porazhenie... Gongor oshibalsya: porazhenie poterpel on odin, a Babij ne prosto otsizhivalsya v biblioteke, a gotovilsya, po sovetu tashi-lamy, k predstoyashchemu special'nomu ekzamenu na zvanie lhramby, obeshchannoe emu posle vozvrashcheniya s Altaya. Tashi-lama byl stranno dobr k nemu i ne udivilsya, uznav, chto Babyj ispolnyal volyu pokojnogo Munko. Panchen Rinpoche ego horosho pomnil i sozhalel, chto tot ne opravdal vozlagaemye na nego nadezhdy: udalilsya iz Tibeta, possorilsya s shiretuem Ivolginskogo dacana, ne sdal polozhennyh ekzamenov na vysokie uchenye zvaniya i zachah v svoem dugane, ne prinesya nikomu oshchutimoj pol'zy. Poslednee poruchenie Munko vypolnyal dobrosovestno i polno, obespechivaya tashi-lamu vsemi neobhodimymi svedeniyami i, esli by on dovel rabotu do konca, to stal by shiretuem i hubilganom samogo bol'shogo monastyrya ne tol'ko v Buryatii ili Mongolii, no i v samom Tibete. - Ne povtori ego sud'bu, Babyj! - skazal tashi-lama. - Samoe prostoe v zhizni - len', a ubezhat' ot nee- samoe slozhnoe... Vmeste s pis'mom k Gongoru Panchen Rinpoche dal Babyyu odin-edinstvennyj dokument i posovetoval vnimatel'no izuchit' ego. - V etoj molitve soedineno vse, chto neobhodimo. |ti idei i mysli nado razvivat', k nim uzhe nichego novogo dobavlyat' ne nado. "Raz, dva tri - vizhu tri naroda. Raz, dva tri - vizhu tri knigi. Pervuyu - samogo Blagoslovennogo, Vtoruyu - yavlennuyu Asvogosheyu, Tret'yu - dannuyu Czonhavoj. Raz, dva, tri - vizhu tri rubezha prihoda Majtreji. Pervyj izlozhen v knige, napisannoj na Zapade, Vtoroj namechen v knige, napisannoj na Vostoke, Tretij izlozhen v knige, chto budet sozdana na Severe. Raz, dva, tri - vizhu tri yavleniya. Pervoe - s mechom, vtoroe - s zakonom, tret'e - so svetom. Raz, dva, tri - vizhu tri konya. Pervyj - chernyj, vtoroj - pod vodoj, tretij - nad zemlej. Raz, dva, tri - vizhu tri orla. Odin - sidyashchij na kamne, Vtoroj - klyuyushchij dobychu, Tretij - letyashchij k solncu. Raz, dva, tri - vizhu ishchushchih svet. Luch krasnyj, luch sinij, luch belyj..." Esli dazhe eto i kanva, to kak i chem po nej vyshivat'? Ved' vse eto tozhe bylo! Ot prorochestva Buddy - k orlu, chto letit k solncu po belomu luchu pravdy i spravedlivosti! No gde oni, te luchi? CHto oni nesut? Kakim vzorom ih uvidet', ne imeya tret'ego glaza Buddy?.. Mir slozhen i neuklyuzh. I ne nado ego uslozhnyat' eshche bol'she. Ne proshche li perecherknut' vse starye dogmy i poprobovat' na ih pepelishche vzrastit' novye, chto blizhe k zhizni, k lyudyam, a znachit, k istine?.. Nel'zya! Uzh esli etogo boitsya sam tashi-lama, to chto mozhet sdelat' Babyj? Da i gde sozdavat' novuyu dogmatiku burhanizma? Zdes', v "|rdene-dzu", kak eto pytalsya Gongor? V temnote dugana s ego yadovitym vozduhom, kak toropilsya, no vse ravno ne uspel, Munko? Tam, na goryachih kamnyah Altaya, gde ne budet nichego, krome neba nad golovoj? Nichego, v sushchnosti, ne gotovo. I ih missiya poedet s golymi rukami i pustoj golovoj. To, chto horosho dlya Tibeta, gde dazhe kamni nesut v sebe tajnu vekov, ne goditsya dlya Altaya!.. Gongor nichem ne mog pomeshat' Kuularu gotovit'sya k pohodu svoej missii na zapad! CHernyj zhrec ne byl novichkom v kakih by to ni bylo intrigah, po harakteru svoemu nikogda nikomu nichego ne doveryal i potomu k pohodu na Altaj podgotovilsya bolee tshchatel'no, chem Gongor mog predpolagat'. I esli Babyya udruchala teoreticheskaya i ideologicheskaya nepodgotovlennost' belogo burhanizma, a Gongora v glubine dushi radoval ee vozmozhnyj prakticheskij proval, to na samom dele vse obstoyalo sovsem inache: burhany s pervyh zhe dnej polnost'yu vyshli iz-pod kontrolya hambo-lamy "|rdene-dzu" i byli gotovy pokinut' dacan v lyuboe vremya dnya i nochi. Vse dni vynuzhdennoj otsidki Kuular ispol'zoval polnost'yu, obzavedyas' znakomstvami s neobhodimymi lyud'mi ne tol'ko v samom dacane, no i za ego stenami. Emu prigodilos' vse - i rasskaz Puncaga o puteshestvii v svyashchennuyu Lhasu, v kotorom obychnyj karavan byl prevrashchen ZHamcem v horosho vooruzhennyj otryad; i mimohodom broshennaya samim ZHamcem hvastlivaya fraza o den'gah, kotorye u nego eshche ostalis', i on gotov ih ispol'zovat' bolee razumno; i zhaloby Gongora na svoih lam, kotoryh ne nazovesh' blagochestivymi i predannymi vere; i dazhe zhadnost', s kakoj shvatil zolotuyu monetu strazhnik dacana, kogda oni s CHochushem pribyli v "|rdene-dzu"... Poka Gongor stroil svoi kozni i delil sfery vliyaniya na lam s Samdanom, Kuular vse vzyal na sebya, svedya podgotovku k glavnomu - oruzhie, koni, bumagi. Neobhodimoe oruzhie Kuular kupil u strazhnikov, vyhody iz dacana razvedal sam, a o pokupke konej dogovorilsya cherez aratov, dostavlyavshih prodovol'stvie v "|rdene-dzu". Delo stalo tol'ko za russkimi dokumentami, den'gami i kartami. No eti bumagi Gongor ne zaderzhal - oni davno byli u nego prigotovleny i somnenij v podlinnosti ne vyzyvali. Hot' za eto spasibo! Vprochem, vryad li budet v nih nuzhda - Kuular hazhival bez kakih-libo bumag i v bolee naselennye rajony, chem Tuva i Altaj! Na Altaj bylo dva vyverennyh puti. Pervyj - po CHujskoj doroge, karavannoj tropoj, oblyubovannoj s nezapamyatnyh vremen razbojnikami i kupcami. Ona minuet blagoslovennuyu Tuvu, rodinu Kuulara, hotya i podhodit vremenami vplotnuyu k ee goram. Vtoroj - cherez lesa i gory Tuvy po Usinskomu traktu, stepyami Minusy i Abakana, lesami i gorami SHorii, cherez Salair. I esli pervaya doroga vyvodila na yug Altaya, a potom k Ujmonskoj doline, to vtoraya - na Altyn-Kel' i v severnye rajony, osobo oblyubovannymi russkimi. YUg do Ujmona byl pechen'yu, a Altyn-Kel' - serdcem Altaya. Kuda bit'? Kuular razvernul kartu Gongora i uhmyl'nulsya - hudozhniki dacana kopirovali ee s kitajskogo originala, a potom ispravlyali, sovetuyas' s karavan-bazhi i kupcami.. Vpolne vozmozhno, chto nekotorye iskazheniya dobavil i sam Gongor... Karta stala nikuda ne godnoj: Ujmonskaya dolina na nej otodvinulas' daleko na zapad, Altyn-Kel' perekocheval k yugu, a Bijsk - stolica russkih na Altae - stal svoeobraznoj pupovinoj, svyazyvayushchej serdce i pechen' Altaya v odin uzel nesushchestvuyushchej poperechnoj rekoj, ne imeyushchej nazvaniya. A takie bol'shie reki, kak Katur' i Biya, na nej ne