iem. Pronosili ustrashayushche dolgih vyalenyh osetrov, bochki sel'dej i nezhnoj lososiny, kopchenye okoroka i ushaty s toplenym maslom. Dolgogrivye mohnatye koni - dar velikogo knyazya mitropolitu - vystroilis' pered kryl'com, hrapeli, natyagivaya uzornye, ukrashennye serebryanymi proreznymi plastinami, povoda. Schetom vytaskivali iz sanej kuli s rozh'yu, pshenicej i grechej. Boyare klanyalis', podnosili gramoty s ischisleniem dobra. Obilie (rozh', yachmen', grechu i pshenicu), okazyvaetsya, vezli stol' dolgie versty lish' potomu, chto eto byli pervye postupleniya, , s novyh mitropolich'ih volostej, ustroennyh i peredannyh moskovskim knyazem Feognostu. Vpred', poyasnyali boyare, mitropolit volen za obilie poluchat' serebrom ili kak emu lyubo, poskol'ku put' zelo ne blizok i vezti hleb ottole syuda mitropolitu stanet nakladno. Pribyl kievskij knyaz' s boyarami, zateivalsya pir. Feognost chuvstvoval, chto ego slovno zasasyvaet i uzhe krutit, kak shchepku, tem pache chto ni yavno, ni prikrovenno na Moskvu ego nikto ne zval, a posemu nekomu i ne na chto bylo surovo otmolvit', kak on sobiralsya o dnes', ne na chto bylo vozrazit', nezachem otrekat'sya ot darov: ot sukon, pavolok, tonkogo polotna, svyazok bobrov, sobolej i lisic, serebryanogo kovsha s biryuzoyu i serebryanoj zhe darohranitel'nicy, otdelannoj chern'yu i zhemchugom. Ot moskovitov govoril mastityj boyarin, osanistyj, v pol-sedoj borode, po imeni Mihajlo Terent'ich, i govoril horosho, sebya ne ronyaya, prosto i umno. Posle nego govoril molodoj boyarin, Feofan. |tot rek s ukrasami, privodya slova ot pisanij svyatyh otec, i dazhe shchegol'nul grecheskim yazykom, hot' i s varvarskim proiznosheniem. Pochemu-to imenno eto varvarskoe staratel'noe proiznesenie slov rodnogo emu yazyka nezhdanno umililo i rastrogalo Feognosta. S arhimandritom Ioannom on imel vvecheru, posle pirshestva, dolguyu besedu. Arhimandrit znal grecheskij mnogo osnovatel'nee boyarina (vprochem, v duhovnom soslovii znanie grecheskogo bylo ne v redkost' na Rusi), i s nim Feognost chuvstvoval sebya na ravnyh, poroyu, dazhe zabyvaya, chto pered nim kak-nikak rusich, a ne uchenyj grek. Zateya velikogo knyazya kasalas' arhimandrita Ioanna krovno, ibo so stroitel'stvom cerkvi Spasa v moskovskij Kremnik okonchatel'no perevodilas' arhimandriya iz Danilova monastyrya. Velikij knyaz' polagal, chto dolzhno duhovnoj vlasti byti vkupe s vlast'yu knyazheskoyu, a v delah duhovnyh dazhe i nadstoyat' nad neyu, ukazuya i samomu knyazyu, egda sya uklonit v nepravyj put'. Feognost slegka potupil glaza. Ochen' uzh ne vyazalos' skazannoe zdes' s oblikom i povadkoyu moskovskogo vlastitelya, kak on ego sam uvidel i pochuvstvoval. Arhimandrit Ioann, odnako, govoril legko i pryamo, ne smushchayas'. Naruzhno byl spokoen i prost. Ne zazril, yavno, ni bednosti palat Feognostovyh, ni skudosti dvorovoj. Na ikony mitropolich'ej bozhnicy glyanul opytnym glazom cenitelya i slovo izronil pristojnoe, oblichavshee znatca ikonnogo, chem nevol'no pol'stil Feognostu. Ioann, kak okazalos', i sam byl iz Kieva, iz lavry Pecherskoj, i mog povestit' mitropolitu mnogoe, nevedomoe emu samomu, o drevnej slave mesta sego. Lico u Ioanna bylo prostoe, dobroe, bez osobyh primet: vstret'sya takoj v rubishche na doroge - ne otlichish' ot lyubogo kaliki perehozhego; glaza, kogda vperyal ih v sobesednika, umnye i zhivye ne po letam. Po tomu, chto rasskazyval arhimandrit, vyhodilo, chto v Moskovskom knyazhestve poryadok otmennyj, grabezha na dorogah net i v pomine, knyaz' k cerkvi prilezhen, nravom strog, bogoboyaznen i nishchelyubiv. CHto sozhaleniya dostojnaya prya s Tver'yu, koej svidetelem byl sam Feognost, nyne utishilas', da i tvorilas'-to ona bolee po slovu hana Uzbeka, chem po hoteniyu samogo Ivana Danilycha. Knyaz' prilezhen knigam cerkovnym i otnyud' ne myslit o sebe vysoko, - tut Ioann pryamo i zorko vzglyanul v ochi Feognosta, - no takozhde, kak ot malogo semeni velikoe drevo proizrastaet, takozhde i ot maloj Moskvy vozmozhet proistech' grad velikij i zemlya prostrannaya, ezheli velikoe knyazhenie volodimerskoe ostanet v rodu knyazej moskovskih, vedushchih nachalo ot deda nyneshnego vlastitelya, svyatogo velikogo knyazya Aleksandra Nevskogo, i ot prapradeda, velikogo knyazya Vsevoloda, i ot prashchura ih, Vladimira Monomaha, knyazya kievskogo! Skazav eto, moskovskij arhimandrit priostanovilsya, kak by davaya Feognostu vremya produmat' skazannoe, i vnov', prosto i ser'ezno poglyadev emu v glaza, prodolzhil: - Ne velichayasya, ne rovnyaya sebya s Konstantinom i grad svoj s drevnim Vizantiem, nyneshnim Caregradom, zalozhil Ivan Danilych cerkov' Ioanna Lestvichnika v den' pamyati Konstantina i Eleny, carej grecheskih, no tokmo revnuya o potomkah svoih, daby im, dalekim, ukazat' put' i krest, prinyat' kotoryj nadlezhit posleduyushchim nashemu knyazyu na ramena svoya! ZHizn' chelovecheskaya kratka, i chtoby svershit' velikoe, odnoj zhizni nikogda ne dostanet. Vedomo tebe, yako kesari zemli grecheskoj iz-za raznomysliya pochastu gubili nachatoe predshestvennikami svoimi! Vedomy i nam takovye nestroen'ya v nashih prezhnih knyaz'yah. Tak pust' zhe i malyj sej znak ponudit potomkov vershit' velikoe, myslit' ne o sebe tokmo, no o zemle vsej i o dolgote zhizni narodnoj, prohodyashchej veka i veka, a ne tokmo o svoej brennoj i bystrotechnoj zhizni! Feognost sderzhal ulybku. Podumal, pokachal golovoj. Vse eto mog skazat' lyuboj iz nih i v lyubom inom grade vladimirskoj zemli! Pochemu zhe vot zdes', na etih drevnih kievskih zemlyah, uzhe ne myslyat tak i o takom? I dazhe te, kto, kak etot vot arhimandrit, sami rodom otsyuda, s Volyni i Kieva, uhodyat tuda, vo vladimirskie okrainnye palestiny? On vzdohnul, ulybat'sya uzhe rashotelos'. Eshche raz obozrel vremennyj svoj pokoj... Zelo vremennyj, tem pache chto i on, Feognost, ne myslit dolee ostavat'sya v Kieve! I s nevol'nym uvazheniem podumal uchenyj grek, chto im tam, na Moskve, dejstvitel'no ponadobilos' blagoslovenie ot nego, russkogo mitropolita, blagoslovenie svoemu malomu delu, kotoroe oni derzayut pochest' velikim, prostiraya mysl' i volyu svoyu v gryadushchie veka. Tam, vo Vladimire-Volynskom, kuda on vse-taki poedet otsele, nadlezhit emu, Feognostu, vospitat' v lyudyah takovuyu zhe veru v gryadushchuyu sud'bu zemli svoej i takovuyu zhe zabotnost' o sushchem, kakuyu vidit on v etih vot zalesskih rusichah, ne mudrstvuya lukavo, prodelavshih tyshchi poprishch puti, daby pristojno osnovat' monastyr' vo grade svoem! Rusichi uezzhali, tak i ne predlozhiv Feognostu (chego on zhdal vtajne) perebrat'sya v Moskvu. Lish' pered samym ot容zdom Mihajlo Terent'ich s Feofanom i moskovskij arhimandrit, vse troe, vnov' yavilis' k Feognostu - napomnit' o zemlyah i selah mitropolich'ih, zaveryaya, chto sela te budut pod doglyadom samogo velikogo knyazya, dohody - neukosnitel'no vysylat'sya emu na Rus', a bude on pozhelaet posetit' grad Moskovskij, dlya nego vsegda budut prigotovleny horomy prezhnego mitropolita Petra v Kruticah i takozhde pristojnaya sanu horomina v samom Kremnike, bliz knyazheskih teremov. Feognost, v dolgoj, darenoj moskovitami shube, vyshel blagoslovit' oboz. Blizko stoyal starshoj oboza, razhij muzhik na vozraste, rumyanolicyj i mogutnyj, iz teh, vidimo, chto do pozdnej sediny ne chuyut ni hvori, ni slabosti, ni dazhe oslaby let. Detina shiroko ulybnulsya Feognostu, snyal shapku, i tol'ko on, v prostote serdechnoj, vidimo, odin i ne vyderzhal - pryamo pozval mitropolita na Moskvu: - Priezzhaj k nam, vladyko! Knyaz'-batyushko cerkvej nastroil kamyannyh, lyubota! Krasovity, vysoki: krovlyu edva mochno s konya dostat'! I duh u nas legkoj na Moskve, bory! Ne zazrish', ne pokaesh' tovo! Feognost ulybnulsya i, podnyav ruku s krestom, nachal blagoslovlyat' oboz, kazhdye sani, mezh tem kak voznichie i kmeti, otvetno klanyayas' mitropolitu, gus'kom vyezzhali iz vorot i tam, snaruzhi, nadev shapki i vnahlest perekrestiv konej, s veselym zvonom, vskach', vse ubystryaya i ubystryaya beg, unosilis' k dolgomu beregovomu spusku, chtoby, v mah vyletev na rovnoe pole Dnepra, krohotnoyu dalekoyu nitochkoj ischeznut' v rovnom snezhnom sverkanii golubogo predvesennego dnya. GLAVA 14 Knyaz' Aleksandr Mihajlych vozvrashchalsya vo Pskov. Mnogoe izmenilos' za nepolnyh dva goda ego nevol'nogo izgnaniya. V Novgorode sidel novyj arhiepiskop, Vasilij Kalika, izbrannyj vechem iz bel'cov, nerevlyanin, byvshij pop Koz'my i Damiana s Holop'ej ulicy, i deyatel'no vozdvigal kamennye steny Detinca, poskol'ku Gedimin vse reshitel'nee vlezal v dela Velikogo Novgoroda, kak i v dela Smolenska, i na nevyyasnennoj granice velikogo knyazhestva Litovskogo s Ordoyu bylo zelo nemirno. Bud' na meste Uzbeka inoj han, davno, byt' mozhet, i prya velikaya razrazilas'. Vo vsyakom sluchae, sledit', gde sidit nyne izgnannyj tverskoj knyaz', ordyncam stalo nekogda. Ehali polem. Krest'yane vozili snopy szhatogo hleba. Vysokie skirdy rzhi vysilis' tam i syam. Knyaz' vol'no sidel v sedle, prispustiv povod'ya i ulybayas', i muzhiki privetno ulybalis' emu s vozov, a baby, razognuvshis' i slozhiv ruku lopatochkoj, dolgo glyadeli vsled knyazheskomu poezdu. Koleistaya i neshirokaya, prihotlivo izvivalas' mezh prigorkov doroga v pozolochennoj solncem pyli, v yarkih puchkah osennih sornyakov po obochinam. Verhami ehala druzhina, skripeli vozy. Vysokie redkie oblaka medlenno plyli po osennemu, uzhe holodeyushchemu nebu, i redkie ptich'i stada uzhe nachinali tyanut' na yug. Nemchin Dusk, postupivshij na sluzhbu k tverskomu knyazyu v Litve, ehal oboch', govoril chto-to, lomaya russkuyu rech'... Ne dumalos'. Aleksandr kival, ne slushaya. Vo Pskove zhdali ego zhena i malen'kij syn, zhdali pskovichi, schitavshie ego i o syu poru velikim knyazem. Bol'shoj, dobrodushnyj, pod容hal Andrej Kobyla. CHut' pokosya na nemchina, voprosil: - Nochuem, knyazhe, ali uspevat' do vechera? Togda i podtoropit' mochno! Aleksandr podumal, nabral vozduhu v grud', terpkogo osennego vozduha, s aromatom vyanushchih trav i szhatogo hleba, s chut' slyshnym zapahom syrosti i chego-to eshche, vozveshchayushchego blizkie holoda i zimnie, obzhigayushchie vetra. Legko vymolvil: - A, podtoropi! I tut ponyal vdrug, chto schast'e - vot ono! Ne dumaya ni o chem i ne spesha nikuda dazhe, ehat' polem, v rodnoj storone, sledya zolotoe nizyashcheesya solnce, i dumat' o dome, o sem'e, o lyubimoj, chto zhdet vperedi... Dumat' i ne speshit', i ne medlit', a prosto ehat' vot tak, opustiv povoda... I eshche ponyal, chto ne ostanovit' emu ni dorogi, ni solnca, ni schast'ya, - vse prohodit, i nado vse ravno toropit' vpered! On povernul krasivuyu golovu, prishchuryas', ozrel svoj v'yushchijsya sredi polej oboz, i konnuyu druzhinu, i boyar, daleko vidnyh po plat'yu sredi prostyh kmetej, i povtoril, kivaya: - Podtoropi! Vozy pushchaj idut hodom, a my - na rysyah! Pskov pokazalsya sovsem vvecheru, pri poslednih luchah zahodyashchego solnca, koso obrezavshego i oblivshego proshchal'nym zolotom verhi gorodskih bashen, glavy Troickogo sobora i, koe-gde, krutye krovli posadskih teremov. A zatem poslednij raskalennyj kraeshek dnevnogo svetila ischez, i lish' alaya tuchka na yasnom i svetlom nebe dolgo-dolgo gorela nad medlenno pogruzhayushchimsya vo t'mu gorodom, slovno oprokinutym v vody Velikoj, gde povtoryalis' i pryasla sten, i kostry, i sobory, i dazhe alaya tuchka na svetlom okoeme vechernej zari. Aleksandr shagom spustilsya s berega mezh horom i kletej Zavelich'ya, ostanovilsya u perevoza. Ottuda, s toj storony, speshili lod'i. Smolisto vspyhivali fakely, i chernye na svetloj vode lodki kazalis' dvizhushchimisya ogon'kami. Udaril kolokol v Krome, raz, drugoj, slovno eshche razdumyvaya, i totchas zalilis' veselym perezvonom malye podgoloski, a sledom otozvalis' tyazhelye bila na gorodskoj stene. Skvoz' proreznye skvozistye verha pskovskih zvonnic bylo vidno otsyuda na vse eshche yasnom nebe, kak kolyshut vzad-vpered, ne v lad otstayushchim udaram, chernye tela kolokolov. Pod容zzhali boyare. Ryadom s nim ostanovilis' Akinfichi, Ivan s Fedorom i ih dvoyurodnik, Aleksandr; pod容hal Ignatij Borozdin, syn pokojnogo tverskogo voevody, prinyatye nemchiny, Dusk s Dolom, knyazheskij d'yak, kaznachej i prochie. Ego uzhe vstrechali, uzhe obstupili s poklonami i radostnym gomonom, uzhe speshivalis' boyare, i chernye smolenye lod'i uzhe podhodili k pristani. Ottuda mahali rukami, podymali fakely. Knyazya vstrechali pskovskij posadnik s vyatshimi, kupcy, posadskaya starshina - vse znakomye, vse radostnye. I - slovno ne bylo pohoda nizovskih ratej, proklyatiya, begstva v Litvu - I Aleksandr smeyalsya, otvechal, zdorovalsya so vsemi, dvuh-treh obnyal i rasceloval, i uzhe rasstupalis', i uzhe stelili aloe sukno po beregu do vtoroj lod'i, s kotoroj - v svetlyh potemnyah ne srazu uznannaya - sostupila na bereg zhonka, zamotannaya v shirokij ubrus, v vysokom ochel'e, i edva ne spotknulas', zaspeshiv. Knyaz' uznal, podbezhal, podnyal na ruki. V plyashushchem svete fakelov berezhno pones svoyu knyaginyu nazad, v lod'yu. A kolokola s toj storony prodolzhali i prodolzhali bit' radostnym krasnym zvonom, i ves' bereg, uzhe sovsem potemnevshij, byl teper' useyan ogon'kami fakelov stolpivshihsya u prichalov i pod stenami Kroma gorozhan, chto vyshli vstrechat' opal'nogo tverskogo, a teper' svoego, pleskovskogo, kormlenogo knyazya. GLAVA 15 Sideli v bol'shoj palate Dovmontova goroda, pod yantarnymi, v obhvat, balkami tesanogo potolka, za shirokim reznym stolom, pokrytym kamchatoyu tkanoyu skatert'yu, za chashami s medom, kvasom i inozemnym krasnym vinom. Po stenam pokoya tyanulis' opushennye lavki, stoyali dubovye lari, yarko raspisannye travami i obitye uzornym zhelezom, v koih hranilis' gramoty Pskova: dogovory s knyaz'yami i gostyami inozemnymi, kupchie i darstvennye na zemlyu, domy i dobro prostyh i narochityh pleskovichej, protivni poslanij arhiepiskopskih o delah gradskih i prochaya, i prochaya. Samye vazhnye iz gramot - vechevye resheniya i mitropolich'i poslaniya - nahodilis' v lare sobora svyatoj Troicy, v samom Krome. Pskovskie posadniki tolkovali s knyazem Aleksandrom i ego boyarami. Delo bylo dlya Pleskova iz vazhnyh vazhnoe: gorod hotel imet' svoego vladyku, daby osvobodit'sya sovsem ot opeki - Gospodina Novgoroda. Obid nakopilos' mnogo. Starshij brat ne uryadil s nemcy, ne pomog protivu datskogo korolya, ne boronit ot Litvy; mezh tem: Aleksandr videl trebovatel'no i zabotno obrashchennye k nemu vzglyady, otkachnulsya na perekidnoj skam'e, ulozhil ladoni na stol. Sledovalo pomyslit' putem! Gavrilo Olsuf'ev, donyne molchavshij, teper' vzyal slovo: - Uzh u nas, knyazhe, i ierej est', prilepo sanu semu, muzh blag, sanovit i smyslen - igumen Arsenij! Arseniya Aleksandr znal i ne mog ne priznat', chto vybor pleskovichej sdelan byl osnovatel'no. - Pomysli, knyazhe, o sem, posidi s boyarami! - zaklyuchili posadniki, podymayas', i oba poklonilis' vraz. Tak-to, mol: tebe, knyazhe, klanyaem, a i ty nas ne obessud', gradskie zaboty nashi, radi chego tebya na stol priglasili, ispolni! Aleksandru nravilis' pleskovichi. I chestny, i hrabry, i ostorozhny, kogda nadobno, i dobrodushny zelo, a i sebe na ume - prostecami ne nazovesh'! Ne dumal dazhe, chto svoi boyare budut protivu pleskovskoj zatei, odnako na dume knyazhoj voznikla prya, i nemalaya. - Batyushka tvoj, knyazhe, im voli ne daval! - tverdo govorili stariki. - Syadesh', Bog dast, snova na stol velikij, budet u tebya s nimi muki! Kak by sii pleskovichi povostree novogorodchev ne stali! Im tol'ko svovo piskupa i ne hvatat! Uzh inaya vlast', pochitaj, vsya v rukah ihnih! Tebe, knyazhe, tatebnoe da knyazhuyu dan' dadut, a bole nichego ne prosi! Nemchin Dusk vazhno kival golovoyu: - Premudryj Aristotelius tako glagolet: malym gosudarstvam, v koih odin tokmo grad, podobno drevnim Afinam ili gradu Pleskovskomu, pristojno est' imati pravlen'e demokratikus, sirech' narodnoe, a velikim - edinoderzhavie dostoit, korolevskaya libo cesarskaya vlast'. Ibo malye grady ne vozmogut zemlyu vkupe ustroit', podobno tomu kak i Novyj Gorod so Pleskovom nemirny sut'. I k semu potrebno ponuzhdenie svyshe, ot cesarya, daby po vsej zemle - edin glava, edin zakon sudnyj! - Pristojno to ali ne pristojno, rassuditi nat'! - razdumchivo nachal Ivan Akinfich (on bol'she vseh ne lyubil nemchinov - novyh vozlyublennikov knyazya Aleksandra). - A tokmo vot chego proshat' hochu: kako o sem Gedimin myslit? Ne to my tuta naobeshchaem, a okazhet posle... hozyaina, vish', ne sprosili! O Ivan rek ne bez umysla i totchas popal v bol'noe mesto. Aleksandr nahmurilsya. Brovi soshlis' u perenos'ya, potemneli glaza. Stal chudno horosh knyazheskij lik (sam znal, chto horosheet v gneve, pochemu, gnevayas', inogda lyubovalsya soboj). - Rano, Ivan, menya v litovski holopy zapisal! - Ne gnevaj, knyazhe! Molvil neputem, da i bezlepicu, - totchas povinilsya Ivan, nizya glaza, - a tol'ko mitropolit-ot nyne v litovskih palestinah, sam znash', knyazhe! Mogut i ne propustit'! - S bratom moim, Gediminom, u nas ryad! - strogo vozrazil Aleksandr. - A eshche i eta vot gramota! On vylozhil na stol razvernutyj svitok, pokazal Akinficham. Oba, Ivan s Fedorom, sklonili golovy, shevelya gubami, stali chest' pro sebya. Ivan pervyj otorval glaza ot gramoty, podnyal chelo, kak-to razom vspotevshee, vynul cvetnoj plat, oter lob. <|to chto zh, - podumal, - edak-to i s Ordoyu uchnem ratit'sya?> Gramota byla tajnoj, daleko ne vse i vedali o nej. Aleksandr mgnoveniem pozhalel dazhe, chto pokazal ee Akinficham. Ne to chto predatisya mogut, a - vozrevnuyut, chto bez ih vedoma zaklyuchil tajnyj ryad s Gediminom. ZHalet', odnako, bylo pozdno. Fedor Akinfich, v svoj chered, dochel gramotu. Probormotal: - |to ino delo... Tol'ko kak by i nas Gedimin ne podvel, yako nemcev ordenskih v svoj chas! On tozhe pokosilsya na Duska s Dolom, i hot' sii nemchiny byli ne iz kesarskiya zemli, a vse zhe i emu, kak prochim, kazalos', chto vse edinako: chto iz Pomoriya, chto iz datskoj libo saksonskoj ali inoj kakoj storony - nemchin on nemchin i est'! Hot' by i pravoslavnuyu veru prinyal, a vse ne svoj! Vish', Aristotelevy hitrosti vspomnil, a chto rek? I tak i edak povorotit' mochno! Odnako dogovor s Gediminom - ne ih li rabota? Poto i priblizil k sebe knyaz'! Oh, ne podveli by nas katoliki, da i sam Gedimin Litovskij! Aleksandr Morhinin, tot tak pryamo, kolyuche, i bryaknul: - Otkole, knyazhe, nachnem my sobirat' russkuyu zemlyu? Otsele - dak mochno i episkopa staviti Pleskovu! Tokmo odno sproshu: my ali Gedimin? Ignatij Borozdin o dogovore tajnom znal. No vse zhe i ego smushchala zateya s episkopom. Ezheli, kak molvyat pleskovichi, sam Gedimin tozhe podderzhivaet Arseniya, to ne ego li dumoyu vse sie stvorilos'? I eshche poglyadet', kto stoit za spinoyu Gediminovoj? Net li zdes' novyh latinskih koznej? A knyaz' Aleksandr, skatav i spryatav gramotu, ne to chtoby podumal, a predstavil sebe i lica vyatshej pskovskoj gospody, i daveshnyuyu tolpu s fakelami na Velikoj, i radushie, carivshee na vcherashnem piru, dannom pleskovichami svoemu knyazyu... Bylo legko, horosho bylo zdes' posle skitanij po Litve, i hotelos' etim lyudyam, chto tak ego lyubyat i tak zhdut pomochi ot nego, okazat' etu pomoch' shiroko, po-knyazheski, ne dumaya o tom, chto proizojdet iz togo v gryadushchem. (Kogda-to tak zhe vot brosil Aleksandr razreshayushchee slovo tam, v Tveri, gde chern' gromila SHevkala s druzhinoyu. Brosil, povelel... i vot sidit vo Pskove, a Tver' sozhzhena i v razvalinah!) Ah, sladko, vse ravno sladko podchas i ne dumat' nichego napered! Vot oni sidyat, tolkuyut, reshayut, opasayutsya predbudushchego lukavstva pleskovichej. A umri Gedimin, i chto gramota siya? Ili Uzbek? Ili Ivan Moskovskij? Ili tatar porazit kakaya beda: mor, dzhut, rat' nevedomaya? Skol' mnogo reshal batyushka-pokojnik, a chem konchilos'? Oba, i on, i starshij brat Dmitrij, v mogile, a emu, Aleksandru, sud'ba pala begat' iz vesi v ves'! O nyneshnem dne pomyslite, voevody! Vot nas vstrechayut, kormyat, dali ugol i krov nad golovoj, vstali za nas edva ne protiv vsej zemli russkoj! Hranili nashu kaznu i sem'i nashi chestno i nyne prizvali opyat' k sebe! CHto zh my budem boyatisya blizkih svoih, zabotno gadat' o gryadushchem, koee to li budet, to li eshche i net, a upustim nyneshnee - svetluyu radost' dnya sego na nichto obratim! Ne prav ty, Ivan, i ty, Zahariya, i ty, Ontipych, ne prav! Ne vse svershish' zloyu dumoyu da nasiliem! Da i bezlepo nam otkazat' nyne pleskovicham - uzhel' vy, boyare moi, ne nabegalisya po Litve? Aleksandr raspravil brovi. Ulybnulsya soratnikam svoim. Podnyal desnicu, utishaya. Rek: - Nyne, boyare, dostoit nam skloniti sluh k pros'be pleskovichej! Cerkov' russkaya ot togo sya ne umalit, a v spore s moskovitami luchshe dnes' podderzhat' brat'yu svoyu! I dazhe, byt' mozhet, knyazya Gedimina Litovskogo! GLAVA 16 Netu v mire bolee krasivoj zemli. Myagko vsholmlennaya, vsya v svetlyh rekah i cel'bonosnyh istochnikah, ukrytaya zelen'yu gustolistvennyh, zoloto-bagryanyh po oseni bukov, v zaroslyah oreshnika, dikoj grushi, berez i melkih lesnyh yablon', a vyshe, po holmam, v gustoj shchetine hvojnyh lesov, izobil'naya zverem, pticeyu, ryboj, plodorodnaya i hleborodnaya, vsya obzhitaya i laskovaya, s krasivym, vidnym, gromkogolosym narodom - istinno obetovannaya zemlya! Vo Vladimire-Volynskom Feognost ustroilsya prilepo. Kraj byl bogat. Episkopy Lucka, Peremyshlya, Galicha, Polocka na vtoroj god ego prebyvaniya v zdeshnem krayu poverili nakonec, chto novyj mitropolit uselsya u nih neshutochno. Gorcy v svoih cherno-belyh odeyaniyah darili emu meha rysej i lisic, olenina ne shodila so stola slug mitropolich'ih, hleba byl izbytok, hvatalo i na uzoroch'e, i na blagolepie, pristojnoe dvoru mitropolita russkogo. Uzhe ne prihodilos' nevoleyu radovatisya daram dalekogo moskovskogo knyazya. Otstraivalis' novye palaty mitropolich'ego dvora. Na vyezdah Feognosta zhdali chudo-koni, zapryazhennye v vozok, obityj aloj kozheyu i otdelannyj serebrom. On spravil sebe novyj sakkos iz bescennogo grecheskogo aksamita, zhemchuzhnuyu mitru s bol'shim almazom v navershii, zimnego radi hlada prostornyj zapashnoj votol na kun'em mehu i shapku iz chernyh sobolej, u torgasha-zhidovina kupil zolotoj potir drevnej kievskoj raboty. Iz Konstantinopolya vezli emu, v obmen na dary zdeshnej zemli, vino i elej, ikony i knigi, mnogocennye tkani i uzornuyu serebryanuyu utvar' dlya sluzhb i trapez. Uzhe i dalekaya vladimirskaya zemlya, pohozhe, sklonyalas' k priznaniyu sovershivshegosya. Vo vsyakom sluchae, nyneshnim letom Feognost smog s bol'shoyu pyshnost'yu rukopolozhit' novogo episkopa v Tver', Feodora, i zateyat' peresylki s Novgorodom, ponezhe izbrannyj vechem iz belogo duhovenstva novyj novgorodskij arhiepiskop, Vasilij Kalika, medlil priehat' k nemu na postavlenie, ssylayas' na razmir'e s Litvoj. (Hotya, kak peredavali, uzhe vselilsya v palaty vladychnye i deyatel'no pravil eparhieyu, stroil kamennye steny v Detince, sobiral dani cerkovnye i dazhe, ne buduchi sam postavlen, rukopolagal novyh popov.) Feognost sam poslal k Gediminu za ohrannoyu gramotoj, i nakonec, uzhe zimoj, mitropolich'i slugi, Fedorko i Stepanko, otpravilis' v Novgorod, prizyvaya Vasiliya Kaliku ehat' stavit'sya na Volyn'. I novgorodcy izvestili vskore, chto novyj vladyka ne umedlit, vyedet totchas, kak tol'ko sojdut snega i obsohnut puti. Velikij knyaz' vladimirskij Ivan vestej ne podaval, hotya i dani svyatitel'skie i pominki shli neukosnitel'no, da emu, verno, bylo i ne do togo. Letom 1330 goda na Vladimirshchine stoyala suhmen', hleb rodil ploho, a na drugoj god, vesnoj, tret'ego maya, pogorel ves' Kremnik: ogoreli novye cerkvi, pogibli knyazheskie horomy, zhitnichij dvor, dvory velikih boyar, dazhe pryasla i kostry gorodovoj steny obgoreli i chast'yu osypalis'. Vse prishlos' rubit' i otstraivat' nanovo. Dazhe i iz Ordy dohodili do Feognosta priyatnye vesti. Car' Uzbek pozhaloval sarajskogo vladyku, dav emu ohrannuyu gramotu. Zrimym obrazom dela cerkvi pravoslavnoj ustraivalis' i tam. Feognost, upravlyal, sobiral, stroil, byl deyatelen i, kazalos' by, uspeshen v delah svoih, no vtajne, v dushe, vse bolee i bolee soznaval, chto vozvodit zdanie na peske. Galichu i Volyni ugrozhali lyahi. Gedimin byl pugayushche neponyaten. Katoliki nagleli. Pravoslavnye episkopy Galicha, Lucka i Peremyshlya ne mogli protivustati latinyanam, kak dolzhno. Torgovlyu zahvatili inovercy: lombardcy, nemcy, lyahi, galickie iudei... Iz Konstantinopolya dohodili zlye vesti: imperator Andronik Tretij nynche terpel porazheniya v Bolgarii, Romejskaya derzhava razvalivalas' na glazah. Nechto neupravlyaemoe, nechto nepodvlastnoe umu bylo vo vsem, chto okruzhalo mitropolita. Dazhe v smirennoj pokornosti selyan na sluzhbah v sobore Bogorodicy bylo nekoe pugayushchee bezrazlichie. Vse sklonyalo k tomu, chtoby sidet' i zhdat' rokovogo, kak videlos' uzhe, ishoda. No ni sidet', ni zhdat' on ne hotel. Slishkom navidalsya etogo bezlepogo ozhidaniya gibeli u sebya, v Vizantii. Ne dlya togo on priehal na Rus', chtoby i zdes' vedat' odno lish' medlennoe umiranie! Nynche vdrug u Feognosta poyavilos' strannoe chuvstvo, chto vladyka novgorodskij obmanet i vovse ne poedet stavit'sya k nemu. Smeshnoe, razumeetsya, opasenie, i vse zhe trevozhnoe. On posylal uznavat'. Emu povestili: edut, vyehali iz Nova Goroda na Rozhdestvo Predtechevo, dvadcat' chetvertogo iyunya. Vyehali - i slovno propali. SHel iyul', vozduh byl svezh i znoen, pospevali hleba. Feognost tol'ko chto vorotilsya iz goroda, otsluzhiv liturgiyu, v svoi zagorodnye horomy. Razoblachayas', s udovol'stviem dumal o tom, kak vyjdet v sad, projdet po usypannoj cvetnym melkim galechnikom dorozhke k zavedennomu im vinogradniku. Sluzhki berezhno pomogali mitropolitu, i eta berezhnost', pochtenie tozhe byli priyatny. On omyl ruki i lico, nadel prostoj belyj polotnyanyj podryasnik s shirokimi rukavami i uzhe prinyal iz ruk sluzhki napersnyj krest, kogda v gornicu pospeshno i bez soblyudeniya china voshel, net, vbezhal d'yakon Gervasij s razvernutoj gramotkoyu v rukah i, smyatenno poglyadev na pereoblachayushchegosya Feognosta, protyanul emu berestyanoj svitok. Pochemu-to srazu pochuyav, ne po svitku dazhe - obihodnye poslaniya pisali na bereste vsyudu, - a po licu, po rasteryannoj pospeshnosti d'yakona, chto rech' idet o novgorodskom posol'stve, Feognost, ne otpuskaya kresta, prinyal odnoyu rukoj gramotku s procarapannymi po nej krupnymi i nerovnymi strokami poslaniya! Feognost stisnul gramotu tak, chto hrupkaya beresta tresnula. Mgnoveniem zahotelos' shvyrnut' v kogo-to krestom, zazhatym v ruke, chto-to bit', lomat' i yarostno toptat' nogami... Da! Cerkov' ne vmeshivaet sebya v dela zemnye, no pochto knyaz'-yazychnik vstupaet v dela cerkvi i pozorit ego, mitropolita, pred vseyu eparhiej?! CHto on, sej grubyj litvin, ne vozmozhet ponyat', yako sam razryvaet telo cerkvi pravoslavnoj i nevoleyu tolkaet k otdeleniyu ot mitropolii i Novgorod Velikij, i Rus' Vladimirskuyu? CHto tak pravit' nemochno i nel'zya! Nepristojno! Ili ponimaet? Ili i tut latinyane ruku pridozhili? I kto, i chto zhe togda zdes' on, mitropolit russkij: polnovlastnyj glava cerkvi bozhiej ili igralishche knyazya, detskij pogremok v ruce Gediminovoj, a takozhde katolikov, ego okruzhivshih?! Segodnya Gedimin shvatil vladyku novogorodskogo, edushchego na postavlenie k nemu, i trebuet ot zaderzhannyh boyar, daby Novgorod prinyal sluzhilym knyazem ego, Gediminova, syna Narimonta (ob etom bylo skazano v gramote), ugrozhaya posadit' v zheleza vseh poslov s vladykoyu vo glave, a zavtra on voshoshchet uderzhat' lyubogo iz zalesskih episkopov i potrebovat' vzamen voknyazheniya v Suzdale ili Smolenske?! YAzychnik vsegda ostanet yazychnikom, puti duhovnye emu nevedomy, i nichto, krome pryamogo grubogo nasiliya, ne mozhet izmyslit' takovoj v delah zemnyh! Vot na kakoj osnove, vot na kakom , skoree shozhem s hlyab'yu morskoyu, vozdvig on, Feognost, prestol russkoj pravoslavnoj mitropolii! Kako vozmozhno polagat' tut prochnym chto by to ni bylo?! Segodnya Gediminu ugodno odno i on, zaryas' na Novgorod, ne pridumal nichego bolee razumnogo, chem zahvatit' poezd vladyki, a zavtra emu stanet vygodno inoe i on primet katolicheskoe kreshchenie, daby zavladet' Pol'shej i zemlyami Livonskogo Ordena! A poslezavtra umret sam i te zhe latinyane povorotyat vse inako, pogubiv i samu Litvu, a ne tokmo pravoslavnyh hristian v Velikom knyazhestve litovskom! (Feognost sam ne znal v etot mig, skol' nedalek on ot istiny.) Net, luchshe moskovskij knyaz' so svoim smeshnym hramozdatel'stvom - ot togo, po krajnej mere, ostanet nechto, tverdo sozizhdennoe, i, po krajnej mere, vera pravoslavnaya v ego zemle nerushima sut'! On uzhe ovladel soboj. Nadel krest, razgladil porvannuyu gramotku, otpustil sluzhek, d'yakonu velel dostat' pisalo i voshchanicy. Sledovalo nemedlya sochinit' poslanie Gediminu i - obodritel'noe - novogorodskim poslam. Vprochem, busheval Feognost, po-vidimomu, naprasno. CHto-to bylo promezh Nova Goroda i Litvy, otchego zaderzhannye novogorodcy legko soglasilis' na peregovory s Gediminom i, kak vyyasnilos' uzhe mnogo spustya, ne narushili nevoleyu zaklyuchennogo dogovora. Delo v konce koncov ustroilos'. Velikij Novgorod obeshchal prinyat' Narimonta na prigorody: Ladogu, Orehovec, Korel'skij gorodok i korel'skuyu zemlyu, a takzhe na polovinu Kopor'ya v otchinu i v dedinu, emu i detyam boranil by Novgorod ot svejskoj grozy; i zatem, uzhe k seredine avgusta, otpushchennoe Gediminom posol'stvo pribylo nakonec vo Vladimir. Drugoe prihodilos' reshat' teper' Feognostu, i reshat' ne otlagaya. Iz Pskova, otpravlennyj knyazem Aleksandrom Mihalychem so pleskovichi, a takzhe podderzhannyj Gediminom i prochimi litovskimi knyaz'yami, ehal stavit'sya v episkopy igumen Arsenij. Sim postavleniem uchrezhdalas' osobaya pskovskaya episkopiya, nepodvlastnaya novogorodskoj. Na cerkovnoe otdelenie Pskova ot Velikogo Novgoroda Feognost srazu po priezde iz Konstantinopolya nikogda by ne soglasilsya. Pozzhe, zamysliv sest' vo Vladimire, on, vozmozhno, i rukopolozhil by novogo episkopa dlya Pskova, po soglasiyu s patriarhiej, razumeetsya. Teper' zhe, nachav ponimat', chto proishodit tut, na Volyni, i v samom Litovskom knyazhestve, Feognost zadumalsya sugubo. Bylo yasno, chto novaya episkopiya vo Pskove nuzhna ne tol'ko pleskovicham, koih on ne tak davno iz Nova Goroda otluchal ot cerkvi, i, konechno, menee vsego izgnannomu tverskomu knyazyu. Sidi Aleksandr Mihalych v Tveri, sam by, pozhaluj, tomu vosprotivilsya! Nadobno sie prezhe vsego Gediminu. I ezheli on, Feognost, vosprotivitsya postavleniyu Arseniya - na Volyni emu ne usidet'. A ezheli ne vosprotivitsya? Vecherelo. Okonchiv dnevnye trudy, svershiv trapezu i otpustiv sluzhek, Feognost vyshel v sad. Pahlo svezhest'yu, pahlo nochnymi cvetami, pahlo chut' vlazhnoyu zemlej. Budut dobrye yabloki v etom godu, byt' mozhet, budet i vinograd! Uezzhat' otsele tak ne hotelos'! No vse ego trudy ruhnut i na nichto sya obratyat, ezheli on sklonit sluh k zemnomu i otrinet dolzhnoe svoemu sanu! On mnogo, ochen' mnogo uzhe znal o pleskovichah. Znal o nestroeniyah v sluzhbe sugubyh, kak-to: krestili oni oblivaniem, a ne pogruzheniem, ne delaya raznicy mezhdu tem i inym vidom tainstva, ne bylo v Pleskove pravil'nogo nomokanona, ni ustavov liturgii Ioanna Zlatoustogo i Vasiliya Velikogo, ni sinodika, ni trebnika utverzhdennyh. Svyatyh tajn priobshchali po okonchanii obedni, posle otpuska. Dazhe i pri osvyashchenii cerkvej dopuskali nepodobnoe: antiminsy rezali nachetvero i davali v cerkov' odnu chetvertuyu dolyu... I vse sie proistekalo ot svoevoliya prihozhan, kotorye vybirali svyashchennosluzhitelej na vechevyh shodbishchah svoih. Otsele i zloupotrebleniya sanom, i v sluzhbe upushcheniya, i eresi. Vozmozhet li svoj episkop (opyat'-taki izbrannyj vechevym shodom!) ispravit' zlo ili, naprotiv, usugubit razlichiya sii i tem privedet cerkov' pskovskuyu k otpadeniyu ot pravoslaviya i, pache togo, k pogloshcheniyu ee latinami? Pochemu sam Gedimin ne primet pravoslavnogo kreshcheniya i ne krestit zemlyu svoyu v grecheskuyu veru?! Feognost uselsya na skam'yu, prigorbilsya, ne zamechaya legkoj prohlady, rasseyanno raster pal'cami list smorodiny i, oshchutiv terpkij, zapah lista, uronil zelenyj komochek sebe pod nogi, scepil pal'cy i zamer. Net, very v Gedimina u nego ne bylo! Lukav i zol syj, i ne prilepo imati very emu! A togda? Noch' opuskalas' na zemlyu. Teplaya vlazhnaya noch', ukrashennaya rossypyami serebryanyh i zolotyh zvezd. A on vse sidel, podragivaya v svoem legkom oblachenii, ne chuya syrosti obil'no politogo v navecherii sada, bezotchetno vdyhaya gustoj aromat zreyushchih plodov zemnyh, i dumal, postepenno s gorech'yu otreshayas' ot blagodenstvennogo uyuta svoego, i vse zhe ne mog otrinut' ego do konca, ne mog reshit', kak dolzhen postupit' dnes', v takovyya svyatitel'skiya nuzhi. GLAVA 17 Nazavtra vstrechali novgorodskih poslov. Feognost slyshal v otodvinutye okna konskij top, gomon i rzhanie, gromkie veselye golosa chelyadi, tverdyj rassypchatyj govor i ne mog vyjti, ne mog sobratisya s duhom, daby vstretit' gostej, kak podobalo. K nemu uzhe zaglyadyvali. Dolee tyanut' stalo nemochno. On vstal, perekrestil sebya; vdrug i nezhdanno, gluboko, ot dushi, proiznes po-grecheski starinnye vrachuyushchie dushu slova: Vyshel v priemnyj pokoj. Te uzhe zhdali. Osanistyj blagoobraznyj starec, Kuz'ma Tverdislavl', znakomec eshche po Novgorodu, - ego pervogo primetil Feognost v tolpe gostej i slug mitropolich'ih, - i vtoroj, molodoj, vysokij i statnyj. Vidimo, on i est' Varfolomej Ostaf'ev, syn tysyackogo! - dogadalsya Feognost. Vasiliya Kaliku on sperva ne uzrel. Uzhe kogda te dvoe s poklonami rasstupilis', vyshel iz-za nih tretij, nevysokij rostom, suhoshchavyj, ulybchivyj, s udivitel'no zhivymi, kakimi-to razom i detskimi i mudrymi glazami, v legkoj borode i sam ves' legkij, podboristyj, tochno strannik, osenennyj blagodatiyu. Vyshel - i nezrimo otodvinul vseh prochih postoron'. I golos byl u nego takoj zhe, pod stat' obliku, ne staryj i ne yunyj, a - kak voda - veselyj golos, i rech' stremitel'naya, skladno-prostaya. I chto-to skazal: pro dorogu, trudy, krasotu zemnuyu, osel'nuyu, i stalo horosho, prosto stalo. I strahi nochnye konchilis'. Ne znal eshche, chto reshit, no uzhe ponyal: chto by ni reshilos' teper', vse budet na dobro! Byl moleben. Byla dolgaya mnogolyudnaya trapeza. I vot nastalo to, chego Feognost nachal uzhe vnov' strashit'sya, - oni nakonec ostalis' odni. On i Vasilij Kalika. Ves' napryagshis', Feognost ozhidal, chto tot s pervyh zhe slov zagovorit o Litve i pleskovichah. No Vasilij myagko i kak-to nezametno, ne narochito sovsem, stal skazyvat' o Novom Gorode, o volosti Novogorodskoj, o zemlyah polunochnyh, o morehodcah (on proiznosil nonovogorodski: ), o chudesah dalekih morej, i govoril tak legko i skladno, chto Feognost nevol'no zaslushalsya, zabyv na malyj chas vse to slozhno-groznoe i nerazreshimoe, chto vstupilo v mitropolich'i palaty vmeste s etim legkim yasnoglazym prishel'cem. Poka Feognost bezotchetno otmechal v rechi gostya neznakomye emu ili neponyatnye recheniya: , , , , , , - Vasilij Kalika nezametno i legko pereshel k tomu, inomu, chego tak boyalsya Feognost. - ...Namuchatca tak-to, nagolodayut, naholodayut, uzh toko tem i zhivy - paki s pribytkom na rodimu storonu pridtit'! Hosha nashi nerevlyana: tuta emu svoj konech, ulicya, bratstvo, dom rodnoj - takovo horosho! Bez doma-rodiny vsyak lyudin yako list suhoj vihorem gonim po liku zemli! Poto i kotory i ssory promezh nas - kazhen svoe! I u pleskovic' i u nas, dak kako reshchi? Priobizheny ot suda, ot prodazh... A vse nado i obchu pol'zu blyusti! My vot velikogo knyazya moskovskogo posadili na stol - tozhe i kormy, i dani po obychayu. Nel'zya inako: edin yazyk, edina Rus'! Kako sya soglasit'? I gde predely, gde rubezhi, koi prilepo ukazati vlasti sudnoj? A myslyu: kak Gospod' uzh razdelil yazyci po razrushenii stolpa Vavilonska, tak tomu i byt'! Cego Gospod' postanovil, ne lyudyam peresuzhivat'! YAzyci-to razny po liku zemli! U nemec' ino, chem u nas, i ne mozhno s ima vmestyah ustroit', drugie oni, po-inomu zhivut! Nashemu podaj tuta rabotu, a tuta pir - shiroko, a tomu - chtoby vse do poslednej vekshi schest' i vo vsem svoj stroj i naryad postaviti. Rusich ot togo naryada zaginet, zahireet, a i nemec' - kak pojdet s nashima v gul'bu, tut emu i konec'! Uzh i ne prochnut'ce emu, i to poteryat, cto prezhe nazhil. Drugoyako zhivut, drugoyako gulyayut - vse drugoyako! I pogod'e v ihnej zemli inoe, netu mrazov takih, zim prezhestokih. A fryagi tam, latiny: u ih i vovse solnce, teplo, vinogrady obitel'ny, yako zhe i v greckoj zemli! Ty vot tuta poselilse, gde teplo takovo! Nesladko tebe pokazalos' v nizovskoj-to storony? Inaya ona, drugoyaka! Nu, tebe, otche, nadobno vse odno vybirat' po umu, ne po serdcu - odin dak! I postavlen glavoyu nad narodom russkim, dak uzh kak vse, tak i ty... A chto promezh nas i pleskovicej, dak tako myslyu: svoi derutcya, toko sya teshat! A uzh s Litvoyu nam navryad sgovorit'! Mozhet, i tako povernet, chto primet ona veru nashu i na sya povorotit, dak i to skazat': in yazyk, ina molv'... Ali uzh rusiny tuta vozobladayut'! Ne vedayu togo! Ne priglyadelsi eshcho... A i u vas, v greckoj zemli, kako sya turkam poddati al'bo latinam? Sohranit sya cherkva pravoslavnaya? Kako reshish', otche, a, po moemu rozumen'yu, ne nat' nama so pleskovici vroz' byti! Beda kaka ot nemec' nakatit, inoe cto, da i latinam povada nemalaya! Cegoj-to Gedimin myslit o sebe? Vish', po miru nas izymal, trebovat syna vsadit'! Dak ladno, soglasili. A toko budet le boroniti ot nemec'? Pochto soglasili? A on, Gedimin, s nemci zelo nemiren, dak nam s togo pribytok! No i to reshchi: kako povernet? Boyusya, da it' mochno prinyat', mochno i provodit', u nas tak! Velikoj knyaz'-ot u nas volodimerskoj, ne litovskoj! Konec'no, svoyu vygodu blyudem, ne bez togo! I konchi-to v Nove Gorodi promezh sebya ne mirny! Nu, a Gediminu very davat' vo vsem ne sled. Mozhet, ishcho zahocet i vsyu russkuyu zemlyu pod latinov skloniti! A tam i lyahi, i svei, i orden'ski nemci... A ne mozhno, ne mozhno nam s ima! Ni po cemu ne mozhno - ni po dushe, ni po zhizni, ni po zemle svoej. Vse inako est' i prebudet! Pomysli, vladyko, o sem da na menya, greshnogo, ne posetuj, ne zazri. YA it' v prostote rec' molvil, ino slovo koli i ne tak, i v obidu prishlo, to mimo sluha, mimo serdcya pushshaj! Eshche ne dodumav do konca budushchego resheniya svoego, Feognost postaralsya obstavit' postavlen'e Kaliki yako vozmozhno torzhestvennee. Pribyli pyat' episkopov, pyat' vladyk zdeshnej Rusi: Grigorij Polockij, Afanasij Volodimerskij, Fedor Galichskij, Marko Peremyshlevskij, Ioann Holmskij. Feognost uzhe naznachil torzhestvennoe rukopolozhenie v gorodskom hrame, kogda pribylo posol'stvo pleskovichej s Arseniem, trebuya rukopolozhit' poslednego osobym episkopom Pleskovu. Feognost vse eshche kolebalsya, no postavlen'ya Arseniya slishkom uzh dobivalsya Gedimin, a sredi boyar Aleksandra Mihalycha, pribyvshih vkupe s pleskovichami, okazalsya nemchin, Dusk, totchas zagovorivshij o vossoedinenii cerkvej, v chem Feognost nevoleyu uglyadel ugrozu latinskoj eresi. I vse prinyalo vid drevlego vizantijskogo spora - spora imperatorov s patriarhami, v koem reshenie del cerkovnyh vse zhe prinadlezhalo patriarhu, a ne cesaryu i ne sinklitikam. On prinyal boyar Aleksandrovyh, Ignatiya Borozdina s Aleksandrom Morhininym, i nemchina Duska, prinyal pleskovichej, dolgo zhalovavshihsya na pritesneniya so storony novgorodskogo arhiepiskopa. Im otmolvil, chto, kak by ni reshilos' delo o postavlenii Arseniya, s novym vladykoyu, Vasiliem, on svedet ih v lyubov', da otlozhat oni vse vzaimnye nelyubiya. S Duskom Feognost govoril holodno, chuvstvuya edva li ne kozheyu pravotu slov Vasiliya Kaliki: vse bylo inoe i nesliyannoe - vzglyad, navychaj; sam sposob myslit' - i tot byl chuzhoj, protivnyj grecheskomu umu. Rusichi - te iznachala kazalis' em