Rus' Ryurik, - bylo likvidirovano kak raz v 977-980 godah sovmestnymi dejstviyami shvedskogo flota |rika i novgorodskoj eskadry Dobryni. V russkoj byline etot epizod biografii Dobryni otrazilsya v vide srazhenij Nastas'i Mikulichny i Il'i Muromca s morskimi razbojnikami. Kolyvan'. Takim obrazom, gody prebyvaniya v SHvecii ne byli poteryany Dobrynej. Novgorodskaya armiya ukrepila svoj boevoj duh, piratskoe gnezdo na Baltike bylo razgromleno, gospodstvo na severe i vostoke Baltiki zavoevano novgorodskoj eskadroj, cennyj soyuz so SHveciej uprochen. Boevaya sila byla sohranena, i vremya vyigrano. Dobrynya uspel produmat' vse uroki porazheniya 977 goda i sostavit' plan dejstvij na budushchee. I vot, podgotovivshis' k reshayushchej shvatke, novgorodskaya eskadra pokinula gostepriimnuyu SHveciyu i vzyala kurs na Rus'. Odnako desant na novgorodskom poberezh'e uspeha ne sulil, ibo ono s samogo 977 goda ohranyalos' sil'nymi otryadami Svenel'da, zhdavshego kontrudara Dobryni imenno zdes'. No u Dobryni byl uzhe nagotove plan. Kakov on byl, pokazyvaet bylina. V citirovannoj uzhe knige o bylinnoj onomastike avtor T. N. Kondrat'eva obratila vnimanie na to, chto v russkoj byline est' neskol'ko bogatyrej so strannym otchestvom Kolyvanovich i ne menee strannym imenem Kolyvan. Kol' skoro takogo imeni voobshche ne sushchestvuet, voznik vopros, otkuda zhe ono v byline vzyalos'? I Kondrat'eva ukazala, chto ono voshodit k toponimu Kolyvan' - drevnerusskomu nazvaniyu Tallina. |to imya goroda, v svoyu ochered', voshodit k imeni Kaleva, geroya finskogo i estonskogo eposa - "Kalevaly" i "Kalevipoega". To est' "Kolyvan'" oznachaet "gorod Kaleva". (Russkim bylo izvestno i drugoe, iskonno estskoe, nazvanie etoj kreposti - Lindanisa. V byline eto gorod Ledenec.) No kak bogatyri-esty mogli popast' v russkuyu bylinu? Polagayu, chto Kolyvanovichami mogli byt' russkie bogatyri, otlichivshiesya pod Kolyvan'yu, i chto otlichilis' oni imenno v 980 godu. Novgorodskaya eskadra brosila yakor' v Kolyvani - i vsled za SHveciej estonskie zemli vstali na storonu Dobryni. I predostavili emu svoyu territoriyu dlya skrytnogo obhodnogo manevra, dlya forsirovannogo marsha ot Kolyvani v glub' |stonii i cherez CHudskoe ozero pryamo na Novgorod. (Otvlekayushchij desant byl, veroyatno, predprinyat na russkom morskom poberezh'e.) |tot bystryj manevr zastal vragov vrasploh, Novgorod byl osvobozhden stremitel'nym udarom, a vsled za nim i vsya Novgorodskaya zemlya. Armiya Novgoroda srazu zhe pereshla v nastuplenie i, razvivaya pervyj uspeh, vstupila v Smolenskuyu zemlyu. (Kolyvan Kolyvanovich vpolne mog byt' i estom, prisoedinivshimsya v Kolyvani k armii Dobryni; |stoniya mogla dat' emu i vspomogatel'nyj otryad.) Vitebsk. Dobrynya s Vladimirom razbili svoyu stavku na smolenskoj territorii, v rajone Vitebska, na vodnom rubezhe Zapadnoj Dviny. Armiya stoyala frontom na Smolensk, ugrozhaya etoj kreposti. Vstrevozhennyj YAropolk stal speshno styagivat' vojska k Smolensku. No Dobrynya pochemu-to medlil. Vskore protiv nego stoyali glavnye sily YAropolka, gotovyas' nastupat' na Novgorod i snova vybrosit' Dobrynyu i Vladimira iz Rusi. Zadacha Dobryni byla neobychajno trudna: s vojskom odnoj-edinstvennoj zemli pobedit' YAropolka, vladevshego desyatkom zemel'. |to byla vse ta zhe zadacha, chto stoyala v 977 godu, - i togda ona okazalas' nevypolnimoj. Udastsya li Dobryne reshit' ee teper'? I kak? Iz porazheniya 977 goda Dobrynya izvlek sleduyushchij urok: iz dvuh frontov protiv YAropolka reshayushchim okazalsya YUzhnyj, no klyuchom k pobede yavlyalas' perebroska armii Novgoroda na yuzhnyj placdarm, to est' v Drevlyanskuyu zemlyu. V 977 godu ona okazalas' nevozmozhnoj: put' tuda byl zablokirovan Smolenskoj armiej YAropolka. Sejchas bylo to zhe samoe. Tem ne menee na sej raz Kiev byl osvobozhden, tak kak Dobrynya zaranee, eshche v SHvecii, nashel sposob prorvat'sya na YUg. Teper' on stal vypolnyat' svoj blestyashchij strategicheskij plan. Polock. Itak, v voennyh dejstviyah nastupila pauza. A tem vremenem YAropolk poslal svatov k Rognede (Ragnhejdr), docheri polockogo knyazya-varyaga Rogvoloda (Regnval'da) iz otdel'noj varyazhskoj dinastii. Polock v tu poru byl nejtralen, i vojsk ni odnoj iz storon tam ne bylo. Esli svatovstvo budet prinyato, Polock (togda nezavisimyj, v derzhavu ne vhodivshij) vstupit v soyuz s YAropolkom, v tylu u stavki Dobryni poyavitsya novyj vrag i sozdastsya vozmozhnost' udara pryamo na Novgorod. Uznav o pribytii v Polock svatov iz Kieva, Dobrynya reshil prekratit' vyzhidanie. Bylo yasno, chto YAropolk potrebuet ot Rogvoloda propustit' vojska cherez polockuyu territoriyu dlya obhoda ego, Dobryni, armii. CHto delat', Dobrynya i Vladimir reshili zaranee. V Polocke uspeshno velis' peregovory s kievskim posol'stvom, kak vdrug pribylo drugoe posol'stvo - Rognedu svatal i Vladimir! Po byline, glavnym svatom priehal sam Dobrynya. Razumeetsya, Vladimir takzhe treboval ne tol'ko ruki Rognedy, no i zaklyucheniya Polockom voennogo soyuza s Novgorodom i nemedlennogo propuska ego vojsk na Orshu, v tyl kreposti Smolensk. Pohod na Kiev 980 goda Rogvolodu predstoyal vybor: prodolzhenie nejtraliteta ili soyuz s odnoj iz storon. Vzvesiv kolichestvo zemel' i vojsk u obeih storon, on reshil, chto soyuz s YAropolkom vygodnej. Krome togo, emu, knyazyu-varyagu, pravivshemu slavyanskoj zemlej, byla po dushe politika Svenel'da. I on zaklyuchil, chto mozhet bez vsyakogo riska podnyat' svoj prestizh, zastaviv Vladimira proglotit' tyazhkoe oskorblenie. Ved' Vladimir uzhe imel odnogo mogushchestvennogo protivnika, da k tomu zhe svyazan na fronte. Navernyaka on ne smozhet i ne zahochet nachinat' vojnu so vtorym. I Rogvolod vlozhil v usta docheri narochito oskorbitel'nyj otvet poslam Vladimira: "Ne hochu razut' robichicha". Kak my pomnim, eto oznachalo: "Ne pojdu zamuzh za syna rabyni". Takoe oskorblenie, nanosimoe v torzhestvennoj obstanovke ot imeni Polocka Novgorodu i ego knyazyu, bylo, nesomnenno, povodom k vojne. A dobavlenie "a hochu za YAropolka" vdobavok oznachalo, chto Polock vstupaet v soyuz s YAropolkom. Uverennyj v beznakazannosti, Rogvolod dal oskorbleniyu maksimal'nuyu oglasku, chtoby sil'nee unizit' Vladimira i Novgorod. Pravila diplomaticheskoj igry Rogvolod rasschital verno, no naschet beznakazannosti zhestoko proschitalsya. Dobrynya i Vladimir predusmotreli takoj otvet i prigotovilis' k dejstviyam. Kak tol'ko vest' o "robichiche" dostigla stavki Vladimira, glavnye sily Dobryni ustremilis' ne na Smolensk, a na Polock! Tam shel v polnom razgare svadebnyj pir, Rognedu uzhe sobiralis' vezti v Kiev. Vojsk YAropolka v Polocke ne bylo, a Rogvolod ne tol'ko ne byl gotov k boyu, no ne uspel dazhe ubezhat'. Polock pal, vse knyazheskoe semejstvo popalo v plen. Teper' Dobrynya v svoyu ochered' obozval Rognedu "robichicej", i ona byla vzyata ne v zheny, a v nalozhnicy Vladimira. Rogvoloda i ego synovej tut zhe kaznili. Knyazem Polockim stal Vladimir, a Polockaya zemlya byla vozvrashchena v sostav Russkoj derzhavy. Soprotivlenie Vladimiru mogla okazat' Polockaya zemlya: ee vojsko i naselenie. No oni privetstvovali sverzhenie knyazya-varyaga. I, ochevidno, dazhe podnyali vosstanie, oblegchivshee Dobryne vzyatie Polocka, a Rogvolodu s semejstvom pomeshavshee spastis' begstvom. Polockoe vojsko prisoedinilos' k armii Dobryni. I Polockaya zemlya shiroko raspahnula pered Dobrynej vorota na YUg. Vsled za Novgorodom armiya-osvoboditel'nica Dobryni razozhgla antivaryazhskoe vosstanie i v Polocke. Turov. Ne teryaya vremeni, armiya Dobryni nemedlenno ustremilas' iz Polocka dal'she. No ne na Orshu i Smolensk, a pryamo na yug, v Drevlyanskuyu zemlyu! Boyarin, komandovavshij Smolenskoj armiej YAropolka, imel prikaz nastupat' na Novgorod, a ne na Polock, za kotoryj ne otvechal. K tomu zhe ot Vladimira mozhno bylo zhdat', chto on zaderzhitsya v svoem novom vladenii. No esli by dazhe etot boyarin i razgadal zamysel Dobryni, pomeshat' emu on vse ravno by ne smog: armiya Dobryni skrylas' iz vidu. Ona sovershala svoj marsh za dvojnym prikrytiem - Druti i Bereziny s ih bolotistymi pojmami, ej nel'zya bylo udarit' vo flang i za nej bylo bespolezno gnat'sya v obhod cherez Polock. Teper' na puti v Drevlyanskuyu zemlyu iz Polocka lezhala tol'ko odna zemlya - Dregovichskaya so stolicej v Turove. I v ee predelah nahodilas' ser'eznaya vodnaya pregrada - Pripyat'. Esli by dregovichi stali ee oboronyat', eto nadolgo by zaderzhalo Dobrynyu, vozmozhno, sorvalo by ves' pohod. No etogo ne proizoshlo. Naselyali Dregovichskuyu zemlyu slavyane, a pravil eyu stavlennik YAropolka, knyaz'-varyag Tur. I v Dregovichskoj zemle povtorilos' to zhe samoe, chto v Polockoj, - Turov (ego drevnie valy vidny v gorode i sejchas; sledov zamka Tura ne iskali, kak, vprochem, ne iskali i sledov zamka Rogvoloda v Polocke) byl vzyat vnezapnym udarom, Pripyat' forsirovana bez boya. Dregovichi vstretili Dobrynyu kak osvoboditelya, knyazem Dregovichskim stal Vladimir, a dregovichskie dobrovol'cy vstali pod ih Drevlyanskoe znamya. |to bylo uzhe tret'e antivaryazhskoe vosstanie na pobednom puti Dobryni. A ego armiya-osvoboditel'nica v stremitel'nom broske na yug vyshla teper' k yuzhnoj granice Dregovichskoj zemli - za rekoj Ubort'yu lezhala uzhe rodnaya zemlya Dobryni - Drevlyanskaya. Stribog Polockij i Simargl Dregovichskij. Pomnite, kak byli rasshifrovany "nebesnye knyaz'ya" Drevlyanskoj i Novgorodskoj zemel'? YA govoril togda, chto ostal'nye uchastniki SHestibozhiya eto bogi-hozyaeva mladshih uchastnic provladimirskoj koalicii. A tak kak vnachale eta koaliciya sostoyala tol'ko iz dvuh zemel', to ee mladshimi uchastnikami mogli stat' tol'ko knyazhestva, povernuvshie v 980 godu oruzhie protiv YAropolka. Teper' stanovitsya yasno, kto zhe takie sleduyushchie bogi SHestibozhiya. Poryadok etih bogov prodolzhaet strogo vyderzhivat'sya soglasno zaslugam ih knyazhestv v pobede 980 goda, a pravo na ocherednoe mesto v SHestibozhii zavoevano kak raz tem, chto obe zemli ne okazali armii Dobryni soprotivleniya, kotoroe privelo by k tomu, chto brosok na YUg zahlebnulsya by v samom nachale ili na polputi. I dazhe okazali Dobryne aktivnoe sodejstvie, otkryv emu dorogu na YUg i popolniv ego vojsko. Bog No 4 v SHestibozhii rasshifrovyvaetsya kak nebesnyj hozyain Polockoj zemli Stribog Polockij, a bog No 5 - kak Simargl Dregovichskij. |ti zemli aktivnym uchastiem v sverzhenii YAropolka zarabotali statut sopravitel'stvuyushchih zemel', chto i bylo vyrazheno cherez figury ih bogov. Pobeda Dobryni. Kak tol'ko pervyj otryad Dobryni vorvalsya v predely Drevlyanskoj zemli, garnizony YAropolka i Svenel'da okazalis' v kol'ce vosstavshih. Vspyhnulo chetvertoe antivaryazhskoe vosstanie na puti Dobryni. Teper' drevlyane rasschitalis' za vse spolna. Korosten', Ovruch i prochie drevlyanskie goroda byli osvobozhdeny. A armiya Dobryni, pronesshayasya kak meteor cherez Polockuyu i Dregovichskuyu zemli, ne teryaya tempa, kak grom sredi yasnogo neba obrushilas' pryamo na Kiev. Vsya oborona YAropolka byla vzlomana odnim masterskim udarom. O pravnuke Vladimira Vseslave Polockom "Slovo o polku Igoreve" govorit, chto on v skazochnom konnom pryzhke dotyanulsya oruzhiem do zlata stola Kievskogo. Dobrynya sovershil ne skazochnyj, a vpolne real'nyj tysyacheverstnyj pryzhok s Severa, i oruzhie ego Novgoroda dotyanulos' nakonec do zlata stola YAropolka, do ego nedosyagaemoj ranee stolicy. I oruzhie ne tol'ko Novgoroda. Kogda avangard syna Mala Drevlyanskogo, zavershaya etot fantasticheskij pryzhok, vyryvaetsya nakonec cherez Irpen', pod stenami Kieva vstayut v edinom stroyu polki chetyreh soyuznyh russkih zemel'. I krovavyj tron YAropolka rushitsya razom. Ego obojdennye armii (Smolenskaya i rezervnaya Lyubechskaya) bessil'no topchutsya vdali ot Kieva, kuda peremestilis' vnezapno glavnye voennye dejstviya. YAropolk uspevaet tol'ko speshno zatvorit' gorodskie vorota. No ne pomogaet i eto (hotya Vladimir ostanavlivaetsya v Dorogozhichah, chtoby podtyanut' otstavshie otryady i dat' vojsku peredyshku; v Dorogozhichah - teper' eto Babij YAr - on dazhe okapyvaetsya). Vosstanie vspyhivaet nakonec i v samom Kieve. Cepnaya reakciya antivaryazhskih vosstanij, nachavshayasya v Novgorode, dostigla za odno leto stol'nogo Kieva. Strashas' vosstaniya, YAropolk brosaet dazhe starshuyu zhenu - znakomuyu nam "caricu" - i bezhit iz stolicy. 11 iyunya 980 goda Kiev otkryvaet vorota Dobryne i Vladimiru. Znamya pobedy, zavetnoe Drevlyanskoe znamya, nakonec vodruzheno nad Kievom. I syn Mala Drevlyanskogo vozvodit na prestol derzhavy vnuka Mala Drevlyanskogo. Nachalos' slavnoe carstvovanie Vladimira Krasno Solnyshko, kotoromu suzhdeno bylo prodlit'sya 35 let. SHirokij obhodnoj manevr Dobryni, zavershivshijsya polnoj pobedoj, sdelal by chest' i Suvorovu. Dobrynya proyavil sebya velikolepnym strategom, luchshim polkovodcem Kievskoj Rusi. Nichego podobnogo ego feericheskoj kampanii 980 goda, zadumannoj i osushchestvlennoj po edinomu planu, istoriya Rusi ne znaet ni po dal'nosti, ni po stremitel'nosti. Pritom effekt vnezapnosti byl sohranen na vsem puti - ot Upsaly i do samogo Kieva. Politicheskie itogi etoj kampanii eshche bolee znachitel'ny. Vzyat polnyj revansh za 977 god. I za 946-j. I za 882-j. I za 862-j tozhe. Drevlyanskij dom oderzhal v 980 godu blistatel'nuyu pobedu! Za odin etot pobednyj god smeteny vse varyazhskie dinastii, hozyajnichavshie na Russkoj zemle. Stoletnee varyazhskoe igo svergnuto nakonec, russkim narodom v 980 godu vooruzhennoj rukoj. I eto bessmertnaya zasluga Dobryni. Neudivitel'no, chto bylina zapomnila i proslavila ego imya na celoe tysyacheletie. Dobrynya predstaet kak central'naya figura russkoj istorii 70-h i 80-h godov X veka. On - nacional'nyj geroj Rusi! Roden'. A chto zhe stalo s YAropolkom i Svenel'dom? Oni bezhali iz vosstavshego Kieva. Ne na vostok, gde v ih vlasti vse eshche ostavalas' obshirnaya russkaya territoriya, a na yug, vniz po Dnepru, pryamo k pechenezhskomu hanu Kure, pivshemu, pomnite, vino iz cherepa Svyatoslava. Svenel'd sovetoval YAropolku prosit' hana privesti na Rus' strashnuyu pechenezhskuyu konnicu, chtoby ona rastoptala utomlennuyu dal'nim pohodom armiyu Vladimira, kak rastoptala ranee armiyu Olega. Svenel'd dejstvitel'no otpravilsya k Kure s etim porucheniem. No Dobrynya ne dremal. Ego avangard byl poslan beregom vdogonku YAropolku i nastig ego u samoj pechenezhskoj granicy, v kreposti Roden' (teper' ee ruiny nahodyatsya v Kanevskom zapovednike). Opasnost' pechenezhskoj intervencii byla ochen' velika. No Roden', gde YAropolk dozhidalsya pechenezhskoj konnicy, byl osazhden i sdalsya. YAropolk byl tut zhe kaznen - v tot samyj den' 11 iyunya, kogda Vladimir vstupil v Kieve na prestol. Tak han Kurya lishilsya svoego stavlennika na russkom trone i predloga k intervencii, chtoby vosstanovit' ego na prestole. Smolensk. No ves' marshrut pohoda Dobryni ot Novgoroda do Kieva prohodil cherez pyat' zemel'. I bol'she knyazhestv na etom puti prosto ne bylo. Otkuda zhe vzyalsya v SHestibozhii bog No 6? Inymi slovami, kakaya zemlya mogla byt' poslednej uchastnicej provladimirskoj koalicii? Otvet daet istoricheskaya karta. Obojdennaya Smolenskaya armiya YAropolka ostavalas' cela i netronuta. Esli b ona teper' dvinulas' na Kiev i vstupila v boj protiv Vladimira, eto grozilo by emu bol'shimi opasnostyami. Armiya eta stoyala v Smolenskoj zemle. Konechno, zemel'nye vlasti Smolenska byli naznacheny YAropolkom. No tam bylo i naselenie - i pod davleniem naroda vlasti knyazhestva Smolenskogo v rezko izmenivshejsya obstanovke zakolebalis'. CHto, esli oni privedut Smolenskuyu armiyu k prisyage Vladimiru? CHto, esli vyvedut iz nee polki svoej zemli? CHto, esli pregradyat etoj armii dorogu na Kiev i vydvoryat ee v dal'nyuyu Vyatichskuyu zemlyu? Navernyaka oni vprave zaprosit' za etu vazhnuyu uslugu ot Vladimira nemaluyu nagradu. Ved' takoj uslugi ne mozhet predlozhit' ni odna iz prochih zemel' derzhavy - ni Radimichskaya, ni Vyatichskaya, ni Rostovskaya, ni Tmutarakanskaya. Koroche govorya, Smolenskaya zemlya prosto vytorgovyvaet sebe poslednee mesto v chisle sopravitel'stvuyushchih zemel', a stalo byt', i v samom konce SHestibozhiya. Tak bozhestvo No 6 (a ono izvestno po letopisi, eto Mokosh', "russkaya Afrodita") rasshifrovyvaetsya kak nebesnaya knyaginya Smolenskoj zemli, kak Mokosh' Smolenskaya. Poetomu panteonom pobedy stanovitsya v Kieve v 980 godu imenno SHestibozhie Vladimira. Prisoedineniem Smolenska k provladimirskoj koalicii kampaniya 980 goda zavershaetsya. Varyazhskoe igo s gromom oprokinuto. Pravda, Vladimir ne otkazyvaetsya formal'no ot svoih prav po otcu, prav knyazya Varyazhskogo doma (eto eshche predstoit pozzhe), no, kak my pomnim, on soglasno dinasticheskomu pravu schitaet i etu svoyu dinastiyu slavyanskoj. A otstupnik ot dinasticheskogo prava otce- i bratoubijca YAropolk pones nakonec zasluzhennuyu karu. I fakticheski Rus'yu s 11 iyunya 980 goda pravit ne Varyazhskij, a Drevlyanskij dom vo glave s Dobrynej, i Vladimir etogo ne skryvaet. [108] Sm.: "Drevlyanskoe proishozhdenie knyazya Vladimira" i "SHestibozhie knyazya Vladimira" v Ukrainskom istoricheskom zhurnale; "Iz istorii rannih russko-bulgarskih politicheskih svyazej" (v sb. "Iz istorii rannih bulgar". Kazan'. 1981) i dr. Glava 13. Posle pobedy Sopravitel' Vladimira. Posle pobedy Dobrynya srazu poluchil v nagradu ot Vladimira knyazhestvo Novgorodskoe v nasledstvennoe vladenie s titulom posadnika. No srazu zhe stal i sopravitelem Vladimira v Kieve. Nekotorye iz ih pervyh meropriyatij my uzhe znaem: zakrytie glavnogo hrama Peruna i vozdvizhenie na novom meste hrama SHestibozhiya, postroenie gigantskoj kreposti Belgorod dlya razmeshcheniya tam Novgorodskoj armii i vydvizhenie na glavnye roli "muzhickogo boyarstva" - na pervyh porah iz geroev grazhdanskoj vojny, zavoevavshih pobedu nad YAropolkom i Svenel'dom. Naryadu s reformami vnutri strany Dobrynya prodolzhal stroit' svoyu sistemu soyuzov na mezhdunarodnoj arene. Tak, uzhe v 981 godu byla ustanovlena pryamaya granica s CHehiej (segodnya eto yuzhnyj otrezok sovetskoj granicy s Pol'shej). Prezhde zdes', vozmozhno, imelos' bufernoe knyazhestvo (ili neskol'ko melkih), otdelyavshee v interesah Varyazhskogo doma Drevlyanskuyu zemlyu ot druzhestvennoj CHehii. Dobrynya i Vladimir prisoedinili etu territoriyu k Rusi v kachestve federal'noj zemli - Volynskoj. V dal'nejshem Vladimir sazhal tuda knyazhit' svoih synovej. Esli soyuz so SHveciej obespechival Rusi mir na Severe, to soyuz s CHehiej obespechil mir na vsej zapadnoj granice Rusi. Soyuz i zdes' byl skreplen dinasticheskim brakom - na sej raz Vladimira s Malfredoj CHeshskoj. Kak ya uzhe govoril, ona, vidimo, bylo starshej po rangu zhenoj Vladimira. Vneshnie soyuzy Dobrynya zaklyuchal iz zdravyh gosudarstvennyh i geograficheskih soobrazhenij - vsyakij raz s reshayushchej derzhavoj vsego regiona, ne obrashchaya vnimaniya na razlichie religij. Vsled za soyuzom s yazycheskoj SHveciej (gde byli drugie bogi, chem na Rusi) teper' soyuz yazycheskoj Rusi byl zaklyuchen s hristianskoj CHehiej. Znakomstvo s chuzhimi verami inoj raz imeet krupnye posledstviya. Ne isklyucheno, chto kreshchenie Vladimira svyazano imenno s Malfredoj, "chehinej". Delo v tom, chto v CHehii togda imelos' naryadu s bogosluzheniem na latyni bogosluzhenie na slavyanskom yazyke. I eshche v XI veke cheshskie zhitiya svyatyh sluzhili obrazcom dlya sostavleniya russkih zhitij (v chastnosti, zhitiya Borisa i Gleba, kak pokazal sovetskij uchenyj N. N. Il'in). A o vazhnosti davnih svyazej CHeshskogo doma s Drevlyanskim uzhe govorilos' vyshe. Grazhdanskaya vojna prodolzhaetsya. Pri vsej blistatel'nosti pobedy obstanovka ostavalas' slozhnoj: grazhdanskaya vojna, nachavshayasya eshche v 975 godu, protiv ozhidanij prodolzhalas'. Odna iz zemel', Vyatichskaya (ona lezhala na vostoke derzhavy, stolicej ee byl Murom), otkazalas' prisyagnut' Vladimiru i podnyala protiv ego vlasti oruzhie. Odna ona ne smogla by proderzhat'sya dolgo, no za ee spinoj stoyala sil'naya sosednyaya derzhava - Volzhskaya Bolgariya (v otlichie ot Bolgarii Dunajskoj ee prinyato nazyvat' korotko Bulgariej) so stolicej Bilyar-Bulgar (Velikij Bulgar), yuzhnee Kamy, nevdaleke ot nyneshnego CHistopolya. Vyatichskaya zemlya byla togda v derzhave dostatochno chuzherodnym telom. Ona byla prisoedinena Svyatoslavom tol'ko v 966 godu, prichem prisoedineniyu soprotivlyalas'. Obshchie interesy Rusi ej byli v to vremya chuzhdy. CHtoby privyazat' ee k Kievskomu prestolu, Svyatoslav vzyal odnoj iz zhen svoemu starshemu synu knyazhnu Vyatichskuyu. I teper' eto imelo nepredvidennye posledstviya: Vyatichskaya zemlya poluchila neozhidannyj shans pretendovat' na gegemoniyu v derzhave i pytat'sya podchinit' sebe Kiev. Posle sverzheniya YAropolka Vyatichskaya zemlya vystavila svoego kontrgosudarya - prosvatannuyu za bulgarskogo princa maloletnyuyu doch' YAropolka ot vyatichskoj zheny, starayas' vozvesti ih na prestol v Kieve vmesto Vladimira. Prezhde Bulgariya ne podderzhivala YAropolka: on byl stavlennikom Pechenegii, ee sopernicy. Teper' zhe poyavilsya shans sdelat' v Kieve preobladayushchim ne pechenezhskoe, a bulgarskoe vliyanie. Otchasti dejstviya Bulgarii diktovalis' zabotoj o prestizhe. Slovom, cepochka dinasticheskih brakov pochti avtomaticheski vtyanula Bulgariyu v vojnu s Vladimirom. Simpatij samogo russkogo naroda Bulgariya, proyaviv blizorukost', ne uchla. Takoj oborot sobytij lishil Dobrynyu i Vladimira vozmozhnosti srazu nachat' stroitel'stvo krepostej na otkrytoj pechenezhskoj granice, chto oznachalo by vojnu s Pechenegiej. V svoyu ochered', Pechenegiya voevat' za doch' YAropolka ne stala, spravedlivo vidya v nej ne svoyu, a bulgarskuyu marionetku, i nehotya priznala vlast' Vladimira. |tot mir byl neprochnym, no on daval Vladimiru vozmozhnost' voevat' na neozhidanno voznikshem Vostochnom fronte. Velikij Bulgar. Mezhdu tem Bulgariya poslala svoj ekspedicionnyj korpus v Vyatichskuyu zemlyu. Voennyj konflikt zatyagivalsya. Bolee togo, uspeshnyj rejd vyatichskih (a veroyatno, i bulgarskih) vojsk v Radimichskuyu zemlyu sozdal v 984 godu ugrozu samomu Kievu. Otraziv etot rejd, Dobrynya i Vladimir reshili, chto s zatyazhnym konfliktom nado konchat'. Dlya etogo stroptivuyu Vyatichskuyu zemlyu nado bylo lishit' bulgarskoj podderzhki. Dobrynya snova primenil shirokij flangovyj manevr, na sej raz dvojnoj obhod. V 985 godu sam on povel novgorodcev v lad'yah vniz po Volge, a Vladimir - vojsko YUzhnoj Rusi na konyah iz Kieva v obhod vyatichej, cherez stepi vremenno soyuznoj Pechenegii k Volge, gde ona sblizhaetsya s Donom, i dalee vverh po Volge. Gigantskie kleshchi dvuh russkih armij i flotilij somknulis' v glubokom tylu protivnika, pod ego stolicej. Bulgariya vynuzhdena byla prosit' mira. Cel' Bulgarskogo pohoda zaklyuchalas' v tom, chtoby ubedit' Bulgariyu v vygode soyuza s Drevlyanskim domom, a ne s ego vragami na Rusi i prevratit' ee v soyuznika. Dobrynya ne treboval ot pobezhdennoj Bulgarii nikakih zemel'. Pod stenami Velikogo Bulgara byl zaklyuchen "vechnyj mir", skreplennyj novym dinasticheskim brakom Vladimira - s bulgarskoj princessoj. V zalog druzhby i dobrososedstva detyam etogo braka byli obeshchany knyazheniya v russkih zemlyah, pogranichnyh s bulgarskoj sferoj vliyaniya, - Rostovskoj i Vyatichskoj. I dejstvitel'no, synov'ya Vladimira ot "bulgaryni" Boris i Gleb knyazhili tam. Bulgarskij pohod 985 goda Bulgarskie vojska byli vyvedeny s Rusi, posle chego Vyatichskoj zemle prishlos' priznat' vlast' Vladimira. Znatnye vyatichskie rodichi docheri YAropolka poshli na otrechenie devochki ot vseh prav na Rusi, posle chego ee vmeste s narechennym suprugom s pochetom vyprovodili v Bulgariyu uzhe v kachestve bulgarskoj princessy. A bulgarskij brak Vladimira byl zaklyuchen snachala v glavnoj mecheti Bilyara (ee raskopannye ruiny pokazyval mne kazanskij arheolog i istorik A. X. Halikov), a zatem po russkomu yazycheskomu obryadu to li v stavke Vladimira, to li uzhe v Kieve. |togo trebovalo soblyudenie diplomaticheskogo protokola, vzaimnogo priznaniya ver zaklyuchayushchih mir i soyuz derzhav. Slovom, car' Ibragim Bulgarskij, hotya i s nemalym zapozdaniem, ponyal vygodu soyuza s Vladimirom i stal takim zhe dostojnym partnerom Dobryni (ch'e slovo v voprosah vojny i mira, po letopisi, v 985 godu bylo reshayushchim), kak shved |rik Segersel. Zona prochnogo mira. Teper' Rus' obrela na Vostoke takogo zhe sil'nogo soyuznika, kak na Severe i Zapade. Vtoraya zona prochnogo mira, sozdannaya Dobrynej v 985 godu, proderzhalas' bolee sta let. (Zona mira, sozdannaya cheshskim brakom, okazalas', uvy, nedolgovechnoj: cheshskie zemli, granichivshie s Rus'yu, byli vskore zahvacheny Pol'shej, chemu Vladimir, zanyatyj zatyazhnoj vojnoj s Pechenegiej, pomeshat' ne mog. |to privelo uzhe v XI veke k sozdaniyu pol'sko-pechenezhskoj koalicii protiv Vladimira.) I zony eti slilis' v odnu grandioznuyu zonu prochnogo mira, sozdannuyu Dobrynej vmeste s ego partnerami. Ona prostiralas' ot shvedsko-norvezhskoj granicy vplot' do Urala. Na vsej etoj ogromnoj territorii ugroza vojny byla ustranena dlya naseleniya vseh stran-uchastnic na protyazhenii neskol'kih pokolenij. Dazhe esli na drugih granicah zony i voznikal konflikt, ee gorodam i selam v celom zahvat vragami ne ugrozhal. |ta porazitel'naya zona prochnogo mira stala vazhnym usloviem dlya razvitiya ekonomiki i kul'tury vseh narodov, vhodivshih v nee. Takova okazalas' politicheskaya programma Drevlyanskogo doma na mezhdunarodnoj arene. Ne menee znachitel'noj i plodotvornoj, chem vnutri strany. I pritom programma eta byla ne tol'ko zadumana, no i osushchestvlena Dobrynej i Vladimirom na praktike s porazitel'noj dlya toj epohi smelost'yu, na principial'noj osnove. Vazhnoj chertoj velikolepnoj sistemy vneshnih soyuzov, sozdannoj Dobrynej, byla ee veroterpimost', uvazhenie principa "vse very pravye, i kazhdyj bog hozyain v svoej strane". Soyuznicami Rusi stali yazycheskaya SHveciya na Severe, hristianskaya CHehiya na Zapade i musul'manskaya Bulgariya na Vostoke. Dlya religioznyh vojn v voznikshej zone prochnogo mira ne bylo mesta. Daleko operedivshie svoyu epohu, principy eti na sovremennom yazyke nazyvayutsya programmoj mirnogo sosushchestvovaniya, sotrudnichestva stran s raznoj ideologiej, programmoj mira i druzhby. V X veke eti principy vydvinula i pretvorila v zhizn' Rus' Drevlyanskogo doma. Triumfal'nyj vyhod Drevlyanskoj dinastii na mezhdunarodnuyu arenu byl krupnym sobytiem mirovoj istorii, blagodetel'nym ne tol'ko dlya Rusi, no i dlya ee sosedej. V chastnosti, imenno soyuz s Dobrynej pozvolil SHvecii sovershit' krutoj povorot ot vikingskoj politiki k nacional'noj na celoe stoletie ran'she Norvegii i Danii. |ta zona obespechila mir i procvetanie narodam, lezhavshim mezhdu velikimi derzhavami-soyuznicami, - naseleniyu budushchih Finlyandii, |stonii, Latvii, Litvy na Zapade i marijcam, chuvasham, mordve, udmurtam na Vostoke. Isklyuchenie religioznyh vojn shlo vrazrez s teoriej i praktikoj kak musul'manskih, tak i hristianskih derzhav toj epohi (da i bolee rannih i gorazdo bolee pozdnih epoh). Allah Bagdadskij i Hristos Car'gradskij ravno videli svoyu zadachu v tom, chtoby istreblyat' "lozhnyh" bogov. I eto bylo zhelannym i udobnym predlogom dlya zahvata chuzhih zemel'. Hristos Rimskij im v etom otnoshenii ne ustupal - vspomnim hotya by krovavuyu istoriyu kolonizacii Pribaltiki krestonoscami i kolonial'nyh zahvatov Ispanii i Portugalii, sankcionirovannyh papskim prestolom. Vydvizhenie i osushchestvlenie principov veroterpimosti i otkaza ot religioznyh vojn Dobrynej v tu dalekuyu epohu bylo odnoj iz krupnejshih ego zaslug. Dlya togo chtoby dorabotat'sya do etih principov, Zapadnoj Evrope i musul'manskomu Vostoku ponadobilis' veka. Vvedenie Pyatibozhiya. Zaklyuchenie mira i soyuza s Bulgariej imelo i krupnye posledstviya vnutri Rusi: ono podvelo chertu pod dolgoj grazhdanskoj vojnoj. Otnyne lyubaya zemlya, risknuvshaya podnyat' myatezh protiv Vladimira, ne mogla rasschityvat' na podderzhku izvne. I eto nemedlenno razvyazalo Dobryne i Vladimiru ruki dlya davno nazrevshih i stavshih neotlozhnymi krupnyh vnutrennih reform. I pervoj iz nih stalo nizlozhenie Peruna, boga-volka, pokrovitelya knyazej-volkov Igorya i YAropolka. Peruna Polyanskogo, prodavshego Rus' varyagam eshche v 882 godu i davno uzhe prevrativshegosya v glazah naroda v Peruna Varyazhskogo. O ego sverzhenii i izgnanii v Pechenegiyu uzhe govorilos' v glave "Hortica". Dolgij spisok ego prestuplenij pered Rus'yu ne konchilsya i 980 godom. |to on podstrekal vyatichej, naushchal Bulgariyu, ne daval pobedy russkomu oruzhiyu, hotya licemerno i prinimal "po dolzhnosti" molitvy za etu pobedu. Zluyu volyu Peruna ravno videli kak storonniki Vladimira, tak i ego vragi. ZHit' dal'she s takim verhovnym bogom ni Dobryne, ni Vladimiru, ni Rusi bylo nel'zya. Pobedu zhe 985 goda, po togdashnej teorii, pripisali Horsu i Dazhd'bogu, ch'e mogushchestvo nakonec paralizovalo zluyu volyu Peruna. Mir s Bulgariej zaklyuchili, vidimo, uzhe ih imenem, bez upominaniya Peruna, i bulgarskij brak Vladimira tozhe. A zatem v tom zhe 985 godu posledovalo i logicheskoe zavershenie dolgoj bor'by protiv Peruna - soversheno ego nizlozhenie, kotoroe ne udalos' osushchestvit' srazu v 980 godu. |to bylo sdelano, konechno, uzhe ne pod Bilyarom, a v Kieve. Bog-predatel', bog-despot byl sudim po obvineniyu v gosudarstvennoj izmene, prichem emu byl pred®yavlen polnyj schet za vse ego prestupleniya s 882 i po 985 god. Sudim ravnymi emu po rangu prochimi zemel'nymi bogami SHestibozhiya (ot imeni kotoryh vystupali ih zhrecheskie kollegi). Priznan vinovnym, svergnut so svoego nebesnogo trona i vyshvyrnut s Rusi von. SHestibozhie, kak reshenie s samogo nachala vremennoe, ischerpalos' i bylo otmeneno. Otnyne Rus'yu pravilo Pyatibozhie vo glave s Horsom i Dazhd'bogom. Pokazatel'no, chto ih oboih, a takzhe Striboga my nahodim v "Slove o polku Igoreve", to est' v russkom narode spustya 200 let ih vse eshche pominali dobrom. A Perun tam ni razu ne upomyanut. S nizlozheniem Peruna otpala dlya Vladimira neobhodimost' podderzhivat' dalee fikciyu togo, chto on "Perunov vnuk". On, razumeetsya, i do togo po pravu nosil titul "Dozhd'bozh'ego vnuka" po materinskoj linii. No v kachestve gosudarya derzhavy po-prezhnemu ponevole titulovalsya "Perunovym vnukom" i dolzhen byl nosit' na prestole imenno etot titul do teh por, poka Perun nominal'no ostavalsya vo glave SHestibozhiya. Tol'ko v 985 godu etot titul gosudarya, davno stavshij Vladimiru nenavistnym, byl otbroshen. Tol'ko v 985 godu titulom gosudarya mog stat' "Dazhd'bozhij vnuk" (zafiksirovannyj v "Slove o polku Igoreve"). Ne ran'she da i ne pozzhe. Smena dinastii. No eto, v svoyu ochered', prodiktovalo Vladimiru i sleduyushchuyu reformu, provedennuyu srazu zhe vse v tom zhe bogatom sobytiyami 985 godu: Vladimir manifestom s prestola provozglasil, chto svoeyu vlast'yu gosudarya menyaet svoyu dinastiyu s otcovskoj linii na materinskuyu. Do sih por Rus'yu s 980 goda pravil Drevlyanskij dom, no knyazhil na prestole derzhavy Varyazhskij. Otnyne, provozglasil Vladimir, on otkryto knyazhit na prestole kak gosudar' Drevlyanskogo doma, raz on "Dozhd'bozhij vnuk". No razve monarh, sprosit chitatel', vprave menyat' sobstvennuyu dinastiyu? Da, takoe pravo u monarha est' (hotya ispol'zuetsya ne chasto). Parallel'nymi primerami mogut sluzhit' pereimenovanie v Anglii Gannoverskogo doma v Vindzorskij i smena budushchim Petrom III pri priglashenii ego v Rossiyu svoej dinastii s otcovskoj linii na materinskuyu. Smena dinastii Vladimirom nikogo v strane ne udivila, ona byla v logike veshchej i uvenchivala fakticheskoe pravlenie Drevlyanskogo doma, nachavsheesya eshche v 980 godu. CHto delo v sluchae pobedy Dobryni konchitsya imenno tak, bylo vsem yasno eshche s 977 goda, s gibeli Olega i koronacii Vladimira. I poskol'ku epopeya Mala, Dobryni, Malushi i Vladimira sdelala Drevlyanskij dom vsenarodnym lyubimcem, smena dinastii privetstvovalas' Rus'yu. No pravom smeny sobstvennoj dinastii obladal ne tol'ko Vladimir, no i ego potomki. Kak i on, vse oni byli odnovremenno knyaz'yami i Drevlyanskogo i Varyazhskogo domov i mogli vybirat' lyubuyu iz dinastij soobrazno svoej politike. A v etih dvuh dinastiyah okazalis' materializovany dve protivopolozhnye politicheskie programmy. Neudivitel'no, chto triumviry, buduchi uzurpatorami i despotami, provozglashali sebya knyaz'yami Varyazhskogo doma, a ih protivniki - Vseslav i Rostislav s synov'yami - knyaz'yami Drevlyanskogo doma. Bor'ba mezhdu dvumya dinastiyami, kazavshayasya v 985 godu pokonchennoj bespovorotno, vozobnovilas' v XI veke i stala glavnoj os'yu politicheskoj zhizni Rusi. Ustranit' Drevlyanskij dom s politicheskoj areny strany uzurpatoram udalos' tol'ko k seredine XII veka (kogda oplot Vseslavichej - Polock udalos' zahvatit', a knyazej Polockih vyslat' v Vizantiyu). Togda i byla unichtozhena poslednyaya letopis' Drevlyanskogo doma. Vybor very. Teper' biografiya Dobryni vplotnuyu podvela nas k znamenitomu letopisnomu epizodu "vybora very" (stat'i 986 i 987 godov). V nem Vladimir pochemu-to kolebletsya mezhdu chetyr'mya variantami edinobozhiya, a sam nelepym obrazom prodolzhaet chtit' yazycheskih bogov, hotya v nih uzhe ne verit. Raznye varianty edinobozhiya neizmenno predlagayutsya missionerami, prichem motivirovki otverzheniya treh ver sovershenno anekdotichny. Pervym otvergnuto musul'manstvo - budto by za vymyshlennye nepristojnye obryady, kotoryh islam nikogda ne predpisyval. Vtorym otvergnuto iudejstvo - budto by za to, chto bog otdal "Svyatuyu Zemlyu" hristianam (hotya pri Vladimire ona prinadlezhala musul'manam, a krestonoscy zavoevali ee tol'ko vo vremena ego pravnukov). Hazary (ih gosudarstvennoj religiej byl togda iudaizm) nazvany v letopisi evreyami i stolicej svoej imenuyut Ierusalim, hotya Hazariya nikogda ne pretendovala na "Svyatuyu Zemlyu", a stolicej imela togda Itil' na Nizhnej Volge. Mnimye evrei uveryayut Vladimira, budto oni raspyali Hrista (hotya dejstvitel'nye evrei etoj versii nikogda ne priznavali, a v Evangelii yasno skazano, chto Iisusa raspyali rimlyane). Otvergnuto i zapadnoe hristianstvo (to est' budushchee katolichestvo) budto by lish' za to, chto v zapadnom bogosluzhenii net-de krasoty. Vopros, za chto zhe bog otdal im "Svyatuyu Zemlyu", diplomatichno obojden. YAsno, chto vse tri motivirovki otverzheniya ver prinimat' vser'ez nel'zya - i nauka davno rascenila ih kak basni. Kazhdaya iz nih pridumana mnogo pozzhe i prizvana ne ob®yasnit', a skryt' istinnoe polozhenie del. V pervuyu golovu skryt' to, chto Rus' byla kreshchena ne Varyazhskim, a Drevlyanskim domom. No zachem voobshche mogla ponadobit'sya takaya nelepaya podtasovka? A zatem, chto sam vybor ver pri Vladimire byl faktom obshcheizvestnym. Poetomu ego nado bylo lozhno istolkovat'. YAsno, chto inache legenda o vybore very byla by voobshche nenuzhnoj. Kakim zhe obrazom Rus' okazalas' pri Vladimire pered vyborom iz neskol'kih novyh ver? V letopisi my chitaem pozdnij mif, polucerkovnyj, poludinasticheskij. No chto zhe bylo na samom dele? Pochajna. Tak nazyvalas' rechka pod Kievom (teper' ona davno v cherte goroda i pod zemlej), na kotoroj, po letopisnym dannym, sovershalos' kreshchenie kievlyan. V byline ona imenuetsya Puchaj-rekoj, i imenno na nej proishodit boj Dobryni s ognennym Zmeem. "Bylina "Dobrynya i Zmej", - pishet Rybakov, - vne vsyakih somnenij, otrazhaet pobedu nad yazychestvom, nad samymi zhestokimi, krovavymi elementami pogrebal'nogo rituala i kul'ta bogov, trebovavshih chelovecheskih zhertv" [109]. On ukazyvaet takzhe, chto ryad atributov Zmeya, s kotorym boretsya Dobrynya, napominaet imenno Peruna, ch'i idoly byli okruzheny grandioznymi kostrami, na kotoryh szhigalis' zhertvy, v tom chisle i chelovecheskie. To est' Perun, chej glavnyj hram stoyal, kak my pomnim, na Starokievskoj gore, k etomu vremeni davno prevratilsya v glazah russkogo naroda v krovozhadnogo ognedyshashchego Zmeya Gorynycha. Takim obrazom, bylina "Dobrynya i Zmej" otrazhaet i slivaet voedino neskol'ko sobytij: bor'bu Dobryni s Perunom i pobedu nad nim v 980 godu, sverzhenie Peruna v 985-m, no takzhe i Pochajnu (veroyatno, 986 goda). Harakterno, chto bylina pripisyvaet pobedu nad Perunom i kreshchenie Rusi ne Vladimiru, a Dobryne. |to pereklikaetsya so svedeniyami nekotoryh letopisej ob aktivnom uchastii Dobryni v vvedenii novoj very; naprimer, o tom, chto on stavil v raznyh gorodah Rusi episkopov. I, znaya polozhenie Dobryni v to vremya, ego dejstvitel'no mozhno schitat' takzhe istinnym krestitelem Rusi. YA uzhe govoril, chto o date, meste i podlinnyh obstoyatel'stvah kreshcheniya Vladimira i Rusi v nauke izdavna vedutsya spory, i, vidimo, oni budut prodolzhat'sya, poskol'ku letopisnaya versiya krajne tendenciozna, a drugie pis'mennye versii metodicheski unichtozhalis' eshche vo vremena triumvirov. "Korsunskaya legenda" o kreshchenii Vladimira davno priznana v nauke ochevidnoj pozdnej fal'shivkoj. Tak, izvestnyj specialist po Drevnej Rusi V. G. Bryusova schitaet, k primeru, chto v nej ispol'zovany svedeniya o sobytiyah iz pohodov na Vizantiyu ego vnuka - Vladimira YAroslavicha Novgorodskogo. Ne pretenduya na to, chtoby polozhit' konec nauchnoj kontroverze o kreshchenii Rusi, izlozhu ego obstanovku tak, kak ona predstavlyaetsya v svete nashego puteshestviya po sledam Dobryni. Kartina kreshcheniya dazhe v letopisi ne proizvodit vpechatleniya vnezapnogo ozareniya Vladimira svyshe svetom istinnoj very. A esli poglyadet' trezvo, to chetyrehkratnaya smena verhovnyh kul'tov derzhavy (menee chem za desyatiletie!) voobshche ne mozhet ob®yasnyat'sya religioznymi prichinami. Tak chasto religioznyh ubezhdenij ne menyayut ni otdel'nye lyudi, ni tem bolee narody. No na Rusi s kalejdoskopicheskoj bystrotoj edinovlastie Peruna smenyaetsya SHestibozhiem, zatem Pyatibozhiem i nakonec kreshcheniem. Takaya seriya bystryh smen verhovnyh bogov Rusi sovershenno ochevidno mogla imet' tol'ko politicheskie prichiny, pritom prichiny vnutrennie. Esli by Pyatibozhie okazalos' stabil'nym resheniem, to Rus' na veka tak i ostalas' by yazycheskoj stranoj. I nichego durnogo v etom ne bylo by. Primery Indii, YAponii, Mongolii, Kitaya i t. d. pokazyvayut, chto mnogobozhie absolyutno ne pomeshalo etim stranam dostich' vysokoj kul'tury, procvetaniya, gosudarstvennogo edinstva, mogushchestva. SHiroko rasprostranennyj vzglyad, budto vse takie blaga - plod prinyatiya edinobozhiya, lish' mif, voshodyashchij k bogosloviyu, no pronikshij i v nauku. (Da i sam edinobozhnyj panteon s ego sonmom angelov i arhangelov, serafimov i prorokov, svyatyh i prochih svyashchennyh personazhej est' vsego lish' zamaskirovannoe mnogobozhie.) Russkij yazycheskij panteon byl nichut' ne huzhe lyubogo drugogo (vspomnim hotya by "Slovo o polku Igoreve"). I sohranenie russkogo panteona bez Peruna ne grozilo Rusi ni raspadom edinoj derzhavy, ni moral'noj ili kul'turnoj otstalost'yu, nikakimi drugimi bedami. Nikakoj antitezoj mnimoj "t'my" yazychestva i mnimogo "sveta" hristianskoj kul'tury na Rusi toj epohi ne bylo. Kak ne bylo i obshchego krizisa yazychestva. Pyatibozhie ne smoglo stat' stabil'nym resheniem isklyuchitel'no po toj zhe prichine, chto i SHestibozhie - sistema territorial'nyh bogov ne dopuskala ob®yavleniya Horsa ili Dazhd'boga nebesnym gosudarem derzhavy bez pereneseniya stolicy iz Kieva v Novgorod ili Korosten', gde ispokon vekov i navechno stoyali ih glavnye hramy. I eto oznachalo, chto nado priglashat' novogo verhovnogo boga so storony (a zaodno i novogo nebesnogo knyazya Polyanskogo). Vot eto-to i vyzvalo vybor ver. On konchilsya dejstvitel'no vyborom hristianstva, chto dalo Dobryne vozmozhnost' reshit' "kvadraturu kruga": obzavestis' nadezhnym nebesnym gosudarem, sohranit' Kiev kak stolicu derzhavy i zakrepit' v derzhave s pomoshch'yu novoj very novgorodsko-drevlyanskuyu gegemoniyu. Dobrynya vybiraet veru. Kak tol'ko manifest Vladimira o smene carstvuyushchej dinastii byl oglashen, Dobrynya srazu zhe prinyalsya za vybor novoj very. I nikakie missionery dlya etogo ni emu, ni Vladimiru ne ponadobilis'. Bolee togo, vsyakogo inozemnogo poslanca, osmelivshegosya pouchat' moguchih sopravitelej, chto ih bogi-de "prosto derevo", oni vygnali by. Ne stal by Dobrynya i slushat', kak missionery chernyat very ego soyuznikov (a tem bolee chernit' ih sam). On prosto iskal, kakaya zhe vera luchshe pozvolit zapolnit' stavshij vakantnym nebesnyj tron Rusi. Ved' emu predstoyala zhestokaya shvatka s Pechenegiej, a vesti takoj boj, ne imeya nebesnogo gosudarya, Rus', po togdashnim ponyatiyam, ne mogla. S magometanstvom Dobrynya tol'ko chto poznakomilsya lichno v Bilyare. Poznakomit'sya zhe