pij schital Totilu blagorodnejshim iz pravitelej, a Tejyu - velikim geroem, prevzoshedshim Leonida-spartanca. Dlinnyj, kak ostrie kop'ya, ogon' lampady stoyal pered ikonoj Hrista s licom bazilevsa YUstiniana. Lampada i ikona byli dragocennymi podarkami bazilissy Feodory svoej lyubimoj napersnice. Umerla bazilissa, i chest' sdelalas' nenuzhnoj. Sejchas staraya Antonina teshitsya orgiyami v palate, ukrashennoj postydnymi kartinami i statuetkami, kotorye privozyat s Vostoka i delayut v Aleksandrii. Noch' bez sna - klubok zmej... Ryadom s Tejej srazhalsya slavyanin Indul'f, horosho znakomyj Prokopiyu i Kalligonu. Indul'f ushel iz imperii. Slavyane zhivut v narodovlastii, bez bazilevsov. CHto budet s nimi? Imperiya zarazhaet varvarov, kak staraya kurtizanka neopytnyh yunoshej. Plamya lampady kachnulos' ot strui holodnogo vozduha. Ne zrya shumel Pont. More ne oshibaetsya. Blizitsya burya, burya, burya... Pozdno. Sna net. Mysli i mysli, vy chernye pticy nochi. A kto eto rasskazyval, chto dazhe vorony uleteli iz Italii? Mozhet byt'... Osparivaya okladnye listy, prislannye iz Vizantii, namestnik Italii Narzes utverzhdal, chto na zavoevannom poluostrove ostalas' edva pyataya chast' poddannyh ot naseleniya, ischislennogo pri Feodorihe. Pobeda... Prokopij naschital, chto YUstinian unichtozhil vo vselennoj pyat' millionov lyudej. Kniga ob etom byla sozhzhena Prokopiem v odnom iz pripadkov straha. Nyne vsemi bitye, vsemi gonimye langobardy, edva ne istreblennye gepidami let pyat'desyat tomu nazad, i ne stol' davnie danniki gerulov, sobirayutsya v Italiyu. U imperii net sil, chtoby protivit'sya im. Posle l'vov - volki, posle volkov - shakaly... A kto posle shakalov? Opyat' l'vy? V Italiyu nuzhno poslat' desyat' kopij knigi Pravdy. Tam znayut YUstiniana. Bazilevs obrashchaetsya s namestnikami Petra, kak s rasputnikami, pojmannymi v blude. Italiya prochtet i sohranit. ZHit', perezhit' YUstiniana... 5 I, nakonec, oni emu shchepotkoj Zemli glaza pokryli - on utih. SHamisso Segodnya ispolnyalas' godovshchina smerti Prokopiya. Severo-vostochnyj veter brosil Pont na, pristup Evropy. Zavladev berezhkom, na kotorom letom lyubil sidet' Kalligon, more bilo v kruchu. Solenyj tuman, sorvannyj burej s grebnej voly, kropil sad. I tam, gde on osedal, list'ya vechnozelenyh dubov cherneli, kak ot ospy. Iz kadil'nic leteli iskry, vybrasyvalo ladan i ugli. Nad mogil'noj plitoj svyashchenniki peli i molilis' ob uspokoenii dushi raba bozh'ego patrikiya Prokopiya, veter bil ih po gubam i rval slova. Prokopij ne nosil vysokogo zvaniya patrikiya imperii. Cerkov' po-svetski l'stila pokojniku. Pri zhizni emu nikto ne l'stil, net. Nuzhny ego dushe molebny ili ne nuzhny, oni nichemu ne meshayut. Morskaya pyl' zamerzala na letu. Eshche odna zima. Ukutannyj v meha, v plashche iz kilikijskoj shersti, v teplyh sapozhkah - nuzhno berech' sebya, - Kalligon nemo besedoval s usopshim: "U tebya ne hvatalo hrabrosti, syn imperii, ty izvorachivalsya, lgal, l'stil, kak vse. Blagosloven ty i v slabostyah, dobryj drug. Bud' ty smelee - ne ostalos' by i praha ni ot tvoego dela, ni ot tebya. Ty myslil, chtob poznavat' vysshee, chem lichnaya zhizn' odnogo cheloveka. Sgoraya ot uzhasa, ty svetil. Bez tebya gluhie gody ostalis' by gluhi navechno, kak kamen'. Ty byl slabym chelovekom, no ne bezglasnym zverem, kak vse my. Ty zhivesh', budesh' zhit'. A pomnish' li?.. K chemu mne trevozhit' tvoyu otoshedshuyu dushu? Kol' est' zerno spravedlivosti za grobom, ty prebyvaesh' v pokoe..." Vozvrashchalis' v blagopristojnom molchanii, ozhidaya obil'nogo ugoshchen'ya. Duhovnye torzhestvenno shestvovali vperedi, ostavlyaya staren'komu evnuhu pochetnoe mesto episkopa. Svyashchenniki otsluzhili panihidu nad mogiloj kakogo-to ritora, sostoyavshego prezhde na sluzhbe u Velizariya, kak mnogie i mnogie. CHto delal, kem byl on? A! Komu nuzhny pokojniki... Ot zharoven struilos' blagodetel'noe teplo. Krasnoglazye ugli cherez uzkie prorezi v chernom zheleze smotreli na vkushayushchih pominal'nyj obed. V trapeznuyu voshel upravitel' gorodskogo doma Velizariya. CHelovek byl gryazen, s ego odezhdy sochilas' voda, on tol'ko soskochil s loshadi. Podstaviv morshchinistoe uho, Kalligon prislushalsya k shepotu upravitelya. V dushe evnuha zazvuchali slova molitvy Simona: "Nyne ty otpuskaesh' menya, bozhe..." Net, doloj slabost'! Prishla pora dela. Knigu Pravdy nuzhno takzhe poslat' v Egipet, v razorennuyu Siriyu. I perepisyvat' eshche. No tajno, tajno. Novyj bazilevs ne dopustit osuzhdeniya starogo, daby ne pokolebat' Vlast'. CHtob ukrepit' sebya, YUstin Vtoroj potrebuet uvazheniya k pamyati YUstiniana Pervogo. Upirayas' v podlokotniki, Kalligon napryagsya, voskliknul: - Segodnya, poddannye, v boge otoshel ot ploti nash blagochestivyj povelitel' YUstinian Velichajshij! Prilichestvuet li pisklyavomu golosu evnuha izveshchat' ne o smerti - o konchine bazilevsa! D'yakon gromoglasno nachal: - Ve-e-echnaya pamyat'... Hor soglasno podhvatil ustanovlennye Cerkov'yu slova. Segodnya eti presvitery, d'yakony, sluzhki vtoroj raz prosili boga i lyudej ne zabyvat' imena umershih i dela ih. "Neuzheli tol'ko mechta ob osvobozhdenii ot YUstiniana davala tebe sily? - sprashival sebya Kalligon. - Rab lenivyj, razve perezhit' eto porozhdenie zla bylo edinstvennoj cel'yu tvoej? Pochemu zhe ty ustal?" Varvary, razdeliv imperiyu, otravlyayutsya yadom Vlasti. Ih reksy perenimayut hudshee i podrazhayut bazilevsam. Nuzhno predupredit' vseh ob opasnosti. Esli by lyudi umeli chitat'! Kalligon vspomnil, chto on nuzhen i neschastnomu Velizariyu, kotorogo bez ego zaboty s®edyat chervi. Nuzhen Kalligon i mnogim sotnyam kolonov, servov, pripisnyh, rabov i naemnikov, prinadlezhashchih villam Velizariya. Ved' oni, hot' i svojstvenna im zhivotnaya tupost', koe-kak ponimayut: poka Kalligon upravlyaet ostatkami bogatstva byvshego polkovodca, im dyshitsya bez lishnih stradanij. Staromu evnuhu nuzhno zhit'. Ne dlya sebya. Dlya teh, kto zhivet s nim, dlya teh, kto roditsya. Steny doma i sam poluostrov sodrogalis' pod udarami buri, bivshej s severa, iz zemel' varvarov. Ne zabyvaj nichego. |PILOG ...Ne ya Uvizhu tvoj moguchij pozdnij vozrast. Pushkin Odinakovye kurgany pokryli pogrebal'nye kostry rosskih rodov, pogibshih v hazarskuyu vojnu. Kurgan Vseslavova roda zovetsya v Poros'e Knyazh'im. Nyne na Rusi men'she schitayutsya rodami. Zataptyvayutsya plemennye kony - vnutrennie granicy mezhdu lyud'mi slavyanskogo yazyka. Molodye kanichi, molodye ilvichi schitayut sebya starymi rossichami. Na imya rossicha otzyvayutsya rossavichi, zhivushchie na polunoch' ot kanichej mezhdu rekoj Rossavoj i Dneprom. I rostovichi s berdichami, delyashchie mezhdu soboj vladenie zemlyami po reke Rostovice, soglasilis' star' zaedino s rossichami. I slavichi, ch'e mesto na verhov'e reki Rosi, i dazhe dal'nie prezhde tripolichi, obladateli lesnyh polyan, s treh storon omyvaemyh rekoj Irpen'yu i Dneprom, posle vnutrennih svar i sporov voshli v soyuz s rossichami, postavili pod Vseslavovu ruku svoi slobody i dayut knyazyu voinov. Povsyudu k rossicham pervymi tyanulis' vol'nye pahari-izvergi, kotorym rodovoe razdelen'e sovsem ni k chemu. Rossichami, ili russichami - komu kak vygovarivaetsya, - nazyvayut sebya sem'i pripyatichej i vyhodcy ot drugih dal'nih plemen i rodov, kotorye s ohotoj vylezli i prodolzhayut lezt' iz svoih topej i debrej na tuchnyj chernozem Zaros'ya, na byvshuyu stepnuyu dorogu. Ne potomu tak sluchilos', chto zabyvchivy lyudi slavyanskogo yazyka, a potomu, chto pamyatlivy oni i smetlivost'yu uma ne obizheny. Pod ohranoj rosskogo vojska slavyanskij pahar' otvykaet zadumyvat'sya po vesnam, sam li on ili naletnyj stepnyak pozhnet urozhaj na polyanah. Knyazhoj kurgan cvetet laskovoj zelen'yu letnih trav. Zdes' Vseslav ishchet uedineniya ne dlya molitvennyh vospominanij ob umershih. Sam sud'ya, knyaz' znal, v chem vinovat pered otcom, zhenoj, rodom, i v sovesti svoej reshil spor bez lukavstva tyazhby. Proshloe zhilo v nem, i knyaz' ne strashilsya ego. Pohod na romeev obogatil knyazh'yu kaznu, obogatilos' Poros'e. Dlya togo i posylal Vseslav vojsko v imperiyu. Teper' mozhno stupit' s mirom k severu, chtoby bogatstvom i slavoj vzyat' v rossichi hvastichej, irpichej, uzhichej i drugih slavyan, v nenuzhnoj raznoplemennoj razroznennosti obitayushchih do reki Pripyati. Za nimi ne pora li pridet vyaticham, zhil'cam prirechij Supoya, Trubezha, Ostra i Desny idti pod sil'nuyu rosskuyu ruku? Medlenno dolzhno byt' velikoe delanie, daby ne isportit' ego neterpeniem skorogo nasiliya. Kak sovershat'? Kak vozvodit' velikoe tvorenie ne iz pokornogo toporu dereva, ne iz poslushnogo sile kamnya, no zhivymi lyud'mi iz zhivyh lyudej? Net takoj nauki, chtoby uznat'. Sam sebya uchi, knyaz', knyazh'ej mudrosti. Mnogo let ushlo, Vseslav znaet, chto hazary opravilis' i ne budet ot nih pokoya. CHtoby otbit'sya, nuzhno vzyat' hazar v gnezde ih, v zadonskih stepyah, gde grad ih velikij Sarkel. Kogda zhe slat' vojsko, chtoby pod koren' podrezat' Step'? CHto ran'she vershit', chto potom? Sam reshaj, knyaz'. Primer' razumom, prover' serdcem, v dushe ispytaj i vzves' chistoj sovest'yu. Vot i sumerki, na zakate vidna vechernyaya zvezda. Ot Knyazhogo kurgana nedolog put' do knyazhogo dvora nad ust'em Rosi. Ne pora li perenosit' Knyazhgorod? Nyne on ostalsya na okraine, a mesto emu - v serdce zemli. Budet dlya Knyazhgoroda udobna gora v byvshej zemle tripolichej, pri sliyanii Dnepra s Desnoj, nad beregom, gde iskoni stoit bol'shoj torg? Ili ne budet? Dumaj, knyaz'. S teh let, kak povsyudu cherez obvetshavshie zaseki probilis' pryamye dorogi, a nad ruch'yami brosheny mosty, i tesno i uzko stalo Poros'e. Davno li ono kazalos' bol'shim, kogda hodili okol'nymi tropami i tajnymi lazami v lesnyh zavalah? Nyne - nakroesh' ladon'yu. Knyaz' ne prel'stilsya roskoshnymi odezhdami, dobytymi v romejskom pohode. On odet gruboj pestryad'yu rosskogo dela, po-slobozhanski. Emu ne nuzhny yarmo krovavogo purpura i zakatnaya zheltizna zolota. Nekogo emu obmanyvat'. On rossich. Sebyalyubie ne issushilo dushu Vseslava, ne prishlos' emu otdat'sya sladosti samoudovletvoreniya, skazav sebe: "Vot sovershil ya velikoe i sam stal velik". Takovy rossichi. Oni ne obol'yut prezren'em drugie narody, vozomniv sebya prevyshe vseh. U nih ne priv'yutsya ucheniya zlobnyh prorokov. Rossicha vsegda zhalit somnen'e. Kak by ni zanessya on, naedine s soboj on znaet: net v tebe sovershenstva, net, net! I, ne umeya voshitit'sya soboj, rossich ishchet vysokogo vne sebya i svoe schast'e nahodit v obshchem. Takov rossich, chelovek bol'shoj lyubvi. On zahochet slovom, rezcom ili kist'yu vyrazit' bol'she, chem sil u nego, bol'she, chem pozvolyaet material. Skol'ko by ni poznal rossich - emu malo. Ved' i tot rossich, kotoryj budto by vslast' teshitsya slavoj, v dushe ne umeet solgat' sebe. On znaet, ne zakoncheno ego tvoren'e i nel'zya ostavit' ego. Potomu-to, raskryv svoe serdce, rossich stanovilsya ponyaten vsem drugim. I drugie narody govorili: "Glyadite, on blizok nam, naprasno my prezhde boyalis' ego". Rossich vsegda hotel nevozmozhnogo. Vechno golodnyj dushoj, on zhil stremlen'em. Ne zhil eshche na svete schastlivyj rossich, ibo dlya sebya samogo on vsegda ostavalsya nizhe svoej mechty. Potomu-to i dobivalsya on mnogogo. Otstav ot svoih, zateryavshis' v tolpe sebyalyubcev, rossich kazalsya zhalkim i glupym. V nem net umen'ya sostyazat'sya v ulovkah s lyud'mi, ubezhdennymi v svoem prave popirat' drugih, zhit' chuzhim sokom. Vzyavshis' ne za svoe delo melkoj, lichnoj nazhivy, rossich vsegda byval i obmanut i predan. Takov uzh rossich, na samogo sebya on rabotaet ploho, emu skuchna takaya rabota. No kak tol'ko, ponyav oshibku, rossich sbrasyval chuzhoe oblich'e, otkuda tol'ko bralis' u nego i umen'e i sila! On zabylsya, ego ne terzayut somneniya. Tut vse storonis', kak by sluchaem ne zadela stupnya ispolina. Takov uzh rossich ot rozhden'ya, sovershivshegosya na beregu maloj reki, kotoraya techet s Zapada na Vostok i vpadaet v Dnepr s pravoj ruki. Na byvshej granice mezhdu Lesom i Step'yu... Na Rusi ne takie mesta, chtoby nadolgo sohranyalis' svidetel'stva proshlogo. Net suhih peskov, sposobnyh tysyachami let berech' i zheleznyj klinok, i malen'kij gvozdik, i kolechko kol'chugi naravne s kuskom vydelannoj kozhi, derevyannym bruskom i loskutom odezhdy. Net gor, prigodnyh dlya kamennyh krepostej, vechnyh podzemelij i nestiraemyh nadpisej. Ne bylo zdes' i bogov, kotorye trebovali l'stivyh pohval v pyshnosti krepkih hramov. Ne bylo i vladyk, podrazhavshih bogam. Prostye v obhozhdenii, hraniteli nebesnoj tverdi russichej ne nuzhdalis' v osobom sluzhen'e, v altaryah, sopernichayushchih s nebom. Skromnye simvoly slavyanskoj obshchnosti, russkie bozhestva lyubili stoyat' na polyanah-pogostah, v stenah zelenyh lesov, pod kryshej iz vol'nogo vozduha. ZHivaya russkaya pochva v svoem vlazhnom plodorodii za odno pokolenie chelovecheskoj zhizni bez sleda rastvoryala zheleznoe izdelie. SHashel', chervi-drevotochcy, plesen', pozhary sozhrali russkie grady. Sterlis' mogil'niki. Ostatki poselenij smyty nastoyashchimi potopami - podumajte, skol'ko dozhdya i snega brosilo shchedroe nebo na russkuyu zemlyu tol'ko za tysyachu let! Istleli pergamenty, beresta, doski, doshchechki i palochki, na kotoryh pisali starye russichi. Nichego ne ostalos', nichego. Nepravda! Pod stertymi vremenem i plugom kurganami i segodnya hranitsya pepel pogrebal'nyh kostrov, kosti i veshchi, sdelannye rossichami. Pod dernom nashlis' ostatki pogostov, gradov, usadeb izvergov, vyselyavshihsya na volyu iz-pod rodovogo gneta. Vse eto zhilo. I zhivet. Net zapisej, sdelannyh rossichami, ili oni eshche ne najdeny. Zato est' rasskazy drugih ochevidcev-sovremennikov, nedvusmyslenno yasnye, prekrasnye v svoej tochnosti. Kto zahochet, tot najdet mnogo neprelozhnyh svidetel'stv. Nuzhno tol'ko chut'-chut' potrudit'sya, postarat'sya ponyat', ocenit' i - sravnit', pomnya vse vremya, chto ne byvaet chudes, iz nichego nichto ne rozhdaetsya, net nichego neponyatnogo, nichego sotvorennogo prosto sluchaem ili sud'boj. No prazden byl by trud i skazkoj pokazalos' by rasskazannoe, kol' ryadom so vsemi nami ne stoyal by zhivoj ispolin, nash glavnejshij svidetel' - Delo Rossii. KOMMENTARII V. D. IVANOV. "RUSX IZNACHALXNAYA". TOM 2 (Publikuetsya po izdaniyu: Ivanov V. Rus' iznachal'naya. M., Sovremennik, 1982. Kommentarij k romanu - V. D. Ivanova.) Istoricheskie spravki obshchego znacheniya 1 O l e t o s ch i s l e n i i. Nazyvaya epohu sobytij romana VI vekom, datiruya nekotorye epizody godami sovremennogo scheta, avtor soznatel'no dopuskal neologizmy. Takoj schet nichego ne govoril podavlyayushchemu chislu lyudej, dazhe iz chisla ispoveduyushchih hristianskuyu religiyu. Imperiya vela schet po indiktam - pyatnadcatiletnim periodam perepisi naseleniya i svyazannym s perepis'yu rospisyam podatej. Na vopros o gode indikta inoj poddannyj mog eshche otvetit', no daleko ne kazhdyj i ne srazu. Soznanie narodnyh mass orientirovalos' po pamyatnym datam, po vojnam, massovym bedstviyam. Legko opredelit' god imperii ne smog by i knizhnik. Dokumenty togo vremeni, kak i pisateli, prenebregali hronologiej; vposledstvii istoricheskaya nauka mnogo potrudilas' nad ustanovleniem dat, i vse zhe nekotorye ostalis' spornymi. Schet nashej ery byl ustanovlen lish' v H veke. 532 godu sootvetstvuyut sleduyushchie gody schislenij, kotorymi togda pol'zovalis': po schetu vizantijskomu, prinyatomu v Vostochnoj imperii, - 863 god ot Aleksandra Makedonskogo; po rimskomu schetu - 1285 god ot osnovaniya Rima; rimskij schet sovpadal s ellinskim, kotoryj veli ot pervoj olimpiady; po iudejskomu schetu, prinyatomu hristianskoj cerkov'yu, - 6040 god ot sotvoreniya mira; v Mesopotamii - 1279 god ot pravleniya Navuhodonosora; v Indii, dlya buddistov, poslednee voploshchenie Buddy proizoshlo za 1095 let do 532 goda. V Kitae - Konfucij rodilsya na 12 let ran'she Buddy, a Velikoj Kitajskoj stene k 532 godu nashej ery ispolnilos' uzhe 745 let. |to grandioznoe oboronitel'noe sooruzhenie v naibol'shej svoej chasti ne tol'ko ne bylo zanyato vojskami, no ne nahodilos' dazhe pod nablyudeniem patrulej. Odnako kochevniki, ustrashennye kamennym valom, do vremeni hodili za dobychej ohotnee na zapad, zashchishchennyj lish' pustynyami i gorami. Ne tol'ko v oblastyah, okazavshihsya pod vliyaniem ellino-rimskoj kul'tury, no i v udalennyh ot nee vospriyatie vremeni, istoricheskaya perspektiva byli inymi, chem u nas. Proshloe naselyalos' obrazami, tesno naslaivayushchimisya, kak by odnovremennymi, ibo ne bylo svojstvennogo nam oshchushcheniya postupatel'nogo dvizheniya chelovechestva, ego razvitiya, peremen. Talantlivyj pisatel' Plutarh smelo izdal "sopostavitel'nye" biografii: on bral rimskogo deyatelya i ellina, otnyud' ne smushchayas', chto geroi izbrannoj pary razdeleny neskol'kimi stoletiyami. S nashej tochki zreniya, vremya dinamichno. Plutarh zhe otnosilsya k epoham, v kotorye zhili ego geroi, tak zhe, kak chelovek nashego dnya k periodu, skazhem, preobladaniya yashcherov na Zemle i k periodu ih vymiraniya. Dlya Plutarha, dlya ego sovremennikov, kak i dlya zhivshih pozdnee, Solnce vshodilo i zahodilo, raskachivayas' nad izvechno nepodvizhnoj Zemlej, podobno mayatniku na postoyannoj osi: vpered-nazad, vpered-nazad. Vidimoe glazami cheloveka ubezhdalo ego v nepodvizhnosti vremeni. Dazhe sejchas v bassejne Sredizemnogo morya sohranilos' mnogo pamyatnikov drevnih kul'tur. Kachestvo ih - tehnika sooruzheniya, sovershenstvo form i prochee - ne tol'ko ne bylo nizhe urovnya VI veka, no poroj i prevoshodilo ego. Podobnye nablyudeniya bez formulirovok, z r i m o, dokazyvali lyudyam VI veka, chto d v i zh e n i ya vremeni budto by i net. O tom zhe govorili pis'mennye i ustnye predaniya, bol'shaya chast' kotoryh nam neizvestna. A izvestnye kak bibliya, ubezhdayut chitatelya v neobhodimosti zh d a t ', chtoby vernut'sya k ishodnomu mestu - v raj s ego ochevidnoj nepodvizhnost'yu zakonchennogo sovershenstva. Osobenno yarkim svidetel'stvom stabil'nosti zhizni sluzhili egipetskie pamyatniki, kotoryh togda bylo bol'she, chem teper', i nahodilis' oni v luchshem sostoyanii. Postupatel'noe dvizhenie vremeni otvergalos' i svyashchennym pisaniem hristian, i filosofiej Platona. CHto kasaetsya gosudarstvennosti, to takie ee "izvechnye" formy, kak egipetskaya, ugasli sovsem nedavno. Bylo izvestno, chto Egipet mnogie veka obladal vsepronikayushchej administrativnoj sistemoj, o kakoj YUstinian mog lish' mechtat'. Ved' za odinnadcat' vekov do YUstiniana faraon Amazis-Aagames uzhe mog predpisat' kazhdomu poddannomu pod strahom smertnoj kazni soobshchit' vlastyam, na kakie dohody on zhivet. Hristiane pomnili obeshchaniya o Strashnom sude, kotoryj, prekrativ zemnuyu zhizn', sdelaet nenuzhnoj "vidimuyu" vselennuyu. Iudei upovali na Messiyu, skoroe prishestvie kotorogo tozhe zavershitsya pokoem. Rod chelovecheskij ne chuvstvoval sebya molodym. V Zapadnoj Evrope bylo rasprostraneno mnenie, chto vse uhudshaetsya. I ochen' mnogie, nablyudaya sushchestvuyushchee, videli den' vcherashnij luchshim, chem tekushchij. Dlya odnih v proshlom byl raj, iz kotorogo samo chelovechestvo izgnalo sebya legkomyslenno-detskim neposlushaniem bogu. Dlya drugih - siyal Zolotoj vek. Podgotovlyavsheesya kak by planomerno ubezhdenie v blizosti konca vselennoj dostiglo kul'minacii v konce H veka, vyrazivshis' v Zapadnoj Evrope v massovom religioznom psihoze: zavtra Strashnyj sud! Prichiny stojkosti ideologicheskoj nadstrojki ob®yasnyayutsya zakosneloj nepodvizhnost'yu bazisa: izmenyalis' slova, bozhestva, no proizvodstvo bylo po-prezhnemu omertvleno rabovladeniem. V Vostochnoj zhe Evrope proizvodstvo nahodilos' v rukah svobodnyh lyudej. V nashe vremya chrezmerno preuvelichivaetsya trudnost' bylyh suhoputnyh soobshchenij. Odnako i v VI i v XIX vekah dlya peredvizheniya sluzhili te zhe loshadi, te zhe povozki. Ne lesa, ne gory, ne reki, a raznica v bazisah predopredelyala "razdel" Evropy. Svobodnyj trud oblegchal vostochnym slavyanam i tyagotevshim k nim plemenam vosprinimat' sobytiya kak material'nyj rezul'tat usilij chelovecheskoj voli. Otsyuda sleduyut i takie chastnosti, kak otsutstvie ponyatiya predopredeleniya, fatal'nosti, i oshchushchenie dvizheniya, peremenchivosti vremeni. 2 K a f i z m a n a i p p o d r o m e. Bazilevsy byli postoyannymi posetitelyami ippodroma, pozvolyaya tem samym vsem vernopoddannym kazhdodnevno davit' svoe soznanie sozercaniem zemnogo boga, Otca imperii. Kafizma vhodila v chislo zrimyh atributov velichiya vlasti. Naryadu s torzhestvennymi ceremoniyami, roskosh'yu, obryadami kafizma davila na soznanie poddannyh imperii - veshchestvennaya i dostatochno dejstvennaya propaganda. Izoshchrennoe titulotvorchestvo, nauka lesti i prekloneniya pered avtokratorom, etiket, razrabotku kotorogo nachal Diokletian, a prodolzhili Konstantin i ego preemniki, - vse eto poluchalo v kafizme kak by arhitekturnoe vyrazhenie. Bazilevsy privykali glyadet' na poddannyh s vysoty, drugogo obshcheniya ne bylo. Konechno, kogo-to iz vladyk, veroyatno ne odnogo, takoe i stesnyalo, i utomlyalo: ne tak uzh veselo, izobrazhaya soboj razukrashennuyu statuyu, postoyanno vzirat' sverhu vniz s vysoty chut' li ne ptich'ego poleta. Tem vremenem bazilevsu, po ustanovlennomu obryadu, celovali nogi. Obryad sam po sebe vydyhaetsya bystro. No bazilevsu tverdili, chasto ubeditel'no i umno, o vysote ego razuma, o sovershenstve ego vnutrennih kachestv - takoe redko priedaetsya, naoborot, razvivaetsya appetit, chem pol'zuyutsya priblizhennye. Muzhchiny i zhenshchiny uveryali bazilevsa v bozhestvennosti ego ruk, nog, tela, lica, vzglyada, ugadyvali, i ne bez metkosti, mysli vladyki, ego kaprizy, i vse razduvali, krichali, trubili i polnym golosom, i eshche bolee dejstvennym shepotom. Cerkov' zhe esli ne osvyashchala vse dela, to terpela ih. Dokladchiki staralis' soobshchat' priyatnoe bazilevsu i umeli smyagchat' nepriyatnoe - chtob ne ogorchit', no takzhe i potomu, chto ogorchenie vladyki moglo bol'no otozvat'sya na sud'be dokladchika: bytovavshee budto by v drevnosti nekotoryh narodov pravilo kaznit' gonca, prinosyashchego durnye vesti, uzhe davno stalo basnej, no pouchitel'noj. Itak, nedostatok, naprimer, deneg v kazne nikak ne mog svyazyvat'sya s namekom na nepredusmotritel'nost' samogo bazilevsa, ranee prikazavshego proizvesti bespoleznye ili malopoleznye traty; net, takoe dolzhno bylo byt' sledstviem zloj voli, skarednosti, sebyalyubiya poddannyh, proishodit' iz-za vorovstva, lenosti, nesposobnosti teh ili inyh gosudarstvennyh sluzhashchih. V dokladah umno i k mestu privodilis' primery iz proshlogo, svidetel'stvuyushchie o tom, chto byvali nebrezhnye sluzhashchie, uvilivayushchie ot svoih obyazannostej poddannye, sanovniki-izmenniki, polkovodcy-predateli. Tak, neudachi vsyakogo roda vpolne pravdopodobno ob®yasnyalis' sovershenno chastnymi sub®ektivnymi prichinami i legko svyazyvalis' s imenami teh ili inyh podchinennyh, no nikak ne zaviseli ot promahov samogo bazilevsa ili sanovnika-dokladchika. YUstinian, bazilevs vydayushchijsya, ponimal, chto pole ego obozreniya suzhaetsya neobhodimost'yu videt' glazami dokladchikov-sanovnikov, i tyagotilsya etim. Ponimal on i to, chto v ego neposredstvennom okruzhenii obyazatel'no nahodilis' i l'stecy, i hitrye, svoekorystnye obmanshchiki. Inye zhe, buduchi kakoe-to vremya poleznymi, iskrennimi, potom razvrashchalis' vlast'yu, nachinali slishkom mnogo mnit' o sebe i mogli stat' opasnymi. Mnogo sil i vremeni otnimala pereproverka. Za polustoletie vlastvovaniya YUstinian dokazal svoyu bditel'nost' svoevremennoj smenoj sanovnikov, iz kotoryh nikto ne uspel prichinit' emu vred, esli i hotel. V takoj obstanovke v Palatii vsegda oshchushchalis' nervnost', trevoga za budushchee. Dvorcovye perevoroty, predshestvovavshie i soputstvuyushchie im intrigi, zagovory sozdavali v dvorcovoj srede neuverennost' kazhdogo v zavtrashnem dne - v celom zhe vse chuvstvovali zybkost' bytiya, neizbezhnost' vseobshchego krusheniya. Na samom dele, uzhe prostaya otstavka, ne oslozhnennaya lichnym presledovaniem i konfiskaciej imushchestva, sbrasyvala sanovnika v ryady prostyh smertnyh, prekrashchala ego dohody i byla dlya nego tem, chem yavlyaetsya revolyuciya dlya pravyashchego klassa. Zemlej pravyat vremya i smert'. Vremya bystrotechno, smert' neizbezhna. Takoe bylo ochevidno dlya uchastnikov Palatijskih igr za vlast'. Dazhe istoriku, udalennomu mnogimi stoletiyami ot YUstinianovskogo Palatiya, no vnikayushchemu v igru, kazhetsya, chto vse eto dolzhno bylo by zavtra zhe ruhnut', rassypat'sya, ischeznut'. Odnako Vostochnaya imperiya, bitaya, szhimaemaya, razryvaemaya, pripodnimalas', srastalas'. Ona proderzhalas' posle YUstiniana eshche pochti tysyachu let kak gosudarstvennyj organizm i byla, nakonec, ubita turkami, to est' pala zhertvoj nasil'stvennoj smerti. Zamechu, chto odnoj iz prichin zhivuchesti imperii byl ee razvetvlennyj umelyj apparat upravleniya. Palatijskie kataklizmy ne razrushali sistemu obshcheimperskogo upravleniya. Kancelyarii mogli dejstvovat' samostoyatel'no v silu vekovoj inercii, sozdannoj eshche Rimskoj imperiej, kotoraya vyrabatyvala sposoby ob®edineniya i nivelirovki soten plemen, vlityh v imperskie granicy. CHinovnichij opyt peredavalsya ot pokoleniya k pokoleniyu, smena gotovilas' v samih kancelyariyah. Kak stolica, tak i vse provincii poluchali dostatochnoe kolichestvo sluzhashchih vseh rangov i special'nostej, ponimayushchih drug druga, obuchennyh v odinakovyh tradiciyah, dostatochno sposobnyh. Medlennost' svyazi - loshad' na sushe, kabotazhnoe plavanie po moryam, - s neizbezhnymi i po sezonam dlitel'nymi zaderzhkami iz-za pogody, razvila u sluzhashchih iniciativu, reshimost' dejstvovat' pod svoyu lichnuyu otvetstvennost', ne ozhidaya ukazanij svyshe. Vostochnaya imperiya unasledovala ot Rimskoj sistemu tajnogo nablyudeniya za poddannymi. Est' pryamye ukazaniya na to, chto uzhe pri Konstantine Pervom organy stolichnogo upravleniya pol'zovalis' uslugami desyati tysyach sekretnyh osvedomitelej. Esli sohranit' to zhe kolichestvo ih dlya vremeni YUstiniana Pervogo, to okazhetsya, chto bolee treh procentov vseh vzroslyh muzhchin, ili odin procent vsego stolichnogo naseleniya, schitaya vmeste svobodnyh i nesvobodnyh, vovlekalsya v rabotu tajnogo syska. Vozmozhno li takoe i byla li v etom nuzhda? Vizantiya, kak i vse stolicy bol'shih gosudarstv vo vse istoricheskie epohi, estestvenno, privlekala podvizhnyh, deyatel'nyh, nespokojnyh lyudej i mnilas' ubezhishchem dlya lyubogo prestupnika, kotoromu legche utonut' v pestroj tolpe gromadnogo goroda, chem zatait'sya v malom. V stolicah zhe sovershaetsya, otnositel'no k provinciyam, naibol'shee chislo pravonarushenij. Ugolovnyj rozysk nuzhdalsya v tajnoj agenture. Bez takoj zhe agentury ne mogli obojtis' nalogovye upravleniya, gosudarstvennye monopolii, tamozhni, nablyudenie za tajnymi eretikami, poisk beglyh - nachinaya s neoplatnyh dolzhnikov kazny i konchaya rabami chastnyh lic. Opasnost' inozemnyh razvedok predusmotrena tem zhe imperatorom Konstantinom Pervym, kotoryj izdal pravila priema inostrannyh poslov. Krome poslov, byli chuzhezemnye kupcy, oni postoyanno priezzhali v Vizantiyu, zhili v nej i tozhe mogli zanimat'sya razvedkoj. Tak, mozhno uverenno polagat', chto morskoj nabeg na Vizantiyu Askol'da i Dira v 860 godu byl otnyud' ne sluchajno priurochen imenno k tem dnyam, kogda bazilevs Mihail Tretij uvel flot i vojsko v Maluyu Aziyu na vojnu s arabami. Staratel'no vypisannye v torgovyh dogovorah imperii s russkimi knyaz'yami pravila povedeniya russkih kupcov, pribyvayushchih dlya torgovli v Vizantiyu, vyrazhayut nastojchivoe stremlenie izolirovat' chuzhih, vosprepyatstvovat' ih chastnomu obshcheniyu s poddannymi. Zametim, chto zdes' vidno nedoverie k obeim storonam... Tajnye sluzhby lipli i k sanovnikam, k polkovodcam, ko vsem po vozmozhnosti chem-to vydayushchimsya licam. Istoricheskij opyt govoril o potencial'noj opasnosti takih lyudej dlya bazilevsov i delaet ponyatnym stremlenie imperskih vlastej "osveshchat'" ih namereniya posredstvom proniknoveniya nablyudatelej v ih okruzhenie, v ih lichnuyu zhizn'. Krome specializirovavshihsya shtatnyh agentov, tajnyj sysk imel vozmozhnost' dostatochno nadezhno ispol'zovat' lyudej, v toj ili inoj stepeni zavisyashchih ot usmotreniya i proizvola vlastej: soderzhatelej harcheven, melkih torgovcev, remeslennikov, soderzhatelej igr i razvlechenij, publichnyh zhenshchin. Raschety s takoj neshtatnoj, no postoyannoj agenturoj proizvodilis' melkimi razovymi podachkami, poblazhkami. V svyazi so vsem skazannym nazvannaya vyshe cifra - desyat' tysyach agentov tajnogo syska - nikak ne kazhetsya chrezmernoj. Sokom i cvetom razvetvlennogo dreva vizantijskoj sekretnoj sluzhby yavlyalsya politicheskij sysk. No on po svoim celyam sushchestvenno otlichalsya ot pozdnejshih policij. Poslednie borolis' s licami, s organizaciyami, kotorye hoteli zamenit' sushchestvuyushchij politicheskij rezhim drugim rezhimom, dlya chego staralis' rasprostranit' v narodnyh massah svoi idei. Takogo v Vizantii ne nablyudalos'. Konechno, sredi knizhnikov-intellektualov, malochislennyh i dalekih ot narodnyh tolp v silu imenno svoego intellektualizma, vsegda nahodilis' nedovol'nye, lyubivshie pogovorit' o demokratii po drevnim obrazcam, mechtayushchie o pereustrojstve sego nespravedlivogo, nesmyslennogo, zhestokogo mira. Tacit opisal spravedlivyj obshchestvennyj uklad i vysokie nravy germancev, zhivshih za predelami Rimskogo Mira, i vdohnovil v dal'nejshem Georga Vil'gel'ma Fridriha Gegelya v mechte o Mire Germanskom. No inye myslyashchie sograzhdane Tacita s naslazhdeniem vychityvali v tacitovskoj "Germanii" kritiku, bolee, satiru na Rimskuyu imperiyu, ot chego imperiya nichut' ne postradala: pisanoe slovo, pust' pravdivoe, ne stol' uzh dejstvenno, dazhe vyhodya iz-pod stilosa samogo Tacita. Glaz sovremennika nahodil ostrye nameki v knigah Prokopiya Kesarijskogo, kotoryj zhil v teni YUstiniana Pervogo. Pozvolyali sebe vol'nosti i drugie vizantijskie pisateli. Nuzhno bylo nemaloe muzhestvo, chtoby v te gody napisat', naprimer, chto "bazilevsy voobshche ne lyubyat lyudej krasivyh, umnyh, krasnorechivyh, bazilevsy opasayutsya takih lyudej". Podobnoe davalo intellektual'noe naslazhdenie i, mozhet byt', sposobstvovalo uzen'komu ruchejku intellektualizma ne sovsem issyhat' v debryah vekov, no ugrozy samoj sisteme, samomu politicheskomu rezhimu v etih vypadah ne bylo. Rimskie imperatory i vizantijskie bazilevsy inogda unichtozhali pisatelej, chto byvalo rezul'tatom lichnogo razdrazheniya, no ne straha. Politicheskoj sisteme ugrozhali nekotorye religioznye sekty, takie, kak donatisty, vragi chastnoj sobstvennosti, no v ih dejstviyah ne bylo tajny, ih imperiya podavlyala vooruzhennoj siloj. Vizantijskij politicheskij sysk ohranyal lichnost' i vlast' p r a v ya shch e g o bazilevsa, v etom byla ego osobennost'. Posle sverzheniya ili smeny bazilevsa drugim sposobom, politicheskij sysk, tak zhe kak vse ostal'nye chasti imperskogo apparata, bezrazlichno podchinyalsya novomu bazilevsu i sluzhil emu tochno tak zhe, kak predydushchemu, temi zhe priemami starayas' nashchupat' vragov, zhelayushchih ego svergnut', chtob zamenit' drugim. Pri vseh usiliyah vlastej, vizantijcy buntovali chasto i s yarost'yu. Sysku prihodilos' osveshchat' nastroenie nacional'no i social'no pestroj massy stolichnyh zhitelej. Vzryvy myatezhej zachastuyu proishodili stihijno, to est' ne byli rezul'tatom zagovorov, predvaritel'noj podgotovki, organizacii. Vlast' staralas' uprostit' polozhenie, nahodila "zachinshchikov", svyazyvaya prichiny bedstviya s dejstviyami zlonamerennyh lic. Tak bylo i s myatezhom "Nika". No ne obyazatel'no vlast' hotela obmanut' samoe sebya. CHerez nekotoroe vremya posle kazni Ipatiya i Pompeya YUstinian vernul ih sem'yam konfiskovannoe imushchestvo. |to byl akt svoeobraznoj reabilitacii, ibo po dejstvovavshemu v imperii zakonu sem'i gosudarstvennyh prestupnikov lishalis' dostoyaniya i grazhdanskih prav. No to byl konkretnyj sluchaj, kogda obstoyatel'stva dela byli izvestny samomu bazilevsu. V celom zhe imperskie vlasti obmanyvalis', ne znaya togo. Na samom dele, v oblastyah tamozhennoj, nalogovoj, ugolovnoj, dazhe v bolee slozhnoj - ulichaya inozemnogo lazutchika, - tajnyj sysk imel delo s konkretnymi licami i deyaniyami, i donos po neobhodimosti proveryalsya v hode sledstvennogo razbiratel'stva. Inache byvalo s osveshcheniem namerenij, mnenij, ubezhdenij. Material'nye uliki i svideteli otsutstvovali, i professional'nomu agentu kazhdominutno ugrozhala opasnost' sdelat'sya, s pozvolen'ya skazat', nevinnoj zhertvoj svoej professii. Ved' imenno professiya zastavlyala agenta ves'ma nacelenno otbirat' iz vsego im uslyshannogo otdel'nye vyskazyvaniya, imenno professiya vynuzhdala agenta vyiskivat', podcherkivat' interesnoe, opuskaya ryadovoe, bescvetnoe. Konechno, chto-to mozhet dat' i sluchaj, no nuzhno podtalkivat' sluchaj. Voznagrazhdenie, denezhnoe regulyarnoe ili razovoe, ili v forme poblazhek, vynuzhdalo agenta ne prazdnichat' - nuzhno obespechivat' zakazchika. Podslushival li agent, vel li on sam razgovor, - s ego storony vyzyvayushchij, - on proizvol'no, beskontrol'no, zato s estestvennoj lichnoj zainteresovannost'yu, vvodil v posleduyushchee soobshchenie otdel'nye, vyrvannye iz konteksta frazy, chem uzhe iskazhalsya obshchij smysl. Sverh togo, agent mog koe-chto pereinachit', domyslit' za sobesednika. Razumeetsya, i v chisle vstrechaemyh agentom lyudej podavlyayushchee bol'shinstvo otnosilos' k vlasti passivno, dumaya lish' o sobstvennyh delah. O takih ne upominalos', ibo tajnyj sysk ne obshchestvennyj opros. Sysku nuzhny byli vragi imperii, to est' bazilevsa, i on umel ih nahodit'. Stekayas' v kancelyarii, doneseniya nizovyh agentov prevrashchalis' v syr'e dlya obrabotki. Rezul'tatom yavlyalas' izlozhennaya v toj ili inoj forme ocenka, pol'zuyas' sovremennoj frazeologiej, politiko-moral'nogo sostoyaniya stolicy, armii, imperii, nakonec. A tak kak voploshcheniem imperii byl bazilevs, zrimo utverzhdayushchij etot fakt s vysoty kafizmy, to pomyanutaya vyshe ocenka davala meru otnosheniya poddannyh k dannomu bazilevsu. Estestvenno, bolee togo, fatal'no ocenki krenilis' v hudshuyu storonu. Stolica mnilas' gotovoj k vosstaniyu, zagovorshchiki kisheli, o diademe bazilevsa mechtali mnogie, v srede sanovnikov velis' opasno dvusmyslennye besedy i tak dalee. Konechno, vo glave sekretnyh sluzhb i na ee reshayushchih zven'yah okazyvalis' poroj lyudi opytnye, uravnoveshennye, cenyashchie donos po dostoinstvu. Takie umeli vnosit' v neizbezhno mrachnuyu kartinu trezvye popravki. No i togda sil'naya, horosho organizovannaya sistema tajnogo nablyudeniya sposobstvovala podderzhke v Palatii atmosfery nervoznosti, straha; psihologiya ostrovityan, ch'e ubezhishche gotovyatsya smyt' volny buri, kotoraya uzhe bushuet za gorizontom. 3 I p p o d r o m. Arena starorimskogo cirka byla svobodna. Seredinu oval'noj areny vizantijskogo ippodroma, gde glavnym razvlecheniem byli bega, estestvenno zanyalo dlinnoe vozvyshenie, kotoroe ogibali sorevnuyushchiesya... Hrebet areny - velikolepnoe vyrazhenie togo vremeni - byl ukrashen statuyami i redkostyami. Sredi nih naibolee zamechatelen zhertvennik, vzyatyj iz hrama Orakula - Apollona Del'fijskogo. Rovno za 1001 god do myatezha opolchenie soyuza ellinskih gorodov, srazhayas' pod komandoj strategov Aristida i Pavzaniya, razbilo pod Plateej vtorgshihsya v |lladu persov. V pamyat' o pobede na den'gi tridcati shesti gorodov-respublik byl podnesen podarok Orakulu - zolotoj zhertvennik na opore iz bronzovyh zmej. CHerez dvesti let v |lladu vorvalis' gally. Del'fy pod Parnasom byli zahvacheny, no ni hram Orakula, ni zhertvennik, ni prochie cennosti Apollona ne postradali. Interesnoe i znachitel'noe obstoyatel'stvo: "varvary" sochli nizhe svoego dostoinstva grabit' svyatyni vraga. Do poslednego vremeni v Stambule iz zemli, pohoronivshej hrebet areny, torchala bezgolovaya bronzovaya spiral'. Sud'ba samogo zhertvennika neizvestna. 4 V o j s k o i r a b s t v o. Vopreki raznice v anatomicheskom stroenii elliny i rimlyane perenesli yarmo, pochti ego ne izmenyaya, s plech i podgrudka byka na sheyu loshadi. Nepodhodyashchaya upryazh' dushila konya. Poetomu poyavilis' parnye i chetvernye upryazhki-kvadrigi. Dazhe v stesnitel'noj upryazhi loshadi mogli bystro vezti legkuyu povozku s voznicej i hozyainom po otlichno gladkim imperskim dorogam. No tyazhelye gruzy peremeshchalis' na volah. Skoroportyashchiesya produkty, naprimer morskuyu rybu iz Ostii v Rim, dostavlyali raby-nosil'shchiki. V pohode legioner tashchil na sebe svyshe 40 kilogrammov oruzhiya, prodovol'stviya, snaryazheniya, lagernogo oborudovaniya. Dlya svoih soldat u rimlyan bylo druzheski-nasmeshlivoe prozvishche: muly ili varikozusy, to est' stradayushchie rasshireniem ven. Armejskij transport ogranichivalsya odnim, mnogo dvumya chetveronogimi mulami na centuriyu. Sutochnyj perehod pehoty ogranichivalsya 16 kilometrami. Esli eta norma prevyshalas' v techenie neskol'kih dnej, govorili: "Letyat, kak na kryl'yah". Vojna na sushe, vojna na more - byt proshlogo. No nichto ne izmenyalos' v voennoj tehnike: ni kachestvo metalla, ni sposoby izgotovleniya oruzhiya, ni samo oruzhie. Bolee togo, nablyudalsya regress. Eshche v VI veke zhiteli Rima hranili drevnij derevyannyj korabl', schitaya ego prinadlezhavshim |neyu-troyancu. Sovremennik, chelovek opytnyj v moreplavanii i v voennom dele, opisyvaet korabl' |neya kak chudo: "Vse chasti cel'nye, iz odnogo materiala. Mozhet byt', priroda sama sognula eti derev'ya, ili vypuklost' balok byla privedena k nuzhnoj forme iskusstvom lyudej, ili - drugim sposobom (!)". Delo v tom, chto v te vremena sredizemnomorskie korablestroiteli razuchilis' rasparivat' i vygibat' chasti dlya shpangouta. Vizantijcy stroili korabli razmerom bol'she Kolumbovyh, no shpangouty sobiralis' iz kosyakov, skolochennyh gvozdyami, poetomu neprochnye korpusa sudov legko lomalis'. I upryazhke loshadej, i korablestroeniyu, i mnogomu drugomu imperiya mogla by pouchit'sya u varvarov. No s kosnost'yu, o prichinah kotoroj chut' nizhe, i elliny, i rimlyane, i vizantijcy umeli n e v i d e t ' t e h n i k u. |to prodolzhalos' vekami. Postroennye matematikom-filosofom Arhimedom osobye mashiny sdelali nepristupnym sicilijskij gorod Sirakuzy, pavshij po oploshnosti osazhdennyh. Soldaty i polkovodcy pervoklassnoj rimskoj armii, nichego ne pozaimstvovav, unichtozhili mashiny, kak obizhennye mal'chishki. Za tysyacheletie bylo sdelano tol'ko dva kapital'nyh voennyh otkrytiya. V IV veke do n. e. v Makedonii bylo sozdano boevoe podrazdelenie - falanga-pauk. Togda zhe Rim usovershenstvoval svoj legion. |to bylo rezul'tatom razvitiya ploskostnoj geometrii, primenennoj v voennom dele. Otnyne strateg byl obyazan prinudit' protivnika k boyu na otnositel'no gladkom pole, gde, osushchestvlyaya edinstvo udara vo vseh napravleniyah, falanga ili legion slomayut lyuboe vojsko. Tak, soldaty Aleksandra Makedonskogo neizmenno uspeshno vstrechalis' s vojskami, prevoshodyashchimi ih chislenno vo mnogo raz. |to ne pomeshalo bol'shinstvu iz tridcati pyati tysyach molodyh lyudej, otpravivshihsya s Aleksandrom na zavoevanie Indii, dozhit' do starosti v stroyu falangi. To byli pobedy voinskogo poryadka nad opolchencheskim besporyadkom, no ne bojca nad bojcom, torzhestvo vyuchki kazhdogo soldata i obshchej organizacii voennogo stroya, no ne lichnoj doblesti ili fizicheskoj sily bojcov. Pod Gergoviej gally vnezapno brosilis' na odin iz legionov YUliya Cezarya, ne uspevshij postroit'sya. V koroten'koj shvatke palo tol'ko ubitymi 46 komanduyushchih i 700 legionerov - poteri ves'ma tyazhkie po tomu vremeni. CHerez pyat'desyat let polkovodec Var pogubil celikom tri legiona (celuyu armiyu!), legkomyslenno podstaviv ih pod udar heruskov na marshe po uzkim tropam Tevtoburgskogo lesa, gde bylo nevozmozhno boevoe postroenie. Zdes' ne mesto iskat' epohu, kogda v imperii voennoe iskusstvo proshlo svoyu kul'minaciyu. Vo vsyakom sluchae, k VI veku ono zametno upalo. Ne polagayas' na sobstvennoe vojsko, obuchennoe po starym normam, imperiya vse shire pribegaet k najmu varvarov. Iz nih sostavlyayutsya i otdel'ny