nekim majorom Denisevichem, vyzvannuyu ssoroj v teatre. ______________ * Podtverzhdenie etogo epizoda mozhno videt' v pis'me Lazhechnikova Pushkinu ot 19 dekabrya 1831 g. // Pushkin A.S. Poln. sobr. soch. - M.; L., 1941. - T. XIV. - S. 250. Napisav "Poslednij Novik", Lazhechnikov poslal ego s teploj nadpis'yu Pushkinu, chto vyzvalo mezhdu nimi perepisku, kotoraya prodolzhalas' s bol'shimi pereryvami do konca zhizni poeta. |ta perepiska, a tochnee, spor, razgorevshijsya mezhdu ee uchastnikami po povodu istoricheskoj dostovernosti personazhej "Ledyanogo doma", stoit v centre vnimaniya ocherka. Lazhechnikov gordilsya interesom Pushkina k ego tvorchestvu, vysokoj ocenkoj pervyh dvuh ego istoricheskih romanov. Tem boleznennee vosprinyal on uprek Pushkina v nesoblyudenii istoricheskoj istiny v otnoshenii osnovnyh geroev: Volynskogo, Birona, Trediakovskogo*. Lazhechnikov goryacho vozrazhal Pushkinu, i slova vozrazheniya ego "byli napitany gorech'yu". |tu polemiku s toj zhe strastnost'yu staryj romanist prodolzhil spustya dvadcat' let v svoih memuarah. Osobenno blizko k serdcu kak "neob®yasnimuyu obmolvku velikogo poeta" on vosprinyal pushkinskuyu popytku "opravdat'" Birona. ______________ * Sm.: Pushkin A.S. Poln. sobr. soch. - T. XVI. - S. 62. Otstaivaya svoj vzglyad na Birona, kak na nichtozhnogo vyhodca i krovavogo despota, Lazhechnikov proyavil neponimanie istinnogo smysla pozicii Pushkina v etom voprose. Niskol'ko ne obol'shchayas' otnositel'no lichnyh kachestv Birona*, Pushkin protestuet protiv oficioznogo stremleniya sdelat' iz Birona "kozla otpushcheniya" za ves' "uzhas carstvovaniya Anny". Opravdyvaya Birona, Pushkin ni v maloj mere ne opravdyval bironovshchinu; snimaya vinu s odnogo cheloveka, on perenosil ee na obshchestvennuyu sistemu v celom. K tomu zhe lichnost' Birona privlekla Pushkina, po-vidimomu, popytkoj protivostoyat' russkoj oligarhicheskoj fronde, v kotoroj poet videl konservativnye tendencii. ______________ * Sm.: Pushkin A.S. "Zametki po istorii XVIII veka" (1822). Bezogovorochno prav Pushkin v svoej goryachej zashchite V.K.Trediakovskogo, kotoryj predstavlen v "Ledyanom dome" bezdarnym pedantom i rabolepstvuyushchim shutom. |ta tochka zreniya Lazhechnikova na izvestnogo i zasluzhennogo poeta XVIII veka, kotoruyu osuzhdali mnogie kritiki togo vremeni, v tom chisle i Belinskij, - dan' tradicii, prochno slozhivshejsya v dvoryanskoj srede v otnoshenii k darovitomu uchenomu plebeyu - "vechnomu truzheniku" Trediakovskomu. Ne soglashalsya Pushkin i s traktovkoj glavnogo geroya romana - Volynskogo. Obraz "samootverzhennogo podvizhnika pravdy", kakim izobrazhen Volynskij v "Ledyanom dome", daleko ne sootvetstvuet real'nomu obliku vel'mozhi XVIII veka, borovshemusya za vlast' s Bironom. Odnako, idealiziruya Volynskogo v moral'nom plane, pripisyvaya emu nesvojstvennye vol'nolyubivye nastroeniya v duhe dekabristskoj tradicii*, Lazhechnikov pravil'no otrazhaet v romane progressivnoe dlya svoego vremeni znachenie lichnosti Volynskogo, nacional'nye trebovaniya ego programmy. ______________ * Sm. ob etom: Il'inskaya N.G. Roman I.I.Lazhechnikova "Ledyanoj dom" // Uchen. zap. LGPI im. Gercena. - 1958. - T. 184. - Vyp. 6. Opasenie Pushkina po povodu togo, chto "so vremenem, kogda delo Volynskogo budet obnarodovano", eto povredit romanu Lazhechnikova, ne opravdalos'. Sledstvennoe delo Volynskogo bylo opublikovano v 1858 godu, no eto nichut' ne otrazilos' na populyarnosti "Ledyanogo doma". I delo, po-vidimomu, ne tol'ko v talante avtora, no i v tom, chto Lazhechnikov umel verno uhvatit' obshchuyu ideyu epohi, istoricheskogo lica. V otlichie ot vospominanij o Pushkine, memuary o Belinskom ne nosyat polemicheskogo haraktera. V nih avtor vspominaet istoriyu svoego znakomstva i bolee chem dvadcatiletnih druzheskih otnoshenij s Belinskim. Nezadolgo pered smert'yu, otmechaya poluvekovoj yubilej literaturnoj deyatel'nosti, Lazhechnikov poluchil pozdravlenie ot "prozhivayushchih v Kronshtadte pochitatelej talanta" i "chestnogo grazhdanskogo napravleniya" ego, prichem osobo otmechalos' "pokrovitel'stvo, okazannoe nezabvennomu Belinskomu" na pervyh porah ego vhozhdeniya v literaturu. Dejstvitel'no, zasluga Lazhechnikova pered russkim obshchestvom ogromna. Bez preuvelicheniya mozhno skazat', chto on dal nam Belinskogo, hotya sam Lazhechnikov so svojstvennoj emu skromnost'yu takogo vyvoda ne delaet. On dazhe ne pishet, chto Belinskij pervonachal'no uchilsya v sozdannom ego hlopotami chembarskom uchilishche, rasskazyvaya lish', kak porazil ego vo vremya inspektirovaniya uezdnyh shkol 12-letnij Vissarion svoimi sposobnostyami i lyuboznatel'nost'yu. Uzhe togda Lazhechnikov otmetil ego i nagradil, a vposledstvii nikogda ne teryal iz vidu. Ne pishet memuarist i o tom, kak on ustroil Belinskogo na kazennyj schet v Penzenskuyu gimnaziyu, a ved' ne bud' etogo, vryad li Belinskij pri bednosti svoego otca smog by poluchit' obrazovanie (ego brat Konstantin ostalsya neobrazovannym). Ocherk pronizyvayut goryachaya lyubov' i preklonenie pered "surovo-neumolimoj" naturoj "neistovogo Vissariona", pered ego nepodkupnoj principial'nost'yu, beskompromissnost'yu. Sam Lazhechnikov ne vsegda otlichalsya podobnoj tverdost'yu; v konce zhizni bezdenezh'e zastavilo ego pechatat'sya v takih malopochtennyh izdaniyah, kak "Biblioteka dlya chteniya" i "Dagerrotip". Belinskij surovo osudil etu nerazborchivost' Lazhechnikova, nesmotrya na to, chto vysoko cenil ego kak romanista. Odnako shirota natury Lazhechnikova i chuvstvo spravedlivosti podavili v nem obidu, i on sohranil do konca dnej svoih blagogovejnoe otnoshenie k Belinskomu. Ob etom svidetel'stvuet kratkoe posvyashchenie, kotorym soprovodil Lazhechnikov svoyu dramu "Oprichnik", opublikovannuyu v 1867 godu, - "Pamyati V.G.Belinskogo". |to posvyashchenie bylo sdelano v gody nastupayushchej reakcii, kogda mnogie byvshie priyateli otshatnulis' ot Belinskogo, kogda nekogda progressivnyj literator, a teper' reakcioner P.A.Vyazemskij nazyval Belinskogo "literaturnym buntovshchikom, kotoryj za neimeniem u nas mesta buntovat' na ploshchadi, buntoval v zhurnalah"*. ______________ * Russkij arhiv. - 1885. - | 6. - S. 318. Drug Belinskogo I.Panaev vspominal: "Po mere togo, kak Belinskij vozbuzhdal k sebe vse bol'shuyu lyubov' i uvazhenie novogo pokoleniya literaturnogo i neliteraturnogo, staroe literaturnoe pokolenie smotrelo na nego vse s bol'shim ozhestocheniem i bessil'noyu zloboyu. Odin iz vseh staryh literaturnyh avtoritetov - I.I.Lazhechnikov - iskrenno dorozhil ego mneniem i kazhdyj priezd svoj v Peterburg poseshchal ego*. ______________ * Panaev I.I. Literaturnye vospominaniya. - L., 1950. - S. 262. Memuary Lazhechnikova o Belinskom pri melkih netochnostyah nesut v sebe cennyj fakticheskij material, prolivaya svet na gody ucheniya i moskovskij period zhizni kritika, na ego otnosheniya s semejstvom Bakuninyh, familiyu kotoryh Lazhechnikov ne mog nazvat' (Mihail Bakunin kak "politicheskij prestupnik" otbyval ssylku v Sibiri), no izobrazheniyu kotoryh udeleno znachitel'noe mesto v ocherke. Zaklyuchitel'noe proizvedenie memuarnogo cikla "Kak ya znal Magnickogo" povestvuet o sostoyanii Kazanskogo universiteta i vmeste s tem, blagodarya osobennostyam manery Lazhechnikova-memuarista, lyubyashchego "bokovye hody", otstupleniya po associaciyam, daet kartinu kul'turnoj zhizni v poslednie gody carstvovaniya Aleksandra I. Pered nami predstaet Rossiya, v kotoroj proizoshli tragicheskie peremeny v obshchestvennoj zhizni. Esli primety "dnej Aleksandrovyh prekrasnogo nachala" - eto priblizhenie k caryu yarkih talantov (Speranskij, CHartorijskij, Novosil'cev), zakon o vol'nyh hlebopashcah, otkrytie Publichnoj biblioteki, Har'kovskogo i Kazanskogo universitetov, to v dal'nejshem sleduyut vozvyshenie Arakcheeva, voennye poseleniya, goneniya na universitetskuyu nauku. V centre ocherka - figura Mihaila Leont'evicha Magnickogo (1778-1855), v opisyvaemoe vremya - popechitelya Kazanskogo uchebnogo okruga. Buduchi chelovekom neordinarnogo uma i sposobnostej, Magnickij predpochel put' griboedovskogo Molchalina: sdelal sebe kar'eru umeniem raschetlivo vybirat' pokrovitelej i revnostnym ispolneniem ih planov. Magnickij sblizilsya so Speranskim, zatem, posle ego padeniya, sniskal raspolozhenie A.N.Golicyna - ministra duhovnyh del i narodnogo prosveshcheniya, prezidenta Rossijskogo Biblejskogo obshchestva, glavnogo nachal'nika cenzury, kotoryj sovershil evolyuciyu ot vol'ter'yanca k mistiku, opasavshemusya vsyakogo svobodnogo proyavleniya umstvennoj zhizni kak eresi. V 1824 godu, kogda polozhenie A.N.Golicyna poshatnulos', Magnickij delaet stavku na Arakcheeva, i zdes' ne poslednyuyu rol' sygral ego "Son v Gruzine" - napisannye v l'stivyh tonah vpechatleniya o prebyvanii v Gruzine, novgorodskom imenii Arakcheeva. V memuarah Lazhechnikova my vidim Kazanskij universitet v tot moment, kogda preobrazovaniya Magnickogo vpolne dostigli svoej celi: "vol'nodumstva" net i v pomine, prepodavanie vseh nauk osnovano na blagochestii, potomu chto, kak pisal Magnickij v odnoj iz svoih statej, "odna religiya est' predmet, predohranyayushchij nauki ot gnieniya". Universitet-monastyr' 20-h godov ("ot sten universiteta... veyalo... gnil'yu staryh abbatstv") pod perom Lazhechnikova predstaet strashnym, potomu chto lishenie cheloveka prava na samostoyatel'nuyu mysl' rastlevaet chelovecheskuyu dushu. Buduchi skromnym sluzhashchim, pisatel' uvidel obshchuyu nravstvennuyu degradaciyu, kogda "spros na blagochestie" porodil v otvet hanzhestvo, licemerie i sozdal pitatel'nuyu sredu dlya procvetaniya besprincipnyh podlecov. I.I.Lazhechnikov ne vystupal otkryto protiv Magnickogo i ego idej, no v techenie vsej zhizni, neizmenno ostavayas' poryadochnym, chestnym i blagorodnym chelovekom, nesomnenno, okazyval vliyanie na nravstvennyj klimat obshchestva. I imenno poetomu memuary Lazhechnikova tak cenny i aktual'ny v nashe vremya. Teper', s vysoty polutoravekovoj distancii, vidno, chto sovremenniki preuvelichivali, nazyvaya Lazhechnikova "otechestvennym Val'terom Skottom". |pohu v razvitii russkoj literatury ego tvorchestvo ne sostavilo. I tem ne menee on po pravu zanimaet svoe dostatochno pochetnoe mesto v russkoj kul'ture. N.G.Il'inskaya