dvesti filistimlyan i blagopoluchno vernulis'. David zhenilsya na docheri carya, no nenavist' i strah ee otca ne oslabeli. Odnazhdy, kogda napal zloj duh ot Boga na Saula, 'a David igral na strunah', chtoby uspokoit' ego, car' metnul v nego kop'e, chtoby prigvozdit' ego k stene. David uklonilsya ot udara i v tu zhe noch' bezhal, spasaya svoyu zhizn'. Saul poslal v pogonyu za nim slug, i esli by ego zaranee ne predupredili deti samogo carya, Mihal' i Jonatan, on byl by shvachen i ubit. Vse, chto on predprinimal, chtoby sblizit'sya s Saulom, tol'ko otdalyalo ego ot carya: on voeval v vojnah Saula, igral emu na arfe, chtoby uspokoit' ego, zhenilsya na ego docheri, zavoeval serdce ego syna Ionatana, tak chto 'dusha Ionatana prilepilas' k dushe ego, i polyubil ego Ionatan, kak samogo sebya' -- no nichego ne pomoglo. Saul znal, chto Gospod' otoshel ot nego i byl s Davidom, i ne mog preodolet' svoej zavisti i vrazhdy. David blagopoluchno bezhal i reshil nikogda bol'she ne vozvrashchat'sya v dom Saula. On otpravilsya v Ramu k Samuilu, rasskazal emu obo vsem, chto sdelal emu Saul, i poprosil blagoslovit' ego. Samuil vypolnil ego pros'bu i poshel s nim v Najot k svoim lyudyam, k sonmu prorokov. David ne pozhelal ostat'sya v Najote. Slugi Saula gnalis' za nim po pyatam, i byl on muzhem brani, a ne svyashchennikom. Emu nuzhny byli mech i ubezhishche, chtoby dat' otpor svoim presledovatelyam. On bezhal v zhrecheskij gorod Nov, gde prebyval svyashchennik Ahimeleh. V hrame nashel on to, chto iskal. 'Net li zdes' u tebya pod rukoyu kop'ya ili mecha?' -- sprosil on Ahimeleha. Svyashchennik otvetil: 'Vot mech Goliafa Filistimlyanina, kotorogo ty porazil v doline |la, zavernutyj v odezhdu, pozadi efoda. Esli hochesh', voz'mi ego; drugogo, krome etogo, zdes' net'. Mech Goliafa! Ne perst li eto Bozhij? 'Net emu podobnogo, -- skazal David, -- daj mne ego'. ZHeleznyj mech, bol'shoj i tyazhelyj, krepkij i ostryj, kak britva. Ruka ego potyanulas' k rukoyatke mecha, i on vspomnil, kak derzhal ego v doline |la, kogda obezglavil im Goliafa. David rasstalsya s Ahimelehom i snova otpravilsya v put'. On unosil s soboj blagoslovenie Samuila, sem' hlebov lezhali v ego sume i mech Goliafa byl s nim. Snachala on poshel na yug, v zemlyu filistimskuyu, k Ahishu, caryu Gatskomu. On prosil dat' emu ubezhishche, no filistimlyane uznali ego i hoteli ubit'. David prikinulsya bezumnym, i emu udalos' bezhat' iz goroda. Teper' on povernul na vostok, v Iudeyu, zemlyu, gde on rodilsya. Zdes' on sobral otryad voinov i stal ih nachal'nikom. On zhil v Iudejskoj pustyne, ne vypuskaya mech iz ruk, i nikto ne mog odolet' ego: ni amalekityane, obitavshie v Negeve, ni filistimlyane, zhivshie v nizmennosti, ni Saul, vladychestvovavshij v gornoj strane. Vest' o tom, chto David, syn Ishaya, vpal v nemilost' u Szula i bezhal v Iudejskuyu pustynyu, rasprostranilas' po vsej strane ot Dana do Beer-SHevy. 'I sobralis' k nemu vse pritesnennye, vse dolzhniki i vse ogorchennye dushoyu... i bylo s nim okolo chetyrehsot chelovek'. David poselilsya v peshchere Adullam. Ego brat'ya i vsya ego sem'ya pokinuli Bet-Lehem i prishli k nemu. Brat'ev svoih on otoslal domoj, no prestarelyh roditelej poselil v nadezhnom meste. Kak nekogda |limeleh, David otpravilsya v Moav i skazal caryu: 'Pust' otec moj i mat' moya pobudut u vas, dokole ya uznayu, chto sdelaet so mnoyu Bog'. Car' soglasilsya, i David privel svoih roditelej v Micpe, chto v Moave, a sam vernulsya k svoemu otryadu v peshcheru Adullam. Peshchera Adullam lezhit na podstupah k nizmennosti, u podnozh'ya gor, na polputi mezhdu Bet-Lehemom i Gatom. David i chast' ego lyudej poselilis' v peshchere, ostal'nye zhili v shatrah, glinyanyh lachugah i drugih peshcherah, chto byli v okrestnostyah. YA nedavno videl domashnyuyu utvar' v odnoj iz etih peshcher, sohranivshuyusya tochno v takom vide, v kakom ona byla ostavlena lyud'mi, zhivshimi tam okolo treh tysyach let tomu nazad. Kasem Mansur privel menya tuda. Odnazhdy, let pyat' ili shest' nazad, Giora Zajd pozvonil mne i skazal, chto Kasem obnaruzhil kakie-to bol'shie kuvshiny v peshchere u Hirbet-Adullam ( Ruiny Adullama ). My dogovorilis', chto oni oba priedut ko mne domoj v Cahalu v subbotu, i my vtroem otpravimsya na mesto. Nas okazalos' bol'she chem troe. Giora privel doch' svoyu Ahinoam, prelestnuyu devushku, chernovolosuyu i milovidnuyu, mat' ee byla jemenskoj evrejkoj, i Karla Zingera, nashego starogo obshchego druga, kotoryj sluzhil serzhantom policii v Nahalale vmeste s Ahmedom Dzhaberom. Kasem Mansur prishel bez soprovozhdayushchih. Giora -- moj drug detstva. My uchilis' v odnom klasse v Nahalale. Vposledstvii sem'ya Zajdov -- otec, strazhnik Aleksandr, ego zhena Cippora i chetvero ih detej: Kohevet, Giora, Iftah i Iohanan -- poselilis' u podnozh'ya Karmela. Oni postroili dom i konyushni na holme SHejh-Abrek, i ottuda Aleksandr Zajd vyezzhal dlya neseniya storozhevoj sluzhby: v to vremya on ohranyal zemli Evrejskogo nacional'nogo fonda v Izreel'skoj doline. V 1938 godu on byl ubit pri ispolnenii sluzhebnyh obyazannostej arabami, ustroivshimi zasadu. Sem'ya ego ostalas' v SHejh-Abreke. Giora, ego starshij syn, poshel po stopam otca. On tozhe stal strazhnikom i chasto vstrechalsya s nashimi arabskimi i druzskimi sosedyami. Nasha druzhba ne preryvalas'. Dazhe kogda ya ostavil Nahalal i pereehal v Ierusalim, zatem na yug i, nakonec, v Tel'-Aviv, my prodolzhali vstrechat'sya i besedovat', inogda v kompanii druzov i cherkesov. S Kasemom Mansurom ya tozhe poznakomilsya blagodarya Giore. On byl druzom iz Daliyat el'-Karmel, odnoj iz dvuh druzskih dereven', raspolozhennyh na gore Karmel. Ego dom stoyal na severnom krayu derevni. On byl ne ochen' bol'shim, no dostatochno vmestitel'nym, chtoby v nem zhili on so svoimi dvenadcat'yu det'mi. Istochnikom sushchestvovaniya dlya Kasema sluzhila ohota na dikobrazov. V derevne on byl izvesten pod prozvishchem 'Ohotnik'. V proshlom on promyshlyal takzhe ohotoj na kabanov i lovlej kuropatok, no kabanov ostalos' malo, a lovlya kuropatok zapreshchena. Letom on priumnozhaet svoj dohod, sobiraya aromatnye travy, v chastnosti, myatu, kotorye rastut na Karmele, i soty dikih pchel. Lesnoj med i travy dlya priprav kotiruyutsya ochen' vysoko na rynke, no oni redko vstrechayutsya. Poetomu glavnym istochnikom dohoda dlya nego ostaetsya ohota na dikobrazov. Ih krasnoe i nezhnoe myaso sladkovato na vkus i cenitsya gurmanami. Svoimi uspehami Kasem obyazan ne tol'ko prirozhdennomu instinktu ohotnika, no i stroeniyu svoego tela. On hudoshchav i nizkorosl. Kogda on obnaruzhivaet noru dikobrazov, on mozhet propolzti v ih podzemnoe zhilishche po hodam, kotorye oni proryli. Gde mozhet prolezt' dikobraz, mozhet prolezt' i Kasem. ...My poehali v Hirbet-Adullam. Ostaviv svoi mashiny na obochine dorogi, my stali karabkat'sya na holm vsled za Kasemom. Okolo grebnya gory on ostanovilsya i ukazal na nebol'shoj holmik zemli. 'Zdes', -- skazal on. -- Zdes' ih nora'. Na dikobrazov, ob®yasnil on, ohotyatsya vdvoem. Snachala zavalivayut vse vyhody, krome dvuh, zatem odin polzet po odnomu hodu, a ego naparnik ozhidaet s dubinkoj v rukah u drugogo. Kogda Kasem dobiraetsya do serediny nory, dikobrazy nachinayut metat'sya. Dikobraz i ego detenyshi pytayutsya spastis' begstvom, tychutsya v zavalennye vyhody, poka, nakonec, oni ne nahodyat otkrytyj vyhod i ne vybirayutsya naruzhu. Tam naparnik ubivaet ih udarom dubinki po golove i skladyvaet v meshok. Po slovam Kasema, vo vremya svoej poslednej ohoty na dikobrazov on videl bol'shie kuvshiny v centre ih logova. On skazal, chto spustitsya tuda i, kogda dopolzet do kuvshinov, podast nam znak stukom v potolok nory. My dolzhny vnimatel'no prislushivat'sya, i togda smozhem ustanovit' tochnoe mestonahozhdenie kuvshinov. Kasem razdelsya, ostavshis' v chem mat' rodila. On vpolz v noru i ischez iz vidu. CHerez neskol'ko minut my otchetlivo uslyshali gluhie udary. My sdelali otmetku na etom meste i nachali ochishchat' ego ot kolyuchego kustarnika, kamnej i zemli. Vskore nashi zastupy udarili o skalu. Dejstvitel'no, zdes' nekogda byla peshchera. V techenie mnogih let ona ostavalas' zavalennoj kamnyami i zasypannoj zemlej. My raschistili skal'nuyu porodu i obnaruzhili dva zalozhennyh kamnyami vyhoda. |to byli vytyazhnye truby, vedushchie v peshcheru. Potrebovalos' neskol'ko chasov napryazhennogo truda, chtoby my smogli spustit'sya v logovo dikobrazov po odnomu iz hodov. YA protisnulsya v peshcheru sverhu, a Kasem vnov' vpolz po podzemnomu hodu. U zapadnoj steny peshchery vidnelis' tri bol'shih korichnevyh kuvshina harakternoj hanaanskoj formy. YA snyal gryaz' s verhnej chasti dvuh sosudov. U odnogo iz nih bylo chetyre ruchki, a drugoj pokryt chem-to vrode miski. Prishlo vremya vozvrashchat'sya. Giore i Kasemu predstoyala eshche dolgaya doroga. My ne zasypali raskop. My nadeyalis', chto nikto ne potruditsya vlezt' v peshcheru. YA vernulsya na eto mesto cherez neskol'ko nedel'. Bylo trudno bez postoronnej pomoshchi ubrat' oblomki porody iz peshchery. Edinstvennoe, chto bylo v moih silah, -- eto perenesti zemlyu i kamni s odnogo mesta v drugoe, ochistit' kakoj-nibud' uchastok i osmotret' to, chto nahodilos' tam. Bol'shie kuvshiny stoyali u steny peshchery na kamennom ustupe nad polom. |to byli sosudy iz zernohranilishcha, i v nih nesomnenno derzhali v svoe vremya zerno, boby ili goroh. V storone ot nih na zemle lezhal tonkij bazal'tovyj kamen' so slegka vognutoj poverhnost'yu, a na nem cilindricheskij pestik, tozhe iz bazal'ta. Imi tolkli hlebnye zerna, gotovya muku. V bol'shoj nishe, vydolblennoj v stene naprotiv, stoyali dva kuvshina srednego razmera i dva malen'kih. V bol'shih, navernoe, hranilos' maslo, kotoroe otlivalos' v men'shie dlya povsednevnyh nuzhd. Tam bylo takzhe pyat' misok. Nizhnyaya -- bol'shaya, a na nej -- chetyre men'shih. Oni napominali te miski, v kotoryh mama podavala nam sup v nashem dome v Nahalale. V drugoj nishe, vydolblennoj v skale, nad kuvshinami, stoyali dve maslyanye lampy i kuril'nica. Vozmozhno, kuril'nica imela ritual'noe naznachenie. Mne, odnako, kazhetsya, chto na nee stavili lampy, kogda ih zazhigali. Na polu, v centre peshchery, byli nagromozhdeny v besporyadke cherepki kuhonnyh gorshkov, amfor i krupnyh misok. Kamni, padavshie cherez vytyazhnye truby v peshcheru, prevratili v grudu cherepkov sosudy, kotorye stoyali vnizu. Celym ostalos' lish' odno kamennoe izdelie, bol'shaya, massivnaya tarelka s tremya vystupami na nizhnej storone, sluzhashchimi nozhkami, derzhashchimi ee nad zemlej. |to vse, chto mne udalos' obnaruzhit' v tot den'. YA rasschityval vernut'sya v peshcheru v blizhajshem budushchem i prodolzhit' osmotr. No etogo ne sluchilos'. Po vozvrashchenii domoj v tot vecher ya zametil, chto stupni i ikry moih nog byli pokryty krasnymi tochkami. Bylo netrudno dogadat'sya o prichine etogo: kroshechnye belye kleshchi polzali v skladkah moih bryuk, i dva iz nih prisosalis' k kozhe. Na sleduyushchee utro v bol'nice Tel'-ha-SHomer doktor Gol'dman sprosil menya, slyshal li ya kogda-nibud' o peshchernoj lihoradke. |to ne tyazheloe zabolevanie, no ot nego ochen' trudno izbavit'sya. Peshchernye kleshchi perenosyat krov' nekotoryh bol'nyh zhivotnyh, ovec ili koz, na cheloveka i zarazhayut ego lihoradkoj. YA sprosil doktora, mozhno li vyrabotat' immunitet protiv etoj bolezni. 'Mozhno, -- otvetil on, -- no luchshee sredstvo -- eto derzhat'sya podal'she ot peshcher'. Kak eto prinyato v takih sluchayah, on propisal mne in®ekcii i pilyuli. YA otpravilsya domoj, i so mnoj ne sluchilos' nichego durnogo. Ot novoj poezdki v Adullam menya uderzhalo ne predosterezhenie doktora, a vid belyh kleshchej, prisosavshihsya k moej noge. |to bylo otvratitel'noe zrelishche. Kto zhil v etoj peshchere? Zemlepashcy? Pastuhi? Voiny? Edinstvennoe, chto mozhno bylo skazat' s uverennost'yu, chto peshcheru oni pokidali v bol'shoj speshke. Dolzhno byt', oni vzyali s soboj oruzhie i cennosti, no domashnyaya utvar' ostalas' na meste. Kuhonnye gorshki, amfory, v kotorye otlivali maslo iz bol'shih kuvshinov, bazal'tovyj kamen', na kotorom mololi zerno, lampy. Obitateli peshchery ne vernulis' nazad. Nastupila zima. V peshcheru naneslo zemli i oblomkov kamnej. Malo-pomalu ee i vovse zasypalo. Kolyuchij kustarnik pokryl ee, i tol'ko dikobrazy s ih osobym chut'em znali, chto pod skal'noj porodoj lezhit sloj ryhloj zemli. Luchshe etogo nichego ne syshchesh', kogda nuzhno vyryt' noru i proizvesti v nej na svet novoe pokolenie dikobrazov. David i ego novoe'vojsko vpervye vstupili v dejstvie pri Keile. Ego izvestili, chto filistimlyane vorvalis' v Keilu i 'rashishchayut gumna'. Oni priehali v telegah i na oslah i nachali grabit' urozhaj, nabivaya svoi meshki obmolochennym zernom i nagruzhaya na svoj skot snopy kolos'ev. Keila raspolozhena na vershine holma v dvuh chasah peshego perehoda na yug ot Adullama. Vnachale lyudi Davida ne hoteli vstupat' v boj. 'Vot, -- skazali oni Davidu, -- my zhivem v strahe zdes', v Iudee; kak zhe nam idti v Keilu protiv opolchenij filistimskih?' Imi ovladelo unynie. Oni prisoedinilis' k Davidu, potomu chto vynuzhdeny byli po toj ili inoj prichine bezhat' iz doma ili stana i nuzhdalis' v ubezhishche. Oni ne znali drug druga, i im bylo neizvestno, kto byl hrabrecom, a kto trusom. Kak zhe mogli oni vmeste voevat', esli oni ne byli uvereny drug v druge? ."CHtoby vselit' v nih uverennost', David skazal |v'yataru, synu pervosvyashchennika Ahimeleha, kotoryj bezhal ot Saula i primknul k nemu, chtoby tot 'voprosil Gospoda'. Gospod' otvetil tomu: 'Vstan', i idi v Keilu, ibo ya predam filistimlyan v ruki tvoi'. David i ego lyudi poshli v Keilu, voevali s filistimlyanami, nanesli im velikoe porazhenie i ugnali ih skot. ZHiteli Keily byli spaseny, i moral' v vojske Davida podnyalas'. Besporyadochnaya tolpa gonimyh lyudej, kotorye spasali svoyu zhizn', prevratilas' v groznuyu voennuyu silu. ZHiteli Keily otplatili neblagodarnost'yu Davidu, kotoryj spas ih. Oni poslali skazat' Saulu, chto David nahoditsya v ih gorode i chto, esli tot pridet, oni zaprut gorodskie vorota na zapory i vydadut Davida caryu. Kak i ran'she v Gate, David ponimal, chto ego dal'nejshee prebyvanie v gorode sopryazheno s opasnost'yu dlya zhizni. On schel za blago poskoree udalit'sya, ujti v Iudejskuyu pustynyu i poiskat' nadezhnoe ubezhishche v nepristupnyh mestah u Mertvogo morya ili v gorah pustyni Zif. K tomu vremeni ego otryad naschityval uzhe 600 chelovek. Itak, sobrav svoi pozhitki, oni vyshli iz goroda i napravilis' na vostok, v pustynyu. Saul ne perestaval presledovat' Davida i pokushat'sya na ego zhizn'. Dvazhdy za etot period oni vstrechalis' i dazhe besedovali Drug s drugom. Pervaya vstrecha sostoyalas' v Curej ha-Ieelim -- 'gorah dikih koz', v Iudejskoj pustyne okolo istochnika |jn-Gedi, na zapadnom beregu Mertvogo morya. Saul uslyshal, chto David pryachetsya v etom meste. On vzyal tri tysyachi otbornyh voinov i pustilsya v pogonyu za nim. David i neskol'ko naibolee doverennyh ego lyudej spryatalis' v peshchere u skaly nad glavnoj dorogoj i mogli nablyudat' za peredvizheniyami vojska Saula. Car' voshel v etu peshcheru spravit' nuzhdu, i hotya David mog ubit' ego, on dal emu ujti celym i nevredimym iz peshchery. I tol'ko posle togo kak Saul udalilsya i vernulsya na dorogu, David kriknul emu vsled: 'Gospodin moj, car'!' Saul oglyanulsya i uvidel Davida. Tot sprosil carya, pochemu on presleduet ego, hotya on, David, nikogda ne imel zlogo umysla protiv carya. 'Uznaj i ubedis', chto net v ruke moej zla, ni kovarstva, i ya ne sogreshil protiv tebya, a ty ishchesh' dushi moej, chtob otnyat' ee'. Togda Saul vozvysil golos svoj, zaplakal i skazal Davidu: 'Ty spravedlivee menya, ibo ty vozdal mne dobrom, a ya vozdaval tebe zlom'. Saul otpravilsya obratno, a David i ego lyudi ushli v ukreplennoe mesto. No proshlo nemnogo vremeni, i car' vozobnovil presledovaniya Davida. Snova David mog ubit' ego, no, kak i prezhde, ne prichinil emu zla. Saul i ego voiny vystupili, chtoby shvatit' Davida v pustyne Zif, i v puti razbili stan. Noch'yu David i ego plemyannik Avishaj prokralis' v stan carya i nabreli na spyashchego Saula. 'I vzyal David kop'e i sosud s.vodoyu u izgolov'ya Saula, i poshli oni k sebe, i nikto ne videl, i nikto ne slyshal, i nikto ne prosnulsya, no vse spali, ibo son ot Gospoda napal na nih'. I snova David s vershiny gory vozzval k Saulu: 'Za chto gospodin moj presleduet raba svoego? chto ya sdelal? kakoe zlo v ruke moej?' I Saul otvechal, kak v proshlyj raz: 'Sogreshil ya, vozvratis', syn moj David, ibo ya ne budu bol'she delat' tebe zla, potomu chto dusha moya byla doroga nyne v glazah tvoih; bezumno postupal ya, i ochen' mnogo pogreshal'. Posle etih slov David poshel svoim putem, a Saul vozvratilsya domoj. David na osnove lichnogo opyta znal peremenchivyj harakter Saula i ne otozvalsya na priglashenie carya vernut'sya k nemu. On reshil ujti ot Saula eshche dal'she. 'I skazal David v serdce svoem: net dlya menya nichego luchshego, kak ubezhat' v zemlyu filistimskuyu, i otstanet ot menya Saul, i ne budet iskat' menya bolee po vsem predelam Izrail'skim, i ya spasus' ot ruki ego'. Bol'she David ne skryvalsya v peshcherah i pustynyah. On ne prosil bol'she ubezhishcha i priyuta u svoih brat'ev izrail'tyan i dazhe v udele svoego kolena -- Iudee. Vmeste s dvumya svoimi zhenami, Ahinoam Izreelitkoj i Avigail Karmelitkoj, vdovoj Navala, i 600 voinami, on ushel v stranu filistimskuyu i otpravilsya k Ahishu, synu Maoha, caryu Gatskomu. Ahish dal emu Ciklag kak mesto dlya poseleniya. Na etom konchaetsya rasskaz o presledovanii Davida Saulom. 'I donesli Saulu, chto David bezhal v Gat, i ne stal on bol'she iskat' ego'. 'Gory dikih koz' (kozerogov) v pustyne okolo |jn-Gedi, gde David skryvalsya ot Saula, vsegda sluzhili ubezhishchem dlya presleduemyh. Uzkie tropinki, petlyayushchie po krutym sklonam, vedut v etot kraj, goristyj i pustynnyj. S gornyh vershin legko zametit' priblizhenie vraga, a utesy sluzhat otlichnym ukrytiem. Ne tol'ko nazvanie gor svidetel'stvuet o prisutstvii dikih koz v etih mestah. Vozmozhno, i |jn-Gedi ( Istochnik kozlenka ) obyazan svoim nazvaniem tomu, chto gornye kozy p'yut iz nego vodu. Nyne, kak i vo vremena Davida, pustynya |jn-Gedi yavlyaetsya arealom dikih koz. Podobno lyudyam, kotorye bezhali ot presledovanij, dikie kozy iskali ukrytiya ot ohotnikov i nahodili ego v pustyne, prostirayushchejsya mezhdu Mertvym morem i Iudejskimi gorami. Areal kozloturov nachinaetsya na severe ot |jn-Fehish, istochnika, vpadayushchego v Mertvoe more, v 15 kilometrah yuzhnee Ierihona. Ot nego eta oblast' prodolzhaetsya na yug po poberezh'yu Mertvogo morya i po Arave do |jlata, a zatem dal'she po poberezh'yu |jlatskogo zaliva do yuzhnoj okonechnosti Sinajskogo poluostrova. Kozerogi selyatsya okolo istochnikov pit'evoj vody, kotorye nahodyatsya v oazisah. V etih oazisah dostatochno vody dazhe v zasushlivye letnie mesyacy. Zimoj i vesnoj, po mere rasshireniya zony rastitel'nosti, proizrastayushchej odin raz v god, kozerogi tozhe peremeshchayutsya, rasshiryaya predely svoego obitaniya. No s nastupleniem zhary, kogda istochniki vody v pustyne peresyhayut i rastitel'nost' vygoraet, oni vozvrashchayutsya v gory i na skalistye utesy, nepodaleku ot istochnikov. Kozerogi-samcy otlichayutsya borodoj i dlinnymi rogami v forme serpov. U samok roga korotkie. YA ne vstrechal kozerogov v drugih stranah, no nablyudaya za nashimi, kogda oni na zare spuskalis' s gor k istochniku, ili nechayanno vspugivaya ih, kogda oni iskali pishchu mezhdu skal, ya ne somnevalsya ni na mgnovenie, chto nasha izrail'skaya dikaya koza -- prekrasnejshaya iz vseh. Izrail'skij kozerog -- krupnoe zhivotnoe s kozhej korichnevo-shokoladnogo cveta, i samoe velikolepnoe v nem -- roga. Tol'ko hudozhnik s neobychajno tonkim chuvstvom krasoty mog by pridat' nebol'shoj golove kozla takie roga: ochen' krupnye, no ne grubye, kotorye izgibayutsya snachala vpered, a potom nazad, poka ih ostriya ne zavorachivayutsya k spine. Esli u menya i byli kogda-nibud' somneniya v tom, chto kozerog prinadlezhit k semejstvu koz, to ego rasseyal beduinskij pastuh iz plemeni Mezaima, kotoroe obitaet v Dahave, na beregu |jlatskogo zaliva. Osen'yu 1970 goda, kogda on pas svoih koz v doline v Sinae, kotoraya vedet k monastyryu Svyatoj Ekateriny, u nego propala odna kozochka. Neskol'ko dnej on iskal ee, no ne smog najti. Malo li ih poglotila pustynya? No cherez tri mesyaca, kogda on pas svoe stado v toj zhe doline, on uslyshal bleyanie, i neskol'ko mgnovenij spustya mezhdu skal poyavilas' propavshaya kozochka i prisoedinilas' k svoemu stadu. Pastuh obsledoval ee i s udivleniem obnaruzhil, chto ona ne tol'ko ne byla ranena ili iznurena, no, naprotiv, chto ona prishla so vzdutym zhivotom. Ona pokinula stado 'devstvennicej', a vernuvshis', sobiralas' dat' priplod. Vesnoj 1971 goda ona blagopoluchno proizvela na svet detenysha, pomes' kozeroga i domashnej kozy, prelestnoe malen'koe zhivotnoe so shkuroj shokoladnogo cveta i krupnee drugih kozlyat v stade. Kozlenok ros neobychajno bystro, kak dikie kozy, i cherez dva dnya posle rozhdeniya karabkalsya i prygal so skaly na skalu, kak vzroslyj kozerog. Nelegko bylo kozerogam vyzhit' i ne ischeznut' s lica zemli. Ih shkury, roga i, prezhde vsego, vkusnoe myaso privlekali ohotnikov. V drevnosti na nih ohotilis' s lukom i strelami, a v nashi vremena -- s ruzh'em. Naibolee uyazvimy oni, kogda idut utrom k vodopoyu. Pri pervom luche sveta spuskayutsya oni k istochniku. |to bylo izvestno ohotnikam s nezapamyatnyh vremen. Eshche s nochi oni prihodili k vodopoyu i zalegali v zasade s yuzhnoj storony, chtoby duyushchij s severa veter ne dones ih zapaha do budushchej zhertvy. Kogda tomimye zhazhdoj kozerogi prinikali k vode, ohotnik porazhal ih streloj. Leto za letom ohotniki proizvodili opustoshenie sredi kozerogov, i vse zhe te ne byli polnost'yu istrebleny. L'vy, medvedi i leopardy, brodivshie nekogda po goram i lesam Izrailya i obitavshie v zaroslyah Iordanskoj doliny, byli istrebleny. No kozerogi ne ischezli sovershenno. Vozmozhno, v nekotoroj stepeni im pomogla priroda. Ih samki rozhayut odnogo detenysha v pervyj god i po dvojne v posleduyushchie gody. Hotya nekotorye iz nih pogibayut ot ruki ohotnikov, estestvennyj prirost pokryvaet poteri. Glavnoj zashchitoj im sluzhit, odnako, ih krajnyaya ostorozhnost'. V okrestnostyah |jlata imeetsya neskol'ko stad kozerogov, no ih trudno zametit'. V dnevnye chasy oni nahodyat ubezhishche i ukrytie v rasselinah skal i tol'ko noch'yu vyhodyat pastis'. Oni ne truslivy, no znayut, chto eto edinstvennyj put' ucelet'. V zapovednike |jn-Gedi, gde nikto ne prichinyaet im vreda, oni svobodno razgulivayut, spuskayutsya dnem k luzhajkam okolo domov, zhuyut svezhuyu travu i bezboyaznenno podhodyat k molodym lyudyam, kotorye lezhat, rastyanuvshis' na zemle nepodaleku, ili dazhe poyut -- lish' by te ne krichali. No zhivut kozerogi ne na luzhajkah, a na vysotah nad kan'onom Arugot na zapadnom beregu Mertvogo morya. Zdes' poyavilis' oni na svet Bozhij, zdes' pasutsya, zdes' ukryvayutsya ot svoih presledovatelej i zdes' rozhdayut detenyshej. K etomu krayu obratil svoj vzor i David so svoimi lyud'mi, spasayas' ot ishchushchih ego dushu, -- k strane dikih koz, k goram. 19. BRAT PROTIV BRATA Posle smerti carya Saula i treh ego synovej v srazhenii u gory Gilboa prishlo vremya Davida. Kogda David uslyshal o porazhenii Saula, on ponyal, chto ego gonitel' pogib i chto carskij tron svoboden. No on ne prazdnoval eto sobytie. YUnomu amalekityaninu, kotoryj prines emu vest' o smerti Saula (utverzhdavshemu, chto pomog dobit' umirayushchego carya po ego pros'be), David skazal: 'Kak ne poboyalsya ty podnyat' ruku, chtob ubit' pomazannika Gospodnya?' Zatem on prizval odnogo iz svoih otrokov i velel emu: 'Podojdi, ubej ego'. I kogda amalekityanin umiral, on prodolzhil: 'Krov' tvoya na golove tvoej, ibo tvoi usta svidetel'stvovali na tebya, kogda ty govoril: 'YA ubil pomazannika Gospodnya'. David i vse lyudi, byvshie s nim, razorvali na sebe odezhdy, rydali, plakali i postilis' v pamyat' o Saule i ego syne Ionatane, o narode Gospodnem i o dome Izrailevom, chto pali ot mecha. David oplakal pogibshih pesnej-plachem. |ta pesn' dolzhna byla 'nauchit' synov Iehudinyh vladet' lukom', i mozhno ee otnesti k voennym gimnam. Net vojny bez poter', no nel'zya dopustit', chtoby neizbyvnoe gore roditelej, poteryavshih svoih synovej, podorvalo duh naroda. Nado kovat' oruzhie dlya budushchih vojn. Pesn' nachinaetsya slovami: 'Krasa tvoya, o, Izrail', porazhena na vysotah tvoih! Kak pali sil'nye!' V nej slivayutsya voedino nezhnost' i lyubov' s pechal'yu i voshishcheniem. V nej sochetaetsya bol' porazheniya -- 'Ne rasskazyvajte v Gate' -- s krasotoj i velichiem. Konec pesni napominaet ee nachalo: 'Kak pali sil'nye, pogiblo oruzhie brannoe'. Pesnya-plach Davida po Saulu i Ionatanu 'byla zapisana v Knige Pravednogo', chtoby sohranit' ee dlya budushchih pokolenij. Ona dejstvitel'no doshla do nas -- neprevzojdennyj shedevr iz letopisej nashego naroda. Po okonchanii traura David i ego lyudi ostavili Ciklag i vozvratilis' v udel Iehudy. David ne vernulsya v Bet-Lehem, svoj rodnoj gorod. Mestom svoego prebyvaniya on izbral Hevron, v centre Iudei. Lyudi, byvshie s nim, vmeste so svoimi domochadcami, obosnovalis' v okrestnyh seleniyah. Predstaviteli kolena Iehudy, k kotoromu prinadlezhal David, prinyali ego kak svoego vozhdya i 'pomazali Davida na carstvo nad domom Iehudinym'. David pytalsya takzhe privlech' na svoyu storonu zhitelej YAvesha Giladskogo, no te ostalis' vernymi domu Saula i otoslali poslancev Davida ni s chem. Carstvo raspalos'. Ishboshet (on zhe |shbaal), syn Saula, pravil 'nad Giladom i Ashurom, i Izreelem, i |fraimom, i Bin'yaminom, i nad vsem Izrailem... Tol'ko dom Iehudin ostalsya s Davidom'. Konflikt mezhdu dvumya carstvami vse bolee obostryalsya. Mnozhilis' stolknoveniya i stychki mezhdu nimi. 'I byla prodolzhitel'naya rasprya mezhdu domom Saulovym i domom Davidovym. David vse bolee usilivalsya, a dom Saulov oslabeval'. |ta 'rasprya' mezhdu dvumya domami byla vyzvana glavnym obrazom sopernichestvom mezhdu dvumya voenachal'nikami: Ioavom, synom Crui, kotoryj komandoval vojskom Davida, i Avnerom, synom Nera, predvoditel'stvovavshim vojskom doma Saula. David sam byl muzhem brani s molodyh let, no on nikogda ne prolival krovi svoih brat'ev. V nachale svoego puti, kogda on byl s Saulom, on srazhalsya protiv filistimlyan. Vposledstvii, kogda on bezhal ot Saula i poselilsya u Ahisha, filistimskogo carya Gata, on vsyacheski izbegal nanesti vred kolenam Izrailevym. Dazhe kogda on zhil razboem i grabezhom, on povernul na yug i 'napadal na geshuryan, gizriyan i amalekityan' -- chuzhie narody, kotorye zhili v Negeve i Sinae, mezhdu stranoj filistimskoj i Egiptom. Buduchi pomazan na carstvo v Iudee, on stremilsya privesti drugie kolena Izrailevy pod svoj skipetr. No dostignut' etogo on pytalsya mirnymi sredstvami. Napadeniya Ioava na storonnikov Saula prichinyali emu ogorchenie i osushchestvlyalis' protiv ego voli. Ioav ne sprashival ego soglasiya. Oba oni prinadlezhali k rodu Ishaya: mat' Ioava Cruya byla sestroj Davida. Polozhenie Ioava v ih rode i v kolene Iehudy bylo bolee prochnym, chem polozhenie samogo Davida. Vojsko bylo pod nachal'stvom Ioava, i nikto ne reshalsya prekoslovit' emu. Vposledstvii David skazal: 'YA teper' slab, hotya i pomazan na carstvo'. On priznavalsya svoim slugam: '|ti lyudi, synov'ya Crui, sil'nee menya'. David carstvoval sem' let i shest' mesyacev nad Iudeej, prezhde chem stal carem nad vsem Izrailem, ot Dana do Beer-SHevy. |to byli gody mezhdousobic, i bratoubijstvennaya vojna prodolzhalas' do vosstanovleniya edinogo carstva Izrail'skogo. V eti gody proizoshlo ubijstvo Asaelya, brata Ioava, Avnerom, synom Nera, i Ioav otomstil Avneru: zamanil ego za vorota Hevrona i porazil ego mechom v zhivot. Ishboshet, car' Izrailya, b'et umershchvlen na svoem lozhe Rehavom i Baanoj, synov'yami Rimmona, i David prikazal svoim otrokam kaznit' ih. Uzhe v nachale bor'by mezhdu dvumya carskimi domami, domom Saula i domom Davida, prozvuchal prizyv prekratit' bratoubijstvennuyu vojnu. Syny kolena Bin'yamina sobralis' u voenachal'nika Avnera, vstali na vershine odnogo holma, i Avner vozzval k Ioavu: 'Vechno li budet pozhirat' mech? Ili ty ne znaesh', chto posledstviya budut gorestnye? I dokole ty ne skazhesh' lyudyam, chtoby oni perestali presledovat' brat'ev svoih?' Ioav protrubil v rog i povernul nazad svoih lyudej. No vojna ne prekratilas'. Lish' cherez sem' let posle smerti Avnera i Ishbosheta vse starejshiny Izrailya prishli k Davidu i skazali emu: 'Vot, my kost' tvoya i plot' tvoya' (to est' 'vse my rodichi'). Bratoubijstvennye vojny, vspyhivavshie sredi nashego naroda, -- eto naibolee muchitel'nye glavy v nashej istorii, osobenno bol'no vspominat' o nih v momenty, kogda Izrail' atakuyut so vseh storon vrazheskie sily, ch'ej cel'yu yavlyaetsya ego unichtozhenie. Nashe pokolenie vo vremya Vojny za Nezavisimost' tozhe ne smoglo izbezhat' etogo. Rech' idet ob incidente s 'Al'talenoj'. |to bylo lish' odno stolknovenie, prodolzhalos' ono nedolgo i poteri byli neznachitel'nymi. No potrebovalis' gody, chtoby utihla nenavist' mezhdu brat'yami i zatyanulas' glubokaya rana, nanesennaya etim krovavym stolknoveniem nashemu nacional'nomu zdorov'yu. YA tozhe prinimal uchastie v etom boyu, kotoryj proizoshel v iyune 1948 goda, cherez mesyac posle provozglasheniya gosudarstva Izrail'. YA byl v etot period komandirom tol'ko chto sformirovannogo batal'ona komandos 89. Odnazhdy menya vyzval komandir brigady Ichak Sade. On skazal mne, chto neozhidanno razrazilsya ser'eznyj krizis v otnosheniyah mezhdu |celom, rukovodimym Beginom, i pravitel'stvom, vozglavlyaemym Davidom Ben-Gurionom. Ichak Sade soobshchil mne, chto |cel dostavil k beregam Izrailya sudno s gruzom oruzhiya na bortu i chto rukovodstvo etoj organizacii namerevalos' raspredelit' eto oruzhie mezhdu svoimi lyud'mi i sozdat' nezavisimye vooruzhennye sily, kotorye ne stanut soglasovyvat' svoih dejstvij s pravitel'stvom. Nachalas' vygruzka oruzhiya s 'Al'taleny'. Armiya poluchila prikaz konfiskovat' eto oruzhie, a v sluchae neobhodimosti primenit' silu i otkryt' ogon'. No eti prikazy ne byli vypolneny chastyami central'nogo voennogo okruga, na kotorye vozlagalos' ih osushchestvlenie. Obnaruzhilis' simptomy demoralizacii i v drugih chastyah. Mnogie chleny |cela, kotorye vstupili v armiyu, pokidali svoi podrazdeleniya, chtoby prisoedinit'sya k lyudyam Begina. Poetomu bylo resheno poruchit' vypolnenie etogo zadaniya moemu batal'onu. My dolzhny byli vyjti k moryu v rajone Kfar-Vitkina i zahvatit' sklad oruzhiya. Sam Kfar-Vitkin byl v to vremya v rukah |cela, i my dolzhny byli vorvat'sya v nego s boem. YA zaveril komandira brigady, chto my vypolnim prikaz pravitel'stva, vyjdem k beregu u Kfar-Vitkina i zajmem selenie. U menya bylo tyazhelo na serdce. Mne nikogda ne moglo prijti na um, chto mozhet slozhit'sya situaciya, pri kotoroj armiya Izrailya budet vynuzhdena voevat' protiv evreev. No ya ne somnevalsya v tom, chto dolzhen vypolnit' etot prikaz. Ben-Gurion byl ne tol'ko nadelen vysshej vlast'yu v strane v kachestve glavy pravitel'stva. V moih glazah on obladal takzhe neprerekaemym lichnym avtoritetom. Moj batal'on komandos byl eshche v stadii organizacii. On byl sformirovan lish' za chetyre nedeli do etogo, eshche ne uchastvoval v boyah, i novobrancy ne okonchili kursa boevoj podgotovki. On sostoyal iz treh rot mehanizirovannoj pehoty na dzhipah i bronetransporterah i odnoj vspomogatel'noj. Tri roty sostoyali iz dobrovol'cev, prinadlezhavshih k raznym sloyam obshchestva. Odna iz nih, kotoroj komandoval Uri Baron iz Nahalala, byla ukomplektovana isklyuchitel'no moshavnikami, kibbucnikami i fermerami. Drugaya sostoyala iz tel'avivcev, i eyu komandoval Akiva Saar. Komandirom tret'ej byl Dov (YAakov) Granek po prozvishchu 'Blondin'. On byl chlenom Lehi, i vse ego lyudi byli chlenami Lehi ili |cela. Ponyatno, chto ya ne mog poslat' etu rotu uchastvovat' v operacii, napravlennoj protiv |cela, i my ogranichilis' dvumya rotami. K Kfar-Vitkinu my podoshli k vecheru i zastali vorota zapertymi. Poselenie bylo pogruzheno .v nepronicaemuyu temnotu. Stoyala polnaya tishina. My vzlomali vorota, prodvinulis' do centra poseleniya i voshli v kancelyariyu sekretariata. Zdes' my uvideli chlenov soveta, ozabochennyh i rasteryannyh. Oni sideli ponurivshis' za stolom, na kotorom gorela kerosinovaya lampa. Po ih slovam, komandiry otryada |cela ob®yavili, chto esli oni ne obespechat ih lyudej vsem neobhodimym, to te voz'mut vse sami, i pritom siloj. Sekretar' soveta Sverdlov otkryl pekarnyu i sklad i otdal im vse produkty pitaniya, kakie u nego byli. No ne eto udruchalo ih. Oni opasalis', chto proizojdet stolknovenie mezhdu |celom i regulyarnymi vojskami, i prikazali vsem zhitelyam poseleniya potushit' svet i spat' na polu. YA ne veril svoim usham i glazam. Lyudi Kfar-Vitkina byli ochen' blizki nam, nahalalcam. Mnogie iz nih uchilis' krest'yanskomu trudu v Nahalale, i ya horosho znal ih. YA skazal im, chtoby oni zazhgli svet, vyshli iz svoih domov i vernulis' k normal'noj zhizni. Im nechego i nekogo boyat'sya. |cel, skazal ya, my berem na sebya. My povernuli k beregu morya. Komandiry rot ustanovili mesta sosredotocheniya sil |cela i mestonahozhdenie ih skladov oruzhiya i raspolozhili svoi roty polukrugom. Zavershiv okruzhenie sil |cela, my predlozhili im sdat'sya. Formal'nogo otveta na svoe obrashchenie my ne poluchili, no po odnomu iz nashih bronetransporterov byl otkryt ogon' iz bazuk. Dvoe nashih soldat byli ubity. My otkryli otvetnyj ogon', i perestrelka velas' po vsej linii. Za etu noch' moj batal'on poteryal dvoih ubitymi i shesteryh ranenymi, a |cel dvoih ubitymi i vosemnadcat' ranenymi. Noch'yu 'Al'talena' snyalas' s yakorya i otplyla na yug, k Tel'-Avivu. Utrom trista bojcov |cela, kotorye byli na beregu, zayavili nashim soldatam, chto oni gotovy peredat' oruzhie armii. Bylo dostignuto soglashenie. Dve roty moego batal'ona vernulis' na bazu v Bet-Levinskij. Boj za Kfar-Vitkin dlilsya nedolgo, no s pribytiem 'Al'taleny' stolknoveniya perekinulis' na Tel'-Aviv i prinyali ozhestochennyj harakter. Sudno selo na mel' nepodaleku ot torgovoj chasti goroda, protiv gostinicy 'Ric'. Na nem vse eshche ostavalas' polovina gruza: ruzh'ya, avtomaty, aviacionnye bomby, dinamit, snaryazhenie. Bol'shinstvo repatriantov, pribyvshih na 'Al'talene' -- ih bylo 850 chelovek -- soshli u Kfar-Vitkina na bereg. Kogda zanyalsya den' i 'Al'talena' predstala vzoram gorozhan, na naberezhnuyu stali stekat'sya tolpy lyudej. Mnogie iz nih byli prazdnymi zevakami, no popadalis' bojcy i storonniki |cela, kotorye speshili na pomoshch' svoim tovarishcham. Na beregu, protiv 'Al'taleny', bylo razvernuto podrazdelenie izrail'skoj armii. Vskore vspyhnul boj, soprovozhdavshijsya perestrelkoj mezhdu soldatami i bojcami |cela, kotorye nahodilis' na sudne i na beregu. V centre Tel'-Aviva evrei srazhalis' protiv evreev. Nablyudateli OON i inostrannye zhurnalisty sledili za proishodyashchim s udovol'stviem, a izrail'skie grazhdane i shkol'niki -- s bol'yu i slezami. Proshlo neskol'ko chasov. Vyyasnilos', chto voinskie chasti ne mogut ovladet' 'Al'talenoj' ili dazhe ustanovit' kontrol' nad poberezh'em bez znachitel'nyh podkreplenij i bolee celenapravlennogo primeneniya oruzhiya. Privezli polevoe orudie. Vvedenie ego v dejstvie bylo sopryazheno s bol'shoj opasnost'yu. Popadi snaryad v sudno s gruzom vzryvchatyh veshchestv na bortu, ono vzletelo by v vozduh. V 4 chasa dnya byl poluchen prikaz otkryt' ogon' po 'Al'talene' iz orudij. Vtoroj snaryad popal v sudno. Vspyhnul pozhar. |kipazh i bojcy |cela pokinuli 'Al'talenu', odni vplav', drugie na naduvnyh plotah, pytayas' kak mozhno skoree udalit'sya ot sudna i dobrat'sya do berega. Ogon' perekinulsya na tryum, snaryazhenie vzorvalos' i 'Al'talena' zapylala. CHetyrnadcat' chlenov |cela i odin soldat pogibli. Boj okonchilsya, no nenavist' mezhdu brat'yami dostigla kul'minacii. Menahem Begin vystupil po podpol'nomu radioperedatchiku |cela s rech'yu, polnoj strastnyh napadok i rezkih obvinenij protiv Ben-Guriona. |cel obnarodoval zayavlenie, v kotorom glava pravitel'stva Izrailya velichalsya bezumnym diktatorom, a ego kabinet -- pravitel'stvom prestupnyh vlastolyubcev, predatelej i bratoubijc. Ben-Gurion otvetil na eti obvineniya na zasedanii Narodnogo Soveta Izrailya, sozvannogo na drugoj den' posle incidenta. V svoem vystuplenii Ben-Gurion skazal, chto Izrail' vedet bor'bu ne na zhizn', a na smert' s arabskimi armiyami, kotorye vtorglis' v stranu i eshche popirayut nashu zemlyu. Ierusalim okruzhen chastyami Arabskogo legiona, raspolagayushchego tyazheloj artilleriej. Doroga v Negev v rukah egiptyan. Nekotorye evrejskie poseleniya na severe (naprimer, Mishmar ha-YArden) zahvacheny sirijcami. V takoj moment i pri takoj situacii sushchestvovanie sredi nas vooruzhennyh evrejskih grupp, ne kontroliruemyh pravitel'stvom, predstavlyaet ogromnuyu opasnost' dlya oboronosposobnosti evrejskoj obshchiny strany. |pizod s 'Al'talenoj' byl naibolee trudnym ispytaniem, s kotorym stolknulas' strana posle krovavogo vyzova, broshennogo ej vtorzheniem arabskih armij. Osobenno zapomnilas' lyudyam Lehi odna fraza iz rechi Ben-Guriona: 'Blagoslovenna pushka, kotoraya pustila na dno 'Al'talenu'. Ona byla vposledstvii pereinachena v krylatoe vyrazhenie: 'svyashchennaya pushka', -- hotya Ben-Gurion nikogda ne govoril etogo. CHleny |cela prevratili eto slovo v simvol gorechi i nenavisti, kotorye oni ispytyvali po otnosheniyu k Ben-Gurionu. CHtoby unichtozhit' 'Al'talenu', potrebovalos' neskol'ko chasov, no dlya primireniya Ben-Guriona s Beginom ponadobilos' pochti dvadcat' let. V roli 'primiritelya' vystupil prezident Egipta Gamal' Abdel' Naser, kotoryj reshil nachat' vojnu protiv Izrailya. V seredine maya 1967 goda Naser nachal perebrasyvat' krupnye sily v Sinaj. Za etim posledovalo izgnanie nablyudatelej Ob®edinennyh Nacij, ch'i posty byli razmeshcheny po vsej linii prekrashcheniya ognya mezhdu Izrailem i Egiptom i v SHarm-ash-SHejhe. Ostavlennye imi pozicii byli zanyaty egipetskimi soldatami. Zatem Naser zayavil o zakrytii vhoda v |jlatskij zaliv, chto oznachalo blokirovanie vod zaliva dlya izrail'skogo sudohodstva. Egipetskij prezident znal, chto Izrail' ne primiritsya s etoj akciej i chto ona predstavlyaet soboj pervyj shag k vojne. Vopreki etim agressivnym dejstviyam Egipta, pravitel'stvo Izrailya ne toropilos' pribegnut' k voennym sredstvam. Prem'er-ministrom v eto vremya byl Levi |shkol, i ego nereshitel'nost' podryvala veru naroda v to, chto on mozhet rukovodit' stranoj v takoj moment. Rukovoditeli partij parlamentskoj oppozicii -- Begin, vozglavlyavshij Gahal, i Ben-Gurion, vozglavlyavshij Rafi, hoteli zamenit' |shkola drugim deyatelem. K udivleniyu chlenov partii Rafi, Begin i ego tovarishchi nanesli vizit Ben-Gurionu i vystupili s predlozheniem, kotoroe porazilo vseh: neobhodimo sformirovat' pravitel'stvo nacional'nogo edinstva vo glave s zaklyatym vragom Begina -- Davidom Ben-Gurionom! Poluchiv soglasie Ben-Guriona na svoe predlozhenie, Begin otpravilsya k |shkolu i skazal emu: 'Gospodin prem'er-ministr, ya znayu, chto proizoshlo mezhdu vami i Ben-Gurionom i naskol'ko otravleny vashi otnosheniya. No proshu vas vspomnit', chto proizoshlo mezhdu nim i mnoyu! I vse zhe ya gotov zabyt' vse, chto bylo, tol'ko by nash narod ob®edinilsya pered licom vraga'. |shkol otklonil eto predlozhenie, no Begin povtoril ego pered chlenami frakcii svoej partii v Knesete. 'My predlozhili, -- skazal on im, -- chtoby samyj nepreklonnyj protivnik nashej partii, Ben-Gurion, byl naznachen prem'er-ministrom, no blok rabochih partij Maarah otklonil eto predlozhenie. Esli by pravitel'stvo |shkola vyshlo v otstavku segodnya noch'yu, ya rekomendoval by prezidentu gosudarstva poruchit' formirovanie novogo pravitel'stva Ben-Gurionu'. Predlozhenie Begina ne bylo prinyato. |shkol ne ushel v otstavku, i Ben-Gurion ne smenil ego na ego postu. No bylo dostignuto splochenie naroda i sozdano pravitel'stvo nacional'nogo edinstva. Tri novyh ministra voshli v pravitel'stvo, vozglavlyaemoe |shkolom: Menahem Begin i Iosef Sapir v kachestve ministrov bez portfelej i ya v kachestve ministra oborony. CHerez chetyre dnya nachalas' SHestidnevnaya vojna. Rannim utrom v ponedel'nik 5 iyunya 1967 goda izrail'skaya aviaciya atakovala egipetskie voennye aerodromy, unichtozhila bol'shinstvo boevyh samoletov protivnika i tem samym predreshila ishod vojny. x x x V otlichie ot incidenta s 'Al'talenoj', razzhegshego nenavist' mezhdu politicheskimi deyatelyami, boevaya druzhba mezhdu soldatami v Vojnu za Nezavisimost' krepla ne po dnyam, a po chasam, i nikto ne dumal o tom, k kakomu podpol'nomu dvizhe