se eshche "detesk"? Smolchal Pisec, no po glazam bylo vidno, chto znaet... Tut voevoda Svenel'd zakrichal: "Potyanem, druzhina! Knyaz' uzh nachal!" Potyanuli. No po-chestnomu u nih poluchalos' huzhe, chem po-hitromu. Osadili drevlyanskuyu stolicu Korosten'. Zastryali na vse leto. Togda Ol'ga napisala osazhdennym, chto mne vas, brat'ya-slavyane, zhalko; kushat' u vas podi uzh nechego. Tak otvoritesya-otopritesya. Bit' ne budu. A voz'mu maluyu dan'. Ne belkoj, ne kunicej, a po tri vorob'ya da po tri golubya s haty. - Vsego i delov? - obradovalis' nedobitye. Perelovili pticu, vynesli Ol'ge: vot tebe, matushka, vse, chto u nas ostalos', beri! Vzyala Ol'ga ptichek, privyazala k ih lapkam meshochki s importnym grecheskim ognem i otpustila neschastnyh pernatyh po domam. Doma eti, kak my ponimaem, srazu i zagorelis'. Lyudi kinulis' iz proklyatogo goroda. Otroki Ol'giny proyavili otvagu na pozhare - porubali pogorel'cev. Na ucelevshih nalozhila miloserdnaya Ol'ga trojnuyu dan' - dva raza na blagoustrojstvo goroda Kieva, odin raz - sebe v karman. Tak pogib gorod Korosten'. No potom vozrodilsya iz pepla i sejchas raduet gostej na seredine populyarnogo marshruta Kiev-CHernobyl'. Priezzhajte, ne pozhaleete! Istorik ochen' hvalit Ol'gu, nazyvaet ee mudrejshej iz lyudej, "naryadnicej", zabotyashchejsya o stroe zemskom. I pravda, vse zemli slavyanskie Ol'ga ob容hala, tam ustanovila dan', tam - obrok, tam - urok, - chto k ee sleduyushchemu naezdu prigotovit'. Ol'ga pervoj stala rassazhivat' po gorodkam ne tol'ko voevod i sborshchikov nalogov, no i mnogochislennoe grazhdanskoe chinovnichestvo - tiunov (prikazchikov), obslugu svoih ohotnich'ih domikov, povarov i egerej, ohranu zakaznikov, banshchikov, postel'nichih i prochaya i prochaya.... Tak chto svyataya nasha Ol'ga eshche i tem svyata Rossijskoj Imperii, chto osnovala neistrebimyj korpus zemskih chinovnikov - hranitelej zemli russkoj ot russkogo naroda. No Ol'ga vse zhe i zhenshchina byla! Snachala Oleg privozil yunoj nevestke "pavoloki" - tryapki zagranichnye, potom Igor' odeval ee ot vizantijskih portnyh. Ne terpelos' ej i samoj na chudesnye carskie goroda polyubovat'sya, po tamoshnim magazinam pohodit', da i sebya pokazat'. V 955 godu, po uvereniyam Pisca, no v 957 po dannym Istorika, poehala Ol'ga v Konstantinopol'. Tam pravili srazu dva imperatora - Konstantin Bagryanorodnyj i Roman. Ol'ga okazalas' vdrug v polozhenii bednoj rodstvennicy. Dlya imperatorskogo dvora bylo vse edino, - knyaginya ty zemli russkoj ili skifskaya syroedka. - Nehrist' poganaya! - tol'ko chto vsluh ne govorili bogatye grecheskie provincialki, sredi kotoryh posadili Ol'gu v dal'nem konce stola. Imperatrica, zhena Romana, na nee dazhe ne glyanula, zato holostoj Konstantin glaz polozhil! Osobenno ego privlekali rasskazy o prodelkah Ol'gi s drevlyanami. Kak raz takaya hozyajka emu i nuzhna byla. Stal Konstantin pod Ol'gu klin'ya podbivat' - svatat' cherez patriarha Polievkta. Parallel'no hoteli Ol'gu krestit'. Polievkt vral Ol'ge, chto vse vizantijskoe bogatstvo proishodit isklyuchitel'no ot hristianskogo smireniya i pokrovitel'stva vse toj zhe Bogomateri! - A paradnoe plat'e imperatricy? - naivno sprashivala Ol'ga. - Tozhe ot nee! - nastaival hitryj grek. Soglasilas' Ol'ga krestit'sya i podala vid, chto soglasna zamuzh. Hotelos' ej zhenihovy dary razvedat'. Stali ee darit'. Stal nash borzoj bystro-bystro vse podarki zapisyvat'. No opis' skudna okazalas': odin raz sorok, da drugoj raz - polsoroka chervoncev. Zataila Ol'ga obidu. A my zataili dyhanie v predvkushenii ocherednogo predstavleniya. My zhe znaem, chto v rot nashej pramateri palec ne kladi! I vot zanaves otkryvaetsya. Vyhodit Konstantin Bagryanorodnyj. Vyhodit Roman so svoej kozoj. Parter zabit popami, galerka - razodetymi, nenavistnymi grecheskimi babami. - Soglasna li ty, Ol'ga, stat' moej zhenoj i imperatricej vsego mira? A dlya togo prinyat' pravoslavnoe kreshchenie? - lzhivo sprashivaet Konstantin (vo-pervyh, ne vsego mira, a tol'ko chetvertushki, a vo-vtoryh, eshche s Romanovoj zhenoj delit'sya!). - Krestit'sya ya soglasna! - poryvisto otvechaet Ol'ga, o svad'be poka umalchivaet, kak by iz skromnosti. - Proshu tebya, velikij imperator, stat' moim vospriemnikom (krestnym otcom). - Da radi boga! - kidaetsya Konstantin i s hodu prinimaet obryad kreshcheniya. - Teper' davaj bystrej zhenit'sya! - tesnit on Ol'gu k altaryu. No, Mater' Bozh'ya! CHto s nevestoj? Ol'ga stoit, zloveshche ulybayas', derzhit dramaticheskuyu pauzu, a potom derzko brosaet v zal prokurorskim tonom, chto oblom tebe, vashe velichestvo! Po tvoim zhe hristianskim zakonam, - paragraf takoj-to, punkt - sam znaesh' kakoj, - zhenit'sya vospriemnik na novoobrashchennoj ne mozhet! Sam posudi - "otec" na "docheri"! Aplodismenty! Zanaves! Otoropel Konstantin! Nu, baba! Bylo b ej ne 69 let, po schetu nashego Pisca (a gde on, svoloch', spryatalsya?), tak nashel by Kostya sposob Olej ovladet'. A tak - otpustil... Vernulas' Ol'ga na Rus' hristiankoj! Reshila ona, raz lichnaya zhizn' ne udalas', tak hot' poluchit' spolna vse duhovnye blaga, kotorye obeshchalo hristianstvo. Nu, tam - spasenie dushi, carstvie nebesnoe, pochetnye cerkovnye zvaniya. Stala ona syna Svyatoslava v novuyu religiyu ugovarivat'. No tomu nedosug bylo: on uspeshno voeval v Bolgarii, pochti zhil tam. Togda upornaya babka stala vdalblivat' svoi uroki v golovy maloletnih vnukov, kotoryh kakie-to zhenshchiny, nazyvavshiesya zhenami Svyatoslava, bez konca Ol'ge podbrasyvali. CHto iz etih urokov poluchilos', my potom uvidim. Tak ili inache, zaslugi Ol'gi pered russkoj cerkov'yu okazalis' veliki, i eta istrebitel'nica sobstvennogo naroda, kovarnaya klyatvoprestupnica, dama, ne otmechennaya ni edinoj hristianskoj dobrodetel'yu - ni smireniem, ni chelovekolyubiem, - udostoilas' vysshej cerkovnoj nagrady: byla prichislena k liku svyatyh. Primer pervoj russkoj svyatoj pokazyvaet nam, kak chetko cerkov' otdelyaet hristianskuyu moral' ot politicheskogo rezul'tata. I voznagrazhdaet v pervuyu ochered' za rezul'tat. Podtverzhdenij tomu - legion. Aleksandr Nevskij i Vladimir Krasno Solnyshko v tom porukoj. Skonchalas' Ol'ga ot starosti godu primerno v 970, i bylo ej, poluchaetsya, za 80 let. CHego zh my, slavyane, zhdali ot varyagov, prizyvaya ih v knyaz'ya? My nadeyalis', chto eti mudrye vozhdi nadezhno zashchityat nas ot sosedej, nauchat nas pravil'no hozyajstvovat', razov'yut u nas remesla, nauki i iskusstvo. Nasadyat pogolovnuyu gramotnost'. CHto my poluchili? Nas ne zashchitili ot vojny i grabezha. Nas samih pognali ubivat', prorubat' dorogu na Car'grad i v Pribaltiku. |ti antihristovy, a potom i krestovye pohody prodolzhalis' rovno 1000 let! Nas stali travit' drug drugom. Grazhdanskaya vojna mezhdu slavyanskimi plemenami stala povsednevnost'yu. My privykli i stali ravnodushny k bratskoj krovi. Nikakim novym tehnologiyam nas ne obuchili, uchilis' my sami. I to, nami obychno prenebregali v pol'zu brodyachih ital'yanskih, grecheskih, nemeckih i francuzskih podmaster'ev, razzhalovannyh na rodine. Nam redko-redko ne meshali. I gramotnost' nam privivat' ne speshili. Brali chuzhih gramotnyh i platili im, i stavili ih nad nami. A uchit'sya nam dozvolyali tol'ko po ih knigam: "Az esm' cherv'!". Tak chto nichego horoshego iz nashej pervoj popytki obustroit' Rossiyu ne poluchilos'. Svyatoslav Svyatoslav materi ne slushal, v hristianstvo ne vstupal. Sam ne hotel, da i druzhina varyazhskaya ego by ne ponyala. Tak on i knyazhil, brosiv Kiev na proizvol sud'by, edva pechenegi raz za razom Kieva ne razoryali. Svyatoslav byl oderzhim voennoj sluzhboj. Slava troyurodnogo deda Olega spat' emu spokojno ne davala, i on vse vremya poryvalsya na Car'gradTem bolee, chto vse zemli do Grecii on uzhe zavoeval. Poshel Svyatoslav na Konstantinopol' proverit' maminy rasskazy. Imperator privychno ispugalsya. Postavili greki eksperiment: a poshlem-ka my emu deneg i veshchej i posmotrim, kak on ih primet. Poslali. Ne glyadya na tryapki, velel Svyatoslav vse eto prinyat' i svalit' na sklad. Dostali imennoe oruzhie. Stal Svyatoslav kazhduyu sablyu rassmatrivat', kazhdoe kop'e gladit'. - Delo dryan'! - ponyali greki. Poslali diplomatov uladit' delo mirom na lyubyh usloviyah. Vremenno uladili, a sami, po obychnoj hristianskoj vernosti dogovoram, sobrali ogromnuyu armiyu i stali Svyatoslava s ego malochislennoj gvardiej po Bolgarii gonyat'. Bolgary tozhe mstili Svyatoslavu za privychku k genocidu, vpitannuyu s molokom materi. Oni i predupredili pechenegov, chto Svyatoslav vozvrashchaetsya v Kiev s "nesmetnymi bogatstvami", - privrali, konechno. Svyatoslav, zabyv predan'ya stariny glubokoj, poshel vverh po Dnepru cherez porogi! Zastryal. Pechenegi ego okruzhili, osadili v blizhajshem gorodke. Dolgo sideli tam Svyatoslav i ego lyudi, vsyu zimu 972 goda. Eli loshadinye golovy - vspominali Veshchego Olega. Stydno bylo Svyatoslavu u Kieva pomoshchi prosit': ot Rusi on otreksya, predal ee. V Kieve davno pravili ego synov'ya. Ne dozhdavshis' pomoshchi i spasayas' ot goloda, vyshli druzhinniki Svyatoslava na poslednij boj. Vse legli s knyazem i za knyazya. No svyatymi ih ne nazyvayut. Pri opisanii deyanij Svyatoslava nash Pisec otlichilsya. Vpervye on dal razvernutyj, kriminalisticheski chetkij portret svoego podopechnogo. I pravil'no sdelal! Fotoapparatov togda na Rusi ne bylo, zhivopisnogo iskusstva za klassovymi boyami eshche ne postigli. Tak i ostalis' my bez portretov Ryurika, Olega, Igorya i Ol'gi. - A Svyatoslav byl, - pishet nash nablyudatel'nyj drug, - srednego rosta, plechistyj i krepkij; nos imel ploskij (udarili, navernoe, gde-to), glaza golubye, brovi gustye, usy kosmatye i dlinnye, borodu zhiden'kuyu. Volosy na golove ego byli vystrizheny, krome odnogo kloka, razlozhennogo na dve storony, v znak knyazheskogo dostoinstva. SHeya u nego byla plotnaya, vse ostal'nye chleny - strojnye. Dal'she Pisec otmechaet, chto, dazhe na ego vkus, Svyatoslav imel mrachnuyu i svirepuyu naruzhnost', v odnom uhe nosil ser'gu s zhemchugami i karbunkulom. A bylo Svyatoslavu v poslednem boyu rovno 30 let. Knyaz' pechenezhskij Kurya velel sdelat' iz cherepa Svyatoslava kubok, okovannyj zolotom. Lyubil potom Kurya potyagivat' iz etogo kubka vizantijskoe kreplenoe i rassuzhdat' o znachenii proporcij cherepa v knyazheskoj sud'be, o sootnoshenii cherepov i sudeb - knyazheskih i loshadinyh... Deti Svyatoslava U Svyatoslava ot raznyh zhen ostalos' tri syna - YAropolk, Oleg i Vladimir. Vpervye v rodu Ryurika okazalos' srazu tri pretendenta na vlast'. Synov'ya eti byli maloletki. Starshij, YAropolk, s 11 let pravil v Kieve, poka papa voeval v Bolgarii. Srednij, Oleg byl babushkoj pristroen knyazhit' u nezabvennyh drevlyan. Mladshego, Vladimira po podlosti proishozhdeniya otoslali s glaz podal'she - v Novgorod. Estestvenno, sami eti deti pravit' ne mogli. Poetomu nuzhdalis' v uchitelyah. Babushka ih, konechno, nastavlyala, no po mestu knyazheniya k nim eshche dobavili "dyadek". U YAropolka dyad'koj byl Svenel'd - drevnij starec, sluzhivshij eshche Igoryu i vyvozivshij 4-letnego Svyatoslava na drevlyan. Vdobavok otec prislal YAropolku v zheny krasivuyu i gramotnuyu plennuyu grecheskuyu monahinyu, chtoby ona ego obuchila vsyakim vizantijskim shtukam. Itak, vrode by vse rasselis' po mestam. No chtoby pacany i ne podralis'? Proizoshel sluchaj na ohote. Svenel'dov syn polez ohotit'sya v drevlyanskih lesah. Vstretilsya s Olegom i ego ohotnich'ej svoroj. - Ty chej syn? - s namekom sprosil Oleg. - Svenel'dov, - neudachno otvetil ohotnik. Nu, tak Oleg ego i zarubil. Ne za to, chto on syn lyubimogo narodnogo polkovodca i bratnego "dyad'ki", a kak by za to, chto kak ty smeesh', holop, pugat' moyu dich'! A ya tak dumayu, chto zmeya drevlyanskoj mesti Kievu poputala, v ch'e serdce ej vpolzat'. Ili, naoborot, ne poputala, a raschetlivo vnesla raskol v ryady vnukov proklyatoj svyatoj Ol'gi. Svenel'd stal iz mesti za syna podnachivat' YAropolka na zahvat Olegova nadela: pojdem, knyaz', na drevlyan, kak ded i otec tvoj hodili. Poshli. Razognali drevlyan. U goroda Ovrucha (on i sejchas eshche est', no poka radioaktiven) na mostu cherez rechku v ryadah otstupayushchih voznikla davka. Mostik prolomilsya, vse popadali v vodu, koni - sverhu. Trup Olega vylovili cherez dva dnya. S pochestyami polozhili na kovrah pered YAropolkom. Men'shoj Vladimir (a bylo emu togda let 10-12) uznal u sebya v Novgorode o takih semejnyh delah i sbezhal na rodinu predkov, v Pribaltiku. YAropolk poslal v Novgorod svoego voevodu, i knyazem stal edinolichnym nad vsej russkoj zemlej! Vladimir Vsem nam s detstva znakoma kartina Vasnecova "Tri bogatyrya". S konfetnyh i sigaretnyh korobok, s kalendarej i prikrovatnyh kovrikov smotryat na nas tri vsadnika. My vyrosli s nimi. Oni stali chlenami nashej bol'shoj sem'i. Poetomu my dazhe pomnim ih imena. Pradedov rodnyh ne pomnim, a etih - pozhalujsta! - Alesha Popovich, Il'ya Muromec, Dobrynya Nikitich. Geroi skazok i bylin. A vot i ne tol'ko bylinNas konkretno interesuet pravyj krajnij v trojke bogatyrskogo napadeniya - Dobrynya, on nash segodnyashnij geroj, on istoricheskaya lichnost', vinovnik nashih vzletov i padenij! Dobrynya byl blizhnim, podruchnym druzhinnikom u Igorya i Svyatoslava. Otpravlyayas' so Svyatoslavom v ocherednoj nabeg, Dobrynya po blatu pristroil v terem Ol'gi svoyu rodnuyu mladshen'kuyu sestrenku Malushu. Posle ocherednogo korotkogo otdyha druzhiny v Kieve Malusha prishla k Ol'ge i sprosila, a mozhno ya vas, gosudarynya, budu mamoj nazyvat'?... V konce koncov, kak zhenshchina vy menya ponyat' dolzhny... Ol'ga vse ponyala i soslala Malushu s glaz doloj v rodnuyu derevnyu, no Vladimira, kotoryj rodilsya u Malushi budto by ot Svyatoslava, potom vzyala ko dvoru. Tem vremenem Dobrynya byl ves' izranen v boyah i opravlen na pokoj v Kiev. Vse mesta byli zanyaty, i Dobrynyu naznachili nastavnikom, "dyad'koj", k tret'emu, nezakonnomu synu Svyatoslava. Nezakonnost' byla ne v otsutstvii zapisi o brake Svyatoslava i Malushi, a v social'nom proishozhdenii materi: ne iz varyagov, podloj professii - klyuchnica (zavhoz). Itak, Dobrynya, kak my razobralis', byl nastoyashchim dyad'koj Vladimira, bez kavychek. Kogda let v 6-8 Vladimira naznachili knyazem Novgorodskim, to poehal on tuda, estestvenno, s Dobrynej. Dobrynya stal voevodoj i fakticheskim pravitelem Novgoroda... Posle pobedy YAropolka, begstva za granicu i trehletnej emigracii Dobrynya i Vladimir s krupnoj bandoj varyazhskih naemnikov vozvratilis' v stranu i stali posyagat' na monarhiyu YAropolka. Vygnali ego posadnikov iz Novgoroda. CHestno ob座avili vojnu. Poshli na yug. Poputno Dobryne hotelos' otomstit' koj-komu za nedavnij incident... Delo bylo tak. Hotel Dobrynya zhenit' Vladimira na Rognede, docheri polockogo knyazya, - nazlo YAropolku, kotoromu Rognedu uzhe obeshchali vdobavok k grechanke. Poehali svatat' Rognedu (vy znaete eto imya - byla takaya model' proigryvatelya gramplastinok). Poluchili ot vorot povorot: "Za robichicha (syna raby) ne idu! Hochu za YAropolka!". Ne znala Rogneda, kogo obizhala! Esli b ej togda skazali, chto zhenih budet pravit' v Kieve, chto poluchit pochetnoe zvanie Svyatogo Ravnoapostol'nogo knyazya, a v narode laskovuyu klichku Krasno Solnyshko, ona by ne lomalas'. A tak prishlos' im v Polocke okapyvat'sya, steny dopolnitel'nymi brevnami ukreplyat'. Da razve protiv Dobryni ustoish'?! My zh ego znaem! Il'ya Muromec eshche tol'ko vysmatrivaet dym na gorizonte, Alesha eshche grustno vspominaet o vcherashnih popovskih delah, a Dobrynya uzhe mech iz nozhen potyanul!.. Vzyal Dobrynya Polock. Povyazal roditelej i brat'ev Rognedy. Postavil ih k stolbam. Polozhili obladatel'nicu muzykal'nogo imeni pryamo na pol i stal ee Volodya...e ... "byti s neyu pred otcem i mater'yu", - skonfuzhenno nachertal Pisec. Prostoj erotikoj delo ne konchilos'. Porubal Vladimir i papu i brat'ev molodoj zheny pryamo u nee na glazah. Takaya vot lyubov'! Hot' mamu Vladimir pozhalel. Po krajnej mere, nikakogo anekdota o teshche Piscom ne zapisano... Osadil Vladimir YAropolka v Kieve. U Vladimira byli varyagi s Dobrynej, u YAropolka odni nashi slavyane-kovylyane s voevodoj po imeni Blud. Za chto mozhno takoe imya poluchit'? Nu, uzh ne za razgrom shvedov pod Poltavoj. Nichego protiv dobryninskih shvedov sdelat' YAropolk s Bludom ne smogli, a slavyane i ne zahoteli. Tut i Vladimir sovratil Bluda. - Perehodi ko mne, - prodiktoval Piscu, - ub'em moego brata - budesh' mne za otca, poluchish' ot menya bol'shuyu chest'. CHuvstvuete logiku? Ub'em brata - budesh' za otca. To est', kak by - ubej syna! Blud, konechno, soglasilsya - svyatoe delo! No prosto perebegat' bylo glupo. Stal Blud rabotat' rezidentom. Stal vrat' YAropolku, chto kievlyane tajno peresylayutsya s Vladimirom, hotyat ego vpustit', i nado tebe, synok, rvat' kogti. Poveril YAropolk v predatel'stvo kievlyan. Kak bylo ne poverit', kogda vokrug odno predatel'stvo? Kogda etih slavyan-kievlyan vot uzh 50 let predatel'stvu uspeshno obuchayut? Poveril i rvanul v step'. Zatvorilsya v provincial'nom gorodke. Vyderzhal golodnuyu osadu. Tut Blud emu nasheptal idti na poklon k Vladimiru, prosit' lyubuyu volost' na lyubyh usloviyah. Poshel YAropolk na knyazhij dvor - Blud za nim. V dveryah Blud sdelal vid, chto zacepilsya karmanom za ruchku, priderzhal telohranitelej. V pod容zde stoyali dva "otroka". Oni YAropolka s dvuh storon i prokololi. Kuda potom delsya Blud, neizvestno. V otcy on k knyazyu ne popal - kuda zh Dobrynyu devat'?! No imya ego sohranilos' v vekah i delah potomkov. I pervym otdal dan' pamyati Bludu svyatoj ravnoapostol'nyj Vladimir. Grechanku uchenuyu on zabral sebe. Tak chto, Rogneda i bez YAropolka okazalas' s nej v odnom komplekte... - Nikogda eshche na russkoj zemle ne bylo takogo gnusnogo idolosluzheniya, - gorestno vzdyhaet Pisec nash pravoslavnyj. Po vsej zemle ponastavili Dobrynya s Vladimirom idolov (kak nam eto znakomo!). Tut i Perun derevyannyj - golova serebryana - us zolotoj! Tut i Hors-Dazhbog, i Stribog, i Simargl i Mokosh kakoj-to. Skvernoe, poganoe sborishche. I budto by po zhrebiyu privodili k nim i prinosili v zhertvu synovej i docherej slavyanskih (nu, knyazheskie-to detki zhrebiya ne tyanuli, - bron', otsrochka, spravka o bolezni). Tut eshche vozniklo pravednoe vozmushchenie prostogo naroda na hanzheskie ogranicheniya estestvennyh zhelanij, kotorye neporochnaya vdova Ol'ga hotela nasadit' vmeste s hristianstvom, - ne dopuskat' mnogozhenstva. Vinovnik yazycheskogo torzhestva - molodoj nash knyaz', k vostorgu slavyan "predalsya neobuzdannomu zhenolyubiyu", - bryzgaya chernilami, skabrezno hihikal Pisec. - Krome pyati "zakonnyh" zhen bylo u Vladimira v Vyshgorode 300 ...e ... bludej..., - pytalsya na hodu pridumat' podhodyashchee slovo Pisec. - Nalozhnic! - prishel emu na pomoshch' delikatnyj Istorik. - Aga, - obradovalsya Pisec, - znachit 300 v Vyshgorode, 300 v Belgorode, 200 - pomen'she - v sele Berestove - selo ved'; no, odnako, bol'shoe selo! Vsego 800... e... podlozhnic poluchaetsya! Dvadcat' sorokov! - radostno podbil Pisec! Velik, molod, zdorov byl knyaz' Vladimir! "ZHenolyubiv, aki Solomon!". Malo emu bylo etih dvadcati sorokov, tak on eshche taskal k sebe vseh podryad zamuzhnih zhenshchin i devic na rastlenie (vidimo, - blagorodnyh osob; s derevenskimi durami iz Berestova kakoe zh rastlenie? - oni i slova takogo ne znayut!). Byli u nego i nervy v poryadke: vryad li kakoj sovremennyj "muzh" vyderzhal by kruglosutochnoe mel'kanie pered glazami pyati "zakonnyh" zhen. Odna tol'ko nasha znakomaya sirotka Rogneda chego stoila! Nadoeli ej Volodiny tancy-shmancy s golymi nayadami vokrug stolba s bashkoj Peruna, lopnulo supruzheskoe terpenie! Poyavlyalsya on v spal'ne u svoej pervoj lyubovi redko-redko, tak chto stala ona ego zvat' "Krasno Solnyshko" (ottuda eta klichka i v narod potom pereshla). I vot, vo vremya odnogo iz takih nechastyh voshodov-zahodov strast' kak zahotelos' ej ego zarezat'. No neterpenie zhenskoe podvelo Rognedu! Ne dala upyryu otpavshemu zasnut', kak sleduet, - zamahnulas' na spyashchego nozhom. Sovsem ona ego ubit' hotela ili tol'ko othvatit' chego? Otvet na etot vopros neprazden. Ubej Rogneda velikogo bludodeya, tak, mozhet, i nekomu bylo by potom Rus' krestit', i nam by eshche dovelos' s yazychnicami v paporotnikah pokuvyrkat'sya! A tak - net. Ne prihoditsya... Prosnulsya aspid podkolodnyj! Nabil mordu supruge vernoj. - Teper' odevajsya, - govorit, - sejchas ya ubivat' tebya pridu. Pobezhal za ponyatymi. Odezhdu verhnyuyu i oruzhie ostavil pod krovat'yu... Rogneda priodelas', nakrasilas', podkrutilas'. Uspela vystroit' mizanscenu: vot otsyuda vojdet Vladimir, tam budut tolpit'sya ponyatye, spletniki, svoloch' dvorovaya, druzhinushka horobraya. - A ty, Izya, - ob座asnyaet ona rol' synu malen'komu, Izyaslavu, - vyhodi otsel'. Vot, voz'mi batyushkin mech, i tak, podbochenyas', grozno molvi: "Ty chto zh dumaesh', ty odin zdesya?!". Nu, ot sebya mozhesh' dobavit' vyrazheniya kakie-nibud' detskie, pohuzhe... Vot velichie teatraPoluchilos'! Voshel Vladimir s Piscom (protokol vesti), zritelej poluodetyh nabezhalo. Rogneda grustnaya sidit na krovati - koleni sdvinuty. Skvoznyak shevelit ee prekrasnye skandinavskie lokony. Vyhodit Izya ves' v soplyah. Volochit mech ne za tot konec. - Rubaj, - plachet, - papka mamku, no pomni - ty ne odin tut takoj byl! Galerka zarzhala. Pisec oblilsya chernilami. Boyare iz partera stali krichat' knyazyu: "Pomiluj avtora, gosudar'!" Knyaz' dosadlivo plyunul, velel postroit' v chest' syna gorod Izyaslavl' i poselit' v nem mat' ego, chtoby zdes' v dela religii ne lezla i imya svyatogo Bluda vsue ne pominala... Voshod Krasnogo Solnca Istorik i Pisec, vosled za cerkov'yu i knyaz'yami-caryami nashimi, napereboj ugovarivayut nas, chto pravoslavie nam ochen' nuzhno bylo. CHto bez nego my gibli ni za grosh. CHto ono nam prishlos' tak kstati, tak vovremya, tak vporu! Perechislyayut vse istoricheskie, ekonomicheskie i politicheskie prichiny ego neizbezhnosti. A kogda prizhmesh' ih k stenke prostymi argumentami i faktami, to oni zagolosyat i nachnut blazhit', chto ty nichego ne ponimaesh', chto eto - Bozhij Promysel! I ne Vladimir s "bludyami", tak lyuboj drugoj nash knyaz'-batyushka svyatuyu veru na poganuyu Rus' privolok by i tak i etak. Nu chto zh, poslushaem ih chut'-chut'... "...U nas proizoshlo to zhe, chto i v Imperii pri YUliane. YUlian istoshchil vse sily yazychestva, izvlek iz nego vse, chto ono moglo dat' dlya umstvennoj i nravstvennoj zhizni cheloveka i tem vsego rezche vykazalas' ego nesostoyatel'nost', ego bednost' pered hristianstvom...". |to pishet nash Istorik, zabyvaya, chem konchila Vizantiya, kak teper' nazyvaetsya Konstantinopol', kto sluzhit i molitsya v tamoshnem Sofijskom sobore - nyne mecheti As Sofi. Vot vam i ob容ktivnaya neobhodimost' pravoslaviya, i bozhestvennoe providenie i zastupnichestvo Bogomateri! Grustno... I tak uvereny v sebe uchitelya nashi, tak nasedayut na nas po sej den', budto nravstvennost' naroda, ego kul'tura, urozhajnost' ego polej, pravila nalogovogo grabezha, dikost' grazhdanskih vojn - vse eto zavisit i menyaetsya ot peremeny bozhestvennyh izobrazhenij. Budto ob容mnyj, skul'pturnyj Perun ne stol' zhe velichestven i bessilen, kak i ploskie obitateli ikon. Budto sami svyashchennosluzhiteli ezheminutno podayut narodu primer nestyazhatel'stva, kristal'noj chestnosti, politicheskoj mudrosti i principial'nosti, povsednevno nishchenstvuyut vmeste s samoj obizhennoj chast'yu pastvy, goryacho i samootverzhenno zastupayutsya za narod pered vlastyami... Konechno, s lyudoedstvom nado bylo konchat'. Smogli by my eto sdelat' pod Perunom? Mozhet byt', i smogli. Ved' terpeli zhe eshche 300 let posle kreshcheniya Rusi osmotritel'nye varyagi svoyu otcovskuyu veru. I blagopoluchno sovershenstvovali svoyu nravstvennost', svoyu shvedskuyu model' sem'i i socializma. Oh, sdaetsya mne, brat'ya-kovylyane, chto bud' my pokrepche dushoj, ne poddajsya iskonnomu SHestomu CHuvstvu, ne naves' sebe na sheyu etih krovavyh bludodeev, a razberis' mezh soboj kak-nibud' potihon'ku, to i spokojnogo, vernogo boga my by sami nashli sredi nashih. I knyaz' nash Kuzya s sosednej Neumyvajskoj ulicy, umyvshis', stal by normal'nym pravitelem i voevodoj, i zemlya nasha prokormila by nas bezo vsyakih postoronnih degustatorov, i kop'e by ne slomalos', i mech ne pognulsya, i Car'gradu my tak zhe naglyadno pokazali by Kuz'kinu mat' i naveshali shchitov. I 1000 let vshodilo by nad nashej rodinoj, nad kovylyami i lesami, dneprami i volgami ne krovavoe Krasnoe Solnce, a obyknovennoe - zolotoe... No eto lirika. A zhizn' sobach'ya shla svoim cheredom. Pritomilsya Vladimir po devkam begat'. "Istoshchil sily yazycheskie..." Okruzhayushchie eto zametili i stali nasheptyvat' emu vsyakie nauchnye ob座asneniya poteri interesa k igram na svezhem vozduhe. Oni vse byli lyudi uchenye, a znachit, religioznye. Kazhdyj stal Vladimira v svoyu religiyu peretaskivat'. - Pervym podskochil zhid, - bestaktno opredelil iudejskogo propovednika Istorik, - on podrobno raspisyval dostoinstva svoej very, gusto citiroval Vethij Zavet, ukazyval polozhitel'nyj primer: vot Hazarskoe-na-Donu hanstvo-kaganstvo prinyalo iudaizm, i vidite, nichego - zhivet. - A sami vy otkuda budete? - sprosil knyaz'. Hotel evrej vyrazit'sya v tom smysle, chto oni uzhe vsyu zemlyu nenasil'stvenno zaselili. No vyshlo u nego zaumno: zemlya nasha rastochena est'... - A! Tak vy svoyu zemlyu provoronili i k nashej podbiraetes'? Nu, tak vy nam - ne ukaz! - Vygnali evreya v sheyu. Potoropilis' grubit'. Ne znali eshche, chto novyj bog u nas tozhe budet evrej. Bol'she vseh vral i plevalsya grecheskij monah, rodstvennik nashego Pisca. On grozil adskimi mukami veruyushchim vseh mastej, krome svoej. Sumel krasochno narisovat' eti muki, peredat' v licah vsyu podzemnuyu hirurgiyu i pirotehniku. Strashno! - S zhenami, - skazal on, - pridetsya polegche: odna zakonnaya, ostal'nye - po otpushcheniyu grehov. "Tak i lob prob'esh', po kazhdoj kayas'...", - mrachno slushal Vladimir. Vse slomala rech' musul'manskogo tovarishcha iz sredneaziatskih gosudarstv. On raspisal rajskij sad - normal'no! - adskie muki - horosho, ne holodno! I tut dal v shtangu: na nebe budet u tebya, gosudar', prekrasnyh dev stol'ko zhe, skol'ko i na zemle! (Oh, tyazhko mne!). - Nu, i vina pit' nel'zya, - prodolzhal mulla, - svinye otbivnye - nel'zya (da i dlya pecheni vredny!), i sdelaem my tebe, knyaz', obrezanie - malen'kij chik-chirik. Ne sovsem ponyal knyaz' pro obrezanie, no ispugalsya ego bol'she rajskih izlishestv. Prognal mullu pod predlogom, chto druzhina v lyutye morozy bez vodki i sala Kieva ot nemcev ne otstoit. Pisec s Istorikom klyanutsya, chto s etih smotrin Vladimir tochno reshil perehodit' v hristianstvo, - vidno, prochitali eto na ego ozabochennom like. No Vladimir tyanul. Pisec i drugie greki, kotoryh pri dvore vdrug okazalos' ne protolkat'sya, vse vremya napominali batyushke, chto nado zhe, gosudar', krestit'sya. Krestit'sya bylo negde i ne sovsem ponyatno kak. Poshli na yuzhnyj bereg Kryma, k blizhajshemu hristianskomu gorodu - grecheskoj kolonii Hersones, kotoruyu inogda eshche nazyvali Herson i Korsun', prihvatili po privychke pobol'she vojska. Nechayanno voznikla osada. Za vzaimnymi oskorbleniyami i podkopami stalo ne do hristianskoj lyubvi. Vladimiru speshit' bylo nekuda, i on prigotovilsya skuchat' - morit' budushchih brat'ev pravoslavnyh golodom do smerti. Zdes' osadnuyu mut' probil luchik nadezhdy - priyatnoe serdcu vlastitelya predatel'stvo. Iz Korsunya cherez stenu priletela ot nekoego Anastasa strela s bumazhkoj: tam-to i tam-to, knyaz', k gorodu podhodit vodoprovod. Nu, ty ne znaesh', chto eto takoe, no kopaj! Uvidish' trubu - lomaj i zabivaj ee dohlyatinoj. Gorod sdastsya! - Ne mozhet byt' takogo chuda! - molvil knyaz'. - A esli tak, to kreshchus' nemedlya! Ponyatnoe delo, perekryt' vodu mozhno i bez nebesnogo pokrovitel'stva. Slomali vodoprovod. Vzyali Korsun'. Nu, otdohnuli tam, kak sleduet. - No obeshchali zhe i krestit'sya? - Molchanie. Ochen' hotelos' voevat' dal'she! Ili hotya by grabit'. Prodiktoval knyaz' Piscu notu v Konstantinopol' imperatoram Vasiliyu i Konstantinu (kak oni tam poparno uzhivalis'?): "Slyhal ya, est' u vas sestra v devkah, tak davajte ee syuda! A to budet, kak pri pradedushke Olege!" Prochitali notu imperatory, ispugalis'. No tut, govoryat, uvideli oni vnizu pergamenta melkuyu pripisku nashego Pisca, v kotoroj hrabryj razvedchik soobshchal s riskom dlya zhizni, chto esli otdat' dikaryu carevnu, to mozhno ego i okrestit'. Poslali vstrechnuyu notu: krestis' i venchajsya na sestre po-nashemu. Poluchili obratno: chto za bazar? Davajte devku i popov syuda, sygraem srazu vse! Mozhno bylo i soglashat'sya. Stali ulamyvat' carevnu Annu: kakaya tebe raznica, gde pogibat', v Kieve ili Konstantinopole? I tak i etak - pod Vladimirom! Sdalas' Anna: "Idu, tochno v polon!". Sobrali ej komandu - popov v bol'shih chinah, - poplyli v Korsun'. Krestili Vladimira, sygrali svad'bu. Legko, kosmeticheski ograbili Korsun'. Vernulis' v Kiev. Korsunskogo strelka-predatelya Anastasa, ubijcu pravoslavnyh, vozvelichili za podvig - sodejstvie kreshcheniyu Rusi. Vse smeshalos' v umah rossiyan! Nravstvennost' ublyudka - s nagornoj propoved'yu, nepreryvnaya banditskaya reznya - s ucheniem o nenasilii... Tak pobedili greki. Nash Pisec siyal. On sohranil rabotu, edu, nabor kazennyh privilegij. Teper' emu v podmogu gustoj staej poleteli iz hitrogo Konstantinopolya legkoperye kollegi - slavit' teh, kto "za", klejmit' naivnymi rugatel'stvami teh, kto "protiv" ili "vozderzhalsya". I stali my zhdat' hristianskogo chelovekolyubiya i smyagcheniya nravov. ZHdem po sej den'... Kreshchenie Rusi Nachal Vladimir Rus' krestit'. Poskol'ku byl on pervym hristianinom na russkom prestole, to ne prihodilos' ego poddannym ostavat'sya v storone ot nuzhnogo dela. I dolzhny oni byli izobrazit' vsenarodnyj poryv, dat' primery soznatel'nogo kreshcheniya pod zapis' moemu opasnomu kollege. Zdes' sleduet sdelat' otstuplenie i ob座asnit' velichie i nepod容mnost' literaturnoj zadachi, vstavshej pered nashim dorogim drugom Piscom. Predstav'te sebe, chto gramotnyh lyudej na Rusi ne bol'she odnogo-dvuh sorokov, a predstoit epohal'noe sobytie, ne slabee poleta na Mars. I opisat' ego nado velichestvenno, ne huzhe, chem programmu stroitel'stva kommunizma. Kakie tut voznikayut trebovaniya k zhurnalistu? Kakie slova govoryatsya emu v kel'e mitropolita i gridnice knyazya? Kakimi knutami i pryanikami obeshchayut otmetit' ego literaturnoe proizvedenie, kogda Nobelevskoj premii eshche netu?.. Strashno! Padezhi padayut krivo, glasnye zastryayut v gorle, gus' pero daet hudoe... CHto delaet nash troechnik? Pravil'no! - pytaetsya spisat' etu chertovu povest' vremennyh let u mastityh klassikov. Sdaetsya mne, chto Pisec skatyval sochinenie s istochnika proverennogo i utverzhdennogo vysshim nachal'stvom, to est', novym mitropolitom. CHto mog porekomendovat' emu shef v kachestve obrazca? Ponyatno chto: Bibliyu! Tak berite i vy Vethij Zavet i chitajte istoriyu Iakova. Ego biografiya i politicheskaya kar'era odin v odin sovpadayut s biografiej i kar'eroj Vladimira Krasno Solnyshko v interpretacii nashego Pisca. Plagiat - obvinenie ser'eznoe, poetomu za davnost'yu sobytij ne budu na nem nastaivat'. No sudite sami. Iakov obmanom poluchaet verhovenstvo v plemeni. Vladimir siloj i kovarstvom preodolevaet svoe hudorodstvo. I tot i drugoj prolazyat k vlasti vopreki vole otca i v ushcherb starshemu bratu. Radi budushchih bogougodnyh del ne greshno posyagnut' na zhizn', chest', pravo starshego brata. Eshche raz etot biblejskij motiv my obnaruzhim v dele Aleksandra Nevskogo. |tot svyatoj nash tozhe hotel brata umorit', da ne vyshlo. Iakov zaputyvaetsya v zhenshchinah. Vladimir - vo sto krat sil'nee. Iakov poluchaet bozhestvennoe pokrovitel'stvo, priobretaet novoe imya - "Izrail'", ego dvenadcat' synovej ot dvuh zhen i nalozhnicy - eto dvenadcat' kolen Izrailevyh. U Vladimira pochemu-to tozhe okazyvaetsya tol'ko 12 synovej - i eto pri pyati zhenah i 800 nalozhnicah (chut'-chut' ne dotyanul do 1000 Solomonovyh). CHto-to ochen' nizkaya rozhdaemost' poluchaetsya. Cifru 12 yavno podognali pod Iakova. Iakov ustraivaet gosudarstvo novogo tipa. Vladimir tozhe. Iakov lyubit bol'she drugih dvuh mladshih synovej - Iosifa i Veniamina. Vladimir tozhe - dvuh mladshih - Borisa i Gleba. Synov'ya Iakova ot nelyubimyh zhen hotyat ubit' Iosifa, - on chudom spasaetsya, proyavlyaya udivitel'nuyu pokornost' i nemstitel'nost'. Synov'ya Vladimira ot yazycheskih zhen tozhe pytayutsya zadvinut' Borisa i Gleba. Boris i Gleb ubity - sami lozhatsya pod nozh. I tak dalee. YA nadeyus', vas zainteresovala eta cep' sluchajnyh sovpadenij. Bezobidnyj srednevekovyj plagiat byl nuzhen, chtoby okrasit' odezhdy svyatogo knyazya v purpur palestinskih voshodov i zakatov, pridat' ego missii epohal'noe zvuchanie, vyzvat' u sovremennikov i potomkov chuvstvo vostorga ot soprichastnosti k otkrytiyu: smotrite! - svyatoj ravnoapostol'nyj Vladimir - vylityj Iakov i osnoval Rus' pravoslavnuyu, aki Izrail'! Nu, v obshchem, gnali, gnali evreya, a on opyat' tut! No vernemsya k "dejstvitel'nym" sobytiyam. Snachala knyaz' krestil synovej. Potom blizhnih lyudej. |to oznachalo, chto vse, kto hotel byt' k knyazyu poblizhe, s razbegu kidalis' v dneprovskie kupeli. Oni byli gotovy radi kar'ery postupit'sya yazycheskimi principami. Stali gromit' idolov. Lomali ih, rubili na drova, zhgli na meste. Verhovnogo boga Peruna privyazali k konyu i potashchili vniz k Dnepru. Po bokam shli polsoroka "vozmushchennyh grazhdan" i sekli strashnuyu statuyu prut'yami. Po storonam Boricheva Vzvoza stoyal nash narod. I vse my plakali... Peruna brosili v Dnepr, on poplyl, no vse vremya pytalsya pristat' k nashemu beregu. Special'naya komanda razgonyala rydayushchih slavyan i ottalkivala ih Boga zherdyami obratno v reku, poka on ne skrylsya za tumannymi porogami... Stali krestit' kievlyan. Privezennyj s Annoj mitropolit i ego agitatory hodili po gorodu, knyaz' dlya primera sledoval s nimi. Koe-kto krestilsya. Bol'shinstvo zhe naroda otverglo novuyu veru. Ne bylo im nikakogo bozhestvennogo ozareniya i voodushevleniya. Oni i slyshat' ne hoteli propovedi na chuzhom yazyke! Da i chto im moglo uslyshat'sya, kogda sem'i slavyanskie priznavalis' nezakonnymi, lyubov' - grehom, deti - ublyudkami! Esli by krestiteli nashi poveli sebya tochno po Evangeliyu, to oni dolzhny byli by nespeshno, terpelivo, "ne mecha biser pered svin'yami" (to est', ne navyazyvaya svoyu veru samym upornym), ubezhdat', pokazyvat' na svoem primere, kakaya vygoda nam budet ot hristianstva. CHtoby my mogli sravnit' dva obraza mysli, dva sposoba zhizni, pochuvstvovat' raznicu, poluchit' pervyj obnadezhivayushchij rezul'tat. A tam by i cerkvi napolnilis'. I Perun by ostalsya prostoj dostoprimechatel'nost'yu, napominaniem o greshnoj starine. Tak net zhe. Oni speshili i primenili ponyatnyj sposob: kriknuli, chtob zavtra vse shli krestit'sya k Dnepru. A kto ne pojdet, tot vrag knyazyu! (chitaj - "vrag naroda"). |to slomilo koleblyushchuyusya chast' naseleniya, teh, v kom vera otcov byla smeshana s uzhasom pered vlast'yu. Nekotoryh udalos' zapugat' po hodu dela ili siloj zatashchit' v vodu. Samye stojkie bezhali v lesa i kovyli. Tak osushchestvlyalsya privychnyj nam protivoestestvennyj otbor: podlecy speshili ugodit' vlasti i okazyvalis' naverhu. Glupyh i doverchivyh stavili v stroj. Pytavshihsya zhit' svoim umom unichtozhali... Kartina samogo kreshcheniya, razumeetsya, byla velichestvennoj. Tolpy drozhashchih ot straha, holoda i neizvestnosti slavyan, s det'mi na rukah - kto po poyas, a kto i po sheyu v vode. Temnolicye svyashchenniki na beregu. Eshche dal'she - konnye i peshie varyazhskie druzhinniki. Strannye, neponyatnye, pugayushchie slova molitv po-grecheski. CHto budet s nami, slavyane?!.. Stali krestit' i vsyu ostal'nuyu Rus'. Veleli stroit' cerkvi po gorodam i zagonyat' v nih narod. Svyashchennikov naehalo iz Grecii nemalo, no dlya pogolovnogo kreshcheniya - nedostatochno. Povsyudu voznikali ochagi soprotivleniya. Poetomu dlya provedeniya general'noj linii ispol'zovali proverennyh tovarishchej. V samoe osinoe gnezdo yazychestva, v oplot slavyanstva - Novgorod, byli poslany korsunskij predatel' Anastas i skoryj na krov' Dobrynya. "Umrem, no ne poddadimsya!" - zaperlis' novgorodcy. Oni slomali mosty, perekryli dorogi. Nado skazat', chto cerkvi v Novgorode, kak i v nekotoryh drugih nashih gorodah, uzhe byli. Kto hotel, svobodno ispovedoval pravoslavie. No nasilie nad svobodnymi dushami chestnym lyudyam bylo nevmogotu. Vozmushchenie, kak obychno, pereshlo civilizovannye granicy. Tolpa ozverela, razgrabila dom Dobryni, ubila ego zdeshnyuyu zhenu i rodstvennikov, spalila cerkov' Preobrazheniya. Noch'yu naemniki Dobryni tajno probralis' v gorod i perehvatali zachinshchikov ili, skoree, sluchajnyh zalozhnikov. V otvet 5 000 novgorodcev vyshli na smertnyj boj. Dobrynya podzheg gorod. Za tusheniem pozharov secha stihla. Bogachi, spasaya imushchestvo, privychno pobezhali prosit' u Dobryni mira. Povtorilas' kievskaya istoriya: sozhgli pri vsenarodnom plache staryh bogov, siloj pognali tolpy novgorodcev v Volhov... Zdes' sluchilos' zanyatnoe delo. Samye hitrye novgorodcy, tverdye v staroj vere, pribegli k licemeriyu: a ya uzhe krestilsya, vek voli ne vidat'! - a sami skruchivali kukish v karmane. Togda podozritel'nyj episkop Ioakim pridumal pomechat' kreshchenyh! Im stali na sheyu veshat' krestiki, a nemechenyh krestit' siloj, hot' i po vtoromu razu! Vot chto simvoliziroval na samom dele dlya pervyh russkih hristian krest natel'nyj! |to - bagazhnaya birka, yarlyk "uplacheno"! Potom byli pridumany vsyakie pasporta i udostovereniya, partijnye bilety i zheltye zvezdy dlya evrejskih getto, lichnyj nomer na fufajke i tatuirovka na ruke, vyzhzhennye bukvy "VOR" na lbu, obrezannye nosy i ushi dissidentov i gosudarstvennyh prestupnikov. A nachalas' na Rusi eta kollekciya otmetin s natel'nogo pravoslavnogo kresta... Osnovnoj val kreshcheniya prokatilsya po beregam velikogo rechnogo puti iz "grekov" v "varyagi" v 988-992 godah. Togda zhe k grecheskim monaham dobavilis' bolgarskie. Oni-to i prinesli na Rus' slavyanskuyu pis'mennost' dlya hristianskogo prosveshcheniya na ponyatnom yazyke. Vladimir umer primerno 50-55 let ot rodu - 15 iyulya 1015 goda v dosade na svoego syna YAroslava, knyazhivshego v Novgorode i otkazavshegosya platit' otcu obychnuyu dan'. Byl kliknut pohod, no ni otceubijstva ni synoubijstva togda eshche ne proizoshlo... Deti Krasnogo Solnca Synovej u Vladimira, kak my znaem iz Vethogo Zaveta, - bylo 12. V schet shli tol'ko synov'ya pyati "zakonnyh" zhen, a tolpy detej vos'misot podrug nikto ne potrudilsya soschitat'. Vot kto byli eti 12 synovej: 1. Vysheslav - ot skandinavki Olovy, 2. Izyaslav - ot Rognedy, 3. Svyatopolk - ot zheny YAropolka, otnyatoj Vladimirom u pobezhdennogo brata, 4. YAroslav - eshche odin syn Rognedy, 5. Vsevolod - opyat' syn Rognedy (vidno, knyaz' naveshchal-taki opasnuyu podrugu v izgnanii!), 6. Svyatoslav - ot "chehini" Malfridy - cheshskoj knyazhny ili plennicy, 7. Mstislav - ot nee zhe ili ot Adeli, 8. Stanislav - ot Adeli, 9. Sudislav - ne yasno chej, 10. Pozvizd - tozhe neponyatno, 11. Boris i 12. Gleb - deti carevny Anny. Vsem synov'yam Vladimir razdaval goroda, potom otnimal ih, peremeshchal knyazhat s mesta na mesto. Pervye dva syna umerli. Starshim stal YAroslav Hromoj. On byl hromoj natural'no, v pryamom smysle etogo slova. |to potom uzh, stav velikim knyazem, on zastavil Pisca perepisat' sebya v YAroslava Mudrogo. Da, i pravda, - kak my uvidim, - okazalsya neglup. Poka zhe voznik nepriyatnyj kazus. Vladimir byl venchan po-hristianski tol'ko na Anne. Ostal'nye 4 zheny s kreshcheniem Rusi poteryali zakonnost' i popolnili ryady pamyatnyh dvadcati sorokov "podlozhnic". Ih detyam, konechno, bylo obidno chislit'sya v ublyudkah po miloserdnym cerkovnym pravilam. Oni zatoskovali. Osobenno nervnichal Svyatopolk. "A nu, - dumal on, - kak na samom dele ya syn ne Vladimira, a zlodejski ubiennogo YAropolka - zakonnogo syna Svyatoslava i knyazya kievskogo?" Terzalsya paren'. Vladimir dlya profilaktiki net-net, da i sazhal ego v tyur'mu. A tut eshche nash Pisec solov'em razlivalsya o social'no blizkih Borise i Glebe: "Aki cvet v yunosti!...Svetyatsya carski!...", - i prochie epitety i giperboly. Podejstvovalo eto i na Vladimira. Stal on starshego iz mladshih, Borisa, dvigat' v nasledniki. No ne tut-to bylo!.. Vladimir umer v Berestove v nostal'gii o 200 tamoshnih "bludyah", dorogih ego serdcu neprityazatel'noj prostotoj... Voznikla slozhnaya intriga. V Kieve pod nadzorom nahodilsya Svyatopolk, ottiraemyj ot prestola. Boris uvel ki