'zya zhe tak pereigryvat'! Pomolivshis', popy poshli na pristup Irkinoj kel'i. Narod zapolnil ogradu monastyrya. V kel'e v neskol'ko golosov stali ugovarivat' caricu, chtob ugovarivala brata. Po signalu iz okna narod vo dvore gupnul na koleni i vzrevel to zhe samoe. Carica dolgo "byla v nedoumenii". Ona kak by ne vrubalas', chego eto stol'ko muzhchin pokusilos' na ee novodevichij pokoj? No potom opomnilas' i otvechala: "Radi Boga, prechistoj bogorodicy i velikih chudotvorcev, radi vozdvignutiya chudotvornyh obrazov, radi vashego podviga, mnogogo voplya, rydatel'nogo glasa i neuteshnogo stenaniya dayu vam svoego edinokrovnogo brata, da budet vam gosudarem carem". Strashno predstavit', chto by sluchilos', esli b Irka ne "dala"! Vo dvore proizoshel by gruppovoj infarkt grobov na sto, popy vse rasstriglis' by v kazaki-razbojniki, bogomateri i apostoly, tronutye s mesta, rassohlis' by v shchepu, pri svete kotoroj nash Pisec v chumnom odinochestve nachal by pisat' Povest' Bezvremennyh Let... No, slava Bogu, - dala! Zachem bylo Godunovu zatevat' etot gnusnyj fars? A zatem, chto on neobhodim byl kak prodolzhenie ne menee gnusnogo prologa s dvorcovymi intrigami, mnogoletnim unizheniem sestry pod debilom, ubijstvom mal'chika, mnogimi kaznyami i istyazaniyami, gryaznoj popovskoj voznej, oskorblyavshej tu poslednyuyu veru, kotoraya eshche teplilas' v serdcah naivnyh rossiyan. Itak, s tret'ego raza Godunov soglasilsya. Privozhu dal'nejshie razgovory podrobno, chtoby chitatel' mog v polnoj mere nasladit'sya fantasticheskim licemeriem, vlozhennym v kazhduyu frazu, v kazhdoe slovo, v kazhduyu glicerinovuyu slezu. Uchites'! - tak rabotayut professionaly! Godunov (s tyazhelym vzdohom i slezami): "|to li ugodno tvoemu chelovekolyubiyu, vladyko! I tebe, moej velikoj gosudaryne, chto takoe velikoe bremya na menya vozlozhila, i predaesh' menya na takoj prevysochajshij carskij prestol, o kotorom i na razume u menya ne bylo? Bog svidetel' i ty, velikaya gosudarynya, chto v myslyah u menya togo nikogda ne bylo, ya vsegda pri tebe hochu byt' i svyatoe, presvetloe, ravnoangel'skoe lico tvoe videt'". Irina-Aleksandra (poglyadyvaya na sebya v samovar): "Protiv voli Bozhiej kto mozhet stoyat'? I ty by bezo vsyakogo prekosloviya, povinuyas' vole Bozhiej, byl vsemu pravoslavnomu hristianstvu gosudarem". Godunov (potupivshis'): "Budi svyataya tvoya volya, Gospodi..." Tut vse ostal'nye vo glave s patriarhom upali na pol, vozglasili radostnuyu pesn', poshli na vozduh, obradovali moskvichej i povalili v cerkov' blagoslovit' novogo carya. |ta scena vpolne dokazyvaet nam otchayannyj ateizm vsej chestnoj kompanii. A kak inache ob®yasnit' grubuyu klevetu na Boga, pripletanie ego k svoim delam, postoyannoe lzhesvidetel'stvo ot imeni svyatogo duha? Vprochem, est' odno ob®yasnenie. V Boga verili, no zhelanie vlasti, alchnost', kriminal'nye uhvatki, duhovnoe razlozhenie byli tak sil'ny, chto zastilali krovavoj pelenoj i strah Bozhij, i neizbezhnost' adskih muk, i skoroe proklyatie mirskoe. Bylo i opravdanie: vse tak delali ot sotvoreniya mira, ot rozhdestva Hristova, ot vozdvizheniya Rusi. A tut byl polden' 21 fevralya 1598 goda... Primechanie avtora. Kogda v pervyh chislah marta 1998 goda (v 20-h chislah fevralya po staromu stilyu) kto-to stal tolkat' menya pod rebro, pobuzhdaya pisat' etu knigu, ya eshche ne ponimal, chto eto kak raz ispolnilos' 400 let pervoj gibeli nashej Imperii. Imperiya pogibla ne ot pereboev s valyutoj i prodovol'stviem, ne ot potopa ili pozhara, ne ot nabega krymskih kurortnikov. Ona pogibla ot krusheniya sterzhnya. V tot raz dezhurnym sterzhnem byla dinastiya Ryurikovichej. Ee gibel' svershilas' ne v chas smerti bezumnogo carya, a v tot mig, kogda udaril kolokol nad Novodevich'im kladbishchem, i carem byl nazvan sovershenno postoronnij grazhdanin, kogda umerla zybkaya nadezhda na vocarenie kakogo-nibud' podpol'nogo ryurikovicha. |tot velikij yubilej, nichem ne otmechennyj v gosudarstvennyh krugah, nikak ne pomyanutyj v gazetah i na televidenii, tshchetno iskal vyhoda, bilsya svyatym duhom v slyakotnye moskovskie okna, potom poletel proch' i nashel priyut i ponimanie tol'ko na dal'nej yuzhnoj okraine strany - u vashego pokornogo slugi... Pravil'nost' izbraniya Godunova nuzhno bylo raz®yasnit' narodu. Pochti polgoda Pisec ottachival kazhduyu frazu oficial'nogo dokumenta. V avguste on byl gotov i razoslan dlya vsenarodnogo chteniya. Pisec, odnako, i dlya sebya zapisal koe-chto na klochkah bumagi. Okazyvaetsya, pri izbranii Borisa voznikla oppozicionnaya voznya. SHujskie hoteli, chtoby Boris soglasilsya na ogranichenie polnomochij - konstitucionnuyu monarhiyu. SHujskie podbivali s®ezd plyunut' na Borisa, oni videli ego igru, ponimali, chto on provociruet vsenarodnyj vopl', chtoby ostavit' boyar ne u del. Sohranilas' i gryaznaya bumazhka, budto Boris zapersya s Fedorom Romanovym i strashno poklyalsya derzhat' ego vmesto brata pervym pomoshchnikom v dele gosudarstvennogo upravleniya. Osobenno krasochno Pisec obrisoval iznanku "vsenarodnogo voplya". Okazyvaetsya, pristavy moskovskie siloj sgonyali obyvatelej v Novodevichij monastyr', nezhelayushchih veleno bylo bit' palkami, uvil'nuvshie byli oblozheny shtrafom: s nih vybivali po dva rublya v den'. V sognannoj tolpe hodili special'nye massoviki, kotorye ponuzhdali lyudej, "chtob s velikim krichaniem vopili i slezy tochili..." "Smehu dostojno! - vorchal Pisec. - Kak slezam byt', kogda serdce derznoveniya ne imeet? Vmesto slez glaza slyunyami mochili..." CHerez neskol'ko dnej Boris v®ehal v Kreml', oboshel vse sobory, dolgo soveshchalsya s patriarhom za obshchie dela i udalilsya na vremya posta obratno v Novodevichij. Byl sostavlen anekdotichnyj tekst prisyagi novomu caryu. Boyare, dvoryane, popy i narod klyalis': - ne podsypat' emu v pishchu yad, - ne podsylat' k nemu koldunov, - otpechatkov carskogo sleda i carskoj karety dlya sglazu ne vynimat', - po vetru v storonu carya "ne mechtat'", - obo vseh takih delah i mechtaniyah donosit', mechtatelej lovit' i sdavat', kuda sleduet. Strashno bylo Bore. Nikto ni do, ni posle nego takuyu chush' v prisyagu ne vstavlyal. Tyanulsya post velikij. No i veliko bylo neterpenie carstvovat'. 9 marta patriarh sobral svoyu komandu i stal naklonyat' ee ne tyanut' s koronaciej. Dlya zatravki predlozheno bylo ob®yavit' den' 21 fevralya nacional'nym prazdnikom. |to predlozhenie proshlo legko. Prazdnik uchredili ezhegodnyj, trehdnevnyj, s nepreryvnym kolokol'nym zvonom. No venchanie na carstvo otlozhili do okonchaniya posta. V konce aprelya nachali bylo razbeg venchal'nyh meropriyatij: torzhestvennye oblacheniya i vozlozhenie kresta chudotvornogo na greshnuyu grud', obhod soborov ob ruku s det'mi, obedy i molebny, - kak vdrug vozniklo prepyatstvie. Iz Kryma donesli, chto na Moskvu dvizhetsya ocherednoj-Girej so vsem naseleniem bespokojnogo poluostrova da s regulyarnoj tureckoj armiej. Agaryane yavno byli naslany za ch'i-to grehi. S perepugu Boris sobral na Oke polmilliona vojsk. Mobilizaciyu tozhe ispol'zovali dlya agitacii: poka zhdali tatar, car' ezhednevno zadaval pir na 70 000 (!) chelovek, vidat', na vseh oficerov i praporshchikov. Eli, pili, porotno i povzvodno vozglashali armej­skie tosty za nashego v dosku carya. Vot i ot dikih divizij tost proiznosyat. Batyushki svety! Da eto zhe tatary! Oni zh s nami tut s utra buhayut! A gde orda? Gde turki? - Kakie turki? My k vam s mirnym posol'stvom, s pozdravleniyami, s darami: vasha vypivka - nasha zakuska... Tataram byl ustroen parad vojsk, pokazatel'nye strel'by. Ot vina i ognestrel'nogo straha, ot vida beschislennoj i prozhorlivoj rossijskoj armii u poslov otnyalis' yazyki. Ih provodili vosvoyasi, krepko vypili naposledok i poshli v Moskvu. V Moskve teatr prodolzhalsya. Armiyu vstrechali istoshnymi voplyami radosti, patriarh kraplenyj zagnul takuyu rech', takuyu rech', chto vse rydali ne slyunyami, a nastoyashchimi slezami. Patriarh vral, chto Boris spas Rossiyu ot nesmetnyh polchishch lyudoedov; bespardonno l'stil i pominal Boga vsue: "Radujsya i veselisya, Bogom izbrannyj i Bogom vozlyublennyj, i Bogom pochtennyj, blagochestivyj i hristolyubivyj, pastyr' dobryj, privodyashchij stado svoe imenitoe k nachal'niku Hristu Bogu nashemu!" Grazhdanin nachal'nik, izhe esi na nebeseh, uezhivalsya, no terpel. A patriarh ne unimalsya. Vidno, on reshil, chto rabota ego teper' budet tol'ko takaya - podogrevat' lyubov' naroda k lichnosti carya. No novyh myslej ne bylo, i stal Iov eshche raz narod privodit' k prisyage. Narod nedoumenno privodilsya. Potom Pisca opyat' zastavili sochinyat' nauchnoe obosnovanie pravil'nosti izbraniya Borisa. V obshchem, loshadka vse leto begala po krugu. Karusel' ostanovili tol'ko k novomu godu. 1 sentyabrya (novyj god ot sotvoreniya mira nastupaet s pervym zvonkom novogo uchebnogo goda) Boris venchalsya na carstvo. Vo vremya venchaniya Boris vdrug zaskromnichal i v svoej rechi opustil utverzhdenie, chto Fedor zaveshchal vlast' Irine. Poluchalos', Irine nechego bylo Borisu "davat'". Tut vmeshalsya patriarh, naglo zadral borodu k nebesam i vypalil, chto Fedor zaveshchal prestol ne tol'ko Irine, no i Borisu. Sverhu promolchali. Togda patriarh velel Piscu pryamo zapisat' v sobornom postanovlenii, chto Fedor vruchil prestol lichno Borisu. Bez vsyakih Irok. Borisa tronula takaya vernost'. On rvanul na grudi rubashku i zagolosil: "Otche velikij patriarh Iov! Bog svidetel', chto ne budet v moem carstve bednogo cheloveka! I etu posled­nyuyu rubashku razdelyu so vsemi!". |konomicheskaya reforma v programmkah ne znachilas', poetomu moskovskij bomond nastorozhil konchiki ushej. ZHdali: vot sejchas Boris daruet vol'nosti dvoryanstvu, poobeshchaet lech' na rel'sy cherez 500 udarnyh dnej, pobozhitsya s®est' SHapku Monomaha, esli reformy ne pojdut. No na etom koronaciya zakonchilas'. Nuzhno bylo rabotat', to est' voevat'. Voevat' Boris boyalsya. Nad nim viselo proklyatie samozvanstva, ono skovyvalo ego po rukam i nogam. Poe­tomu Godunov zanyalsya delami vnutrennimi: stal iskat' prilichnogo zheniha dlya docheri Ksenii i gotovit' prestolonasledie dlya syna Fedora. Ksenii vypisali princa Datskogo. Princ Ioann primchalsya srazu, bez somnenij - byt' ili ne byt'. Godunov vstretil ego, ugostil, razmestil v Kremle i ubyl pomolit'sya k Troice. Princ skonchalsya ot goryachki. Pisec tut zhe pridumal, chto Godunov budto by otravil princa, boyas', chto narod zahochet ego v cari "mimo Fedora". CHut'-chut' ne hvatilo Piscu talanta sochinit', chto samogo Godunova ub'yut rastvorom beleny v uho, Kseniyu utopyat v prudu, zhenu Borisa otravyat vinom, a naslednik Fedor i princ Datskij ukolyat drug druga otravlennoj shpagoj... Stali togda iskat' zhenihov da nevest sredi solnechnyh gruzin, gercogov nemeckih, princev anglijskih. No ne uspeli. Vremeni uzhe ne ostavalos', shel predvoennyj 1604 god... Godunov, vrode by, pravil horosho. Gosudarstvennyj mehanizm krutilsya bez zaminok. Osvaivalas' Sibir', nastraivalas' diplomatiya, shli peregovory i obmen delegaciyami s zagranicej, nashi ezdili uchit'sya, - popy tol'ko ohali. Snizhalis' nalogi, povyshalos' zhalovan'e. V 1601 godu sluchilsya strashnyj neurozhaj ot dozhd­livogo leta. Golod vykosil 500 000 (!) moskvichej i zhitelej podmoskov'ya. Boris razdaval pomoshch' napravo i nalevo, no ego vse ravno ne lyubili. Pochemu? A prosto tak. Po izvestnomu russkomu kochanu. Imperiya gibla. Boris stroil kakoe-to drugoe gosudarstvo, a staraya imperskaya piramida pod ego nogami rastreskivalas', rassypalas', zybko zatyagivala vglub'. Tut by Borisu otojti v storonku i na novom meste zalozhit' novuyu Imperiyu, konstitucionnoe korolevstvo ili dazhe Respubliku, cyknut' na starikov, tiho udavit' konkurentov. I rabotat'. I my by emu mnogoe prostili. No Godunov prodolzhal toptat'sya v bolote, tam, gde on byl samozvancem, ubijcej, klyatvoprestupnikom. "Godunov pal vsledstvie negodovaniya chinonachal'nikov Russkoj Zemli", - razumno otmetil Istorik. Kakih eshche chinonachal'nikov? Pochemu oni u tebya, Borya, svobodno hodyat? Pochemu ty ne stroish' ih po linejke? Pochemu ty ne perevel ih na talonnuyu sistemu? CHem zanimaetsya tvoya prokuratura? Kto v hate hozyain? Voprosov mnogo, otvet odin. Bol'shoj, krasivyj, umnyj, sposobnyj car' Boris Pervyj ne potyanul byt' Imperatorom! Bessilie vsegda vyhodit v gnev. Stal Boris gnevat'sya. Stal iskat', kto vinovat. Ustroil sistemu donosov. Holopy povadilis' stuchat' na svoih hozyaev za melkuyu monetu. V gosudarstve voznikla nervoznost', vorovat' stalo shchekotno, i chinovniki nachali bolet'. Boris ozloblyalsya vse bol'she i bol'she. Potyanulis' etapy v Sibir' i blizhnie ssylochnye mesta. Soslali vseh Romanovyh. Vyzhili tol'ko Ivan Romanov da brat ego Fedor - "pervyj pomoshchnik v delah gosudarstvennyh", postrizhennyj v monastyr' pod imenem Filareta. Nerazberiha v gosudarstvennyh umah, "nepravil'nost'" vocareniya Godunova vyzvali chemodannye nastroeniya. Vse chego-to zhdali. I dozhdalis'. Kartiny Smutnogo Vremeni Godunov byl samozvancem v zakone. To est' vse znali, chto po-nastoyashchemu Boris - ne car'. Carskij titul predpolagaet nekoe bozhestvennoe pravo, nekoe nebesnoe proishozhdenie monarha. A kogda tebya privodyat pod venec chut' li ne s ulicy, kogda kazhdyj v tvoej svite cheshet v zatylke: "CHem ya huzhe?", - i nachinaet mechtat', kak by on plavno vystupal v SHapke, to pochteniya k carskomu imeni stanovitsya men'she. S drugoj storony, Godunova publichno "ugovorili" v cari, ego vlast' byla utverzhdena zakonnym putem i oformlena zakonnymi dokumentami. Godunov ne stal podgonyat' svoyu tumannuyu rodoslovnuyu pod kakogo-nibud' dal'nego, zabytogo ryurikovicha, hot' mog by eto sdelat' legko, ved' podgonyalis' zhe ryurikovichi pod vizantijskih imperatorov. Samozvanstvo Godunova bylo ochevidnym, no ligitimnym, "chestnym". Tem ne menee, ono vyzvalo volnu samozvanstva derzkogo, vorovskogo. S nachala Smutnogo Vremeni i do nashih dnej na Rusi voshlo v privychku zorko vysmatrivat', a net li gde-nibud' v genealogii mutnogo mesta? V eti rybnye mesta srazu sletayutsya nesytye lovcy dush chelovecheskih. Minuvshie s toj pory 400 let napolneny variaciyami na temu: "Car' ne nastoyashchij! YA - vash car'". |ta tema poluchila razvitie vshir' i vkos', prokatilas' po Rusi rublenymi golovami razinyh i pugachevyh. Sejchas, v konce poslednego veka, vse eshche razdayutsya rezkie voron'i vykriki iz kakih-to cyganskih palestin: "YA, buduchi troyurodnoj vnuchatoj plemyannicej takogo-to pobochnogo syna, takoj-to carskoj podrugi, imeyu zakonnoe pravo na rossijskij prestol i ob®yavlyayu sebya glavoj doma Romanovyh i Imperatricej v izgnanii!" No eto - zhalkij lepet. Ibo slabo vdovstvuyushchej ciryul'nice vzlomat' pol'skuyu granicu kavalerijskim udarom, slabo podnyat' Don, slabo vybrosit' aeromobil'nyh pehotincev v perekrestie Sadovogo kol'ca, slabo v®ehat' v Kreml' na belom kone. Nekuda dazhe SHapku nadet'. A vorovskoe samozvanstvo togo, nastoyashchego Smutnogo Vremeni, nachinalos' derzko i blestyashche! Ono vozniklo ne iz zagovora sionskih mudrecov, ne iz bogatyrskoj lichnosti Samozvanca, a iz stecheniya obstoyatel'stv, iz "revolyucionnoj situacii". I okazalos', chto Smuta - eto kak raz to, chto milo izmuchennomu russkomu serdcu. Tri chetverti tysyacheletiya nami pravili ne bog vest' kto, a tut prihodit chert znaet kto. Ego-to nam i nado! Istorik sorval gorlo v sporah so svoimi kollegami. Oni na vse lady analizirovali lichnost' Samozvanca. Im prishlos' v mukah oprovergat' raznye gipotezy o ego proishozhdenii. |ti gipotezy mnozhilis' v pridvornyh akademiyah, kak zhaby na bolote. Takaya nauchnaya produktivnost' ponyatna: ne mozhet negramotnyj monah, podpisyvayushchij bumagi strannym slovom "Inperator", svoim umom dojti do vselenskoj intrigi. Umom ne mozhet. No tut nikakogo uma i ne trebovalos'. Prosto brodyachij paren' sluchajno okazalsya v chistom pole, kogda prosela i ruhnula v tartarary nasha imperskaya piramida. Vseh zadavilo. On okazalsya s krayu. Vy, konechno, ponimaete, chto "prosela", "ruhnula", "zadavilo" - eto ponyatiya virtual'nye. |to kak v komp'yuternoj igre. Padayut zdaniya, vrag otkusyvaet krayushki tvoej territorii, l'etsya narisovannaya krov' nepovorotlivyh chelovechkov. Tebe eto nadoedaet, ty gasish' ekran: "Pora pit' kofe!". Krushenie nashej pervoj Imperii, na legkij vzglyad, bylo nezametnym, uslovnym. Vot tol'ko krov' polilas' ne narisovannaya, a nastoyashchaya. Grishka Otrep'ev, monah Kirillova, a zatem CHudova monastyrya, okolo 1601 goda napisal "pohval'noe slovo" moskovskim chudotvorcam. Poemu v proze prochel sam patriarh i vzyal Pisca Grishku k sebe. Nasmotrevshis' na pridvornye bezobraziya, reshil Grigorij poberech' dushu i poselit'sya v zaholustnom CHernigovskom monastyre. Moskovskij monah Varlaam otgovoril ego: tam ne vyzhit' - malo edy. Togda Grigorij reshil idti v Pecherskuyu lavru. Serdce Pisca rvalos' k istokam. V nizkih peshchernyh kel'yah kievskoj svyatyni eshche vital, byt' mozhet, duh Nestora. Posle obshcheniya s duhom Grigorij predpolagal dvinut' v Ierusalim - k Grobu Gospodnyu. I zval Varlaama s soboj. V razgar Velikogo posta 1602 goda Grisha, Varlaam i pribivshijsya k nim Misail poshli v storonu Kieva. Ih malo smushchalo, chto Kiev mayachil na litovskoj territorii. Stoyalo peremirie na 22 goda, granicy byli otkryty. Mozhno bylo potrenirovat'sya v perehode gosudarstvennoj granicy pered begstvom v Izrail'. Kievo-Pecherskoe poseshchenie dlilos' tri nedeli. Potom monahi okazalis' v Ostroge pod L'vovom u knyazya Konstantina Ostrozhskogo... Nu chto za dinastiyaOpyat' Konstantin Ostrozhskij! I imya-to kakoe postoyannoe! Nu, etot, pozhaluj, - uzhe vnuk orshanskogo pobeditelya i syn pervopechatnika. No tajnyj sled v rossijskoj istorii on ostavil! Ne slabee, chem otec i ded. Strannaya peremena proizoshla v planah monahov posle duhovnyh besed s knyazem. Varlaam i Misail pobreli dal'she, po pravoslavnym monastyryam litovskoj Rusi, a Grisha zaderzhalsya u knyazya. O chem oni tolkovali vesennimi malorossijskimi nochami, nikto ne znaet. I ne zapisano nichego, i ne napechatano. Mozhno tol'ko dogadyvat'sya, chto pridumali eti dva filologa kakuyu-to shtuku i, rasstavayas', obmenyalis' trevozhnymi ulybkami: "Normal'no, Grigorij! - Otlichno, Konstantin!". Srazu posle etogo nash Grisha okazalsya vdrug v prilichnom mirskom plat'e. Bolee togo, my obnaruzhivaem ego sredi bursakov melkogo gorodka Goshchi. Tam Grisha prilezhno uchitsya latyni i pol'skomu. Vot gde on osvoil napisanie opasnogo faksimile "Inperator"! Perezimovavshi na shkol'nyh harchah, Grigorij ischez. On zachem-to pobyval u zaporozhskih kazakov i snova vsplyl na sluzhbe u knyazya Adama Vishneveckogo. Odnazhdy posle chteniya kakih-to piscovyh bumag na vopros Vishneveckogo, v kogo ty, Grisha, umnyj takoj? - Otrep'ev torzhestvenno rasstegnul rubashku i pokazal dorogoj krest v kamen'yah. Sostoyalsya dialog: - A kto zh tebya krestil takim krestom? - Krestnyj papa. - A kto tvoj krestnyj papa? - Knyaz' Mstislavskij. - Gospodi! A kto zh togda prostoj papa? - Nu i ne dogadliv zhe ty, knyaz'!.. I Vishneveckij srazu dogadalsya, chto vot - pered nim stoit naslednik prestola vserossijskogo Dmitrij Ioannovich. CHto eto ego, smirennogo raba bozh'ego Adama osenila nebesnaya desnica. CHto eto on podast miru blaguyu vest' o chudesnom spasenii carevicha! Vishneveckij organizoval kruiz Lzhedmitriya (davajte uzh budem inogda zvat' ego tak, kak nazyvaet Istorik) po gorodam i vesyam Pol'shi i Litvy. Pany prinimali ego s carskimi pochestyami. V gorode Sambore u tamoshnego voevody vstretilsya nash Grisha s neizvestnym yavleniem prirody. |to byla doch' hozyaina Marianna (Marina) Mnishek. To li Grishino mirskoe plat'e ne otrazhalo zhenskie luchi, to li carskaya rol' sbila monashka s puti istinnogo, no vdrug poperlo na Grishu takoe izluchenie, takoj duh greshnyj, chto poteryal nash yunosha poslednie ostatki zdravogo smysla. A Marina zabirala vse vyshe i vyshe. Ej tesny byli bal'nye zaly Rechi Pospolitoj, hotelos' chego-nibud' evropejskogo, mirovogo: stat' vladychicej morskoyu, nu, ili hotya by caricej, pust' dazhe i russkoj. Marina stala pokazyvat' Grishe ustrojstvo voevodskih chulanov, senovalov, spalen. CHtoby sdelat' process neobratimym, - prikryvala samoe uyazvimoe mesto katolicheskim krestom i ob®yasnyala, chto etot krest snimaetsya tol'ko takim zhe krestom. Prishlos' Grishe krestit'sya v katoliki. Togda ego vpustili, kuda hotelos', a potom uzh - i v stolicu, Krakov. Tut papskij nuncij polnost'yu zaduril emu golovu, vzyal s Grigoriya neskol'ko strashnyh klyatv, potashchil k korolyu. Korol' kak uvidel Grishu, chut' v obmorok ne upal: da eto zh carevich Dmitrij Ivanovich, vseya Rusi! Da chto zh vy, batyushka, bez ohrany? Malo vam uglich­skogo pokusheniya! Korol' dal Grigoriyu deneg, sodejstvoval v nabore priverzhencev, no sam poka sel v zasade. Vsyu intrigu poruchil vesti YUriyu Mnisheku, pape Mariny. Vernulis' v Sambor. Grisha poprosil ruki Mariny. Papa soglasilsya na slozhnyh usloviyah: svad'ba - posle koronacii v Moskve; testyu (tam zhe) - million zlotyh; Marine - vse serebro i posudu iz carskih kladovyh, Novgorod i Pskov - na shpil'ki da bulavki. CHerez mesyac pan test' skazal, chto v brachnyj dogovor vkralas' oshibka: posle slov Novgorod i Pskov sleduet eshche chitat': Smolensk i Severskoe knyazhestvo. Tem vremenem, sobiralas' carskaya gvardiya - celyh sorok sorokov (1600) chelovek. |to byl takoj gustopsovyj sbrod, chto pustit'sya s nim na Moskvu mog tol'ko vlyublennyj idiot. A Grisha kak raz takim i byl. I sgorel by on na pervoj zhe rossijskoj tamozhne, no rodnaya zemlya podala emu ruku pomoshchi. V Krakov zayavilis' doncy-molodcy, srazu uznali svoego carya; otrubili, chto 2 000 sabel' u nih uzhe natocheny. Kogda kazach'i 50 sorokov stali lejb-gvardiej "zakonnogo carya", kazaki vseh stanic vospryali duhom, prinyalis' hozyaevami pohazhivat' po Moskve i pryamo ugrozhat' ispugannomu Godunovu: uzho idet nastoyashchij car'! Boris kinulsya v rozysk: chto eshche za car'? Okazalos', - nash Grishka Otrep'ev, soslannyj kogda-to Borisom v Kirillov monastyr' za orfograficheskie oshibki. Na dopros byl vyzvan d'yak Smirnyj, dyad'ka Grigoriya, pod nadzor kotorogo ssylali greshnogo monashka. - Gde Grishka?, - sprosil car'. - Netu, - smirenno razvel rukami Smirnyj. - Tak, mozhet, u tebya i eshche chego-nibud' netu? - okrysilsya Godunov i naznachil Smirnomu samuyu strashnuyu kazn', kotoruyu i po sej den' mogut ob®yavit' rossijskomu chinovniku. Velel Godunov Smirnogo "schitat'". Schetnaya palata tut zhe obnaruzhila na Smirnom nedostachu mnozhestva dvorcovoj kazny. A togda uzh postavili ego na pravezh i zasekli do smerti. Godunov vypisal iz monastyrya monahinyu Marfu - byvshuyu Naguyu Mariyu, mat' carevicha Dmitriya. Stali ee vsyudu vozit' i zastavlyat' otrekat'sya ot Samozvanca. No kakaya zhe mat' otkazhetsya ot samoj sumasbrodnoj nadezhdy snova uvidet' svoego synochka?! Marfa govorila: "Net", a glaza ee svetilis': "Da!". I my vse eto videli. Togda Marfu potashchili v zastenok, gde Borya i ego zhena lichno pytalis' ob®yasnit' dure, kak vazhno dlya nashej rodiny, chtoby ee syn lezhal sejchas spokojnen'ko pod plitoj Uglichskogo sobora, a ne shastal s donskimi banditami po ukrainskim stepyam. - Ty zhe videla, ponimash', chto on umer? - gnevno rokotal Borya. - Ne pomnyu, - sheptala Mashka Nagaya, dura, svoloch' strizhenaya. Carica kinulas' na Marfu so svechoj, hotela vypalit' eti naglye glaza, chtoby ne lupilis' nasmeshlivo, ne meshali tak sladko pravit'. No promahnulas'. Boris velel razoslat' po vsem okrainam raz®yasnitel'nye pis'ma, chto Grishka - Samozvanec. "Znachit, net dyma bez ognya!" - ubedilis' my. K Grishke v Pol'shu stali ezdit' na poklon, slat' pis'ma. Polyaki ponyali, chto Grishka, i vpravdu - princ. V Rossii tozhe krepla vera v Grigoriya. Patriarh rassylal gramoty, chto idet Samozvanec. Narod, znaya nrav patriarha, eshche bol'she zhdal carevicha. Patriarh i Borya vrali vse vremya, znachit, vrut i na sej raz. Lzhedmitrij pereshel svoj stepnoj Rubikon 15 avgusta 1604 goda. Emu sdalis' Moravsk i CHernigov, Putivl', mnozhestvo melkih gorodkov. Lavinoj hlynulo k Lzhedmitriyu vojsko moskovskoe. U Borisa ostalis' tol'ko stariki da bol'nye. Prishlos' emu vykovyrivat' pushechnoe myaso iz samyh gnilyh nor i lesov. No eto vojsko v 50 000 okazalos' malym protiv 15000 soldat Samozvanca. V boyu pod Novgorodom Severskim Lzhedmitrij razbil armiyu svoego "krestnogo" Mstislavskogo. Polyaki srazu potrebovali platy za sluzhbu, no u Grishi deneg ne bylo, da i zanyat on byl, - oplakival 4 000 russkih, pavshih ot ego ruki. Polyaki brosili nevygodnuyu sluzhbu i uehali. Ih totchas zamenili ukrainskie kazaki, ih prishlo 12 tysyach. Zimoj 1605 goda Lzhedmitrij byl razbit pod Sevskom, - neudachno popal pod moskovskuyu artilleriyu. On zasel v Putivle i zaskuchal. No tut k nemu prishlo eshche 4 000 donskih kazakov. V gorodah po Rusi to tam, to syam ob®yavlyalis' priverzhency molodogo pretendenta, moskovskaya armiya toptalas' bez tolku. Priblizhalsya moment istiny. |toj istinoj dlya Godunova bylo privychnoe podloe ubijstvo, a ne podvig v boyu. Godunov podoslal k Grigoriyu popa s yadom. Grigorij vychislil popa. Nebesnomu nachal'niku tozhe nadoela rezvost' ego slug cerkovnyh i koronovannyh. Kontrudar posledoval nezamedlitel'no. 13 aprelya 1605 goda car' Boris vstal iz-za stola, kak vdrug izo rta i nosa u nego hlynula krov', i on upal. Za dva chasa predsmertnyh stradanij popy uspeli postrich' ego v monahi pod nelepym imenem Bogolep. Boga pryamo skrivilo ot takoj naglosti. Moskva prisyagnula molodomu Fedoru Borisovichu, ego sestre Ksenii i materi Mar'e Grigor'evne. Nesytoj sem'e nado bylo kogti rvat', no staroj carice ochen' hotelos' popravit' samoj. I ona pogubila i sebya, i detej. 7 maya vojska Basmanova, Golicina, SHeremeteva, Saltykova pereshli na storonu Lzhedmitriya. 19 maya poshli na Orel. Ottuda - na Moskvu. Vperedi vojska poleteli goncy s tekstom prisyagi novomu caryu. Moskvichi bystro prisyagnuli po okrainam stolicy, a centr reshili podnesti pobeditelyu na blyudechke s goluboj kaemochkoj. Vspyhnul bunt. Stali gromit' komandu Godunova. Snachala vytashchili iz sobora patriarha Iova i - vot suevernyj narod! - prosto soslali ego v zaholustnyj monastyr'. Svat'ev i brat'ev Godunova tozhe soslali. Zadushili tol'ko samogo svirepogo mzdoimca Semena Godunova. Kak vsegda, huzhe vseh prishlos' nevinnym mladencam. V dom caricy Mar'i prishla velikolepnaya semerka iz treh strel'cov i chetyreh knyazej vo glave s Golicynym i Molchanovym. Caricu Mar'yu bystro i akkuratno udavili. Dolgo i muchitel'no ubivali soprotivlyavshegosya Fedora, nakonec, razdavili emu otlichitel'nyj priznak i dobili. Carevnu Kseniyu ostavili netronutoj. Narodu ob®yavili, chto Fedor s mater'yu otravilis' so strahu. Telo Borisa Godunova vytashchili iz Arhangel'skogo sobora i zaryli v prostom grobu v bednom Varsonof'evskom monastyre na Sretenke. Pravdivaya istoriya Lzhedmitriya I 20 iyunya 1605 goda Lzhedmitrij v®ezzhal v Moskvu. Pod zvon vseh kolokolov narod nash vylez na kryshi, vysunulsya v okna, kolenopreklonenno vystelil vse ulicy. Lyudi vopili v nechayannom umilenii: "Daj Gospodi tebe, gosudar', zdorov'ya! Ty nashe solnyshko pravednoe!" - Togo i vam zhelayu, - laskovo otvechal Grisha. Novyj car' pereehal reku po "zhivomu" (pontonnomu) mostu i v®ehal na Krasnuyu ploshchad'. Na Lobnom meste ego zhdalo terpimoe duhovenstvo. Zdes', u Lobnogo mesta, sredi yasnogo, tihogo letnego poldnya na Grishu vdrug naletel derzkij vihr', zakruzhil pyl'. Mnogie podbroshennye moskvichami shapki upali daleko v storonu i k vladel'cam ne vernulis'. Grisha nameka naschet SHapki ne ponyal, pod®ehal k Vasiliyu Blazhennomu, zashel s popami pomolit'sya. Vyjdya na svezhij vozduh, okinul Grisha vzglyadom Kreml', narodnuyu massu, progovoril chto-to tipa, kak ya rad, kak ya rad, i proslezilsya. "Narod, vidya slezy carya, prinyalsya takzhe rydat'". Poka Grigorij hodil po kremlevskim cerkvyam, na ploshchadi nachalis' gulyaniya. Odin za drugim na opasnoe vozvyshenie podnimalis' oratory, i, stoya "na krovi", proniknovenno bozhilis', chto car' - nastoyashchij. Bogdan Bel'skij - tak tot i krest poceloval. Polyaki, prishedshie s Grishej, bili v bubny, duli v dudki, rugalis' p'yanymi inostrannymi slovami. Novyj patriarh Ignatij, beglyj grek, pribivshijsya k Tul'skoj eparhii i pervym blagoslovivshij novogo carya na pod®ezde k Moskve (za chto i dolzhnost' poluchil), teper' burno provozglashal Grishu carem. I tol'ko Vasilij SHujskij mrachno brodil v tolpe. On uporno otkazyvalsya svidetel'stvovat' o gibeli carevicha, poka Lzhedmitrij shel k Moskve: hotel svalit' Godunova. I vot - poluchilos'. No teper' Godunova net, a emu opyat' prihoditsya klanyat'sya chumazomu "caryu". I stal SHujskij tiho razoblachat' Samozvanca. Sostavilsya i zagovor. No soobshchniki razboltali vse delo, SHujskogo shvatili i stali sudit'. Na sude s vozmutitel'nym uchastiem podlyh narodnyh zasedatelej (!) v kachestve obvinitelya vystupil sam Grigorij. I tak lovko on govoril, chto vse emu poverili i ponyali, chto Vas'ka vret, chtoby samomu vocarit'sya. I edinoglasno prigovorili SHujskogo k smerti s konfiskaciej. I kogda ego uzhe vyveli na Lobnoe mesto, kogda prochitali "skazku", kakoj on plohoj i kak emu nado otrubit' za eto golovu, kogda on uzhe poproshchalsya s narodom i naglo zayavil, chto umiraet za pravoe delo, tak tol'ko togda vybezhal posyl'nyj i zachital emu pomilovanie i vysylku v dal'nij monastyr'. I pochti s dorogi Vasiliya vernuli v Moskvu i vosstanovili v boyarstve. Vot uzh, milostiv gosudar'! 18 iyulya "velikij mechnik" (titul po pol'skomu obrazcu) Mihajla Skopin-SHujskij vez v Moskvu mat' carevicha Dmitriya Ioannovicha Mariyu Naguyu. CHuvstvuete nakal momenta?Predstav'te, kakoj mog vyjti konfuz, esli by Grisha vstretil mat'-Mariyu na zlatom kryl'ce? Vot by ona pri stechenii naroda zavopila bezumnym rykom: "Kuda devali syna, Miten'ku? Opyat' zarezali malen'kogo?!" Nado bylo scenu gotovit'. Grisha sel na kon'ka i rvanul navstrechu mame. U sela Tajninskogo, u bol'shoj dorogi postavili shater. Tam sel Grisha. Tuda bez svidetelej zapustili privezennuyu Naguyu... Vot by zaglyanut' v tot mig v ih lica! Vot by poslushat', o chem oni govorili! No vyshli iz shatra oni, obnyavshis' i rydaya - kazhdyj o svoem. Narod nash plaksivyj tozhe zarydal ves'. No ne o svoem, a opyat' o chuzhom. I kak emu bylo ne plakat', kogda chut' ne vsyu dorogu do Moskvy Grisha shel peshkom u kolesa maminoj karety. Pomestili Mariyu-Marfu v Voznesenskom monastyre, i car' k nej ezdil kazhdyj den'. Grisha ee ugovarival byt' samozvannoj mater'yu i ezhednevno proveryal gradus maminogo nastroeniya. I dobilsya-taki Grisha svoego. Usynovila ego Nagaya. - A chto, - nebos' dumala ona, - malen'kogo moego vse ravno ne vorotish'. A etot paren' umnyj, laskovyj, dobryj, spravedlivyj. Uzh luchshe pust' on budet, chem ubijcy Godunovy, predateli SHujskie, svolochi moskov­skie. Tut uzh na polnom prave stal Grisha venchat'sya na carstvo. Ostavim ego na minutku pogovorit' s Bogom, i pogovorim mezh soboj... Vot, dopustim, nablyudaem my s vami, dorogie chitateli, koronaciyu kakogo-nibud' drugogo carya. CHto my tam vidim? A vot chto. Zdorovyj, chernoborodyj dyad'ka klyanetsya Bogu v smirenii i krotosti. No vnizu kadra vyskakivayut subtitry: eto on ubil mal'chika nevinnogo, kaznil i iskalechil tolpy lyudej. My srazu s otvrashcheniem pereklyuchaemsya na drugoj kanal. Tam venchayut tihogo idiota. Titry begut po-meksikanski, no my chuvstvuem, chto idiot nam tozhe chem-to nepriyaten. Na tret'em kanale kruglomordyj zhlob uzhe i Boga ne pominaet. Na chetvertom kavkazskij popik-rasstriga strashno ulybaetsya, s trudom podbiraya russkie slova. Dal'she - sovsem ploho: vizglivyj korotyshka plyuetsya slovom "rasstrelyat'" i ob®yavlyaet o podozritel'nosti intelligencii i Pisca v osobennosti. Nu, my vyklyuchaem nash staryj ushcherbnyj televizor i smotrim cherez dyrochku v cerkovnoj zanaveske. Tam stoit nash Grisha. Molodoj, krasivyj, umytyj, dostatochno uchenyj i ne zloj. Konechno, my nachinaem ego lyubit', hvalit' i hotet'. I hotet' dazhe na carstvo, to est' - na sebya. Posle venchaniya Grigorij stal pravit'. Soslal, kuda podal'she, 74 semejstva godunovskih sotrapeznikov, osypal milostyami pervyh ego uznavshih, vernul v stolicu slepogo carya Simeona Bekbulatovicha: pust' sebe carstvuet ponaroshku, ved' tozhe pered Bogom venchan. I eshche nachal Grisha pravit' po-nastoyashchemu. Vdrug stal hodit' on v Dumu. Pridet, syadet v kreslo, slushaet, chego tam dumskie frakcii obsuzhdayut. Dumcy snachala Grishu derzhali za durachka, veli staruyu igru. |to kogda na povestku dnya vynositsya uzhe reshennyj i oplachennyj vopros ili kogda vynositsya vopros, oplachennyj, chtoby ne bylo resheniya. I vse ponimayut, kto vzyal babki, skol'ko i u kogo. A Grisha slushal, slushal, da i slomal etu lavochku. Stal on odergivat' vorov chinovnyh i v pyat' minut reshat' takie dela, kotorye i po sej den' v gosudarstvennoj dume chestnogo i skorogo resheniya imet' ne mogut. Dumskie tol'ko ohali. Na kosnoyazychnye vozrazheniya kar'ernyh krys, chto tak by, batyushka, reshat' negozhe, Grisha vydaval takie skladnye rechi, takie provodil greko-rimskie analogii, tak krasivo izlagal, chto boyare tol'ko poteli. Ne poluchilos' u "chinonachal'nikov", sozhravshih moguchego Godunova, zaputat' besporodnogo pacana. On smotrel na nih svetlymi umnymi glazami, on videl ih naskvoz', i oni videli, chto on vidit! Da eshche Grisha laskovo ukoryal svoe maloe stado, chto nevezhestvenno ono, mohnato, nelyuboznatel'no i alchno. Grozilsya vseh otpravit' na uchebu za bugor. A uzh eto bylo strashnee Sibiri! Slomal batyushka Lzhedmitrij i vorovskie kormushki: ob®yavil priemnye dni - po sredam i subbotam, - v kotorye sam ne lenilsya prinimat' podlyj narod s chelobitnymi. I bylo ob®yavleno, chtoby mzdu predlagat' ne smeli! Ploho stalo russkim nachal'nikam: hot' plach', hot' karaul krichi! Stali chinovniki kruchinit'sya. Pol'skie pridvornye Grishi pochuyali tonkim shlyahetskim nyuhom gnilye nastroeniya i stali caryu pryamo govorit': "ZHgi ih, gosudar', kalenym zhelezom! Oni lyubov' bez boli ne ponimayut. Im nado, chtoby poostree, poglubzhe, pogoryachee da s povorotom!" No nash Grisha uzhe dal Bogu obet ne prolivat' hristianskoj krovi, priznal dolgi lzhepapy Groznogo, udvoil zhalovan'e sluzhilym, podtverdil vse l'goty duhovenstvu. I eshche Grisha ob®yavil nedejstvitel'nymi kabal'nye gramoty, - nel'zya stalo cheloveka za dolgi zabrat' v rabstvo. Celye narody po okrainam moskovskogo carstva Grisha osvobodil ot dani prozhorlivoj stolice. A chto? Pust' sebe lyudi zhivut, obustraivayut svoyu Rossiyu. A "yasak" - nalog v gosbyudzhet - pust' sami sobirayut i privozyat, skol'ko ne zhalko i po silam... I vsem stalo yasno, chto car' Lzhedmitrij Ivanovich Pervyj - ne zhilec. To est' Grishka nash - prosto pokojnik. Posle koronacii car' otpustil vojsko pol'skoe vosvoyasi s obeshchannym nemalym zhalovan'em. No panove domoj ne speshili. Ohota im bylo s komandirovochnymi den'gami pogulyat' po moskovskim devkam, a ne otvozit' poluchku v sem'yu. Stali oni odevat'sya i ukrashat'sya, pit' i zakusyvat'. Slug derzhali po desyatku. Vse bylo skladno, tol'ko vdrug, po neponyatnym prichinam, den'gi u panov zakonchilis'. Poshli oni k caryu za novym zhalovan'em; kazalos' im, chto car' polupol'skij dolzhen vse vremya den'gi davat'. Car' pognal gulyak v sheyu. Voznikla svara, posredi kotoroj na pol'skie postoyalye dvory vdrug okazalis' navedennymi moskovskie pushki. Prishlos' slavnomu belomu voinstvu drapat' za Dnepr, pominaya matku bosku i sootvetstvuyushchuyu sobach'yu krov'. Vprochem, nemalo trezvyh i obrazovannyh pol'skih sovetnikov pri care ostalos'. V celom zhizn' moskovskaya ne zadalas'. Vse moskvicham stalo kak-to protivno. Osobenno korobilo ih ot novovvedenij. Car' obedal pod muzyku i penie - eto raz. Ne molilsya pered obedom i ne myl ruki posle edy - eto dva i tri. Dopuskal v menyu telyatinu, v ban'ke ne parilsya, posle obeda ne spal, a schital v eto vremya den'gi i osmatrival masterskie - ne ukradeno li chego (vot svoloch'!). K tomu zhe, uhodil i prihodil neozhidanno, bez svity, ne sprosyas'. Sam Grigorij vvyazyvalsya v poteshnye boi s medvedyami, sam ispytyval novye pushki opasnogo moskovskogo lit'ya (chtob tebya razorvalo!) i strelyal iz nih ochen' metko. Gde-to my s vami takoe uzhe videli! A! - eto budet pozzhe, v odnoj iz sleduyushchih chastej nashego povestvovaniya, s drugim nashim carem, hot' i ne rodstvennikom nyneshnemu. A Grisha tem vremenem uzhe shel v rukopashnuyu svalku na manevrah lichno obuchaemogo vojska, byval sbit s nog i neshchadno luplen palkami. Kak otmetil Istorik, povedenie molodogo carya sil'no oskorblyalo moskov­skuyu nravstvennost'. No bud' Grigorij dlya moskvichej prosto moral'nym urodom, eto eshche polbedy. A on stal predatelem rodiny, vragom naroda, lyutym nenavistnikom vsego, chto svyato na Rusi. S chego ya eto beru? Ni s chego. YA, naoborot, Grishu ochen' lyublyu. A vragom ego ob®yavila Moskva popovskaya da boyarskaya, i vot pochemu. Ostalsya Grisha katolikom. Kak krestila ego pod sebya Marina Mnishek, tak on obratno i ne perekreshchivalsya. Kazalos' emu bezrazlichnym, v kakuyu storonu krestit'sya. CHto est' krestnoe znamenie? |to kogda ty kak by primeryaesh' k sebe raspyatie Hristovo. A ne vse li ravno Hristu, v kakuyu ruku emu pervyj gvozd' zabili, a v kakuyu - vtoroj? I tak, i tak - odinakovo bol'no i protivno. A eshche byla u Grishi zaviral'naya ideya, ne sorazmernaya s ego melkim proishozhdeniem, no sozvuchnaya ego vysokomu zamahu i poletu. Hotel Grigorij ob®edinit' vseh hristian, Sigizmunda Pol'skogo, Papu Rimskogo, vsyakih chertej evropejskih protiv basurman, rugatelej i muchitelej Hrista. Vot, posudite sami, chto bol'she vesit na vesah istiny? - pustyakovye teoreticheskie raznoglasiya mezhdu hristianskimi konfessiyami i sektami ili global'noe, neprimirimoe, krovavoe protivostoyanie hristian i musul'man?. "Poka my tut sporim da deremsya, - dumal Grisha, - lukavye agaryane vyrezayut nashih brat'ev, razmnozhayutsya, kak tarakany, raspolzayutsya po vsemu svetu. A chto budet let cherez chetyresta, esli ih ne presech'?" Tak pravil'no dumal Grisha, i u popov nashih ot takih ego myslej i slov obmorochno temnelo v glazah. Eshche hotelos' Grishe poskoree zhenit'sya na Marine, - on ee lyubil. No papa (ne Rimskij, a obychnyj - staryj Mnishek) po naucheniyu ksendzov Marinu v Moskvu ne puskal, poka v Moskve ne postroyat hot' kakogo-nibud' kostela, chtoby bylo, gde zamalivat' devich'i grehi. Nashi popy, konechno, stali durno blazhit' i upirat'sya, no Grigorij "pol'zovalsya sil'noj narodnoyu privyazannostiyu" i podderzhkoj, - vynuzhden byl priznat' Istorik. Evropa otnosilas' k Grigoriyu podozritel'no, pobaivalis' "nemcy", chto takoj shustryj gosudar' mozhet i ih pobespokoit'. No devat'sya bylo nekuda, prihodilos' s nim schitat'sya. 10 noyabrya 1605 goda v Krakove sostoyalos' obruchenie Mariny s carem moskovskim i vseya Rusi Dmitriem Ioannovichem. Grishu predstavlyal v licah nash boyarin Vlas'ev. Prichem on bukval'no ponimal etot obryad i, podvypiv, stal vypolnyat' koe-kakie telodvizheniya, nu, pryamo kak nastoyashchij zhenih. Panove hohotali do upadu. Minutami na Vlas'eva nahodilo otrezvlenie, i togda on otkazyvalsya brat' ruku Mariny inache, kak cherez platok, i vnimatel'no sledil, chtoby ego holopskoe plat'e ne soprikasalos' s plat'em budushchej caricy. Pany uzhe ne mogli dyshat' ot smeha, sineli, davilis' zakuskoj. Volynka prodolzhalas' bol'she mesyaca, svaty pol'skie melochno pridiralis' k russkim svatam. Potrebovali, chtoby v Moskve udalili ot prestola krasivuyu princessu Kseniyu Godunovu, kotoroj ne ostavalos' drugogo puti, kak poprobovat' podkatit'sya pod Grishu. Ksyushu postrigli v monastyr', - v celom ona legko otdelalas'. CHerez mesyac pros'b i ugovorov Vlas'evu udalos' sdvinut' Marinu v Moskvu. Za nej uvyazalas' vsya pol'skaya rodnya do sed'mogo kolena vbok. Pany dumali, chto kupili Grigoriya s potrohami, kak vdrug on stal v perepiske s korolyami shvedskimi, anglijskimi i dazhe s blagodetelem pol'skim propisyvat' polnyj carskij titul, stol' nenavistnyj prosveshchennoj Evrope! Uzh kak ego ugovarivali otstat' ot durnoj privychki! No net, upersya Grigorij nasmert'! - "Inpe­rator!" 2 maya 1606 goda Marina Mnishek v®ehala v Moskvu. Roskosh' etogo v®ezda byla neobyknovennaya, Grigorij spalil na ee naryady chetyre milliona togdashnih serebryanyh rublej! Marina ostanovilas' u "svekrovi" v Voznesenskom monastyre. 8 maya, v zapretnyj dlya braka Nikolin den' sostoyalas' svad'ba i koronaciya Mari