svoej zhizni i potom ne raz prihodili k nemu za sovetom i blagosloveniem. Svobodnoe vremya batyushka provodil v svoem malen'kom sadike, pozadi doma, okruzhennom vysokim zaborom. On lyubil sam peresazhivat' molodye derevca, uhazhivat' za cvetami. Kogda batyushka vyhodil v sad, ego okruzhalo mnozhestvo belyh cyplyat, kotorye hodili za nim, sadilis' k nemu na plechi. V prazdnichnye dni, kogda za stolom u batyushki sobiralos' dovol'no mnogo gostej, on byval takim veselym i privetlivym, shutil i radovalsya malen'kim radostyam svoih duhovnyh detej, tak chto vse chuvstvovali sebya sovsem svobodno i neprinuzhdenno. Kazalos' pochti nesushchestvennym, chto kazhdyj neznakomyj stuk v dver', kazhdyj sluchajno zashedshij chelovek, bud' to pochtal'on ili kto-nibud' drugoj, mogli narushit' pokoj malen'kogo domika i ego hozyain dolzhen byl skryvat'sya. Podobnye incidenty byvali dovol'no chasto. |to znali i chuvstvovali vse, no straha ne bylo. Nahodyas' vozle batyushki, kazhdyj chuvstvoval nad soboyu Pokrov Bozhiej Materi i nichego ne boyalsya. S batyushkoj sovetovalis' obo vsem, dazhe o kakoj-nibud' pokupke ili fasone plat'ya, remonte ili postrojke doma. Batyushka byl ochen' horosho prakticheski orientirovan i ne tol'ko daval sovety po mnogim voprosam hozyajstva, stroitel'stva, no i sam mog vypolnyat' mnogie raboty i lyubil, chtoby vse bylo sdelano horosho i vo vsem byl poryadok. On nahodil vremya pomogat' v shkol'nyh zanyatiyah detyam rodstvennikov (teh, u kogo on zhil), kotorym trudno bylo uchit'sya. Batyushka lyubil chertit', proektirovat' raznye postrojki i podelki. Odnazhdy on dal Lenochke chertezh divana, kotoryj mozhet byt' prevrashchen v divan-krovat' i obratno. U batyushki chasto kto-nibud' nocheval, i takie veshchi byli ochen' nuzhny. On prosil Lenochku pokazat' stolyaram, kotorye rabotali u nee na dache, i sprosit' ih, schitayut li oni takoe sooruzhenie osushchestvimym. Odin iz stolyarov skazal, chto hotya sam ne umeet etogo delat', no videl takuyu mebel', kogda zhil v Finlyandii. Batyushka byl ochen' dovolen tem, chto ego proekt okazalsya pravil'nym. Lyubya zhizn' vo vseh ee proyavleniyah i trud umstvennyj i fizicheskij, batyushka nikogda ne ostavlyal i "pamyat' smertnuyu". Odnazhdy Lenochka po pros'be batyushki privezla emu gvozdej dlya kakih-to stroitel'nyh rabot. Rassmotrev gvozdi, batyushka otlozhil samye luchshie i dal K.I., chtoby ona spryatala. "|ti gvozdi dorogie", - mnogoznachitel'no skazala Lenochke K.I., no Lenochka ne ponyala, k chemu eto otnositsya. Kogda Lenochka prishla v den' konchiny batyushki, ona uvidala eti gvozdi. Oni dolzhny byli posluzhit' dlya skolachivaniya groba. Batyushka za neskol'ko let do etogo pribereg ih na den' svoego pogrebeniya. Batyushka pridaval bol'shoe znachenie blagogovejnomu otnosheniyu k smerti. On ochen' sokrushalsya, kogda vo vremya vojny v narod byl broshen lozung "prezreniya k smerti". "Kuda zhe eshche dal'she idti?" - govoril on. Nichto ne kazalos' batyushke melkim ili nevazhnym. On vnikal vo vse interesy, znaya, chto za kazhdoj veshch'yu, prinadlezhashchej cheloveku, skryvaetsya kakoe-to dvizhenie ego dushi. Inogda privezesh' batyushke chto-nibud', naprimer, yabloko ili apel'sin. On s blagodarnost'yu prinimal vse i zatem chasto vozvrashchal privezshemu kak svoe blagoslovenie, i veshch' eta dostavlyala poluchivshemu ee osobennuyu radost' i uteshenie. Ved' v nashem povsednevnom bytu my pochti postoyanno utrachivali chuvstvo, chto vse, chto imeem, kazhdyj kusok hleba - dar Bozhij. Bez blagosloveniya Bozh'ego veshchi stanovyatsya muchitel'no mertvymi, perestayut radovat', stanovyatsya ili bezrazlichnymi, ili vrazhdebnymi. Batyushka odnim svoim slovom, odnim prikosnoveniem, svoim prisutstviem dazhe vosstanavlival pravil'noe otnoshenie k veshcham. Prizyvaya blagoslovenie Bozhie, on vozvrashchal veshcham zhizn', a lyudyam - radost' zhizni. Odnazhdy, kogda ya byla bol'na, batyushka prislal mne nakleennyj na karton zasushennyj cvetok pod steklom. Peredavaya ego, on skazal: "|tu veshch' podarila mne odna raba Bozhiya s bol'shoj lyubov'yu". YA ne znala, kto byla eta "raba Bozhiya", no bylo chto-to gluboko cennoe v tom, chto batyushka zahotel peredat' mne cherez etot cvetok lyubov' neizvestnoj mne dushi. Za stolom batyushka sam delil i razdaval pishchu, vyslushivaya rasskazy vseh, inogda sam chto-nibud' rasskazyval ili chital vsluh. Kogda kto-nibud' rasskazyval o rannih darovaniyah ili osobenno interesnyh proyavleniyah u detej, batyushka vsegda govoril: "Berech', berech' nado!" Govorya o rebenke, batyushka kak budto imel v vidu ne tol'ko dannyj period ego razvitiya, no i vsyu zhizn' ego v celom. Kak-to batyushka skazal mne: "Horosho, chto vy tak vnimatel'ny k Aliku, no, privyknuv k etomu, on takogo zhe vnimaniya budet trebovat' ot svoej zheny". Mne pokazalos', chto batyushka shutit (Aliku bylo vsego 5 let), no on govoril ser'ezno. V tot period mne chasto trudno bylo otdat' sebe otchet v tom, kakoe moe nastoyashchee otnoshenie k celomu ryadu veshchej i chto bylo uzhe projdennym etapom, i eto oslozhnyalo moe obshchenie s prezhnimi znakomymi. Mne hotelos' prosit' batyushku pomoch' mne razobrat'sya v etom voprose. YA zadala etot vopros, privedya konkretnyj primer. "Batyushka, - skazala ya, - kogda ya prishla, naprimer, v biblioteku inostrannoj literatury, ya pochuvstvovala, chto ne znayu, po-prezhnemu li menya interesuet tot fakt, chto v Amerike poyavilsya novyj pisatel' ili menya eto bol'she ne kasaetsya?" - "Ne kasaetsya", - tverdo otvetil batyushka. S detstva ya lyubila poetov, poeziya byla stihiej moej dushi. Batyushka gluboko ponimal i lyubil poeziyu, no, naskol'ko ya mogu zaklyuchit' iz togo, kak on vel i vospityval menya v etom otnoshenii, on ponimal poeziyu kak nekotoruyu podgotovitel'nuyu stupen' v razvitii dushi. YA govoryu "vospityval", potomu chto batyushka byl vospitatelem v samom vysokom smysle etogo slova: v smysle iskusstva ustroeniya dushi, iskusstva, materialom kotorogo yavlyaetsya ne mramor, ne kraski, no tonchajshie dvizheniya dushi, to stremlenie k bozhestvennomu, kotoroe vlozhil Gospod' v Svoi razumnye sozdaniya. V svoej perepiske s batyushkoj do kreshcheniya ya chasto ispol'zovala mysli i slova poetov, i batyushka vsegda goryacho na nih otklikalsya, davaya ponyat', chto zdes' tol'ko nameki, a polnota - v mire duhovnoj zhizni, v mire religii, gde eti nameki raskryvayutsya do konca i stanovyatsya real'nost'yu. Kogda ya privela v odnom iz pisem chetverostishie Tyutcheva: Nam ne dano predugadat', Kak slovo nashe otzovetsya, - No nam sochuvstvie daetsya, Kak nam daetsya blagodat', batyushka predupredil menya, chto ya sama ne do konca eshche ponimayu smysl etih slov, i so svoej storony napomnil mne slova togo zhe poeta: Udruchennyj noshej krestnoj, Vsyu tebya, zemlya rodnaya, V rabskom vide Car' Nebesnyj Ishodil, blagoslovlyaya. V drugoj raz ya ispol'zovala stihi Bloka iz dramy "Roza i krest", dlya togo chtoby vyrazit' zanimavshuyu menya mysl' "radost' - stradanie - odno". Batyushka napisal mne v otvet, chto eta mysl' gluboko hristianskaya i put' k ee pravil'nomu ponimaniyu tol'ko v duhovnoj zhizni. Mezhdu prochim, batyushka ochen' cenil Gogolya i, upominaya ob ego stat'e "Razmyshlenie o Bozhestvennoj Liturgii", govoril: "Dazhe ne veritsya, chto eto napisal svetskij pisatel'". Posle kreshcheniya batyushka stal podvodit' menya k inomu ponimaniyu vzaimootnoshenij mezhdu poeziej i religiej. YA ponimala ih odnostoronne, tol'ko kak blizost', soglasno mysli ZHukovskogo: "Poeziya - religii nebesnoj sestra zemnaya". Protivopolozhnost' mezhdu poeziej kak iskusstvom padshego cheloveka i religiej kak sredstvom spaseniya ya ponyala pozdnee i tol'ko blagodarya batyushke. Batyushka ne sovetoval chitat' poetov vo vremya uedinennogo prebyvaniya sredi prirody. Vernuvshis' domoj posle poezdki v Sarov, gde stihi byli uzhe sovsem neumestny, ya po privychke otkryla Bloka i prochla horosho izvestnoe mne stihotvorenie "K Muze", no otkryvshiesya mne stroki ya chitala teper' inache. Obrashchayas' k muze, poet govorit: Est' v napevah tvoih sokrovennyh Rokovaya o gibeli vest'. "Da, - podumala ya, - tam vest' o gibeli, a zdes' - vest' o spasenii¹" V to zhe vremya, kogda rech' shla o brate, o tom, kak priblizit' ego k duhovnoj zhizni, batyushka skazal: "CHitajte emu stihi". Takova "dialektika" zhizni dushi. YA rasskazala batyushke, chto odna moya znakomaya chasto obvinyaet menya v neiskrennosti i dazhe farisejstve. "Ne opravdyvajtes', - skazal batyushka, - i vy budete spokojny". Batyushka nikogda ne otkazyval v pomoshchi, hotya by zaochnoj, i tem lyudyam, kotoryh on lichno ne znal. Kogda Natasha*, zhivshaya v Leningrade, prislala svoim podrugam pis'mo, v kotorom vyskazyvala svoe krajne tyazheloe dushevnoe sostoyanie, privedshee k tomu, chto vmesto podlinno duhovnyh cennostej stala gonyat'sya za "zelenymi izumrudami", t.e. ves'ma somnitel'nymi, a v sushchnosti - demonicheskimi obrazami, kotorye evropejskoe iskusstvo XIX-XX vekov tak chasto pytalos' predstavit' v privlekatel'nom vide, batyushka sam vzyalsya napisat' ej pis'mo s tem, chtoby kto-nibud' perepisal ego i poslal ot svoego imeni. ---------------------------------------------- * Veroyatno, rech' idet o Natashe Serede (prim. red.) Batyushka strogo otnosilsya ko vsyakoj ekzal'tirovannosti, kotoruyu on rassmatrival kak narushenie stroya dushi, duhovnogo celomudriya, kak "prelest'", chrezvychajno opasnuyu dlya duhovnoj zhizni. Kogda priehala A., ona potrebovala, chtoby Lenochka ehala s nej smotret' na to "chudo", kotoroe, po ee slovam, s nej proizoshlo. Ona nashla stoyavshuyu v cerkvi ikonu Spasitelya i, pochuvstvovav, chto ona prednaznachena imenno dlya nee, vzyala ee sebe i vremenno pomestila u menya v komnate. Kogda batyushke rasskazali obo vsem etom, on vozmutilsya postupkom A. i skazal: "|to ne chudo, a vorovstvo". Odnazhdy batyushka vel s kem-to dlitel'nuyu besedu, a ya sidela odna v drugoj komnate. Vyjdya na minutu za chem-to v etu komnatu, batyushka ostanovilsya i, neozhidanno dlya menya, sprosil: "Vy nikogda ne uvlekalis' teosofiej?" (Po-vidimomu, razgovor v toj komnate shel imenno ob etom predmete.) "Net, - otvetila ya, - ya vstrechalas' s lyud'mi, kotorye interesovalis' etimi voprosami, no menya vsegda eti veshchi ottalkivali". - "Slava Bogu", - skazal batyushka i ushel, chtoby prodolzhit' prervannyj razgovor. Batyushka vysoko cenil trud i schital klevetoj na hristianstvo razgovory o tom, chto trud yavlyaetsya proklyatiem dlya cheloveka. Trud, kak i nauka, po slovam batyushki, imeli svoe nachalo eshche do grehopadeniya, kogda Bog dal cheloveku |dem dlya togo, chtoby ego "hranit' i vozdelyvat'". Batyushka schital vpolne estestvennym zhivoj interes i dazhe uvlechenie rabotoj. Pomnyu, kak-to na ispovedi govorila o tom, chto, pridya v den' prazdnika Rozhdestva Hristova posle rannej obedni na rabotu, ya sovershenno zabyla, chto segodnya Rozhdestvo, i vspomnila ob etom tol'ko togda, kogda vyshla na ulicu po okonchanii raboty. Batyushka skazal, chto esli by mozhno bylo v etot den' ne rabotat', bylo by ochen' horosho, no raz nado rabotat', to eto vpolne estestvenno. Batyushka ochen' otricatel'no otnosilsya k tem, kto svoe nedobrosovestnoe otnoshenie k rabote pytalsya prikryt' "principial'nymi" soobrazheniyami. Ni pri kakih obstoyatel'stvah on ne dopuskal mysli o vreditel'stve ili obmane pri ispolnenii grazhdanskih obyazannostej. No kogda duhovnoe lico slishkom goryacho zanimalos' obshchestvennoj deyatel'nost'yu, batyushka schital eto yavlenie dovol'no grustnym. - Nesmotrya na moe glubokoe uvazhenie k o. Pavlu Florenskomu, - govoril on, - mne bylo grustno, kogda ya odnazhdy vstretil ego na odnoj iz central'nyh ulic Moskvy, ochen' speshivshego po delam GO|LRO (gosudarstvennogo plana elektrifikacii) s pachkoj bumag v portfele.* ---------------------------------------------- * V te gody o. Pavel Florenskij kak inzhener byl chlenom Komissii po elektrifikacii. (prim. red.) Batyushka byl ochen' lyuboznatelen. Odnazhdy ya prishla na ispoved' s tyazhelym chuvstvom. Pod prazdnik, vmesto togo chtoby pojti v dom, gde sluzhili vsenoshchnuyu, kuda usilenno zvali menya, ya predpochla pojti na lekciyu ob obuchenii slepogluhonemyh - vopros, kotoryj byl togda dlya Moskvy novinkoj. Batyushka otvetil: "|to ochen' interesno. Nesmotrya na svoj san, ya ohotno proslushal by takuyu lekciyu". Voobshche ya chasto chuvstvovala, chto net u menya takogo rveniya i takih vysokih poletov, kak u Marusi i Lenochki, i eto menya smushchalo. - Ne smushchajtes' etim, - skazal batyushka. - U kazhdoj ptichki svoj polet. Orel pod oblakami letaet, a solovej na vetke sidit, i kazhdyj iz nih Boga slavit. I ne nado solov'yu byt' orlom. V 1941 godu muzh Lenochki byl arestovan po obvineniyu v kakih-to sluzhebnyh zloupotrebleniyah. Obvineniya eti vposledstvii ne podtverdilis'. Batyushka videl vnutrennij smysl vsego proishodyashchego i prinimal samoe goryachee uchastie. Kogda emu rasskazali o tom, chto sostavleno 16 knig obvineniya, batyushka skazal: "Mater' Bozhiya ih vse zakroet". Tak i sluchilos' god spustya. ZHizn' vneshne oslozhnilas'. Nado bylo vzyat' na sebya pochti celikom zabotu o sem'e Lenochki. Krome togo, narastala trevoga za ee lichnuyu bezopasnost'. No obshchenie s batyushkoj snimalo gorech' vseh ispytanij zhitejskih. Pervogo maya nado bylo idti na demonstraciyu. YA reshila vzyat' s soboj Alika. S odnoj storony, mne hotelos', chtoby on pobyl na vozduhe, a s drugoj - mne hotelos' poznakomit' s nim svoih tovarishchej s tem, chto esli pridetsya ustraivat' ego v detskij sad ili sanatorij, on ne budet postoronnim dlya vseh rebenkom. Pogoda byla prekrasnaya, nastroenie u vseh horoshee. Alika sprosili, hochet li on dojti do Krasnoj ploshchadi, na chto on otvetil utverditel'no. Slovom, vse bylo horosho, no na dushe u menya bylo nespokojno. Kakoe pravo imela ya vesti rebenka na Krasnuyu ploshchad', ne sprosiv blagosloveniya? Kogda ya rasskazala batyushke obo vsem, on byl nedovolen: "Vasha obyazannost' idti na demonstraciyu, no rebenka ne nado bylo brat'". - No otchego zhe? - sprosila ya. - U menya bylo takoe horoshee chuvstvo. YA chuvstvovala, chto vse krugom moi druz'ya, i mne hotelos', chtoby vsem bylo horosho. - No Vy ne znaete, chto chuvstvovali drugie, - kratko otvetil batyushka. Odnazhdy batyushka dal mne svechu i skazal: "Kogda u Vas na dushe budet trevoga, zazhgite etu svechu i pochitajte kanon Bozhiej Materi "Mnogimi soderzhim' napast'mi". CHerez neskol'ko dnej pozdno vecherom papu vyzvali na dopros (kak okazalos' potom - po delu neznakomogo emu cheloveka, kotoryj sluchajno zashel k nemu na rabotu). YA zazhgla svechu, kotoruyu dal mne batyushka, i chitala kanon nepreryvno do 4 chasov utra. V 4 chasa papa vernulsya. S teh por etot kanon yavlyaetsya dlya menya neizmennym sputnikom vo vse trudnye minuty zhizni. Batyushka stremilsya ezhechasno obrashchat' k Bozhiej Materi serdca i mysli svoih duhovnyh detej. On molilsya Bozhiej Materi i pri vstreche, i pri proshchanii s kazhdym iz priezzhavshih k nemu. Batyushka ne lyubil nasilovat' ch'yu-libo volyu, poslushanie dolzhno bylo byt' dobrovol'nym. Te, kto dumal inache, ne ponimali sushchnosti ego rukovodstva. - Ona po nerazvitosti tak govorit: "Batyushka velel, batyushka ne velel", - govoril on odnoj svoej duhovnoj docheri. - Batyushka nichego ne velit. Odnazhdy odna molodaya devushka, rasstroivshis' ot togo, chto batyushka ne dal ej blagosloveniya ehat' k zhenihu v ssylku, skazala: "Bol'she, batyushka, ya k Vam ne priedu!" - "Sama ne priedesh', Mater' Bozhiya silkom privedet", - otvetil batyushka. Odnazhdy ya sprosila, chto oznachayut slova "pamyat' vechnaya", ved' pamyat' cheloveka i dazhe chelovecheskaya ne mozhet byt' vechnoj? - "Vechnaya pamyat'" - eto pamyat' Cerkvi, - otvetil batyushka. Ispoved' batyushka obychno nachinal slovami: "Nu, kak my s vami zhivem?" Tak chto ona nosila harakter obsuzhdeniya vsej zhizni, vsego togo, chto moglo v pravil'nom ili iskazhennom vide dojti do soznaniya. No batyushka videl gluboko i znal luchshe menya, chto proishodilo v moej dushe, i osveshchal temnye dlya menya storony moih zhe sobstvennyh postupkov ili perezhivanij. "Vot vidite, kak trudno razobrat'sya", - govoril on, ukazyvaya na to, kakuyu opasnost' dlya dushi predstavlyaet zhizn' bez rukovodstva, kak legko uvlech'sya stihiyami mira ili soblaznami svojstvennogo cheloveku samoobmana i samoobol'shcheniya. Inogda, esli dolgo ne udavalos' byvat' u batyushki, ya izlagala svoyu ispoved' v pis'mennom vide i peredavala cherez blizkih. Priehav k o. Serafimu, ya nahodila eto pis'mo u nego v rukah, podcherknutym v raznyh mestah krasnym karandashom. On zaranee znakomilsya s nim i otmechal te mesta, na kotorye schital neobhodimym obratit' moe vnimanie. Odnazhdy, kogda ya prishla k batyushke, u nego sidel neznakomyj mne chelovek i chto-to pisal. |to byl o. Petr. "Voz'mite blagoslovenie", - skazal batyushka. YA podoshla k o. Petru. On vstal i blagoslovil menya. Posle batyushka govoril mne: "Vy odni ne ostanetes': ne budet menya, budet o. Ieraks, ne budet o. Ieraksa, budet o. Petr". Batyushka vyrazil zhelanie pojti vmeste so mnoj v odno iz predmestij Zagorska, gde nahodilsya osobo chtimyj obraz Bozhiej Materi. Menya eto krajne udivilo, tak kak batyushka redko uhodil iz doma, a tem bolee tak daleko, i mne neponyatno bylo, pochemu on hochet idti vmeste so mnoj. Nesomnenno, eto dolzhno bylo imet' kakoe-to osoboe znachenie dlya menya. V etot den' ya toropilas' v Moskvu i prosila otlozhit' do sleduyushchego priezda. Do sih por ne mogu prostit' sebe, chto prenebregla etim predlozheniem batyushki radi kakih-to zhitejskih del. Nado bylo ostavit' vse. V sleduyushchij moj priezd progulka nasha ne mogla sostoyat'sya, tak kak on sovpal s pamyatnym dnem 22 iyunya 1941 goda, a potom i batyushke bylo uzhe ne do etogo. Vojna 22 iyunya 1941 goda byl voskresnyj den' i prazdnik vseh russkih svyatyh. Pogoda byla prekrasnaya, i ya v samom horoshem raspolozhenii duha sobiralas' v Zagorsk. Pered samym moim uhodom Alik poprosil menya: " Uznaj, pozhalujsta, u Dedushki, budet li vojna, kogda ya vyrastu". U o. Serafima takzhe vse bylo spokojno. Kogda ya priehala v Zagorsk, poshel dozhd'. "Projdet dozhdik, i my pojdem s batyushkoj, kuda on nametil", - podumala ya. CHasam k 12 k batyushke stali s®ezzhat'sya lyudi. Kto-to skazal slovo "vojna". Ono pokazalos' chuzhim, lishennym smysla, no kazhdyj iz prihodivshih, a ih bylo vse bol'she, prinosili te zhe vesti, za kotorymi vyrastala neveroyatnaya, chudovishchnaya real'nost' vnezapnogo vrazheskogo vtorzheniya vglub' strany. Hotelos' proverit' eshche i eshche raz. Molotov govoril po radio, byli nazvany goroda, zanyatye nepriyatelem, goroda, na kotorye byli uzhe sdelany nalety vrazheskoj aviacii. Vojna! Moskva na voennom polozhenii! Moskva vdrug pokazalas' dalekoyu ot Zagorska. Kakaya milost' Bozhiya, chto ya okazalas' v etot den' u batyushki! Duhovnye deti batyushki priezzhali iz Moskvy, iz okrestnyh mest, chtoby poluchit' ukazaniya, kak byt', chto predprinyat', kuda devat' sem'yu, detej, imushchestvo; ostavat'sya li na meste ili uezzhat' v evakuaciyu i t.p. Batyushka dolzhen byl vzyat' na sebya vsyu tyazhest' ih reshenij, on dolzhen byl vzvesit' i opredelit' mesto i sud'bu kazhdogo, uspokoit' vseh, vnushit' veru i uverennost' i pravil'noe otnoshenie k gryadushchim ispytaniyam po mere sil kazhdogo. Nakonec ochered' doshla i do menya. Kogda ya voshla, batyushka skazal: "Nu vot, i dozhdik proshel, a my s Vami gulyat' uzhe ne pojdem". YA byla ochen' vozbuzhdena i govorila o tom, chto ohotno brosila by vse i poshla by sestroj miloserdiya na front. Batyushka ostanovil menya. "V Vas govorit uvlechenie, - skazal on, - Vashe mesto ne tam. Vy dolzhny oberegat' detej. Zavtra zhe perevezite Lenochku s det'mi v Zagorsk, najdite gde-nibud' komnatu v okrestnostyah. V Moskve deti mogut pogibnut', a zdes' ih prepodobnyj Sergij sohranit". Proshchayas', batyushka osobenno goryacho blagoslovlyal kazhdogo iz svoih duhovnyh detej. On znal, chto kazhdogo zhdali tyazhelye ispytaniya: odnih - smert', drugih - poterya blizkih, tret'ih - bolezni i skitaniya, mnogih - tyur'ma, vseh - lisheniya, golod i opasnosti. - Nachinaetsya muchenichestvo Rossii, - skazal batyushka. I v etot strashnyj den' osobennoj nepreoborimoj siloj prozvuchali slova: "Zastupi, spasi, pomiluj i sohrani Tvoeyu blagodat'yu". Kogda ya vecherom vernulas' v Moskvu, Moskva stala neuznavaema. Ne bylo nigde veselyh i privetlivyh ognej, vse bylo pogruzheno vo mrak. Govoryat, chto patriarh Tihon, zasypaya v poslednij den' svoej zhizni, skazal: "Noch' budet temnoj i dlinnoj". Imenno takimi kazalis' eti dolgie voennye nochi bez ognej. Lenochka byla s det'mi odna. Oni neterpelivo zhdali moego vozvrashcheniya. Tak izmenilas' vsya zhizn' s utra do vechera etogo beskonechno dlinnogo dnya. I Lenochka, i Alik ochen' obradovalis' tomu, chto batyushka blagoslovil ehat' v Zagorsk. Noch' proveli s det'mi v bomboubezhishche, tak kak s vechera dana byla vozdushnaya trevoga, prichem my tak i ne uznali, byla li eta pervaya "trevoga" dejstvitel'noj ili uchebnoj. Utrom nachali sobirat' veshchi. Byla uzhe noch', kogda my dobralis' do derevni Glinkovo, v treh verstah ot Zagorska. My byli, veroyatno, odni iz pervyh "pereselencev" iz Moskvy, i nash kortezh proizvodil strannoe vpechatlenie. Vse veshchi my tashchili bukval'no na sebe, Alik ustalo brel za nami, a Pavlika prihodilos' vremya ot vremeni brat' na ruki. Na noch' my ustroilis' koe-kak v pervoj popavshejsya izbe, tak kak bylo uzhe pozdno, a na sleduyushchij den' obosnovalis' uzhe bolee prochno. Ustroivshis' v Glinkove, my vchetverom napravilis' k batyushke. Projti tri kilometra s malen'kimi det'mi v zharkij den' bylo nelegko. Kogda my dobralis' do Zagorska, batyushka skazal: "Nachinaetsya palomnichestvo k prepodobnomu Sergiyu". "Vy budete zhit' zdes', kak otroki v peshchi ognennoj", - skazal batyushka. I dejstvitel'no, podle batyushki nel'zya bylo chuvstvovat' sebya inache. Krugom byla panika, naselenie metalos', evakuirovali detej, ugonyali skot, uvozili mashiny. Vrazheskie samolety pronosilis' inogda tak blizko, chto mozhno bylo razlichit' izobrazhennuyu na nih svastiku; po nocham nad Moskvoj pylalo zarevo ot brosaemyh nepriyatelem zazhigatel'nyh bomb. No Lenochka i deti chuvstvovali sebya v bezopasnosti. Kogda ya byvala v Moskve, a Lenochka uhodila v beskonechnye ocheredi za hlebom, deti ostavalis' odni. Prostodushnye sosedi govorili detyam: "Vashu mamu i tetyu ub'yut, i vam pridetsya pojti v detskij dom". "My ne pojdem v detskij dom, - sheptal Alik Pavliku, - my pojdem k Dedushke". Rodstvenniki, znakomye i sosluzhivcy ne ponimali nashego "legkomysliya" i gluboko vozmushchalis' im. "Pochemu ne uvezli detej v glubokij tyl? Kakoe pravo vy imeete riskovat' zhizn'yu detej?" - govorili oni. No my znali: ih sohranit prepodobnyj Sergij. "Syuda nepriyatel' ne pridet, dazhe esli on budet sovsem blizko, dazhe esli emu udastsya zahvatit' Moskvu", - govoril batyushka. "V dni vsenarodnyh bedstvij vozdvigaetsya Sergij",- govorit istorik Klyuchevskij. I cherez ryad vekov on vnov' stoyal na strazhe svoego otechestva. Vse podmoskovnye goroda byli zahvacheny nepriyatelem, krome Sergieva Posada - Zagorska. Batyushka govoril, chto vojna eta ne sluchajno nachalas' v den' vseh russkih svyatyh i znachenie ee v istorii Rossii budet ochen' veliko. Na vopros "Kto pobedit?", kotoryj zadavali emu vse, on otvechal: "Pobedit Mater' Bozhiya". Mnogie zadavali vopros, kak molit'sya ob ishode vojny. Batyushka otvechal: "Molites' "da budet volya Tvoya!""¹ Fashisty kazalis' mne nositelyami temnoj sily. Odnazhdy ya skazala batyushke: "Mne kazhetsya, ni odin hristianin ne mozhet byt' fashistom". - "Ni odin hristianin takogo kresta ne primet", - skazal batyushka i nachertal v vozduhe znak svastiki. Institut nash speshno evakuirovalsya. Tyazhkoe vpechatlenie proizvodilo panicheskoe begstvo lyudej, kotorye, eshche ne ispytav nichego, dejstvitel'no "pogibali ot straha gryadushchih bedstvij", vnezapno pereoceniv vse, razrushaya material'nye i kul'turnye cennosti, kotorye sozdavali svoim zhe trudom, zabyv, kazalos', v tot moment dazhe o rodine i ee budushchem. Nikto ne ponimal, pochemu ya ne uezzhayu. CHerez neskol'ko dnej posle evakuacii instituta ya postupila rabotat' v biblioteku zavoda "Krasnyj bogatyr'". Raz v nedelyu mne nado bylo dezhurit' v biblioteke noch'yu, i posle nochnogo dezhurstva ya uezzhala na dva dnya v Zagorsk. F.A. uehala v Sverdlovsk, a papa ostalsya so mnoj. Nedostatok v produktah pitaniya stanovilsya vse chuvstvitel'nej. My s papoj sobirali za nedelyu vse, chto mogli dostat', i ya otvozila v Zagorsk. "Mne nichego ne nado, otvezi detyam", - neizmenno govoril papa, peredavaya mne potihon'ku ot vseh i to, chto prinosili dlya nego lichno. Pochti v kazhdyj priezd ya staralas' byvat' u batyushki. Odnazhdy, kogda my besedovali, nachalas' vozdushnaya trevoga. Batyushka prerval razgovor i nachal molit'sya. "I Vy vsegda vo vremya trevogi chitajte "Vzbrannoj Voevode", i na zavode vo vremya nochnogo dezhurstva, togda i zavod ne razbombyat", - skazal on. Nochnye dezhurstva prevratilis' dlya menya v chasy udivitel'nyh perezhivanij. YA byla odna v ogromnom chetyrehetazhnom pustom dome na verhnem etazhe. Vnizu byli tol'ko starik-storozh i cepnaya sobaka. Vokrug byl napolovinu opustevshij, pogruzhennyj vo mrak gorod, noch', kotoruyu chasto pronizyval voj siren i svist sypavshihsya s vozduha oskolkov snaryadov. YA ne znala - popadu li domoj, uvizhu li eshche svoih blizkih. No mne ne bylo strashno. YA spala sovershenno spokojnym snom, a kogda nachinalas' trevoga, vstavala i molilas' Bozhiej Materi, kak skazal mne batyushka, a potom opyat' zasypala do sleduyushchej trevogi. Utrom ya uznavala, chto poblizosti upala zazhigatel'naya bomba, sgorel rynok. YA vspominala slova batyushki: "I zavod ne razbombyat". V te dni, kogda ya mogla nochevat' doma, my s bratom dezhurili na cherdake, gde my mogli nablyudat' vozdushnye boi vo vsej ih strashnoj i vmeste s tem uvlekatel'noj velichestvennosti. Vojna kak by priotkryvala zavesy potustoronnego mira. Vojna shla ne tol'ko mezhdu armiyami, mezhdu narodami, vojna byla gde-to glubzhe, v serdce cheloveka, v serdce mira. Kazalos', vse sily sveta i t'my vyshli v boj... "Mater' Bozhiya pobedit!"... "Vsem nam nado budet umeret', no tol'ko my s vami ne umrem nasil'stvennoj smert'yu, - skazal batyushka v odin iz moih priezdov. - I s goloda my s vami ne umrem, hotya i malo u nas sejchas hleba, i eshche men'she budet". YA rasskazala batyushke, chto vezla detyam neskol'ko bulok, kotorye mne s bol'shim trudom udalos' dostat', a kogda vstretila znakomuyu starushku-monahinyu, mne ochen' zahotelos' dat' ej odnu bulku, no ya ne znala, pravil'no li ya postupayu i imeyu li pravo tak delat'... Batyushka skazal: "Esli Vy vezli bulki dlya detej, to davat' ih komu-nibud' ne bylo Vashim dolgom, no, esli Vy po raspolozheniyu serdca otdali odnu iz nih, Gospod' vernet Vam pyat'". Tak vsegda i byvalo, kak skazal batyushka. Gospod' pital nas v eto tyazheloe vremya samym chudesnym obrazom. Vse neobhodimoe poyavlyalos' sovershenno neozhidanno i togda, kogda, kazalos', pomoshchi zhdat' bylo neotkuda. Evangel'skoe chudo s umnozheniem hlebov, kazalos', povtoryalos' ezhechasno. Odnazhdy sovershenno neznakomaya zhenshchina peredala mne desyatok yaic v takoj moment, kogda ya nichego ne mogla dostat' dlya detej. Ona vezla yajca svoim rodstvennikam. Okazalos', chto ih net v Moskve, vezti yajca v derevnyu bylo neudobno, i ona otdala ih mne, tak kak ya popalas' ej na doroge v etot moment. V Rozhdestvenskij sochel'nik ya sobiralas' ehat' v Zagorsk s pustymi rukami. Odnako menya ne pokidala uverennost', chto Gospod' poshlet chto-nibud' dlya detej. Kogda ya uzhe napravlyalas' k vokzalu, ya neozhidanno vstretila devushku, kotoraya do vojny byla nyanej Pavlika. Ona s radost'yu otdala mne tol'ko chto poluchennye na zavode produkty, tak chto mozhno bylo ne tol'ko nakormit' nashih detej, no i ustroit' Rozhdestvenskuyu elku, priglasit' derevenskih rebyatishek. |toj pervoj voennoj elki ya nikogda ne zabudu. I v etoj kak budto by samoj obydennoj sfere zhizni snyalis' kakie-to pokrovy i obnazhilis' glubiny veshchej, cherez kotorye vidnee stala tainstvennaya svyaz' mezhdu lyud'mi. Odnazhdy kto-to na rabote podaril mne odnu konfetu. YA ne reshalas' s®est' ee, tak kak chuvstvovala, chto ona dlya kogo-to prednaznachena, no ne znala, dlya kogo. V tot zhe vecher ya stoyala v ocheredi v magazine. Magazin byl polon narodu. Vdrug iz tolpy vyshla odna zhenshchina i sprosila, net li u kogo-nibud' odnoj konfety. Ona idet v bol'nicu navestit' bol'nogo, i ej ochen' hotelos' by prinesti emu konfetu. Razumeetsya, ya otdala neznakomoj zhenshchine konfetu, kotoraya byla yavno dlya nee prednaznachena. Odnazhdy utrom papa, u kotorogo nachinalas' tyazhelaya distrofiya, skazal: "YA umirayu bez sladkogo". Dal'nejshij hod bolezni i ee tragicheskij konec pokazali, chto eto ne bylo preuvelicheniem. Mne nechego bylo dat' emu. S tyazhelym chuvstvom poshla ya na rabotu. Tam ya byla odna v komnate. YA prosila Bozhiyu Mater' ukazat' mne sposob, kakim ya mogla by dostat' segodnya zhe to, chto pape tak neobhodimo. Ot slabosti ya zadremala. Menya razbudil stuk v dver'. Voshla znakomaya uchitel'nica i prinesla nemnogo saharu, kotoryj ona poluchila dlya svoih uchenikov, po kakim-to prichinam ne yavivshihsya na zanyatiya. Posle etogo sluchaya batyushka dal mne ukazanie delit' maslo i sahar na ravnye doli mezhdu papoj i det'mi. "Teper' i on slab, kak rebenok", - skazal batyushka, preduprediv menya, chto papa dolgo ne prozhivet. Kogda zhe ya rasskazala emu o brate, o ego tragicheski slozhivshejsya lichnoj zhizni, batyushka s kakoyu-to osobennoj trevogoj govoril: "Ne znayu, kak ego Gospod' vyvedet!" Batyushka govoril, chto vsegda molitsya za moih rodnyh, i tol'ko za liturgiej nel'zya emu za nih molit'sya. On govoril, chto brata legko mozhno bylo by obratit', esli by vozmozhno bylo lichnoe svidanie. No pri teh obstoyatel'stvah ob etom ne moglo byt' i rechi. Vojna obostrila vse chuvstva do nebyvalyh predelov. Kogda nepriyatel' zanimal goroda, kazalos', chto gibnut blizkie lyudi, i kogda vozdushnyj nalet razrushal doma v Moskve, kazalos', chto razrushayutsya chasti tvoego sobstvennogo tela. Odnazhdy, kogda ya priehala k batyushke, on byl ochen' zanyat i predlozhil mne pojti pogulyat' po gorodu i, kstati, uznat', ne privezli li kerosin, kotoryj dostat' bylo uzhe ochen' trudno. Vnachale mne bylo priyatno gulyat' na prostore i ya dazhe sobrala buket vasil'kov. Dojdya do central'noj gorodskoj ploshchadi, ya prochla ob®yavlenie o tom, chto nepriyatel'skie vojska zanyali Smolensk. Mne kazalos', chto den' pomerk, i cvety poteryali svoe ocharovanie. YA pospeshila vernut'sya k batyushke i rasskazala emu o svoih perezhivaniyah. "Vot vidite", - skazal on, kak by zhelaya dovesti do moego soznaniya smysl etih neyasnyh, ovladevshih mnoyu chuvstv. Neozhidanno batyushka sprosil menya: "A chto Vy govorite, kogda Vas sprashivayut, pochemu Vy ne evakuirovalis' vmeste so vsemi?" "YA otvechayu, chto ya v Moskve rodilas', v Moskve i umru", - skazala ya. "Vy pravil'no otvechaete", - zametil batyushka. Potom on dobavil: "A kogda v Moskve nachnetsya smyatenie, brosajte vse i idite syuda". - "A kak zhe papa i brat?" - sprosila ya. "Vy im predlozhite idti vmeste s Vami, no esli oni otkazhutsya, Vy nichego bol'she ne smozhete sdelat'". Smyatenie nachalos' noch'yu 16 oktyabrya. YA dezhurila v pomeshchenii zavodskoj biblioteki odna. Proveriv zatemnenie i perekrestiv vse dveri i okna, ya legla spat' na odnom iz stolov, podlozhiv pod golovu knigi. Ryukzak s produktami lezhal pod stolom. Vdrug menya razbudil neobychajnyj shum. Na vtorom etazhe teper' nahodilos' remeslennoe uchilishche i bylo radio. YA ostanovilas', prislushivayas' k soobshcheniyam. Odno bylo strashnee drugogo. Odin za drugim byli sdany blizlezhashchie ot Moskvy goroda. Nakonec, kak razdirayushchij dushu krik, razdalis' slova: "Nepriyatel' prorval liniyu nashej oborony, strana i pravitel'stvo v smertel'noj opasnosti". Nachalos' nechto nevoobrazimoe: remeslenniki so svoimi uchitelyami ushli peshkom v Gor'kij, na zavode rabochie uhodili kto kuda, uezzhali sem'yami v derevnyu, zabirali kazennoe imushchestvo. Nachal'stvo tajkom noch'yu na mashinah "evakuirovalos'" v glubokij tyl. Moskva brosila rabotu, lyudi bescel'no "gulyali" po ulicam. ZHizn' strany vdrug razladilas', kak chasovoj mehanizm. Na vokzale ne bylo elektropoezdov, a v gorode ne bylo mashin, ne rabotalo metro. Na ulicy bezzastenchivo spuskalis' sbroshennye s nepriyatel'skih samoletov listovki s nadpisyami, vrode sleduyushchej: "Moskva ne stolica. Ural ne granica", i t.p. |to byl chudovishchnyj moment, kotoryj, k schast'yu, dlilsya nedolgo. Do Zagorska ya dobiralas' bolee sutok. Parovye poezda shli redko i to i delo ostanavlivalis' vo vremya vozdushnoj trevogi. Kogda ya dobralas' nakonec do Zagorska, ya vzdohnula spokojno. YA sprosila u batyushki, nel'zya li mne ostat'sya zdes' i ne vozvrashchat'sya v Moskvu. "Net, - skazal batyushka, - otdohnite nemnogo i v Moskvu nado poehat', i na rabotu". Takoj otvet batyushka daval ne tol'ko mne, no i mnogim, obrashchavshimsya k nemu s tem zhe voprosom. Nepriyatel'skie vojska byli nastol'ko blizki k Moskve, chto zheleznodorozhnoe soobshchenie bylo zatrudneno, a proezd, dazhe na takoe rasstoyanie, kak Zagorsk, mog byt' dopushchen lish' po osobomu razresheniyu. Moi poezdki v Zagorsk prodolzhali byt' regulyarnymi, no kazhdaya iz nih stanovilas' chudom - chudom, kotoroe sovershal prepodobnyj Sergij po molitvam batyushki. K zapretu ezdit' po chastnym delam po zheleznoj doroge prisoedinilas' rezkaya fizicheskaya slabost', vyzvannaya razvivavshejsya distrofiej. Kogda menya sprashivali: "Vy zavtra edete v Zagorsk?" - eto zvuchalo kak nasmeshka. |to sovershenno nevozmozhno. A na sleduyushchij den' nachinalas' bor'ba, kotoraya proishodila ne vo mne, ne v moem soznanii i vole, bor'ba mezhdu stihiyami mira sego, kotorye bushevali v Moskve, i blagodatnymi silami, kotorye shli iz Zagorska. YA sama byla pochti passivna, starayas' lish' chashche povtoryat' molitvy, vspominaya slova batyushki: "Derzhites' za rizu Hristovu!" ZHiznenno vazhnoe znachenie etih slov oshchushchalos' v te trudnye dni s osobennoj, nedostupnoj nam v obydennoj zhizni ostrotoj. Ves' mir vokrug byl kak by pokryt tolstym sloem neprohodimyh l'dov, i edinstvennym ledokolom byla molitva. Bez nee nel'zya bylo v bukval'nom smysle sdelat' ni shagu. |to bylo sovershenno ochevidno. Poezdka v Zagorsk raschlenyalas' na mnogo etapov, i poka ne byl zakonchen odin etap, ya ne reshalas' dazhe podumat' o sleduyushchem. Dostat' vse neobhodimoe dlya Lenochki i detej, razdobyt' kakie-nibud' spravki i udostovereniya, dojti do vokzala, perejti cherez kordon kontrolerov i milicionerov na vokzale i v poezde, doehat' do Zagorska (skol'ko raz prihodilos' vyhodit' iz vagona, esli spravka kazalas' milicioneru nedostatochno ubeditel'noj, i idti neskol'ko ostanovok peshkom, a zatem peresazhivat'sya na drugoj poezd), vyjdya iz vagona, dojti do mesta. Kazhdyj iz etapov imel svoi pochti nepreodolimye trudnosti: inogda krugom byla polnaya t'ma, i ne bylo vidno ni zhil'ya, ni dorogi ili vse bylo zaneseno snegom i nikak nel'zya bylo dogadat'sya, kuda idti. No na kazhdom etape prihodila neozhidannaya i nechayannaya pomoshch', i prepyatstviya rushilis' odno za drugim. Kogda proezd byl sovsem zakryt i dopuskalsya lish' s razresheniya komendanta goroda, ya sprosila batyushku: "Kak ya priedu v sleduyushchij raz?" - dumaya tol'ko o zemnom, kak apostol Petr v tot moment, kogda Gospod' nazval ego "malovernym". Batyushka otvetil: " S Bozhiej pomoshch'yu!" Sila batyushkinyh slov zaklyuchalas' v tom, chto oni polnost'yu soglasovalis' s zhizn'yu, i vsya zhizn' stanovilas' postepennym raskrytiem togo smysla, nositelem kotorogo yavlyalsya on sam. Vo vremya vojny batyushka ne mog postoyanno ostavat'sya v odnom meste, tak kak chashche proveryali sostav naseleniya i dokumenty, i vynuzhden byl vremya ot vremeni uhodit' iz doma i zhit' u drugih svoih duhovnyh detej. Atmosfera v Moskve stanovilas' takoj tyazheloj, chto ya mechtala hot' nemnogo pozhit' v Zagorske. "YA znayu, chto Vam ochen' trudno", - govoril batyushka. Ot togo, chto on znal, trudnosti priobretali inoj smysl i perestavali tyagotit'. Odnazhdy, idya vecherom v temnote, ya natknulas' na protivotankovoe zagrazhdenie, kotoryh bylo mnogo na vseh ulicah, i tak sil'no rasshiblas', chto prishlos' vzyat' byulleten'. Koe-kak dobralas' ya do Zagorska, gde ya hodila na perevyazki v polikliniku. Takim obrazom ispolnilos' moe zhelanie, ya mogla ostat'sya v Zagorske pochti na tri nedeli. Po mere togo kak nadezhdy Germanii na molnienosnuyu vojnu ne opravdyvalis', politika fashizma v okkupirovannyh mestnostyah stanovilas' vse bolee zhestokoj. Uzhasnee vsego bylo pogolovnoe istreblenie evrejskogo naseleniya. Vse te zhe prizraki vyplyvali iz glubiny istorii i stanovilis' neveroyatnym faktom segodnyashnego dnya. To, chto perezhivalos' v to vremya, bylo neizmerimo bol'she, chem sochuvstvie. Vse boyalis' chego-nibud' bol'she vsego v eti groznye dni: odni - himicheskoj vojny, drugie - golodnoj smerti, tret'i - popast' v ruki vragov i t.p. Menya zhe bol'she vsego uzhasala mysl' o tom, chto nemcy mogut prijti i ya mogu okazat'sya v kakom-to "privilegirovannom" polozhenii sravnitel'no s drugimi. |to bylo by nravstvennoj smert'yu. Mne muchitel'no hotelos' umeret', chtoby dokazat' sebe i vsem, chto moe obrashchenie v hristianstvo ne est' akt otchuzhdeniya, no akt lyubvi k rodnomu narodu. "Vy mozhete molit'sya za nih, za sebya i vmeste za nih", - skazal batyushka. Batyushka reshitel'no otverg moi slova o "privilegiyah". ZHizn' i smert' v rukah Bozhiih, i nikakie privilegii ni malejshego znacheniya imet' ne mogut. Takoe zhe neponimanie obnaruzhila ya i v drugoj raz, kogda ya po povodu chego-to (o chem shla rech', ne mogu vspomnit') pytalas' utverzhdat', chto ne imeyu na eto pravo. "O kakih pravah vy govorite? - sprosil batyushka. - Na chto my imeem pravo? Imeem my pravo priobshchat'sya Svyatyh Tajn? Po nashim greham, konechno, net, no Gospod' nas dopuskaet". V odin iz trevozhnyh dnej nado bylo vyyasnit' volnovavshij vseh nas vopros. Muzh Lenochki nastojchivo treboval pereezda ee s det'mi v Sverdlovsk, gde on rabotal v eto vremya na voennom zavode (on schital dal'nejshee ih prebyvanie pod Moskvoj chrezvychajno opasnym). YA otpravilas' k batyushke s Alikom i Pavlikom. Pavlika prishlos' bol'shuyu chast' dorogi nesti na rukah. Uvidev nas, batyushka ochen' obradovalsya. "Za Vashu zabotu Mater' Bozhiya Vas ne ostavit", - skazal on. Kogda vse seli za stol, batyushka posadil Alika i Pavlika ryadom s soboj. Narodu za stolom bylo dovol'no mnogo. "CH'i eto mal'chiki?" - udivlenno sprosila neznakomaya mne zhenshchina, vojdya v komnatu. "Moi", - otvetil batyushka. Poslednie dni i konchina V eto vremya batyushka uzhe nachal chuvstvovat' sebya bol'nym. My dolgo ne znali nichego o haraktere ego bolezni, dumaya, chto on stradaet malyariej. Teper' ya ponimayu, chto on ne hotel omrachat' zhizn' svoih duhovnyh detej ozhidaniem blizkogo konca. Za vremya svoego prebyvaniya v Zagorske ya eshche raz byla u batyushki vmeste s det'mi. "Udivitel'no horoshie u Vas deti. Oni ved' i Vashi deti", - skazal batyushka. My sideli vmeste u batyushki v sadike. Alik prines kakoj-to cvetok i, pokazyvaya ego batyushke, govoril: "Vy tol'ko posmotrite, kakoj on horoshij". - "Da, da, dushechka, - otvetil batyushka, - takoj zhe horoshij, kak i ty". Batyushka vyrazil zhelanie sam ispovedovat' Alika v pervyj raz, hotya emu ne bylo eshche semi let (on, ochevidno, znal, chto ne dozhivet do togo vremeni, kogda emu ispolnitsya 7 let). Posle svoej pervoj ispovedi u batyushki Alik tak peredaval svoi vpechatleniya: "YA chuvstvoval sebya s Dedushkoj tak, kak budto ya byl na nebe u Boga, i v to zhe vremya on govoril so mnoj tak prosto, kak my mezhdu soboj razgovarivaem". Odnazhdy batyushka skazal mne: "Za Vashi stradaniya i za Vashe ser'eznoe vospitanie etot samyj Alik bol'shim chelovekom budet". Bolezn' batyushki usilivalas'. Bol'shuyu chast' vremeni on ne vstaval s posteli. Kogda ya prishla k nemu s pros'boj otsluzhit' blagodarstvennyj moleben v den' godovshchiny svoego kreshcheniya, on skazal: "Poprosite batyushku Petra, ya ne v silah, - a potom bolee bodrym golosom dobavil, - a my s Vami moleben eshche otsluzhim¹" YA ne ponyala, k chemu eto moglo otnosit'sya. Kogda ya vernulas' na rabotu, zavod byl uzhe gotov k evakuacii v Omsk. Nado bylo ili ehat' vmeste s zavodom ili uvol'nyat'sya s raboty. Poslednee grozilo lisheniem prodovol'stvennyh kartochek, kotorye ya poluchala togda na zavode na vsyu sem'yu. Batyushka blagoslovil vzyat' uvol'nenie i nikuda ne uezzhat'. |to dolzhno bylo byt' vypolneno, no kak etogo dobit'sya, ya ne znala. S utra ya otpravilas' k zavodskomu nachal'stvu. Na vse moi argumenty mne otvechali, chto vremya voennoe i ehat' dolzhny vse, nikakie obstoyatel'stva vo vnimanie ne prinimayutsya. Ostavalos' odno - molitva-ledokol, kotoraya mozhet probit' samuyu nesokrushimuyu st