drevnih. O ee pervom sostoyanii, kogda ona
byla zashchishchena ot lozhnostej i zol.
     4-6 Ibo net  prichiny,  po  kotoroj  oni otoshli ot  Togo, kotoryj vel  i
zashchishchal ih,
     7, 8i  nauchil ih  vsem  veshcham  cerkvi, kotorye, odnako, oni  izvratili,
otojdya ot Gospoda, kak istiny, tak i dobro.
     9 Vse zhe On budet uchit' ih s trudnostyami.
     10, 11 Nikakoj narod ne izmenil svoej religii, kak postupili oni.
     12, 13 Uzhasno to,  chto oni otvergli Gospoda i  vyveli dlya sebya lozhnosti
ucheniya.
     14, 15 Poetomu cerkov' i ee uchenie byli opustosheny
     16 lozhnostyami prirodnogo cheloveka.
     17 |to proizoshlo potomu, chto oni otvergli Gospoda
     18 cherez znaniya i rassuzhdeniya.
     19, 20 Oni navlekli na sebya nakazaniya, potomu chto otdelis' ot Gospoda i
poklonyalis' adskim veshcham,
     21 i hotya im byli dany podlinnye istiny, vse zhe oni stali takimi.
     22,  23  Hotya  vo vneshnem oni sostoyat  v podobnom  bogosluzhenii, odnako
vnutrennee ih yavlyaetsya adskim.
     24, 25 Oni strastno zhelayut prebyvat'  v lozhnostyah  i vo zle, i izbegayut
istin i dobra.
     26, 27Zlo i lozhnosti yavlyayutsya ih bogosluzheniem.
     28 Tak obstoit delo s nimi so vsemi.
     29, 30 Dazhe buduchi nakazuemy, oni ne zhelayut obratit'sya.
     31, 32 Odnako ne Gospod' ih ostavil, no oni ostavili Ego.
     33,  34,   [35]  Oni  srazhayutsya,  chtoby   utverdit'   lozhnosti  i   zlo
fal'sifikaciyami Slova.
     36  I  oni  utverdili  ih  rassuzhdeniyami,  [ishodyashchimi  ot]  prirodnogo
cheloveka.
     37 Odnako, utverzhdeniya yavlyayutsya bespoleznymi.
     <b>69. Glava 3</b> [Ieremiya]
     O Duhovnoj cerkvi, ili ob istinah cerkvi.
     1, 2 Oni otvratilis' i fal'sificirovali istiny.
     3 Oni ne zhelayut ponimat' istiny.
     4, 5  Oni priznayut Slovo tol'ko vneshne, po bukve, i ostayutsya dazhe ne so
Slovom, no s lozhnostyami.
     6, 7  V otnoshenii istin, cerkov' fal'sificirovala  ih i ne zhelala  byt'
preobrazovannoj.
     7-9  Nebesnaya cerkov', to  est'  cerkov' v otnoshenii  dobra,  postupila
podobnym obrazom; kak duhovnaya cerkov' fal'sificirovala istiny, tak nebesnaya
cerkov' fal'sificirovala dobro.
     10, 11 Oni pochitali lozhnosti,  [proishodyashchie] ot zla, i izvratili dobro
bol'she, chem istiny.
     12-14  Prizyv  otvergnut'  lozhnosti  i prinyat' istinu, chtoby moglo byt'
soedinenie i cerkov',
     15 i togdamogut byt' poznaniya.
     16, 17 Kogda pridet Gospod', bol'she ne  budet proobrazovaniya cerkvi, no
budet cerkov', gde Sam Gospod' budet vmesto etogo proobrazovaniya.
     18 Togda istina i dobro budut sostavlyat' odno.
     19 Te, kotorye priblizyatsya, budut prinyaty Gospodom kak deti;
     20, [21] no cerkov' izvratilas'.
     22-25 Te, kotorye budut prebyvat' v novoj cerkvi, osoznayut i priznayutsya
v tom, chto imeyut lozhnosti i zlo.
     <b>70. Glava 4</b> [Ieremiya]
     1,  2  Prizyv vozderzhat'sya  ot  zla  i priznat'  Gospoda,  ot  kotorogo
prebyvayushchie v dobre i istinah poluchat spasenie.
     3, 4 Esli oni ne vozderzhatsya i ne obratyatsya, oni sovershenno pogibnut.
     5, 6 Te, kotorye priznayut, budut udaleny, poka prodlitsya razrushenie,
     7 ibo blizko opustoshenie vsego, prinadlezhashchego cerkvi,
     8 kotoroe ne zakonchitsya vneshnej skorb'yu,
     9, 10 ili stenaniyami o tom, chto oni pogibnut, hotya v Slove skazano, chto
oni dolzhny byt' spaseny.
     11, 12 Skazano, chto oni ne zhelayut priznavat' i prinimat'.
     13 Pronikayut lozhnosti.
     14, 15 Razvrashchenie cerkvi
     16 v otnoshenii ucheniya,
     17v otnoshenii Slova.
     18-21 Stenaniya ob etom.
     22 Bol'she net nikakogo razumeniya istiny.
     22-27 Vse prinadlezhashchee cerkvi razrusheno, dazhe do togo,  chto nichego  ne
ostalos',
     28, 29i voobshche ne stalo cerkvi.
     30 Prinadlezhashchee cerkvi ne  mozhet byt'  nikoim obrazom  vosstanovleno u
nih.
     31 Otchayanie teh, iz kotoryh budet sostoyat' novaya cerkov'.
     <b>71. Glava 5</b> [Ieremiya]
     1, 2 Net nikakoj  istiny v uchenii  i v cerkvi, a to, vo  chto oni veryat,
yavlyaetsya lozh'yu.
     3 Oni byli pobuzhdaemy nakazaniyami, odnako ne prinyali.
     4, 5 |to bylo sdelano ne  dlya  prostyh, no dlya teh,  kotorye stremilis'
nauchit'sya;
     6 poetomu vse lozhnosti i zlo, [proishodyashchee] ot lzhi, prebyvaet na nih.
     7,  8  Oni otvergli vsyakuyu milost',  poskol'ku  izvratili vse  istiny i
dobro, kotorye imeli v izobilii,
     9, 10 poetomu oni ne mogut ne pogibnut',
     11, 12 poskol'ku priznayut zlo i lozhnosti za dobro i istiny, tak kak oni
otoshli ot Gospoda,
     13 i unichtozhili Slovo.
     14-17 Poetomu adskoe  zlo  ovladeet imi i eshche  bol'she unichtozhit dobro i
istiny cerkvi;
     18 no poka eshche ne polnost'yu.
     19, 20 |to sluchilos' s nimi, potomu chto oni ostavili Gospoda,
     21-24 i hotya oni mogut znat', chto odin Gospod' mozhet delat' vse, no oni
ne zhelayut  ponimat', chto On  est' Bog, ot kotorogo  proishodyat vse  istiny i
blaga.
     25-27 |to  sluchilos', potomu chto ih udovol'stvie  sostoit  v tom, chtoby
izvrashchat' i obmanyvat',
     27, 28 i po etoj prichine oni ostayutsya v pochete.
     29 Oni ne mogut ne pogibnut',
     30, 31potomu  chto  vse  dobro  i  istiny, ot  pervyh do poslednih, byli
izvrashcheny takim obrazom; a takzhe potomu, chto vse oni, ot vysshego do nizshego,
postupayut tak.
     <b>72. Glava 6</b> [Ieremiya]
     1, 2 O teh, kotorye soedineny s Gospodom na nizshem nebe; oni ponimayutsya
pod  "det'mi Veniamina".Cerkov' u nih  razrushena lozhnostyami, [proishodyashchimi]
ot zla.
     3-5 U nih  bol'she net istiny i dobra, no lozh' i zlo, kotorye unichtozhayut
ih.
     6, 7 CHerez eto cerkov' u nih razrushena.
     8, 9 Odnako est' nekotorye istiny; pust' osteregayutsya,  chtoby oni ih ne
unichtozhili;
     10 no oni ne slushali.
     11 Poetomu vse bylo unichtozheno.
     12 Takim obrazom, vmesto nih byli prinyaty drugie.
     13, 14 Poskol'ku vse bylo tak izvrashcheno, chto ne ostalos' nikakoj zashchity
ot lzhi,
     15 kotoruyu oni ne priznayut za lozh',
     16, 17 i otkazyvayutsya priznavat' istiny,
     18, 19 sledovatel'no, istreblenie budet ih uchast'yu;
     20 poetomu oni rascenivayut dela svoego bogosluzheniya kak bespoleznye.
     21 Ih uchast'yu yavlyaetsya istreblenie
     22, 23 cherez lozhnosti, iz kotoryh oni rassuzhdayut protiv istin cerkvi.
     24-26 O teh, kotorye otdeleny i oplakivayut ih.
     27-30 Razvratiteli byli ispytany,  i bylo obnaruzheno, chto  oni ne mogut
byt' vosstanovleny.
     <b>73. Glava 7</b> [Ieremiya]
     1, 2O teh, kotorye prebyvayut v nizshem  nebe, i u kotoryh est' cerkov' v
otnoshenii dobra.
     [Obrashchenie] k nim:
     3 chtoby oni obratilis' k istinam i dobru;
     4 chtoby oni ne verili v to, chto u nih est' cerkov';
     5, 6 esli oni ne zhivut po zapovedyam i primenyayut nasilie k Slovu,
     3 7 dobro i istiny ne sluzhat dlya nih osnovaniem, chtoby byt' cerkov'yu.
     8-1  Esli   zhizn'   protivorechit   zapovedyam,  to   eto   ne   yavlyaetsya
bogosluzheniemcerkvi.
     11 Cerkov' Gospoda ne sushchestvuet u teh, kotorye oskvernyayut svyatyni.
     12-15  CHerez  profanaciyu  proishodit  razrushenie cerkvi, kak  v  drugih
mestah, tak i zdes'.
     16 Hodatajstvo bespolezno,
     17-19 poskol'ku izvestno, chto oni oskvernyayut nebesnye istiny i dobro.
     20 Otsyuda proishodit razrushenie vsego.
     21-24  Oni  polagayutsya  na  vneshnee  bogosluzhenie,  kotoroe bespolezno,
potomu chto u nih net vnutrennego v bogosluzhenii.
     25, 26 Oni uporno otvergali vnutrennee, dazhe ot nachala.
     27-31  Poskol'ku  ih izmenenie  ni  k chemu  ne privodit,  to  vse  v ih
bogosluzhenii  otvergaetsya, potomu  chto  oni  oskvernyayut  vse,  prinadlezhashchee
cerkvi.
     32, 33 Oni budut sbrosheny v ad, gde net nichego, krome lzhi i zla.
     34 Takim obrazom, eta cerkov' pogibnet.
     <b>74. Glava 8</b> [Ieremiya]
     1,  2 Profaniruyushchie istiny  budut  sverzheny v ad  i  ostanutsya v  svoih
profanaciyah.
     3 I ves' ih ostatok takzhe pogibnet.
     4-6 Oni takovy, chto ne mogut byt' preobrazovany i obrashcheny.
     7-9 Oni ne zhelayut znat' nikakoj istiny iz Slova, no otvergayut ee.
     10 Poetomu to, chto oni imeyut, budet otdano drugim.
     11, 12 Oni zashchishchayut svoi lozhnosti i nazyvayut ih istinami cerkvi; oni ne
hotyat, chtoby bylo inache.
     13 Poskol'ku u nih net bol'she istin ili dobra, poetomu oni pogibnut.
     14, 15 Oni za pomoshch'yu obrashchayutsya k Slovu, no tshchetno.
     16,  17  Togda  lozhnosti,  proishodyashchie  ot  chuvstvennogo  cheloveka,  i
rassuzhdeniya, proishodyashchie ottuda, unichtozhat ih i otravyat ih yadom.
     18-22,  9:1 Vzaimnaya pechal' i  sokrushenie, chto tak dolgo  otkladyvaetsya
vremya, kogda, smozhet byt' ustanovlena novaya cerkov', sostoyashchaya iz drugih.
     <b>75. Glava 9</b> [Ieremiya]
     1 [Smotrite vyshe, konec glavy.]
     2-3 V  cerkvi  ne ostalos' nichego, krome  fal'sifikacij i sledovatel'no
zla, potomu chto oni otoshli ot Gospoda.
     4-6 Odna lozhnost' proishodit iz drugoj do togo, chto ne ostaetsya nichego,
krome lzhi, v kotoroj oni prebyvayut.
     7, 8  Kogda ih nastavlyayut, oni delayut vid, chto zhelayut etogo, no  eto ne
tak.
     9 Neuzheli oni ne dolzhny pogibnut'?
     10-11  Skorb'  iz-za razrusheniya vsego, prinadlezhashchego  cerkvi, dazhe  do
togo, chto nichego ne ostalos'.
     13-14  Poskol'ku  oni otvergli  Slovo  i  sledovali  svoim  sobstvennym
vozhdeleniyam, poetomu oni prebyvayut v lozhnostyah, [proishodyashchih] ot zla;
     15-16 i poetomu oni budut unichtozheny zlom i lozhnostyami ottuda.
     17-19 Plach ob opustoshenii.
     20, 21 Plach, chto razrushenie proishodit ot togo,
     22 chto oni imeyut adskoe zlo i lozh'.
     23, 24  Da  budet izvestno, chto vsyakaya istina i dobro i, sledovatel'no,
vsyakayasila i mudrost', proishodyat ot priznaniya Gospoda.
     25, 26 Prishestvie  Gospoda dlya suda  nad vsemi, prebyvayushchimi vo vneshnem
bez vnutrennego.
     <b>76. Glava 10</b> [Ieremiya]
     1,  2  Oni  ne  dolzhny boyat'sya teh,  kotorye  zhelayut  gospodstvovat' po
sobstvennomu razumeniyu i s pomoshch'yu hitrosti.
     3-5Opisano,  kak oni delayut,  chtoby  zlo kazalos'  dobrom,  a sami  oni
vyglyadeli sil'nymi,
     6, 7 togda kak mogushchestvo prinadlezhit odnomu Gospodu.
     8, 9 Dlya etogo oni zloupotreblyayut Slovom;
     10 no carstvuet odin Gospod',
     11i ne priznayushchie Ego ischeznut.
     12, 13 Vse istiny ishodyat ot Gospoda.
     14, 15 Sobstvennoe razumenie ne znachit sovershenno nichego; ono pogibnet.
     11 16 Inache proishodit s cerkov'yu, kotoraya verit v Gospoda.
     17, 18 Prigotovlenie etih vo vremya razrusheniya prezhnej [cerkvi].
     19-21 Pechal' po prichine otpadeniya cerkvi ot Gospoda i ee opustosheniya.
     22 Ih istreblenie.
     23-25 Molitva k Gospodu, chtoby oni ne pogibli vmeste s nechestivymi.
     <b>77.Glava 11</b> [Ieremiya]
     1-3 Oni dolzhny ispolnyat' zapovedi  i  priznavat' Gospoda; eto  yavlyaetsya
"zavetom".
     4 |to proizoshlo s nimi, kogda oni byli preobrazovany;
     5, 6 cherez eto oni imeli vsyakoe dobro i istiny cerkvi.
     7, 8 |to postoyanno govorilos' im, no oni ne slushalis',
     9, 10 a delali vse naoborot, i priznavali drugogo boga.
     11-13 Poetomu net dlya nih pomoshchi, ibo vse oni lyubyat lozhnosti i pochitayut
drugih bogov.
     14 Zastupnichestvo bespolezno.
     15, 16, [17] Oni oskvernili cerkov',ee dobro i istinu.
     18, 19 |to proyavilos' cherez tot fakt, chto oni predali Gospoda smerti.
     20 Poetomu ih zhdet vozmezdie.
     21 Oni ne zhelayut slyshat' o Gospode.
     22, 23 Oni pogibnut iz-za lozhnostej v den' suda.
     <b>78. Glava 12</b> [Ieremiya]
     1,  2  Cerkov', kotoraya ozhidaet Gospoda, sprashivaet,  pochemu nechestivye
procvetayut.
     3[Prizyv], chtoby On prishel, i chtoby zlye byli udaleny.
     4 Ibo u nih net bol'she istiny i dobra,
     5 oni imeyut sobstvennoe razumenie,
     6 i bol'she ne zhelayut nichego znat'.
     7-12  Cerkov',  v kotoroj  Slovo  obrashcheno  protiv  Gospoda  i  prinyaty
lozhnosti, otchego ona sovershenno ostavlena i opustoshena.
     13 Dobro obratilos' vo zlo.
     14,  15  Poetomu  oni dolzhny  byt' izgnany, a na ih  mesto dolzhny  byt'
prinyaty drugie, iz kotoryh budet obrazovana cerkov'.
     16, 17 Oni budut ostavleny do teh por, poka budut priznavat' Gospoda.
     <b>79. Glava 13</b> [Ieremiya]
     1-7  "L'nyanym  poyasom"  bylo  predstavleno,  chto  istiny  cerkvi  budut
postepenno razrusheny rassuzhdeniyami prirodnogo cheloveka.
     8-11 Podobnoe  dolzhno proizojti  s  cerkov'yu, v kotoroj est' Slovo, gde
oni otoshli ot Gospoda i, sledovatel'no, ot istin;
     12, 13 i gde, vposledstvii byli lozhnosti vmesto istin,
     14 i v itoge razrushenie.
     15, 16 Oni dolzhny osteregat'sya, chtoby lozh' ne zanyala mesto istiny.
     17 Pechal' ob etom.
     18, 19 Mozhno uvidet', chto vsyakaya istina Slova pogibaet.
     20 Lozh' zanimaet mesto istiny;
     21 sledovatel'no razrushenie blizko.
     22 |to proishodit potomu, chto  vnutrenne oni zly i poetomu vneshne takzhe
stali zlymi.
     23 Inache byt' ne mozhet;
     24, 25 poetomu ih postignet istreblenie,  ibo oni ostavili  Gospoda,  i
otsyuda prebyvayut v lozhnostyah;
     26, 27 v rezul'tate otkroetsya ih vnutrennee, kotoroe yavlyaetsya zlym.
     <b>80. Glava 14</b> [Ieremiya]
     1-3 V cerkvi sovershenno net istiny.
     4-6 Tot, kto ishchet, ne nahodit ee.
     7-9 Molitva k Gospodu, chtoby On proyavil milost'.
     10 V otvet skazano, chto oni otstupili ot very;
     11,  12  poetomu  ne  budut prinyaty vo  vnimanie  ni ih molitvy,  ni ih
bogosluzhenie.
     13  Oni  teshat  sebya  uverennost'yu  v  tom,  chto   net  nedostatka,  ni
opustosheniya istiny.
     14-16|to ishodit ot ih lozhnogo ucheniya, kotoroe pogibnet, a vmeste s nim
i te, kotorye zhivut po nemu.
     17, 18 Pechal' o tom, chto net istiny ni v cerkvi, ni v uchenii;
     19 Setovanie ob etom.
     20-22 Molitva za nih.
     <b>81. Glava 15</b> [Ieremiya]
     1Dan otvet, chto vsyakoe zastupnichestvo dlya nih bespolezno.
     2, 3 Oni budut sverzheny v ad, gde prebyvaet vsyakogo roda zlo i lozh'.
     4, 5 Oni dolzhny byt' izgnany iz cerkvi,
     6 potomu chto oni otpali.
     7 U nih net istiny.
     8 Poskol'ku net istiny, to prebyvaet lozh'.
     9, 10 Ih cerkov' prihodit k koncu.
     11 Vo vremya suda oni budut istrebleny.
     12-14  Oni budut unichtozheny  lozhnostyami, [proishodyashchimi]  ot prirodnogo
cheloveka; poetomu oni ne budut imet'  istin iz Slova;  kotorye budut udaleny
ot nih.
     15, 16 O Gospode i o Ego bitvah iz Bozhestvennoj Istiny.
     17, 18 Ego skorb' ob ih lozhnostyah.
     19-21 Ego pobeda nad nimi.
     <b>82. Glava 16</b> [Ieremiya]
     1-3  Net  soedineniya Gospoda s cerkov'yu, potomu  chto v nej net istiny i
dobra.
     4 Oni dolzhny byt' vverzheny v ad.
     5-7 Ne mozhet byt' proyavleno sostradanie.
     8 Poskol'ku oni ne mogut prinyat' ni dobra, ni istiny,
     9 vsyakoe soedinenie s Gospodom u nih ischeznet.
     10,  11  |to  proishodit  potomu,  chto oni perestali  pochitat' Gospoda;
sledovatel'no ih poklonenie ne yavlyaetsya pokloneniem Bogu;
     12 poetomu kazhdyj zhelaet byt' mudrym ot sebya;
     13 takim obrazom, oni dolzhny byt' v adu.
     14, 15 Drugie budut privedeny v cerkov' Gospodom,
     16,  [17]  kak  te,  kotorye yavlyayutsya  prirodnymi, tak  i  te,  kotorye
yavlyayutsya rassudochnymi.
     18 Nakazanie postignet teh, kto ranee oskvernil cerkov'.
     19-21 Te, iz kotoryh budet sostoyat' cerkov',budut priznavat' Gospoda.
     <b>83. Glava 17</b> [Ieremiya]
     1, 2 V ih vnutrennih nachalah prebyvaet tol'ko vneshnee bogosluzhenie.
     3 Vse istinnye znaniya budut otnyaty u nih;
     4 no ne teper'. Oni sojdut v ad.
     5,  6 Poskol'ku  oni  veryat v  samih sebya, oni  ne  postigayut nichego ot
istiny i dobra.
     7, 8 S drugoj storony, veruyushchie v Gospoda vsegda imeyut dobro i istinu.
     9, 10 Gospod' znaet, chto vnutri sokryty lozhnosti, kakim by ni vyglyadelo
vneshnee.
     11 Istiny, kotorye oni uznayut, bespolezny dlya nih.
     12, 13Poskol'ku Gospod' obrazuet nebo i  cerkov',  poetomu te,  kotorye
othodyat ot Nego, osuzhdeny.
     14-18 Molitva k Gospodu i priznanie togo, chto zlo mozhet byt' udaleno.
     19,  20  Gospod'  [obrashchaetsya]  k  tem,  kotorye  prebyvayut  vo vneshnih
predelah:
     21-24  chto  oni dolzhny  priznat' Ego  Bozhestvennost',  kotoraya yavlyaetsya
"Subbotoj", i ne narushat' ee;
     25 togda oni budut imet' ponimanie Slova,
     26 i ih bogosluzhenie togda budet proishodit' ot istin.
     27 No esli oni ne budutpriznavat', to ot vnutrennego pogibnet vneshnee.
     <b>84. Glava 18</b> [Ieremiya]
     1-4  |to oznachaet,  chto prebyvayushchie  v lozhnostyah i vo  zle  mogut  byt'
preobrazovany Gospodom.
     5-8   Poetomu  te,  kotorye  obrashchayutsya   posle  pokayaniya,  prinimayutsya
Gospodom, hotya oni i prebyvayut vo lzhi i zle.
     9, 10 S  drugoj  storony, prebyvayushchie  v istinah i v dobre, no delayushchie
zlo, pogibayut.
     [11],  12, 13  Nahodyashchimsya v cerkvi  skazano, chtoby  oni  raskayalis'  i
obratilis', no oni ne zhelayut,
     14-16 poskol'ku lyubyat lozhnosti vsyakogo roda, i takim obrazom unichtozhayut
cerkov' v sebe.
     17 Poetomu oni budut istrebleny.
     18  Oni  vosstayut protiv Gospoda  i,  sledovatel'no, protiv Ego  Slova,
preziraya Ego i fal'sificiruya Slovo.
     19, 20 Skorb' ob etom.
     21, 22 Oni ne imeyut istin cerkvi i postupayut hitro.
     23 Im net proshcheniya. Oni ne mogut byt' proshcheny.
     <b>85. Glava 19</b> [Ieremiya]
     1 Cerkov' byla ustanovlena;
     2, 3 no  oni razrushili ee istiny uzhasnymi lozhnostyami, i poetomu cerkov'
pogibla.
     4, 5  Oni  ostavili  Gospoda i  vozlyubili zlo, proishodyashchee ot  lyubvi k
sebe.
     6 Poetomu u nih bol'she net cerkvi, no tol'ko ad.
     7, 8 Tam oni budut sredi teh, kotorye profaniruyut,
     9 gde sushchestvuet smertel'naya nenavist' drug k drugu.
     9-11 |to proobrazuet, chto cerkov' byla razrushena, tak chto ne mozhet byt'
vosstanovlena.
     12,  13  Tam  teper'   sushchestvuet   ad,  poskol'ku  net  nichego,  krome
vozhdeleniya, proishodyashchego ot lyubvi k sebe.
     14, 15 |to bylo im predskazano im cherez Slovo.
     <b>86. Glava 20</b> [Ieremiya]
     1-3 Oni ponosyat Slovo.
     4 Oni budut sredi teh, kotorye ponosyat i fal'sificiruyut Slovo.
     5 Oni unichtozhat vse istiny i dobro Slova,
     6 takim obrazom, pogibnut vmeste s nimi.
     7-10 Plach o ponoshenii Gospoda i Slova;
     11-13 no vera v Gospoda vo  vremya bitv, i v to, chto Slovo nahoditsya pod
Ego zashchitoj.
     14-18 Setovanie o takom obrashchenii so Slovom.
     <b>87. Glava 21</b> [Ieremiya]
     1, 2 Blizok ad ponosyashchih Gospoda i profaniruyushchih Slovo.
     3-5 Gospod' ne mozhet otvratit' etot put', poskol'ku oni soznatel'no eto
prinyali dlya sebya.
     6 Vse, chto oni imeyut, takogo zhe roda;
     7 i vse oni pogibnut.
     8-10 Eshche huzhe tem, kotorye izuchayut Slovo, potomu chto oni izuchayut ego iz
togo, chto vnutrenne profanirovano.
     11, 12 Net istiny i dobra.
     13 Serdce ih uporno.
     14 Otsyuda ih razrushenie.
     <b>88. Glava 22</b> [Ieremiya]
     1, 2 K tem v cerkvi, kotorye obladayut znaniem veshchej.
     3, 4 Esli oni budut postupat'  po istinam Slova i  po znaniyam, kotorymi
obladayut, i ne budut izvrashchat' ih, to budut obladat' razumeniem.
     5, 6 Inache ischeznet vse ih razumenie,
     7-9 a takzhe vse ih znaniya, potomu chto oni otdelis' ot Gospoda.
     10 Vozvrata net.
     11, 12 Cerkov' bol'she ne sostoit iz takih,
     13,  14   potomu   chto   oni  sdelali  sebe   religiyu  iz  rassuzhdenij,
[proishodyashchih] iz lzhi.
     15, 16 Te, kotorye byli v cerkvi do nih, byli ne takimi;
     17 no oni izvratili cerkov' lozhnostyami vsyakogo roda.
     18, 19 Ne mozhet byt' zhalosti, no oni dolzhny byt' izgnany, kak yazychniki.
     20, 21 Oni ne zhelayut vnimat' Slovu,
     22 poskol'ku oni ispolneny lozhnostyami religii.
     23,  24 U  nih  net zashchity cherez Slovo, kak  by oni  ni  priznavali ego
svoimi ustami.
     25-27 Oni  budut  sredi teh,  kotorye profaniruyut Slovo,  i  cherez  eto
sozdayut sebe religiyu, protivorechashchuyu istinam cerkvi, ot kotoroj oni ne mogut
otojti.
     28-30 U nih net istiny, kotoraya ne byla by izvrashchena i profanirovana.
     <b>89. Glava 23</b> [Ieremiya]
     1,  2 Protiv teh,  kotorye  izvratili  dobro  Slova, i  etim  razrushili
cerkov'; oni ponimayutsya pod "pastyryami".
     3, 4 Oni pogibnut, i Gospod' ustanovit cerkov' iz drugih, kotorye budut
uchit' i uchit'sya ee dobru.
     5,  6  Gospod' sotvorit  eto,  i togda prinadlezhashchie  Ego cerkvi  budut
spaseny.
     7, [8]  Togda  oni  priznayut, chto  Gospod' est'  Sushchij, i  chto  Cerkov'
prinadlezhit Emu.
     9Protiv  teh,  kotorye  izvrashchayut  istiny  Slova;  oni  ponimayutsya  pod
"prorokami".
     10 Ot ih izvrashchenij cerkov' ispolnena lozhnostyami i izvrashchena,
     11 i net bol'she istiny ili dobra, krome vneshnego.
     12 Poskol'ku oni ne vidyat istin, oni pogibnut v den' suda.
     13 Istiny izvrashcheny lozhnymi principami, proishodyashchimi ot religii.
     14 No huzhe vsego to, chto Slovo izvrashcheno.
     15 U nih ne budet nichego, krome lzhi,
     16, 17 kotoruyu oni takzhe utverzhdayut iz Slova,
     18 govorya, chto ona Bozhestvenna.
     19, 20 Oni pogibnut v den' suda.
     21, 22 Oni uchat ot sebya, a ne ot Gospoda; esli by oni uchili ot Gospoda,
oni otoshli by ot zla;
     23, 24 takim obrazom Gospod' byl by s nimi.
     25, 26 Oni izvrashchayut cherez lozhnoe istolkovanie,
     27 poetomu u nih net ponimaniya istiny,
     28,  29  ibo  net nichego ot Gospoda,  Kotoryj yavlyaetsya takzhe  Slovom, v
kotorom proyavlyaetsya istina ot Nego.
     30, 31 Nazyvayushchie sebya prosveshchennymi izvrashchayut istinu eshche bol'she,
     32 poskol'ku oni ne prosveshcheny.
     33 Bozhestvennaya istina pokazyvaet, chto oni otvratilis'.
     34 Tot, kto govorit inache, postradaet.
     35, 36 Bolee togo, oni ne poznayut, chto takoe Bozhestvennaya istina;
     37-40 i poskol'ku oni nazyvayut Bozhestvennoj  istinoj to,  chto  yavlyaetsya
lozh'yu, istina cerkvi budet udalena ot nih; otsyuda ih razrushenie.
     <b>90. Glava 24</b> [Ieremiya]
     1-3  Posle togo,  kak vsya cerkov' fal'sificirovala i  oskvernila Slovo,
bylo  pokazano,  chto  chast'  v   nej   sostavlyali  te,  kotorye  mogli  byt'
preobrazovany,  a  druguyu  chast'  sostavlyali  te,  kotorye  ne  mogli  [byt'
preobrazovany]; oni ponimayutsya  pod "dvumya  korzinami  smokv, v  odnoj  byli
horoshie smokvy, a v drugoj plohie".
     4-7  Temi, kotorye mogli byt' preobrazovany,  yavlyalis' te, kotorye byli
polnost'yu opustosheny, tak chto  oni ne  znali,  chto est' istina, i  chto  est'
dobro. Takie mogut,  nakonec, byt' nastavleny, mogut priznat' Gospoda, mogut
byt' prinyaty i mogut stat' cerkov'yu.
     8,  9  Odnako temi, kotorye ne mogli  byt' preobrazovany, yavlyalis'  te,
kotorye  vse  eshche  zhelali prebyvat' v bogosluzhenii iz Slova, v bogosluzhenii,
kotoroe oni postoyanno oskvernyali by.
     9, 10 Vse svyatoe u nih bylo by oskverneno, i oni pogibli by.
     <b>91. Glava 25</b> [Ieremiya]
     1-3 Gospod' [obrashchaetsya] k tem, u kogo byla ustanovlena cerkov'.
     4-7  On  uchil ih  postoyanno cherez  Slovo  vozderzhivat'sya  ot  zla i  ne
pochitat' nikogo inogo, krome Gospoda; no oni ne slushalis'.
     8-11 Poetomu vse [prinadlezhashchee  k] cerkvi u nih pogibnet, i oni  budut
iskushaemy temi, kotorye oskvernyayut svyatyni.
     12 Vposledstvii vozdayanie postignet iskusitelej.
     13, 14 Tak proizojdet.
     15-27 Poznaniya  istiny i dobra,  takzhe  kak istiny vsyakogo roda i  vida
pogibnut.
     28-30 |to dolzhno nepremenno proizojti dazhe s temi, kotorye prebyvayut  v
poznaniyah iz Slova.
     31-33 Net bolee nikakoj istiny, kotoraya ne byla by oskvernena.
     34-38 Stenaniya teh, kotorye prebyvayut v dobre i v istinah.
     <b>92. Glava 26</b> [Ieremiya]
     1-5 Prizyv Gospoda pokayat'sya i zhit' po Ego zapovedyam iz Slova.
     6 Inache ih cerkov' budet razrushena.
     7-9 Zlo i lozh' religii osudili Ego k smerti,
     10-16 no poskol'ku On govoril ot Bozhestvennogo, istiny cerkvi opravdali
Ego.
     17-19 Govorivshie po vdohnoveniyu ne osuzhdali k smerti,
     20-23 no tol'ko te, kotorye govorili lozhno.
     24 Gospod' ne byl osuzhden iz-za naroda.
     <b>93. Glava 27</b> [Ieremiya]
     1-8  Poskol'ku eto byl konec  cerkvi i vsego otnosyashchegosya  k  nej,  oni
bol'she ne dolzhny byli prebyvat' v nej, chtoby ne oskvernyat' ee;  poetomu  oni
dolzhny byt' uvedeny v "Vavilon", gde ne smogut oskvernyat' ee svyatyni. Te zhe,
kotorye ne pojdut, budut profanirovat' i pogibnut.
     9-11 Te, kotorye uchat chemu ugodno drugomu, uchat lozhnostyam.
     12,  13 Vse te, u kotoryh  byla ustanovlena cerkov',  ujdut,  inache oni
oskvernili by ee, i pogibli by.
     14, 15 Da ne veryat oni ni vo chto drugoe.
     16-21  Nichego ne ostanetsya  svyatogo, dazhe  vo vneshnem,  potomu chto  ono
oskverneno.
     22  Cerkov'  budet  obrazovana  iz drugih,  posle togo,  kak  ona budet
osvobozhdena ot profanacii. Tak bylo potomu, chto zemlya Hanaana i vse predmety
v  nej proobrazovali  cerkov';  i  poskol'ku  oni  nazyvalis'  v  Slove,  to
oskvernyavshie svyatyni ne mogli byt' dopushcheny tuda.
     <b>94. Glava 28</b> [Ieremiya]
     1-17  Oni  ponimali  Slovo  v  protivopolozhnom  smysle,  sledovatel'no,
ubezhdalis'  v tom,  chto profanacii ih religii yavlyalis'  svyatynyami  cerkvi, i
poetomu oni ne dolzhny byli uhodit'  iz  zemli; no  im bylo  skazano, chto oni
ubedili sebya v lozhnostyah.
     <b>95. Glava 29</b> [Ieremiya]
     1-7 Prebyvayushchim v duhovnom plenu skazano, chto oni dolzhny izuchat' istiny
i tvorit' dobro, i ostavat'sya v nih,
     8, 9 i ne prinimat' lozhnosti,
     10-15  ibo,  kogda  ih duhovnyj  plen zakonchitsya,  novaya  cerkov' budet
ustanovlena sredi teh, kotorye yavlyayutsya takovymi i priznayut Gospoda.
     16-19 Prinadlezhavshie prezhnej cerkvi budut oskvernyat' svyatyni cerkvi,  i
poetomu pogibnut.
     20-23 Lozhno tolkuyushchie Slovo osuzhdeny.
     24-32  Utverzhdavshie  lozhnosti  ostanutsya  v  lozhnostyah i  ne  postignut
istinu.
     <b>96. Glava 30</b> [Ieremiya]
     1-3 Ob ustanovlenii  cerkvi u teh, kotorye prebyvali v duhovnom  plenu,
to est' v nevedenii istiny.
     4-7 Togda poslednij sud proizojdet nad prebyvayushchimi v cerkvi.
     8, 9 Togda oni budut privedeny v cerkov', i budut pochitat' Gospoda.
     10, 11 Togda ih duhovnyj plen zakonchitsya.
     12-15 Oni byli navazhdaemy zlom i lozhnostyami, i ne bylo isceleniya,
     16 no opustoshiteli budut opustosheny ili istreblyavshie budut istrebleny.
     17, 18 Iscelenie pridet ot Gospoda, kotoryj vosstanovit cerkov'.
     19,   20  Oni  budut  sovershenstvovat'sya  v   istinah,  i   eto   budet
prodolzhat'sya.
     21, 22 |to  budet soversheno Gospodom,  kogda On  pridet, i On  budet ih
Bogom.
     23, 24 On proizvedet sud nad nechestivymi.
     <b>97. Glava 31</b> [Ieremiya]
     O novoj cerkvi,  kotoraya budet ustanovlena Gospodom. Ona ponimaetsya pod
"Izrailem" i "Sionom".
     1Gospod' budet ih Bogom.
     2-5 Vozlyublennye [Im] obretut dobro cerkvi.
     6-8 Oni dolzhny byt' privedeny.
     9 Oni pridut i poznayut istiny.
     10, 11 Iskuplennye budut imet' zashchitu ot lozhnostej,
     12-14 i priobretut duhovnoe i nebesnoe.
     15 Oni podobny mertvym,
     16, 17no v konce koncov oni vozvratyatsya.
     18-21 Ot neznaniya istiny oni perejdut k nebesnym istinam.
     22 Oni poznayut ih.
     23-28 Oni ispolnyatsya mudrost'yu.
     29, 30 U nih ne budet lzhi, [proishodyashchej] iz zla.
     31-34  Oni  budut imet' soedinenie  s Gospodom,  i  ot etogo soedineniya
istiny budut vpisany v ih zhizni.
     35-37 Tak budet vechno.
     38-40 Oni budut imet' polnoe i vseob®emlyushchee uchenie zhizni.
     <b>98. Glava 32</b> [Ieremiya]
     1-5 Negodovanie o tom, chto Iudejskaya cerkov' budet razrushena.
     6-15 Odnako cerkov' Gospoda sohranitsya.
     16-22, 25 Molitva o tom, chtoby ona byla sohranena,
     23-25 a prezhnyaya cerkov' razrushena,
     26-33 i ona budet otvergnuta za svoe zlo, kotoroe bylo s nej ot nachala,
hotya oni imeli Slovo i uchenie iz nego.
     34, 35 Oni oskvernili svyatyni.
     36-40  Kogda  eto proizojdet, dolzhna  byt'  ustanovlena novaya  cerkov',
kotoraya budet soedinena s Gospodom i ne budet otstupat' ot Nego.
     41, 42 U nih budet vsyakoe dobro.
     43, 44 U nih budet vse, [otnosyashcheesya k] cerkvi.
     <b>99. Glava 33</b> [Ieremiya]
     1-5 O novoj cerkvi.  Ona budet ustanovlena, kogda prezhnyaya cerkov' budet
razrushena.
     6-9  Posle  ee  razrusheniya  dolzhny  byt'  privedeny te,  kotorye  budut
vyvedeny iz lozhnostej,
     10, 11 kotorye budut pochitat' Gospoda ot raspolozheniya k istine i dobru,
     12, 13  i kotorye budut sostoyat' v istinah vsyakogo roda posle togo, kak
prezhnyaya cerkov' prekratit sushchestvovanie.
     14-16 |to sovershitsya, kogda pridet Gospod', kotoryj ustanovit ee.
     17, 18 Togda ne budet nedostatka v istinah i dobre.
     19-21 Duhovnoe i prirodnoe budet v soglasii.
     22 Togda istiny budut vo vsem izobilii.
     23-26 Poka duhovnaya i prirodnaya istina i  dobro ne budut v edinstve, ne
mozhet byt' nikakoj cerkvi.
     <b>100. Glava 34</b> [Ieremiya]
     1-7 Iudejskaya cerkov' budet razrushena, hotya ee istina budet sohranena.
     8-11 Prinadlezhashchie k cerkvi budut osvobozhdeny,
     12-16 no oni sami stali rabami.
     17-19  Oni budut nahodit'sya v  rabstve lozhnostej, potomu chto oni otoshli
ot soyuza s Gospodom;
     20 i po prichine profanacii istiny.
     21, 22 Poetomu oni umrut kak yazychniki.
     <b>101. Glava 35</b> [Ieremiya]
     1-10  Prinadlezhashchie k  nebesnoj  cerkvi  Gospoda  predstavleny  "det'mi
Ionadava", kotorye  dolzhny byli ne pit' "vina, ne  stroit'  domov,  ne seyat'
semyan, ne razvodit' vinogradnikov". |to oznachaet izuchat' istiny  i sohranyat'
ih v pamyati, i eto  otnositsya k duhovnoj cerkvi; no oni dolzhny byli  "zhit' v
shatrah", chto oznachalo prinyatie v zhizn' i poslushanie.
     11 Togda u nih budet nebesnaya cerkov'.
     12-16 Iudejskaya cerkov' ne prinimaet [nastavlenij] i ne slushaetsya, hotya
oni postoyanno nastavlyayutsya v etom.
     17 Poetomu oni pogibnut.
     18, 19 No te, kotorye slushayutsya, budut v nebesnoj cerkvi.
     <b>102. Glava 36</b> [Ieremiya]
     1-10 Predskazanie o razrushenii Iudejskoj cerkvi i naroda, i ubezhdenie v
neobhodimosti pokayaniya.
     11-16 Oni znali, chto eto istinno.
     17, 18 |to bylo predskazano Gospodom.
     19-24 Oni otvergli eto, oskverniv;
     25, 26 takzhe oni postupili so Slovom.
     27, 28, 32 Bozhestvennaya istina ne pogibnet.
     29-31 Poskol'ku  oni  uporstvovali,  priblizilos' razrushenie  cerkvi  i
carstva.
     <b>103. Glava 37</b> [Ieremiya]
     1,  2Te,  kotorye  ostalis'  ot opustoshennoj cerkvi, oskvernili  svyatye
istiny  cerkvi rassuzhdeniyami, [proishodyashchimi] ot znanij. Ostavshiesya ne  zhili
po istinam ucheniya iz Slova.
     3, 4 Oni obratilis' k ucheniyu.
     5 Oni obratilis' k znaniyam.
     6-10   Bylo   predskazano,   chto   oni   pogibnut  iz-za   rassuzhdenij,
[proishodyashchih] ot znanij.
     11-16 Takim obrazom, uchenie bylo otvergnuto i fal'sificirovano.
     17-21  Istiny  byli  izvrashcheny, no ne dobro s  istinami,  poka  ne bylo
nedostatka dobra.
     <b>104. Glava 38</b> [Ieremiya]
     1-3 Te, kotorye ne byli eshche opustosheny, budut opustosheny.
     4-6  Oni sdelalis' eshche bolee nepokornymi, izvrashchaya  uchenie iz  Slova, i
oskvernyaya ego.
     7-13  Ostavshiesya  istiny, kotorye  ne byli  polnost'yu fal'sificirovany,
byli, odnako, isporcheny lozhnostyami.
     14-18 Esli oni budut izvrashchat' ih idal'she, to pogibnut.
     19-21 S drugoj storony, esli ostavshiesya istiny  ne budut tak izvrashcheny,
to oni ne pogibnut.
     22, 23 Predskazano, chto vse prinadlezhashchee cerkvi budet izvrashcheno.
     24-28 |to bylo sokryto ot nih.
     <b>105. Glava 39</b> [Ieremiya]
     1-3 CHerez rassuzhdeniya, [proishodyashchie] ot  lzhi, ostavshiesya istiny ucheniya
pogibnut.
     4-8  Oni byli sovershenno fal'sificirovany, dazhe do  togo, chto v  nih ne
ostalos' nikakoj istiny.
     9, 10 Prostoe ponimanie Slova eshche ne bylo opustosheno,
     11-14 potomu chto oni ne sostoyali v rassuzhdeniyah, [proishodyashchih] ot lzhi,
a tol'ko vo vneshnih [voprosah] ucheniya.
     15-18 To, chto ostalos' ot ucheniya, budet fal'sificirovano, no ne teper'.
     <b>106. Glava 40</b> [Ieremiya]
     1-6 Prostoe ponimanie Slova, sootvetstvuyushchee ucheniyu, eshche ostanetsya.
     7-12   Krome   prostogo   ponimaniya,   byli    dopushcheny    rassuzhdeniya,
[proishodyashchie] ot lozhnostej, kotorye smeshalis'.
     13-16 Oni nachali propityvat'sya lozhnostyami very.
     <b>107. Glava 41</b> [Ieremiya]
     1-3 O dal'nejshej fal'sifikacii istiny,
     4-7 i ob otmene bogosluzheniya,
     8 s nekotorym isklyucheniem,
     9 cherez lozhnosti very,
     10 i cherez fal'sifikaciyu istiny.
     11-15 No byli eshche ostatki,
     16-18 nekotorye iz nih byli izvrashcheny znaniyami prirodnogo cheloveka.
     <b>108. Glava 42</b> [Ieremiya]
     1-6 Ostavshiesya obratilis' k ucheniyu,
     7-22 no im  bylo  skazano, chto esli  oni v  prostote  ostanutsya v svoem
vneshnem  bogosluzhenii i ne budut  obrashchat'sya  k znaniyam prirodnogo cheloveka,
oni budut spaseny; no esli oni budut obrashchat'sya k nim, to vse istiny i dobro
bogosluzheniya pogibnut.
     <b>109. Glava 43</b> [Ieremiya]
     1-4 No tak ne bylo sdelano.
     5-7 Oni obratilis' k znaniyam prirodnogo cheloveka.
     8-13 Poetomu oni  pogibnut  cherez rassuzhdeniya, proishodyashchie ot  nih,  i
sami znaniya budut izvrashcheny, soedinivshis' s lozhnostyami.
     <b>110. Glava 44</b> [Ieremiya]
     1-6 Cerkov' v znachitel'noj mere  pogibla, otstupiv ot Gospoda,  i cherez
vsyakogo roda lozhnosti.
     7-10  Teper'  vse,  chto  ostalos',  pogibaet  cherez  znaniya  prirodnogo
cheloveka, i oni dazhe ne sderzhivayutsya strahom istrebleniya,
     11-14 potomu chto  oni  obrashchayutsya k etim znaniyam i, takim obrazom, edva
li ostaetsya kakoj-to ostatok.
     15-19  Oni  uporstvuyut  i lyubyat  to,  chto  bylo  fal'sificirovano cherez
znaniya.
     20-23 Poetomu predskazano ih istreblenie,
     24-27 dazhe do togo, chto ot cerkvi nichego ne ostanetsya,
     28krome malogo.
     29, 30 Istinnye znaniya izvrashchayutsya rassuzhdeniyami, ottuda proishodyashchimi.
     <b>111. Glava 45</b> [Ieremiya]
     1-5 Prorochestvo, chto vsya cerkov' budet razrushena.
     <b>112. Glava 46</b> [Ieremiya]
     1-6  Prirodnoe  cheloveka pogibnet  cherez rassuzhdeniya, [proishodyashchie] ot
znanij.
     Vse  eti  znaniya  ne prinosyat  bol'she  nikakoj pol'zy,  potomu  chto oni
razrusheny rassuzhdeniyami.
     7-10 Ih velichie budet unizheno, i oni stanut lozhnostyami.
     11,  12  Ih nel'zya  iscelit',  poskol'ku cerkov' byla  razrushena  etimi
lozhnostyami.
     13-19 Vse prirodnoe pogibnet, tam ne ostanetsya nichego, krome lzhi i zla.
     20-24 Vse ee uchenie, utverzhdayushchee lozhnosti, pogibnet.
     25, 26 Podobnoe sluchitsya s temi, kotorye veryat v znaniya.
     27, 28 Inache budet s nahodyashchimisya  v duhovnom plenu, iz  kotoryh  budet
obrazovana cerkov'.
     <b>113. Glava 47</b> [Ieremiya]
     1-7  Vse, kto  prebyvaet v  tak  nazyvaemoj  otdel'noj  vere,  vpadut v
sovershennye lozhnosti, poka u nih ne budet nikakih poznanij istiny i dobra, i
oni pogibnut v den' suda.
     <b>114. Glava 48</b> [Ieremiya]
     1-5O  teh,  kotorye  fal'sificiruyut  dobro Slova i  cerkvi,  i  kotorye
ponimayutsya pod "Moavom". Razrushenie vsego vmeste s temi, kto  fal'sificiruet
dobro cerkvi i Slova.
     6-9 CHerez eto byli razrusheny vse istiny.
     10, 11 Dolgoe vremya on ne byl opustoshaem, i poetomu zlo vozroslo.
     12-16 Odnako oni pogibnut so svoimi lozhnostyami.
     17-26 U nih budet opustoshenie vsyakoj istiny.
     27, 28 Oni byli protiv cerkvi, potomu chto protivilis' istinam.
     29 Ego gordost'.
     30-34Skorb' obo vsem etom,
     35-38 ibo net nichego, krome lzhi,
     39-42 ibo net bol'she nikakogo dobra ili istiny Slova.
     43-46 Vse, chto  ostalos'  netronutym  ot istin  i dobra,  srazu zhe bylo
fal'sificirovano.
     47 Te, kotorye ne fal'sificirovali, izmenyatsya.
     <b>115. Glava 49</b> [Ieremiya]
     1O teh, kotorye fal'sificiruyut istiny Slova i cerkvi, i  ponimayutsya pod
"det'mi Ammonovymi". Oni fal'sificiruyut istiny.
     2 Istiny i dobro u nih budut unichtozheny.
     3 Skorb' ob etom.
     4, 5 Oni budut rasseyany.
     6 Te, kotorye ne fal'sificirovali istiny, budut prinyaty.
     7,  8 O teh, kotorye fal'sificirovali vneshnij [smysl]  Slova, i kotorye
ponimayutsya pod "Edomom". Oni pogibnut iz-za fal'sifikacij.
     9-13 Nichego ot istiny ne ostanetsya.
     14-18 Ih polnoe unichtozhenie.
     19-22 Nad nimi svershitsya poslednij sud, i oni budut sverzheny v ad.
     23-26 O teh, kotorye  izvrashchayut poznaniya  istiny, i  kotorye ponimayutsya
pod"Damaskom". Tak bylo razrusheno uchenie istiny.
     27 Oni pogibnut.
     28-30  O  teh,  kotorye  izvrashchayut  poznaniya  dobra, i  ponimayutsya  pod
"Araviej". Oni razrushili poznaniya dobra i istiny rassuzhdeniyami.
     31-33 Ih razrushenie.
     34-36 O fal'sifikacii ucheniya, kotoroe ponimaetsya pod "Elamom". Lozhnosti
ih ucheniya budut rasseyany.
     37, 38 Oni pogibnut,
     39 krome teh, kotorye ne fal'sificirovali.
     <b>116. Glava 50</b> [Ieremiya]
     1-3O teh, kotorye iskazhali i  fal'sificirovali  dobro  i istiny cerkvi,
kotorye ponimayutsya pod  "Vavilonom"  i  "Haldeej". U  nih  bol'she  ne  budet
nikakogo dobra i istiny.
     4-7 Togda nahodivshiesya  v nevedenii dobra  i istiny iz-za ih otsutstviya
budut privedeny k Gospodu.
     8 Oni vyjdut iz "Vavilona".
     9, 10 "Vavilon" pogibnet,
     11 potomu chto oni opustoshili cerkov'.
     12, 13 Lishenie vsyakoj istiny.
     14-16 Ih razrushenie vo vremya suda,
     17 poskol'ku on [Vavilon] razrushil cerkov'.
     18-20  Posle razrusheniya  "Vavilona" budet  ustanovlena  novaya  cerkov',
kotoraya budet ugodna Gospodu.
     21-24 Vavilon budet razrushen, potomu chto on protivilsya Gospodu.
     25-30 Oni dolzhny byt' polnost'yu unichtozheny,
     31, 32 iz-za lyubvi k gospodstvu,
     33, 34 potomu chto oni razrushayut cerkov', kotoruyu  Gospod' ustanavlivaet
i iskupaet.
     35-38  Vse,  prinadlezhashchee  im,   ot  pervyh  do  poslednih,  razrusheno
lozhnostyami.
     39, 40 Ih lozhnosti i zlo uzhasny.
     41-46 Poslednij sud nad nimi.
     <b>117. Glava 51</b> [Ieremiya]
     1-4  O  teh,  kotorye obychayami, ili rassuzhdeniyami,  [proishodyashchimi]  ot
prirodnogo cheloveka,  izvratili  istiny i  dobro  cerkvi,  i  kotorye  zdes'
ponimayutsya pod "Vavilonom". Vse istiny ucheniya u nih budut razrusheny.
     5 Takova Iudejskaya cerkov', i ona protivitsya Gospodu.
     6 Pust' osteregayutsya podobnogo.
     7-10 Prebyvayushchie tam opustosheny podobnymi veshchami, i ne vozderzhivayutsya.
     11-13 Oni izvrashchayut istiny i dobro, kotorye imeyut v izobilii.
     14-18  U  nih  est'  Slovo,  chtoby  oni  mogli  byt'  mudrymi,  no  oni
fal'sificiruyut ego.
     19-23  Kogda  ih  nastignet  sud ot  Gospoda, vse  prinadlezhashchee im, ot
pervogo do poslednego, budet rasseyano.
     24-26   Istreblenie  pridet  na  nih,   poskol'ku  oni  razrushili  vse,
[prinadlezhashchee] cerkvi.
     27-29 Oni uhvatyatsya za lozhnosti vsyakogo roda.
     30-32 Poetomu oni bol'she ne budut imet' nikakoj sily.
     33 Nastupaet ego [Vavilona] poslednee vremya.
     34-40 Oni pogibnut, potomu chto razrushili cerkov'.
     41-44 Oni budut unichtozheny sovershennymi lozhnostyami.
     45-50  Da ne  priblizhayutsyak nim prinadlezhashchie  k cerkvi,  chtoby  im  ne
pogibnut' vmeste s nimi.
     51-53 Oni ne smogut ustoyat', kak by sil'no ne verili v sebya.
     54-58Polagayushchiesya  na sobstvennye lozhnosti,  ostanutsya ni s chem i budut
istrebleny.
     59-61 |to skazano  tem,  kotorye  v cerkvi byli vzyaty v plen  takovymi,
ikotorye stali "Vavilonom".
     62-64 Oni dolzhny byt' vverzheny v ad.
     <b>118. Glava 52</b> [Ieremiya]
     1-7  Posle  togo,  kak  Iudejskaya  cerkov'  byla  polnost'yu  opustoshena
otnositel'no vseh istin i dobra obychayami  ili rassuzhdeniyami, [proishodyashchimi]
ot lozhnostej,
     8-11cerkov' byla razrushena, tak chto v nej nichego ne ostalos'.
     12-23 Opisano razrushenie vsego v cerkvi, v obshchem i v chastnosti.
     24-27 Oni ne mogut bol'she nastavlyat'sya iz Slova.
     28-30 Ih kachestvo.
     31-34 Nachalo ustanovleniya cerkvi.
     <b>119. Glava 1</b> [Plach]
        Stihi
     1-3 O cerkvi, kotoraya glavenstvovala, i o ee uchenii iz Slova; no teper'
ona poraboshchena i opustoshena.
     4, 5 Vse ee istiny i dobro izvrashcheny.
     6 Ona ne imeet sily protiv adov.
     7-11 Vse prinadlezhashchee cerkvi  opustosheno,  i poetomu  ona prebyvaet vo
zle i v lozhnostyah.
     12-16 Ee skorb' ob opustoshenii.
     17-22 Net pomoshchi s neba.
     <b>120. Glava 2</b> [Plach]
     1-9 Poskol'ku  vse  istiny i  dobro byli  unichtozheny,  ta  cerkov' byla
otvergnuta Gospodom, i nahoditsya pod proklyatiem.
     10-12 Tyazhkaya skorb' cerkvi ob opustoshenii.
     13-15 Cerkov' ne imeet soedineniya  s Gospodom, poskol'ku ona sovershenno
izvrashchena, i potomu otvergnuta.
     16, 17Nechestivye preobladayut.
     18-22 Plach cerkvi ob ee opustoshenii.
     <b>121. Glava 3</b> [Plach]
     1-66  Opisanie bitv  Gospoda  s  adami,  kotorye  proishodili,  glavnym
obrazom,  ot  Izrail'skoj  i Iudejskoj  cerkvi,  s otchayaniem,  poskol'ku vse
prebyvali vo zle i sledovatel'no  v lozhnostyah i protivilis' Gospodu; molitva
k  Otcu, chtoby  On ne byl ostavlen, i chtoby On mog pobedit'  i  pokorit' eti
ady. |to kratko.
     <b>122. Glava 4</b> [Plach]
     1-3 Svyatye istiny i dobro obrashcheny v lozhnosti,
     4 tak chto ih voobshche net.
     5-8 Ih duhovnoe stalo adskim.
     9, 10 Raspolozhenie k istine sdelalos' vozhdeleniem lzhi.
     11 Oni protivilis' Gospodu.
     12-14 Oni fal'sificirovali istiny Slova.
     15 |to bylo nechistoe.
     16, 17 Slovo bylo otvergnuto iz-za ih sobstvennogo razumeniya.
     18, 19 Ot cerkvi nichego ne ostalos', i poetomu ih postiglo istreblenie.
     20Gospod' byl otvergnut.
     21, 22 Vneshnee cerkvitakzhe bylo opustosheno.
     <b>123. Glava 5</b> [Plach]
     1-5 Plach k Bogu, chto nichego ne ostalos' v cerkvi,
     6-9 iz-za lozhnostej i zol.
     10-18 Oni stali adskimi.
     19-22   Molitva  Gospodu  o  tom,  chtoby  prezhnyaya  cerkov'  mogla  byt'
vosstanovlena.
     <b>124. Glava 1</b> [Iezekiil']
        Stihi
     1-3 Prorochestvo o Gospode v otnosheniiSlova.
     4 Vneshnyaya Bozhestvennaya sfera Slova.
     5 Obraz ee podoben cheloveku.
     6 Soedinenie v nej nebesnyh i duhovnyh na