chal.
7 Kachestvo prirodnogo nachalaSlova.
8, 9 Ego duhovnoe i nebesnoe, kotoroe soedineno.
10, 11 Lyubov' duhovnogo dobra i istiny, i lyubov' prirodnogo dobra i
istiny;ih razlichie i edinstvo.
12 Ustremlennost'vseh v odnom napravlenii.
13, 14 Sfera Slova [ishodyashchaya ot] Bozhestvennogo blaga i Bozhestvennoj
istiny, iz kotoroj obrazuetsyazhizn' Slova.
15-21 Uchenie blaga i istiny, dejstvuyushchee v edinstve so Slovom.
22, 23 Bozhestvennoe nad nim i v nem.
24, 25 |to est'Bozhestvennaya istina i ee naitie.
26 Gospod' nad nebesami.
27, 28 Bozhestvennaya lyubov' i Bozhestvennaya istina prinadlezhat Emu.
125. Glava 2 [Iezekiil']
1, 2 Slovo Gospoda k proroku
3-5 Ob Iudejskoj cerkvi, chto ona ne prinyala Slovo.
6, 7 Ona vosprotivilas' Slovu i Gospodu.
8-10 Povsyudu v Slove plach po etoj cerkvi.
126. Glava 3 [Iezekiil']
1-3 On dolzhen napitat'sya Slovom, kotoroe samo v sebe prevoshodno.
4-7 On dolzhen nastavlyat'teh, kotorye imeyut Slovo, i, poetomu mogut zhit'
po Bozhestvennym zapovedyam, no kotorye ne zhivut tak; bylo by inache, esli by
Slovo imeli drugie.
8, 9 On ne dolzhen boyat'sya ih upryamstva,
10, 11 no dolzhen vrazumlyat' ih.
12, 13 CHto sostoyanie cerkvi bylo polnost'yu izmeneno otnositel'no Slova
i ucheniya iz Slova.
14, 15 On byl vozmushchen, chto tak dolzhno byt'.
16, 17 No, chtoby On mog proobrazovat' Slovo,
18-21 on budet vinoven, esli ne budet razoblachat' ih lozhnosti i zlo, i
ne budet vinoven, esli budet raskryvat' ih.
22, 23 |to sootvetstvuet bukval'nomu smyslu, kotoryj On dolzhen
ob®yasnyat'.
24-27 On ne dolzhen govorit' ot Sebya, no ot Gospoda.
127. Glava 4 [Iezekiil']
Proobraz razvrashchennoj cerkvi v cerkvi.
1, 2 On dolzhen proobrazovyvat' lozhnosti cerkvi, i cerkov', osazhdaemuyu
imi.
3 On dolzhen proobrazovyvat' ih zhestokoserdie, po prichine kotorogo u nih
net straha.
4-8 On takzhe dolzhen proobrazovyvat' cerkov', osazhdaemuyu lozhnostyami,
proishodyashchimi ot zla, i zlom, proishodyashchim ot lzhi.
[9] -14-16 On dolzhen proobrazovyvat' iskazhenie i fal'sifikaciyu
bukval'nogo smysla Slova,
17cherez kotoruyu vse v cerkvi pogiblo.
128. Glava 5 [Iezekiil']
|tim predstavleno, kak oni razrushili bukval'nyj smysl.
1, 2 CHastichno oni iskazili bukval'nyj smysl, chastichno fal'sificirovali
ego, a chastichno otvergli ego; odnako, oni budut prodolzhat' fal'sificirovat'
ego.
3, 4 Oni budut profanirovat' vse istiny cerkvi.
5-7 Poskol'ku oni bolee drugih izvratili istiny cerkvi,
8-10 lozhnosti unichtozhili dobro, a zlo - istiny, tak chto ne ostalos'
nikakogo dobra i istiny,
11, 12 i, poskol'ku oni razrushili cerkov' profanaciej, oni pogibnut,
kak vidno vyshe.
13 Vposledstvii cerkov' budet ustanovlena u drugih,
14-17 tak kak vse, otnosyashcheesya k Slovu, ucheniyu i cerkvi uzhebylo
unichtozheno profanaciyami, zlom i lozhnostyami.
129. Glava 6 [Iezekiil']
Ko vsem v cerkvi, sostoyashchim v zloj lyubvi i v lozhnostyah, proishodyashchih ot
takoj lyubvi.
1-3 Oni pogibnut iz-za lozhnostej.
4-6 Vse bogosluzhenie, proishodyashchee iz istiny i dobra, bylo unichtozheno,
ibo ne ostalos' nichego, krome zla i lzhi.
7-10 Udalyayushchiesya ot zla i lzhi ne pogibnut.
11 Plach o tom,
12-14 chto vse, prebyvayushchie vo zle i v lozhnostyah, budut istrebleny.
130. Glava 7 [Iezekiil']
O poslednem sude.
1-4 Oni dolzhny byt' istrebleny v den' poslednego suda.
5-13 |to proizojdet, kogda pridet Gospod'.
14, 15 Togda oni pogibnut ot svoih zol, lozhnostej i profanacij.
16 Nekotorye ostanutsya,
17-19 no dazhe oni ne budut imet' nikakoj istiny i nikakogodobra.
20-22 Oni priblizyatsya k tem, kotorye izvratili vse, prinadlezhashchee
cerkvi.
23, 24 Fal'sifikaciya Slova.
25-27 Oni ne mogut raskayat'sya, potomu chto ne mogut udalit'sya ot zla i
lzhi.
131. Glava 8 [Iezekiil']
O profanacii svyatogo.
1, 2 Gospod' predstavlen v otnoshenii Bozhestvennoj lyubvi,
3, 4 i pokazano, kak byli oskverneny svyatyni Slova,
5, 6 a imenno, chto oni otdelilis' ot svyatosti cerkovnogo bogosluzheniya.
7-10 D'yavol'skie vidy lyubvi izvratili samyj vneshnij smysl Slova.
11, 12 Oni ustanovili bogosluzhenie v sootvetstvii s etimi vidami lyubvi,
13, 14 cherez fal'sifikaciyu vsego, prinadlezhashchego dobru,
15, 16 i cherez poklonenie d'yavolu vmesto Gospoda.
17, 18 Oni sami dlya sebya zakryli put' dlya vsyakoj milosti.
132. Glava 9 [Iezekiil']
1-3O poseshchenii i sude nad temi, kotorye prinadlezhat cerkvi.
Ob issledovanii ih kachestva v otnoshenii Slova.
4 Ob otdelenii nechestivyh ot dobryh.
5, 6 Ob unichtozhenii teh, v kom net dobra i istiny.
7 O sude nad nechestivymi.
8-11 Net nikakogo zhalosti, ibo ne ostalos' nichego, krome togo, chto
profanirovano.
133. Glava 10 [Iezekiil']
Ustanovlenie cerkvi cherez Slovo i uchenie, proishodyashchee ottuda.
1, 2 Opisano Bozhestvennoe duhovnoe [nachalo] Slova, formiruyushchee cerkov',
3-5iz kotorogo vnutrennee i vneshnee cerkvi ispolneno Bozhestvennym;
6-8 poetomu uchenie yavlyaetsya Bozhestvennym.
9, 10 Ob uchenii iz Slova, kotoroe vnutri yavlyaetsya duhovnym.
11 Ono dolzhno dejstvovat' v edinstve so Slovom.
12, 13 Ono ispolneno Bozhestvennymi istinami.
14, 15 Iz Slova izvestno, chto ono yavlyaetsya takim kak vnutri, tak i
vovne.
16, 17 Uchenie ishodit iz Slova.
18-20 Naitie Gospoda ot nego v cerkov'.
21, 22 Soedinenie vsego, chto otnositsya k Slovu i sledovatel'no zhizn'.
134.Glava 11 [Iezekiil']
O fal'sificirovannom uchenii.
1-3 Nachalo izvrashcheniya cerkvi lozhnostyami ("kotel" zdes' oznachaet uchenie,
a "plot'" - narod)
4-7 fal'sifikaciyami istiny ucheniya.
8-11 Budet eshche huzhe, i oni pogibnut po prichine fal'sificikacij,
12 poskol'ku vse izvratyat.
13-16 Vse, prebyvayushchie v lozhnostyah, dolzhny byt' rasseyany; cerkov' budet
sostoyat' iz nemnogih.
17-20 Gospod' ustanovit novuyu cerkov', kotoraya budet prebyvat' v
istinah ot Nego
21 vo vremya, kogda prezhnyaya cerkov' budet razrushena.
22, 23 Slovo budet prosveshchat' novuyu cerkov'.
24, 25 |to stalo izvestno tem, kotorye nahodyatsya v duhovnom plenu.
135. Glava 12 [Iezekiil']
Ob opustoshenii cerkvi, i ob ispolnenii prorochestva.
1, 2 Oni protivyatsya Gospodu i Slovu.
3-12 Pokazano, chto cerkov' otoshla ot nih po prichine fal'sifikacii Slova
v otnoshenii bukval'nogo smysla, do takoj stepeni, chto ne ostalos' nikakoj
cerkvi.
13 Oni unichtozhili osnovnye istiny rassuzhdeniyami, proishodyashchimi ot
prirodnogo cheloveka,
14-16 i, sledovatel'no, ostal'nye istiny, tak chto [ih] ostalos'
nemnogo.
17-20 Ne izvestno, chto takoe dobro i istina.
21-25 Prishestvie Gospoda ne zamedlitsya.
26-28 Tshchetno im govorit', chto prorochestva Slova v otnoshenii Gospoda
ispolnyatsya po proshestvii mnogih let.
136. Glava 13 [Iezekiil']
O fal'sificirovannom uchenii cerkvi.
1-3 O teh, kotorye iz sobstvennogo umstvovaniya vyvodyat doktrinu ili
fal'sificiruyut uchenie.
4, 5 Oni ne ustoyat v den' suda.
6, 7 Oni govoryat, chto eto -Slovo Gospoda, odnako eto ne tak.
8, 9 Oni ne budut dopushcheny v cerkov'.
10-12 Oni lozhno tolkuyut istiny Slova.
13-15 Oni budut unichtozheny.
16 Oni ne budut imet' nikakoj zashchity ot adov.
17 O sklonnosti k fal'sifikacii.
18, 19 Ot takih voznikayut ubezhdeniya vo lzhi, cherez kotorye oni vvodyat v
zabluzhdenie.
20-23 Oni pogibnut, a te, kotorye ne dopustyat sbit' sebya s puti, budut
zashchishcheny.
137. Glava 14 [Iezekiil']
1-4 Te, kotorye othodyatot bogosluzheniya Gospodu ne imeyut nikakogo
prosveshcheniya iz Slova.
5 Takova cerkov'.
6, 7 Esli oni ne obratyatsya, to ne smogut byt' prosveshcheny v istinah iz
Slova,
8 I cerkov' budet opustoshena,
9, 10 do takoj stepeni, chto v nej ne ostanetsya nichego ot istinnogo
ucheniya.
11 Oni ne dolzhny otklonyat'sya, no dolzhny priznavat' Gospoda.
12-14 Kogda bol'she net nikakoj istiny i nikakogo dobra v cerkvi,
zastupnichestvo malo pomozhet.
15, 16 Zastupnichestvo ne okazhet nikakoj pol'zy, kogda zlye zhelaniya
ovladeli cerkov'yu.
17, 18 Takzhe, kogda cerkov'yu ovladeli lozhnosti;
19, 20 takzhe, kogda eyu ovladevaet fal'sifikaciya dobra.
21-23 Kogda vse eto ovladeet cerkov'yu, budet ustanovlena drugaya
cerkov', kotoroj Gospod' okazhet milost'.
138. Glava 15 [Iezekiil']
1-3 Bol'she net nikakogo duhovnogo dobra;
4, 5 voobshche nikakogo, poskol'ku dobro bylo sovershenno unichtozheno zloj
lyubov'yu.
6 Takovy prinadlezhashchie cerkvi.
7, 8 Ot zloj lyubvi oni pogibnut, takim obrazom u nih ne budet nikakoj
cerkvi.
139. Glava 16 [Iezekiil']
O posledovatel'nyh sostoyaniyah Iudejskoj cerkvi.
1, 2 V nej net nichego, krome lzhi i zla.
3-6 Ot nachala ona byla otvergnuta Gospodom, potomu chto v nej ne bylo
nichego ot cerkvi.
7-12 Spustya vremya cherez Slovo ej dany byli istiny i dobro vseh rodov i
vidov, takim obrazom zlo i lozh' byli udaleny.
13, 14 Poetomu ona mogla prebyvat' v razumenii.
15-20 Ona fal'sificirovala vse, prinadlezhashchee Slovu.
21, 22 Ona unichtozhila istiny i dobro, i stala takoj, kak v nachale.
23-25 Ona obratila istiny v lozhnosti
26-28 cherez znaniya prirodnogo cheloveka, predaniya i rassuzhdeniya,
[proishodyashchie] iz nih,
29, 30 nakonec, cherez profanaciyu [istin].
31 Ona prevozneslas' nad vsemi lyud'mi.
32-34 Ona navyazyvala svoi lozhnosti drugim.
35-42 Oni sovershenno pogibnut ot lozhnostej, kotorymi byli unichtozheny
istiny Slova.
43-45 Takim obrazom oni budut takimi zhe, kak v nachale.
46-52 To zhe sluchilos' s Izrail'skoj cerkov'yu, no v men'shej stepeni.
53-55 Odnako, cerkov' v obshchem dolzhna byt' vosstanovlena.
56-58 Povsyudu luchshe, chem v Iudejskoj cerkvi.
59-63 Novaya cerkov' dolzhna byt' ustanovlena sredi drugih.
140.Glava 17 [Iezekiil']
Kak Drevnyaya Cerkov' byla ustanovlena Gospodom, i chem ona stala sredi
evrejskogo naroda ("orel", oznachaet ponimanie, a "Livan" - rassudochnoe
[nachalo] cerkvi).
1-3 Te, kotorye mogli ponyat', byli privedeny v cerkov'.
4, 5 Oni byli privedeny v duhovnuyu cerkov' Gospoda i nastavleny.
6 Oni stali cerkov'yu.
7, 8 [Za nimi] posledovali drugie, ne imevshie razumnogo ponimaniya, iz
kotoryh dolzhna byla sostoyat' cerkov', i kotorym dany byli vse Bozhestvennye
istiny, poskol'ku im dano bylo Slovo,
9, 10 no oni polnost'yu otvergli vse, prinadlezhashchee cerkvi, tak chto ono
ne moglo ne byt' opustosheno imi.
11-13 Oni razrushili eto rassuzhdeniyami, proishodyashchimi ot prirodnogo
cheloveka,
14 za isklyucheniem eshche nemnogih,
15, 16kotorye, odnako, byli prirodnymi vneshnimi bez vnutrennego.
17, 18 Poetomu oni unichtozhili to, chto prinadlezhalo cerkvi.
[19], 20, 21Oni pogibnut ot rassuzhdenij, proishodyashchih ot prirodnogo
cheloveka, i poetomu budut rasseyany.
22-24 Gospod' ustanovit vmesto nih novuyu cerkov' iz drugih.
141. Glava 18 [Iezekiil']
1, 2 Skazano, esli otcy zly, to ih potomki takzhe zly;
3, 4 no potomki ne osuzhdayutsya za otcov, no kazhdyj otvechaet za samogo
sebya.
5-9 Est' nekotorye iz potomkov, ne sovershayushchie zla, to est' ne
postupayushchie protiv dobra i istin cerkvi; takie budut spaseny.
10-13 S drugoj storony potomki, sovershayushchie zlo, to est' postupayushchie
protiv dobra i istin cerkvi, budut osuzhdeny.
14-17 Odnako ne postupayushchie tak budut spaseny,
18, hotya [ih] otcybudut osuzhdeny.
19, 20 S kazhdym postupayut v sootvetstvii s ego delami.
21-23 Bezzakonnik, kotoryj obratitsya, budet spasen,
24togda kak pravednik, esli stanet bezzakonnikom, budet osuzhden.
25-29 I to i drugoe [proishodit] po Bozhestvennomu pravosudiyu.
30-32 Prizyv obratit'sya, ibo Gospod' zhelaet spaseniya vseh.
142. Glava 19 [Iezekiil']
1, 2 Pervym [delom] cerkvi u otcov izrail'skogo naroda bylo razrushenie
vsego, prinadlezhashchego cerkvi.
3 |tot narod takzhe byl razrushitelem vsego, prinadlezhashchego cerkvi.
4-7 Oni byli prirodnymi i vneshnimi, protivyashchimisya vsemu, chto otnositsya
k cerkvi, i poetomu oni razvratilis' i byli unichtozheny,
[8], 9 i zatem byli sovershenno istrebleny rassuzhdeniyami, proishodyashchimi
ot prirodnogo cheloveka.
10, 11 Drevnyaya Cerkov' prebyvala v Bozhestvennyh istinah,
12-14 no v Izrail'skoj i Iudejskoj cerkvyah vsya Bozhestvennaya istina byla
izvrashchena i otvergnuta.
143. Glava 20 [Iezekiil']
O posledovatel'nyh sostoyaniyah Iudejskoj cerkvi.
1-3 Prinadlezhashchie k Iudejskoj cerkvi pochitayut Gospoda ustami, a ne
serdcem.
4 O pervyh iz nih, to est' ob ih otcah.
4-9 Oni poklonyalis' drugim bogam i ne otstupali ot nih, hotya mnogo raz
byli predosteregaemy, poskol'ku oni byli prirodnymi i vneshnimi; eto
[govoritsya] o nih v Egipte.
10-12 Oni byli vvedeny v iskusheniya, a zatem nastavleny. Takzhe o
soedinenii Gospoda s cerkov'yu,
13 No dazhe takim obrazom oni ne mogut byt' privedeny k pochitaniyu
Gospoda.
14-17Hotya oni i byli takimi, vse zhe oni ne byli pokinuty.
18-20 Ih potomki byli nastavlyaemy podobnym obrazom.
21-24 Oni tak zhe otvergali vse, chto otnosilos' k cerkvi.
25, 26 V rezul'tate, ih proobrazy otlichalis' ot prezhnih, kotorye
yavlyalis' podlinnymi, poskol'ku oni oskvernili ih; eto [govoritsya] o nih v
pustyne.
27-29Kogda oni byli vvedeny v zemlyu Hanaanskuyu, oni stali poklonyat'sya
inym bogam.
30, 31 Oni oskvernyali svyatyni.
32-36 Oni dolzhny byt' izgnany iz cerkvi, poskol'ku oni byli takimi ot
nachala.
37-39 Oni ne vozvratyatsya v cerkov', no budut sredi profaniruyushchih
svyatyni cerkvi.
40-42 Budet ustanovlena novaya cerkov', kotoraya budet pochitat' Gospoda,
43, 44 oni priznayut svoi grehi, i v to zhe vremya milost' Gospoda.
45, 46 Cerkov' pogibla po prichine lozhnostej. O vneshnej ili prirodnoj
cerkvi, kotoraya mozhet prebyvat' v svete istiny.
47, 48 Ona razrushena zloj lyubov'yu.
49, 21:1-3 Rech' idet o evrejskom narode.
144. Glava 21 [Iezekiil']
1-3 [Smotri konec glavy 20, vyshe]
4, 5Vse oni pogibnut po prichine lozhnostej, proishodyashchih ot zla.
6, 7 Sokrushenie ob uchenii.
8-11Razrushenie vnutrennimi lozhnostyami, proishodyashchimi ot zla.
12, 13Stenanie cerkvi, ibo oni ne mogut obratit'sya.
14-17 Dazhe to, chto ostanetsya, tozhe pogibnet ot lozhnostej, eshche bolee
vnutrennih.
18-22Razrushenie proizojdet cherez rassuzhdeniya, proishodyashchie ot
lozhnostej; hotya u nih budet bogosluzhenie, no proishodyashchee ot etih lozhnostej.
23-24 Ih bogosluzhenie budet bespoleznym.
25-27 Konec etoj cerkvi nastanet, kogda pridet Gospod'.
28, 29To zhe budet s temi, kotorye fal'sificirovali bukval'nyj smysl
Slova.
30-32 Oni budut vverzheny v ad
145. Glava 22 [Iezekiil']
1, 2 O Cerkvi, fal'sificiruyushchej istiny i dobro ucheniya.
3-6 Ona priblizhaetsya k svoemu koncu.
7-9 CHerez eto oni unichtozhayut istiny i dobro.
10-12 Oni sovershali razlichnye fal'sifikacii istiny i dobra.
13-16 Oni budut istrebleny.
17-22 Lozhnosti i zlo vsyakogo roda smeshany s istinami i dobrom.
23-25 Istina Slova fal'sificirovana,
26 kak i ego dobro;
27-29 podobnym obrazom i vse ostal'noe, hotya i yavlyalos' lozhnostyami i
zlom, vyglyadelo kak istiny i dobro.
30 Nichego ne ostalos'.
31 Oni pogibnut v adu.
146. Glava 23 [Iezekiil']
O cerkvi, prebyvayushchej v istine, i o cerkvi, prebyvayushchej v dobre.
1, 2 Sushchestvuyut dve cerkvi, odna, prebyvayushchaya v istine, kotoraya
yavlyaetsya "Samariej", a drugaya, prebyvayushchaya v dobre, kotoraya yavlyaetsya
"Ierusalimom".
3, 4 Obe byli vneshnimi, prirodnymi, izvrashchennymi ot nachala.
5-8 "Samariya" fal'sificirovala istiny Slova rassuzhdeniyami,
proishodyashchimi ot znanij;
9, 10 tak ona razvratilas'.
11-13 Podobnym obrazom "Ierusalim" fal'sificiroval istiny,
14-17 i takzhe razlichnymi sposobami fal'sificiroval dobro.
18 Takim obrazom on otdelil sebya ot Gospoda,
[19], 20, 21 i eshche bol'she oskvernyal istiny i dobro znaniyami, ishodyashchimi
ot prirodnogo cheloveka.
22-25 Oni sovershenno pogibnut v den' suda.
26, 27 Takim obrazom, istiny i dobro cerkvi ne budut bol'she
izvrashchat'sya.
28-31 Oni budut nahodit'sya v adu, gde net nichego, krome zla i lzhi.
32-34 Oni takzhe budut prebyvat' v fal'sifikacii vsyakoj istiny;
35 poskol'ku oni otvergli Gospoda.
36-39 Oni unichtozhili vse svyatyni cerkvi.
40-42 Oni gordilis' pered drugimi potomu chto imeli Slovo i svyatyni
cerkvi,
43-45hotya oni byli polnost'yu fal'sificirovany i izvrashcheny.
46-49 Lozhnosti i zlo razrushat vse, prinadlezhashchee cerkvi, u nih, i oni
dolzhny byt' otdeleny [ot cerkvi], chtoby ne mogli bol'she vvodit' v
zabluzhdenie.
147. Glava 24 [Iezekiil']
1, 2 O konce cerkvi sredi evrejskogo naroda.
3-5 CHerez Slovo im byli dany istiny vmeste s dobrom, a takzhe
Bozhestvennoe prisutstvie.
6-8 Oni razvratilis' po prichine fal'sifikacii i profanacii istiny i
dobra.
9-12 Gospod' prilozhil vse usiliya, chtoby oni mogli stat' luchshe,
13 no etogo nel'zya sdelat';
14 poetomu oni umrut v svoih profanaciyah.
15-17 Vse, prinadlezhashchee cerkvi, budet otnyato u nih, odnako ob etom ne
budet nikakogo sozhaleniya.
18, 19 |to proizojdet, kogda Gospod' pridet v mir.
[20], 21-23 Togda On unichtozhit vse bogosluzhenie etoj cerkvi, i ne budet
nikakogo sozhaleniya ob etom.
24-27Kogda pridet Gospod', budut nastavleny te, kotorye budut privedeny
k novoj cerkvi.
148. Glava 25 [Iezekiil']
1, 2 Protiv teh, kotorye sostoyat v bukval'nom smysle Slova, i izvrashchayut
istiny religii tem, chto ne otnositsya k religii; oni ponimayutsya pod synami
Ammonovymi;
3-5Poskol'ku oni zhelayut, chtoby cerkov' byla razrushena, oni ne poznayut
istin;
6, 7poskol'ku oni radovalis' etomu, oni izvratyat istiny.
8-11 Eshche bol'she, kogda oni izvrashchayut dobro cerkvi.
12-14 O teh, kotorye razrushayut vneshnee Slova i ucheniya: oni budut
otvergnuty po toj zhe prichine.
15-17 Te, kotorye lozhnostyami very opustoshayut cerkov', budut opustosheny
i pogibnut v den' suda.
149. Glava 26 [Iezekiil']
O cerkvi v otnoshenii poznanij istiny, chto ponimaetsya pod "Tirom".
1, 2 Oni polagayut, chto vse, prinadlezhashchee cerkvi zaklyuchaetsya v
poznaniyah.
3, 4 Tak voznikayut lozhnosti, kotorye unichtozhayut poslednee iz ucheniya.
5, 6 Znaniya razrushayut eto poslednee, a takzhe unichtozhayut raspolozheniya k
istine.
7-12 Mnogochislennye rassuzhdeniya, ishodyashchie ot prirodnogo cheloveka,
unichtozhat vse istiny, otchego proizojdet sobstvennoe razumenie.
13, 14 Takim obrazom, vsyakoe raspolozhenie k duhovnoj istine pogibnet,
tak chto nichego ot cerkvi bol'she ne ostanetsya.
15-18 Konec ih budet v adu, chto povergnet ostal'nyh v uzhas.
19-21Kogda oni budut nizverzheny v ad, poznaniya istiny budut otkryty
tem, kotorye budut na nebesah i v cerkvi.
150. Glava 27 [Iezekiil']
1, 2 Dalee o cerkvi otnositel'no poznanij istiny, chto ponimaetsya pod
"Tirom".
3-9 Drevnyaya Cerkov' imela poznaniya istiny i dobra vseh rodov i vidov, i
cherez nih obladala razumom.
10, 11 Ona imela istiny, zashchishchavshie ee;
12, 13 sredstva priobreteniya i vzaimosvyazi vseh poznanij;
14-20 [proishodyashchee] cherez nih znanie, razumenie i mudrost';
21-23 Bozhestvennoe sluzhenie, proishodyashchee ot nih;
24, 25 istiny i dobro vsyakogo roda i, takim obrazom, vse, prinadlezhashchee
cerkvi, priobretennoe cherez nih.
26-29 Oni pogibli ot prirodnyh znanij.
30-34 Setovanie ob ih unichtozhenii,
35, 36 i chto eto est' adskoe vospriyatie.
151. Glava 28 [Iezekiil']
1-5Poskol'ku oni veryat, chto yavlyayutsya uchenymi tol'ko blagodarya
poznaniyam, i govoryat v serdce svoem, chto oni samye razumnye ot samih sebya,
6-10 poetomu oni fal'sificiruyut vse poznaniya istiny, i takim obrazom
pogibnut.
11 Ob uchenii iz Slova.
12 Iz Slova oni imeyut vse nebesnye i cerkovnye istiny i blaga;
12-18poetomu vnachale oni obladali razumom, no potom utratili ego po
prichine svoej gordosti.
19, 20 Prirodnaya lyubov' poglotila vse, prinadlezhashchee cerkvi, chto
privelo k ih unichtozheniyu.
21-23 O razumenii istiny, kotoroe ponimaetsya pod "Sidonom". Ono
pogibnet ot lozhnostej.
24 Ih unichtozhenie, chtoby cerkov' ne razrushalas' dal'she.
25, 26 Novaya cerkov' vozniknet, kogda prezhnyaya budet osuzhdena.
152. Glava 29 [Iezekiil']
1-3 O prirodnom cheloveke, kotoryj v voprosah Bozhestvennyh verit tol'ko
svoim znaniyam.
4, 5 Takie lyudi izvratyat istiny cerkvi, ispol'zuya svoi poznaniya dlya
lozhnostej.
6, 7Poskol'ku istiny byli izvrashcheny takim obrazom, to vsya sila,
prinadlezhashchaya istine, byla unichtozhena,
8-12 i vsya istina budet sovershenno opustoshena, dazhe do togo, chto u nih
bol'she ne budet istiny.
13-16 Odnako nechto ot cerkvi budet ustanovleno iz teh, kotorye yavlyayutsya
prirodnymi i sostoyat v znaniyah.
17-18 Rassuzhdeniya, proishodyashchie ot znanij prirodnogo cheloveka, ne
unichtozhat u nih poznaniya istiny;
19, 20 no oni budut unichtozheny rassuzhdeniyami, proishodyashchimi ot
prirodnogo cheloveka, u teh, kotorye veryat odnim tol'ko znaniyam i izvrashchayut
istiny cerkvi.
21 Prinadlezhashchie k cerkvi, kotoruyu Gospod' ustanovit, budut obladat'
istinami ucheniya.
153. Glava 30 [Iezekiil']
1-5 O prishestvii Gospoda, kogda vse, prinadlezhashchee cerkvi razrusheno
znaniyami prirodnogo cheloveka.
6-9 Togda vse te, kotorye veryat v eti znaniya, pogibnut cherez zluyu
lyubov'.
10-12 Istiny cerkvi budut unichtozheny imi cherez rassuzhdeniya prirodnogo
cheloveka, izvlekaemye iz lozhnostej, do takoj stepeni, chto ne ostanetsya
nichego, krome lozhnostej.
13-19 Vse predmety raznogo roda, otnosyashchiesya k znaniyu prirodnogo
cheloveka, stanut adskimi.
20-23 Oni ne budut imet' nikakoj istiny, i poetomu nikakoj sily.
24-26 |to proizojdet cherez rassuzhdeniya, proishodyashchie ot prirodnogo
cheloveka.
154. Glava 31 [Iezekiil']
1, 2 O prirodnom cheloveke, sostoyashchem v znaniyah.
3-9 V Drevnej Cerkvi rassudochnoe [nachalo] razvivalos' ot znanij vsyakogo
roda cherez podtverzhdenie imi Bozhestvennyh predmetov cerkvi, otkuda oni
imeliduhovnoe razumenie.
10-13 Gordost' sobstvennogo umstvovaniya, ot kotoroj proishodit vera v
uchenost', sovershenno vytesnila eti znaniya iz razumeniya, i lishila lyudej vseh
istin cerkvi.
14 CHtoby oni uzhe ne mogli razrushat', oni budut vverzheny v ad.
15-18 Oni zamknuty tam, chtoby, prodolzhaya svoi fal'sifikacii, oni ne
mogli povsyudu rasprostranyat' svoi lozhnosti.
155. Glava 32 [Iezekiil']
Skorb' o teh, kotorye znaniyami izvratili svyatyni cerkvi.
1, 2 Oni izvrashchayut vse istiny cerkvi.
3-8 Oni vpadayut vo vse lozhnosti, proishodyashchie ot zla, dazhe do togo, chto
bol'she ne vidyat, chto yavlyaetsya dobrom i istinoj.
9, 10 Prebyvayushchie vne cerkvi uzhasnutsya ot ih lozhnostej.
11, 12 Oni razrushayut vse, prinadlezhashchee cerkvi, rassuzhdeniyami,
proishodyashchimi otprirodnogo cheloveka.
13-16 Oni budut vverzheny v ad, chtoby bol'she ne mogli izvrashchat' istiny v
teh, kotorye imeyut raspolozhenie k istine.
15, 17-23 V adu oni budut vmeste s temi, kotorye oskvernyali svyatyni
Slova;
24, 25 a takzhe s temi, kotorye fal'sificirovali istiny ucheniya;
26-30 s temi, kotorye fal'sificirovali bukval'nyj smysl Slova.
31, 32 Oni budut s temi, kotorye znaniyami izvratili svyatyni cerkvi;
takim obrazom, oni budut otdeleny ot prinadlezhashchih k cerkvi, chtoby oni ne
presledovali ih.
156. Glava 33 [Iezekiil']
O teh, kotorye nastavlyayut, i o teh, kotorye nastavlyayutsya.
1-5 Te, kotorye nastavlyayutsya propovednikom otnositel'no lozhnostej, no
ne obrashchayut na eto vnimaniya pogibnut;
6, 7esli propovednik vidit lozhnosti, no ne nastavlyaet o nih, on
pogibaet.
8, 9 |to spravedlivo dlya vsyakogo, nastavlyayushchego v uchenii, esli on uchit,
no ego ne slushayut, ili eslion ne uchit.
10, 11 Tak chto teper' v cerkvi oni dolzhny byt' naucheny, chtoby mogli
obratit'sya, ibo Gospod' zhelaet spasti vseh.
12-16Esli zloj chelovek stanet dobrym, togda emu prostitsya ego zlo; esli
zhe dobryj chelovek stanet zlym, ego dobro ne vospomyanetsya.
17-20 |to est' Bozhestvennoe pravosudie.
21-26 Izvrativshie cerkov' zayavlyayut, chto oni yavlyayutsya cerkov'yu, potomu
chto u nih est' Slovo, odnako oni fal'sificiruyut ego, pochitayut inogo boga i
tvoryat zlo,
27-29 [oni] pogibnut iz-za lozhnostej, proishodyashchih ot zla,
30-33 hotya oni slushayut Slovo i prebyvayut vo vneshnem bogosluzhenii.
157. Glava 34 [Iezekiil']
1-4 Ob uchitelyah, zabotyashchihsya tol'ko o sobstvennom blage, a ne o blage
cerkvi.
5, 6 V rezul'tate, sostoyashchie v cerkvi prihodyat k zloj zhizni.
7-10 Poskol'ku oni takovy, u nih budet otnyato vse, otnosyashcheesya k
cerkvi.
11-16Kogda Gospod' pridet v mir, On soberet cerkov' vmeste, i nastavit
ee v Bozhestvennyh istinah.
16, 17 On otdelit sredi nih zlyh.
18-20 Zlye pastyri razrushayut vse v cerkvi,
21 i unichtozhayut slabyh.
22-25Kogda Gospod' pridet, On nauchit i spaset ih.
26-31 On nauchit ih i zashchitit ih ot lozhnostej, i oni priznayut Ego.
158. Glava 35 [Iezekiil']
O lozhnostyah very.
1-5 Vsyakaya istina very pogibaet u nih iz-za lozhnostej.
6-9 Ot etogo proishodit fal'sifikaciya Slova do takoj stepeni, chto ne
ostaetsya nichego, krome lzhi.
10 Oni zayavlyayut, chto u nih est' cerkov'.
11-13 Oni govoryat protiv cerkvi i protiv Gospoda.
14, 15Kogda vozniknet cerkov', oni budut opustosheny v otnoshenii vsego v
Slove.
159. Glava 36 [Iezekiil']
Ob izvrashchennoj cerkvi v obshchem.
1, 2 Ona razrushena zlom i lozh'yu.
3-7Poskol'ku ona byla razrushena do poslednih predelov, to razrushivshie
ee pogibnut.
8-12 Gospodom budet ustanovlena Novaya cerkov', kotoraya budet sostoyat' v
istinah i v dobre.
13-15 Zlo i lozhnosti izvrashchennoj cerkvi ne budut bol'she prichinyat'
nikakogo vreda.
16-19 Izvrashchennaya cerkov' sovershenno pogibnet.
20-23 Odnako ona eshche budet ostavlena iz-za Slova, ibo Gospod' izvesten
cherez Slovo.
24-30 Togda budet ustanovlena novaya cerkov', svobodnaya ot lozhnostej i
zol, kotoraya budet nahodit'sya v istinah i dobre, i priznavat' Gospoda
31, 32 Ona otvergnet zlo.
33-36 Ee razumenie budet postepenno vozrastat' cherez Bozhestvennye
istiny.
37, 38Gospod' budet priznavaem i pochitaem v nej.
160. Glava 37 [Iezekiil']
1, 2 Pokazano, chto cerkov' lishena vsyakoj zhizni, proishodyashchej ot dobra i
istiny.
3-6 Predskazano, chto poyavitsya novaya cerkov', v kotoroj budet zhizn'.
7, 8 |to takzhe proizoshlo, kogda ta cerkov' byla vpervye nastavlena v
istinah i, takim obrazom, podgotovlena k prinyatiyu,
9, 10togda ona obrela zhizn'.
11-14 |to bylo soversheno Gospodom, kogda On prishel v mir, i novaya
cerkov' byla Im ustanovlena.
15-20 Bylo dve cerkvi: nebesnaya i duhovnaya, i obe vmeste sostavlyali
odnu.
21-25 |to budet pri Gospode, dve stanut odnoj cerkov'yu ot Gospoda i
budut zashchishcheny ot adskih zol i lozhnostej.
26-28 Cerkov' budet inoj, poskol'ku soyuz budet drugim.
161. Glava 38 [Iezekiil']
1, 2 O teh, kotorye sostoyat tol'ko bukval'nom smysle Slova i ottuda v
bogosluzhenii, yavlyayushchemsya vneshnim bez vnutrennego. Oni ponimayutsya pod
"Gogom".
3-7 Vse, otnosyashcheesya k takomu bogosluzheniyu, pogibnet.
8-16 |to bogosluzhenie zavladeet cerkov'yu i opustoshit ee, takim obrazom,
ona budet nahodit'sya vo vneshnem bez vnutrennego.
17-19 Poetomu sostoyanie cerkvi izmenitsya.
20-23 V rezul'tate istiny i dobro religii pogibnut, i lozhnosti pridut
na ih mesto.
162. Glava 39 [Iezekiil']
1-6 Prebyvayushchie tol'ko v bukval'nom smysle Slova i vo vneshnem
bogosluzhenii vojdut v cerkov'. Oni ponimayutsya pod "Gogom", no oni pogibnut.
7, 8 |to proizojdet, kogda Gospod' pridet i ustanovit cerkov'.
9, 10|ta cerkov' rasseet togda vse ih zlo i lozhnosti,
11-16 i polnost'yu unichtozhit ih.
17-21, [22] Novaya cerkov', ustanovlennaya Gospodom, budet nastavlena v
istinah i v dobre vsyakogo roda,
23, 24 a staraya cerkov' budet unichtozhena po prichine zol i lozhnostej.
25-29 Togda cerkov' budet sobrana Gospodom iz vseh narodov.
163. Glava 40 [Iezekiil']
1 O novoj cerkvi ot Gospoda, posle togo, kak byla razrushena Iudejskaya
cerkov'.
2-5Kakim budet ee kachestvo.
6-23 Vse, prinadlezhashchee ucheniyu, otnositel'no nebesnogo dobra i istiny;
24-34 vse, prinadlezhashchee emu, otnositel'no duhovnogo dobra i istiny;
35-49 vse, prinadlezhashchee emu, otnositel'no vneshnego dobra i istiny.
164. Glava 41 [Iezekiil']
1-26 Vse, prinadlezhashchee bogosluzheniyu vnutrennej cerkvi v otnoshenii
dobra i istiny.
165. Glava 42 [Iezekiil']
1-20 Vse, prinadlezhashchee bogosluzheniyu vneshnej cerkvi, otnositel'no dobra
i istiny.
166. Glava 43 [Iezekiil']
1-11 Slovo v etoj cerkvi v otnoshenii ego bukval'nogo smysla.
12-27 Poklonenie Gospodu iz dobra lyubvi v etoj cerkvi.
167. Glava 44 [Iezekiil']
1-3 Vsyakoe blago cerkvi i bogosluzheniya ishodit ot Gospoda.
4-8 Evrejskij narod razrushil cerkov'.
9-14 |tot narod ne budet v novoj cerkvi,
15-31no [budut] drugie [narody], kotorye budut priznavat' Gospoda. O
nih, ob ih zhizni, uchenii, bogosluzhenii i svyashchenstve.
168. Glava 45 [Iezekiil']
1-5 Ob etoj cerkvi: samye poslednie ee [nachala] budut svyaty.
6-8 Svyatost' ucheniya.
9-25 O ee zakonah.
169. Glava 46 [Iezekiil']
1-3 Naitie Gospoda ot Bozhestvennoj lyubvi.
4-24 Poklonenie Gospodu tam.
170. Glava 47 [Iezekiil']
1-12 Naitie Bozhestvennogo blaga i Bozhestvennoj istiny ot Gospoda; ot
etogo naitiya angely treh nebes, takzhe kak i lyudi, imeyut duhovnuyu zhizn'. Ot
Bozhestvennogo blaga i Bozhestvennoj istinyoni imeyut razumenie i miloserdie.
13-23 Nasledovanie ili razdel cerkvi i neba v sootvetstvii s dobrom i
istinami v sovokupnosti sootvetstvenno kolenam Izrailya.
171. Glava 48 [Iezekiil']
1-8 Prodolzhayushchijsya razdel,
9-20 dlya teh, kotorye prebyvayut v tret'ih nebesah, i yavlyayutsya
"svyashchennikami i levitami".
21, 22 Gospod' prebyvaet posredi nih.
23-29 Prodolzhayushcheesya razdelenie ili nasledovanie.
30-34 O poznaniyah etoj cerkvi, kotorye yavlyayutsya vvodnymi istinami.
35 |ta cerkov' yavlyaetsya cerkov'yu Gospoda.
172. Glava 1 [Daniil]
1, 2, Kogda cerkov' sredi evrejskogo naroda byla razrushena, "Vavilon"
prisvoil sebe vse, prinadlezhavshee ee.
3-21 On zhelal poznat' vse predmety cerkvi i obresti dlya sebya ih
ponimanie, eto bylo nachalom "Vavilona".
173. Glava 2 [Daniil]
1, 2 Predskazan budushchij harakter "Vavilona".
3-11 |to ne bylo izvestno tem, kto dejstvoval zaodno s "Vavilonom".
12, 13 Oni byli oslepleny,
14-30 no eto bylo otkryto cherez otkrovenie ot Gospoda tem, kotorye
prinadlezhali cerkvi.
31-35 Razvitie Vavilonskoj religii sleduyushchee: snachala praviteli budut
poznavat' i uchit' dobru i istinam neba i cerkvi; a potom oni otkazhutsya ot
prezhnih ubezhdenij, poka ne ostanetsya nichego, krome fal'sifikacij, tak chto
budet tol'ko lozh' i zlo, i togda pridet Gospod'.
36-38 Snachala tam budut uchit' Slovu v sootvetstvii s istinami ucheniya,
izvlekaemymi iz nego.
39 Zatem cerkov' budet rasprostranyat'sya, no ne ot duhovnogo dobra, a ot
prirodnogo dobra.
40-43 Nakonec, vsyakoe dobro i istina budut prevrashcheny fal'sifikaciyami v
zlo i lozh', gospodstvuyushchimi tol'ko cherez zhestokuyu grazhdanskuyu vlast'.
44, 45 Togda pridet Gospod', unichtozhit etu religiyu i uchredit cerkov',
kotoraya budet prebyvat' v Bozhestvennoj istine ot Nego.
46-49 Takovo bylo nachalo "Vavilona", kogda on pochital Boga nebesnogo i
vysoko cenil uchenie iz Slova.
174. Glava 3 [Daniil]
1, 2 "Vavilon" reshil otstupit' ot bogosluzheniya Gospodu i sluzhit'
drugomu bogu, oboznachennomu "zolotoj statuej, ustanovlennoj
Navuhodonosorom".
2, 15 3-7 Vse te, kotorye byli podobnogo [roda], soglasilis', ugrozhaya
vsem lyudyam, chto inache oni budut vverzheny v ad.
8-12 Praviteli, pochitavshie Gospoda, ne podchinilis';
13-21 poetomu oni byli otlucheny ot Cerkvi i osuzhdeny "Vavilonom" k adu
vmeste so vsem, prinadlezhashchim Gospodnej cerkvi;
22-25 odnako im ne bylo prichineno nikakogo vreda, i bylo yasno, chto oni
zashchishchaemy Gospodom.
26-33"Vavilon" cherez eto byl vynuzhden priznat' i pochtit' Gospoda.
175. Glava 4 [Daniil]
1-3 Predskazano, kakim budet "Vavilon", i kuda budet napravlen ih
razum.
4 |to ne bylo izvestno tem, kotorye byli "Vavilonom".
5, 6 |to bylo izvestno prinadlezhavshim k cerkvi Gospoda.
7-9 Kogda eta religiya rasprostranitsya na bol'shoj territorii, oni
voznameryatsya vlastvovat' nad nebom i cerkov'yu.
10, 11 Togda u nih bol'she ne budet nikakogo dobra i istin neba i
cerkvi.
12-14 Odnako Slovo u nih ostanetsya, hotya iskazhennoe.
15-19 Togda prinadlezhashchie Gospodnej cerkvi postigli, kakovymi byli
vnutrenne prinadlezhashchie Vavilonskoj religii, i kak daleko oni zhelali
rasprostranit' svoe gospodstvo.
20-30 V otnoshenii istin i dobra cerkvi oni byli nastol'ko glupy, chto ne
byli bol'she lyud'mi, i eto bylo podtverzhdeno s neba, gde oni videlis'
takovymi.
31-34 Poka eshche oni opasalis' prostirat' svoe gospodstvo na nebo i
cerkov', no priznavali Gospoda pered temi, kotorye byli u nih v podchinenii.
176. Glava 5 [Daniil]
1-4 "Vavilon" oskvernil vse, otnosyashcheesya k nebu i cerkvi.
5, 6 Iz Slova bylo ponyatno, chto ono bylo profanirovano,
7-9 no eto ne bylo ponyatno pravitelyam, sostoyavshim v etoj religii.
10-24 Prebyvavshie v istinah cerkvi podtverdili, chto [Vavilon]
vosprotivilsya Slovu, chto oni prevoznosilis' nad Gospodom, i takim obrazom
oskvernili svyatyni.
25-28 |ta forma religii podoshla k koncu, poskol'ku bol'she ne bylo dobra
i istiny cerkvi.
29, 30 Takim obrazom vse, otnosyashcheesya k cerkvi tam, podoshlo k koncu.
31, 6:1-4 O bogosluzhenii Gospodu dumali, kak v cerkvi.
177. Glava 6 [Daniil]
1-3 [Smotrite vyshe, konec glavy 5].
4-9 Oni rassmotreli eto i zaklyuchili, chto vmesto Gospoda nuzhno
poklonyat'sya im;
10-18 etomu postanovleniyu vosprotivilis' prinadlezhavshie Gospodnej
cerkvi. Bylo predpisano, chtoby oni podverglis' nakazaniyu, opredelennomu
cherez rassledovanie, chto yavlyaetsya "l'vinym rvom, v kotoryj byl broshen
Daniil",
19-23 odnako oni byli ohranyaemy Gospodom, tak chto mogli ne podvergat'sya
etomu nakazaniyu;
24 naprotiv, te, kotorye pridumali eto zlodeyanie, byli vverzheny v ad,
25-28 a pochitavshie Gospoda byli spaseny.
178. Glava 7 [Daniil]
1-3 Otkrovenie o posleduyushchih izmeneniyah sostoyaniya cerkvi:
4 pervoe, kogda lyudi prebyvali v razumenii istiny;
5 vtoroe, kogda oni izuchali tol'ko bukval'nyj smysl slova;
6 tret'e, kogda bukval'nyj smysl slova byl iskazhen, i lozh' stala
kazat'sya istinoj;
7 chetvertoe, kogda ostalas' odna vera, kotoraya razrushila vse,
prinadlezhashchee cerkvi,
8 i kotoraya podtverzhdalas' bukval'nym smyslom slova.
9, 10 Oni byli sudimy iz Slova,
11 i eta vera byla polnost'yu unichtozhena.
12[Te, kotorye prebyvali v] pervyh [sostoyaniyah] byli sudimy v
sootvetstvii s ih zhizn'yu,
13, 14i cerkov' stala Gospodnej.
15, 16 Dal'nejshee ob®yasnenie etih veshchej:
17, 18 ponimayutsya chetyre sostoyaniya, sleduyushchie drug za drugom;
19-21 poslednee sostoyanie yavlyaetsya odnoj veroj, podtverzhdennoj
rassuzhdeniyami i fal'sificirovannym Slovom, posredstvom kotorogo oni
gospodstvovali;
22 i eto [budet prodolzhat'sya] do teh por, poka Gospod' ne ustanovit
cerkov',
23, 24kotoruyu razrushila otdel'naya vera,
25 prezirayushchaya Samogo Gospoda.
26, 27 V konce koncov sostoyashchie v odnoj vere budut sudimy,
i novaya cerkov' budet ustanovlena Gospodom.
28 Tak nastupit konec.
179. Glava 8 [Daniil]
1-3 Prorochestvo o cerkvi v otnoshenii miloserdiya i v otnoshenii very. O
Cerkvi, prebyvayushchej v vere i v miloserdii, i o ee sile.
4 Ona vozrastet v istinah i v dobre.
5 Otdel'naya vera polnost'yu unichtozhit miloserdie.
6-10 Ona budet gospodstvovat' posredstvom rassuzhdenij, kotorymi rasseet
istiny ucheniya, proishodyashchie iz Slova.
11, 12 Ona unichtozhit bogosluzhenie Gospodu vmeste s Bozhestvennymi
istinami.
13, 14 |to budet prodolzhat'sya vol' do prishestviya Gospoda.
15-19 Dalee ob®yasnyaetsya, chto eto budet, kogda pridet Gospod'.
20-25 Otdel'naya vera unichtozhit cerkov' i budet prezirat' Gospoda.
26 |to konec cerkvi.
27 |to vremya skorbi.
180. Glava 9 [Daniil]
1-3 O prishestvii Gospoda i o konce vsyakoj cerkvi, staroj i novoj.
Otkrovenie o konce cerkvi.
4-19 Raskayanie v otnoshenii razrusheniya Iudejskoj cerkvi.
20-23 Otkrovenie.
24 Posle togo, kak cerkov' podojdet k koncu, proizojdet sud, Slovo
prekratitsya,
i Gospod' proslavit Svoyu CHelovechnost'.
25 Posle etogo budet ustanovlena novaya cerkov', no ne bez truda.
26 Vposledstvii lozh' zahvatit etu cerkov' i unichtozhit ee.
27 Hotya v nej i budet eshche izmenenie, no eta cerkov' takzhe pogibnet ot
polnyh lozhnostej i zol
(Mf. 24:15)
181. Glava 10 [Daniil]
1-6 YAvlenie Gospoda,
7-21 chtoby otkryt', chto budet v novoj cerkvi v otnoshenii teh, kotorye
prebyvayut v otdel'noj vere, i v otnoshenii teh, kotorye sostoyat v istinah,
proishodyashchih ot dobra, kotorye ponimayutsya zdes' pod "Mihailom".
182. Glava 11 [Daniil]
"YUzhnyj car'" zdes' oznachaet cerkov', kotoraya prebyvaet v istinah very,
proishodyashchih ot dobra miloserdiya, a "severnyj car'" oznachaet religiyu,
sostoyashchuyu v vere, otdel'noj ot miloserdiya. Kak izmeneniya, sledovavshie drug
za drugom, proyavlyalis' ne v mire, no na nebe.
1-4 Cerkov' sredi Evrejskogo naroda budet unichtozhena.
5 Togda budet ustanovlena novaya cerkov', kotoraya budet sostoyat' v vere,
proishodyashchej ot miloserdiya.
6 Miloserdie soedinitsya s veroj, no vera budet preobladat';
7-9 odnako u nekotoryh budet preobladat' miloserdie, poetomu [ono]
budet pervym v cerkvi.
10-12 Ih potomstvo budet srazhat'sya za veru i pobedit.
13-16 Vera obretet silu protiv miloserdiya i very, ot nego proishodyashchej,
i odoleet ih.
17 Togda posleduet verouchenie, chto miloserdie proishodit ot very.
18-20 Polemika o razlichnyh vyskazyvaniyah na etu temu iz Slova.
21-23 Oni smodelirovali verouchenie miloserdiya, po kotoromu oni kak by
imeli soyuz.
24-26 Podtverzhdeniya iz Slova v pol'zu miloserdiya byli ob®yasneny
prevratno, i oni unichtozhili veru, proishodyashchuyu ot miloserdiya.
27, 28 |to bylo obmanchivoe soedinenie.
29-31 Vera razrushila obmanchivoe soedinenie, fal'sificirovala samo
Slovo, i takim obrazom razrushila cerkov'.
32-35 Mnogie vozrazhali protiv etogo, odnako oni byli pobezhdeny.
36, 37 Nakonec otdel'naya vera dostigla religii, kotoraya unichtozhila
vsyakij strah Bozhij i vsyu cerkov'.
38, 39 |to pochitanie inogo boga, no ne Gospoda.
40, 41 Takim obrazom vera, proishodyashchaya ot miloserdiya, byla poraboshchena.
41 Odnako te, kotorye veryat Slovu v prostote, ostanutsya.
42, 43 Otdel'naya vera takzhe budet unichtozhat' rassuzhdeniyami,
[proishodyashchimi] ot prirodnogo cheloveka.
44, 45 Kogda nastupit konec, yavlyayushchiesya prirodno-chuvstvennymi budut
prodolzhat' sushchestvovat'.
183. Glava 12 [Daniil]
1 V konce vozniknet novaya cerkov', v kotoroj budut pochitat' Gospoda i
prinimat' veru, proishodyashchuyu ot miloserdiya.
2, 3 Togda sostoyashchie v etoj vere vzojdut na nebo, no ne ostal'nye.
4 Oni stanut razumnymi.
5-7 Vse eto proizojdet v konce.
8, 9 |to otkrovenie ishodit ot Gospoda.
10 Nechestivye ne urazumeyut, no dobrye urazumeyut.
11-13 Nachalo etoj cerkvi.
184. Glava 1 [Osiya]
Stihi
1-3 Prorok predstavlyal fal'sifikaciyu Slova sredi evrejskogo naroda.
3-5 |ta oskvernennaya cerkov' budet razrushena, kogda pridet Gospod'.
6 Ne mozhet byt' proyavleno nikakoj milosti;
7 no Gospod' pomiluet teh, kotorye budut prinadlezhat' Ego novoj cerkvi.
7-9Kogda ot cerkvi nichego bol'she ne ostaetsya,
10, 11 togda vozniknet novaya cerkov' i budet priznavat' Gospoda.
185. Glava 2 [Osiya]
1-4 Uveshchevanie vozderzhat'sya ot fal'sifikacij Slova, inache ne budet
nikakoj cerkvi, no ona budet lishena dobra i istin, kak prezhde.