dlya togo, dlya chego ona prednaznachalas', oni reshili, chto dolzhny zakrepit' ee slaboe mesto. Imenno dlya zakrepleniya slabogo mesta Devyatoj Illyuzii byla sozdana Desyataya Illyuziya. 10 ILLYUZIYA NEVEDENIYA Desyataya Illyuziya zaklyuchaetsya v sleduyushchem: SUSHCHESTVUET NEVEDENIE Po mere nalozheniya odnoj Illyuzii na druguyu postich' ZHizn' stanovilos' vse trudnee i trudnee. Lyudi zadavali vse bol'she voprosov, na kotorye ne mogli poluchit' otveta. Esli to pravda, zachem eto? Esli eto pravda, zachem to? Proshlo nemnogo vremeni, i u filosofov i uchitelej nachali opuskat'sya ruki. "My ne znaem, - govorili oni. - I my ne znaem, vozmozhno li eto znat'". Takim obrazom rodilos' predstavlenie o Nevedenii. |to predstavlenie sluzhilo stol' mnogim celyam, chto ono bystro rasprostranilos' i prevratilos' v okonchatel'nyj otvet. My prosto ne znaem CHelovecheskie instituty nachali nahodit' v etom ne tol'ko uteshenie, no i svoego roda silu. "My ne znaem" prevratilos' v "nam ne polozheno eto znat'", zatem v "vam ne nuzhna eto znat'" i, nakonec, v "to, chego vy ne znaete, ne prichinit vam vreda". |to pozvolilo religiyam i pravitel'stvam govorit' to, chto im hochetsya, i postupat', kak im vzdumaetsya, ne otvechaya ni za chto. "Nam ne polozheno etogo znat'" poistine stalo religioznoj doktrinoj. Vo Vselennoj sushchestvuyut nekotorye sekrety, kotorye Bog ne hochet nam otkryvat', utverzhdala eta doktrina, i dazhe sprashivat' ob etom - bogohul'stvo. |ta doktrina bystro rasprostranilas' na politiku i dejstviya pravitel'stv. I vot vam rezul'tat: v vashej istorii byli vremena, kogda opredelennye voprosy, postavlennye opredelennym obrazom v opredelennoe vremya, lishali cheloveka golovy. V bukval'nom smysle slova. |tot zapret na to, chtoby zadavat' vopros, podnyal Nevedenie na dolzhnuyu vysotu. Ne zadavat' voprosov stalo priznakom mudrosti i horoshih maner. |to stalo normoj povedeniya. Po sushchestvu, eto stalo ozhidaemym povedeniem. I hotya segodnya nakazanie za neumestnye voprosy mozhet pokazat'sya ne stol' surovym, kak v bylye dni, na vashej planete est' mesta, gde malo chto izmenilos'. Nekotorye totalitarnye rezhimy v etot den' i chas nastaivayut na tom, chtoby vse golosa zvuchali v lad, chtoby zamolchali golosa inakomyslyashchih, inogda pribegaya dlya etogo k samym grubym meram. V opravdanie stol' varvarskogo povedeniya oni zayavlyayut o neobhodimosti "obespechivat' poryadok". Protesty mezhdunarodnogo soobshchestva vstrechayutsya s vozmushchennym fyrkan'em, repressivnye pravitel'stva zayavlyayut, chto eto ih "vnutrennie dela". Teper' YA govoryu vam eto: sushchnost'yu lyubvi yavlyaetsya svoboda. Lyuboj, kto govorit, chto lyubit vas i chto blyudet vashi interesy, dolzhen garantirovat' vam svobodu. Vse tak prosto. Vam ne nuzhno iskat' bolee glubokogo, izoshchrennogo ponimaniya. YA uzhe govoril vam ran'she i govoryu opyat': Osnovu chelovecheskogo opyta sostavlyayut dve energii' lyubov' i strah Lyubov' garantiruet svobodu, ona ne ostavlyaet mesta strahu. Lyubov' otkryvaet, strah zakryvaet. Lyubov' sposobstvuet vashemu polnomu raskrytiyu, strah nakazyvaet za nego. |to i est' mera togo, lyubit vas kto-to ili boitsya. Polagajtes' ne na to, chto lyudi govoryat, a na to, chto oni delayut. Lyubov' vsegda prizyvaet vas razorvat' cepi nevedeniya. Zadavat' lyubye voprosy. Iskat' lyubye otvety. Proiznosit' lyubye slova. Delit'sya lyubymi myslyami. Podderzhivat' kakuyu ugodno sistemu. Molit'sya kakomu ugodno Bogu. ZHit' v sootvetstvii so svoej pravdoj. Lyubov' vsegda priglashaet vas zhit' v sootvetstvii so svoej sobstvennoj pravdoj. Imenno tak vy mozhete uznat', chto eto lyubov'. YA lyublyu vas. Vot pochemu YA prishel skazat' vam, chto Nevedenie est' Illyuziya. Vy znaete vse o tom. Kto Vy Dejstvitel'no Est', - vy est' sushchnost' lyubvi. Vam nichego ne nuzhno izuchat'. Vam nuzhno tol'ko vspomnit'. Vam govoryat, chto vy ne mozhete znat' Boga i chto dazhe voprosy obo Mne - eto prestuplenie protiv Menya. |to nepravda Ni odno iz etih utverzhdenij ne yavlyaetsya pravdoj. Vam govoryat, chto Mne ot vas chto-to nuzhno i, esli vy Mne etogo ne dadite, vy mozhete ne vernut'sya Domoj, '. Edinstvu so Mnoj. |to nepravda. Ni odno iz etih utverzhdenij ne yavlyaetsya pravdoj. Vam govoryat, chto vy otdeleny ot Menya i chto vy otdeleny drug ot druga. |to nepravda. Ni odno iz etih utverzhdenij ne yavlyaetsya pravdoj Vam govoryat, chto sushchestvuet nehvatka i, sledovatel'no, vy dolzhny sorevnovat'sya drug s drugom za vse, vklyuchaya Menya. |to nepravda. Ni odno iz etih utverzhdenij poyavlyaetsya pravdoj. Vam govoryat, chto, esli v etom sorevnovanii vy ne sdelaete togo, chto YA ot vas trebuyu, vy budete nakazany i chto etim nakazaniem budet osuzhdenie na vechnye muki. |to nepravda Ni odno iz etih utverzhdenij poyavlyaetsya pravdoj. Vam govoryat, chto Moya lyubov' k vam chem-to obuslovlena i, esli vy znaete i vypolnyaete Moi usloviya, a takzhe vse neobhodimye usloviya, chtoby pobedit' v sorevnovanii za zhizn', vy budete luchshe drugih. |to nepravda. Ni odno iz etih utverzhdenij ne yavlyaetsya pravdoj Nakonec, vam govoryat, chto vy ne znaete o tom, chto eti utverzhdeniya lozhny i chto vy nikogda ne smozhete etogo uznat', potomu chto eto vyshe vashego ponimaniya. |to nepravda. Ni odno iz etih utverzhdenij ne yavlyaetsya pravdoj. A TEPERX SLUSHAJTE PRAVDU... 1. Bog ni v chem ne nuzhdaetsya. 2. Bog ne mozhet poterpet' neudachu, kak ne mozhete poterpet' ee i vy. 3. Nichto ni ot chego ne otdeleno. 4. Vsego dostatochno. 5. Net nichego, chto by vam nuzhno bylo delat'. 6. Vas nikogda ne budut sudit'. 7. Vas nikogda ne osudyat. 8. Lyubov' ne znaet nikakih uslovij. 9. Nichto ne mozhet byt' luchshe samogo sebya. 10. Vse eto vy uzhe znaete. CHASTX 2 KAK PREODOLETX ILLYUZII 11 HOROSHO UCHITE SVOIH DETEJ Uchite etim istinam svoih detej. Uchite svoih detej: chtoby chuvstvovat' sebya schastlivymi, oni ne nuzhdayutsya ni v chem vneshnem - ni v cheloveke, ni v meste, ni v veshchi - i istinnoe schast'e mozhno najti tol'ko vnutri sebya. Uchite ih chuvstvovat' sebya samodostatochnymi. Uchite ih etomu, i vy nauchite ih glavnomu. Uchite svoih detej, chto neudacha - eto vymysel, chto lyubaya popytka - uspeh i chto lyuboe usilie uvenchivaetsya pobedoj, prichem samo usilie ne menee pochetno, chem pobeda. Uchite ih etomu, i vy nauchite ih glavnomu. Uchite svoih detej, chto oni gluboko svyazany so vsej ZHizn'yu, chto oni est' Odno so vsemi lyud'mi i chto oni nikogda ne otdeleny ot Boga. Uchite ih etomu, i vy nauchite ih glavnomu. Uchite svoih detej, chto oni zhivut v mire chudesnogo izobiliya, chto v nem vsego dostatochno i chto oni poluchat bol'shuyu chast', delyas' bol'shej chast'yu, a ne nakaplivaya bol'shuyu chast'. Uchite ih etomu, i vy nauchite ih glavnomu. Uchite svoih detej, chto ne sushchestvuet nichego, chem oni dolzhny stat' ili chto oni dolzhny delat', chtoby zasluzhit' pravo na dostojnuyu zhizn', prinosyashchuyu udovletvorenie, chto im ne nuzhno sorevnovat'sya ni s kem i ni za chto i chto Bozh'e blagoslovenie prednaznacheno dlya kazhdogo. Uchite ih etomu, i vy nauchite ih glavnomu. Uchite svoih detej, chto oni nikogda ne predstanut pered sudom, chto im ne sleduet bespokoit'sya o tom, chtoby vsegda vse delat' pravil'no, chto im ne nuzhno izmenyat' nichego ili "stanovit'sya luchshe", chtoby byt' prekrasnymi i sovershennymi v glazah Boga. Uchite ih etomu, i vy nauchite ih glavnomu. Uchite svoih detej, chto posledstviya i nakazanie - eto ne odno i to zhe, chto smerti ne sushchestvuet i chto Bog nikogda nikogo ne osudit. Uchite ih etomu, i vy nauchite ih glavnomu. Uchite svoih detej, chto dlya lyubvi ne sushchestvuet nikakih uslovij, chto im ne sleduet bespokoit'sya o tom, chto oni kogda-to poteryayut vashu lyubov' ili lyubov' Boga i chto ih sobstvennaya, nichem ne obuslovlennaya lyubov' yavlyaetsya samym bol'shim podarkom, kotoryj oni mogut sdelat' miru. Uchite ih etomu, i vy nauchite ih glavnomu. Uchite svoih detej, chto byt' osobennym ne oznachaet byt' luchshim, chto zayavlyat' o svoem prevoshodstve nad kem by to ni bylo ne oznachaet byt' temi. Kto Oni Dejstvitel'no Est', uchite ih tomu, kakoj celitel'noj siloj obladaet priznanie "moj put' - ne luchshij put', a prosto drugoj". Uchite ih etomu, i vy nauchite ih glavnomu. Uchite svoih detej, chto net nichego, chto oni ne mogli by sdelat', chto illyuziya nevedeniya mozhet byt' vyrvana s kor nem i chto vse, v chem dejstvitel'no nuzhdaetsya kazhdyj, -eto vernut'sya k sebe, napominaya sebe o tom. Kto Ty Est' v Dejstvitel'nosti. Uchite ih etomu, i vy nauchite ih glavnomu. Uchite vsemu etomu ne s pomoshch'yu slov, no svoimi postupkami, ne putem obsuzhdeniya, a pokazyvaya im primer. Ibo vashi deti podrazhayut tomu, chto vy delaete, i oni stanut takimi, kak vy. *** Teper' idite i uchite etomu ne tol'ko svoih detej, no i vseh lyudej vo vseh stranah. Ved' kogda vy otpravlyaetes' v puteshestvie k masterstvu, vse lyudi - vashi deti i vse strany - vash dom. |to puteshestvie, v kotoroe vy otpravilis' mnogo stoletij, mnogo zhiznej nazad. |to puteshestvie, k kotoromu vas dolgo gotovili i kotoroe privelo vas syuda, v eto vremya i na eto mesto. |to put', zovushchij vas nastojchivee, chem kogda by to ni bylo ran'she, po kotoromu - i vy eto chuvstvuete - vy prodvigaetes' s vozrastayushchej skorost'yu. K etomu neizbezhno privodit strastnoe zhelanie vashej dushi. |to razgovor vashego serdca pa yazyke vashego tela. |to vyrazhenie Bozhestvennogo v vas. I eto zovet vas teper', kak nikogda ne zvalo prezhde - ved' vy slyshite eto teper', kak nikogda ne slyshali prezhde. |to vremya podelit'sya s mirom prekrasnym videniem. |to videnie vseh umov, kogda-libo po-nastoyashchemu iskavshih, vseh serdec, kogda-libo po-nastoyashchemu lyubivshih, vseh dush, kogda-libo po-nastoyashchemu chuvstvovavshih Edinstvo s ZHizn'yu. Pochuvstvovav eto, vy bol'she nikogda ne udovletvoryaetes' nichem drugim. Ispytav eto, vy hotite tol'ko odnogo - delit'sya etim s temi, s kem svodit vas zhizn'. Potomu chto eto i est' Real'nost', i ona okazyvaetsya porazitel'noj protivopolozhnost'yu Illyuzii. Vy smozhete ispytat' Real'nost', uznat' ee blagodarya Illyuzii. No vy ne yavlyaetes' Illyuziej, i "vy", perezhivaemyj vami na opyte sredi Illyuzij, ne est' tot. Kto Vy Est' v Dejstvitel'nosti. Vy ne mozhete vspomnit'. Kto Vy Est' v Dejstvitel'nosti, poka vy schitaete Illyuziyu real'noj. Vy dolzhny ponyat', Illyuziya - eto illyuziya, vy sozdali ee dlya vpolne real'nyh celej, no sama Illyuziya ne real'na. Vot chto vy prishli syuda vspomnit' yasnee, chem vspominali kogda-libo prezhde. *** Preobrazovanie vashego mira zavisit ot vashego vspominaniya. Smysl slova obrazovanie ne "vkladyvat'", a "izvlekat'". Lyuboe nastoyashchee obrazovanie izvlekaet iz uchenika to, chto uzhe imeetsya. Master znaet, chto ono uzhe zdes', i poetomu ne nuzhno ego syuda pomeshchat'. Master prosto prilagaet vse usiliya k tomu, chtoby zastavit' uchenika zametit', chto ono zdes'. Obuchenie vsegda zaklyuchaetsya ne v tom, chtoby pomoch' drugim nauchit'sya, a v tom, chtoby pomoch' im vspomnit'. Lyuboe obuchenie -eto vspominanie. Lyuboe obuchenie - eto napominanie. Vse uroki - eto vospominaniya, perezhitye vnov'. Nevozmozhno nauchit' nichemu novomu - ne sushchestvuet nichego novogo, chemu mozhno bylo by uchit'. Vse, chto kogda-libo bylo, chto est' sejchas i chto kogda-libo budet, sushchestvuet pryamo sejchas. Dusha imeet dostup ko vsej etoj informacii. Na samom dele dusha i est' vse eto... v processe formirovaniya. Dusha est' telo Boga v processe formirovaniya. YA est' postoyannyj process formirovaniya. |tot process mozhno nazvat' evolyuciej, i eto tot process, kotoryj nikogda ne zakanchivaetsya. Esli vy vidite v Boge "zavershennyj" process ili "zavershennoe" sushchestvo, vy nepravil'no vspomnili, chto eto takoe. YA vam otkroyu velikuyu tajnu: Bog nikogda ne byvaet zavershennym. Kak i vse ostal'noe Vklyuchaya vas. Bog nikogda ne zavershit vas. |to ob®yasnyaetsya tem, chto vy i Bog - odno i to zhe. I poskol'ku Bog nikogda ne mozhet zavershit' Boga, On, nesomnenno, ne mozhet zavershit' vas. Sushchestvuet Bozhestvennaya dihotomiya, kak ya uzhe govoril vam, vse, chto bylo, sushchestvuet sejchas i vse, chto kogda-libo budet, sushchestvuet pryamo sejchas. YA takzhe govoril, chto process evolyucii nikogda ne konchaetsya i, takim obrazom, ne mozhet byt' lishnim. Kak mozhno sovmestit' i to, i drugoe. Otvet svyazan s prirodoj vremeni - v tom vide, v kakom vy ee ponimaete. Na samom dele takoj veshchi, kak vremya, lie sushchestvuet, sushchestvuet prosto process, kotoryj nepreryvno sovershaetsya v nikogda ne zakanchivayushchijsya Moment Sejchas. Bog est' process. V ramkah chelovecheskoj logiki, ili ogranichennosti chelovecheskogo uma, ponyat' eto nevozmozhno. |ti ogranicheniya vzyaty na sebya dobrovol'no, i tomu est' prichina. |to vozvrashchaet nas k prichine vseh Illyuzij, kotoruyu YA ob®yasnyal vam mnogo raz - i budu ob®yasnyat' eshche mnogo raz, prezhde chem etot razgovor podojdet k koncu. Poetomu sejchas prosto znajte, chto Boga nikogda ne sleduet "Obozhestvlyat'". Process, s pomoshch'yu kotorogo YA perezhivayu Sebya na opyte, nepreryvnyj, nikogda ne zakanchivayushchijsya i mgnovennyj. Konkretnyj aspekt Menya, kotoryj proyavlyaetsya v vide chelovecheskoj zhizni na Zemle, kak raz sejchas preobrazuetsya. Imenno v etot den' i chas vy reshili igrat' soznatel'nuyu rol' v etom preobrazovanii. Vashe reshenie igrat' etu rol' vyrazhaetsya uzhe v tom, chto vy vzyali v ruki etu knigu. Vy by ne sdelali etogo - tem bolee ne dochitali by ee do etogo mesta, - esli by gde-to na samom glubokom urovne u vas ne vozniklo namerenie vernut'sya k osoznaniyu. Dazhe esli vam kazhetsya, chto vy otnosites' k etoj knige skepticheski ili kriticheski, v etom vinovato vashe voobrazhenie v dannyj moment. Skrytaya cel', s kotoroj vy prishli k etomu obshcheniyu, - vyzvat' ser'eznoe vspominanie. Vspominanie - eto to, chto sejchas proishodit s vashim mirom, so vsem chelovecheskim obshchestvom. Ono nachalos' vser'ez, i dokazatel'stva etomu vy vidite povsyudu. Vy stoite na poroge vtorogo etapa processa preobrazovaniya zhizni na vashej planete, i etot process mozhet byt' zavershen za ochen' korotkij promezhutok vremeni - za neskol'ko desyatiletij ili za vremya zhizni odnogo-dvuh pokolenij - v zavisimosti ot togo, chto vy vyberete. Pervyj etap preobrazovaniya zanyal gorazdo bol'she vremeni - fakticheski, neskol'ko tysyach let. No dazhe eto, s tochki zreniya Kosmosa, ochen' korotkij promezhutok. Imenno v etot period probuzhdeniya chelovechestva lyudi, kotoryh vy nazyvaete uchitelyami. Masterami, guru ili avatarami, vzyali na sebya zadachu napomnit' drugim. Kto Oni Dejstvitel'no Est'. Kogda chislo lyudej, soprikosnuvshihsya s eto nachal'noj gruppoj i ee ucheniem, dostignet kriticheskoj massy, vy oshchutite usilenie dejstviya duha -ili to, chto vy nazyvaete proryvom, s kotorogo nachinaetsya vtoraya stadiya preobrazovaniya. Sejchas te, kto dostig zrelosti, nachinayut uchit' molodezh' -i s etogo momenta dvizhenie stanovitsya ochen' bystrym. Sejchas chelovechestvo perezhivaet moment proryva. Mnogie lyudi pri perehode v novoe tysyacheletie oshchutili peremenu. |to bylo klyuchevym momentom nachala global'nogo izmeneniya soznaniya, v kotorom vy sejchas igraete svoyu rol'. Klyuch k prodolzheniyu etogo impul'sa -u vashej molodezhi. Esli sejchas v obrazovanie vashih potomkov vklyuchit' opredelennye zhiznennye principy, chelovechestvo smozhet sovershit' kvantovyj skachok v svoej evolyucii, k kotoromu ono uzhe gotovo. Strojte svoe obrazovanie vokrug koncepcij, a ne akademicheskih predmetov: takih osnovnyh koncepcij, kak osoznanie, chestnost', otvetstvennost'; takih vytekayushchih iz nih predstavlenij, kak yasnost', stremlenie podelit'sya, svoboda, polnoe samovyrazhenie, naslazhdenie seksom, obshchnost' lyudej i mnogoobrazie v edinstve. Nauchite svoih detej vsemu etomu, i vy nauchite ih glavnomu. I prezhde vsego, nauchite ih ponimat' Illyuziyu, nauchite ih tomu, kak - i pochemu - oni dolzhny zhit' s nej, no ne a nej. 12 VIDETX V ILLYUZII ILLYUZIYU Kak mozhno uvidet' v Illyuzii illyuziyu, esli ona kazhetsya takoj real'noj? I kak ona mozhet kazat'sya takoj real'noj, esli eto prosto illyuziya? Vot voprosy, kotorye nachinayut voznikat' u lyudej po mere ih prodvizheniya k vospriyatiyu evolyucii sobstvennogo soznaniya. Sejchas vy poluchite otvety na eti voprosy, i vy osvobodites' ot Illyuzii Nevedeniya. Sejchas YA predstavlyayu eti otvety na vashe rassmotrenie. Pomnite, kak i pri lyubyh soobshcheniyah ot Boga: to, chto vy prochtete, sleduet schitat' cennym, no ne nepogreshimym. Ne zabyvajte, chto vysshim avtoritetom dlya sebya yavlyaetes' vy sami. Kogda vy chitaete Talmud ili Bibliyu, Bhagavad-Gitu ili Koran, Vedy ili Knigu Mormonov ili lyuboj drugoj svyashchennyj tekst, ne pomeshchajte istochnik vashego avtoriteta vne sebya. Vmesto etogo otpravlyaetes' vnutr', chtoby proverit', dejstvitel'no li obnaruzhennaya tam istina garmoniruet s istinoj, kotoruyu vy najdete v svoem serdce. Esli eto tak, ne govorite drugim: "|to pravdivaya kniga". Skazhite: "S moej tochki zreniya, eto pravdivaya kniga". I esli drugie sprashivayut u vas, kak vy zhivete, najdya istinu vnutri, otvechajte, chto vash sposob zhizni lie luchshe, on prosto drugoj. Imenno v etom i zaklyuchaetsya dannoe soobshchenie. |to soobshchenie - prosto drugoj sposob smotret' na veshchi. Esli ono pozvolyaet vam luchshe ponyat' mir, - horosho. Esli ono priblizhaet vas k sobstvennoj glubochajshej pravde, -zamechatel'no. No bud'te ostorozhny: ne prevratite ego v svoe novoe "svyashchennoe pisanie", tak kak v etom sluchae vy prosto zamenite odin nabor ubezhdenij drugim. Ishchite ne nabor ubezhdenij, ishchite osoznanie togo, chto vy znaete. Ispol'zujte vse, chto najdete, chto mozhet vernut' vas k etomu osoznaniyu. Pojmite, chto vy zhivete sredi illyuzij i chto ni odna iz nih ne yavlyaetsya real'nost'yu. I v to zhe vremya Illyuzii ukazyvayut na to, chto real'no, i mogut pozvolit' vam ispytat' eto. Kak mozhno uvidet' Illyuziyu kak illyuziyu, kogda ona kazhetsya stol' real'no i'' I kak ona mozhet kazat'sya stol' real'noj, esli ona yavlyaetsya illyuziej? Snachala otvetim na vtoroj vopros. Illyuziya kazhetsya real'noj, potomu chto slishkom, mnogo lyudej veryat v to, chto eto ne illyuziya. V vashej "Alise v strane chudes" vse imenno takoe, kakim, kak vy verite, ono dolzhno byt'. |tomu mozhno privesti tysyachi, milliony primerov. Privedu dva iz nih. Kogda vy verili, chto Solnce vrashchaetsya vokrug Zemli, - ono dlya vas dejstvitel'no vrashchalos' vokrug Zemli. Vse vashi dokazatel'stva podtverzhdali, chto eto tak! Vy byli nastol'ko uvereny v etoj istine, chto vokrug nee postroili celuyu nauku - astronomiyu. Kogda vy verite, chto vse fizicheskie tela dvizhutsya iz odnoj tochki v druguyu cherez vremya i prostranstvo, vse vashi dokazatel'stva podtverzhdayut etot fakt! Vy nastol'ko uvereny v etoj istine, chto vokrug nee postroili vsyu svoyu sistemu fizicheskoj nauki. Teper' slushajte vnimatel'no. Samoe udivitel'noe v etih naukah i etih sistemah to, chto oni rabotayut, Sozdannaya vami astronomiya, opiravshayasya na vashu veru v to, chto Zemlya yavlyaetsya centrom Vselennoj, rabotala, ob®yasnyaya vizual'nye yavleniya - nablyudaemoe vami dvizhenie planet v nochnom nebe. Vashi nablyudeniya podtverzhdali vashi ubezhdeniya, sozdavaya to, chto vy nazyvaete znaniem. Sozdannaya vami fizika, baziruyushchayasya na vashej vere v chasticy materii, rabotala, ob®yasnyaya vizual'nye yavleniya v fizicheskom mire. I opyat' vashi nablyudeniya podtverzhdali vashi ubezhdeniya, sozdavaya to, chto vy nazyvaete znaniem. I tol'ko potom, kogda vy blizhe prismotrelis' k uvidennomu, vashe predstavlenie ob etih veshchah izmenilos'. No eto izmenenie dalos' vam nelegko. Pervyh, kto pytalsya vyskazyvat' novye predstavleniya vsluh, nazyvali eretikami, pozdnee - glupcami ili zabluzhdayushchimisya. Na ih predstavleniya o novoj astronomii, gde Zemlya vrashchaetsya vokrug Solnca, ili o kvantovoj fizike, gde chasticy materii ne sovershayut postoyannogo linejnogo dvizheniya cherez vremya i prostranstvo, a ischezayut v odnom meste i vnov' poyavlyayutsya v drugom, navesili yarlyk duhovnogo i nauchnogo bogohul'stva. Ih storonnikam chinili vsyacheskie prepyatstviya, osuzhdali, dazhe otpravlyali na smert' za ih ubezhdeniya. Vy ubezhdeny v tom, chto eto pravda, bol'shinstvo iz vas na etom nastaivayut V konce koncov razve ne podtverzhdaetsya eto lyubym nablyudeniem7 No chto prihodit pervym, ubezhdenie ili nablyudenie7 Vot osnovnoj vopros No eto tot vopros, kotoryj vy ne hotite zadavat'. Vozmozhno, vy videli to, chto hoteli uvidet'? Mozhet byt', vy nablyudali to, chto ozhidali nablyudat'? Ili, mozhet byt', pravil'nee bylo by skazat', smotreli mimo togo, chto ne ozhidali uvidet'7. YA govoryu vam: otvetom budet "da". Dazhe segodnya, kogda vasha sovremennaya nauka -ustavshaya ot oshibok proshlogo - torzhestvenno obeshchaet vnachale nablyudat', a potom delat' vyvody, ee vyvodam nel'zya doveryat'. |to proishodit potomu, chto vy ne sposobny ni na chto smotret' ob®ektivno. Nauka prishla k zaklyucheniyu, chto nichto nablyudaemoe ne mozhet ne podvergat'sya vliyaniyu nablyudatelya. Lidery duhovnogo puti provozglasili eto stoletiya nazad, i sejchas eto zahvatilo nauku. Vashi vrachi i issledovateli schitayut, chto dlya togo, chtoby eshche bol'she priblizit'sya k garantirovannoj tochnosti, vo vremya vazhnyh issledovanij neobhodimo provodit' dvazhdy slepye eksperimenty. V chelovecheskom opyte vse rassmatrivaetsya v kontekste togo, chto, kak vy dumaete, vy uzhe ponimaete. Vy ne mozhete ne delat' etogo. Vam neizvestny nikakie drugie sposoby. Inache govorya, vy smotrite na Illyuziyu iznutri Illyuzii. Sledovatel'no, lyuboj sdelannyj vami vyvod otnositel'no Illyuzii baziruetsya na Illyuzii. Poetomu kazhdyj vyvod yavlyaetsya illyuziej. Pust' eto budet vashim novym ponimaniem i postoyannym napominaniem: Kazhdyj vyvod est' illyuziya A teper' davajte vernemsya k pervomu voprosu. Kak mozhno priznat' v Illyuzii illyuziyu, esli ona kazhetsya takoj real'noj? Vy tol'ko chto uznali, chto prichina etoj kazhushchejsya real'nosti ne v tom, chto ona dejstvitel'no real'na, a v tom, chto vy tverdo verite v ee real'nost'. Sledovatel'no, chtoby izmenit' svoj vzglyad na Illyuziyu, neobhodimo izmenit' svoi ubezhdeniya otnositel'no etoj Illyuzii. Ran'she vam govorili, chto sleduet verit' lish' v to, chto vidish'. No v poslednee vremya byla vydvinuta novaya ideya - vy vidite to, vo chto verite. I, govoryu vam, eto pravda. Esli, stolknuvshis' s Illyuziej, vy ubezhdeny v tom, chto eto illyuziya, vy budete videt' a nej illyuziyu, kakoj by real'noj ona ni kazalas'. V rezul'tate vy smozhete ispol'zovat' Illyuziyu dlya togo, dlya chego ona prednaznachena, - kak instrument, pomogayushchij ispytat' Konechnuyu Real'nost'. Vy budete pomnit', chto sozdaete Illyuziyu. Vy budete zastavlyat' ee byt' tem, chem zahotite vy, vmesto togo chtoby prosto nablyudat' ee prisutstvie v tom vide, v kakom, po vashemu mneniyu, eto dolzhno byt' ishodya iz vashego soglasheniya o tom, chto "prosto tak ono est'". No kak vy mozhete eto sdelat'? Vy uzhe delaete eto. Vy prosto eshche ne znaete ob etom, poetomu delaete eto bessoznatel'no, vmesto togo chtoby delat' soznatel'nyj vybor. V bol'shinstve sluchaev vy prosto prinimaete to, chto prinimayut drugie. Vash vybor - vybirat' to, chto vybrano drugimi. V rezul'tate vy zanovo perezhivaete istoriyu svoih predkov - kak oni zanovo perezhivali istoriyu svoih predkov, do sed'mogo pokoleniya. Den', kogda vy perestanete vybirat' to, chto bylo vybrano (Zlya vas, stanet momentom vashego osvobozhdeniya. Vy ne ubezhite ot Illyuzii, no osvobodites' ot nee. Vy vyjdete za ramki Illyuzii, no budete prodolzhat' zhit' s nej, osvobodivshis' ot ee sposobnosti kontrolirovat' vas ili vashu dejstvitel'nost'. Ponyav naznachenie Illyuzii, vy ne zahotite izbavlyat'sya ot nee, poka vashi sobstvennye celi ne budut dostignuty. Vasha cel' - ne tol'ko uznat' i ispytat'. Kto Vy Est' v Dejstvitel'nosti, no i sozdat' togo. Kem Vy Budete Potom. Vasha funkciya zaklyuchaetsya v tom, chtoby vossozdavat' sebya zanovo v kazhdoe edinstvennoe Mgnovenie Sejchas, v sleduyushchej grandioznejshej versii samogo prekrasnogo iz vseh svoih predstavlenij o tom. Kto Vy Est'. |to i est' process, kotoryj vy nazyvaete evolyuciej. No pri etom u vas net neobhodimosti podvergat'sya nikakomu negativnomu vozdejstviyu etogo processa. Vy mozhete byt' v etom mire, no ostavat'sya "ne ot mira sego". V etom sluchae vy nachnete perezhivat' etot mir na opyte tak, kak vy reshite sami. Vy pojmete, chto ispytyvat' sebya - eto akciya, a ne reakciya; to, chto vy delaete, a ne to, chto vy poluchaete. Kogda vy pojmete eto, vse v vashej zhizni izmenitsya. Kogda eto pojmet dostatochnoe kolichestvo lyudej, izmenitsya vse na vashej planete. Teh, kto ponimaet etu tajnu, nazyvayut Masterami. Teh, kto uchit etoj tajne, nazyvayut avatarami. Teh, kto zhivet soglasno etoj tajne, nazyvayut blagoslovennymi. Bud'te zhe blagoslovenny. CHtoby zhit' kak prosvetlennyj Master, vam pridetsya stat' eretikom i bogohul'nikom, ibo vy bol'she ne budete verit' v to, vo chto veryat vse ostal'nye, i drugie budut otvergat' vashu novuyu istinu tochno tak zhe, kak vy otvergaete ih staruyu. Podobno tem, kto otrical, chto mir ploskij, vy nachnete otricat', chto mir v tom vide, v kakom vosprinimayut ego drugie, realen. Kak i v te vremena, eto budet popirat' tradicii, to, chto kazalos' besspornym, osnovannym na vneshnem oblike veshchej. Kak i v te vremena, eto budet rozhdat' spory i nesoglasie, vam pridetsya pereplyt' bushuyushchij okean, chtoby uvidet' beskonechnye gorizonty. I, kak i v te vremena, vy budete zhit' v novom mire. |to tot mir, kotoryj vy sobiraetes' sozdat' i kotoryj vy predpolagaete ispytat' s nachala vremen. Vremya tozhe illyuziya, tak chto, vozmozhno, tochnee bylo by skazat' "s momenta vozniknoveniya Illyuzii". Vsegda pomnite: Illyuziya - eto ne to, chto vy vynuzhdeny. terpet', eto to, chto vy vybiraete. Vy ne dolzhny zhit' s Illyuziej, esli vy sami ne vybrali delat' eto. Vy zdes' potomu, chto hotite zdes' byt'. Esli by vy etogo ne hoteli, vas by zdes' ne bylo. Poetomu znajte, chto Illyuziya, v kotoroj vy zhivete, sozdaetsya vami, a ne kem-to drugim dlya vas. CHelovecheskie sushchestva, ne zhelayushchie vzyat' na sebya otvetstvennost' za tu zhizn', kotoruyu oni vedut, govoryat, chto ih sozdal Bog i chto u nih net drugogo vybora, krome kak terpet' ee. I, nesmotrya na eto, YA govoryu vam: mir, v kotorom vy zhivete, takoj, kak on est', poskol'ku vy reshili, chto on dolzhen byt' takim. Kogda vy bol'she ne zahotite, chtoby mir byl takim, kak est', vy izmenite ego. |to istina, kotoruyu mogut prinyat' nemnogie. CHtoby prinyat' ee, lyudi dolzhny byli by priznat' svoe souchastie, a eto to, chego oni ne hotyat vzyat' na sebya. Proshche otvesti sebe rol' bezvol'noj zhertvy, chem nevol'nogo sotvorca. |to, konechno, vpolne ob®yasnimo. Esli by vy reshili, chto mir - rezul'tat vashih sobstvennyh dejstvij, sobstvennoj voli i zhelanij, vy nikogda ne smogli by sebe etogo prostit'. A pochemu vy ne mogli by prostit' sebya? Potomu chto vy dumaete, chto YA ne mog by prostit' vas. Vas uchili, chto sushchestvuyut neprostitel'nye veshchi. A kak zhe vy mozhete prostit' sebya, esli vy znaete, chto Bog vas za eto ne prostit? Nikak. I vy delaete sleduyushchuyu zamechatel'nuyu veshch'. Vy isklyuchaete sebya iz teh, kto dolzhen s etim chto-to delat'. Vy otricaete svoyu otvetstvennost' za to, chto, po vashemu mneniyu, YA mogu nazvat' neprostitel'nym grehom. |to izvrashchennaya logika, ved' esli ne vy sozdali mir takim, kak on est', to kto'eto sdelal? Kogda kto-to govorit, chto vse eti uzhasnye poroki mira sozdany Bogom, vy nachinaete zashchishchat' Menya. "Net, net, net, - govorite vy. - Bog tol'ko dal cheloveku svobodnuyu volyu. Vse eti veshchi sozdany chelovekom". No esli YA skazhu "Vy pravy, YA ne sozdaval i YA ne sozdayu vashu zhizn' v tom vide, v kakom ona sushchestvuet, vy sami - tvorcy svoej dejstvitel'nosti", kak vy srazu nachinaete eto otricat'. Takim obrazom, vy pytaetes' primirit' oba puti. Bog etogo ne sozdaval, no i vy etogo ne sozdavali. I vy, i YA prosto s grust'yu nablyudaem vse eto. Odnako stoit nekotorym iz vas po-nastoyashchemu razozlit'sya ili razocharovat'sya v zhizni, oni srazu menyayut ton. Kogda chto-to ploho, vy gotovy obvinit' Menya. "Kak Ty mog pozvolit', chtoby eto proizoshlo?" - vzyvaete vy ko Mne. Nahodyatsya dazhe takie, kto grozyat nebu kulakom. Illyuziya oborachivaetsya zameshatel'stvom. Okazyvaetsya, chto ne tol'ko mir - zhestokoe mesto, on k tomu zhe byl sozdan zhestokim i besserdechnym Bogom. Dlya podkrepleniya etoj mysli vy dolzhny videt' sebya otdelennymi ot Boga, poskol'ku sozdanie zhestokogo i besserdechnogo mira -eto ne to, chto sdelali by vy. Vy dolzhny byli voobrazit' Boga, kotoryj mog by sdelat' to, chego vy nikogda ne mogli by sdelat', vy dolzhny byli videt' sebya ob®ektom Ego prihotej. I vy eto delaete - ves'ma dobrosovestno. No dazhe zdes' vy vidite protivorechie, ved' Bog v vashem vysshem ponimanii takzhe ne mog etogo sdelat'. Tak kto zhe eto sdelal? Kto delaet eto do sih por? Kto-to dolzhen nesti za eto otvetstvennost'. Tak kto zhe eto?. Poyavlyaetsya Satana. CHtoby razreshit' protivorechie s lyubyashchim Bogom, delayushchim to, chto ne neset nikakoj lyubvi, i samim ubezhat' ot otvetstvennosti, vy sozdali tret'ego. Velikolepnyj kozel otpushcheniya. D'yavol. Teper', po krajnej mere, vse stalo ponyatno. Sushchestvuet Drugoj, kto stoit mezhdu tem, chego hotite vy, i tem, chego hochu YA, kto delaet neschastnymi nas oboih. Vy ne nesete otvetstvennosti za lishennyj lyubvi i zaboty mir, v kotorom vy zhivete. Ne vy ego sozdali. Horosho, -mozhete vy. skazat', -mozhet byt', na kakom-to urovne ya sozdal eto, no eto ne moya vina Menya zastavil eto sdelat' D'yavol Vasha teologiya prevrashchaetsya v komediyu. Ili eto komediya prevrashchaetsya v teologiyu? Reshit' eto mozhete tol'ko vy. 13 PONIMANIE NAZNACHENIYA ILLYUZIJ Sushchestvuet sposob polozhit' konec vsej etoj putanice, sushchestvuet sposob uvidet' Illyuziyu kak illyuziyu i, sledovatel'no, ispol'zovat' Illyuziyu. Kogda vy uvidite, kak legko mozhno manipulirovat' Illyuziej, vy pojmete, chto ona ne real'na. Vy mozhete zayavit', chto ne v sostoyanii etogo sdelat'. Vy mozhete skazat', chto eto trudnoe delo i ono vam ne po silam. I nesmotrya na eto, lyudi kazhdyj den' soznatel'no sozdayut illyuzii i zhivut s nimi. Vam znakomy lyudi, kotorye vsegda ustanavlivayut chasy na pyatnadcat' minut vpered, chtoby ne opazdyvat'? Na vashej planete est' takie, kto eto delayut! Oni dejstvitel'no ustanavlivayut chasy na pyat', desyat', pyatnadcat' minut vpered po sravneniyu s dejstvitel'nym vremenem. Vzglyad na chasy zastavlyaet ih pospeshit', poskol'ku oni pritvoryayutsya pered soboj, chto uzhe na neskol'ko minut pozzhe, chem na samom dele. Nekotorye dejstvitel'no zabyvayut o tom, chto oni sami pribegli k etoj malen'koj hitrosti, i schitayut vremya takim, kakim ono na samom dele ne yavlyaetsya. |to tot sluchaj, kogda illyuziya bol'she im ne sluzhit Ona ne sluzhit toj celi, dlya kotoroj byla prednaznachena. CHelovek, ponimayushchij, chto vremya na ego chasah - illyuziya, kotoruyu on sam. sozdal, glyadya na chasy rasslablyaetsya, on znaet, chto u nego est' neskol'ko minut v zapase. On vklyuchaet vysshuyu skorost' i vse delaet ochen' effektivno, potomu chto on rasslablen. On ponimaet, chto illyuziya ne real'na. No tot, kto na minutu zabyl, chto vremya na ego chasah - illyuziya, prichem illyuziya, sozdannaya im samim, nachinaet bespokoit'sya, poskol'ku on prinimaet illyuziyu za real'nost'. Kak vidite, dva cheloveka reagiruyut na odno i to zhe obstoyatel'stvo po-raznomu. Odin vosprinimaet illyuziyu kak illyuziyu, togda kak drugoj vosprinimaet ee kak real'nost'. Tol'ko v tom sluchaet, kogda chelovek vosprinimaet illyuziyu kak illyuziyu, on vedet sebya takim obrazom, chto illyuziya mozhet privesti ego k perezhivaniyu Konechnoj Real'nosti. Illyuziya sluzhit celyam svoego sozdatelya. Teper' vy vse ponimaete znachitel'no luchshe. *** Sposob ispol'zovat' Illyuziyu zaklyuchaetsya v tom, chtoby znat', chto eto est' illyuziya, a sposob uznat', chto eto est' illyuziya, zaklyuchaetsya v tom, chtoby ispol'zovat' ee. Process idet po krugu, kak i Sama ZHizn'. |tot process nachinaetsya s vashego otricaniya Illyuzii kak chego-to, imeyushchego otnoshenie k real'nosti. Ved' vy tak dolgo otricali Konechnuyu Real'nost'. Vy otricali Kto YA Est' i Kto Vy Est' v Dejstvitel'nosti. Teper' vy prosto dolzhny polnost'yu izmenit' svoe otricanie. Mozhno nazvat' takoe otricanie "reversirovaniem". Posmotrite vokrug i prosto skazhite: Vse v moem mire nereal'no. |to tak prosto. YA uzhe govoril vam eto ran'she, v raznoe vremya po-raznomu. YA govoryu eto vam opyat', zdes'. Vse, chto vy vidite, nereal'no. |to vashi chasy, perevedennye vpered na desyat' minut. Vy v polnom smysle stoite na chasah. To est' vy soznatel'no vvodite sebya v zabluzhdenie, schitaya, chto to, chto ne tak, tak. No vy dolzhny byt' nacheku, ved' vy legko mozhete zabyt', chto zhivete v illyuzii, sozdannoj vami zhe. Uslyshav, chto vse, chto vy perezhivaete na svoej planete, vydumano, kto-to mozhet ispytat' chuvstvo podavlennosti. No ne stoit padat' duhom, potomu chto vash mir - velichajshij iz poluchennyh vami podarkov, chudo, kotoroe vy mozhete sozercat', sokrovishche, kotorym vy mozhete naslazhdat'sya. ZHizn' v fizicheskom carstve dejstvitel'no voshititel'na, ee naznachenie sostoit v tom, chtoby darit' vam schast'e blagodarya osoznaniyu i deklarirovaniyu, vyrazheniyu i udovletvoreniyu togo. Kto Vy Dejstvitel'no Est'. Poetomu otpravlyajtes' v etot velikolepnyj, sozdannyj vami mir i prevrashchajte svoyu zhizn' v vydayushcheesya utverzhdenie i zahvatyvayushchee perezhivanie samogo prekrasnogo iz vseh svoih predstavlenij o sebe. Pomnite, chto kazhdoe dejstvie -eto dejstvie samoopredeleniya. Kazhdaya mysl' neset energiyu sozidaniya. Kazhdoe slovo - ob®yavlenie togo, chto yavlyaetsya dlya vas istinoj. Sledite za tem, chtoby osoznavat', chto vy delaete segodnya. Imenno tak vy hotite opredelit' sebya? Sledite za tem, chtoby osoznavat', chto vy dumaete segodnya. |to imenno to, chto vy hotite sozdav Osoznajte, chto vy govorite segodnya. Vy hotite, chtoby bylo imenno tak1' Kazhdyj moment vashej zhizni - svyashchennyj moment, moment tvoreniya. Kazhdyj moment - eto novoe nachalo. V kazhdyj moment vy rozhdaetes' zanovo. |to vashe puteshestvie k masterstvu. |to puteshestvie, kotoroe uvedet vas ot sozdannogo vami samimi koshmara i privedet v etu divnuyu mechtu, kakoj i dolzhna byt' vasha zhizn'. |to puteshestvie, kotoroe privedet vas novoj vstreche s Sozdatelem. 14 MEDITACIYA NA ILLYUZIYAH Kak uzhe bylo skazano, kogda chelovek dostigaet masterstva, nichto ne mozhet sdelat' ego neschastnym. Bylo skazano takzhe, chto sushchestvuet odin sekret, pozvolyayushchij Masteram byt' takovymi. YA uzhe otkryl vam etot sekret, tol'ko ne nazyval ego "sekretom". Poetomu vy mozhete lie ponyat', chto klyuchom ko vsemu yavlyaetsya ponimanie. Zdes' opyat' ponimanie V etom ves' sekret. Otdelennosti ne sushchestvuet |to prozrenie mozhet izmenit' vse vashe vospriyatie zhizni. |to prozrenie svoditsya k korotkoj fraze, sposob noj perevernut' vash mir vverh tormashkami: MY VSE ODNO. |to dejstvitel'no perevorachivaet vash mir s nog na golovu' Ved' kogda vy osoznaete, chto sushchestvuet Odno, i tol'ko Odno, Odna real'nost', i tol'ko Odna real'nost'. Odno Sushchestvo, i tol'ko Odno Sushchestvo, vy ponimaete, chto na kakom-to urovne Odno Sushchestvo vsegda dobivaetsya - i dolzhno dobivat'sya - svoego. Drugimi slovami. Neudachi ne sushchestvuet. I kogda vy dostigaete etogo urovnya ponimaniya, vy takzhe yasno vidite, chto pri otsutstvii Neudachi Odno Sushchestvo ne nuzhdaetsya ni v chem. Sledovatel'no, Potrebnosti ne sushchestvuet. Vnezapno, s nastupivshim prosvetleniem spadayut vse maski. Vse postroeniya vashih illyuzij obrushivayutsya sami po sebe. Rushatsya ne sami Illyuzii, a te konstrukcii, kotorye na nih opiralis'. To est' mify vashej kul'tury, na kotoryh vy stroili svoyu zhizn'. Vse eti mify byli ne bolee chem mifami - ot pridumannoj vami istorii o tom, chto potrebovalos', chtoby vasha zhizn' prohodila kak raz zdes' i kak raz sejchas, do istorii o tom, kak, po vashemu predstavleniyu, vse nachinalos' - oni ne imeyut nichego obshchego s Konechnoj Real'nost'yu. Sejchas, chtoby prodolzhat' evolyucionirovat' kak vid, vam neobhodimo otkazat'sya ot etih mifov. Dlya etogo sushchestvuyut raznye sposoby. Samyj effektivnyj iz nih - spokojstvie. V spokojstvii vy najdete svoyu istinnuyu sushchnost'. V spokojstvii vy uslyshite dyhanie svoej dushi - i Boga. YA govoril vam mnogo raz i govoryu vnov': vy najdete Menya v spokojstvii. Meditirujte kazhdyj den'. Zadajte sebe vopros: mogu li ya kazhdoe utro i kazhdyj vecher udelyat' pyatnadcat' minut Bogu? Esli ne mozhete, esli u vas net vremeni, esli vy slishkom peregruzheny, esli sushchestvuet slishkom mnogo vsyakogo drugogo, chto vy dolzhny sdelat', znachit, vy zahvacheny Majej, Illyuziej, gorazdo bol'she, chem vy dumaete. I tem ne menee eshche ne pozdno - nikogda ne pozdno - osvobodit'sya ot Illyuzii, uvidet' v nej to, dlya chego ona prednaznachena, i ispol'zovat' ee, chtoby pozvolit' sebe ispytat' Konechnuyu Real'nost' togo. Kto Vy Est' v Dejstvitel'nosti. Nachnite s togo, chtoby kazhdyj den' vydelyat' kroshechnuyu chast' svoego vremeni bodrstvovaniya - eto vse, chto ot vas trebuetsya - dlya intimnoj besedy so Mnoj. YA prizyvayu vas k edineniyu s Bogom. YA priglashayu vas perezhit' vstrechu s Tvorcom. V moment edineniya vy uznaete, chto Edinstvo - pravda vashego sushchestvovaniya. Vyjdya iz meditacii, vy pojmete i uznaete na sobstvennom opyte, chto imenno otricanie etoj pravdy uvekovechivaet negativnoe vliyanie Illyuzii. Illyuziya prednaznachena dlya togo, chtoby dostavlyat' vam radost'. Ona dolzhna byla stat' vashim instrumentom. Ona nikogda ne prednaznachalas' dlya togo, chtoby stat' tyazheloj noshej i dostavlyat' vam stradaniya, chtoby byt' vashim ispytaniem i bedoj. I ona perestanet byt' vsem etim, kogda vy pojmete Konechnuyu Real'nost': Otdelennosti ne sushchestvuet. Ne sushchestvuet otdelennosti nichego ni ot chego. Est' tol'ko Odno. Est' tol'ko Edinstvo. Vy ne otdeleny ni drug ot druga, ni ot lyuboj chasticy ZHizni. Ni ot Menya. Poskol'ku Otdelennosti ne sushchestvuet, nehvatki byt' ne mozhet. Tak kak Odno, Kotoroe Sushchestvuet, samodostatochno. Poskol'ku Nehvatki ne sushchestvuet, ne mozhet sushchestvovat' i Neobhodimoe Uslovie. Ved' kogda vy ni v chem ne nuzhdaetes', net nichego, chto vam nuzhno delat', chtoby chego-to dostich'. Poskol'ku vam nichego ne nuzhno delat', vas ne budut sudit' za to, chto vy eto sdelali ili ne sdelali. Poskol'ku vas ne budut sudit', vy ne mozhete byt' osuzhdeny. Poskol'ku vy nikogda ne budete osuzhdeny, vy nakonec uznaete, chto lyubov' ne trebuet nikakih uslovij. Poskol'ku lyubov' ne trebuet nikakih uslovij, v Bozh'em carstve ne sushchestvuet nikogo i nichego, obladayushchego prevoshodstvom. Ne sushchestvuet razryadov, ierarhij, ne sushchestvuet togo, kto by pol'zovalsya bol'shej lyubov'yu, chem drugie. Lyubov' -perezhivanie absolyutnoe i sovershennoe. Nevozmozhno lyubit' slegka ili lyubit' sil'no. Lyubov' ne poddaetsya kolichestvennomu opredeleniyu. Mozhno lyubit' po-raznomu, no ne v raznoj stepeni. Vsegda pomnite ob etom, Lyubov' ne poddaetsya kolichestvennomu opredeleniyu Ona libo est', libo ee net, a v Bozh'em carstve lyubov' prisutstvuet vsegda. Vot pochemu Bog - ne tot, kto razdaet lyubov'. Bog Est' Lyubov'. Teper' YA govoryu, chto vy i YA - Odno, i tak ono i est'. Vy sotvoreny po Moemu obrazu i podobiyu. Sledovatel'no, vy tozhe est' lyubov'. V mire, kotoryj est' to. CHto Vy Est' v Dejstvitel'nosti. Vy ne poluchatel' lyubvi, vy -to, chto vy stremites' poluchit'. |to velikaya tajna, i znanie etoj tajny izmenyaet zhizn' lyudej. Lyudi tratyat celuyu zhizn', chtoby najti to, chto oni uzhe imeyut. Oni imeyut eto, ved' oni est' eto. Vse, chto ot vas trebuetsya dlya togo, chtoby imet' lyubov', - eto byt' lyubov'yu. Vy moi vozlyublennye. Kazhdyj iz vas. Vse vy. YA ni odnogo iz vas ne lyublyu bol'she drugih, potomu chto ni odin iz vas ne bol'she YA, chem drugoj, - hotya nekotorye bol'she pomnyat Menya i, sledovatel'no, oni v bol'shej stepeni oni sami. Prosto ne zabyvajte sebya. Vozlyublennye, bud'te lyubov'yu. Delajte eto, chtoby pomnit' Menya Ved' vse vy - chast' Menya, chleny Tela Boga. I kogda vy pomnite. Kto Vy Dejstvitel'no Est', vy soedinyaetes' so Mnoj, opyat' stanovites' chlenom Odnogo Tela. Sushchestvuet tol'ko Odno Telo. Odno Sushchestvo. Vsegda pomnite ob etom. Poskol'ku ne sushchestvuet Prevoshodstva, ne sushchestvuet togo, kto znaet bol'she drugih, i togo, kto znaet men'she. S