ili k nemu s vyrazheniyami sochuvstviya. Bol' sdelala ego eshche bolee zanudlivym, mnogorechivym i sklonnym k nravoucheniyam, chem obychno. Tut-to emu v lapy i popalsya Denis. YUnosha, ne podumav kak sleduet, zashel k nemu s namereniem posochuvstvovat', polyubovat'sya znamenitymi v'yunkami i voobshche potomu, chto ne smog bol'she ostavat'sya naedine so svoimi myslyami. -- Stradanie! -- vosklical mister Kit. -- Vot chto neobhodimo vam, molodym poetam. Bez nego vy tak i ostanetes' naivnymi i poverhnostnymi. Stradanie! Ono rasshirit vash krugozor, sdelaet vas bolee chelovechnym, individual'nym i vnushayushchim doverie. V chem sostoit neprostitel'nyj greh poezii? V otsutstvii iskrennosti. No otkuda voz'metsya iskrennost' u poeta, ne obladayushchego zhiznennym opytom? Stradanie! Ego ne hvataet vsej vashej bratii. Ono obratilo by vas v muzhchin. Mister Kit daleko ne obladal pronicatel'nost'yu grafa Kaloveglia. No dazhe on, proiznosya etu tiradu, ponevole zametil, chto ona zacepila sobesednika za zhivoe; s nim chto-to ne tak, zaklyuchil mister Kit. Denis nichego ne skazal v otvet. Kak budto mozhno stradat' sil'nee, chem on! Denisu ostavalos' tol'ko divit'sya tuposti Kita. -- Pojdemte, vzglyanem na moi v'yunki, -- so svoego roda gruboj taktichnost'yu predlozhil poslednij. -- S nimi svyazana udivitel'naya istoriya. Nado budet kak-nibud' rasskazat' ee vam. Zvuchit, kak volshebnaya skazka. Vy lyubite skazki? -- Lyublyu, -- otvetil Denis. -- Znachit, hotya by v odnom my s vami shodimsya. YA mogu slushat' skazki chasami. V nih prisutstvuet nechto vechnoe. Esli vy zahotite chto-nibud' poluchit' ot menya, Denis, vse, chto ugodno, -- rasskazhite mne volshebnuyu skazku. -- Nado budet zapomnit', -- s blednoj ulybkoj otkliknulsya Denis. -- YA dejstvitel'no ochen' hotel by koe-chto ot vas poluchit' -- sekret vashej zhiznennoj neuemnosti. Vam vse interesno. Pochemu? -- Vidimo, delo v nasledstvennosti. Predki peredali mne chast' svoej bujnoj energii. Vam ne prihodilos' slyshat' o Tomase Kite, soldate shotlandskogo polka, stavshem pravitelem Svyashchennogo Goroda Mediny? Net, dumayu ne prihodilos'. Nado polagat', zamechatel'nyj byl chelovek, esli emu udalos' dostich' stol' vydayushchegosya polozheniya. Arabskoj istoriej ne interesuetes'? A pochemu? Da, tak vot, Tomas Kit -- my s nim odnoj krovi. Piraty i avantyuristy. Hotya ya, konechno, vedu zhizn' blagorazumnuyu. Hotite znat' moj recept dostizheniya schast'ya? YA vse nahozhu poleznym i nichto obyazatel'nym. Vse chudesnym i nichto -- chudodejstvennym. YA otnoshus' s pochitaniem k chelovecheskomu telu. I kak chumy storonyus' rassuzhdenij o pervoprichinah. Vy eshche pojmete, Denis, kakoj eto prevoshodnyj recept. Molodoj chelovek pogruzilsya v razmyshleniya o tom, mozhet li etot recept sposobstvovat' izbavleniyu ot ego, Denisa, bolezni. Oni vyshli v sad. Mister Kit muchitel'no kovylyal, opirayas' na dve trosti i branyas' na chem svet stoit. Druz'ya ostanovilis' u derevyannoj reshetki, bujno zarosshej yaponskim v'yunkom, bledno-golubym, sizovatym, lilovym, bagrovym, v belyh i cvetnyh poloskah -- pirshestvo izumitel'noj, hrupkoj krasoty. -- V zhizni ne videl nichego pohozhego! -- voskliknul Denis. -- Zimoj oni gibnut. Prihoditsya kazhdyj god vypisyvat' iz YAponii novye semena, poslednej iz vyvedennyh raznovidnostej. Kak oni l'nut k derevyannoj rame v poiskah opory! Skol'ko prelesti, skol'ko nezhnosti! K nim i prikosnut'sya-to strashno. Skazhite, Denis, vy tak i sobiraetes' navek ostat'sya v'yunkom? -- YA? Da, ponimayu. A sami vy, mister Kit, nikogda ne obvivalis' vokrug chego by to ni bylo? Drug Denisa rassmeyalsya. -- Nado polagat', obvivalsya, tol'ko ochen' davno. A vy ne lyubite, kogda k vam lezut s sovetami, ne tak li? Vam prihodilos' kogda-nibud' slyshat' o dele Signal'shchika? -- Ne hotite li vy skazat'... -- Imenno-imenno. |to byl ya. YA vnes svoyu skromnuyu leptu v zhizn' universiteta, sdelav ee chut' yarche. Tak chto, kak vidite, ya vprave davat' sovety lyudyam, podobnym vam. YA dumayu, vam sleduet kul'tivirovat' v sebe funkciyu real'nosti, starayas' ne teryat' kontakta s fenomenami zhizni. Noumeny yunoshestvu ne pokazany. No vy, vozmozhno, ne interesuetes' psihologiej? -- Boyus', chto ne ochen', -- otvetil Denis, kotoromu bol'she vsego hotelos' kak sleduet rassmotret' yaponskie cvety. -- YA tak i ponyal. Vam ne kazhetsya, chto takoj interes sdelal by vashu zhizn' namnogo zanyatnej? YA k nastoyashchemu vremeni s psihologiej uzhe pokonchil, -- pribavil on. -- A do nee zanimalsya grecheskimi filosofami. Znaete, kak ya postupayu, prinimayas' za novyj predmet? YA ne zadayus' voprosom o tom, v chem sostoit uchenie Aristotelya, kakovo ego otnoshenie k svoej epohe ili k chelovechestvu. |to zavelo by menya slishkom daleko. YA sprashivayu sebya samogo: chto etot malyj mozhet skazat' lichno mne? Mne, ponimaete? Mne lichno. -- Da, tak ono, navernoe, proshche. -- Eshche by, -- otkliknulsya Kit, ne zametivshij v slovah yunoshi legkogo naleta universitetskoj ironii. -- Istochnikom neposredstvennogo opyta mozhet byt' tol'ko zhizn'. Odnako, obrativshis' k knigam, vy mozhete najti dlya nego podobie zameny. Vozmozhno, vy ih pobaivaetes'? A vy berite etih rebyat za gorlo! Vypytyvajte u nih, chto oni imeyut skazat'. Pust' otrygnut to, chto perevarili. Pust' pred®yavyat vam fakty. I togda vy razob'ete ih v puh i prah. Znaete, chto ya vam skazhu, Denis? Vam sleduet izuchit' Semyuelya Batlera. Vy dvizhetes' v odnom s nim napravlenii, mozhet byt' on sumeet vas osterech'. YA, pomnitsya, zanimalsya im, kogda u menya byl biologicheskij period. On v tochnosti pohozh na vas -- ego tozhe privodili v smyatenie fenomeny. -- Pravda? -- sprosil smirivshijsya s neotvratimym Denis. -- YA potratil na Batlera ne men'she nedeli. On pokazalsya mne interesnym ne svoimi pisaniyami, no tem, chto on soboj predstavlyaet. |to veha. Podumajte o vremeni, v kotoroe on pisal. |poha gigantov -- Darvina i prochih. Fakty, kotorye oni predlagali, okazalis' dlya nego neposil'nymi, poskol'ku protivorechili kakim-to ego tumannym predrassudkam. Oni doveli ego do izvrashchennogo ironicheskogo umnichan'ya. Imenno poetomu on esli i kasaetsya kakoj-libo temy, to slovno koshach'ej lapkoj, otsyuda ego lyubov' k protivorechiyam, k nasmeshkam nad chem ugodno -- ot Boga i nizhe, ego produmannaya bezotvetstvennost', ego... -- |to ne on dokazal, chto "Odisseya" napisana zhenshchinoj? -- On samyj. Vse, chto hotite, lish' by ukryt'sya ot real'nosti -- vot ego princip. Sovremennikam on predstavlyalsya zagadkoj. No my-to sposobny teper' s polnoj opredelennost'yu ukazat' ego mesto. On olicetvoryaet Bunt protiv Razuma. Surtout, mon ami, point de zjlj(25). On govorit o Scille Ateizma i Haribde Hristianstva -- kstati skazat', s takim raspolozheniem duha v plavanie luchshe voobshche ne vyhodit'. Mezhdu etimi dvumya ego vsyu zhizn' i promotalo po volnam, gordogo svoej provincial'noj stroptivost'yu, primiryayushchego neprimirimoe posredstvom izvlecheniya vsevozmozhnyh zabavnyh analogij na predmet prosveshcheniya "priyatnyh lyudej" vrode nego samogo. Ves'ma po-anglijski! Emu nedostavalo ne to iskrennosti, ne to razumeniya. Kak i vam. On ponimal uchenie gigantov. Tak zhe kak vy. No ono ego razdrazhalo. V otmestku on podkladyval pod ih p'edestaly groshovye petardy. Tak i rastratil ves' svoj intellektual'nyj kapital na priobretenie groshovyh petard. Emu byla svojstvenna predpodrostkovaya derzost' -- chto-to vrode zhestokosti devstvennika. |takoe perelivayushcheesya vsemi kraskami obayanie bespologo sushchestva, kotoroe, nadeyus', kto-to sumeet v skorom vremeni osnovatel'no proanalizirovat' nam v pouchenie! Emu ne hvatalo muzhskih kachestv -- smireniya, pochtitel'nosti i chuvstva sorazmernosti. Mister Kit umolk, no lish' dlya togo, chtoby nabrat' pobol'she vozduha v grud'. -- Vy tak polagaete? -- osvedomilsya Denis. -- No ved' chuvstvo sorazmernosti... -- Dlya nego korovij hvost byl ne menee vazhen, chem hvost komety, -- bolee, esli ego mozhno bylo obratit' v shutku. Skol'ko ni zaglyadyvaj v glubinu ego razuma, vechno nahodish' odno i to zhe: uzhas pered faktami. To zhe samoe ozhidaet i vas, Denis, esli vy, zhivya v mire faktov, otkazhetes' ih prinimat'. Oni ne po vkusu vam, kak byli ne po vkusu Batleru. I oni zavedut vas tuda, kuda zaveli ego -- v sferu abstrakcij. CHitajte Batlera! Vy obnaruzhite, chto on polon abstrakcij. Tem zhe putem shli i drugie. K primeru etot hudozhnik, Uotts. On tozhe tomilsya pod pyatoj gigantov. I tozhe nashel pribezhishche v abstrakciyah. Vera, vedushchaya Nadezhdu k Otchayaniyu. Pochemu by vam ne napisat' obo vsem etom knigu, Denis? -- YA dumayu stat' hudozhnikom. -- Hudozhnikom? Vse luchshe chem poetom. Rifmopletstvo kak-to ustarelo, vam ne kazhetsya? Ono otvechaet yunosheskomu etapu razvitiya chelovechestva. Poety -- eto lyudi s zaderzhkoj v razvitii. I esli b oni po krajnej mere usvaivali novye idei! Ih demonologiya stol' beznadezhno iznoshena! No otchego zhe hudozhnikom? Po-moemu, vy, Denis, sozdany dlya kar'ery bankovskogo upravlyayushchego. CHto vy udivlyaetes'? Kazhdyj, znaete li, rano ili pozdno podrastaet. SHelli, prozhivi on dostatochno dolgo, stal by vpolne snosnym fermerom-dzhentl'menom. Mozhete poverit' mne na slovo. -- Pohozhe, inogo vybora u menya ne ostaetsya, -- otvetil molodoj chelovek. -- Ne ver'te ni odnomu slovu! -- proiznes golos u nego za spinoj. To byl don Franchesko, podkravshijsya k nim nezamechennym. Teper' on snyal shlyapu i prinyalsya promokat' lob i cheredu dvojnyh podborodkov raznocvetnym platkom razmerom so skatert'. -- Moj dorogoj don Franchesko! -- skazal Kit. -- Vechno vy preryvaete menya v seredine propovedi. Nu, chto nam s vami delat'? -- Dajte mne chego-nibud' vypit', -- otvetil svyashchennik. -- Inache ya isparyus', ostaviv na etoj prekrasnoj sadovoj dorozhke odno lish' sal'noe pyatno. -- Isparit'sya, -- s ottenkom grusti v golose proiznes Kit. -- Vot ideal'noe reshenie! -- YA prinesu vam vina iz doma, -- vezhlivo predlozhil Denis. -- No prezhde skazhite mne koe-chto. Mister Kit dal mne svoj recept schast'ya. A v chem sostoit vash? -- Schast'e delo nazhivnoe. Sorokaletnij holostyak -- vot vam schastlivyj chelovek. -- Takoj recept mne vryad li pomozhet, -- skazal Denis. -- Vprochem, vina ya vam vse-taki prinesu. On otoshel. -- Slavnyj molodoj chelovek, -- zametil svyashchennik. -- A proisshedshee s vami neschast'e, -- prodolzhal on, -- nikak ne otrazilos' na vashem lice. Vy vsegda vyglyadite, tochno mladenec, Kit. V chem vash sekret? YA uveren, chto vy vstupili v sgovor s d'yavolom, poobeshchav emu dushu. -- Skazhu vam kak na duhu, don Franchesko, on ni razu ne obrashchalsya ko mne s takim predlozheniem. -- D'yavol umen! On znaet, chto rano ili pozdno poluchit ee darom. Tak oni boltali do vozvrashcheniya Denisa, nesshego podnos s raznomastnymi butylkami i stakanami. Zavidev ego, svyashchennik ulybnulsya. Legkomyslennaya fraza naschet Ganimeda edva ne sorvalas' s ego ust, no byla obuzdana. On proglotil podnyavshuyu bylo golovu sklonnost' blesnut' v ushcherb horoshemu vkusu klassicheskim obrazovaniem i pridavil ee sverhu, ispol'zovav vmesto pap'e-mashe ob®emistyj stakan krasnogo nepentinskogo. Vidimo, takaya zamena -- veselogo vosklicaniya dobrym glotkom -- povergla ego v unynie. On uter guby i ser'eznym, pochti sokrushennym tonom soobshchil: -- U menya dlya vas nepriyatnye novosti, dzhentl'meny. Peresoh istochnik Svyatogo Ilii. My uznali ob etom tol'ko nyneshnim utrom ot odnogo moryaka, cheloveka po-preimushchestvu pravdivogo -- cheloveka, hotel ya skazat', ot kotorogo mozhno nadeyat'sya uslyshat' pravdu, esli skryvaya ili iskazhaya ee, on nichego ne vygadaet. Sudya po vsemu, eto sluchilos' proshloj noch'yu. Da, peresoh naproch'. Kak nam teper' byt'? -- Da chto vy govorite? -- otkliknulsya Kit. -- Vot eto uzhe dejstvitel'no interesno! YA tak i dumal -- chto-nibud' da sluchitsya. Naselenie, polagayu, vstrevozheno? Denis vmeshalsya v ih razgovor: -- Ne ponimayu, o chem vy? Pochemu by istochniku ne peresohnut', esli emu tak hochetsya? Komu kakaya raznica? -- Kakaya raznica? -- povtoril svyashchennik. -- Rech' idet ne ob obyknovennom istochnike, kak ni gorestno mne eto govorit'. Vy kogda-nibud' slyshali o Vel'zevule? GLAVA XIX Tak vot, kasatel'no istochnikov, -- prezhde vsego nadlezhit otmetit', chto Nepente, vulkanicheskogo proishozhdeniya ostrov, vosstavshij iz sinih sredizemnyh vod, pri vsem ego ego prirodnom bogatstve nikogda ne slavilsya neistoshchimymi rodnikami i burlivymi klyuchami. Da, razumeetsya, u odnogo iz starinnyh gumanistov est' strofa, posvyashchennaya lympha Nepenthi(26); odnako sovremennye uchenye sklonny schitat', chto libo v etom -- isporchennom -- fragmente teksta avtor zhivopisuet voobrazhaemuyu nympha(27), -- nekuyu hohochushchuyu morskuyu devu, libo on prosto-naprosto uvleksya odnim iz teh poryvov poeticheskogo voobrazheniya, chto yavlyayutsya otlichitel'noj osobennost'yu literatury togo perioda. Ibo v chem by ni sostoyala prichina -- podzemnoe li plamya vyzhglo natural'nye gumory pochvy ili vody Nepente stol' stranno tyazhki, chto ne ustremlyayutsya vverh, obrazuya rezvo b'yushchie klyuchi, no opadayut vniz, v lezhashchie pod dnom morskim pustoty, -- fakt ostaetsya faktom: vody na Nepente net. I kak uzhe ukazyvali mnogie vdumchivye ispytateli prirody, imenno eto moglo sostavlyat' prichinu togo, chto nepentinskie vina stol' izobil'ny, deshevy i prevoshodny na vkus. Ibo nesomnennoj istinoj, bolee chem soobraznoj s zakonom vozmeshcheniya, kotoryj pravit mnogimi zemnymi delami, istinoj, sleduyushchej iz universal'nogo opyta chelovechestva, yavlyaetsya to, chto Bog, otnimaya odnoyu dlan'yu, daruet drugoj. Na pervyj vzglyad, otsutstvie vody mozhet pokazat'sya tyazhkim ispytaniem. Izvestno ved', chto na nekotoryh proezzhih dorogah Afriki lyudi otdayut zhen svoih i detej v obmen na chashku zhidkosti. K chesti naseleniya Nepente neobhodimo skazat', chto ono perenosit svoyu uchast' nevozmutimo i dazhe veselo. Vino zdes' ne stoit bukval'no nichego. Tak zachem zhe zhalovat'sya na neispovedimye puti Provideniya? Zachem muchit'sya zhazhdoj, zachem predavat'sya trezvosti, kogda lyuboj imeet vozmozhnost' narezat'sya v stel'ku, stoit lish' zahotet'. Ostaetsya eshche dobavit', chto soglasno nekotorym priznakam, ostrov byl takim ne vsegda. Sovsem naprotiv, sredi sel'skogo ego naseleniya i ponyne hodyat legendy, iz kotoryh mozhno zaklyuchit', chto na etoj bezvodnoj skale bili istochniki vlagi. I delo ne tol'ko v legendah. Monsin'or Perrelli v svoih "Nepentinskih Drevnostyah" issleduet etot predmet s obychnoj dlya nego ischerpyvayushchej glubinoj. CHitatel', kotoryj udosuzhitsya zaglyanut' v ego knigu, obnaruzhit v dvadcat' shestoj glave tret'ego razdela, traktuyushchego o Natural'nyh Produktah i Vodosnabzhenii ostrova, spisok iz ne menee chem dvenadcati istochnikov, dejstvovavshih eshche pri zhizni avtora. Odni bili iz skal'nyh rasshchelin vysoko v gorah , drugie na srednem urovne, sredi vinogradnikov i sadov, tret'i, takih bylo bol'shinstvo, na urovne berega, a to i nizhe. Vse eti klyuchi, govorit on, obladali sleduyushchimi obshchimi svojstvami: vody ih byli bolee ili menee goryachi, na vkus nepriyatny, zlovonno smerdeli i potomu ne godilis' ni dlya prigotovleniya pishchi, ni dlya inyh obydennyh celej. "Ne sleduet odnako zhe polagat', -- pospeshaet dobavit' on, -- budto vody sii sovershenno nikchemny, tem pache, chto nikchemnyh darov Provideniya ne sushchestvuet. Vsyakij zhe, kto govorit protivnoe, govorit lozhno i dostoin osuzhdeniya kak za bezrassudstvo svoe, tak i za neblagochestie, ibo v tom i sostoit zadacha roda lyudskogo, kogda stalkivaetsya on s fenomenom, kak by nasmehayushchimsya nad razumeniem ego, chtoby smirenno sbirat' svidetel'stva, issleduya prichiny i vynosya suzhdeniya". V dannom sluchae, prigodnost' vod esli ne dlya pit'ya ili prigotovleniya pishchi, to dlya dostizheniya inyh, osoblivyh celej, podvergalas' ispytaniyam s nezapamyatnyh vremen, hotya lish' v poru pravleniya Dobrogo Gercoga Al'freda byla osushchestvlena seriya klassicheskih eksperimentov, postavivshih nashi predstavleniya ob ih celitel'nyh svojstvah na tverduyu nauchnuyu osnovu. V traktate, prilozhennom k upomyanutoj dvadcat' shestoj glave -- traktate, nashpigovannom illyustrativnymi primerami iz Galena, Cel'ziya, Avicenny, Antoniya Musy, Oribaziya Celitelya i eshche primerno pyatidesyati drevnih avtorov, priznannyh avtoritetov v iskusstve vrachevaniya, -- v etom traktate monsin'or Perrelli szhato soobshchaet chitatelyu o rezul'tatah klassicheskih eksperimentov, perechislyaya nazvaniya istochnikov i ih mnogorazlichnye celebnye svojstva. "Klyuch Svyatogo Kalodzhero", -- o kotorom skazano, chto on prinadlezhit k chislu naibolee proslavlennyh, -- teplovatyj, nashatyristyj i shchelochnoj; polnyj stakan vody iz nego, upotreblennyj vovnutr', porozhdal neistovejshuyu rvotu i blevotu. Odnako, pri pravil'nom primenenii eta voda, kak bylo ustanovleno, oblegchala podagru, tyagoty vynashivaniya ploda, prokazu, vospalenie slizistoj obolochki nosa, parshu, kosoglazie i oftal'miyu. Esli pacient tshchatel'no soblyudal dietu, izbegaya priema teplorodnoj pishchi, kakovoj yavlyaetsya zharenaya ryba i varenaya chechevica, on mog takzhe ozhidat' blagotvornogo vozdejstviya etoj vody na takie bolezni, kak rogovidnaya gidrocefaliya, meteorizm, timpanit i varikoznoe rasshirenie ven. Bolee togo, ona okazalas' poleznoj ot ukusov skorpiona i inyh yadovityh tvarej. Vody tak nazyvaemogo "Rajskogo Klyucha", soderzhavshie azotistye ingredienty i imevshie temperaturu kipyashchego svinca, s chudovishchnym shipeniem izvergalis' iz rasshcheliny stol' trudnodostupnoj, chto dlya issledovaniya ih udivitel'nyh svojstv sdelano bylo ves'ma nemnogoe. Tem ne menee, oni pochitalis' dejstvennym sredstvom ot pomracheniya uma, izvestnogo pod nazvaniem plica polonica(28), a sel'skij lyud, obryzgivaya imi zheludi, koim on vskarmlival svinej, primetil, chto zdravie i vneshnij oblik sih chetveronogih uluchshayutsya preizryadno. "Klyuch Gerakla", slabyashchij i vinnokamennokislotnyj, horosho pomogal ot vzdutiya selezenki, zayach'ej guby, golovokruzheniya, apopleksii, kaheksii, kakodorii, zlokachestvennogo starcheskogo himusa i oznobleniya. Vody ego okazalis' takzhe prevoshodnym sredstvom ot prenepriyatnejshej i edva li ne vseobshchej hvoroby, ot gemorroya. Obil'nyj mysh'yakom istochnik, izvestnyj pod nazvaniem "La Salina(29)", poseshchalsya glavnym obrazom zhenshchinami, oblegchavshimi pri ego posredstve rasstrojstva, o prirode kotoryh monsin'or Perrelli predpochitaet ne rasprostranyat'sya. Sverh togo, eti zhe vody rekomendovalis' v kachestve sredstva dlya izgnaniya donimayushchih ovec parazitov. "Klyuch Devy" s vodami prochishchayushchimi, blastopepticheskimi, daril oblegchenie tem, kto stradal ot malyarijnoj lihoradki, lishaya, slonovoj bolezni, a takzhe lyudyam, obladavshim sklonnost'yu k chernomu pochechuyu i lunatizmu. Tak nazyvaemyj "Staryj istochnik", slabokislotnyj i kuporosnyj, zhelezistyj i kataplasticheskij, slavilsya sposobnost'yu vyvodit' pyatna s domashnego bel'ya. Ego voda, prinimaemaya v malyh dozah i pod nablyudeniem vracha, prinosila oblegchenie stradal'cam, porazhennym takimi boleznyami, kak volchanka, noli me tangere(30), nesvarenie, vavilonskaya chesotka, globulyarnaya pemflegema, fantasticheskie videniya, koliki, astma, a takzhe raznoobraznymi tomleniyami serdca. Krome togo, ona "ukreplyala zheludok, uteshala kishechnik i obrashchala zhelchnye kamni v pesok, pesok v tinu, a tinu v vodu, -- kakovaya vyvodilas' iz tela po obychnym protokam". "Klyuch Svyatogo Vulkana", antiblefariticheskij i amigdaloidal'nyj, izvergal vody, bogatye stol' mogushchestvennymi mineralami, chto odna chajnaya lozhka ih vyzyvala ponos, nablyudat' kotoryj bylo tyagostnee, chem holeru. Tem ne menee, pri naruzhnom upotreblenii oni chudesno izlechivali razlitie zhelchi, zubnuyu bol' i otkrytye rany. Vody klyucha "Holoshchenogo", sedativnye i cingotnye, predpisyvalis' pri revmaticheskih bolyah lyubyh raznovidnostej, ne isklyuchaya takzhe rastyazhenij, vodoboyazni, volkoboyazni, pocherneniya zhelchi, zaderzhki stula i vyalotekushchego nesvareniya. K vodam istochnika, izvestnogo pod imenem "Spina Santa(31)", pribegali vse, kto stradal rasstrojstvami pishchevaritel'nogo trakta, takimi kak dizenteriya, volch'ya zuda, folikulyarnyj gepatit i trabeal'naya giperemiya razvetvlennogo prohoda. Vody "Klyucha Svyatogo Nedonoska", buduchi podnesennym k nosu nekoej Anny da Plasto, kogda ona lezhala v grobu, odnim svoim celitel'nym zapahom zastavili ee vosstat' iz mertvyh. Istochnik, nazyvaemyj v narode "La Pisciarella(32)", strannym obrazom izlechival lish' bolezni, koim podverzheno detstvo i otrochestvo, kakovy: blednaya nemoch', plyaska Svyatogo Vita, zapor, strigushchij lishaj, vospalenie dlinnogo uha i inye perimingeal'nye narusheniya, krapivnaya lihoradka, lunnaya syp', zolotuha i nederzhanie mochi. I nakonec, istochnik Svyatogo Ilii, sernistyj i myl'nyj, slavilsya svoim uspokoitel'nym vozdejstviem na teh, kto stradal ot zloupotrebleniya lyubostrastiem i vinopijstvom, a takzhe ot vrosshih nogtej na nogah. CHem perechen' i zavershaetsya. "Otsyuda nam s uverennost'yu vyvesti nadlezhit, -- govorit monsin'or Perrelli, zavershaya etu glavu, -- chto spasitel'nye vody ostrova nashego sut' nisposlannye Nebom dary, ravnyh koim ni v edinoj iz chastej sveta bolee ne obretaetsya. I bude kto-libo sprosit, otchego nekotorye iz istochnikov sih v poslednee vremya primetno oskudevayut, to my otvetim lish', s prostotoyu i pravdivost'yu, chto potrebnost' v blagotvornyh kachestvah ih nyne ne stol' uzhe velika, nezheli prezhde. Ibo razve ne yavlyaetsya istinnym to obstoyatel'stvo, chto bolezni, podobnye prokaze i plica polonica, nyne na Nepente pochti ne izvestny? I sledstvenno vody, prednaznachennye dlya isceleniya etih hvorob, ispolnili prednachertannoe im, vo vsyakom sluchae v tom, chto kasaetsya nashego ostrova. Oni, vne vsyakih somnenij, peretekayut nyne po tajnym zemnym protokam kuda-to eshche, perenosya zdravopopechitel'nye dostoinstva svoi v novye oblasti zemnye, daby tam vo slavu Sozdatelya ih spasat' zhizni chelovecheskie." I na etom my pokamest prostimsya s uchenym i ostromyslennym monsin'orom Perrelli... Samo soboj razumeetsya, chto eta zamechatel'naya glava ne izbegla vnimaniya bibliografa, kotoryj, kak my uzhe otmechali, poslednyuyu chetvert' stoletiya byl pogruzhen v tolkovanie teksta starinnogo istorika, obogashchaya ego primechaniyami, kotorye pozvolili by sovremennym uchenym ponyat' etot tekst skol' vozmozhno luchshe. Za tri s polovinoj stoletiya priroda Nepente preterpela nemalye izmeneniya; pomimo prochego issyakli vse rasprostranyavshie nekogda tletvornyj smrad dvenadcat' istochnikov -- vse, krome odnogo, istochnika Svyatogo Ilii; samoe mestonahozhdenie ih okazalos' zabytym, hotya tradicii, svyazannye s ih sushchestvovaniem, eshche bytovali sredi naseleniya. Otyskivaya v arhivah chto-libo svyazannoe s drevnej istoriej etih rodnikov, mister |jmz nakopil obil'nyj material dlya primechanij geologicheskogo, gidrograficheskogo i bal'neoterapevticheskogo haraktera. Bolee togo, predprinyatye im na ostrove izyskatel'skie raboty pozvolili tochno ustanovit' mesta, v kotoryh bili po men'shej mere chetyre drevnih istochnika, i dokazat', chto esli nekotorye iz nih nyne sokryty pod opolznyami, to bol'shinstvo ischezlo v processe obshchego peresyhaniya dannoj geologicheskoj provincii. Poslednee i samoe vazhnoe -- kak raz v hode etih issledovanij mister |jmz i natolknulsya na uzhe upomyanutuyu rukopis' dominikanskogo monaha otca Kapochchio, rukopis', blagodarya kotoroj emu udalos' sdelat' lyubopytnejshee, hot' i nemalo emu dosadivshee literaturnoe otkrytie, kasayushcheesya imenno etih istochnikov. Avtor rukopisi, sovremennik monsin'ora Perrelli i nenavistnik Nepente, svyashchennosluzhitel', obladavshij nravom rasputnym i sladostrastnym, sohranil v svoej hronike to, chto on imenuet "slavnoj shutkoj", -- nekoe rechenie otnositel'no Nepente s ego durno pahnushchimi vodami, imevshee kak on uveryaet, "hozhdenie po vsej strane". To byla odna iz uchenyh, gromozdkih i odnako zhe nepopravimo otkrovennyh ostrot pozdnego Vozrozhdeniya, o kotoroj monsin'or Perrelli ne upominaet kak iz patriotizma, tak i iz soobrazhenij prilichiya, -- koroche govorya, nekij poshlyj kalambur, postroennyj na imeni svyatogo pokrovitelya Nepente, predstavlyavshego soboj, kak nastaivaet otec Kapochchio, poprostu hristianizirovannogo mestnogo bozhka. Kogda orlinyj vzor bibliografa vpervye pal na etot passazh, bibliograf ispytal potryasenie. Porazmysliv, on ponyal, chto popal v prenepriyatnejshee polozhenie -- estestvennaya chelovecheskaya blagopristojnost' prishla v nem v stolknovenie s ne menee estestvennoj i zakonnoj gordost'yu istorika, s potrebnost'yu v tom, chtoby plody trudov ego ne byli utracheny. -- Takovy, -- govarival on, -- dilemmy, kotorye voznikayut pered dobrosovestnym kommentatorom. Kak emu sledovalo postupit'? Voobshche ne privodit' neschastnuyu shutku v svoem rasshirennom i otkommentirovannom izdanii Perrelli? On ne pochital sebya vprave izbrat' takuyu liniyu povedeniya. Kakoj-nibud' budushchij issledovatel' navernyaka otkopaet ee i prisvoit vse zaslugi sebe. Mozhet byt', poprobovat' pereskazat' ostrotu v vyrazheniyah, ne oskorblyayushchih vkusa utonchennogo chitatelya, razzhizhiv ee iznachal'nuyu edkost' bez ushcherba dlya obshchego smysla? On sklonyalsya k podobnoj mere, no k neschast'yu vse popytki slovesnoj podtasovki poterpeli krah. Kakim ni byl mister |jmz horoshim filologom, shutka okazalas' zakoreneloj v nepodatlivosti, ne zhelayushchej idti ni na kakie kompromissy, -- skol'ko on ni vozilsya s nej, vse bylo vpustuyu, skol'ko ni potel, ona sohranyala svoyu nagotu i besstydstvo i ni lest'yu, ni zapugivan'em sklonit' ee na storonu prilichij ne udavalos'. Net, reshil mister |jmz, ee ne naduesh'. Byt' mozhet, vosproizvesti ee in extenso(33)? Po zrelomu rassuzhdeniyu i ne bez opredelennyh opasenij nravstvennogo haraktera on reshil, chto v etom i sostoit ego dolg pered potomstvom. I shutka, prikrytaya temnoj zavesoj uchenyh sloves, byla ispodtishka vnedrena v soobshchestvo tysyachi celomudrennyh primechanij, sposobnyh obojtis' bez takogo prikrytiya. Nemalo uznal bibliograf i o dal'nejshej istorii istochnika Svyatogo Ilii, kotoryj odin tol'ko i prodolzhal eshche bit', -- o tom kak v semnadcatom i vosemnadcatom stoletiyah slava ego razrastalas', privlekaya bolyashchih iz samyh dalekih mest i sdelav neobhodimym vozvedenie roskoshnogo zala dlya pushchego udobstva priezzhih posetitelej; i o tom, kak vposledstvii vody ego nepostizhimym obrazom vnov' vpali u publiki v nemilost'. I eto nesmotrya na to, chto v 1872 godu proslavlennyj chlen Tajnogo soveta doktor Kapponaro, direktor Doma Neiscelimyh v Montesitorio napisal, vnyav otchayannym pros'bam gorodskih vlastej Nepente (vstrevozhennyh oskudevaniem dohodov, obrazovannyh platoj za priem celebnyh vann), broshyuru, za kotoruyu, umestno skazat', eti samye vlasti vylozhili, vvidu vpolne zasluzhennoj avtorom slavy nepodkupnogo uchenogo, kuchu deneg, -- broshyuru, voshvalyavshuyu dostoinstva istochnika, dokazyvavshuyu posredstvom slozhnyh himicheskih analizov, chto ingredienty celebnoj vody ne tol'ko ne izmenilis' so vremen monsin'ora Perrelli, no stali v dejstvitel'nosti dazhe luchshe, chem byli; i zavershavshuyusya prochuvstvovannymi uvereniyami, chto vody eti po-prezhnemu kak nel'zya luchshe prigodny dlya isceleniya ot boleznej, kotorym po neponyatnoj prichine podverzheno naselenie ostrova, -- a imenno, ot posledstvij zloupotrebleniya lyubostrastiem i vinopijstvom, a takzhe ot vrosshih nogtej na nogah. Mestnyj deputat, don Dzhustino Morena, mnogo raz obeshchal svoim nepentinskim izbiratelyam razobrat'sya v etom voprose i posmotret', chto tut mozhno sdelat'. No on byl zanyatym chelovekom. Do nastoyashchego vremeni on, sudya po vsemu, ne udaril i pal'cem o palec. I vot teper' etot poslednij iz dvenadcati celebnyh istochnikov nezhdanno-negadanno issyak... GLAVA XX Durnye vesti rasprostranyayutsya podobno stepnomu pozharu. |ta zhe -- po prichinam, o kotoryh my sejchas soobshchim, -- byla vosprinyata kak zloveshchee predznamenovanie samogo groznogo svojstva. Svyashchennosluzhiteli soshlis' na tajnoe soveshchanie, neoficial'noe, no ves'ma predstavitel'noe, daby obsudit', kakuyu poziciyu v otnoshenii priskorbnogo yavleniya sleduet im zanyat' i kakie prinyat' mery dlya oslableniya obuyavshih naselenie ostrova opasenij. Koe-kakie tolki na etu temu voznikli i v Klube. Bol'shinstvo ego chlenov priderzhivalis' principa laissez faire(34), a to i otnosilis' k lyudyam racionalisticheskogo sklada, -- odin iz nih, tihij indus, kotorogo podozrevali v noshenii korseta, zashel v svoem bezrazlichii tak daleko, chto zayavil, budto issyaknovenie istochnika privedet lish' k tomu, chto "na Nepente stanet odnoj von'yu men'she". Odnako, nebol'shoe, no splochennoe men'shinstvo dumalo inache. Oburevaemoe neyasnymi emu samomu predchuvstviyami, ono nashlo obstoyatel'nogo i krasnorechivogo vyrazitelya svoih strahov v lice Konsula, -- poslednij s eshche pobagrovevshej protiv obychnogo fizionomiej ozabochenno prohazhivalsya po klubnym zalam, to i delo vydergivaya izo rta vidavshuyu vidy vereskovuyu trubku, prikladyvayas' k viski so vsyakim, kto iz®yavlyal zhelanie za nego zaplatit', i ob®yavlyaya vsem i kazhdomu, chto nado chto-to delat'. |to byla ego panaceya -- neizmennaya formula na sluchaj lyuboj krizisnoj situacii, skandal'noj ili kakoj-libo inoj. Nado chto-to delat', so vsej otkrovennost'yu zayavlyal on. |tim slovam vtorilo sochuvstvennoe eho, doletavshee ot kartochnogo stola, -- golosa mistera Mulena i sin'ora Malipicco; oba ne dali by za istochnik i lomannogo grosha, no nikogda ne upuskali sluchaya vyrazit' na publike svoe odobrenie slovam i postupkam mistera Parkera. CHto-to nado bylo delat' i pobystree, ibo proshlo lish' neskol'ko kratkih chasov, a nad solnechnym ostrovom uzhe nachala sgushchat'sya atmosfera podavlennosti, oshchushcheniya neotvratimoj bedy. Mestnye zhiteli s ispugom pripomnili, chto na pamyati ih predkov istochnik lish' odnazhdy povel sebya podobnym manerom. Sluchilos' eto pered kolossal'nym izverzheniem raspolozhennogo na materike vulkana, zasypavshego ostrov uzhasnym peplom, kotoryj unichtozhil ves' urozhaj i dovel naselenie do takoj nishchety, chto ono celyh tri mesyaca kryadu edva-edva moglo pozvolit' sebe samye nasushchnye iz radostej zhizni. Oni vyskazyvali ne lishennoe opredelennoj osnovatel'nosti mnenie, chto vody istochnika, povinuyas' drevnim i temnym uzam vzaimnoj priyazni, reshili pokinut' svoj prezhnij dom i ukatili -- pod ligami i ligami sverkayushchego morya -- k svirepomu serdcu vulkana, daby, preterpev tam processy alhimicheskogo preobrazheniya, svoego roda ispytanie ognem, i ispolniv nekij plamennyj brachnyj obryad, porodit' na pogibel' roda lyudskogo ognedyshashchee chudovishche. Vyhodyashchuyu k moryu terrasu zapolnila lyudskaya tolpa, obrativshaya vzglyady k dalekoj ognennoj gore. Odnako vulkan nikogda eshche ne kazalsya stol' mirnym, bezobidnym i privlekatel'nym; ego opryatnye sklony tonuli v alom vechernem svete, iz zherla, upodoblyayas' girlyande, netoroplivymi neprestannymi vitkami spirali voznosilsya lilovatyj dymok. Kak by rezvyas' i igraya, zavitki ego odin za drugim uhodili v zenit, slovno vulkan zhelal privlech' vseobshchee vnimanie k svoim priyatnym maneram, i razorvannye v vysote neotvyazchivym yuzhnym vetrom, uletali proch'. V tolpe to tam to syam, nachali vo mnozhestve poyavlyat'sya svyashchenniki. Nastroenie u nih bylo -- luchshe nekuda, kazalos', oni bolee obychnogo sklonny prinyat' uchastie v lyubom, pust' dazhe zateyannom bez nih razgovore. Na neoficial'nom sborishche bylo resheno, chto na dannoj, predvaritel'noj stadii nailuchshim sredstvom dlya oslableniya ohvativshih veruyushchih predchuvstvij yavlyayutsya takogo roda snishoditel'nye demonstracii. Samoe vazhnoe eto soblyusti vneshnie prilichiya -- k takomu oni prishli zaklyucheniyu, i nado skazat', ne vpervye. I vot imenno togda plotno okruzhennyj blagochestivymi prihozhanami prostodushnyj "parroko" ukazal na vyletavshie iz kratera igrivye oblachka i proiznes frazu, kotoruyu sam on schel ne tol'ko umestnoj i ostroumnoj, no takzhe prigodnoj dlya uspokoeniya teh, kto ee uslyshit. On skazal, chto ni odin rozovoshchekij shkol'nik, kogda-libo vykurivavshij pervuyu svoyu sigaretu, ne vyglyadel stol' nevinno. Zloveshchie, rokovye slova! Vprochem, "parroko", otlichavshijsya voistinu svyatoj prostotoj, tak i ne smog postich' vsego ih znacheniya. Smysl neudachnoj metafory doshel do "parroko" lish' posle togo, kak don Franchesko shepotom povedal emu, chto vneshnost' byvaet poroj obmanchiva, i soslavshis' na sobstvennyj opyt, priobretennyj im v nezhnom vozraste shesti let, ob®yasnil, chto pri vsej vneshnej bezvrednosti pervoj sigarety za nej obyknovenno sleduet nechto, sil'no napominayushchee kataklizm. Odnako hudshee ostavalos' vperedi. Ibo solnce eshche medlilo nad gorizontom, a uzhe odno za drugim stali postupat' izvestiya o novyh uzhasnyh znameniyah. Bezo vsyakih na to prichin lishilos' listvy prinadlezhashchee pochtennomu sel'skomu zhitelyu slivovoe derevo. Poyavilas' vzvolnovannaya Gercoginya, uveryayushchaya, chto ee sdelannaya iz cherepahovogo pancirya lornetka ispuskaet tresklivye zvuki. Ona potrebovala, chtoby don Franchesko ob®yasnil eto udivitel'noe yavlenie, -- treshchit sovershenno yavstvenno, uveryala ona. Nevdaleke ot buhtochki, v kotoroj eshche vchera bil istochnik Svyatogo Ilii, rybak izlovil odnoglazuyu minogu -- a reputaciya etoj tvari i bez togo ostavlyala zhelat' luchshego. Bibliograf, progulivayas' s Denisom, vdrug vspomnil, chto ego fokster'era nynche utrom sil'no rvalo. Pohozhe, on pridaval etomu bol'shoe znachenie; kak hotite, govoril on, a eto dovol'no stranno; s sobakami takoe sluchaetsya redko; konechno, esli by eto byl Kit... Malec gorodskogo bakalejshchika uhitrilsya spolzti po lestnice v nizhnij etazh i tam proglotit' vosem' mramornyh sharikov, prinadlezhavshih starshemu bratu, kotoryj po halatnosti ostavil ih na polu, -- i ne prichinit' sebe tem nikakogo, naskol'ko to bylo izvestno, vreda. Russkih apostolov nachala kosit' zagadochnaya bolezn', nazyvaemaya chesotkoj. V tot zhe den' prishla yahta amerikanskogo millionera van Koppena -- nichego udivitel'nogo, van Koppen god za godom naveshchal ostrov primerno v eto vremya, -- no pochemu, brosaya yakor', yahta stolknulas' srazu s dvumya rybach'imi lodkami? Mezhdu tem iz Starogo goroda prinesli novost' o kurice, vnezapno vsem na udivlenie obzavedshejsya petushinym hvostom. Do sej pory eta kurica slavilas' umerennost'yu i normal'nymi povadkami i byla dazhe lichno izvestna tamoshnemu prihodskomu svyashchenniku, kakovoj vsledstvie ee preobrazheniya v operennogo monstra preispolnilsya uzhasa i, vspomniv o papskoj bulle "ne nimis noceant nobis(35)", vmenyayushchej hristianam v obyazannost' istreblyat' vsyakuyu protivnuyu estestvu tvar', kakim by sposobom ta ni poyavilas' na svet, totchas prikazal kuricu izvesti. Odnako unichtozhenie androgina okazalos' zadachej ne iz legkih. Soobshchalos', chto oznachennaya tvar' bilas' za zhizn' s neistovstvom demona, gromko kukarekala i pri samoj svoej konchine snesla yajco -- sferoidal'noj formy, sinevatoe i yavno uzhe svarennoe vkrutuyu -- yajco, kotoroe Glavnyj sanitarnyj vrach bez osobogo truda opoznal kak yajco vasiliska. Net nichego udivitel'nogo, chto vsledstvie etih i podobnyh etim zlopoluchnyh sobytij naibolee suevernoj chasti naseleniya stalo kak-to ne po sebe. Dazhe lyudi skepticheskie i te prishli k vyvodu, chto Providenie ili nechto inoe, v ch'em vedenii nahodyatsya podobnye veshchi, dopustilo dosadnuyu neosmotritel'nost', lishiv dushi lyudskie pokoya kak raz v etot, samyj vazhnyj v godu dvuhnedel'nyj period, v akkurat mezhdu prazdnestvami v chest' Svyatogo Dodekanusa i Svyatoj Evlalii -- v poru, kogda ostrov napolnyayut priezzhie. A pozdno noch'yu posledoval novyj syurpriz. Mister Parker vynuzhden byl v speshke pokinut' Klub, poluchiv izvestie o tom, chto ego hozyajke vdrug stalo sovsem hudo. Za neskol'ko dnej do togo ee tyapnul v gubu komar; osobogo vnimaniya na proisshestvie ne obratili, hotya zlovrednyj yuzhnyj veter i sprovociroval nebol'shoe nedomoganie vkupe s povysheniem temperatury. Odnako nyneshnim vecherom ee lico vnezapno stalo priobretat' strannyj ottenok i udivitel'nym obrazom puhnut'. Ono uzhe uvelichilos' vdvoe protiv privychnyh razmerov, tak chto na ville -- po slovam vyzvannogo tuda vracha -- "bylo na chto posmotret'". Posmotret'-to tam vsegda bylo na chto. Tak, vo vsyakom sluchae, uveryali te nemnogie, kto udostoilsya licezret' etu damu. V krovi ee imelas' nekaya tropicheskaya primes', voshodyashchaya k odnomu iz cvetushchih ostrovov Karibskogo morya, -- prisadka, ne zhelavshaya garmonicheski sochetat'sya s tem, chto dostalos' dame ot belyh predkov. ZHenshchina eta ne otlichalas' ni krasotoyu, ni privlekatel'nost'yu i to obstoyatel'stvo, chto nekotoryj porok v razvitii nizhnih konechnostej vynuzhdal ee bezvylazno sidet' u sebya v buduare, nedostupnom dlya kakih by to ni bylo gostej za vychetom nemnogih -- tol'ko chto pribyvshih na ostrov, ni v chem eshche ne tolkom razobravshihsya i ne vedayushchih o svoeobraznyh chertah ee haraktera, -- eto obstoyatel'stvo po pravu pochitalos' proyavleniem blagogo promysla Bozhiya. CHto do svoeobraznyh chert haraktera, to oni vsledstvie vynuzhdennogo bezdejstviya nog nahodili vyrazhenie v fantasticheskoj predpriimchivosti yazyka. Poskol'ku uvech'e ne ostavlyalo ej vozmozhnosti samoj vyyasnyat', chto tvoritsya vokrug, ona, edva tol'ko villy dostigali kakie-libo otryvochnye svedeniya, spuskala s cepi svoe bujnoe voobrazhenie, a uzh voobrazhenie, vskormlennoe nedostatkom fizicheskih usilij, porozhdalo spletni svojstva nastol'ko postydnogo, chto oni granichili s patologiej, a poroj i peresekali ee granicy. |ta osoba istochala skandal kazhdoj poroj svoego sushchestva, prichem v takih obil'nyh kolichestvah, chto dazhe ulybchivyj i dobrodushnyj don Franchesko nazval ee odnazhdy "zmeej v Rayu". Vozmozhno, vprochem, chto on skazal tak lish' potomu, chto gospozha Parker ne pitala k nemu osoboj priyazni -- ee drugom i ispovednikom byl sopernichavshij s donom Franchesko "parroko". Vsledstvie vsego skazannogo, vest' o ee vozmozhnoj konchine vsemi byla vosprinyata s bezrazlichiem, a to i s nekotorym oblegcheniem -- vsemi, pomimo znachitel'nogo chisla r'yano molivshihsya za ee vyzdorovlenie lavochnikov, u kotoryh eta dama, pol'zuyas' svoimi rodstvennymi svyazyami s oficial'nym predstavitelem druzhestvennoj respubliki Nikaragua, uhitrilas' nazanimat' nemalye summy deneg. Horosho znaya Konsula, eti neschastnye opasalis', chto v sluchae ee smerti vernut' odolzhennoe im uzhe ne udastsya. Vot oni i molilis' za ee skorejshee vyzdorovlenie. No kak zhe budet obhodit'sya bez nee nazvannyj dzhentl'men? Ibo edinstvennoj ego podkupayushchej chertoj byla privyazannost' (vozmozhno, vprochem, i napusknaya) k etoj gnusnoj staroj karge -- edinstvennomu, opyat'-taki, na zemle sushchestvu, pitavshemu veru (vozmozhno, vprochem, i napusknuyu) v chistotu ego pobuzhdenij. Voobshche-to mozhno predpolozhit', chto eti dvoe videli drug druzhku naskvoz'; po krajnej mere ona vpolne mogla ukazat' ego istinnuyu cenu. Ona dolzhna byla znat', chto on durak i k tomu zhe beschestnyj. Tem ne menee princip vzaimnoj predannosti stoyal nerushimo. Ona byla umnee svodnogo brata i znala, chto dom, razdelennyj v sebe, pogibnet, a potomu odobryala -- ponevole, esli ne po ubezhdeniyam, -- kazhdoe ego slovo i delo. CHto shlo emu na pol'zu. Pravda, ee odobrenie vypestovalo v nem lozhnuyu samoocenku. CHto shlo emu skoree vo vred, poskol'ku takovaya samoocenka, soobshchaya emu chuvstvo sobstvennoj znachitel'nosti i umestnosti v etom mire, delala ego kuda bolee nevynosimym dlya blizhnih, chem emu togo hotelos'. Vprochem, poka ona eshche derzhalas', kak soobshchil gorstochke lyubopytnyh vrach, vernuvshijsya pozdnej noch'yu domoj posle tret'ego svoego vizita na villu. Moralisty iz chisla sobravshihsya uvideli perst Bozhij v tom, chto rot, posredstvom kotorogo ona prichinila stol'ko vreda sil'nym muzhchinam