Ryunoske Akutagava. Tabak i d'yavol
---------------------------------------------------------------
Per. s yap. - V.Sanovich.
HarryFan SF&F Laboratory: FIDO 2:463/2.5
---------------------------------------------------------------
V bylye vremena v YAponii o tabake i ponyatiya ne imeli. Svidetel'stva
zhe hronik o tom, kogda on popal v nashu stranu, krajne raznorechivy. V odnih
govoritsya, chto eto proizoshlo v gody Kejte, v drugih - chto eto sluchilos' v
gody Temmon. Pravda, uzhe k desyatomu godu Kejte tabak v nashej strane
vyrashchivalsya, vidimo, povsemestno. Naskol'ko kurenie tabachnyh list'ev voshlo
togda v obychaj, svidetel'stvuet populyarnaya pesenka godov Bunroku:
Neslyhanno!
Na kartishki - zapret,
Na tabak -
zapret!
Lekarishka
Imya kitajskoe nacepil.
Kto zhe privez tabak v YAponiyu? CH'ih eto ruk delo? Istoriki - o, te
otvechayut edinodushno: ili portugal'cy, ili ispancy. Est', odnako, i drugie
otvety na etot vopros. Odin iz nih soderzhitsya v sohranivshejsya ot teh
vremen legende. Soglasno etoj legende, tabak v YAponiyu privez otkuda-to
d'yavol. I d'yavol etot pronik v YAponiyu, soputstvuya nekoemu katolicheskomu
pateru (skoree vsego, svyatomu Francisku).
Byt' mozhet, priverzhency hristianskoj religii obvinyat menya v klevete
na ih patera. I vse zhe osmelyus' skazat', chto upomyanutaya legenda ves'ma
pohozha na pravdu. Pochemu? Nu posudite sami, ved' esli vmeste s bogom yuzhnyh
varvarov v YAponiyu yavlyaetsya i d'yavol yuzhnyh varvarov, estestvenno, chto
vmeste s blagom k nam obychno popadaet iz Evropy i skverna.
YA vryad li smogu dokazat', chto tabak v YAponiyu privez d'yavol. Odnako
sumel zhe d'yavol, kak pisal o tom Anatol' Frans, soblaznit' nekoego
derevenskogo kyure s pomoshch'yu kusta rezedy. Imenno poslednee obstoyatel'stvo
prinudilo menya okonchatel'no usomnit'sya v tom, chto istoriya o tabake i
d'yavole - sovershennaya lozh'. Vprochem, okazhis' ona vse zhe lozh'yu, kak oshibsya
by tot, kto ne uvidel by v etoj lzhi hot' maloj doli istiny.
Poetomu-to ya i reshilsya rasskazat' istoriyu o tom, kak popal tabak v
nashu stranu.
V vosemnadcatom godu Temmon d'yavol, oborotivshis' missionerom,
soprovozhdavshim Franciska Ksav'e, blagopoluchno odolel dlinnyj morskoj put'
i pribyl v YAponiyu...
Missionerom on obernulsya vot kak. Odnazhdy, kogda chernyj korabl'
ostanovilsya to li bliz Amakavy, to li eshche gde-to, odin iz missionerov
vzdumal sojti na bereg. Ne znaya ob etom, korabel'shchiki otpravilis' dalee
bez nego. Tut-to nash d'yavol, kotoryj visel vniz golovoj, ucepivshis'
hvostom za reyu, i vynyuhival vse, chto tvorilos' na korable, prinyal oblik
otstavshego i stal userdno prisluzhivat' svyatomu Francisku. Dlya maestro,
kotoryj yavilsya doktoru Faustu gusarom v bagrovom plashche, eto byl sushchij
pustyak...
Odnako, priehav v nashu stranu, on ubedilsya, chto uvidennoe nikak ne
vyazhetsya s tem, chto on v bytnost' svoyu v Evrope prochel v "Zapiskah" Marko
Polo.
Tak, naprimer, v "Zapiskah" govorilos', chto v YAponii polno zolota, no
skol' ni prilezhno glyadel d'yavol krugom sebya, zolota on tak i ne zametil. A
kogda tak, rassudil on, poskrebu-ka ya legon'ko svyatoe raspyatie i prevrashchu
v zoloto, - hot' etim soblaznyu budushchuyu pastvu.
Dalee v "Zapiskah" utverzhdalos', budto yaponcy postigli tajnu
voskresheniya iz mertvyh posredstvom sily zhemchuga ili eshche chego-to v etom
rode. Uvy! I zdes' Marko Polo, po vsej vidimosti, sovral. A esli i eto
lozh', to stoit plyunut' v kazhdyj kolodec, kak vspyhnet epidemiya strashnoj
bolezni i lyudi ot bezmernyh stradanij i dumat' zabudut ob etom samom
parajso.
Tak dumal pro sebya d'yavol, sleduya za svyatym Franciskom,
udovletvorennym vzglyadom okidyvaya mestnost' i dovol'no ulybayas'.
Pravda, byl v ego zatee nekij iz®yan. I s nim dazhe on, d'yavol,
sovladat' ne mog. Delo v tom, chto Francisk Ksav'e poprostu ne uspel eshche
nachat' svoi propovedi, - stalo byt', ne poyavilis' eshche vnov' obrashchennye, a
znachit, d'yavol ne imel poka dostojnogo protivnika, inymi slovami, emu
nekogo bylo soblaznyat'. Est' ot chego prijti v unynie, bud' ty hot' tysyachu
raz d'yavol! I samoe glavnoe - on polozhitel'no ne predstavlyal sebe, kak emu
provesti pervoe, samoe skuchnoe vremya.
On i tak raskidyval, i etak i reshil nakonec, chto zajmetsya
polevodstvom. V ushah u nego hranilis' semena samyh raznyh rastenij,
cvetov; on prigotovil ih zagodya, otpravlyayas' iz Evropy; arendovat'
poblizosti klochok zemli ne predstavlyalo truda. K tomu zhe sam svyatoj
Francisk priznal eto zanyatie vpolne dostojnym. Svyatoj, konechno, ne
somnevalsya, chto sluzhka ego nameren vyrastit' v YAponii kakoe-nibud'
celebnoe rastenie.
D'yavol srazu zhe zanyal u kogo-to motygu i s prevelikim userdiem nachal
vskapyvat' pridorozhnoe pole.
Stoyali pervye vesennie dni, obil'naya dymka l'nula k zemle, i zvuki
dal'nego kolokola tyanulis' i navodili dremu. Kolokola zdes' zvuchali
melodichno, myagko, ne v primer tem, k kotorym privyk d'yavol na Zapade i
kotorye buhali v samoe temya. No esli by vy reshili, chto d'yavol poddalsya
pokoyu zdeshnih mest i umililsya duhom, vy by, navernoe, oshiblis'.
Buddijskij kolokol zastavil ego pomorshchit'sya eshche bolee nedovol'no,
nezheli v svoe vremya zvonnica sv.Pavla, i on s udvoennym rveniem prodolzhal
ryhlit' svoe pole. |ti mirnye zvuki kolokola, eti garmonichno l'yushchiesya s
gornyh vysot solnechnye luchi strannym obrazom razmyagchali serdce. Malo togo
chto zdes' propadala vsyakaya ohota tvorit' dobro, - ischezalo malejshee
zhelanie chinit' zlo! Stoilo ehat' tak daleko, chtoby soblaznyat' yaponcev!
Vot pochemu d'yavol, kotoryj vsegda preziral trud, tak chto dazhe sestra
Ionna ukoryala ego, govorya, chto ne nazhil on mozolej na ladonyah svoih, nyne
stol' userdno mahal motygoj, - on hotel prognat' ot sebya nravstvennuyu
len', grozivshuyu zahvatit' i plot' ego.
Nekotoroe vremya spustya d'yavol zakonchil ryhlenie polya i brosil v
gotovye borozdy semena, privezennye im v ushah.
Proshlo neskol'ko mesyacev, i semena, poseyannye d'yavolom, pustili
rostki, vytyanuli stebli, a k koncu leta shirokie list'ya ukryli vse pole.
Nazvaniya rasteniya ne znal nikto. Dazhe kogda sam svyatoj Francisk voproshal
d'yavola, tot lish' uhmylyalsya i molchal.
Mezh tem na konchikah steblej gusto povisli cvety. Oni imeli formu
voronki i byli bledno-lilovogo cveta. Glyadya, kak raspuskayutsya butony,
d'yavol ispytyval strashnuyu radost'. Ezhednevno posle utrennej i vechernej
sluzhb on prihodil na pole i staratel'no uhazhival za cvetami.
I vot odnazhdy (eto sluchilos' v otsutstvie svyatogo Franciska,
uehavshego na propovedi) mimo polya, tashcha za soboj pegogo bychka, prohodil
nekij torgovec skotom. Za pletnem, tam, gde gusto razroslis'
bledno-lilovye cvety, on uvidel missionera v chernoj ryase i shirokopoloj
shlyape; tot ochishchal list'ya rastenij ot nasekomyh. Cvety eti sil'no udivili
torgovca. On nevol'no ostanovilsya, snyal shlyapu i vezhlivo obratilsya k
missioneru:
- Poslushajte, dostopochtennyj svyatoj! CHto za cvety eto, pozvol'te
uznat'?
Sluzhka oglyanulsya. Korotkij nos, glazki malen'kie, vid u
krasnovolosogo byl naidobrodushnejshij.
- |ti?
- Oni samye, vasha milost'.
Krasnovolosyj podoshel k pletnyu i otricatel'no pokachal golovoj. Zatem
na neprivychnom dlya nego yaponskom yazyke otvetil:
- Ves'ma sozhaleyu, no nazvaniya cvetka otkryt' ne mogu.
- |ka nezadacha! Mozhet, svyatoj Francisk skazyval vashej milosti, chtoby
vasha milost' ne govorili ob etom mne?
- Ne-et! Delo sovsem v drugom.
- Tak skazhite mne hot' odno slovechko, vasha milost'. Ved' i menya
prosvetil svyatoj Francisk i obratil k vashemu bogu.
Torgovec s gordost'yu tknul sebya v grud'. V samom dele, s ego shei
svisal, pobleskivaya na solnce, malen'kij latunnyj krestik. Veroyatno, blesk
ego byl slishkom rezok, inache ot chego by missioner opustil golovu. Potom,
golosom, polnym sugubogo dobrodushiya, missioner to li v shutku, to li
vser'ez skazal:
- Uvy, nichego ne vyjdet, lyubeznyj. |togo ne dolzhen znat' nikto na
svete - takov uzh poryadok, zavedennyj v moej strane. Razve vot chto -
poprobuj-ka ty sam ugadat'! Ved' yaponcy mudry! Ugadaesh' - vse, chto rastet
na pole, tvoe.
"Uzh ne smeetsya li nado mnoj krasnovolosyj?" - podumal torgovec.
S ulybkoj na zagorelom lice on pochtitel'no sklonilsya pered
missionerom.
- CHto eto za shtuka - uma ne prilozhu! Da i ne mogu ya otgadat' tak
bystro.
- Mozhno i ne segodnya. Dayu tebe tri dnya sroku, podumaj horoshen'ko.
Mozhesh' dazhe spravit'sya u kogo-nibud'. Ugadaj - i vse eto otojdet tebe. Da
eshche v pridachu krasnogo vina poluchish'. Ili, ezheli hochesh', podaryu tebe
krasivyh kartinok, gde narisovany parajso i vse svyatye.
Torgovca, ochevidno, ispugala takaya nastojchivost':
- Nu, a koli ne ugadayu, togda kak?
- Koli ne ugadaesh'. - Tut missioner sdvinul shlyapu na zatylok, pomahal
ladoshkoj i rassmeyalsya. Rassmeyalsya tak rezko, budto voron zakarkal.
Torgovca dazhe udivil ego smeh. - CHto zh, koli ne ugadaesh', togda i ya s tebya
chto-nibud' voz'mu. Tak kak zhe? Po dushe tebe takaya sdelka? Ugadaesh' ili ne
ugadaesh'? Ugadaesh' - vse tvoe.
I v golose ego prozvuchalo prezhnee dobrodushie.
- Ladno, vasha milost', pust' tak. A uzh ya rasstarayus' dlya vashej
milosti, vse otdam, chego ni pozhelaete.
- Neuzhto vse? Dazhe svoego bychka?
- Koli vashej milosti etogo dovol'no budet, tak hot' sejchas berite! -
Torgovec uhmyl'nulsya i hlopnul bychka po lbu. Po-vidimomu, on byl
sovershenno uveren, chto dobrodushnyj sluzhka reshil nad nim podshutit'. - Zato,
esli vyigrayu ya, to poluchu vsyu etu cvetushchuyu travu.
- Ladno, ladno. Itak, po rukam?!
- Po rukam, vasha milost'. Klyanus' v tom imenem gospodina nashego
Dzesusu Kirisito.
Malen'kie glaza missionera sverknuli, i on dovol'no probormotal sebe
chto-to pod nos. Zatem, upershis' levoj rukoj v bok i slegka vypyativ grud',
on pravoj rukoyu kosnulsya svetlo-lilovyh lepestkov i skazal:
- No esli ty ne ugadaesh', poluchu ya s tebya i dushu tvoyu, i telo.
S etimi slovami missioner plavnym dvizheniem ruki snyal shlyapu. V gustyh
volosah torchala para rozhek, sovershenno kozlinyh. Torgovec poblednel i
vyronil shlyapu. List'ya i cvety nevedomogo rasteniya potuskneli - ottogo,
byt' mozhet, chto solnce v etot mig spryatalos' za tuchu. Dazhe pegij bychok,
kak budto ispugavshis' chego-to, naklonil golovu i gluho zarevel; sama
zemlya, kazalos', podala golos.
- Tak vot, lyubeznyj! Hot' ty obeshchal eto _m_n_e_, obeshchanie est'
obeshchanie. Ne tak li?! Ved' ty poruchilsya imenem, proiznesti kotoroe mne ne
dano. Pomni zhe o svoej klyatve. Sroku tebe - tri dnya. A teper' proshchaj.
D'yavol govoril uchtivym tonom, i v samoj uchtivosti ego zaklyuchena byla
prenebrezhitel'naya usmeshka. Zatem on otvesil torgovcu podcherknuto vezhlivyj
poklon.
Tut-to, k goresti svoej, ponyal torgovec, chto kak poslednij prostak
dal d'yavolu sebya provesti. Esli tak i dal'she pojdet, ne minovat' emu lap
nechistogo i budet on zharit'sya na "negasimom adskom ogne". Vyhodit,
naprasno on otbilsya ot prezhnej very i prinyal kreshchenie. I klyatvu narushit'
nikak nel'zya - ved' on poklyalsya imenem Dzesusu Kirisito! Konechno, bud'
zdes' svyatoj Francisk, uzh kak-nibud' by vse oboshlos', no svyatoj Francisk,
k neschast'yu, otsutstvoval. Tri nochi ne smykal torgovec glaz. On izmyshlyal
sposob razrushit' d'yavol'skie okovy i ne pridumal nichego luchshego, kak lyuboyu
cenoj dobyt' imya strannogo cvetka. No kto skazhet emu imya, kotorogo ne znal
i sam svyatoj Francisk!
Pozdnim vecherom togo dnya, kogda istekal srok dogovora, torgovec, tashcha
za soboj neizmennogo pegogo bychka, yavilsya potihon'ku k domu missionera.
Dom stoyal vblizi polya i licom byl obrashchen k doroge. Missioner, navernoe,
uzhe spal. Ni edinoj poloski sveta ne prosachivalos' iz ego doma. Svetila
luna, odnako bylo chut' pasmurno, i na tihom pole skvoz' nochnoj polumrak
tam i syam vidnelis' unylye svetlo-lilovye cvety. Torgovec imel nekij plan,
ne slishkom, pravda, nadezhnyj, no pri vide etogo grustnogo mesta on
pochuvstvoval strannuyu robost' i reshil bylo udrat', poka ne pozdno. Kogda
zhe on voobrazil sebe, chto za temi dver'mi spit gospodin s kozlinymi
rozhkami i vidit tam svoi adskie sny, poslednie ostatki hrabrosti, stol'
tshchatel'no im hranimye, pokinuli ego. No ne ikat' zhe ot slabosti dushevnoj,
kogda dusha i telo tvoe vot-vot ugodyat v lapy nechistogo.
I togda torgovec, vsecelo polozhas' na zashchitu Birudzen Marii,
pristupil k vypolneniyu svoego plana. A plan byl ves'ma prost. Razvyazav
verevku, na kotoroj on derzhal pegogo bychka, torgovec so vsej sily pnul ego
nogoj v zad.
Pegij bychok podprygnul, razlomal pleten' i poshel toptat'sya po vsemu
polyu, ne zabyv pri etom neskol'ko raz horoshen'ko bodnut' i stenu doma.
Topot i rev, koleblya slabyj nochnoj tuman, razneslis' daleko vokrug. Odno
iz okon raspahnulos'... V temnote lica vidno ne bylo, no navernyaka tam
stoyal sam d'yavol v oblich'e missionera. Na golove sluzhki torchali roga.
Vprochem, torgovcu, byt' mozhet, eto tol'ko pomereshchilos'.
- Kakaya skotina topchet tam moj tabak? - sproson'ya zakrichal d'yavol,
razmahivaya rukami. On byl chrezvychajno razgnevan - kto-to osmelilsya
prervat' ego son. No torgovcu, pryatavshemusya za polem, ego hriplaya rugan'
pokazalas' bozh'im glasom.
- Kakaya skotina topchet tam moj tabak!!!
Dal'nejshie sobytiya razvivalis' vpolne schastlivo, kak i vo vseh
podobnogo roda istoriyah. Ugadav nazvanie cvetka, torgovec ostavil d'yavola
v durakah. Ves' tabak, vozrosshij na ego pole, on zabral sebe. Vot i vse.
No tut ya zadumalsya, ne tait li starinnaya eta legenda bolee glubokogo
smysla. Pust' d'yavolu ne udalos' zapoluchit' dushu i telo torgovca, zato on
rasprostranil tabak po vsej nashej strane. To est', ya hochu skazat', ne
soputstvoval li porazheniyu d'yavola uspeh, ravno kak spaseniyu torgovca
padenie. D'yavol, koli uzh upadet, darom ne vstanet. I razve ne byvaet tak,
chto chelovek, uverennyj, budto poborol iskushenie, neozhidanno dlya sebya
okazyvaetsya ego rabom?
Poputno, ochen' korotko, rasskazhu o dal'nejshej sud'be d'yavola. Po
vozvrashchenii svoem svyatoj Francisk siloyu svyashchennoj pentagrammy izgnal
d'yavola iz predelov strany. No i posle etogo on poyavlyalsya to tut, to tam v
oblich'e missionera. Soglasno odnoj iz hronik, on chasten'ko navedyvalsya v
Kioto kak raz togda, kogda tam vozvodilsya hram Nambandzi. Sushchestvuet
versiya, budto Kasin Kodzi, tot samyj, kotoryj podnyal na smeh Macunagu
Dandze, i byl etim d'yavolom. Vprochem, daby ne otnimat' dragocennogo
vremeni, ya otsylayu vas k trudam dostopochtennogo Lafkadio Herna. Posle togo
kak Toetomi i Tokugava zapretili zamorskuyu veru, koe-kto eshche videl
d'yavola, no potom on ischez sovershenno. Na etom svidetel'stva hronik o nem
obryvayutsya. ZHal' tol'ko, chto my nichego ne znaem o deyatel'nosti d'yavola,
kogda on poyavilsya v YAponii vnov', posle Mejdzi...
Last-modified: Tue, 20 Jun 2000 13:46:04 GMT