Ryunoske Akutagava. Maska Hettoko
---------------------------------------------------------------
© Copyright Ryunoske Akutagava
© Copyright Lyudmila Ermakova (ermakova(AT)gol.com), perevod s yaponskogo
Date: 14 Aug 2003
---------------------------------------------------------------
MASKA H¨TTOKO
U peril mosta Adzumabasi tesnyatsya lyudi. Vremya ot vremeni k nim podhodit
policejskij i ugovarivaet vseh razojtis', no tolpa tut zhe smykaetsya snova.
Vse zhdut, kogda pod mostom projdut lodki, napravlyayushchiesya na prazdnik
lyubovaniya cvetami vishni.
Po odnoj i po dve lodki plyvut s nizov'ev vverh po reke, uzhe
podnimayushchejsya ot priliva. Nad mnogimi ustroen parusinovyj naves, a po bokam
ego sveshivayutsya zanaveski - belye v krasnuyu polosku . Na nosu vodruzheny
flagi i razvevayushchiesya vympely v starinnom vkuse. Pohozhe, chto vse, sidyashchie v
lodkah, slegka navesele. V prosvetah mezhdu zanaveskami mozhno razlichit'
igrokov v ken - obmotav golovu polotencem na maner zhenshchin iz veselogo
kvartala ¨sivara ili torgovok risom, oni vykrikivayut: "Odin, dva!" Vidno,
kak kto-to silitsya pet', kachaya v takt golovoj. Lyudi, glyadyashchie na eto s
mosta, otkrovenno poteshayutsya. Kogda mimo proplyvayut lodki s muzykantami - i
s tradicionnymi instrumentami, i s evropejskimi - tolpa na mostu razrazhaetsya
gromkimi vozglasami. Kto-to dazhe krichit: "|j, durach'e!"
S mosta reka pohozha na olovyannuyu plastinku, belym vspolohom otrazhayushchuyu
solnce, vremya ot vremeni prohodyashchie katera podnimayut poperechnuyu volnu, i
togda k cvetu reki dobavlyayutsya vspyshki oslepitel'noj pozoloty. Tol'ko
kazhetsya, chto etot veselen'kij stuk barabanov, zvuki flejty i syamisena
vonzayutsya v etu razglazhennuyu vodnuyu poverhnost' kak ukusy vshej. Ot kirpichnyh
sten pivovarennogo zavoda Sapporo daleko za nasyp' tyanetsya chto-to
priporoshennnoe kopot'yu, belesoe, tyazhelovesnoe - eto i est' vishni, kotorye
sejchas v cvetu. U pristani Kototoi vidneetsya mnozhestvo yaponskih i
evropejskih lodok. SHlyupochnyj saraj universiteta zaslonyaet ih ot solnca, i
otsyuda vidno tol'ko, kak dvizhetsya kakaya-to kolyshashchayasya temnaya massa.
Vot iz-pod mosta vynyrnula eshche odna lodka. Kak i vse prezhnie, eto
bol'shaya lad'ya starinnoj yaponskoj postrojki, i ona tozhe napravlyaetsya na
prazdnik lyubovaniya cvetushchej vishnej. Ukrepiv na lodke krasno-belye zanaveski
s polosatym vympelom takih zhe cvetov, grebcy, povyazav na golovu odinakovye
polotenca s narisovannymi na nih alymi cvetkami vishni, poocheredno to delayut
vzmah edinstvennym veslom, to ottalkivayutsya shestom. I vse zhe lodka idet ne
ochen' bystro. V teni zanavesok vidneetsya chelovek desyat'. Poka lodka eshche ne
voshla pod most, oni naigryvali na dvuh syamisenah ne to "Vesna v slivovom
cvetu", ne to eshche chto-to, a kogda pesnya konchilas', orkestr zaigral kakuyu-to
razuhabistuyu muzyku, da eshche s udarami gonga. Na mostu snova razdalsya druzhnyj
smeh. Poslyshalsya plach rebenka, prizhatogo v davke. I pronzitel'nyj zhenskij
golos: "Oh, da vy posmotrite tol'ko! Plyashet!" Kakoj-to nevysokij chelovek,
napyaliv na sebya shutovskuyu masku Hettoko `Hettoko - nazvanie maski i
sovershaemogo v nej komicheskogo tanca. Maska Hettoko izobrazhaet grotesknoe
lico s prishchurennymi glazami, svernutym na storonu nosom i ogromnym, sil'no
iskrivlennym rtom - schitaetsya, chto ona izobrazhaet lico cheloveka, izo vseh
sil duyushchego na ogon' (hiotoko, "ognennyj paren'"). Krome togo, eto
rugatel'noe prozvishche, vrode obalduya., vydelyval v lodke pod muzyku nelepyj
tanec.
Vyprostav ruki iz rukavov kimono, sshitogo iz tkani Titibu, on vystavil
na obozrenie nevozmozhno yarkuyu nizhnyuyu sorochku s uzkimi rukavami. CHto on
sil'no p'yan, bylo yasno uzhe potomu, chto nakladnoj vorotnik ego s chernym
obshlagom otoshel ot sorochki i svisal otdel'no, temno-sinij poyas razvyazalsya i
boltalsya szadi. Plyasal on tozhe, konechno, bez vsyakogo smysla. To est' mozhno
bylo ponyat', chto on hochet izobrazit' svyashchennyj tanec, kakoj tancuyut na
prihramovyh prazdnikah, no vmesto etogo u nego vyhodili sovsem nelepye i
neuklyuzhie telodvizheniya. Bol'she bylo pohozhe na to, chto chelovek tak sil'no
napilsya, chto uzhe ne mozhet upravlyat' svoim telom, poroj zhe kazalos', chto on
poprostu ne mozhet uderzhat' ravnovesiya i izo vseh sil mashet rukami i nogami,
chtoby nenarokom ne svalit'sya v vodu.
|to bylo eshche smeshnej, i na mostu ozhivlenno zagaldeli. Smeh peremezhalsya
kriticheskimi zamechaniyami:
- Ty tol'ko poglyadi na etu figuru!
- Da, veselitsya vovsyu! I otkuda eto chuchelo?!
- Poteha! Oj, smotrite, spotknulsya na rovnom meste!
- Plyaski-to zatevat' luchshe na trezvuyu golovu!
I vse v takom duhe.
Tem vremenem, - vypitoe, chto li, podejstvovalo sil'nee, - dvizheniya
tancora stanovilis' vse bolee strannymi. Golova ego s zavyazannym u
podborodka polotencem s vishennym uzorom zadergalas', kak strelka
isporchennogo metronoma, on neskol'ko raz podryad chut' ne vypal za bort lodki.
Lodochnik yavno dazhe zabespokoilsya i dvazhdy okliknul ego szadi, no tot,
kazalos', i, ne slyshal.
I tut bokovaya volna ot prohodivshego mimo parohodika sil'no kachnula
lodku. V etot moment chelovechek v maske Hettoko, budto udar prishelsya po nemu,
podalsya na tri shaga vpered, opisal poslednij bol'shoj krug i, ostanovivshis',
kak prekrativshij vrashchenie volchok, upal navznich' na dno lodki, zadrav nogi v
trikotazhnyh kal'sonah.
Zevaki na mostu gryanuli smehom. V lodke ot etogo proisshestviya, kazhetsya,
dazhe slomalas' ruchka syamisena. CHerez zanaveski vidno bylo, kak vsya eta
tol'ko chto shumno veselivshayasya hmel'naya kompaniya prishla v smyatenie, odni
vskochili s sidenij, drugie, naoborot, seli. Gremevshij vovsyu orkestr vnezapno
umolk, slovno zahlebnulsya. Slyshny byli tol'ko gromkie golosa. Tam, kak
vidno, proizoshlo chto-to neozhidannoe. CHerez nekotoroe vremya iz-pod tenta
vyglyanul chelovek s krasnym licom i, rasteryanno zhestikuliruya, chto-to
skorogovorkoj skazal grebcu. Togda lodka pochemu-to smenila napravlenie i
dvinulas' ne v tu storonu, gde cveli vishni, a k protivopolozhnomu beregu, k
YAmanosyuku.
O vnezapnoj smerti cheloveka v maske zevaki na mostu uznali spustya
desyat' minut. Bolee podrobnye svedeniya byli pomeshcheny v gazete na sleduyushchij
den' v otdele "Raznoe". Tam bylo skazano, chto zvali etogo Hettoko YAmamura
Hejkiti i chto umer on ot krovoizliyaniya v mozg.
* * *
YAmamura Hejkiti - vladelec poluchennoj v nasledstvo ot otca lavki
hudozhestvennyh prinadlezhnostej v Vakamacu-mati, v rajone Nihombasi. Umer on
v vozraste soroka pyati let, ostaviv vesnushchatuyu zhenu i sluzhivshego v armii
syna. Oni byli ne slishkom bogaty, no vse zhe derzhali pri lavke dvoih
prikazchikov i, v obshchem, zhili, po-vidimomu, ne huzhe drugih. Rasskazyvayut, chto
vo vremya yapono-kitajskoj vojny oni zanyalis' skupkoj malahitovogo pigmenta
gde-to v okrestnostyah Akita i ne progadali, a ran'she u lavki tol'ko i bylo
horoshego, chto reputaciya staroj firmy, postoyannyh zhe klientov - raz-dva, i
obchelsya.
Hejkiti - kruglolicyj, lysovatyj, s melkimi morshchinami vokrug glaz,
chem-to komichnyj i so vsemi podobostrastno lyubeznyj. Bol'she vsego on lyubit
vypit' i vo hmelyu vedet sebya vpolne snosno. Odno tol'ko ploho - kak vyp'et,
tak i prinimaetsya za svoi strannye tancy. Kak sam on rasskazyval, nachalos'
vse s togo, chto on uchilsya tancevat' u hozyajki zavedeniya Toeda na ulice
Hamate, bravshej uroki tancev dlya prihramovyh tancovshchic-zhric miko; v te
vremena i v Simbasi, i v ¨site eti tancy byli v bol'shom hodu. No, konechno,
gordit'sya svoim iskusstvom emu ne prihoditsya. Grubo govorya - tancy ego
kakie-to sumasshedshie, vyrazhayas' pomyagche - oni nemnogim priyatnee, chem
dvizheniya akterov Kabuki. Odnako on i sam, vidno, eto soznaet i v trezvom
vide dazhe ne upominaet o svoih svyashchennyh tancah. "YAmamura-san! Izobrazi-ka
nam chto-nibud'!" - prosyat ego, byvalo, no on tol'ko otshuchivaetsya. No stoit
emu prilozhit'sya k bozhestvennomu napitku, kak on totchas povyazyvaet golovu
polotencem, izobrazhaet zvuki flejty i barabana, stanovitsya v pozu i nachinaet
podergivat' plechami, oburevaemyj neuderzhimym zhelaniem tancevat' v maske
Hettoko svoi shutovskie tancy. A stoit emu nachat', kak on vpadaet v razh i uzhe
ne mozhet ostanovit'sya. Est' pri etom syamisen i penie ili net - eto ego
niskol'ko ne volnuet.
Uzhe dva raza pod pagubnym dejstviem vypitogo on padal i teryal soznanie,
kak pri apopleksii. V pervyj raz eto sluchilos' v bane, kogda on oblivalsya
goryachej vodoj i vdrug ruhnul na cementnuyu rakovinu. Togda on tol'ko ushib
poyasnicu i uzhe cherez desyat' minut prishel v sebya. Vo vtoroj raz on upal doma,
v ambare. Pozvali vracha, i na etot raz, chtoby privesti ego v chuvstvo,
potrebovalos' uzhe polchasa. Vrach togda nastrogo zapretil emu pit'. Nekotoroe
vremya on vozderzhivalsya samym pohval'nym obrazom, no prodlilos' eto nedolgo.
Prigovarivaya "nemnozhko-to nichego, on postepenno uvelichil dozu, i ne proshlo i
polumesyaca, kak nezametno vozvratilsya k staromu. Odnako on po etomu povodu
osobenno ne ogorchalsya i vremya ot vremya zayavlyal: "A sovsem ne pit', tak dlya
zdorov'ya, naoborot, tol'ko huzhe budet".
* * *
No p'et Hejkiti ne tol'ko iz fizicheskoj potrebnosti, kak on sam vsem
ob®yasnyaet. On ne mozhet otkazat'sya ot vypivki i po psihologicheskim prichinam.
Ved' tol'ko kogda on pod hmel'kom, on delaetsya otvazhnym i ne smushchaetsya
nich'im prisutstviem. Hochetsya emu tancevat' - tancuet, hochetsya spat' - spit.
I nikto emu ne ukaz. A dlya Hejkiti eto vazhnee vsego. A pochemu, sobstvenno?
|togo on i sam ne ponimaet.
On znaet tol'ko, chto, kogda vyp'et, to stanovitsya drugim chelovekom.
Naplyashetsya, byvalo, doupadu, a kak protrezveet i skazhut emu: "Nu i nabralsya
zhe ty vchera", - on srazu smushchaetsya i privychno vret: "Da ya kak vyp'yu, tak uzh
nichego ne soobrazhayu. Utrom vstal - i sovsem ne pomnyu, chto vchera delal. Kak
vo sne". Na samom dele on otlichno pomnit, kak snachala tanceval, a potom
zasnul. I trudno sebe predstavit', chto tot, vcherashnij Hejkiti, ochtavshijsya u
nego v pamyati, i Hejkiti segodnyashnij - odin i tot zhe chelovek. Kakoj iz nih
nastoyashchij, - on i sam tolkom ne ponimaet. P'yan on byvaet vremenami, v
obychnoe vremya - trezv. Vyhodit, trezvyj Hejkiti - i est' nastoyashchij, no, kak
eto ni stranno, sam Hejkiti ne mozhet poruchit'sya ni za to, ni za drugoe. Ved'
to, chego on potom styditsya, pochti vsegda sovershaetsya v p'yanom vide. Tancy -
eto by eshche ladno. No on igraet v cvetochnye karty. Spit s prodazhnymi
zhenshchinami. Slovom, delaet takoe, o chem tut i ne napishesh'. Komu zhe zahochetsya
utverzhdat', chto v podobnyh delah i vyrazhaetsya ego istinnoe "ya". U boga YAnusa
dva lica, i nikomu nevedomo, kakoe iz nih nastoyashchee. Tak i s Hejkiti.
YA uzhe skazal, chto Hejkiti trezvyj i Hejkiti p'yanyj - dva sovershenno
razlichnyh cheloveka. Po chasti vran'ya Hejkiti trezvyj malo komu ustupit.
Inogda on i sam eto ponimaet. Odnako eto ne znachit, chto on pletet svoi
vydumki radi vygody ili rascheta. Lzhet on pochti bessoznatel'no. Solgav, tut
zhe primechaet eto, no poka govorit, podumat' o posledstviyah ne v sostoyanii.
Hejkiti i sam ne mog by ob®yasnit', zachem priviraet. No stoit emu s
kem-nibud' zagovorit', kak s yazyka sama soboj sryvaetsya lozh', o kotoroj on
do togo i ne pomyshlyal. Odnako eto ne osobenno ego tyagotit. I ne kazhetsya
chem-to durnym. Poetomu chto ni den' Hejkiti gorodit svoi rosskazni bezo
vsyakogo stesneniya.
. * * *
Hejkiti kak-to rasskazyval, chto odinnadcati let postupil v usluzhenie v
pischebumazhnyj magazin v Minami-Demmate. Hozyain ego byl revnostnyj adept
buddijskoj shkoly Tendaj i dazhe k uzhinu ne prikasalsya, ne proiznesya pered tem
sootvetstvuyushchej sutry. I vot cherez dva mesyaca posle poyavleniya Hejkiti v
magazine, povinuyas' kakomu-to neozhidannomu poryvu, hozyajka sbezhala v chem
byla s molodym prikazchikom. To li potomu, chto hozyain, pomeshannyj na
Lotosovoj sutre, perestal na nee nadeyat'sya, poskol'ku ona ne pomogla emu
sohranit' sem'yu, no rasskazyvali, chto on vdrug peremetnulsya v buddizm shkoly
Dzedo, brosil v reku izobrazhenie Tajsyaku (Indry), polozhil pod kotel
izobrazhenie velikogo bodhisattvy Sitimen i szheg ego dotla, - i voobshche mnogo
vsyakogo natvoril.
Po slovam Hejkiti, on prozhil tam do dvadcati let i, byvalo, plutoval so
schetami i togda otpravlyalsya kuda-nibud' porazvlech'sya. U nego dazhe
sohranilis' nepriyatnye vospominaniya - ob odnoj zhenshchine, s kotoroj on byl
blizok i kotoraya kak-to predlozhila emu sovershit' vmeste samoubijstvo po
sgovoru. Togda emu udalos' pod raznymi predlogami vyjti iz polozheniya, a
cherez tri dnya on uznal, chto ona vse-taki sovershila samoubijstvo - vmeste s
rabotnikom iz masterskoj metallicheskih ukrashenij. CHelovek, s kotorym ona
prezhde byla blizka, ushel k drugoj, i nazlo emu ona hotela umeret' s pervym
vstrechnym.
Kogda Hejkiti ispolnilos' dvadcat', umer ego otec, i togda, vzyav v
lavke raschet, on poehal domoj. Kak-to cherez polmesyaca prikazchik, sluzhivshij
eshche pri zhizni otca, poprosil molodogo hozyaina napisat' pis'mo. |to byl
chelovek let pyatidesyati, vpolne poryadochnyj, kotoryj v to vremya povredil sebe
pal'cy pravoj ruki i ne mog pisat'. Prikazchik etot poprosil soobshchit' v
pis'me sleduyushchee: "Vse idet kak nado, skoro priedu", - tak Hejkiti i
napisal. Pis'mo bylo adresovano zhenshchine, i Hejkiti poddraznil ego:
"Smotrite-ka! A vy opasnyj chelovek!" - na chto tot otvetil kratko: "|to
pis'mo moej starshej sestre". CHerez tri dnya etot chelovek ushel iz domu,
skazav, chto idet k klientam za zakazami, i ne vernulsya. Pri proverke schetov
obnaruzhilas' ogromnaya nedostacha. Pis'mo, po vsej veroyatnosti, bylo
adresovano lyubovnice. Gde eshche syshchesh' takogo ostolopa, kak Hejkiti, kotoryj
sam zhe eshche vzyalsya i napisat' eto poslanie!..
Vse eto byli vydumki. No bez etih vydumok v zhizni Hejkiti (toj, chto
izvestna lyudyam), naverno, nichego i ne ostanetsya.
* * *
Navernyaka Hejkiti byl uzhe v podpitii, kogda pozaimstvoval u veseloj
kompanii masku Hettoko i sel v lodku, otpravlyavshuyusya na prazdnik cvetushchej
vishni.
YA uzhe rasskazyval, chto on upal na dno lodki i umer vo vremya tancev. Vsya
kompaniya, konechno, perepugalas' donel'zya. No bol'she vseh porazhen byl
nastavnik tradicionnoj muzyki Kiemoto-busi, kotoromu Hejkiti svalilsya
bukval'no na golovu. Potom telo skatilos' na krasnoe odeyalo, rasstelennoe na
shkafute lodki, gde byli razlozheny ruletiki, obvernutye vodoroslyami, i
varenye yajca.
- CHto za shutki? Ty zhe mog poranit'sya! - serdito skazal starshina
kvartala, glavnyj v lodke, vse eshche dumaya, chto Hejkiti shutit. No Hejkiti ne
poshevelilsya.
Sidevshij ryadom parikmaher, zapodozriv neladnoe, potryas Hejkiti za plecho
i okliknul ego: "Hozyain, ej, hozyain!" - no Hejkiti opyat' nichego snova ne
otvetil. Parikmaher vzyal ego za ruku i pochuvstvoval holod. Vdvoem oni
podnyali Hejkiti. Vse vzvolnovanno naklonilis' nad nim. "Hozyain, ej, hozyain,
ej!" - vstrevozhenno vosklical parikmaher.
I tut edva razlichimyj zvuk - ne to vzdoh, ne to golos - poslyshalsya
starshine iz-pod maski. "Masku... snimite... masku..." Starshina s lodochnikom
drozhashchimi rukami styanuli s ego golovy masku i polotence.
No to, chto oni uvideli pod maskoj, uzhe ne pohodilo na lico Hejkiti.
Melkij ego nos zaostrilsya, guby poteryali cvet, po blednomu lbu gradom
katilsya pot. Nikto by teper' ne uznal v nem vesel'chaka, komika, balagura
Hejkiti. Ne peremenilas' tol'ko skrivivshaya vytyanutye guby, pritvorno
glupovataya, bezmolvno smotryashchaya na Hejkiti s krasnogo odeyala maska Hettoko.
Last-modified: Thu, 14 Aug 2003 10:56:02 GMT