Robert Silverberg. Papa i shimpanze
-----------------------------------------------------------------------
Robert Silverberg. The Pope of the Chimps (1984).
Izd. "Mir", M., 1990. Sb. "Na dal'nih mirah". Per. - A.Korzhenevskij.
OCR & spellcheck by HarryFan, 16 August 2000
-----------------------------------------------------------------------
Sluchilos' eto v nachale proshlogo mesyaca. My s Vendelmansom rabotali v
obez'yan'em zapovednike, i vdrug on skazal:
- Kazhetsya, ya sejchas poteryayu soznanie.
Stoyal maj, i utro dejstvitel'no vydalos' zharkoe, no Vendelmans nikogda
ne obrashchal vnimaniya na zharu, i ya prosto ne pomnyu, chtoby pogoda ego voobshche
kogda-nibud' bespokoila. V tot moment ya "razgovarival" s Leo, Mimsi i
docher'yu Mimsi, Maffin, poetomu nikak ne proreagiroval na skazannoe, hotya v
pamyati chto-to otlozhilos'. Esli chasto i podolgu obshchaesh'sya na yazyke zhestov -
a imenno etim my i zanimaemsya v ramkah proekta, - inogda byvaet nelegko
srazu pereklyuchit'sya na razgovornuyu rech'.
No kogda Leo neskol'ko raz podryad pokazal mne znak "trevoga", ya
obernulsya i uvidel, chto Vendelmans stoit v trave na chetveren'kah. Lico ego
pobelelo, dyshal on s trudom, na lbu vystupili kapli pota. Neskol'ko drugih
menee vospriimchivyh i ponyatlivyh shimpanze reshili, chto eto novaya igra, i
tut zhe prinyalis' imitirovat' Vendelmansa, upirayas' kulakami v zemlyu i
padaya na koleni.
- Mne ploho... - progovoril Vendelmans. - CHuvstvuyu sebya... uzhasno.
YA pozval na pomoshch', i Gonco s Kongom pripodnyali ego za ruki. Vesil
Vendelmans prilichno, no my vse zhe sumeli vynesti ego s territorii
zapovednika i podnyat' po sklonu holma k glavnomu korpusu. Po doroge on
nachal zhalovat'sya na boli v pozvonochnike i pod myshkami. YA ponyal, chto ploho
emu stalo sovsem ne ot peregreva. A cherez nedelyu prislali diagnoz.
Lejkemiya.
Vendelmansu naznachili himioterapiyu i gormonal'nye preparaty, a cherez
desyat' dnej on vernulsya k rabote i bodro rasskazyval vsem podryad:
- Oni ostanovili razvitie bolezni, i vse uzhe prohodit. Mne eshche zhit' let
desyat' ili dvadcat', a mozhet, i bol'she. Tak chto teper' ya smogu prodolzhit'
svoyu rabotu.
No on sil'no pohudel, lico stalo blednym, ruki drozhali. V ego
prisutstvii vse chuvstvovali sebya nastorozhenno. Mozhet byt', emu udavalos'
obmanyvat' sebya - hotya v etom ya tozhe somnevayus', - no nikak ne nas: ego
vosprinimali kak olicetvorenie memento mori, kak hodyachee napominanie o
smerti. V tom, chto bol'shinstvo lyudej schitayut, budto uchenye otnosyatsya k
podobnym veshcham gorazdo proshche, ya sklonen obvinyat' Gollivud. Mogu skazat'
vam, chto eto sovsem ne legko - rabotat' bok o bok s umirayushchim chelovekom
ili dazhe s zhenoj umirayushchego: v ispugannom vzglyade Dzhudi Vendelmans my bez
truda chitali vsyu tu trevogu, vse gore, chto sam Hel Vendelmans pytalsya
skryvat'. Ochen' skoro i slishkom neozhidanno sud'ba otbirala u nee lyubimogo
muzha, dazhe ne otpustiv vremeni, chtoby privyknut' k mysli ob etoj potere, i
poetomu ee bol' oshchushchalas' vsemi i postoyanno. A to, kak umiral Vendelmans,
tozhe nikogo ne moglo ostavit' ravnodushnym: vsegda takoj zdorovyj, krepkij,
podvizhnyj gigant, slovno soshedshij so stranic romana Rable, v kakoe-to
neulovimoe mgnovenie vdrug prevratilsya v ten'. "Perst gospoden', - skazal
Devi Jost. - Zevs tol'ko shevel'nul pal'cem, i Hel tut zhe smorshchilsya, kak
cellofan v goryashchem kamine". Vendelmansu ne bylo eshche i soroka.
SHimpanze tozhe chto-to podozrevali.
Nekotorye iz nih, takie, kak Leo i Ramona, - eto uzhe pyatoe pokolenie,
vladeyushchee yazykom zhestov. Selekciya, napravlennaya na razvitie intellekta,
sdelala svoe delo, i oni dovol'no horosho razbirayutsya v tonkostyah i nyuansah
chelovecheskogo povedeniya. "Pochti kak lyudi", - chasto govoryat posetiteli
zapovednika. Nam eto sravnenie ne osobenno nravitsya, potomu chto samoe
vazhnoe zdes' kak raz to, chto shimpanze sovsem ne lyudi, chto oni osobyj vid
razumnyh sushchestv. No ya ponimayu, chto imeyut v vidu posetiteli. Samye
soobrazitel'nye iz nashih pitomcev srazu zhe zametili chto-to neladnoe i
prinyalis' obsuzhdat' Vendelmansa. "Bol'shoj chelovek - gniloj banan", -
skazala Ramona, obrashchayas' k Mimsi, kogda ya byl nepodaleku. "On stanovitsya
pustoj", - skazal Leo uzhe mne, uvidev bredushchego mimo Vendelmansa.
Metafory, kotorymi oni pol'zuyutsya, nikogda ne perestayut menya udivlyat'.
Gonco sprosil Vendelmansa napryamik: "Ty skoro uhodish'?"
"Uhodit'" vovse ne oznachaet u shimpanze "umirat'". V predstavlenii nashih
pitomcev lyudi voobshche ne umirayut. Vot shimpanze - drugoe delo. A lyudi
uhodyat. Takoe predstavlenie slozhilos' s samogo nachala. Nikto etogo
special'no ne ogovarival, no podobnye pravila igry obychno ustanavlivayutsya
sami soboj. Pervym iz nauchnoj gruppy pogib v avtomobil'noj katastrofe
Rodzher Nikson. |to sluchilos' v samom nachale eksperimenta, zadolgo do togo,
kak ya podklyuchilsya k rabote, i, ochevidno, nikto prosto ne zahotel volnovat'
ili zaputyvat' shimpanze ob®yasneniyami. Pozzhe, kogda ya prorabotal tut dva
ili tri goda, iz-za avarii na gornom pod®emnike pogib Tim Lippinger, i
snova nam pokazalos' proshche ne uglublyat'sya v detali. A kogda chetyre goda
nazad razbilsya na vertolete Uill Behstejn, takaya politika stala uzhe
pravilom: my special'no delali vid, chto otnosimsya k ego ischeznoveniyu iz
gruppy tak, slovno on ne umer, a ushel ot nas, naprimer, na zasluzhennyj
otdyh. SHimpanze, konechno zhe, znayut, chto takoe smert'. I, kak
svidetel'stvuet vopros Gonco, dazhe mogut svyazat' eto ponyatie s ponyatiem
"uhodit'". No esli eto tak, oni navernyaka vidyat konchinu cheloveka kak nechto
sovershenno otlichnoe ot smerti shimpanze. Kak perehod v kakoe-to inoe
sostoyanie, voznesenie na ognennoj kolesnice. Jost polagaet, chto u nih
voobshche net predstavleniya o chelovecheskoj smerti, a potomu oni schitayut nas
bessmertnymi, to est' bogami.
Vendelmans bol'she ne pritvoryaetsya zdorovym. Lejkemiya zametno
obostrilas', i on taet bukval'no na glazah. Ponachalu on eshche pytalsya
sdelat' vid, budto nichego strashnogo ne proishodit, no potom vse-taki
priznal neizbezhnoe, hotya etot shag sdelal ego mrachnym i ozloblennym. Proshlo
vsego chetyre nedeli s togo momenta, kak bolezn' proyavila sebya vpervye, no
cherez kakoe-to vremya emu pridetsya lech' v bol'nicu.
On hochet rasskazat' shimpanze, chto skoro umret.
- No oni ne znayut, chto lyudi mogut umirat', - skazal Jost.
- Togda pora im uznat', - ogryznulsya Vendelmans. - Zachem dobavlyat' v
etu kuchu mifologicheskogo der'ma? Zachem my pozvolyaem im dumat' o nas kak o
bogah? Nado skazat' im, chto ya umru tochno tak zhe, kak umer staryj |gbert,
kak umerli Sadami i Mortimer.
- No oni umerli estestvennoj smert'yu, - vozrazila Dzhejn Morton.
- A ya, po-tvoemu, umirayu neestestvennoj?
Ona pokrasnela i zaerzala.
- YA imeyu v vidu, ot starosti. Ih zhiznennye cikly bezuslovno i
odnoznachno podoshli k koncu, oni umerli, i vse ostal'nye shimpanze ponyali
eto. A ty... - Dzhejn zapnulas'.
- A ya umirayu chudovishchnoj, zhutkoj smert'yu, edva dozhiv do serediny
otpushchennogo mne sroka, - zakonchil Vendelmans.
Fraza dalas' emu nelegko, odnako usiliem voli on vse zhe spravilsya s
soboj. No tut rasplakalas' Dzhejn, i poluchilas' dovol'no nepriyatnaya scena.
Polozhenie spas Vendelmans.
- Vozmozhnost' uznat', - prodolzhil on, - kak shimpanze otreagiruyut na
vynuzhdennuyu pereocenku predstavlenij o cheloveke, budet imet' bol'shoe
filosofskoe znachenie dlya nashego proekta. Do sih por my izbegali podobnyh
oslozhnenij, hotya uzhe byli situacii, kogda my mogli pomoch' im ponyat'
prirodu chelovecheskoj smerti. I ya predlagayu ispol'zovat' menya v kachestve
primera, demonstriruyushchego, chto i lyudi, i shimpanze podchinyayutsya odnim i tem
zhe estestvennym zakonam. Neobhodimo dat' im ponyat', chto my vovse ne bogi.
- I tem samym vnushit' im, - skazal Jost, - chto sushchestvuyut kapriznye i
nepredskazuemye bogi, dlya kotoryh my znachim ne bol'she, chem dlya nas
shimpanze?
Vendelmans pozhal plechami.
- Im vovse ne obyazatel'no znat' obo vsem etom. No, na moj vzglyad, davno
pora ponyat', kto my takie. Da i nam pora uznat', kak mnogo oni uzhe
ponimayut. Davajte vospol'zuemsya moej smert'yu, chtoby proyasnit' etot vopros.
Oni vpervye nahodyatsya ryadom s chelovekom, kotoryj umiraet pryamo u nih na
glazah. Vo vseh ostal'nyh sluchayah nashi sotrudniki pogibali vne
zapovednika.
- Hel, - sprosil Bert Kristensen, - ty im chto-nibud' uzhe govoril o...
- Net, - otvetil Vendelmans. - Konechno, net. Ni slova. No ya vizhu, chto
oni obsuzhdayut menya mezhdu soboj. Oni znayut.
Spory zatyanulis' do nochi. Nam neobhodimo bylo produmat' vse voprosy
ochen' tshchatel'no, potomu chto lyubye peremeny v metafizicheskih predstavleniyah
nashih pitomcev mogli vyzvat' daleko idushchie posledstviya. SHimpanze zhili v
zamknutom okruzhenii desyatki let, i sozdannaya imi kul'tura yavilas'
produktom teh predstavlenij, kotorye my sami sochli neobhodimym peredat'
im. Razumeetsya, vse eto oni propustili cherez sebya, cherez svoe obez'yan'e
estestvo, i dobavili tuda te nashi predstavleniya o sebe i o nih, chto my
peredali im uzhe nevol'no. Lyuboj ponyatijnyj material radikal'nogo
haraktera, kotoryj my vnushaem shimpanze, dolzhen byt' tshchatel'no vzveshen,
poskol'ku ego vozdejstvie neobratimo i te, kto budet rabotat' nad proektom
pozzhe, ne prostyat nam glupyh oshibok i neprodumannyh eksperimentov.
Osnovnaya zadacha proekta sostoyala v nablyudenii za soobshchestvom razumnyh
primatov na protyazhenii neskol'kih chelovecheskih zhiznej i v izuchenii
izmenenij ih intellekta po mere rosta lingvisticheskih sposobnostej,
poetomu my postoyanno dolzhny byli zabotit'sya o tom, chtoby oni otkryvali dlya
sebya chto-to novoe. No podbrosiv im nechto takoe, s chem oni po svoim
umstvennym sposobnostyam eshche ne v sostoyanii spravit'sya, my mogli by prosto
zaporot' eksperiment.
S drugoj storony, Vendelmans umiral sejchas, i nam predstavlyalas'
dramaticheskaya vozmozhnost' peredat' shimpanze koncepciyu chelovecheskoj smerti.
Vremeni, chtoby etoj vozmozhnost'yu vospol'zovat'sya, ostavalos' ot sily
nedelya ili dve, a drugogo takogo sluchaya prishlos' by zhdat', vozmozhno, gody.
- CHto vas tak bespokoit? - treboval otveta Vendelmans.
- Ty boish'sya smerti, Hel? - sprosil Jost.
- Ona zlit menya, no ya ne boyus' umirat'. Prosto ochen' mnogoe hotelos'
eshche sdelat', a ya uzhe ne uspeyu... Pochemu ty sprashivaesh'?
- Potomu chto, naskol'ko my znaem, shimpanze schitayut smert' - ih smert' -
vsego lish' chast'yu bol'shogo zhiznennogo cikla. Kak t'mu, smenyayushchuyu svet v
konce dnya. A vot smert' cheloveka stanet dlya nih shokiruyushchim otkroveniem, i
esli oni ulovyat hotya by ten' tvoego straha ili ozlobleniya, kto znaet,
kakoj impul's eto dast ih obrazu myshleniya?
- Vot imenno. _Kto znaet_? YA predlagayu vam shans uznat'.
V itoge nam prishlos' golosovat', i reshenie o tom, chto Hel Vendelmans
mozhet podelit'sya s shimpanze novost'yu o svoej blizkoj konchine, pobedilo s
ochen' nebol'shim preimushchestvom. Pochti u vseh u nas byli svoi somneniya. No
Vendelmans yavno reshil umeret' s pol'zoj, so smyslom. Smotret' svoej sud'be
v lico on mog, tol'ko otdav ee v dar eksperimentu. I ya dumayu, bol'shinstvo
iz nas progolosovalo za ideyu Vendelmansa glavnym obrazom iz sostradaniya.
Rasporyadok rabot my perekroili tak, chtoby vydelit' Vendelmansu pobol'she
vremeni dlya obshcheniya s nashimi podopechnymi. Nas bylo desyat', ih - pyat'desyat.
Kazhdyj iz nas zanimalsya svoej osoboj oblast'yu issledovanij - teoriej
chisel, sintaksicheskimi novovvedeniyami, metafizicheskimi predstavleniyami
shimpanze, semiotikoj, ispol'zovaniem orudij truda i tak dalee - i vse my
rabotali s otobrannymi dlya etih celej shimpanze, razumeetsya, uchityvaya
izmenyayushchiesya vnutriplemennye svyazi mezhdu otdel'nymi osobyami. Odnako v
dannom sluchae vse soglasilis', chto Vendelmans dolzhen predlozhit' svoi
otkroveniya nashim al'fa-intellektualam - Leo, Ramone, Grimski, Alise i
Atille, dlya chego ih neobhodimo bylo osvobodit' na vremya ot vseh drugih
meropriyatij. Leo, naprimer, v te dni zanimalsya s Bet Rankin obsuzhdeniem
koncepcii ciklicheskoj smeny vremen goda. No poskol'ku Leo igral v
zadumannom opyte klyuchevuyu rol', Bet bolee ili menee dobrovol'no peredala
otvedennye ej na Leo chasy v rasporyazhenie Vendelmansa. My uzhe davno ponyali,
chto lyubuyu vazhnuyu novost' nuzhno soobshchat' snachala al'fam, a oni v svoyu
ochered' peredadut ee ostal'nym. Smyshlenyj shimpanze znaet o tom, kak
obuchat' svoih menee sposobnyh sobrat'ev gorazdo bol'she samogo umnogo
cheloveka.
Na sleduyushchee utro Hel i Dzhudi otveli Leo, Ramonu i Atillu v storonu i
dovol'no dolgo s nimi besedovali. YA byl zanyat s Gonco, Mimsi, Maffin i
CHampom v drugom konce zapovednika, no vremya ot vremeni poglyadyval v ih
storonu, pytayas' ponyat', chto tam proishodit. Hel Vendelmans siyal, kak
Moisej, tol'ko chto spustivshijsya s gory posle besedy s gospodom. Dzhudi tozhe
staralas', no ee gore to i delo proryvalos' naruzhu: odin raz ya zametil,
kak ona otvernulas' ot shimpanze i zakusila kostyashki pal'cev, slovno takim
obrazom ej udavalos' uderzhivat' gore v sebe.
Posle etogo v dubovoj roshche sostoyalsya dlitel'nyj razgovor mezhdu Leo i
Grimski. Jost i CHarli Damiano nablyudali za nimi v binokli, no ponyali ne
osobenno mnogo. V razgovore mezhdu soboj shimpanze ispol'zuyut slegka
modificirovannye zhesty, gorazdo menee tochnye, chem te, kakimi oni govoryat s
nami. My do sih por ne znaem, oznachaet li eto, chto shimpanze sozdali svoj
"vnutrennij" yazyk imenno dlya teh sluchaev, kogda ne hotyat, chtoby my ih
ponimali, ili eto prosto svidetel'stvo togo, chto nashi pitomcy polagayutsya
na dopolnitel'nye neznakovye sposoby obshcheniya. Kak by tam ni bylo, my s
trudom ponimaem yazyk zhestov, kotorym oni pol'zuyutsya, obshchayas' drug s
drugom, osobenno esli razgovarivayut al'fy. Krome togo, Leo i Grimski to i
delo skryvalis' za stvolami derev'ev, slovno znali, chto my nablyudaem, i
dejstvitel'no hoteli sohranit' soderzhanie razgovora v tajne ot nas. CHut'
pozzhe, dnem, tochno tak zhe vstretilis' Ramona i Alisa, i teper' vse pyatero
nashih intellektualov, ochevidno, uzhe poznakomilis' s otkroveniyami
Vendelmansa.
Zatem novosti prosochilis' i k drugim shimpanze. Uvidet' sam akt peredachi
novoj koncepcii my tak i ne smogli, no zametili, chto na sleduyushchij den'
shimpanze stali proyavlyat' k Vendelmansu gorazdo bol'she vnimaniya. Kogda on
peredvigalsya po zapovedniku, medlenno i s zametnym usiliem, ego srazu zhe
obstupali nebol'shie gruppy. Gonco i CHamp, kotorye prezhde nepreryvno
ssorilis', teper' vdrug zamirali ryadom i podolgu ne svodili s Vendelmansa
vnimatel'nogo vzglyada. Obychno stesnitel'naya CHikori vdrug zavela s nim
razgovor. O sozrevayushchih v sadu yablokah, kak soobshchil potom Vendelmans. SHem
i SHon, mladshie dvojnyashki Anny-Livii, vzobralis' po odezhde i uselis' u nego
na plechah.
- Oni hotyat uznat', chto predstavlyaet soboj umirayushchij bog, - tiho skazal
Jost.
- A posmotri von tuda, - posovetovala Dzhejn Morton.
U Dzhudi Vendelmans tozhe poyavilas' kompaniya: Mimsi, Maffin, Klavdij,
Baster i Kong. Oni slovno zacharovannye smotreli na nee shirochennymi
glazami, otkryv pri etom rty i puskaya v zadumchivosti slyunu.
- Oni, navernoe, dumayut, chto Dzhudi tozhe umiraet? - predpolozhila Bet.
Jost pokachal golovoj.
- Skoree vsego, net. Im horosho izvestno, chto fizicheski ona v polnom
poryadke. No oni chuvstvuyut ee grust', ee mysli o smerti.
- Est' li u nas osnovaniya polagat', chto shimpanze znayut o semejnom soyuze
Hela i Dzhudi? - sprosil Kristensen.
- |to ne imeet znacheniya, - skazal Jost. - Oni prosto vidyat, chto Dzhudi
rasstroena. I eto interesuet ih, dazhe esli oni ne mogut ponyat', pochemu
Dzhudi rasstraivaetsya bol'she ostal'nyh.
- Eshche odna zagadka, - ya ukazal na luzhajku, gde, stoya v gordom
odinochestve, razmyshlyal o chem-to Grimski.
Grimski - samyj staryj nash shimpanze, uzhe sedoj i lyseyushchij. Nash
myslitel'. On uchastvoval v proekte pochti s samogo nachala - bolee tridcati
let, - i za eto vremya malo chto uskol'znulo ot ego vnimaniya.
Eshche dal'she ot nas, sleva, tochno tak zhe razmyshlyaya v odinochestve, stoyal
pod bol'shim bukom Leo. Emu dvadcat'. Al'fa, samyj sil'nyj samec v
poselenii. Umom on tozhe namnogo operedil vseh svoih soplemennikov. Vid
etih dvoih, uglubivshihsya v kakie-to svoi razmyshleniya i zastyvshih kazhdyj v
svoej izolirovannoj zone, slovno strazhniki ili statui ostrova Pashi,
proizvodil ves'ma strannoe vpechatlenie.
- Filosofy, - probormotal Jost.
Vchera Vendelmans vernulsya v bol'nicu nasovsem. Pered ot®ezdom on
poproshchalsya so vsemi pyat'yudesyat'yu shimpanze, dazhe s detenyshami. Poslednyaya
nedelya ego osobenno izmenila: ot cheloveka ostalas' slabaya vycvetshaya ten'.
Dzhudi skazala, chto, vozmozhno, on protyanet eshche neskol'ko nedel'.
Sama ona tozhe uehala i vernetsya, naverno, tol'ko posle smerti Hela.
Interesno, chto podumayut shimpanze o ee "uhode" i posleduyushchem vozvrashchenii?
Dzhudi skazala, chto Leo uzhe sprashival, ne umiraet li i ona tozhe.
Vozmozhno, teper' vse vernetsya zdes' na krugi svoya.
- Ty zametil, chto poslednee vremya oni vtiskivayut ponyatie "smert'"
bukval'no v lyuboj razgovor? - sprosil menya Kristensen segodnya utrom.
YA kivnul.
- Vchera Mimsi sprosila menya, umiraet li luna, kogda vstaet solnce, i
umiraet li solnce, kogda poyavlyaetsya luna? Mne eto pokazalos' takoj
trivial'noj primitivnoj metaforoj, chto snachala ya dazhe ne ponyal, v chem tut
delo. No Mimsi slishkom moloda, chtoby tak svobodno pol'zovat'sya metaforami,
da i ne osobenno soobrazitel'na. Dolzhno byt', starshie shimpanze chasto
obsuzhdayut smert', i chto-to dohodit do vseh ostal'nyh.
- My s CHikori zanimalis' vychitaniem, - dobavil Kristensen, - i ona
znakami peredala mne takuyu frazu: "_Beresh' pyat', smert' dvuh, ostaetsya
tri_". A pozzhe vospol'zovalas' glagolom: "_Beresh' tri, umiraet odin,
ostaetsya dva_".
U vseh ostal'nyh proishodilo nechto pohozhee. No nikto iz shimpanze ne
govoril o Vendelmanse ili o tom, chto dolzhno s nim sluchit'sya. I nikto iz
nih ne zadaval voprosov o smerti v otkrytuyu. Naskol'ko my mogli sudit',
ves' etot kompleks ponyatij smestilsya u nih v oblast' metaforicheskih
izyskanij, chto samo po sebe uzhe svidetel'stvovalo ob oderzhimosti
navyazchivoj ideej. Kak bol'shinstvo oderzhimyh, oni pytalis' skryt' to, chto
volnuet ih sil'nee vsego, i, ochevidno, dumali, chto eto im neploho udaetsya.
Ne ih vina, chto my dogadyvalis' ob ih myslyah. V konce koncov - i nam
inogda prihodilos' napominat' sebe ob etom - oni vsego lish' shimpanze.
Oni nachali provodit' v dal'nem konce dubovoj roshchi, gde protekaet
nebol'shoj ruchej, kakie-to shodki. Govoryat po bol'shej chasti Leo i Grimski,
a ostal'nye sobirayutsya vokrug i sidyat ochen' tiho, vnimaya im. Uchastvuyut v
kazhdom iz takih sobranij ot desyati do dvadcati shimpanze. Nam ne udalos'
uznat', chto oni obsuzhdayut, no my, razumeetsya, mogli dogadat'sya. Kogda
kto-to iz nas priblizhaetsya, shimpanze tut zhe razbivayutsya na neskol'ko
otdel'nyh grupp i prinimayut sovershenno nevinnyj vid. "My prosto tak, boss,
pogulyat' vyshli".
CHarli Damiano hochet ustanovit' v roshche apparaturu dlya slezhki. No kak
mozhno podslushat' gruppu sushchestv, esli oni razgovarivayut tol'ko na yazyke
zhestov? Kameru spryatat' gorazdo trudnee, chem mikrofon.
My pytaemsya nablyudat' za nimi v binokli, no to nemnogoe, chto udaetsya
zametit' i ponyat', tol'ko pribavlyaet nam voprosov. Znaki "vnutrennego"
yazyka, kotorymi oni pol'zuyutsya na svoih shodkah, stali eshche bolee
zaputannymi i nevrazumitel'nymi. Slovno oni govoryat, pribegaya k kakoj-to
varvarskoj latyni, ili rech' ih polna dvusmyslennostej, ili u nih
vyrabotalsya kakoj-to novyj variant "vnutrennego" yazyka.
Zavtra pribudut dvoe specialistov, kotorye dolzhny ustanovit' v roshche
telekamery.
Vchera vecherom umer Vendelmans. Po slovam Dzhudi, kotoraya zvonila Devi
Jostu, on ne sil'no stradal i skonchalsya spokojno. Srazu posle zavtraka my
soobshchili ob etom nashim al'fam. Nikakih evfemizmov, golyj fakt. Ramona
zaskulila, i vid u nee byl takoj, slovno ona vot-vot zaplachet. No ona
okazalas' edinstvennoj, kto ne sderzhal svoih chuvstv. Leo dolgo i
vnimatel'no smotrel na menya - ya pochti uveren, s sostradaniem, - potom
podoshel i krepko obnyal. Grimski otstupil v storonu i prinyalsya
razgovarivat' sam s soboj na novom yazyke zhestov.
Poslednij raz shimpanze sobiralis' nedelyu nazad, a teper' snova
vozobnovili shodki v dubovoj roshche.
Kamery davno ustanovleny. Dazhe esli my ne sumeem rasshifrovat' novye
znaki srazu, oni budut zafiksirovany, a pozzhe podvergnuty analizu s
pomoshch'yu komp'yutera. Do teh por, poka my ih ne pojmem.
My uzhe prosmotreli pervye zapisi shodki v dubovoj roshche, no ya by ne
skazal, chto oni chto-to proyasnili.
Prezhde vsego shimpanze srazu vyveli iz stroya dve kamery, Atilla zametil
ih na derev'yah i velel Gonco s Klavdiem sorvat'. Ostal'nye, k schast'yu,
ostalis' nezamechennymi, no to li sluchajno, to li umyshlenno shimpanze
raspolozhilis' tak, chto ne popadali v nuzhnyj rakurs. Nam udalos' zapisat'
neskol'ko fragmentov iz rechi Leo i obmen replikami mezhdu Alisoj i
Annoj-Liviej. Pol'zovalis' oni standartnymi i novymi zhestami, no, ne znaya
konteksta, my ne sumeli ponyat' ih razgovor kak chto-to svyaznoe i
vrazumitel'noe. Sluchajno vstrechayushchiesya simvoly tipa "rubashka", "shlyapa",
"chelovek", "peremena" i "bananovaya mushka" byli gusto peresypany znakami,
ne poddayushchimisya rasshifrovke. Vse eto oznachalo chto-to vpolne konkretnoe, no
nikto ne mog dogadat'sya, chto imenno. Ni ssylok na Hela Vendelmansa, ni
pryamyh upominanij o smerti my ne zametili. Vozmozhno, my obmanyvaemsya
naschet vazhnosti proishodyashchego.
No, vozmozhno, i net. Koe-kakie novye znaki nam udalos' zafiksirovat', i
dnem ya sprosil Ramonu, chto oznachaet odin iz nih. Ona zasuetilas',
zaskulila, yavno ispytyvaya nelovkost', chto v obshchem-to bylo vpolne
ob®yasnimo: ya zadal ej slozhnuyu abstraktnuyu zadachu - dat' opredelenie.
Ramona bespokojno vertelas' i posmatrivala po storonam, potom nakonec
otyskala vzglyadom Leo i izobrazila znak, o kotorom ya sprashival. Leo tut zhe
priblizilsya, ottolknul ee v storonu i nachal rasskazyvat' mne, kakoj ya
umnyj, horoshij i dobryj. Vozmozhno, on sredi nih genij, no genij u shimpanze
eto vse-taki shimpanze, i ya skazal emu, chto menya vse eti l'stivye rechi ne
obmanyvayut. Zatem sprosil, chto oznachaet novyj znak.
- _Prygnut'-vverh-vernut'sya-snova_, - izobrazil Leo.
Prostaya fraza, oboznachayushchaya veselye razvlecheniya shimpanze? Tak ya
ponachalu i reshil. K takomu zhe vyvodu prishli moi kollegi. No Devi Jost
zasomnevalsya.
- Pochemu togda uhodila ot otveta Ramona?
- Ej ne tak-to legko dat' opredelenie, - skazala Bet Rankin.
- No Ramona odna iz samyh soobrazitel'nyh. Ona na eto sposobna.
Osobenno esli znak mozhet byt' vyrazhen chetyr'mya drugimi uzhe ustoyavshimisya
simvolami, kak pokazal Leo.
- CHto ty imeesh' v vidu, Devi? - sprosil ya.
- Vozmozhno, _prygnut'-vverh-vernut'sya-snova_ i oznachaet kakuyu-nibud' ih
igru, - skazal Jost, - no s takim zhe uspehom eto mozhet byt'
eshatologicheskim terminom, svyashchennym znakom, kratkoj metaforoj,
opisyvayushchej smert' i voskreshenie. Vy ne soglasny?
Majk Falkenburg nasmeshlivo fyrknul.
- Bozhe, Devi, nado zhe tak vyvernut' vse naiznanku!
- No ty vse-taki podumaj.
- Polagayu, ty vpadaesh' v krajnost', pripisyvaya ih simvolam slishkom
glubokoe soderzhanie, - skazal Falkenburg. - Uzh ne hochesh' li ty skazat',
chto u shimpanze est' teologiya?
- Mne dumaetsya, chto sejchas u nih idet process formirovaniya religii, -
otvetil Jost.
Vozmozhno li takoe?
Inogda, kak zametil Majk, pri rabote s shimpanze my dejstvitel'no teryaem
oshchushchenie real'nosti, pereocenivaya poroj ih umstvennye sposobnosti. No ya
dumayu, chto stol' zhe chasto my ih nedoocenivaem.
_Prygnut'-vverh-vernut'sya-snova_.
Da uzh. Tajnye svyashchennye rechi? Teologiya u shimpanze? Vera v zagrobnuyu
zhizn'? Religiya?
Oni znayut, chto u lyudej sushchestvuet celyj kompleks ritualov i verovanij,
kotoryj nazyvaetsya religiej, hotya trudno skazat', kak mnogo iz vsego etogo
oni ponimayut. Koncepciyu religii prepodnes im uzhe dovol'no davno Devi Jost
vo vremya metafizicheskih diskussij s Leo i drugimi al'fami. Dlya prostoty on
predlozhil im ierarhicheskoe ustrojstvo mira, kotoroe nachinalos' s boga.
Nizhe shli lyudi, potom shimpanze, potom sobaki, koshki i tak dalee do lyagushek
i nasekomyh. CHto-to vrode velikoj cepochki zhizni, uproshchennoj dlya ponimaniya
shimpanze. Oni, razumeetsya, uzhe videli nasekomyh, lyagushek, koshek i sobak,
poetomu zahoteli, chtoby Devi pokazal im boga. Emu prishlos' ob®yasnyat', chto
bog neosyazaem, nedostupen i zhivet vysoko naverhu, hotya ego estestvo
pronizyvaet ves' okruzhayushchij mir. Somnevayus', chtoby oni mnogoe ponyali.
Odnako Leo, postoyanno porazhayushchij nas svoim umom, zahotel uznat', kak my
obshchaemsya s bogom, esli ego net ryadom s nami i on ne delaet znakov. Jost
otvetil, chto u nas, mol, est' takaya shtuka, kotoraya nazyvaetsya religiej i
predstavlyaet soboj metodiku obshcheniya s bogom. Na etom diskussiya mnogoletnej
davnosti i zavershilas'.
Teper' my nachali s osobym vnimaniem sledit' za lyubymi vozmozhnymi
proyavleniyami religioznogo soznaniya u nashih pitomcev. Dazhe pessimisty -
Majk Falkenburg. Bet i v kakoj-to stepeni CHarli Damiano - otneslis' k
etomu ochen' vnimatel'no. Ved' v konechnom itoge odna iz global'nyh zadach
proekta sostoyala v tom, chtoby ponyat', kakim obrazom pervye predstaviteli
semejstva gominid sumeli preodolet' intellektual'nuyu granicu, kotoraya, kak
prinyato dumat', otdelyaet zhivotnyh ot lyudej. My ne imeem vozmozhnosti
vossozdat' dlya izucheniya avstralopitekov, no my mozhem nablyudat', kak gruppa
shimpanze, nadelennyh svoego roda darom rechi, stroit nekoe podobie
pervobytnogo chelovecheskogo obshchestva, i eto naibolee dostupnoe nam
priblizhenie k puteshestviyu nazad vo vremeni. My s Jostom schitaem - i
Kristensen tozhe sklonyaetsya k etoj mysli, - chto, pozvoliv shimpanze uvidet',
kak ih bogi, to est' my, mogut byt' poverzheny i unichtozheny eshche bolee
moguchimi sushchestvami, my nevol'no zarodili v ih soznanii ponyatie bozhestva
kak tainstvennoj sily, kotoroj nuzhno poklonyat'sya.
Dokazatel'stv poka nemnogo. Vnimanie, kotoroe oni udelyali Helu i Dzhudi;
poyavivshayasya u Leo i Grimski privychka podolgu razmyshlyat' v uedinenii;
bol'shie shodki v roshche; rezko uchastivshiesya sluchai ispol'zovaniya
modificirovannogo yazyka zhestov v razgovorah mezhdu soboj; potencial'noe
eshatologicheskoe soderzhanie, podmechennoe nami v znake, kotoryj Leo perevel
kak _prygnut'-vverh-vernut'sya-snova_. Vot, pozhaluj, i vse. Dlya teh iz nas,
kto soglasen schitat' takoj nabor faktov adekvatnoj osnovoj religii, eto
dostatochno ubeditel'no. Ostal'nym zhe nashi dovody kazhutsya libo vydumkoj,
libo prosto cepochkoj sovpadenij. Osnovnaya problema zaklyuchaetsya v tom, chto
my imeem delo s razumom, otlichnym ot chelovecheskogo, i dolzhny byt'
predel'no vnimatel'ny, chtoby nashi sobstvennye logicheskie postroeniya ne
zaslonyali real'nyh faktov. My nikogda ne uvereny do konca, naskol'ko ta
sistema cennostej, kotoroj my pytaemsya operirovat', blizka k sisteme
cennostej shimpanze. A prisushchaya grammatike zhestov neodnoznachnost' uslozhnyaet
problemu eshche bol'she. Voz'mite, naprimer, simvol "bananovaya mushka", kotoryj
ispol'zoval Leo v svoej rechi - ili propovedi? - vo vremya shodki v roshche, i
vspomnite, chto Ramona nazvala bol'nogo Vendelmansa "gnilym bananom". Esli
uchest', chto znak "mushka" mozhet byt' ispol'zovan i v kachestve glagola
"letat'", frazu "banan uletaet" vpolne mozhno schest' metaforoj, opisyvayushchej
voznesenie Vendelmansa na nebesa. Esli zhe eto sushchestvitel'noe, togda Leo,
vozmozhno, imel v vidu obyknovennuyu mushku drozofilu, kotoraya kormitsya
gniyushchimi plodami, i fraza opyat'-taki mozhet sluzhit' metaforoj dlya
razlozheniya ploti posle smerti. Hotya v dannom sluchae Leo mog prosto
izlagat' svoi mysli otnositel'no sanitarnogo sostoyaniya nashej musornoj
svalki.
My dogovorilis' ostavit' nashih pitomcev na kakoe-to vremya v pokoe i ni
o chem ih ne rassprashivat' napryamuyu. Princip Gejzenberga - odno iz osnovnyh
zdeshnih pravil: slishkom legko nablyudatel' mozhet povliyat' na nablyudaemoe
yavlenie. Poetomu dlya polucheniya dannyh nam prihoditsya ispol'zovat' tol'ko
samye delikatnye metody. Razumeetsya, dazhe nashe prisutstvie sredi shimpanze
okazyvaet na nih opredelennoe vliyanie, no my kak mozhem staraemsya ego
umen'shit', izbegaya navodyashchih voprosov i molcha nablyudaya za proishodyashchim.
Segodnya srazu dva neobychnyh yavleniya. Po otdel'nosti oni byli by
lyubopytny, no ne bolee. A vot esli posmotret' na kazhdoe iz nih s uchetom
drugogo, oni predstayut v sovershenno inom svete.
Pervoe, chto my vse zametili, eto znachitel'noe usilenie vokalizacii
sredi shimpanze. Izvestno, chto v estestvennyh usloviyah oni pol'zuyutsya
svoego roda rudimentarnym yazykom: privetstvennye i voinstvennye kriki,
vozglasy udovletvoreniya, oznachayushchie "mne nravitsya vkus vot etogo",
territorial'nye zayavki samcov, kotorye tozhe podayutsya golosom, i tomu
podobnoe. Nichego osobenno slozhnogo, i kachestvenno takaya "rech'" nenamnogo
otlichaetsya ot zvukov, izdavaemyh pticami ili sobakami. Pomimo etogo
shimpanze raspolagayut dovol'no bogatym "besslovesnym" yazykom, slovar'
kotorogo vklyuchaet v sebya zhesty i grimasy. No do nachala pervyh
eksperimentov s ispol'zovaniem chelovecheskih zhestov neskol'ko desyatiletij
nazad nikto ne podozreval, chto oni obladayut takimi bogatymi
lingvisticheskimi sposobnostyami. Zdes', na nashej issledovatel'skoj stancii,
shimpanze prakticheski vsegda obshchayutsya pri pomoshchi zhestov, kak ih obuchali
neskol'ko pokolenij podryad i kak oni sami uchat svoih mladencev. K vizgam i
krikam oni pribegayut tol'ko v samyh prostyh situaciyah. Rabotaya sredi
shimpanze, my tozhe razgovarivaem drug s drugom po bol'shej chasti zhestami, i
dazhe na rabochih soveshchaniyah, gde prisutstvuyut tol'ko lyudi, my v silu
mnogoletnej privychki neredko pol'zuemsya zhestami stol' zhe aktivno, kak i
rech'yu. No ni s togo ni s sego shimpanze vdrug nachali obshchat'sya drug s drugom
s pomoshch'yu zvukov. Strannyh, neznakomyh zvukov, napominayushchih, mozhno
skazat', dikuyu, neuklyuzhuyu imitaciyu chelovecheskoj rechi. Razumeetsya, ponyat'
my nichego ne mogli. Ved' golosovye svyazki shimpanze prosto ne sposobny
vosproizvodit' fonemy, kotorymi pol'zuetsya chelovek. No eti novye vskriki i
vymuchennye obryvki zvukov, bez somneniya, byli popytkami imitirovat'
chelovecheskuyu rech'. Kogda my prosmatrivali plenku, otsnyatuyu vo vremya shodki
v dubovoj roshche, Damiano pervym zametil i pokazal nam fragment zapisi, gde
Atilla pal'cami vygibal guby, yavno starayas' dobit'sya zvuchaniya, na kotoroe
sposoben golos cheloveka.
K chemu by eto?
Vtoroe neobychnoe yavlenie zaklyuchalos' v tom, chto Leo nachal nosit'
rubashku i shlyapu. V samom etom fakte net nichego primechatel'nogo: hotya my i
ne pooshchryaem zdes' podobnoj antropomorfizacii, mnogie nashi pitomcy v raznoe
vremya proyavlyali interes k tem ili inym predmetam odezhdy, vyprashivali ih u
vladel'cev i nosili po neskol'ku dnej ili dazhe nedel'. No v dannom sluchae
novizna zaklyuchalas' v tom, chto i rubashka, i shlyapa prinadlezhali ran'she Helu
Vendelmansu, i Leo nadeval ih tol'ko vo vremya shodok v dubovoj roshche,
kotoruyu Devi Jost s nekotoryh por stal nazyvat' "svyatymi kushchami". Odezhdu
Leo nashel v stoyashchem za ogorodom sarae s instrumentom. Rubashka velika emu
razmerov na desyat', poskol'ku Vendelmans obladal zavidnoj komplekciej, no
Leo nakidyvaet ee na plechi, zavyazyvaet rukava na grudi i nosit, slovno
mantiyu.
Kak nam vse eto rascenivat'?
Dzhejn u nas specialist po rechevym processam shimpanze, i segodnya vecherom
vo vremya soveshchaniya ona skazala:
- Mne kazhetsya, oni pytayutsya kopirovat' ritmiku chelovecheskoj rechi, hotya
sami zvuki vosproizvesti ne mogut. Oni igrayut v lyudej.
- Ili govoryat yazykom bogov, - dobavil Devi Jost.
- CHto ty imeesh' v vidu? - sprosila Dzhejn.
- SHimpanze razgovarivayut rukami. Lyudi, kogda govoryat s shimpanze, tozhe,
no mezhdu soboj my obshchaemsya golosom. Lyudi dlya nih kak bogi, ne zabyvajte. I
sposobnost' govorit' podobno bogam - odin iz sposobov upodobit'sya im,
priobresti" bozhestvennye atributy.
- CHush' kakaya-to, - skazala Dzhejn. - YA ne predstavlyayu sebe...
- Noshenie chelovecheskoj odezhdy! - perebil ya ee, vozbuzhdenno vstupaya v
razgovor. - |to tozhe priobretenie bozhestvennyh atributov v samom
bukval'nom smysle. Osobenno esli odezhda...
- ...prinadlezhala Helu Vendelmansu, - zakonchil za menya Kristensen.
- Umershemu bozhestvu, - skazal Jost.
Vse osharashenno posmotreli drug na druga.
CHarli Damiano, vystupavshij obychno v roli skeptika, udivlenno sprosil:
- Devi, ty hochesh' skazat', chto Leo u nih vrode svyashchennika i eto ego
ritual'nyj naryad?
- Ne prosto svyashchennika, - otvetil Jost. - Svyashchennika vysshego ranga, ya
dumayu. Papy. U shimpanze poyavilsya papa.
Grimski za poslednee vremya zdorovo sdal, prichem kak-to srazu
neozhidanno. Vchera my zametili, kak on v odinochestve medlenno peresek
luzhajku i poshel dal'she, obhodya territoriyu zapovednika. SHimpanze dobrel do
samogo pruda s nebol'shim vodopadom, zatem prikovylyal, vyshagivaya tyazhelo i
nemnogo torzhestvenno, k mestu sbora shimpanze v dal'nem konce roshchi. Segodnya
on tiho sidel u ruch'ya, vremya ot vremeni raskachivayas' vpered-nazad i
obmakivaya nogi v vodu. Proveriv nashu kartoteku, ya obnaruzhil, chto emu sorok
tri goda - dlya shimpanze eto uzhe nemalo, hotya izvestno, chto nekotorye iz
nih zhivut po pyat'desyat let i bol'she. Majk hotel otvesti ego v stacionar,
no potom my razdumali: esli on sobralsya umirat' - a po vsemu bylo zametno,
chto tak ono i est', - pust' u nego budet vozmozhnost' zavershit' zhizn' s
dostoinstvom i tak, kak emu samomu hochetsya. Dzhejn otpravilas' s vizitom v
roshchu i soobshchila, chto nikakih yavnyh priznakov zabolevaniya u nego ne nashla.
Prosto gody sovsem issushili Grimski, i chas ego byl uzhe blizok.
Pri mysli o nem u menya voznikaet oshchushchenie ogromnoj utraty, potomu chto
Grimski - eto ostryj um, porazitel'naya pamyat', izobretatel'nost' i
vdumchivost'. Dolgie gody on byl edinstvennym samcom-al'foj, no desyat' let
nazad, kogda dostig zrelogo vozrasta Leo, Grimski bez vsyakogo
soprotivleniya ustupil emu vlast'. Za smorshchennym ego lbom pokoitsya, dolzhno
byt', nastoyashchaya sokrovishchnica tonkih i udivitel'nyh prozrenij, koncepcij i
dogadok, o kotoryh my mozhem tol'ko dogadyvat'sya. I ochen' skoro vse eto
ischeznet. Ostaetsya tol'ko nadeyat'sya, chto on sumel peredat' svoyu mudrost'
Leo, Atille, Alise i Ramone.
Segodnya eshche odna strannost': ritual'naya razdacha myasa.
Myaso ne igraet v diete shimpanze bol'shoj roli, no oni ego lyubyat, i,
skol'ko ya pomnyu, sreda vsegda byla u nas myasnym dnem, kogda my vydavali im
govyadinu na rebrah ili kuski baraniny, ili eshche chto-nibud' v takom duhe.
Procedura delezhki srazu vydaet dikuyu nasledstvennost' shimpanze: pervymi,
poka ostal'nye smotryat, naedayutsya samcy-al'fy, zatem prosyat svoyu dolyu i
poluchayut razreshenie bolee slabye samcy i lish' posle etogo nabrasyvayutsya na
ostatki samki i molodnyak. Segodnya u nas myasnoj den'. Leo, kak obychno,
urval sebe pervyj kusok, no dal'she proizoshla sovershenno udivitel'naya veshch'.
On pozvolil poest' Atille, posle chego velel emu predlozhit' kusok Grimski.
Tot sovsem uzhe oslabel i, vidimo, poetomu otpihnul myaso v storonu. Zatem
Leo nadel shlyapu Vendelmansa i prinyalsya razdavat' nebol'shie kuski vsem
ostal'nym. SHimpanze podhodili k nemu odin za drugim, sohranyaya
ustanovlennyj ierarhicheskij poryadok, i ispolnyali obychnuyu prositel'nuyu
pantomimu, prikladyvaya ruku k podborodku ladon'yu vverh, posle chego Leo
vruchal kazhdomu polosku myasa.
- Kak svyatoe prichastie, - probormotal CHarli Damiano. - I Leo sluzhit u
nih messu.
Esli nashi predpolozheniya hot' v chem-to verny, to u nas tut poyavilas'
nastoyashchaya religiya, ochevidno, razrabotannaya Grimski pod nachalom Leo. I
vycvetshaya sinyaya rabochaya shlyapa Hela Vendelmansa sluzhit im tiaroj papy.
Bet Rankin razbudila menya rano utrom.
- Idem skoree. Oni chto-to ochen' strannoe prodelyvayut so starikom
Grimski.
YA mgnovenno vskochil i odelsya. Teper' u nas postoyanno dejstvuyushchaya
kabel'naya sistema, kotoraya pozvolyaet videt', chto proishodit v dubovoj
roshche. Vse my sobralis' pered ekranom. Grimski s zakrytymi glazami i pochti
nepodvizhno stoyal na kolenyah u samoj vody spinoj k ruch'yu. Leo v shlyape s
torzhestvennym vidom zavyazyval na plechah Grimski rubashku Vendelmansa.
Vokrug nih rasselis' na kortochkah bol'she desyatka vzroslyh shimpanze.
- CHto proishodit? - sprosil Bert Kristensen. - Leo delaet iz Grimski
papskogo assistenta?
- Dumayu, Leo naputstvuet ego pered konchinoj, - skazal ya.
A chto eshche eto moglo byt'? Leo v svoem svyashchennom golovnom ubore dovol'no
dolgo govoril, vovsyu ispol'zuya novye zhesty - yazyk svyashchennodejstviya,
stavshij u shimpanze svoego roda ekvivalentom latyni, ivrita ili sanskrita,
- i poka tyanulos' vystuplenie, kongregaciya periodicheski otklikalas'
vspleskami, kak mne pokazalos', odobreniya, vyrazhaemogo to zhestikulyaciej,
to nevrazumitel'nymi psevdochelovecheskimi zvukami, kotorye Devi Jost schital
podobiem golosa bogov. Grimski vse eto vremya sidel molcha, otreshenno. Lish'
izredka on kival, bormotal chto-to i legon'ko postukival sebya po plecham -
tozhe novyj zhest, znacheniya kotorogo my ne znali. Ceremoniya prodolzhalas'
bol'she chasa. Zatem Grimski vdrug ruhnul licom vpered. Kong s CHampom
podhvatili ego pod ruki i akkuratno ulozhili na zemlyu.
Dve, tri, pyat' minut vse shimpanze sideli nepodvizhno. Nakonec Leo
podoshel k Grimski, snyal shlyapu i polozhil ee ryadom. Potom ochen' ostorozhno
razvyazal na Grimski rubashku. Tot ne shevelilsya. Leo nakinul rubashku sebe na
plechi i snova napyalil shlyapu, zatem povernulsya k nablyudayushchim za nim
sobrat'yam i izrek, ispol'zuya starye absolyutno ponyatnye nam zhesty:
- Teper' Grimski budet chelovek.
Vseh nas eto bukval'no potryaslo. Kto-to vshlipnul. My pereglyadyvalis',
no nikto ne proronil ni slova.
Pohoronnaya ceremoniya tem vremenem, po-vidimomu, zavershilas', i shimpanze
stali rashodit'sya. Leo tozhe pobrel proch'. SHlyapu on nebrezhno derzhal v odnoj
ruke, drugoj volochil po zemle rubashku. Vskore u ruch'ya ostalsya tol'ko
Grimski. My vyzhdali minut desyat' i otpravilis' k roshche. Kazalos', Grimski
mirno spit, no on dejstvitel'no byl mertv, i nam prishlos' zabrat' ego s
soboj. Vesil on sovsem malo, i my s Bertom otnesli telo v laboratornyj
korpus dlya vskrytiya.
CHerez neskol'ko chasov nebo potemnelo, i nad severnymi holmami sverknula
molniya. Pochti srazu zhe zagrohotal grom i hlynul dozhd'. Dzhejn pokazala
rukoj v storonu luzhajki, i my uvideli, chto vse samcy ispolnyayut kakoj-to
strannyj grotesknyj tanec. Oni reveli, raskachivalis', topali nogami,
kolotili rukami po stvolam derev'ev, obryvali vetvi i hlestali imi po
zemle. Pechal'? Uzhas? Radost' ot togo, chto Grimski pereshel v bozhestvennoe
sostoyanie? Nikto, konechno, ne mog etogo ob®yasnit'. Nikogda ran'she mne i v
golovu ne prihodilo boyat'sya nashih pitomcev. YA slishkom horosho znal ih i
otnosilsya kak k brat'yam nashim men'shim. No sejchas oni proizvodili
dejstvitel'no ustrashayushchee vpechatlenie. Takuyu scenu mozhno bylo, naverno,
uvidet' tol'ko na zare vremen. Gonco, Kong, Atila, CHamp, Baster, Klavdij i
sam papa Leo - vse oni, nesmotrya na beshenyj liven', kak oderzhimye
prodolzhali otplyasyvat' svoj nepostizhimyj ritual'nyj tanec.
Groza konchilas' tak zhe neozhidanno, kak i nachalas'. Dozhd' peremestilsya
na yug, a plyasuny, kraduchis', udalilis' v roshchu, gde kazhdyj vlez na svoe
lyubimoe derevo. K poludnyu snova stalo teplo i solnechno, kak budto nichego
osobennogo u nas ne proizoshlo.
CHerez dva dnya posle smerti Grimski menya snova razbudili rano poutru. Na
etot raz Majk Falkenburg. On tryahnul menya za plecho i zaoral, chtoby ya
prosypalsya, a kogda ya sel, hlopaya glazami, v posteli, skazal:
- CHikori mertva! YA segodnya vstal poran'she, hotel progulyat'sya, i nashel
ee nepodaleku ot togo mesta, gde umer Grimski.
- CHikori? No ej vsego...
- Odinnadcat', dvenadcat' ili chto-to okolo togo. YA znayu.
Poka Majk budil ostal'nyh, ya bystro odelsya, i my dvinulis' k ruch'yu.
CHikori lezhala na zemle, raskinuv ruki, no eto sovsem ne pohodilo na mirnyj
son: iz ugolka rta u nee sbegal zapekshijsya rucheek krovi, v shiroko
raskrytyh glazah zastyl strah, pal'cy skryuchilis', prevrativ ladon' v
kogtistuyu lapu. Vokrug na vlazhnoj zemle otpechatalis' mnogochislennye sledy.
YA pytalsya vspomnit', byvali li v plemeni shimpanze ubijstva, no nichego
pohozhego na pamyat' ne prihodilo. Ssory, da, i zatyanuvshiesya sluchai vrazhdy,
i vremya ot vremeni draki, poroj dovol'no zhestokie, s ser'eznymi uvech'yami.
No takogo zdes' nikogda ne bylo.
- Ritual'noe ubijstvo, - probormotal Jost.
- Ili, mozhet, zhertvoprinoshenie? - predpolozhila Bet Rankin.
- CHto by eto tam ni bylo, - skazal ya, - oni uchatsya slishkom bystro i
proigryvayut vsyu evolyuciyu religii, vklyuchaya samye otvratitel'nye ee momenty.
Nuzhno budet pogovorit' s Leo.
- Stoit li? - sprosil Jost.
- A pochemu net?
- Do sih por my ne vmeshivalis'. I esli my hotim uvidet', chem vse eto
obernetsya...
- Segodnya noch'yu, - skazal ya, - papa i ego kardinaly nabrosilis' na
moloduyu dobrodushnuyu samku shimpanze i ubili ee. Vozmozhno, sejchas oni
gde-nibud' pryachutsya i gotovyatsya otpravit' v obez'yanij raj Alisu, ili
Ramonu, ili dvojnyashek Anny-Livii. YA dumayu, my dolzhny reshit', stoyat li
nablyudeniya za evolyuciej religii u shimpanze poter' nezamenimyh chlenov etogo
unikal'nogo soobshchestva. Predlagayu pozvat' Leo i ob®yasnit' emu, chto
ubijstvo - postupok porochnyj.
- On eto znaet, - skazal Jost. - Dolzhen znat' po krajnej mere. U
shimpanze ne prinyato ubivat'.
- No CHikori mertva.
- A esli oni schitayut eto svyashchennodejstviem? - nastaival Jost.
- Togda my po odnomu poteryaem vseh nashih pitomcev i ostanemsya v konce
koncov s dvumya ili tremya vyzhivshimi svyatoshami. Ty etogo hochesh'?
Pogovorili s Leo. Kogda oni hotyat, shimpanze umeyut hitrit', umeyut
upravlyat' sobytiyami v sobstvennyh interesah, no dazhe samye umnye iz nih -
a Leo sredi shimpanze nastoyashchij |jnshtejn - ne nauchilis' lgat'. Kogda my
sprosili ego, gde CHikori, on skazal, chto CHikori teper' chelovek. Mne stalo
nemnogo ne po sebe. Grimski teper' tozhe chelovek, govoril Leo. My sprosili,
otkuda on znaet, chto oni prevratilis' v lyudej, i Leo otvetil:
- Oni ushli, kuda ushel Vendelmans. Kogda uhodyat lyudi, oni stanovyatsya
bogami. Kogda uhodyat shimpanze, oni stanovyatsya lyud'mi. Verno?
- Net, - skazali my emu.
Dokazat' shimpanze nesostoyatel'nost' ego logiki ne tak-to prosto. My
popytalis' ob®yasnit' Leo, chto smert' prihodit ko vsem zhivym sushchestvam, chto
ona estestvenna i svyata, no tol'ko bog mozhet reshat', kogda ej prihodit'.
Bog, govorili my, prizyvaet k sebe svoi sozdaniya po ocheredi. Bog prizval
Hela, bog prizval Grimski, bog prizovet kogda-nibud' Leo i vseh ostal'nyh.
No on ne prizyval CHikori. Leo zahotel uznat', chem ploho, chto CHikori
otpravilas' k bogu ran'she vremeni. Razve ej ot etogo ne stalo luchshe? Net,
skazali my, eto tol'ko povredilo CHikori. Ona byla by gorazdo schastlivee,
esli by zhila zdes', s nami, a ne otpravilas' k bogu tak rano. Pohozhe, Leo
eto ne ubedilo. CHikori, skazal on, mozhet teper' govorit' slova rtom i
nosit' na nogah botinki. On ochen' zaviduet CHikori.
Togda my skazali, chto bog rasserditsya, esli budut umirat' drugie
shimpanze. I chto my tozhe rasserdimsya. Nel'zya ubivat' shimpanze, tverdili my
emu. Bog hochet ot Leo sovsem ne etogo.
- YA govorit' s bogom, uznat', chto on hochet, - otvetil Leo.
Segodnya utrom my nashli na beregu pruda mertvogo Bastera. Po vsemu bylo
vidno, chto eto eshche odno ritual'noe ubijstvo. Spokojno vyderzhav nashi
vzglyady, Leo ob®yasnil, chto bog prikazal, chtoby vse shimpanze stali lyud'mi
kak mozhno skoree, a dostich' etogo mozhno tol'ko oprobovannym na CHikori i
Bastere sposobom.
Sejchas Leo sidit v izolyatore. Vydachu myasa my tozhe otmenili. Jost
golosoval po etim dvum punktam protiv, utverzhdaya, chto my riskuem nadelit'
Leo oreolom religioznogo muchenika i tem samym ukrepit' ego i bez togo
znachitel'noe vliyanie na ostal'nyh shimpanze. No eti ubijstva nuzhno kak-to
prekratit'. Leo, konechno, znaet, chto nam ne nravyatsya ego dejstviya. No esli
on uveruet v spravedlivost' svoego puti, nikakie nashi slova ili postupki
ne smogut ego pereubedit'.
Segodnya zvonila Dzhudi Vendelmans. Skazala, chto bolee ili menee
spravilas' so svoimi perezhivaniyami, skuchaet po rabote, skuchaet bez
shimpanze. Kak mog ostorozhno, ya rasskazal ej, chto u nas proishodit. Ona
molchala dovol'no dolgo - CHikori byla odnoj iz ee lyubimic, a gorya v eto
leto ej i bez togo hvatalo - potom nakonec skazala:
- Kazhetsya, ya znayu, chto nuzhno delat'. Prilechu zavtra dnevnym rejsom.
Vo vtoroj polovine dnya my obnaruzhili Mimsi, ubituyu tak zhe, kak CHikori i
Baster. Leo po-prezhnemu otbyvaet nakazanie v izolyatore - uzhe tretij den',
- no, ochevidno, kongregaciya sumela sovershit' obryad i bez svoego vozhaka.
Smert' Mimsi sil'no menya rasstroila, da i ne menya odnogo. Vse my vybity iz
kolei, rabota bukval'no valitsya iz ruk. Vozmozhno, nam pridetsya razbit'
ustoyavsheesya soobshchestvo shimpanze, chtoby spasti ih ot samih sebya. Mozhet
byt', my sumeem razoslat' ih po raznym issledovatel'skim centram - po
troe, po pyatero, kak poluchitsya - i proderzhat' tam do teh por, poka vse eto
ne ulyazhetsya. No chto budet, esli ne ulyazhetsya? CHto budet, esli te, kogo my
razoshlem, obratyat vseh ostal'nyh obez'yan v ispoveduemuyu Leo veru?
Po pribytii Dzhudi pervym delom poprosila vypustit' Leo.
- Mne neobhodimo s nim pogovorit', - skazala ona.
My otkryli izolyator, i Leo vybralsya naruzhu, zhmuryas' ot yarkogo sveta.
Nastorozhenno i nemnogo smushchenno on poglyadel snachala na menya, zatem na
Josta i Dzhejn, slovno pytalsya ugadat', kto iz nas budet ustraivat' emu
raznos. Potom vzglyad shimpanze ostanovilsya na Dzhudi. Kazalos', on uvidel
prividenie. Izdav gorlom kakoj-to gluhoj hriplyj zvuk, Leo popyatilsya.
Dzhudi sdelala privetstvennyj zhest i protyanula emu ruki. Sovershenno
potryasennyj Leo stoyal na meste i melko vzdragival. SHimpanze privykli, chto
vremya ot vremeni my uezzhaem v otpuska i vozvrashchaemsya cherez mesyac-drugoj,
no, nado polagat', on sovsem ne ozhidal snova uvidet' Dzhudi. Skoree vsego,
on reshil, chto ona ushla tuda zhe, kuda otpravilsya ee muzh, i ee poyavlenie
vverglo ego v krajnee smyatenie. Ochevidno, Dzhudi vse eto ponyala i tut zhe
vospol'zovalas' situaciej, prozhestikulirovav Leo:
- Hel prosil menya pogovorit' s toboj.
- Govori, govori, govori!
- Pojdem progulyaemsya, - predlozhila Dzhudi.
Ona vzyala Leo za ruku i povela na territoriyu zapovednika, gde oni
spustilis' po sklonu holma i napravilis' v storonu luzhajki. YA nablyudal za
nimi, ostavshis' naverhu: vysokaya, hudoshchavaya zhenshchina i plotnyj, muskulistyj
shimpanze shli ryadom, derzhas' za ruki. Vremya ot vremeni oni ostanavlivalis',
chtoby perebrosit'sya replikami: neskol'ko znakov Dzhudi, potom sumatoshnaya
zhestikulyaciya Leo v otvet; snova Dzhudi - na etot raz ona govorila dolgo, a
Leo naoborot otvetil chto-to sovsem kratkoe; eshche odin kaskad zhestov Dzhudi,
i Leo uselsya na kortochki, dergaya stebel'ki travy i kachaya golovoj. Snachala
on dolgo hlopal sebya po loktyam, chto govorilo o ego smyatenii, potom
utknulsya v ladon' podborodkom, zadumalsya i nakonec snova vzyal Dzhudi za
ruku. Otsutstvovali oni bol'she chasa, no za vse eto vremya nikto iz shimpanze
ne reshilsya podojti k nim. Netoroplivo podnyavshis' po sklonu holma i
po-prezhnemu derzhas' za ruki, Dzhudi i Leo vernulis' k glavnomu korpusu.
Glaza u Leo svetilis', kak i glaza Dzhudi.
- Teper' vse budet v poryadke, - skazala Dzhudi. - Pravda, Leo?
- Bog vsegda prav, - otvetil on.
Dzhudi sdelala znak "mozhesh' idti", i Leo medlenno pobrel k zapovedniku.
Edva on skrylsya iz vidu, Dzhudi otvernulas' ot nas, vshlipnula, no potom
spravilas' s soboj i poprosila chego-nibud' vypit'.
- Poslannik boga - ne samaya legkaya rabota, - proiznesla ona.
- CHto ty emu skazala? - sprosil ya.
- Skazala, chto byla v rayu, naveshchala Hela. CHto Hel postoyanno smotrit
vniz, na zemlyu, i ochen' gorditsya Leo, no ego bespokoit, chto Leo otpravlyaet
k nemu slishkom mnogo shimpanze i delaet eto slishkom rano. Skazala, chto bog
ne byl gotov prinyat' CHikori, Bastera i Mimsi, chto teper' pridetsya ochen'
dolgo derzhat' ih v special'noj kladovoj i zhdat', poka ne nastupit ih
vremya, a im ot etogo ploho. Eshche ya skazala, chto Hel prosil peredat' Leo,
chtoby on sam bol'she ne posylal k nemu shimpanze. Potom podarila emu starye
naruchnye chasy Hela, chtoby on mog nadevat' ih vo vremya otpravleniya sluzhby,
i Leo poobeshchal podchinit'sya zhelaniyam boga. Vot i vse. Podozrevayu, chto tem
samym ya dobavila k proishodyashchemu zdes' novyj bol'shoj plast mifologii, no
nadeyus', vy ne osudite menya za eto. Dumayu, ubijstv bol'she ne budet.
Vo vtoroj polovine dnya my zametili, chto shimpanze snova sobralis' u
ruch'ya. Leo podnyal ruku, i v zolotoj poloske na ego tonkom volosatom
zapyast'e oslepitel'no blesnulo solnce. Kongregaciya otozvalas' gromkimi
vykrikami na "yazyke bogov" i pustilas' v plyas vokrug Leo. Potom Leo nadel
svyashchennuyu shlyapu, nakinul svyashchennuyu rubashku i prinyalsya vyrazitel'no dvigat'
rukami, a shimpanze s trepetom vnimali tajnym svyashchennym znakam svyashchennogo
yazyka zhestov.
Ubijstv dejstvitel'no bol'she ne bylo. I ya dumayu, ne budet. Vozmozhno,
cherez kakoe-to vremya nashi shimpanze poteryayut interes k religii i zajmutsya
chem-nibud' eshche. No poka vse ostaetsya po-prezhnemu. Ceremonii prodolzhayutsya i
stanovyatsya den' oto dnya slozhnee. U nas uzhe toma unikal'nyh nablyudenij. Bog
smotrit na vse eto s nebes i dovol'no ulybaetsya. A Leo s gordost'yu nosit
svoi papskie atributy i razdaet v svyatyh kushchah blagosloveniya prihozhanam.
Last-modified: Thu, 17 Aug 2000 15:53:16 GMT