i, istoriya chelovechestva - eto istoriya takih buntov, osvobozhdeniya ot dolgovyh obyazatel'stv i likovaniya. Naprasno soprotivlyalis' rostovshchiki i kreditory, sdelavshie iz fishki fetish. Naprasno zanimalis' oni melochnoj arifmetikoj. Krez byl odnim iz velichajshih poklonnikov Zolota v drevnem mire. Derzkie nechestivcy vosstali protiv nego, rasplavili ego zolotoe bozhestvo i vlili emu v glotku. Iz knigi "Putevoditel' k novomu miru", 1941. ISPANSKAYA ZAGADKA Per. - V.Ivanova Tepereshnyaya Mirovaya vojna nachalas' v Ispanii, kogda tam bylo predano zakonnoe pravitel'stvo. Velikobritaniya i Amerika zapretili Ispanii zakupit' voennoe snaryazhenie, neobhodimoe dlya podavleniya putcha generala Franko, i eto v konce koncov pogubilo liberal'noe respublikanskoe pravitel'stvo. YA puteshestvoval po Ispanii v 1932 godu. YA vel svoyu mashinu ot Barselony vdol' berega na El'chi i Mursiyu, cherez S'erra Nevada do Grenady, zatem ot Kordovy i Toledo na Madrid i cherez Saragossu i Montserat snova do Barselony. YA proezzhal cherez stranu, ozarennuyu ulybkoj, yavno vozbuzhdennuyu svoimi politicheskimi zabotami, no zhivuyu. Moj drug De los Rios byl pogloshchen rabotoj po sozdaniyu tysyach shkol, neobhodimyh dlya likvidacii negramotnosti. Avantyura Franko opustoshila etu solnechnuyu stranu, i segodnya tam carit totalitarnyj terror, kotoryj zhdet skorogo otmshcheniya. Pochemu nashi tak nazyvaemye demokraticheskie strany pokinuli v bede zakonnoe pravitel'stvo? CHto kasaetsya Velikobritanii, to ya dogadyvayus', kakie sily meshali narodu Velikobritanii proyavit' zdravyj smysl. Vinoj tomu, ochevidno, tot reakcionnyj nazhim sverhu, priskorbnoe vliyanie kotorogo na britanskie dela priobrelo takie vnushitel'nye razmery. Novoe pravitel'stvo sostoyalo iz professorov i prostolyudinov, ono drobilo bol'shie pomest'ya, obuchalo lyudej i borolos' za obshchee narodnoe blagosostoyanie - a ved' eto lishilo by Ispaniyu v bol'shoj stepeni ee strogogo starinnogo ocharovaniya! YA mogu ponyat', chto eto sluchilos' pri pravitel'stve tori, kotoroe pravit mnoj i stranoj. No mne trudno bylo ponyat', pochemu prezident Ruzvel't prinyal uchastie v etom velichajshem predatel'stve. Menya, kak i bol'shinstvo lyudej, zhivo interesuet Franklin Delano Ruzvel't. YA slyshal ego proniknovennyj golos po radio, i mne poschastlivilos' videt' ego izumitel'nuyu ulybku. Ego rechi zatmevali vdohnovlyayushchuyu ritoriku nashego velikogo prem'er-ministra, i vo vremya etoj vojny on s bol'shoj opredelennost'yu formuliroval demokraticheskie idealy, kotorye my inache mogli by poteryat' iz vidu v ozhestochenii vojny. I tem ne menee on uchastvoval v etom obmane svobodolyubivoj nadezhdy. Pochemu on eto sdelal? Mne govoryat, chto on ot nachala do konca i prezhde vsego blestyashchij politik, i ya ohotno veryu etomu. Kogda ya, sidya u sebya za rabochim stolom, vyskazyvayu to, chto schitayu istinoj, ya nichego ne priobretayu i ne teryayu, a tol'ko poluchayu udovol'stvie, podobnoe tomu, kakoe ispytyvaet nauchnyj rabotnik, i ya ponimayu glubokuyu raznicu mezhdu polozheniem Prezidenta i svoim. On prinadlezhit segodnyashnemu dnyu. Kazhdyj ego shag dolzhen prinosit' plody. YA mogu bezrazlichno otnosit'sya k tomu, chto ne okazyvayu rovno nikakogo vliyaniya na tekushchie sobytiya. Mne vse ravno, esli na kakoe-to vremya ya okazhus' v men'shinstve, odin protiv vsego chelovechestva, potomu chto v konce koncov, esli ya nashel istinu, ona pobedit vsegda, a esli mne ne udalos' ee najti, ya sdelal vse, chto v moih silah. No gosudarstvennyj deyatel' dolzhen vsegda derzhat'sya bol'shinstva. U nego bol'shie vozmozhnosti ubezhdat' narod, i Prezident ih ispol'zuet, vo mnogom eto emu udaetsya. No on vsegda dolzhen prismatrivat'sya k narodu. On ne dolzhen dvigat'sya slishkom bystro ili zahodit' slishkom daleko sravnitel'no s nim. On dolzhen uchityvat' vsyakogo roda sistemy predrassudkov, vsyakuyu chastnuyu vygodu i vsyakoe vozmozhnoe nedorazumenie ili iskazhenie. Esli on teryaet bol'shinstvo, on utrachivaet vliyanie. Posle etogo emu ostaetsya tol'ko pisat' memuary i sdelat'sya na starosti let rektorom kolledzha. YA ponimayu eto tak, chto Ruzvel't ne podderzhal liberal'nuyu respubliku v Ispanii, potomu chto tut on ne byl uveren v amerikanskom narode. On dolzhen prinimat' v raschet izbiratelej-katolikov i vliyanie britanskogo obshchestva. Katolikov gluboko vzvolnovali napadeniya na hramy i podzhogi cerkvej, i lish' nemnogie katoliki ponimali, chto ispanskoe pravitel'stvo delalo vse, chto bylo v ego silah, chtoby sderzhat' eto bujstvo, no eto bylo nelegko v usloviyah moshchnoj anarho-sindikalistskoj revolyucii. |ta bor'ba opisana v knige Sendersa "Sem' krasnyh voskresenij". Putch Franko rassmatrivalsya poetomu ne kak vspyshka totalitaristskogo razboya, a kak nechto podgotovlyayushchee vosstanovlenie cerkvi i monarhii. Amerika Severnaya i YUzhnaya, katolicheskaya i nekatolicheskaya ponimaet teper' bol'she; teper' otkrylas' novaya zhestokaya glava vyvodov iz sodeyannogo. I tol'ko tak ya mogu ob®yasnit' etu sbivayushchuyu s tolku glavu v istorii prezidenta Ruzvel'ta. Iz knigi "Putevoditel' k novomu miru", 1941.