mogushchestvom, on postig mogushchestvo bozhestvennoe. On sil'nee zhazhdal nebesnogo blazhenstva, chem prezhde alkal zemnyh naslazhdenij, ischerpannyh tak bystro. Obeshchaemye demonom udovol'stviya - eto te zhe zemnye udovol'stviya, tol'ko v bol'shem razmere, togda kak naslazhdeniya nebesnye bespredel'ny. I vot on poveril v boga. Slovo, predostavlyavshee emu sokrovishcha mira, poteryalo dlya nego vsyakoe znachenie, i sami sokrovishcha pokazalis' emu takimi zhe nichtozhnymi, kak bulyzhniki v glazah znatoka brilliantov; oni predstavlyalis' emu steklyashkami, v sravnenii s vechnymi krasotami inoj zhizni. Mirskie blaga byli v ego glazah proklyatiem. V puchinu mraka i skorbnyh myslej pogruzilsya on, slushaya otpevanie Mel'mota. "Dies irae" ["Den' gneva" (lat.) - nachal'nye slova odnogo iz katolicheskih pogrebal'nyh pesnopenij.] ego ustrashilo. On postig vo vsem ego velichii etot vopl' kayushchejsya dushi, trepeshchushchej pered vsemogushchestvom bozh'im. Ego ispepelyal svyatoj duh, kak plamya ispepelyaet solomu. Slezy potekli u nego iz glaz. - Vy rodstvennik pokojnika? - sprosil prichetnik. - Naslednik,- otvechal Kastan'e. - Pozhertvujte na pricht!- obratilsya k nemu privratnik. - Net,- otvechal kassir, ne zhelavshij davat' cerkvi d'yavolovy den'gi. - Na bednyh! - Net. - Na obnovlenie hrama! - Net. - Na chasovnyu devy Marii! - Net. - Na seminariyu! - Net. Kastan'e otoshel v storonu, chtoby ne privlekat' razdrazhennyh vzorov sluzhitelej cerkvi. "Pochemu,- podumal on, oglyadyvaya cerkov' sv. Sul'piciya,- pochemu lyudi vozdvigli eti gigantskie sobory, vstrechavshiesya mne vo vseh stranah? CHuvstvo, razdelyaemoe massami vo vse vremena, dolzhno byt' na chem-to osnovano". "Dlya tebya bog - "chto-to?" - krichalo emu soznanie.- Bog! bog! bog!" Otozvavshis' vnutri, slovo eto ugnetalo ego, no oshchushchenie straha smyagchilos' dalekimi akkordami sladostnoj muzyki, kotoruyu on neyavstvenno slyshal i prezhde. |ti garmonicheskie zvuki on prinyal za cerkovnoe penie i okinul vzglyadom portal. No, prislushavshis' vnimatel'nee, on zametil, chto zvuki donosilis' k nemu so vseh storon; on vyglyanul na ploshchad' - muzykantov tam ne okazalos'. |ta melodiya nesla ego dushe poeziyu lazuri i dal'nie luchi nadezhdy, no vmeste s tem ona usilivala i ugryzeniya sovesti, muchivshie proklyatogo greshnika, kotoryj pobrel po parizhskim ulicam, kak bredet chelovek, podavlennyj gorem. On smotrel na vse nevidyashchimi glazami, on shel, kak prazdnoshatayushchijsya; besprichinno ostanavlivalsya, sam s soboj razgovarival, ne zabotilsya o tom, kak by ego ne udarilo doskoj, ne zacepilo kolesom ekipazha. Raskayanie neprimetno pogruzhalo ego v chuvstvo blagodati, zastavlyayushchee serdca chelovecheskie trepetat' ot nezhnosti i straha. V ego lice, kak i u Mel'mota, vskore poyavilos' nechto velichestvennoe i vmeste s tem kakaya-to rasseyannost'; holodnoe vyrazhenie pechali, kak u cheloveka, predavshegosya otchayaniyu, i bespokojnyj trepet, vozbuzhdaemyj nadezhdoj; no bolee vsego ego ohvatyvalo otvrashchenie ko vsem blagam etogo nichtozhnogo mira. V glubine ego glaz, pugavshih svoim bleskom, tailas' smirennaya molitva. On stradal iz-za svoej vlasti. Ot strastnyh volnenij ego dushi sogbennym sdelalos' ego telo - tak poryvistyj veter sgibaet vysokie eli. Podobno svoemu predshestvenniku, on ne mog rasstat'sya s zhizn'yu, ibo ne hotel umeret' podvlastnym adu. Muki ego stanovilis' nevynosimy. Nakonec, odnazhdy utrom on podumal: ved' Mel'mot, dostigshij teper' blazhenstva, predlozhil emu nekogda obmen, i on na eto soglasilsya; veroyatno, i drugie postupili by, kak on; v epohu rokovogo ravnodushiya k religii, provozglashennogo temi, kto unasledoval krasnorechie otcov cerkvi, ne trudno budet emu vstretit' cheloveka, kotoryj podchinitsya usloviyam dogovora, chtoby vospol'zovat'sya ego vygodami. "Est' takoe mesto, gde kotiruetsya korolevskaya vlast', gde prikidyvayut na vesah celye nacii, gde vynositsya prigovor politicheskim sistemam, gde pravitel'stva rascenivayutsya na pyatifrankovye monety, gde idei i verovaniya perevedeny na cifry, gde vse diskontiruetsya, gde sam bog beret vzajmy i v kachestve garantii ostavlyaet svoi pribyli ot dush chelovecheskih, ibo u papy rimskogo imeetsya tam tekushchij schet. Esli gde pokupat' dushu, to, konechno, tam". Radostno Kastan'e napravilsya k birzhe, dumaya, chto pritorguet sebe dushu, kak zaklyuchayut sdelku na gosudarstvennye procentnye bumagi. Vsyakij obyvatel' poboyalsya by, ne podymut li ego na smeh, no Kastan'e znal po opytu, chto chelovek otchayavshijsya vse prinimaet vser'ez. Kak prigovorennyj k smertnoj kazni vyslushaet sumasshedshego, kogda tot budet emu govorit', chto, proiznesya bessmyslennye slova, mozhno uletet' skvoz' zamochnuyu skvazhinu,- tak i stradayushchij chelovek stanovitsya legkovernym i otvergaet kakoj-nibud' zamysel tol'ko v sluchae polnoj ego neudachi, podobno plovcu, unosimomu techeniem, kotoryj otpuskaet vetochku pribrezhnogo kusta, esli ona otorvetsya. K chetyrem chasam dnya Kastan'e poyavilsya sredi lyudej, kotorye po okonchanii kotirovki gosudarstvennyh bumag sobirayutsya v gruppy, zaklyuchaya sdelki na chastnye bumagi i proizvodya operacii chisto kommercheskie. Del'cy ego znali, i on, prikinuvshis', chto kogo-to razyskivaet, mog podslushivat', ne govoryat li gde o lyudyah, zaputavshihsya v delah. - Ni za chto, milyj moj! Bumagami Klaparona i kompanii ne zanimayus'. Bankovskij rassyl'nyj unes segodnya obratno vse ih vekselya,- besceremonno skazal komu-to tolstyak-bankir.- Esli u tebya oni est', zabud' o nih. Upomyanutyj Klaparon vel vo dvore ozhivlennuyu besedu s gospodinom, pro kotorogo bylo izvestno, chto on uchityvaet vekselya iz rostovshchicheskih procentov. Totchas zhe Kastan'e napravilsya k Klaparonu, birzheviku, izvestnomu tem, chto on stavil krupnye kushi, riskuya ili razorit'sya, ili razbogatet'. Kogda Kastan'e podoshel k Klaparonu, s nim tol'ko chto rasstalsya rostovshchik, i u spekulyanta vyrvalsya zhest otchayaniya. - Itak, Klaparon, vam segodnya vnosit' v bank sto tysyach frankov, a teper' uzhe chetyre chasa: znachit, vremeni nehvatit dazhe na to, chtoby podstroit' bankrotstvo,- skazal emu Kastan'e. - Milostivyj gosudar'! - Potishe,- prodolzhal kassir.- A chto, esli ya vam predlozhu odno del'ce, kotoroe dast vam potrebnuyu summu?.. - Ono ne dast mne pokryt' moi dolgi,- ved' ne byvaet takih del, kotorye mozhno sostryapat' srazu. - A ya znayu del'ce, kotoroe pokroet ih siyu zhe minutu,- otvetil Kastan'e,- tol'ko ono potrebuet ot vas... - CHego? - Prodazhi vashego mesta v rayu. CHem eto delo huzhe drugih? Vse my - akcionery velikogo predpriyatiya vechnosti. - Izvestno li vam, chto ya mogu dat' vam poshchechinu? - skazal Klaparon, rasserdivshis'.- Pozvolitel'no li tak glupo shutit' s chelovekom, kogda on v bede! - Govoryu vpolne ser'ezno,- otvechal Kastan'e, vynimaya iz karmana pachku bankovyh biletov. - Imejte v vidu,- skazal Klaparon,- ya ne prodam svoyu dushu d'yavolu za groshi. Mne neobhodimo pyat'sot tysyach frankov, chtoby... - Kto zhe stanet skarednichat'? - prerval ego Kastan'e.- Vy poluchite stol'ko zolota, chto ono ne vmestitsya v podvaly banka. On protyanul ogromnuyu pachku biletov, ubeditel'no podejstvovavshuyu na spekulyanta. - Ladno! -skazal Klaparon.- No kak eto ustroit'? - Pojdemte von tuda, tam nikogo net,- otvetil Kastan'e, ukazyvaya na ugolok dvora. Klaparon i ego soblaznitel' obmenyalis' neskol'kimi frazami, utknuvshis' v stenu. Nikto iz nablyudavshih za nimi ne dogadalsya o teme ih sekretnoj besedy, hotya vse byli zhivo zaintrigovany strannoj zhestikulyaciej obeih dogovarivavshihsya storon. Kogda Kastan'e vernulsya, gul izumleniya vyrvalsya u birzhevikov. Kak na francuzskih zvanyh vecherah, gde malejshee sobytie privlekaet obshchee vnimanie, vse obratili vzor na dvuh lyudej, vyzvavshih etot gul, i ne bez uzhasa uvidali proisshedshuyu v nih peremenu. Na birzhe vse prohazhivayutsya i beseduyut, kazhdyj uchastnik etogo sborishcha vsem znakom, za kazhdym nablyudayut,- ved' birzha - podobie stola, za kotorym igrayut v bul'ot, prichem lyudi opytnye vsegda ugadayut po fizionomii cheloveka, kakovy ego igra i sostoyanie kassy. Itak, vse obratili vnimanie na lico Klaparona i lico Kastan'e. Poslednij, podobno irlandcu, byl muzhchinoj zhilistym i krepkim, glaza ego sverkali, cvet lica otlichalsya yarkost'yu. Vsyakij divilsya ego licu, velichestvenno uzhasayushchemu, sprashivaya sebya, otkuda ono vzyalos' u dobrodushnogo Kastan'e; no, lishivshis' vlasti, Kastan'e srazu uvyal, pokrylsya morshchinami, postarel, odryahlel. Kogda on uvodil Klaparona, on pohozh byl na goryachechnogo bol'nogo ili zhe narkomana, kotoryj dovel sebya opiumom do ekstaza; a vozvrashchalsya on osunuvshijsya, tochno posle pristupa goryachki, kogda bol'noj gotov ispustit' duh, ili slovno v sostoyanii uzhasnoj prostracii ot zloupotrebleniya narkotikami. Adskoe odushevlenie, pozvolyavshee emu perenosit' razgul'nuyu zhizn', ischezlo: telo, lishivshis' ego, okazalos' istoshchennym, bez pomoshchi i opory protiv ugryzenij sovesti i tyazhesti istinnogo raskayaniya. Naprotiv, kogda poyavilsya Klaparon, trevogi kotorogo ni dlya kogo ne sostavlyali tajny, ego glaza sverkali, a na lice byla zapechatlena gordost' Lyucifera. Bankrotstvo pereshlo s odnogo lica na drugoe. - Podyhajte s mirom, starina,- obratilsya Klaparon k Kastan'e. - Umolyayu, prishlite mne ekipazh i svyashchennika, vikariya ot svyatogo Sul'piciya! - otvetil otstavnoj dragun, prisazhivayas' na tumbu. Slovo "svyashchennika" doneslos' do mnogih, i zuboskaly birzheviki veselo zagaldeli v otvet,- ved' esli oni vo chto i veryat, to razve lish' v to, chto klochok bumagi, imenuemyj zapis'yu, stoit pomest'ya. Glavnaya kniga gosudarstvennogo kaznachejstva - vot ih bibliya. - Hvatit li mne vremeni dostojno prinyat' konchinu? - sam sebe skazal Kastan'e zhalkim golosom, porazivshim Klaparona. Izvozchik uvez umirayushchego. Spekulyant pospeshil v bank zaplatit' po vekselyam. Vpechatlenie ot vnezapnoj peremeny v fizionomii ih oboih sterlos' v tolpe, kak sled ot korablya rashodilsya po moryu. Vnimanie birzhevogo mira privlekla gorazdo bolee vazhnaya novost'. Kogda vstupayut v igru vse denezhnye interesy, togda sam Moisej, poyavis' on zdes' so svoimi svetyashchimisya rogami, edva li byl by udostoen dazhe kalambura,- lyudi, zanyatye reportami, otvergli by ego. Posle oplaty vekselej Klaparona ob®yal strah. On uverilsya v svoej vlasti, vernulsya na birzhu i predlozhil sdelku lyudyam, takzhe zaputavshimsya v delah. "Zapis' v glavnoj knige adskogo kaznachejstva i svyazannye s pol'zovaniem onoj prava", po vyrazheniyu notariusa, stavshego preemnikom Klaparona, byli kupleny za sem'sot tysyach frankov. Svoi prava po d'yavol'skomu dogovoru notarius pereustupil za pyat'sot frankov podryadchiku, kotoryj izbavilsya ot nih za sto tysyach ekyu, peredav dogovor torgovcu skobyanym tovarom, a tot pereustupil ego za dvesti tysyach frankov plotniku. Nakonec, v pyat' chasov uzhe nikto ne veril v etot udivitel'nyj kontrakt, i sdelki ostanovilis' za otsutstviem doveriya. V polovine shestogo derzhatelem etoj cennosti okazalsya malyar, kotoryj stoyal, prislonivshis' k dveri vremennogo zdaniya birzhi, v te gody nahodivshegosya na ulice Fejdo. Malyar byl chelovek prostoj i ne znal, chto s nim tvoritsya. "So mnoj bylo etakoe",- skazal on zhene, vernuvshis' domoj. Kak izvestno vsem flaneram, ulicu Fejdo obozhayut molodye lyudi, kotorye, za otsutstviem lyubovnicy, gotovy sochetat'sya so vsemi osobami zhenskogo pola. Vo vtorom etazhe doma, otlichavshegosya otmennoj meshchanskoj blagopristojnost'yu, zhilo ocharovatel'noe sushchestvo iz chisla teh, chto nagrazhdeny po milosti neba redchajshej krasotoj, no, ne imeya vozmozhnosti stat' ni gercoginyami, ni korolevami, ibo horoshen'kih zhenshchin na svete gorazdo bol'she, chem titulov i tronov, dovol'stvuyutsya birzhevym maklerom ili bankirom, dostavlyaya im schast'e po ustanovlennoj cene. Za etoj krasivoj i slavnoj devushkoj, po imeni Efrasiya, volochitsya pisec notarial'noj kontory, kar'erist svyshe vsyakoj mery. V samom dele, mladshij pisec notariusa Krotta vlyubilsya v nee, kak mozhet vlyubit'sya molodoj chelovek dvadcati dvuh let. Pisec zarezal by papu i vsyu svyashchennuyu kollegiyu kardinalov iz-za zhalkoj sotni luidorov, kotoraya trebovalas', chtoby priobresti Efrasii shal', vskruzhivshuyu ej golovu, v obmen na etu shal' gornichnaya i posulila piscu svoyu hozyajku. Vlyublennyj molodoj chelovek shagal vzad i vpered pod oknami Efrasii, kak v Zoologicheskom sadu hodyat po kletke belye medvedi. Zasunuv ruku za zhilet, on prilozhil ee k levoj storone grudi, gotovyj na chasti razorvat' serdce, a poka chto krutil elasticheskie svoi podtyazhki. - Kak dobyt' desyat' tysyach frankov? - vsluh rassuzhdal on sam s soboyu.- Prisvoit' tu summu, kotoruyu nadlezhit zaregistrirovat' v akte o prodazhe? Bozhe moj! neuzheli takim zajmom ya razoryu pokupatelya, obladatelya semi millionov!.. Otlichno, zavtra broshus' emu v nogi, skazhu: "Milostivyj gosudar'! YA vzyal u vas desyat' tysyach frankov, mne dvadcat' dva goda, ya lyublyu Efrasiyu,- vot povest' o moih deyaniyah. Otec u menya bogatyj, on vam vozmestit, ne gubite menya! Razve vam samim ne bylo kogda-to dvadcat' dva goda, razve ne bezumstvovali vy ot lyubvi?" Podlye eti sobstvenniki, da est' li u nih dusha? Moj millioner ne tol'ko ne raschuvstvuetsya, a poprostu napishet na menya donesenie korolevskomu prokuroru. Proklyatie! esli by mozhno bylo prodat' dushu d'yavolu! No net ni boga, ni d'yavola, vse eto chepuha, vse tol'ko skazki da boltovnya staruh. Kak byt'? - Esli vam ugodno prodat' dushu d'yavolu,- skazal emu malyar, podslushavshij rechi pisca,- vy poluchite desyat' tysyach. - Efrasiya budet moya,- skazal pisec, pospeshno zaklyuchaya sdelku, predlozhennuyu d'yavolom, kotoryj prinyal oblik malyara. Po zaklyuchenii dogovora neistovyj pisec otpravilsya za shal'yu i yavilsya k Efrasii; tak kak d'yavol'skaya sila byla v ego tele, on provel u nee bezvyhodno dvenadcat' dnej, rastrativ svoj raj celikom, dumaya lish' o lyubvi i ee orgiyah, v kotoryh potonulo vospominanie ob ade i ego privilegiyah. Tak zateryalas' ogromnaya vlast', priobretennaya blagodarya otkrytiyu irlandca, syna dostopochtennogo Matyurena. Vostokovedam, mistikam i arheologam, zanimavshimsya podobnymi voprosami, ne udalos' istoricheski ustanovit', kak mozhno vyzvat' demona. Proizoshlo eto vot pochemu. Na trinadcatyj den' posle neistovyh naslazhdenij neschastnyj pisec lezhal na odre v cherdachnom pomeshchenii doma na ulice Sent-Onore, prinadlezhavshego ego patronu. Styd,- eta tupaya boginya, ne derzayushchaya na sebya smotret',- ovladel zabolevshim molodym chelovekom; reshil on lechit'sya sam i oshibsya v doze togo celebnogo snadob'ya, kotoroe sostavil emu nekij genij, ves'ma populyarnyj na okrainah Parizha. Takim obrazom, ot tyazhesti rtuti pisec umer, i trup ego byl cheren, kak krotovaya spina. Ochevidno, odin iz d'yavolov pobyval zdes', no kakoj? Mozhet byt', Astarot? - Uvazhaemyj yunosha perenesen na planetu Merkurij,- skazal starshij pisec nemeckomu demonologu, yavivshemusya issledovat' eto sobytie. - CHto zh, eto vpolne veroyatno,- otvetil nemec. - Vot kak? - Da, milostivyj gosudar', podobnoe mnenie nahoditsya v polnom soglasii s podlinnymi slovami YAkova Beme [YAkov Beme (1575-1624) - nemeckij mistik, avtor religiozno-filosofskih proizvedenij], soderzhashchimisya v sorok vos'moj propozicii "Trojstvennoj zhizni cheloveka", gde skazano: "Ezheli gospod' vse proizvel glagolom "da budet", to, znachit, eto "da budet" i est' sokrovennoe lono, soderzhashchee i ob®emlyushchee prirodu, obrazuemuyu duhom, rozhdennym ot Merkuriya i boga". - Kak vy skazali? Nemec povtoril tu zhe frazu. - Nam eto neizvestno,- skazali piscy. - "Da budet",- proiznes odin iz nih,- "da budet svet!" - V pravil'nosti privedennoj citaty,- prodolzhal nemec,- vy mozhete ubedit'sya, prochitav etu frazu na stranice sem'desyat pyatoj traktata o "Trojstvennoj zhizni chelovecheskoj", otpechatannogo v tysyacha vosem'sot devyatom godu gospodinom Min'ere i perevedennogo filosofom, kotoryj byl velikim pochitatelem slavnogo bashmachnika. - Ah! on byl bashmachnik? - sprosil staryj pisec.- Vot tak raz! - V Prussii! - otvetil nemec. - I vse shili u nego sapogi za schet prusskogo korolya? ["...za schet prusskogo korolya" - pogovorka; upotreblyaetsya v smysle: rabotal, nichego ne poluchaya] - duracki sprosil pisec vtorogo razryada. - Emu by sledovalo prikinut' podmetki k svoim frazam,- skazal pisec tret'ego razryada. - Kolossal'no! - voskliknul pisec chetvertogo razryada, ukazuya na nemca. Kakim pervoklassnym demonologom ni byl inostranec, on ne znal, chto za d'yavolyata eti piscy; on udalilsya, nichego ne ponyav v ih shutochkah, ubezhdennyj v tom, chto molodye lyudi priznali Beme kolossal'nym geniem. - Est' vo Francii obrazovannye lyudi,- okazal on sebe. Parizh, 6 maya 1835g. PROSHCHENNYJ MELXMOT Novella vpervye byla opublikovana v 1835 godu. Poslednee prizhiznennoe izdanie - v 1845 godu v XIV tome "CHelovecheskoj komedii" (I tom "Filosofskih etyudov"). Za syuzhetnuyu osnovu Bal'zak vzyal legendu o vechno stranstvuyushchem i nadelennom sverh®estestvennym mogushchestvom cheloveke. |tot syuzhet vstrechalsya u ryada pisatelej, v tom chisle u izvestnogo anglijskogo pisatelya avtora "goticheskih romanov" (romanov "tajn i uzhasov") Matyurena ("Mel'mot-skitalec"). Bal'zak tak opredelyaet znachenie svoej novelly: opisannyj zdes' sluchaj, "mozhet byt', dast pishchu umam, dostatochno vysokim dlya ponimaniya istinnyh yazv nashej civilizacii, kotoraya posle 1815 goda princip "chest'" zamenila principom "den'gi". Fantastika sluzhit Bal'zaku dlya satiricheskogo zaostreniya social'noj temy. Rech' idet zdes' o "fantastichnosti" samoj dejstvitel'nosti. "Filialom ada" stanovitsya "gorod-iskusitel'" Parizh, a serdcem burzhuaznogo mira - vsemogushchaya birzha. "Est' takoe mesto,- pishet o birzhe Bal'zak,- gde kotiruetsya cennost' korolej, gde celye nacii pri kidyvayutsya na vesah, gde vynositsya prigovor politicheskim sistemam, gde pravitel'stva rascenivayutsya po stoimosti pyatifran-kovoj monety, gde idei i verovaniya perevedeny na cifry, gde vse diskontiruetsya, gde sam bog beret vzajmy i garantiej ostavlyaet svoi pribyli ot postupivshih dush, ibo u papy imeetsya tam svoj tekushchij schet. Esli gde pokupat' dushu, to, konechno, tam". Novellu "Proshchennyj Mel'mot" vysoko cenil Marks, nazyvaya ee "malen'kim shedevrom".