paperti  i
izdali, cherez tri otkrytyh portala, smotreli  na  zrelishche,  o  kotorom  lish'
slaboe ponyatie dali by  vozdushnye  dekoracii  sovremennyh  oper.  Svyatoshi  i
greshniki, spesha zaruchit'sya milostyami novoyavlennogo  svyatogo,  zazhgli  v  ego
chest' mnozhestvo svechej no  vsej  obshirnoj  cerkvi  -  korystnye  prinosheniya,
pridavavshie monumental'nomu zdaniyu volshebnyj vid. CHerneyushchie arkady,  kolonny
i kapiteli, glubokie nishi chasoven, sverkayushchie zolotom i  serebrom,  galerei,
mavritanskaya  rez'ba,  tonchajshie   detali   etih   tonkih   uzorov   -   vse
vyrisovyvalos' blagodarya chrezvychajnomu obiliyu sveta, - tak v pylayushchem kostre
voznikayut prihotlivye figury. Nad etim okeanom ognej gospodstvoval v glubine
hrama zolochenyj  altar',  gde  vozvyshalsya  glavnyj  prestol,  kotoryj  svoim
siyaniem mog posporit' s voshodyashchim solncem.
     V samom dele, sverkanie zolotyh svetil'nikov,  serebryanyh  kandelyabrov,
horugvej, svisayushchih kistej, statuj svyatyh i  prinosheniya  po  obetu  blednelo
pered rakoyu, v kotoroj  polozhen  byl  Don  Huan.  Telo  bezbozhnika  sverkalo
dragocennymi kamnyami, cvetami, hrustalem,  brilliantami,  zolotom,  per'yami,
belosnezhnymi, kak kryl'ya serafima, i zanyalo na prestole  to  mesto,  kotoroe
otvedeno   izobrazheniyu   Hrista.   Vokrug   goreli   mnogochislennye   svechi,
rasprostranyaya volnami siyanie. Pochtennyj  san-lukarskij  abbat,  oblekshis'  v
odezhdy svyashchennosluzhitelya, v mitre, izukrashennoj dorogimi samocvetami, v rize
i s zolotym krestom, vossedal,  kak  vladyka  altarya,  v  carstvenno  pyshnom
kresle, sredi klira besstrastnyh sedovlasyh starcev, odetyh v tonkie stihari
i okruzhavshih ego, kak na kartinah svyatiteli gruppami  stoyat  vokrug  tvorca.
Starosta pevchih i dolzhnostnye lica  kapitula,  ubrannye  blestyashchimi  znakami
svoego  cerkovnogo  tshcheslaviya,  dvigalis'  sredi  oblakov  ladana,   podobno
svetilam, svershayushchim  svoj  hod  po  nebesnomu  svodu.  Kogda  nastupil  chas
velikogo proslavleniya,  kolokola  razbudili  okrestnoe  eho,  i  mnogolyudnoe
sobranie kinulo gospodu pervyj klik hvaly, kotorym nachinaetsya  "Tebya,  boga,
hvalim". Kakaya vozvyshennost' v  etom  klike!  Golosam  chistejshim  i  nezhnym,
golosam zhenshchin, molyashchihsya v  ekstaze,  moshchno  i  velichavo  vtorili  muzhchiny.
Tysyachi gromkih golosov ne mog pokryt' organ, kak ni gudeli ego truby. I lish'
pronzitel'nye noty, vyvodimye horom mal'chikov, da  plavnye  vozglasy  pervyh
basov, vyzyvaya prelestnye predstavleniya,  napominaya  o  detstve  i  o  sile,
vydelyalis' sredi voshititel'nogo koncerta  golosov  chelovecheskih,  slityh  v
edinom chuvstve lyubvi:
     - Tebya, boga, hvalim!
     Iz sobora, gde cherneli kolenopreklonennye  muzhskie  i  zhenskie  figury,
neslos' penie, podobnoe vdrug sverknuvshemu v nochi svetu, i kak budto raskaty
groma narushali molchanie. Golosa podnyalis' vvys' vmeste  s  oblakami  ladana,
nabrosivshimi  golubovatoe  prozrachnoe  pokryvalo  na  fantasticheskie  chudesa
arhitektury. Povsyudu bogatstvo, blagouhanie, svet i melodichnye zvuki!  V  to
mgnovenie, kogda muzyka lyubvi i priznatel'nosti vozneslas' k  prestolu,  Don
Huan, chereschur vezhlivyj, chtoby prenebrech'  blagodarnost'yu,  chereschur  umnyj,
chtoby ne ponyat' etogo glumleniya, razrazilsya  v  otvet  uzhasayushchim  hohotom  i
nebrezhno razvalilsya v rake. No tak kak  d'yavol  vnushil  emu  mysl',  chto  on
riskuet byt' prinyatym za samogo obyknovennogo cheloveka, za odnogo iz svyatyh,
za odnogo kakogo-nibud' Bonifaciya ili  za  Pantaleone,  on  narushil  melodiyu
voem, k kotoromu prisoedinilas' tysyacha adskih golosov.
     Zemlya blagoslovlyala, nebo proklinalo.
     Drognuli drevnie osnovaniya cerkvi.
     - Tebya, boga, hvalim! - glasilo sobranie.
     - Idite vy ko vsem chertyam, skoty! Vse bog da bog!  Carajos  demonios  ,
zhivotnye, durach'e vy vse, vmeste s vashim dryahlym bogom!
     I vyrvalsya  potok  proklyatij,  podobno  pylayushchej  lave  pri  izverzhenii
Vezuviya.
     - Bog Savaof!.. Savaof! - voskliknuli veruyushchie.
     Ispanskoe rugatel'stvo.
     - Vy oskorblyaete velichie ada! - otvetil Don Huan, zaskrezhetav zubami.
     Vskore ozhivshaya ruka vysunulas' iz raki  i  zhestom,  polnym  otchayaniya  i
ironii, prigrozila sobravshimsya.
     - Svyatoj  blagoslovlyaet  nas!  -  skazali  staruhi,  deti  i  zhenihi  s
nevestami, lyudi doverchivye.
     Vot  kak  my  oshibaemsya,  poklonyayas'  komu-nibud'.  Vydayushchijsya  chelovek
glumitsya nad temi, kto ego voshvalyaet, a  inogda  voshvalyaet  teh,  nad  kem
glumitsya v glubine dushi.
     Kogda abbat, prostershis' pered prestolom,  pel:  "Svyatyj  Ioanne,  moli
boga o nas!" - do nego yavstvenno doneslos':
     - Durak.
     - CHto tam proishodit? - voskliknul zamestitel' priora, zametiv kakoe-to
dvizhenie v rake.
     - Svyatoj besnuetsya, - otvetil  abbat.  Togda  ozhivshaya  golova  s  siloj
otorvalas' ot mertvogo tela i upala na zheltyj cherep svyashchennosluzhitelya.
     - Vspomni o don'e |l'vire! -  kriknula  golova,  vonzaya  zuby  v  cherep
abbata.
     Tot  ispustil  uzhasnyj  krik,  prervavshij  ceremoniyu.   Sbezhalis'   vse
svyashchennosluzhiteli.
     - Durak, vot i govori, chto  bog  sushchestvuet!  -  razdalsya  golos  v  tu
minutu, kogda abbat, ukushennyj v mozg, ispuskal poslednee dyhanie.

     Parizh, oktyabr' 1830g.