yh, nadezhnee sohranit' cennyj tovar, a vo-vtoryh, sekonomit' na rashodah, i v poslednem ya, pitayas' v osnovnom koren'yami i utolyaya zhazhdu vodoj, preuspel nastol'ko, chto podayaniem perekryl izderzhki na dva obola. Tol'ko luchshe by mne ne skryazhnichat', a potoraplivat'sya, togda by ya ne pospel v Konstantinopol' k shapochnomu razboru, upustiv redkostnyj sluchaj sbyt' kamni, na kotoryh bol'shinstvo moih soplemennikov ves'ma obogatilos'. O zhizni skupca malo chto mozhno skazat', poskol'ku ona vsya svoditsya k dobyvaniyu ili sberezheniyu deneg. Poetomu ya rasskazhu lish' o nekotoryh mahinaciyah, kak oni pridut na pamyat'. Obedal u menya odin rimskij evrej, bol'shoj cenitel' i istrebitel' falernskogo vina; znaya, chto u menya ne razgulyaesh'sya da i vino skvernoe, on rasporyadilsya dostavit' mne na etot sluchaj poldyuzhiny kuvshinov s falernskim. I predstav'te, on ne otvedal u menya svoego sobstvennogo vina. YA razbavil vodoj tri kuvshina i eti poldyuzhiny vystavil emu s priyatelem, a drugie tri kuvshina prodal vse tomu zhe vinotorgovcu, znaya, chto on ne postoit za cenoj. V drugoj raz v zagorodnom dome, kotoryj ya za polceny kupil u razorivshegosya vladel'ca, menya navestil znatnyj rimlyanin. Sosedi v ego chest' speli i sygrali, i, uezzhaya, on vruchil mne zolotuyu monetu, chtoby ya vseh odelil. Den'gi ya prikarmanil, a sosedyam vyslal flyazhku kislogo vina, za kotoroe ne mog vyruchit' i dvuh drahm, i eshche potom oni v trojnom razmere otrabotali ego. Hotya moe blagochestie bylo bol'she pokaznym, sovsem bezbozhnikom ya tozhe ne byl i potomu, kak mog, staralsya primirit' moi plutni s sovest'yu. Naprimer, ya priglashal k obedu tol'ko teh, na chej karman gotovil pokushenie. YA vzyal sebe za pravilo, dav im zamorit' chervyachka, zapisyvat' potom v special'nuyu knigu, na skol'ko, po moej prikidke, oni menya ob®eli. Pust' eta cifra vo sto raz prevyshala summu, v kotoruyu im obojdetsya platnyj obed, v moih glazah ona byla quid pro quo {Zdes' - kompensaciya, usluga za uslugu (lat.); bukv. - odno vmesto drugogo.}, a to i ad valorem {Zdes' - po dostoinstvu (lat.); bukv. - po stoimosti (o poshlinah, razmer kotoryh opredelyaetsya stoimost'yu vvozimyh tovarov).}. I kogda yavlyalsya sluchaj obmorochit' gostya, ya otnosilsya k etomu kak k vzimaniyu dolga, prichem dazhe toj zavyshennoj cifroj ne udovletvoryalsya, a bral s lishkom, kak esli by dal eti den'gi v rost. Lihoimec dlya drugih, ya i sebe ne daval spusku. Holodaya i golodaya, ya podorval zdorov'e i vynuzhden byl tratit'sya na vracha, a odnazhdy chudom ne umer, prinimaya dryannoe lekarstvo, na kotorom vygadyval 1 7/8 procenta ot ego stoimosti. Takimi vot uhishchreniyami ya skolotil gromadnoe sostoyanie, kogda drugie bedstvovali i razoryalis', i pereschityvat' svoi kapitaly i teshit'sya imi bylo moej kazhdodnevnoj usladoj, kotoruyu, sluchalos', umeryali i otravlyali dve zakravshiesya mysli. Odna byla sovsem neperenosima, no, k schast'yu, poseshchala menya redko: chto odnazhdy ya rasstanus' s moimi sokrovishchami. Zato drugaya mysl' presledovala neotstupno: otchego ya ne bogache, chem est'. Tut ya, vprochem, uteshalsya ubezhdeniem, chto delayus' bogache s kazhdym dnem, i moi nadezhdy unosilis' stol' daleko, chto ya mog povtorit' za Vergiliem: "His ego nec metas rerum nec tempora pono" {YA zhe mogushchestvu ih ne kladu ni predela, ni sroka (lat.) (Vergilij. Vozveshchenie YUpitera, I, 278).}. YA ubezhden, chto bud' u menya v karmane ves' belyj svet bez odnoj-edinstvennoj drahmy, kotoroj mne nipochem ne zavladet', dazhe i togda, ya ubezhden, eta drahma zaslonyala by vse, chem ya vladel. To korpish', chtoby pobol'she urvat', to drozhish', kak uberech', - po pravde, ya ne znal minuty pokoya ni dnem, ni dazhe vo sne. Kem tol'ko ya ne perebyval na zemle, no takih muk ne izvedal i vpolovinu, i k toj zhe mysli sklonilsya Minos: mne, trepetavshemu v ozhidanii prigovora, on velel otpravlyat'sya vosvoyasi, poskol'ku odnogo proklyat'ya mne bylo dostatochno. Potom uzhe ya uznal, chto d'yavol ne dopuskaet k sebe skupcov. Glava XII CHto preterpel YUlian v bytnost' generalom, naslednikom, plotnikom i shchegolem Na sej raz ya ob®yavilsya v Apollonii Frakijskoj, gde menya rodila krasavica rabynya, grechanka, nalozhnica Evtihiya, pervejshego lyubimca imperatora Zenona. Kogda etot knyaz' vzoshel na prestol, on sdelal menya komandirom kogorty, ne posmotrev, chto mne vsego pyatnadcat' let, a nemnogim pozzhe cherez golovy zasluzhennyh veteranov naznachil tribunom. Blagodarya blizosti k imperatoru moego otca, prevoshodnogo caredvorca, a inache govorya, l'steca samogo nizkogo razbora, ya byl vhozh k Zenonu i zavoeval ego doverie; v iskusstve lesti ya tyanulsya za otcom, i imperator ni na shag ne otpuskal menya ot sebya. Poetomu vpervye uvidennye mnoyu soldaty byli soldatami Marciana, osadivshego dvorec, gde ya ukrylsya s imperatorskim dvorom. Pozzhe menya naznachili nachal'nikom legiona i otpravili s Teodorihom Gotskim v Siriyu, to est' otpravilsya tuda moj legion, a sam ya ostalsya pri dvore s general'skim chinom i okladom, ne okupaya eto zvan'e ni potom, ni krov'yu. Pri dvore Zenona zhili veselo, inache govorya - besputno, i poetomu ton zadavali vetrenicy, v osobennosti odna - Fausta, krasotoj ne blistavshaya, no chrezvychajno polyubivshayasya imperatoru za ostryj um i bojkij nrav. My s nej otlichno poladili, i vsyakoe armejskoe naznachenie prohodilo cherez nashi ruki, dostavayas' ne tomu, kto ego bol'she zasluzhival, a tomu, kto bol'she platil. Moya priemnaya byla teper' bitkom nabita pribyvshimi s polej srazhenij oficerami, kotorye, potolkavshis' u menya, mogli by ponyat', skol' nedostatochnaya rekomendaciya ih ratnye zaslugi, no oni prihodili snova i snova i platili mne takim pochteniem, slovno ya ustroil ih schast'e, kogda na samom dele pustil ih po miru s ih chadami i domochadcami. Tak zhe inye poety posvyashchali mne stihi, gde vospevali moi pobedy; sejchas dazhe podumat' stranno, chto ya s upoeniem vdyhal etot fimiam, vovse ne smushchayas' tem, chto ne zasluzhil etih pohval, chto oni skoree izoblichayut moyu nichtozhnost'. K tomu vremeni moj otec umer, blagovolenie ko mne imperatora stalo bezrazdel'nym, i esli ne znat' dvorcovoj zhizni, to trudno poverit', kak presmykalas' peredo mnoj raznomastnaya publika, navodnyavshaya dvorec. YA prohodil skvoz' ocepeneluyu tolpu, otmechaya izbrannyh poklonom, ulybkoj, kivkom i vydelyaya schastlivejshego milostivym slovom, a ono dorogogo stoit, ibo teper' etomu cheloveku ot vseh budet pochet; pri dvore eti znaki - hodyachaya moneta, kak peredatochnyj veksel' u kupcov. Ulybka favorita nezamedlitel'no povyshaet akcii ee poluchatelya i daet obespechenie ego sobstvennoj ulybke, kotoroj on udostaivaet nizhestoyashchego: menyaya derzhatelej, ulybka vozvrashchaetsya k velikomu cheloveku, i tot uchityvaet veksel'. K primeru, kakoj-nibud' chelovechek hlopochet o meste. K komu on obratitsya? Konechno, ne k velikomu cheloveku, ibo ne dopushchen k nemu. I on obrashchaetsya k A, a tot stavlennik V, a V na pobegushkah u S, a S podhalimnichaet pered D, a D zhivet s E, a E svodnichaet F, a F vodit devok k G, a G hodit v shutah u I, a I zhenat na K, a K spit s L, a L ublyudok M, a M vzyskan velikim chelovekom. Spustivshis' po stupenyam ot velikogo cheloveka k A, ulybka zatem vozvrashchaetsya k kreditoru, i velikij chelovek uchityvaet veksel'. Kak kupecheskij gorod ne prosushchestvuet bez dolgovyh raspisok, tak dvor nuzhdaetsya v svoej rashozhej monete. Raznica zdes' ta, chto v poslednem sluchae obyazatel'stva neopredelenny i favorit mozhet oprotestovat' svoyu ulybku, ne ob®yavlyaya sebya bankrotom. V razgar etogo nepreryvnogo prazdnestva vdrug umiraet imperator, i tron dostaetsya Anastasiyu. Bylo neyasno, uderzhus' ya v favoritah ili padu, i privetstvovali menya, kak obychno, kogda ya yavilsya zasvidetel'stvovat' pochtenie novomu imperatoru; stoilo emu, odnako, pokazat' mne spinu, kak vse prochie pochtili menya tem zhe: vsya priemnaya, slovno po komande, povernulas' ko mne spinoj - moya ulybka byla prosrochennym vekselem, i nikto ne reshalsya prinyat' ego. YA poskoree udalilsya iz dvorca, a tam i vovse pokinul gorod i vernulsya na rodinu, gde tiho prozhil ostatok dnej, zanimayas' svoim hozyajstvom, ibo, ne zapasshis' znaniyami i dobrodetel'yu, nichem drugim zanyat' sebya ne umel. Kogda ya prishel k vratam, Minos, kak i prezhde, zakolebalsya, no vse zhe otpustil menya, skazav, chto, vinovnyj v mnozhestve gnusnyh prestuplenij, ya po krajnosti ne prolival lyudskuyu krov', hot' i byl generalom, i potomu mogu snova vernut'sya na zemlyu. I snova ya rodilsya v Aleksandrii, prichem, igroyu sluchaya ugodiv v lono svoej snohi, stal sobstvennym vnukom i unasledoval sostoyanie, kotoroe prezhde nazhil. Esli ran'she menya gubila skupost', to teper' eto byla rastochitel'nost' - v ochen' kratkij srok ya promotal vse, chto po kroham nasbiral za ochen' dolguyu zhizn'. Vozmozhno, vy sochtete, chto moe novoe polozhenie zavidnee prezhnego, no, pover'te slovu, eto vovse ne tak: vse plylo v ruki, uprezhdaya moi zhelaniya, i potomu ya ne znal vlechenij, ne izvedal vostorga, s kakim utolyaetsya volchij appetit. Bol'she togo, neprivychnyj razmyshlyat', ya obrek svoj razum na bezdelie i ne udostoilsya vkusit' duhovnyh blag. Vospitanie takzhe ne nauchilo menya razborchivosti v naslazhdeniyah, i, imeya izbytok vsego, ya ni k chemu ne chuvstvoval privyazannosti. Moj vkus byl nerazvit, i, moi plotskie uslady malo otlichalis' ot skotskih. Korotko govorya, esli skupcom ya ne znal svoego bogatstva na vkus, to teper' i vkus k nemu u menya propal. I esli sredi blagopoluchiya ya ne chuvstvoval sebya vpolne schastlivym, to potom vdovol' hlebnul stradanij, podkoshennyj bolezn'yu, vvergnutyj v nishchetu, neschastnym kalekoj okonchiv svoyu nikudyshnuyu zhizn' v tyur'me; edva li miloserdnee byl prigovor Minosa, zastavivshego menya otvedat' alchnogo napitka i tri goda brodit' po beregam Kocita s neotvyaznoj mysl'yu o tom, kak vnukom ya promotal sostoyanie, kotoroe nazhil, buduchi dedom. Po vozvrashchenii na zemlyu ya rodilsya v Konstantinopole, v sem'e plotnika. Pervoe, chto ya zapomnil, byl triumf Velisariya, zrelishche poistine velichestvennoe; velikolepnee zhe vseh byl korol' afrikanskih vandalov Gelimer, plennikom shedshij v processii i, vykazyvaya prezrenie k izmenchivosti svoego schast'ya i ravno k smehotvornoj spesivosti zavoevatelya, krichavshij: - Sueta, sueta, vse odna sueta! Otec vyuchil menya plotnickomu delu, i, kak vy dogadyvaetes', nichego dostoprimechatel'nogo v svoem nizkom zvanii ya ne sovershil. Vprochem, ya zhenilsya na polyubivshejsya mne zhenshchine, kotoraya stala vpolne snosnoj zhenoj. YA trudilsya ne pokladaya ruk, s vyashchej pol'zoj dlya zdorov'ya, i vecherom sadilsya s zhenoj za skromnyj uzhin, poluchaya ot nego bol'she radosti, chem bogach ot svoih yastv. ZHizn' proshla, kak odin dolgij den', i, okazavshis' u vrat, ya priblizilsya k Minosu v sovershennoj uverennosti, chto budu vpushchen; k neschast'yu, prishlos' priznat'sya, kak ya plutoval, rabotaya sdel'no, i kak prohlazhdalsya na podennoj rabote. I za eto razgnevannyj sud'ya ostudil moyu pryt', shvativ menya za plechi i s takoj siloj shvyrnuv nazad, chto ya svernul by sebe sheyu, bud' ya iz ploti i krovi. Glava XIII YUlian prevrashchaetsya v shchegolya Mne vypalo zhit' v Rime. Rozhdennyj v blagorodnom semejstve, ya byl bogatym naslednikom, i roditeli, polagaya, chto imet' pri etom sposobnosti mne ni k chemu, uchastlivo i razumno ogradili menya ot ih razvitiya. Moimi edinstvennymi nastavnikami v yunosti byli nekij Saltator, obuchivshij menya koe-kakim pa, i nekij Fikus, ch'ej obyazannost'yu bylo nastavit', kak beskrovnym obrazom, po ego vyrazheniyu, razdelat'sya s muzhskoj golovoj. Kogda ya usovershenstvovalsya v etih naukah, ostavalos' nemnogoe, v chem mogli posodejstvovat' rimskie umel'cy, obryazhavshie i ukrashavshie papu, i, dostatochno obespechiv sebya plodami ih iskusstva, v dvadcat' let ya sdelalsya zakonchennym i sovershennym shchegolem. S etih por na protyazhenii soroka pyati let ya tol'ko i delal, chto pereodevalsya, pel i tanceval, otveshival poklony i stroil glazki i v shest'desyat shest' let, vspotev posle tancev, prostyl i umer. Minos ob®yavil mne, chto |liziuma ya ne zasluzhil i dazhe vechnogo proklyat'ya ne dostoin, i otpravil menya v obratnyj put'. Glava XIV Priklyucheniya v monasheskom obraze Teper' voleyu sud'by ya ob®yavilsya mladshim synom v odnom pochtennom semejstve i yunoshej byl otdan v shkolu, odnako obrazovanie k etomu vremeni prishlo v takoj upadok, chto sam uchitel' s grehom popolam sostavlyal predlozhenie na latyni, a grecheskogo ne znal sovsem, i, malo preuspev v naukah i dobrodeteli, ya byl opredelen k duhovnomu poprishchu i v polozhennyj srok postrigsya v monahi. YA mnogo let zatvornikom prosidel v kel'e, i moya zhizn' byla mne po nravu, a nrav ya imel ugryumyj i ves'ma sklonnyj prezirat' ves' svet, inache govorya, zavidovat' vsem, komu vypala luchshaya dolya, i po semu sluchayu ne zhalovat' i ves' rod lyudskoj. Vprochem, kogda nado bylo, ya ne gnushalsya pol'stit' podlejshej tvari, naprimer - evnuhu Stefanu, lyubimcu imperatora YUstiniana II, merzejshemu negodyayu, kogda-libo rozhdavshemusya na zemle. YA ne tol'ko napisal v ego chest' panegirik, no i v propovedyah stavil ego vsem v primer, blagodarya chemu sovershenno zavoeval ego doverie i byl predstavlen imperatoru, kotorogo pribral k rukam temi zhe sredstvami, i vskore rasstalsya s kel'ej, poluchiv mesto pri dvore. Sniskav milost' u YUstiniana, ya ne zamedlil tolknut' ego na vsyacheskie zverstva. CHelovek ya byl ugryumyj, zamknutyj, i schastlivye lica byli dlya menya nozh ostryj, otchego vsyakie zabavy i utehi ya ponosil kak merzopakostnyj greh, veselost' bicheval za legkomyslie, prizyval k strogosti nravov, a po sovesti skazat' - k licemeriyu. Zloschastnyj imperator vo vsem slushalsya menya i goneniyami tak vozmutil narod, chto byl svergnut i izgnan. YA opyat' zamknulsya v svoej kel'e (istoriki oshibochno utverzhdayut, chto menya ubili), gde i spassya ot raz®yarennoj tolpy, kotoruyu klyal na chem svet stoit, i oni ne davali mne spusku. Probyv tri goda v izgnanii, YUstinian pereodetym vernulsya v Konstatinopol' i prishel ko mne. YA ponachalu sdelal vid, chto ne uznayu ego, i, ne pomnya dobra, sobiralsya pokazat' emu na dver', no tut mne prishla mysl' vygadat' ot ego poseshcheniya, i, gromko klyanya korotkuyu pamyat' i slepnushchie glaza, ya kinulsya emu navstrechu i goryacho obnyal ego. YA zadumal vydat' ego Apsimaru, ne somnevayas', chto tot shchedro oplatit takuyu uslugu. YA radushno predlozhil emu probyt' u menya ves' vecher, i on soglasilsya. Pridumav kakoe-to nedolgoe delo, ya otluchilsya i pobezhal vo dvorec donosit' na svoego gostya. Apsimar tut zhe otryadil so mnoj soldat, no to li moe dolgoe otsutstvie nastorozhilo YUstiniana, to li on prosto peredumal ostavat'sya, tol'ko my uzhe ne zastali begleca, i samye userdnye poiski ostavili nas ni s chem. Upustiv dobychu, Apsimar razgnevalsya na menya i grozil strashnymi karami, esli ya ne predstavlyu emu svergnutogo monarha. Potushiv pervuyu vspyshku ego yarosti, pustiv zatem v hod pritvorstvo i lest', ya, hot' i s trudom, otvel ego gnev. Kogda YUstinian vernul sebe tron, ya, nichtozhe sumnyashesya, yavilsya pozdravit' ego s vocareniem, no on, vidimo, kak-to proslyshal o moem predatel'stve i prinyal menya holodno, a pozzhe bez obinyakov obvinil v sodeyannom. YA reshitel'no vse otrical, poskol'ku nikakih dokazatel'stv protiv menya ne bylo, on zhe stoyal na svoem, i togda v propovedyah i pri vsyakom udobnom sluchae ya stal chestit' ego vragom cerkvi i vseh dobryh lyudej, obzyvat' nevernym, eretikom, ateistom, yazychnikom i arianinom. YA govoril vse eto srazu posle ego vozvrashcheniya, eshche do togo, kak uzhasnye svidetel'stva ego beschelovechnosti podtverdili moyu pravotu. Mne povezlo umeret' v tot samyj den', kogda soldaty, poslannye YUstinianom protiv Frakijskogo Bospora i uchinivshie tam neslyhannye zverstva, vse do odnogo nashli svoyu smert'. I poskol'ku kazhdyj iz nih byl preprovozhden v ad, Minos utomilsya sudbishchem i tem, kto ne uchastvoval v krovavom pohode, pozvolil vernut'sya na zemlyu, esli oni togo pozhelayut. YA pojmal ego na slove i, povernuvshis', potek v obratnyj put'. Glava XV YUlian prevrashchaetsya v skripacha Mestom moego rozhdeniya stal Rim. Moya mat' byla afrikankoj; krasotoj ona ne otlichalas', no, vidimo, za blagochestie ee priblizil k sebe papa Grigorij II. Svoego otca ya ne znayu, navernoe on ne predstavlyal iz sebya nichego osobennogo, poskol'ku posle smerti papy Grigoriya, po miloserdiyu svoemu byvshego dobrym drugom moej materi, my vpali v krajnyuyu nishchetu i byli vybrosheny na ulicu, imeya edinstvennoj kormilicej moyu skripku, na kotoroj ya ochen' nedurno igral: ya syzmala tyanulsya k muzyke, i blagodetel' papa za svoj schet obrazoval menya. Propitanie skripka davala samoe skudnoe - horosho, esli iz tolpy slushayushchih odin-drugoj usovestyatsya i brosyat monetku ogolodavshemu bednyage, chto dostavil im radost'. A inye umniki, s chasok poslushav menya, othodili, motaya golovami i setuya, chto-de pozor terpet' v gorode takih brodyag. Po pravde govorya, rasschityvaj my tol'ko na shchedrost' moih slushatelej, my skoro protyanuli by nogi. Prishlos' i materi prinyat'sya za svoj promysel: ya uslazhdal ih sluh, a ona tem vremenem opustoshala ih karmany, da tak uspeshno, chto skoro my obespechili sebe bezbednoe sushchestvovanie i, bud' my poumnee i poberezhlivee, mogli by, podkopiv deneg, brosit' etu opasnuyu i postydnuyu zhizn', no pochemu-to uderzhivayutsya tol'ko trudovye, krovnye den'gi, a den'gi darovye, shal'nye obychno tak zhe legko i bezalaberno spuskayutsya. Vot i my tratili den'gi, kol' skoro oni est', ne uspev uznat' svoih potrebnostej i zhelanij; a s bol'shoj dobychi my cherez silu puskalis' vo vse tyazhkie i besputnichali bez vsyakoj ohoty. Eshche dolgoe vremya vorovskoj promysel shodil nam s ruk, no i na staruhu byvaet proruha, i prishel nash chas: bednuyu mat' pojmali s polichnym i, prihvativ menya kak soobshchnika, dostavili nas k sud'e. Po schast'yu, sud'ya byl izvesten vsemu gorodu kak velichajshij meloman, on chasten'ko zval menya poigrat' i sejchas, vidimo, reshil vyrazit' svoyu priznatel'nost', tem pache chto rasplachivalsya vsegda melochno; kak by to ni bylo, on zastrashchal svidetelej i s takoj nepriyazn'yu vyslushal ih pokazaniya, chto oni vynuzhdeny byli smolknut', a nas s chest'yu otpustili, tochnee skazat' - opravdali, potomu chto otpustili nas tol'ko posle togo, kak ya nemnogo poigral sud'e na skripke. Nam bylo na ruku eshche to obstoyatel'stvo, chto obokrali my poeta, i shutnik sud'ya vslast' poveselilsya na etot schet. Poety i muzykanty, govoril on, dolzhny ladit' mezh soboj, poskol'ku oni zhenaty na sestrah; on ob®yasnil potom, chto imel v vidu muz. Kogda zhe v kachestve uliki byla pred®yavlena zolotaya moneta, on razrazilsya hohotom i zayavil, chto, dolzhno byt', opyat' nastal zolotoj vek, kogda u poetov v karmanah vodilos' zoloto, a v zolotom veke vorov ne byvaet. On otpustil eshche mnogo shutok v etom rode, no ya ogranichus' temi, chto privel. Nechayannaya milost', govoryat, sluzhit ostrastkoj, no ya s etim ne soglasen, po-moemu, opravdanie vinovatogo delaet ego samonadeyannym, kak eto bylo s nami: my smeyalis' nad zakonom, ni vo chto ne stavili nakazanie, kotorogo, my ubedilis', mozhno izbezhat' dazhe vopreki pryamym ulikam. Sluchivsheesya s nami my sochli, skoree, ostrastkoj dlya obvinitelya, chem dlya zloumyshlennika, i raspoyasalis' sverh vsyakoj mery. Vot hotya by: odnazhdy nas pustili v dom k bogatomu svyashchenniku, i, poka slugi tancevali pod moyu muzyku, mat' uhitrilas' styanut' serebryanyj sosud; u nee i v myslyah ne bylo koshchunstvovat', odnako eta ves'ma bol'shaya chasha, okazyvaetsya, byla iz cerkovnogo obihoda, otkuda svyashchennik zaimstvoval ee dlya pirushki s sobrat'yami. Nas tut zhe obvinili v krazhe (sosud nas vydal) i otveli k tomu samomu sud'e, chto prezhde otnessya k nam s takim dobrodushiem; no teper' on byl v drugom nastroenii, i edva svyashchennik podal na nas zhalobu, kak sud'ya, ne znavshij kraya ni v dobrote, ni v strogosti, velel razdet' nas donaga i bichami prognat' po ulicam. |tot prigovor byl ispolnen s prevelikoj strogost'yu, svyashchennik samolichno pooshchryal palacha, nastavlyaya, chto-de tot staraetsya nam vo blago; no hotya nashi spiny byli isterzany v kloch'ya, gorshe materinyh i moih stradanij bylo oskorblenie, uchinennoe moej skripke: ee s pobednym vidom nesli vperedi menya, tolpa nad nej glumilas', vykazyvaya tem svoe prezrenie k iskusstvu, v kotorom ya imel chest' podvizat'sya, k blagorodnejshemu iz chelovecheskih derzanij, uspehami v kotorom ya chrezvychajno gordilsya, i poetomu nadrugatel'stvo nad skripkoj prichinyalo mne takie muki, chto radi ee izbavleniya ya byl gotov otdat' hot' vsyu svoyu kozhu. Mat' nedolgo prozhila posle porki; ya prozyabal v nuzhde i nichtozhestve, pokuda menya ne oblaskal molodoj sanovnyj rimlyanin: on vvel menya v svoj dom, obrashchalsya so mnoj zaprosto. Pylko predannyj muzyke, on pozhelal obuchit'sya igre na skripke, no, ne imeya darovaniya, ves'ma skromno preuspel v etom iskusstve. YA, vprochem, rashvalival ego potugi, otchego on vozlyubil menya bezmerno. Prodolzhaj ya i dal'she dejstvovat' podobnym obrazom, ya by, navernoe, skazochno nazhilsya na ego dobrote, no ya sam uveril ego v prevoshodstve ego muzykal'nyh sposobnostej, i svoe umenie on uzhe stavil vyshe moego iskusstva, a etogo ya ne mog perenesti. Odnazhdy my igrali duetom, on stal bespardonno vrat', i kogda garmoniya sovsem rasstroilas', prishlos' sdelat' emu zamechanie. Vmesto togo chtoby popravit'sya, on obvinil menya v oploshke - budto by ya igrayu ne v tom klyuche. Sterpet' takoe ot sobstvennogo uchenika vyshe chelovecheskih sil; ya vspylil, shvyrnul nazem' skripku i zametil emu, chto starovat brat' uroki muzyki. S takoj zhe goryachnost'yu on ob®yavil mne, chto ne nuzhdaetsya v poucheniyah brodyachego skripacha. V konce perepalki my vyzvali drug druga na muzykal'nyj turnir. Pobeda dostalas' mne, no zaplatil ya za nee dorogoj cenoj - ya poteryal druga: yazvitel'no pripomniv, skol'ko dobra on mne sdelal, ukolov pozornym nakazaniem i otchayannym polozheniem, iz kotorogo ya vybralsya blagodarya ego shchedrotam, on prognal menya so dvora. Kogda ya zhil u etogo gospodina, menya koe-kto znal, sredi prochih - nekaya Sabina, blagorodnaya dama, budto by tonko razbiravshayasya v muzyke. Proslyshav, chto mne otkazano ot doma, ona tut zhe vzyala menya k sebe, predostavila otlichnyj stol i garderob. Vprochem, zhilos' mne u nee ne sladko, pri chuzhih lyudyah ya byl vynuzhden snosit' ee postoyannye zamechaniya - tem bolee dosadnye, chto oni ne shli k delu; podozrevayu, chto svoimi pridirkami ona priblizila moyu smert', poskol'ku, obuchennyj radi kuska hleba podavlyat' razdrazhenie, ya ne daval chuvstvam vyhoda i travil sebya iznutri, otchego, vidimo, i priklyuchilas' moya bolezn'. Dama, lyubivshaya menya vopreki moim nedostatkam - a mozhet, blagodarya im, - totchas priglasila treh znamenityh vrachej. |ti vrachi za horoshuyu mzdu v prodolzhenie treh dnej prihodili sem' raz; dvoe prishli i v vos'moj, no im dolozhili, chto ya tol'ko chto umer, i, pokachav golovami, oni udalilis'. Kogda ya yavilsya k Minosu, on s ulybkoj sprosil, ne prihvatil li ya s soboj skripku, i, poluchiv otricatel'nyj otvet, velel otpravlyat'sya vosvoyasi i blagodarit' sud'bu za to, chto d'yavol ne lyubit muzyku. Glava XVI Istoriya premudrogo muzha YA snova vernulsya v Rim, teper' uzhe sovsem v inom kachestve. V moem haraktere s detstva byla kakaya-to vazhnost', ya ni razu ne ulybnulsya, vsledstvie chego obo mne sostavilos' mnenie kak o podayushchem nadezhdy rebenke: odni prochili menya v sud'i, drugie videli vo mne budushchego episkopa. V dva goda otec podaril mne pogremushku - ya s negodovaniem raznes ee na kuski. Dobryj roditel', sam mudryj chelovek, uvidel v etom nesomnennyj priznak mudrosti i vostorzhenno vskrichal: - Pravil'no, malysh! Ruchayus' golovoj, ty daleko pojdesh'! V shkole menya ne zastavit' bylo poigrat' s tovarishchami - i ne potomu, chto vse vremya otnimali zanyatiya, k kotorym ya ne imel ni sklonnosti, ni sposobnostej. Odnako moj stepennyj vid nastol'ko plenil uchitelya, voobshche-to ves'ma pronicatel'nogo cheloveka, chto on sdelal menya svoim lyubimchikom i postoyanno stavil drugim v primer, im na zavist', a mne na radost'; i hotya oni mne zavidovali, no otnosilis' ko mne s tem vynuzhdennym uvazheniem, kakoe obrechen okazyvat' zavistnik. U okruzhayushchih ya pol'zovalsya slavoj neobychajno razumnogo yunoshi, dobivshis' ee ne bez truda: otkaz ot nekotoryh razvlechenij, soputstvuyushchih etomu vozrastu, stoil mne nemalyh muk, no gordelivoe lyubovanie sobstvennymi vydumannymi dostoinstvami otchasti uteshalo menya. Tak protekala moya zhizn', nichem znamenatel'nym ne otmechennaya, do dvadcati treh let, kogda, na svoe neschast'e, ya poznakomilsya s molodoj neapolitankoj po imeni Ariadna. Ee izumitel'naya krasota srazu proizvela na menya oshelomlyayushchee dejstvie, eshche usilennoe blagorodstvom, prostotoj i lyubeznost'yu ee obrashcheniya, i okonchatel'no pokorila menya beseda s nej. S prelestnoj neprinuzhdennost'yu ona obnaruzhila glubokij i zhivoj um. |tomu prekrasnomu sozdaniyu bylo nepolnyh vosemnadcat' let, kogda ya, na svoe neschast'e, uvidel ee u svoego blizkogo priyatelya, kotoromu ona dovodilas' rodnej. Pervoe vremya my videlis' ochen' chasto, i ya ne uspel spohvatit'sya, kak byl plenen eyu; tem bolee chto i baryshne byl po dushe poklonnik, ne skupivshijsya na vostorgi. Probyv tri mesyaca v Rime, Ariadna vernulas' v Neapol', zabrav s soboj moe serdce; pri etom v samoj sderzhannosti, k kotoroj obyazyvaet moloduyu zhenshchinu bezuprechnaya skromnost', ya videl nesomnennyj priznak, chto i ee serdechko nespokojno. Posle ee ot®ezda na menya nashla handra, s kotoroj tak zhe trudno zhit', kak trudno ot nee izbavit'sya. Naprasno iskal ya razvlechenij - ser'eznyh, razumeetsya, v osobennosti predpochitaya muzyku: oni eshche bol'she raspalyali mechty i umnozhali stradanie. Nakonec moya strast' razgorelas' s takoj siloj, chto ya stal podumyvat' o ee utolenii. Pervo-napervo ya storonoj spravilsya o dostatke ee roditelej, chego pokuda ne znal; voobshche zhe ya ne obol'shchalsya na etot schet, hotya v Rime ih doch' byla bezuprechno odeta. Kak vyyasnilos', ee sostoyanie prevoshodilo moi prikidki, odnako, na vzglyad cheloveka blagorazumnogo i osmotritel'nogo, ono bylo nedostatochno, chtoby opravdat' nash brak. Mudrost' i schast'e poveli yarostnuyu bor'bu, i, nadorvav mne dushu, mudrost' odolela. YA reshitel'no ne nashel v sebe sil postupit'sya mudrost'yu, kotoruyu tak staratel'no nazhival i kotoruyu oberegal s takoj revnost'yu. I potomu ya reshil lyuboj cenoj poborot' svoe chuvstvo, i cena, priznayus', vyshla dorogaya. YA byl pogloshchen etoj bor'boj (a ona potrebovala mnogo vremeni), kogda Ariadna opyat' priehala v Rim; ee prisutstvie ser'ezno ugrozhalo moej mudrosti, kotoraya dazhe v ee otsutstvie s velikim trudom uderzhivala svoi pozicii. Esli verit' ee slovam, v veseluyu minutu skazannym zdes', v |liziume, to ya proizvel na nee takoe zhe vpechatlenie, chto i ona na menya. I skoree vsego, ee neozhidannoe poyavlenie vynudilo by mudrost' smirit'sya, ne nadumaj ta, kak udovletvorit' moyu strast' bez urona dlya moej reputacii. Nado bylo sdelat' ee tajnoj lyubovnicej, chto v togdashnem Rime ne vozbranyalos', esli svyaz' ne afishirovalas' i soblyudalis' prilichiya, a tam pust' hot' ves' gorod znaet. YA uhvatilsya za etot plan i upotrebil dlya ego ispolneniya vse sredstva i sposoby. Ran'she vsego ya podkupom sklonil na svoyu storonu ee duhovnika i dal'nyuyu rodstvennicu, moyu staruyu priyatel'nicu, no vse bylo naprasno: podobno moej nekolebimoj mudrosti, ee dobrodetel' dala otpor strasti. K moemu predlozheniyu ona otneslas' s nevyrazimym prezreniem i skoro zapretila mne pokazyvat'sya ej na glaza. Ona vernulas' v Neapol', ostaviv menya v eshche hudshem sostoyanii, chem prezhde. Dnem ya tomilsya i toskoval, noch'yu mne ne bylo sna i pokoya. O nashej lyubvi mnogo govorili, i inye damy predrekali svad'bu, no moi znakomye oprovergli ih prigovor. - Net, - govorili oni, - u nego dostanet blagorazumiya ne zhenit'sya stol' oprometchivo. - Soznayus', takoj otzyv dostavil mne ogromnuyu radost', no, po pravde, on ne okupal stradanij, cenoj kotoryh ya ego zasluzhil. V boreniyah s soboj ya pochti reshilsya vybrat' schastlivyj udel, pozhertvovav mudrost'yu, kogda uznal ot druga, chto Ariadna vyshla zamuzh. |to izvestie porazilo menya v samoe serdce; pered drugom ya eshche vyderzhal harakter, hotya eto udvoilo muku, zato naedine vpal v besprosvetnoe otchayanie i, ne razdumyvaya, otdal by i mudrost', i sostoyanie, i chto ugodno eshche, lish' by vernut' ee; no ya pozdno spohvatilsya, ostavalas' tol'ko nadezhda, chto vremya iscelit menya. A vremya ne speshilo s etim, poskol'ku Ariadna vyshla za rimskogo vsadnika i byla teper' moej sosedkoj, i kazhdyj bozhij den' ya kusal sebe lokti, vidya, kakoj prekrasnoj zhenoj ona stala i kakoe schast'e ya upustil. Esli ya vdovol' nastradalsya iz-za svoej mudrosti, otkazavshis' ot Ariadny, to ne ochen' mne blagodetel'stvovala mudrost' i svedya s nekoj bogatoj vdovoj, kotoruyu starinnyj priyatel' rekomendoval kak chrezvychajno podhodyashchuyu partiyu; tak ono, vprochem, i bylo, ibo ee sostoyanie nastol'ko zhe prevoshodilo moe, naskol'ko Ariadnino moemu ustupalo. YA ohotno vnyal druzheskomu sovetu i mudrost'yu do togo raspolozhil k sebe vdovu, zhenshchinu razumnuyu i obstoyatel'nuyu, chto skoro dobilsya uspeha, i, edva pozvolili prilichiya (a ona strozhajshe ih blyula), my pozhenilis' - ee vdovstvu ispolnilsya rovno odin god odna nedelya i odin den': ona utverzhdala, chto vyderzhat' srok chut' bol'she goda budet v vysshej stepeni pristojno. No, pri vsem svoem blagorazumii, eta ledi sdelala menya neschastnejshim iz lyudej. Ona byla daleko ne krasavica, a uzh harakter imela sovsem nevynosimyj. Za vse pyatnadcat' let sovmestnoj zhizni ne bylo i dnya, chtoby ya ot vsej dushi ne proklyal i ee samoe, i tot den', kogda my vstretilis'. Edinstvennym utesheniem mne v samye gor'kie minuty bylo neutihavshee odobrenie okruzhayushchimi moego blagorazumnogo vybora. Kak vidite, v serdechnyh delah slava mudrogo cheloveka dostalas' mne dorogoj cenoj. V otnoshenii prochih del mudrost' stoila deshevle, no i tam licemerie, kotorym ya platil za nee, trebovalo izderzhek. YA otvernulsya ot tysyachi malyh radostej, yakoby preziraya ih, hotya k nim-to i tyanulas' moya dusha. Ne edinozhdy ya chut' ne zadohsya, sderzhivaya iskrennij smeh, i, pozhaluj, tol'ko v odnom sluchae licemerie davalos' mne bezboleznenno: kogda ya smakoval u sebya v kabinete knigu, kotoruyu na lyudyah ponosil. Esli vyskazat'sya kratko, tem bolee chto i vspomnit' mne osobenno nechego, to vsya moya zhizn' byla neskonchaemoj lozh'yu, i dlya menya bylo by schast'em zabluzhdat'sya na svoj schet, kak ya vvodil v zabluzhdenie drugih, no, skol'ko ya ni zadumyvalsya nad soboj, ya ne obnaruzhival v sebe mudreca, kakim byl v chuzhih glazah, i eto izryadno otravlyalo udovol'stvie ot vseobshchego priznaniya moej mudrosti. Takoe samobichevanie, na moj vzglyad, podobnoe memento mori {Pomni o smerti (lat.).} ili mortalis est {Obrechen smerti (lat.).}, est' pryamoj vrag samoobol'shcheniyu, i ono vpryam' sposobno protivodejstvovat' lozhnoj mirskoj slave. No to li bol'shaya chast' mudrecov ne zadumyvaetsya o sebe, to li, postoyanno vvodya drugih v zabluzhdenie, oni nastol'ko pogryazli v obmane, chto i otnositel'no samih sebya obmanyvayutsya, - ne mogu sudit', tol'ko sovershenno yasno, chto ochen' nemnogie mudrecy znayut pro sebya, kakie oni bolvany, a mir ne znaet i eto nemnogoe. Pravo slovo, dovedis' komu zaglyanut' v tajniki mudrosti, on uvidit zanyatnye veshchi: mudryj nenavistnik chrevougodiya upisyvaet sladkij krem, mudryj trezvennik sidit s flyagoj, mudryj vozderzhenec, da prostitsya mne takoe slovo, murlychet nad pohabnoj knizhkoj ili kartinkoj, a to i laskaet gornichnuyu. Zavershayushchim shtrihom v kartine, gde ya smotrelsya tak zhe nelepo, kak vo vseh prochih moih poyavleniyah na scene zhizni, bylo to, chto moya mudrost' sama sebya pogubila - inache govorya, stala prichinoj moej smerti. Odin moj rodstvennik iz vostochnoj chasti imperii lishil syna nasledstva, otkazav ego v moyu pol'zu. Sluchilos' eto glubokoj zimoj - v samoe opasnoe dlya menya vremya, kogda ya tol'ko-tol'ko opravilsya posle tyazheloj bolezni. Imeya vse osnovaniya trevozhit'sya o tom, chto blizkie pokojnogo sgovoryatsya i rastashchat vse, chto mozhno, ya posovetovalsya s drugom, chelovekom stepennym i mudrym, kak pravil'nee postupit': samomu otpravit'sya ili poslat' dlya poryadka notariusa, otlozhiv poezdku do vesny? CHestno govorya, ya sklonyalsya ko vtoromu variantu: dela moi i bez togo procvetali, i gody uzhe byli ne molodye, i naslednika ya sebe ne podobral, esli so mnoj sluchitsya neschast'e. Moj drug otvechal, chto zadacha predstavlyaetsya emu sovershenno prostoj i yasnoj - chto sam zdravyj smysl velit mne nemedlenno otpravlyat'sya; chto podvernis' emu takoe schast'e, skazal on v podkreplen'e, on by uzhe byl v puti; s tvoim znaniem zhizni, prodolzhal on, neprostitel'no, chtoby ty dal im sluchaj ostavit' tebya v durakah, k chemu oni, mozhesh' byt' uveren, tol'ko i stremyatsya; a naschet notariusa - vspomni-ka luchshe prevoshodnyj aforizm: "Ne facias per alium, quod fieri potest per te" {Ne delaj chuzhimi rukami to, chto mozhesh' sdelat' sam (lat.).}. YA soznayu, chto ochen' nekstati i skvernaya pogoda, i tvoya nedavnyaya bolezn', no mudryj chelovek dolzhen prevozmoch' trudnosti, esli oni vstali na puti neobhodimosti. Poslednij dovod ubedil menya okonchatel'no. Dolg mudrogo cheloveka ya vosprinyal kak neprelozhnyj, i neobhodimost' ot®ezda stala mne ochevidna. Na sleduyushchee zhe utro ya otpravilsya; nepogoda nastigla menya, i, ne probyv v puti i treh dnej, ya snova sleg s lihoradkoj i umer. Esli v proshlyj raz Minos oboshelsya so mnoj blagodushno, to tepereshnee ego obrashchenie bylo surovym. Sovershenno uverennyj v sebe, ya priblizilsya k vratam, polagaya, chto budu propushchen bez vsyakih rassprosov, tol'ko blagodarya pechati mudrosti na lice; delo, odnako, povernulos' inache: k moemu bezmernomu udivleniyu, Minos grozno okliknul menya: - |j, gospodin s nasuplennym licom, kuda eto vy speshite? Izvol'te stat' i otchitat'sya vo vsem, chto natvorili vnizu. - YA nachal svoyu povest', vse eshche nadeyas', chto menya prervut i vrata raspahnutsya predo mnoj, odnako rasskazat' prishlos' vse, posle chego Minos, nemnogo podumav, obratilsya ko mne s takimi slovami: - Ostavajtes' na meste, gospodin mudrec. I pover'te, ser: puteshestvie obratno na zemlyu budet mudrejshim iz vashih deyanij i, pravo, bolee k chesti vashej mudrosti, nezheli vse proshlye vashi podvigi. Naprotiv togo, domogat'sya |liziuma vam dazhe i ne k licu. Ved' tol'ko glupec poneset bescennyj tovar v takoe mesto, gde on pojdet za bescenok. Ne riskujte zhe podvergnut'sya oskorbitel'nym nasmeshkam i otpravlyajtes', otkuda prishli: |lizium ne dlya teh, komu hvataet uma ne byt' schastlivymi. YA byl srazhen takim prigovorom, v kotorom k tomu zhe uslyshal ugrozu, chto mudrost' mne pridetsya brat' s soboj na zemlyu. Pust' menya ne dopuskayut v |lizium, skazal ya sud'e, no ved' i takih prestuplenij za mnoj net, chtoby vpred' ostavat'sya mudrym. V otvet on velel mne primirit'sya s sud'boj, i my nemedlya razoshlis'. Glava XVII YUlian vystupaet v roli korolya Teper' ya rodilsya v Ov'edo, v Ispanii. Moego otca zvali Veremond, i menya usynovil dyadya, korol' Al'fonso Neporochnyj. Iz vseh moih palomnichestv na zemlyu ya ne pripomnyu drugogo takogo zhe neschastnogo detstva: ya byl po rukam i nogam oputan zapretami, okruzhen vrachami, vechno sovavshimi mne lekarstva, uchitelyami, vechno chitavshimi notacii; dazhe chasy dosuga, kogda tol'ko by i poigrat', byli otdany skuchnym pompeznym ritualam, kotorye byli dlya menya bol'shej nevolej, chem dlya poslednego iz slug, ibo v moem vozraste rabolepstvo pridvornyh eshche ne moglo l'stit' moemu samolyubiyu. No po mere togo kak ya muzhal, v moem polozhenii obnaruzhilis' iskupitel'nye kachestva: prekrasnejshie zhenshchiny po sobstvennomu pochinu iskushali menya, i ya poznal schast'e s voshititel'nymi sozdaniyami, na zavist' prostym smertnym ne utruzhdaya sebya predvaritel'nym uhazhivaniem, za isklyucheniem tol'ko samyh yunyh i neopytnyh prostushek. Dlya pridvornyh dam ya byl primerno to zhe, chto dlya muzhchin - prekrasnejshaya iz prekrasnogo pola, i, nesmotrya na ostatki vneshnej blagopristojnosti, oni gotovy byli soglasit'sya, chto ne daryat milostyami, no poluchayut ih. Drugim moim schast'em bylo darit' takzhe inymi milostyami; neobyknovenno dobryj i shchedryj, ya mog kazhdyj den' potakat' etoj slabosti. Svoe ves'ma znachitel'noe knyazheskoe soderzhanie ya puskal na mnogie velikodushnye i dobrye dela i eshche prosil korolya za mnozhestvo dostojnyh lyudej, vpavshih v nuzhdu, i korol' obychno udovletvoryal moi hodatajstva. Umej ya togda cenit' svoj blagoslovennyj udel, ne bylo by dlya menya nichego gorshe smerti Al'fonso, perelozhivshej na moi plechi tyagoty pravleniya; no slepo vlastolyubie, soblaznyaemoe bleskom, mogushchestvom i slavoj venca, i kak ni lyubil ya pokojnogo korolya i moego blagodetelya, no mysl' o nasledovanii emu pritupila gorech' utraty i neterpelivoe ozhidanie koronacii vysushilo moi slezy na ego pohoronah. Odnako priverzhennost' korolevskomu zvaniyu ne zatmila mne pamyat' o moih poddannyh. Podobno otcu, radeyushchemu o svoih chadah, ya videl v nih lyudej, ch'e blagopoluchie gospod' poruchil moim zabotam; eshche mne predstavlyalsya rachitel'nyj hozyain, soznayushchij, chto v dostatke i dostoinstve arendatorov osnova ego sobstvennogo vozrastaniya. |ti soobrazheniya i pobuzhdali menya pech'sya ob ih procvetanii, i drugoj pechali, krome ih blaga, u menya ne bylo. Uzurpator i nechestivec Mavrikij obyazal sebya i svoih naslednikov ezhegodno platit' mavram pozornuyu dan' - vydavat' emu sotnyu yunyh devstvennic. So svoej storony, ya reshil presech' etot beschelovechnyj i vozmutitel'nyj obychaj, i posemu, kogda imperator Abderam II derzko potreboval s menya etu dan', ya ne tol'ko oslushalsya, no velel s pozorom vystavit' ego poslov i lish' iz uvazheniya k mezhdunarodnomu pravu ne predal ih smerti. YA sobral ogromnoe vojsko. Ob®yavlyaya nabor, ya skazal tronnuyu rech', ob®yasniv moim poddannym, dlya chego gotovitsya eta vojna; ya zaveril ih, chto nachinayu ee radi ih sobstvennogo pokoya i bezopasnosti, a ne iz samodurstva ili zhelaniya poschitat'sya za lichnuyu obidu. Moj narod v odin golos obeshchal otdat' vse sokrovennoe i samuyu zhizn', sberegaya menya i chest' korony. Skoro vojsko bylo gotovo, doma ostalis' tol'ko zemlepashcy - dazhe duhovenstvo, vplot' do episkopov, vstalo pod moi znamena. Sojdyas' s nepriyatelem u Al'vel'dy, my ponesli ogromnye poteri, i tol'ko podospevshaya noch' spasla nas ot polnogo razgroma. YA vzoshel na vershinu holma i tam predalsya bezuderzhnomu otchayaniyu, goryuya dazhe ne o poshatnuvshemsya trone, no o teh neschastnyh, chto slozhili golovy po moej vole. YA ne mog otdelat'sya ot odnoj mysli: esli menya tak podkosila smert' lyudej, pavshih za svoi interesy, to kak by ya dolzhen byl muchit'sya, zaplativ ih zhiznyami za sobstvennuyu gordynyu, tshcheslavie i zhazhdu vlasti, po primeru rvushchihsya k vladychestvu knyazej! Pogorevav eshche nemnogo, ya zadumalsya, kak popravit' bedu; ya vspomnil, chto v vojske u menya mnogo svyashchennikov, chto sueverie tvorit chudesa - i schastlivaya mysl' prishla mne v golovu: pritvorit'sya, budto mne bylo videnie svyatogo Iakova, obeshchavshego mne pobedu. Pokuda ya razmyshlyal nad etim, ko mne ves'ma kstati podoshel episkop Naharskij. Poskol'ku ya ne sobiralsya posvyashchat' ego v svoj plan, to srazu i nachal privodit' ego v ispolnenie: ne otvechaya na rassprosy episkopa, ya kak by prodolzhal besedovat' so svyatym Iakovom, vyskazav emu vse, chto, na moj vzglyad, polagalos' skazat' svyatomu, potom gromko poblagodaril za obeshchannuyu pobedu i lish' togda, obernuvshis', prosvetlel licom i, obnimaya episkopa, povinilsya, chto ne zametil ego; tut zhe povedav emu o budto by posetivshem menya videnii, ya pointeresovalsya, ne videl li i on svyatogo. Episkop skazal, chto videl, i prinyalsya uveryat' menya v tom, chto yavlenie svyatogo Iakova stalo vozmozhnym tol'ko blagodarya ego molitvam, poskol'ku tot ego svyatoj pokrovitel'. Neskol'ko chasov nazad, dobavil on, emu tozhe bylo videnie: svyatoj obeshchal pobedu nad nevernymi i zaodno soobshchil o vakantnoj eparhii v Toledo. Poslednee okazalos' pravdoj, no vakansiya otkrylas' nedavno, i ya o nej ne znal (da i ne mog znat', nahodyas' za tridevyat' zemel' ot Toledo), i kogda pozzhe eto podtverdilos', mne sdelalos' ne po sebe, hotya ya daleko ne suev