ZHorzh Sand. Leliya ----------------------------------------------------------------------- George Sand. Lelia (1833-39). Per. s franc. - A.SHadrin. V kn.: "ZHorzh Sand. Sobranie sochinenij v desyati tomah. Tom II". SPb., "Slaviya" - SP "Interbruk", 1993. OCR & spellcheck by HarryFan, 8 November 2002 ----------------------------------------------------------------------- CHASTX PERVAYA Kogda, poddavshis' legkovernoj nadezhde, kto-to reshaetsya okinut' uchastlivym vzglyadom somneniya isterzannoj, opustoshennoj dushi, stremyas' proniknut' vglub', chtoby ee iscelit', on povisaet nad bezdnoj, v glazah u nego temneet, golova kruzhitsya - eto holod smerti. Neizdannye mysli otshel'nika 1 "Kto ty? I pochemu lyubov' tvoya prinosit stol'ko zla? V tebe, dolzhno byt', skryta nekaya tajna, nevedomaya lyudyam i strashnaya. Mozhno s uverennost'yu skazat', chto ty vyleplena ne iz toj gliny, chto vse my, - v tebya vdohnuli druguyu zhizn'! Verno ty ili angel, ili demon, no uzh nikak ne chelovecheskoe sushchestvo. Pochemu ty skryvaesh' ot vseh nas svoe proishozhdenie, svoyu prirodu? Pochemu ty prodolzhaesh' zhit' sredi nas, esli my ne mozhem tebya ponyat'? Esli ty poslana bogom, govori, i my budem tebya chtit'. Esli zhe ty yavilas' iz ada... Ty - iz ada? Ty, takaya prekrasnaya, takaya chistaya! Mozhet li byt' u duha zla takoj bozhestvennyj vzglyad, takoj garmonicheskij golos? Mozhet li zloj genij izrekat' slova, kotorye vozvyshayut dushu i voznosyat ee k prestolu gospodnyu? A mezh tem, Leliya, v tebe est' chto-to ot d'yavola. Gor'kaya ulybka omrachaet tvoj obeshchayushchij schast'e vzglyad. Inye slova tvoi povergayut v otchayanie, kak vse bezbozhnoe: vremenami ty kak budto zastavlyaesh' usomnit'sya - i v boge i v tebe samoj. Pochemu, pochemu vy takaya, Leliya? Gde vasha dusha, vasha vera, kogda vy reshaetes' otricat' lyubov'? O, nebo! Vy v silah proiznosit' koshchunstvennye slova! No kto zhe vy, esli vy dejstvitel'no dumaete tak, kak poroj govorite?" 2 "Leliya, ya boyus' vas. CHem bol'she ya vizhu vas, tem men'she ya vas ponimayu. Vy kidaete menya v more trevog i somnenij. Vy kak budto zabavlyaetes' moej mukoj. To vy podymaete menya k nebu, to vtaptyvaete v zemlyu. To uvlekaete menya za soboyu k siyayushchim oblakam, to nizvergaete v temnyj haos! Moemu slabomu razumu ne vyderzhat' takih ispytanij. Leliya, poshchadite menya! Vchera, kogda my bluzhdali po goram, vy byli takoj velichestvennoj, takoj vozvyshennoj, chto mne hotelos' stat' pered vami na koleni i celovat' blagouhannye sledy vashih nog. Kogda Hristos preobrazilsya v zolotistoe oblako i, na glazah u svoih uchenikov, vosparil sredi plameni, oni prosterlis' pered nim nic i skazali: - Gospodi, voistinu ty syn bozhij! I potom, kogda oblako rastayalo i prorok spustilsya so svoimi uchenikami s gory, te v trevoge stali voproshat' drug druga: - Neuzheli etot chelovek, chto idet vmeste s nami, govorit na nashem yazyke i sobiraetsya razdelit' nashu trapezu, eto tot samyj, kotorogo my tol'ko chto videli okutannogo plamenem i osiyannogo duhom gospodnim? Tak vot i vy, Leliya! Kazhdoe mgnovenie vy preobrazhaetes' na moih glazah, a potom sbrasyvaete svoyu bozhestvennost', chtoby sdelat'sya ravnoj mne, i togda ya v uzhase sprashivayu sebya, ne est' li vy nebesnaya sila, nekij novyj prorok, eshche raz voplotivsheesya v obraze cheloveka slovo, i ne hotite li vy postupkami svoimi ispytat' nashu veru i raspoznat' sredi nas istinnyh hristian. No Hristos, eta velikaya mysl' v obraze cheloveka, eto vysshee olicetvorenie bessmertnoj dushi, vsegda razdvigal predely, kotorye emu stavili ego plot' i krov'. Naprasno on snova prinimal chelovecheskij obraz, emu ne udavalos' zateryat'sya sredi lyudej - on neizmenno stanovilsya sredi nih pervym. Vot chto menya bol'she vsego pugaet v vas, Leliya: kogda vy spuskaetes' so svoih vysot, vam ne udaetsya uderzhat'sya dazhe na tom urovne, na kotorom nahodimsya vse my, vy padaete eshche nizhe i razvrashchennym serdcem svoim kak budto hotite vladychestvovat' nad nami. Inache - chto oznachaet eta glubokaya, zhguchaya, nezatuhayushchaya nenavist' k nam, lyudyam? Mozhno li lyubit' boga tak, kak lyubite vy, i tak zhestoko nenavidet' ego tvoreniya? Dopustimo li, chtoby vysokaya vera, uzhivalas' s zakorenelym bezbozhiem, poryvy, ustremlennye k nebu, - s naushcheniem d'yavola? Eshche raz, skazhite, otkuda vy, Leliya? V chem vashe naznachenie na zemle - spasat' ili mstit'? Vchera, kogda solnce sadilos' za lednikom, okutannoe golubovato-rozovoj dymkoj, kogda nezhnyj vozduh chudesnogo zimnego vechera oveval vashi volosy i zaunyvnye zvuki kolokola ehom otdavalis' v doline, znajte, Leliya, togda vy byli nastoyashchej docher'yu neba. Laskovye luchi zakata otbleskom svoim ozaryali vashe lico, okruzhaya vas kakim-to volshebnym oreolom. Glaza vashi, vozdetye k lazurnomu svodu, gde eshche tol'ko nachinali zagorat'sya odinokie zvezdy, plameneli svyashchennym ognem. Poet lesov i dolin, ya slushal tainstvennye shepoty vod, ya glyadel na edva zametnoe kolyhanie sosen i vdyhal nezhnyj zapah fialok, kotorye v pervyj zhe teplyj den', s pervym zhe luchom sogrevshego ih solnca raskryvayut pod vysohshim mhom svoi golubye cvety. No vas eto niskol'ko ne zanimalo; ni cvety, ni les, ni vodnyj potok ne privlekali k sebe vashego vzglyada. Nichto zemnoe ne probuzhdalo v vas nikakih chuvstv, vy vsya byli na nebesah. I kogda ya hotel obratit' vashe vnimanie na izumitel'nuyu kartinu, rasstilavshuyusya u vashih nog, vy skazali mne vozdev ruku k vozdushnomu svodu: "Vzglyanite vvys'!". O Leliya, vy vozdyhali po vashej otchizne, ne pravda li? Vy sprashivali boga, pochemu on tak nadolgo ostavil vas sredi smertnyh; pochemu on ne vozvrashchaet vam vashih belyh kryl'ev, chtoby vy mogli uletet' k nemu. No kogda v zaroslyah vereska podnyalsya holodnyj veter i nam prishlos' iskat' ubezhishcha v gorode, kogda, privlechennyj zvukami kolokola, ya prosil vas vojti so mnoj v cerkov' i proslushat' vechernyuyu messu, uvy, Leliya, pochemu vy togda ne pokinuli menya? Pochemu vy, vladeyushchaya siloj sovershat' i bolee trudnye deyaniya, ne prikazali oblaku sojti na zemlyu i okutat' vashe lico? Uvy! Zachem ya uvidel vas, kogda vy stoyali, nahmuriv brovi, nadmennaya i zhestokaya? Zachem vy ne opustilis' na kamennye plity, ne stol' holodnye, kak vashe serdce? Zachem vy ne skrestili ruk na svoej grudi, kotoruyu prisutstvie boga dolzhno bylo by napolnit' umileniem ili uzhasom? Otkuda eto gordoe spokojstvie i eto otkrytoe prezrenie k nashim obryadam? Neuzheli zhe vy ne chtite istinnogo boga, Leliya? Ili vy yavilis' syuda iz znojnyh kraev, gde poklonyayutsya Brame, ili s beregov bol'shih bezymyannyh rek, gde lyudi molyatsya zlomu duhu, otvergaya dobrogo? My ved' ne znaem ni vashej sem'i, ni strany, gde vy rodilis'. Nikto etogo ne znaet, okruzhayushchaya vas tajna pomimo nashej voli zastavlyaet puskat'sya v dogadki, vselyaya v nas suevernyj strah. Vy beschuvstvennaya! Vy nechestivaya! Net, ne mozhet byt'! No skazhite mne, boga radi, chto zhe tvoritsya v eti uzhasnye chasy s dushoyu, proniknutoj poeziej, s velikoj dushoyu, ob®yatoj vostorgom i trepetom, istorgayushchej plamya, kotoroe perekidyvaetsya i na nas, uvlekaya za soboyu v oblast' neizvedannyh oshchushchenij? O chem vy dumali vchera, chto sdelali vy s soboj, kogda, nemaya i holodnaya, vy stoyali v hrame, kak farisej, vziraya na boga bez trepeta, ne vnemlya pesnopeniyam, ne chuvstvuya zapahov ladana i obletayushchih cvetov, ne slysha zvukov organa, ne oshchushchaya vsej poezii, zapolnivshej blagoslovennye steny? A skol'ko krasoty bylo v etoj cerkvi, napoennoj vlazhnymi aromatami, gde vse trepetalo ot torzhestvennyh pesnopenij. Kak plamya serebryanyh svetil'nikov, blednoe i tuskloe, vlivalos' v opalovye kluby raskalennyh smol, v to vremya kak iz zolochenyh kadil'nic vilis', podnimayas' k samomu svodu, kol'ca blagouhannogo dyma! Skol'ko izyashchestva bylo v zolochenyh granyah darohranitel'nicy, kak oni sverkali, otrazhaya siyanie svech! A kogda svyashchennik, etot vysokij, krasivyj irlandskij svyashchennik, chernovolosyj, s velichestvennoj osankoj, surovym vzglyadom i zvuchnoj rech'yu, medlenno spustilsya so stupenek amvona, vlacha po kovru svoyu dlinnuyu barhatnuyu mantiyu; kogda on zagovoril svoim gromkim golosom, grustnym i pronizyvayushchim naskvoz', kak vetry ego strany, kogda, vynosya blistayushchuyu daronosicu, on proiznes eto slovo, s takoj siloj prozvuchavshee v ego ustah: "Adoremus!" [Pomolimsya! (lat.)], togda, Leliya, ya pochuvstvoval, chto menya ohvatyvaet svyashchennyj trepet, ya upal na koleni pryamo na mramornye plity, ya udaril sebya v grud', ya opustil glaza. No vashi mysli tak tesno svyazany v moej dushe so vsemi velikimi myslyami, chto ya pochti totchas zhe povernulsya k vam, chtoby razdelit' s vami eto sladostnoe volnenie ili, mozhet byt', da prostit menya gospod', chtoby obratit' k vam polovinu moih smirennyh molitv. No vy, vy prodolzhali stoyat'! Vy ne preklonili kolen, ne opustili glaz! Vash gordyj vzglyad holodno i ispytuyushche obvel svyashchennika, gostiyu, prostertuyu tolpu; vam ni do chego ne bylo dela. Odna-edinstvennaya sredi nas vseh, vy ne stali molit'sya bogu. Neuzheli zhe vy - sushchestvo bolee mogushchestvennoe, chem on? Tak vot, Leliya (da prostit menya eshche raz gospod'!), na kakuyu-to minutu ya etomu poveril i edva ne otpryanul ot boga, chtoby vse molitvy svoi voznesti k vam. YA dal sebya oslepit' i porabotit' taivshejsya v vas sile. Uvy! Nado priznat'sya, nikogda eshche ya ne videl vas takoyu krasivoj. Vy byli bledny, kak odna iz teh statuj belogo mramora, chto stoyat u nadgrobij, v vas ne ostalos' uzhe nichego zemnogo. Glaza vashi goreli temnym ognem, i vash vysokij lob, s kotorogo vy smahnuli chernye pryadi volos, velichestvenno i gordo vysilsya nad tolpoj, nad svyashchennikom, nad samim gospodom bogom. Glubina vashego nechestiya vselyala strah, i pri vide togo, kak vy okidyvaete vzglyadom prostranstvo mezhdu nami i nebom, vse okruzhayushchie oshchushchali svoe nichtozhestvo. Ne vas li videl Milton, izobrazivshij takim blagorodnym i takim prekrasnym chelo svoego padshego angela? Govorit' li vam ob uzhase, kotoryj menya togda ohvatil? Mne kazalos', chto v tu minutu, kogda svyashchennik, voznosivshij simvol very nad nashimi sklonennymi golovami, uvidel vas - a vy vozvyshalis', kak i on, nad tolpoj, vy stoyali tak, budto vas bylo v mire tol'ko dvoe, - da, mne pokazalos', chto togda vzglyad ego, glubokij i strogij, vstretiv vash besstrastnyj vzglyad, nevol'no potupilsya. Mne pokazalos', chto svyashchennik poblednel, chto chasha edva ne vypala iz ego zadrozhavshih ruk i chto golos zamer v ego moguchej grudi. CHto eto, bred moego rasstroennogo voobrazheniya ili dejstvitel'no, kogda sluzhitel' vsevyshnego uvidel, chto vy protivites' izrechennomu im slovu bozhiyu, negodovanie sdavilo vdrug emu gorlo? Ili v etu minutu u nego, kak i u menya byla neobyknovennaya gallyucinaciya: emu pochudilos' v vas chto-to sverh®estestvennoe, sila, istorgnutaya iz bezdny ili otkrovenie, nisposlannoe nebom". 3 "Kakoe tebe do etogo delo, yunyj poet? Zachem tebe hochetsya znat', kto ya i otkuda yavilas'?.. YA rodilas', kak i ty, v doline slez, i vse neschastnye, chto polzayut po zemle, - moi brat'ya. A tak li uzh velika eta zemlya - ee ved' mozhno obnyat' mysl'yu, a lastochka obletaet ee vokrug za neskol'ko dnej? CHto mozhet byt' neobychajnogo i tainstvennogo v chelovecheskom sushchestve? Mozhno li pripisyvat' stol' bol'shoe vliyanie solnechnomu luchu, kotoryj vsyudu pochti pod pryamym uglom padaet nam na golovy? Polno! Mir etot ochen' dalek ot solnca; on ochen' bleden, ochen' tesen. Sprosi luchshe u vetra, skol'ko chasov emu nuzhno, chtoby rastryasti ego ves' ot polyusa i do polyusa. Rodis' ya na protivopolozhnom konce zemli, my i to ochen' malo by roznilis' drug ot druga. My oba osuzhdeny stradat', oba slaby, nesovershenny, nadorvany vsemi nashimi radostyami, vechno v smyatenii, zhadnye do nevedomogo schast'ya, vechno ne v sebe, - vot nasha obshchaya uchast', vot chto sblizhaet nas kak tovarishchej, kak brat'ev na etoj zemle, gde vse izgnanie i rabstvo. Vy sprashivaete, ne est' li ya sushchestvo inoj prirody, chem vy? Neuzheli vy dumaete, chto ya ne stradayu? YA vstrechala lyudej bolee neschastnyh, chem ya, po polozheniyu, no kuda bolee schastlivyh po harakteru. Ne vse lyudi sposobny v odinakovoj stepeni stradat'. V glazah velikogo mastera, nisposylayushchego nam stradaniya, eti razlichiya nashih natur, razumeetsya, znachat ne tak uzh mnogo. CHto zhe kasaetsya nas, sushchestv s ogranichennym krugozorom, to my celyh polzhizni razglyadyvaem drug druga i primechaem razlichie ottenkov, kotorye prinimaet yavivsheesya k nam v zhizn' gore. Kakoe eto imeet znachenie dlya boga? Ne bol'she, chem dlya nas razlichie travinok gde-nibud' na lugu. Vot pochemu ya ne molyus' bogu. O chem mne prosit' ego? Izmenit' moyu uchast'? On posmeyalsya by nado mnoj. Dat' mne silu spravit'sya s poslannym mne stradaniem? No ved' on uzhe dal ee, i mne nado tol'ko vospol'zovat'sya eyu. Vy sprashivaete, ne poklonyayus' li ya zlomu duhu. Zloj duh i dobryj duh ediny, eto i est' bog: eto nevedomaya i tainstvennaya volya, kotoraya prevyshe voli kazhdogo iz nas. Dobro i zlo - ponyatiya, sozdannye nami samimi. Bog ne znaet ih, kak ne znaet on schast'ya i neschast'ya. Poetomu ne sprashivajte tajny moego prednaznacheniya ni u neba, ni u ada. |to ya mogu upreknut' vas v tom, chto vy zastavlyaete menya bespreryvno to kidat'sya kuda-to vyshe sebya samoj, to opuskat'sya nizhe. Poet, ne ishchite vo mne etih glubokih tajn: dusha moya - rodnaya sestra vashej, vy ogorchaete, ee, i vy otpugivaete ee tem, chto hotite izmerit' ee glubinu. Berite ee takoj, kakaya ona est', kak dushu, kotoraya stradaet i zhdet. Esli vy budete tak zhestoko vse u nee vypytyvat', ona zatvoritsya v sebe i bol'she ne derznet vam otkryt'sya". 4 "YA slishkom otkrovenno vyskazal svoe nazojlivoe bespokojstvo o vas, Leliya; ya oskorbil etim vashu celomudrennuyu dushu. YA ved' tozhe neschasten, Leliya! Vy dumaete, ya razglyadyvayu vas s lyubopytstvom, dostojnym filosofa. Vy oshibaetes'. Esli by ya ne chuvstvoval, chto prinadlezhu vam, chto s etoj pory moe sushchestvovanie nerazryvno slito s vashim, slovom, esli by ya strastno vas ne lyubil, u menya ne hvatilo by smelosti rassprashivat' vas, bud' vy dazhe _ob®ektom_, na redkost' interesnym dlya fiziologa. Vse, kto videl vas, razdelyayut to nedoumenie, kotoroe ya osmelilsya vyskazat'. Lyudi v udivlenii sprashivayut, kto vy - proklyatoe ili izbrannoe sushchestvo, lyubit' vas ili boyat'sya, prinyat' ili ottolknut', grubaya chern' ostavlyaet prisushchuyu ej bespechnost', chtoby ustremit' vse svoe vnimanie na vas Ni vyrazhenie vashih gub, ni zvuk vashego golosa nichego dlya nee ne znachat, i stoit tol'ko poslushat' nelepye ih razgovory, kak ubezhdaesh'sya, chto vse eti lyudi v ravnoj stepeni gotovy i brosat'sya pered vami na koleni i proklinat' vas kak navazhdenie. Lyudi bolee obrazovannye vnimatel'no nablyudayut za vami, odni iz lyubopytstva, drugie iz simpatii; no ni dlya kogo iz nih eto ne vopros zhizni i smerti, kak dlya menya. U menya odnogo est' pravo byt' smelym i sprashivat' vas, kto vy, ibo (ya eto oshchushchayu vsemi fibrami dushi i chuvstvo eto slito dlya menya so vseyu zhizn'yu) otnyne ya sdelalsya chast'yu vashego sushchestva, vy zavladeli mnoyu, mozhet byt' sami togo ne zamechaya; no tak ili inache, ya uzhe poraboshchen, ya bol'she sebe ne prinadlezhu, dusha moya ne mozhet bol'she zhit' sama po sebe Ej uzhe nedostatochno boga i poezii: bog i poeziya - dlya nee teper' vy, a bez vas net ni poezii, ni boga, net voobshche nichego. Tak skazhi mne, Leliya, raz ty hochesh', chtoby ya schital tebya zhenshchinoj i govoril s toboyu kak s ravnoj, skazhi, est' li u tebya sila lyubit', iz ognya ili izo l'da tvoya dusha i, otdavshis' tebe - a ya ved' dejstvitel'no tebe otdalsya, - obrekayu ya sebya na gibel' ili gotovlyu sebe spasenie. YA ved' nichego ne znayu i v uzhase vzirayu na nevedomyj put', kotorym mne predstoit idti za toboj. Gryadushchee zatyanuto tuchami, poroyu rozovymi i svetyashchimisya, vrode teh, chto vidneyutsya na gorizonte, kogda voshodit solnce, poroyu zhe bagrovymi i temnymi, kak te, chto predveshchayut grozu i tayat v sebe molnii. Nachal li ya vmeste s toboyu zhizn' ili, naprotiv, okonchil, chtoby posledovat' za toboyu v smert'? Vo chto obratish' ty vse, chem ya zhil dosele, moi spokojnye neiskushennye gody? Uvyanut oni ot tvoego dyhaniya ili vnov' rascvetut? Izvedal li ya uzhe schast'e i teper' ego poteryayu ili tol'ko eshche vkushu ego, sam, ne znaya, kakoe ono? Gody eti byli tak horoshi; v nih byla i svezhest' i sladost'! No vmeste s tem oni byli spokojny, temny, besplodny! Vsyu moyu zhizn', s teh por kak ya poyavilsya na svet, ya tol'ko mechtal, zhdal, nadeyalsya... Sozdam li ya nakonec chto-nibud' svoe? Sdelaesh' ty menya velikim ili dostojnym prezreniya? Preodoleyu li ya svoe nichtozhestvo, vyjdu li iz etogo otupeniya, kotoroe nachinaet menya tyagotit'? Sumeyu li ya podnyat'sya ili opushchus' eshche nizhe? Vot o chem ya sprashivayu sebya kazhdyj den' s trevogoj. A ty nichego mne ne otvechaesh', Leliya, ty budto i ne podozrevaesh', chto rech' idet o chelovecheskoj zhizni, o ch'ej-to uchasti, slitoj s tvoej, za kotoruyu ty teper' dolzhna otvechat' pered bogom! Rasseyannaya i bespechnaya, ty vzyala v svoi ruki odin konec moej cepi i kazhduyu minutu zabyvaesh' o nej, ronyaya ee na zemlyu! Teper' ya strashus' svoego odinochestva, strashus' togo, chto ty mozhesh' pokinut' menya. I vot ya prizyvayu tebya i zastavlyayu spuskat'sya vniz iz nevedomyh predelov, kuda ty ustremlyaesh'sya bez menya. ZHestokaya Leliya! Kak vy schastlivy tem, chto dusha vasha svobodna i chto vy mozhete mechtat' odna, lyubit' odna, zhit' odna. A ya bol'she ne mogu, ya lyublyu vas. YA lyublyu tol'ko vas. Vse eti plenitel'nye obrazy krasoty, vse eti pereodetye zhenshchinami angely, kotorye yavlyalis' v moih mechtah, odarivaya menya poceluyami i cvetami, vse oni ushli. Oni bol'she ne prihodyat ko mne ni vo sne, ni nayavu. Teper' ya vizhu vas, tol'ko vas, blednuyu, spokojnuyu i molchalivuyu, to ryadom so mnoj, to na nebe. Do chego zhe ya zhalok! Polozhenie moe ne iz obychnyh; rech' ved' idet ne tol'ko o tom, chtoby ya reshil, dostoin li ya vashej lyubvi, ya ved' ne znayu, sposobny li vy voobshche lyubit' muzhchinu, i - mne stoit bol'shogo truda nachertat' eto strashnoe slovo - skorej vsego net! O Leliya! Otvetite li vy mne na etot raz? Segodnya ya drozhu, ottogo chto zadal vam etot vopros. Zavtra ya, mozhet byt', snova uzhe smogu zhit' somneniyami i illyuziyami. Zavtra, mozhet byt', mne budet nechego boyat'sya i ne na chto nadeyat'sya". 5 "Kakoe zhe vy ditya! Davno li vy poyavilis' na svet i uzhe toropites' zhit'. Ibo nado vam skazat': vy eshche ne zhili, Stenio. Kuda vy tak speshite? Neuzheli vy boites', chto ne uspeete dobrat'sya do etoj proklyatoj skaly, u kotoroj vse my terpim krushenie? Vy razob'etes', kak i drugie, Stenio. Tak pol'zujtes' vremenem, ne toropites', rezvites' vvolyu, chtoby kak mozhno pozzhe perestupit' porog shkoly, v kotoroj uchatsya zhizni. Schastliv rebenok, sprashivayushchij, gde schast'e, kakoe ono, vkusil li on ego uzhe ili tol'ko eshche vkusit! O, glubokoe i dragocennoe nevedenie! YA ne otvechu tebe, Stenio. Ne bojsya nichego, ya ne privedu tebya v unynie, otkryv hot' chto-nibud' iz togo, chto ty tshchish'sya uznat'. Lyublyu li ya, mogu li voobshche lyubit', odaryu li ya tebya schast'em, budu li dobrodetel'noj ili razvratnoj, budesh' li ty vozvelichen moej lyubov'yu ili unichtozhen moim ravnodushiem: vse eto, vidish' li, ne tak prosto uznat'; gospodu ne ugodno otkryvat' etu tajnu takomu neiskushennomu yunoshe, i on zapreshchaet mne govorit' s toboyu ob etom. Podozhdi! Blagoslovlyayu tebya, yunyj poet, spi spokojno. Zavtrashnij den' nastanet, kak i drugie dni tvoej yunosti, ukrashennyj samym velikim blagodeyaniem provideniya, zavesoj, skryvayushchej ot lyudej gryadushchee". 6 "Vot kak vy vsegda otvechaete! Nu chto zhe! Vashe molchanie navodit menya na mysl' o predstoyashchih mne mukah, i ya vynuzhden tol'ko blagodarit' vas za to, chto vy mne nichego ne skazali. Vmeste s tem eto sostoyanie nevedeniya, kotoroe vy schitaete stol' sladostnym, na samom dele uzhasno, Leliya; vy govorite o nem s vysokomernoj legkost'yu potomu lish', chto vy ego ne ispytali. Vashe detstvo, mozhet byt', i bylo pohozhe na moe, no, dumaetsya, vspyhnuvshej v vas pervoj strasti ne prihodilos' stol'ko borot'sya s toskoj i strahami, kak moej. Razumeetsya, vas uzhe lyubili, prezhde chem vy polyubili sami. Vashe serdce, eto sokrovishche, o kotorom ya by vse tak zhe molil na kolenyah, bud' ya dazhe carem vsej zemli, vashe serdce dolzhno bylo lish' otvetit' na plamennyj prizyv drugogo serdca; vy ne znali tomlenij revnosti i trevogi; lyubov' vas zhdala, schast'e rinulos' vam navstrechu, i vam dostatochno bylo soglasit'sya, byt' schastlivoj, byt' lyubimoj. Net, vy ne znaete, kak ya stradayu; inache by vy pozhaleli menya, ibo v dushe-to vy ved' dobry i postupki vashi dokazyvayut eto naperekor vsem vashim slovam. YA videl, kak vy smyagchili chuzhie stradaniya, videl, kak vy tvorili evangel'skoe miloserdie s vashej zlobnoj usmeshkoyu na gubah, videl, kak vy kormili i odevali golodnyh i golyh, prodolzhaya izrekat' uzhasayushchie svoim skepticizmom suzhdeniya. Vy dobry prirozhdennoj, ne zavisyashchej ot vas dobrotoyu, kotoruyu vashe holodnoe razdum'e ne v silah otnyat'. Esli by vy znali, kakim vy menya delaete neschastnym, vy by pozhaleli menya; vy skazali by, chto mne delat': zhit' ili umeret', ved' vy totchas zhe darovali by mne schast'e, kotoroe p'yanit, ili razum, kotoryj neset uteshenie". 7 "Kto etot blednyj muzhchina, kotoryj poyavlyaetsya sejchas, budto sumrachnoe videnie, vsyudu, gde poyavlyaetes' vy? CHego on hochet ot vas? Otkuda on vas znaet? Gde on vas videl? Pochemu v pervyj zhe den' on probralsya skvoz' tolpu, chtoby vzglyanut' na vas, i vy tut zhe obmenyalis' s nim pechal'noj ulybkoj? CHelovek etot trevozhit menya i pugaet. Kogda on priblizhaetsya, ya ves' holodeyu; kogda odezhda ego kasaetsya menya, po telu moemu slovno prohodit tok. Vy govorite, chto eto velikij poet, kotoryj ne pokazyvaetsya na lyudyah. Ego vysokoe chelo oblichaet v nem geniya, no ya ne nahozhu v nem toj nebesnoj chistoty, toj luchistoj vostorzhennosti, kotoraya prisushcha poetu. CHelovek etot mrachen i skorben, kak Gamlet, kak Lara, kak vy, Leliya, kogda vy stradaete. Mne nepriyatno videt', chto on ni na shag ne othodit ot vas, prikovyvaet k sebe vashe vnimanie, pogloshchaet vashe raspolozhenie k lyudyam i vash interes ko vsemu zemnomu. YA znayu, chto u menya net prava na revnost'. Poetomu ya i ne budu govorit' vam o tom, kak ya inogda stradayu, no menya ogorchaet (ogorchat'sya-to mne polezno), kogda ya vizhu vas podpavshej pod vliyanie etogo zloveshchego cheloveka. Ved' vy i bez togo takaya grustnaya, takaya razocharovannaya, vas nado by podderzhivat' nadezhdoj i nezhnost'yu. A vmesto etogo okolo vas nahoditsya sushchestvo otchayavsheesya, opustoshennoe. Ibo chelovek etot issushen dyhaniem strastej. V ego okamenevshih chertah net i sleda yunosheskoj svezhesti, guby ego razuchilis' ulybat'sya, shcheki ne znayut rumyanca, on hodit, govorit, sovershaet kakie-to postupki, dvizhimyj privychkoj, vospominaniem. No iskra zhizni davno uzhe pogasla v ego grudi. YA v etom ubezhden, ya davno uzhe nablyudayu etogo cheloveka, ya pronik skvoz' zavesu okutyvayushchej ego tajny. Esli on govorit vam, chto lyubit vas, eto lozh'! On uzhe ne sposoben lyubit'. No, mozhet byt', tot, kto nichego ne chuvstvuet sam, sposoben vozbudit' chuvstvo v drugih? Vot strashnyj vopros, razreshit' kotoryj ya starayus' uzhe davno, s teh por kak zhivu, s teh por kak ya vas lyublyu. YA nikak ne reshayus' poverit', chto stol'ko lyubvi i poezii mozhet istochat'sya iz vas, a v dushe ne taitsya ochaga toj i drugoj. Ot cheloveka etogo veet takim holodom. Vse, k chemu on prikasaetsya, stanovitsya takim otvratitel'nym, chto primer ego uteshaet menya i voodushevlyaet. Esli by serdce vashe tak zhe omertvelo, ya by ne lyubil vas, ya pital by k vam takoj zhe uzhas, kak i k nemu. I vmeste s tem v kakom bezyshodnom labirinte somnenij terzaetsya moj razum! Vy ved' ne razdelyaete togo uzhasa, kotoryj chelovek etot mne vnushaet. Naprotiv, vas kak budto prityagivaet k nemu kakaya-to neodolimaya sila. Byvayut minuty, kogda, vidya vas vdvoem s nim na nashih prazdnestvah, oboih takih blednyh, takih rasseyannyh sredi kruzhashchihsya v tancah par, sredi smeyushchihsya zhenshchin i mel'kayushchih v vozduhe cvetov, mne kazhetsya, chto iz vseh prisutstvuyushchih tol'ko vy dvoe sposobny ponyat' drug druga. Mne kazhetsya, chto v chuvstvah vashih i dazhe v chertah utverzhdaetsya nekoe skorbnoe shodstvo. CHto eto, perenesennoe gore rodnit vashi chuvstva i dazhe cherty? Ili chuzhestranec etot, Leliya, v samom dele vash brat? V zhizni vashej vse tak tainstvenno, chto gotov puskat'sya na vsyakie domysly. Da, byvayut dni, kogda ya ubezhdayu sebya, chto vy ego sestra. Tak znajte zhe, revnost' moya ne oprometchiva i ne slepa - ot predpolozheniya etogo mne ne stanovitsya legche. Mne vse ravno byvaet bol'no videt', kak vy doveryaete emu, kak blizki s nim, vy, takaya holodnaya, takaya nedoverchivaya, takaya sderzhannaya, - s nim vy drugaya. Esli on vash brat, Leliya, to otchego zhe u nego bol'she prav na vas, chem u menya? Neuzheli vy dumaete, chto ya lyublyu vas ne takoj chistoj lyubov'yu, kak on? Neuzheli vy dumaete, chto esli by vy byli moej sestroj, ya lyubil by vas nezhnee, zabotlivee? Ah, esli by vy byli moej sestroj. YA by nichem ne zapyatnal nashih krovnyh uz. Vam ne prihodilos' by na kazhdom shagu somnevat'sya v chistote glubokogo chuvstva, kotoroe vy vozbuzhdaete vo mne. Nel'zya razve strastno lyubit' sestru, esli dusha u vas strastnaya, a sestra takaya, kak vy, Leliya! Kak by mnogo ni znachili uzy krovi dlya natur zauryadnyh, chto znachat oni v sravnenii s tem tainstvennym srodstvom dush, kotorym nadelili nas nebesa? Net, esli on dazhe vash brat, on ne mozhet lyubit' vas bol'she, chem ya, i vy ne dolzhny byt' s nim otkrovennee, chem so mnoj. Kak zhe on schastliv, proklyatyj, esli vy poveryaete emu vse vashi stradaniya i esli u nego est' sila ih oblegchit'! Gore mne, vy ne ostavlyaete za mnoj dazhe prava ih razdelit'! Znachit, ya sovershennejshee nichtozhestvo! Znachit, lyubov' moya sovsem nichego ne stoit! Znachit, ya ditya, slabyj eshche i ni na chto ne godnyj, esli vy boites' perelozhit' na menya hotya by chasticu vashego tyazhelogo bremeni! O ya neschastliv, Leliya! Ibo neschastny vy, i vy ne prolili ni odnoj slezy u menya na grudi. Est' dni, kogda vy staraetes' byt' so mnoyu veseloj, budto boites' stat' mne v tyagost', dav volyu odolevayushchej vas pechali. Ah, Leliya, eta uchtivost' vasha oskorbitel'na, ya ne raz ot nee stradal! S _nim_ vy nikogda ne byvaete veseloj. Podumajte sami, est' li u menya osnovanie byt' revnivym!" 8 "YA pokazala vashe pis'mo cheloveku, kotorogo zdes' zovut Trenmor i nastoyashchee imya kotorogo znayu lish' ya odna. On otnessya s neobychajnym uchastiem k vashemu stradaniyu, a serdce ego (to samoe serdce, kotoroe, po-vashemu, uzhe omertvelo) preispolneno takogo sochuvstviya, chto on pozvolil mne povedat' vam ego tajnu Vy ubedites', chto s vami obhodyatsya ne kak s rebenkom, - eto velikaya tajna, iz teh, kotorye odin chelovek redko doveryaet drugomu. Skazhu vam prezhde vsego, pochemu ya tak interesuyus' Trenmorom. |to neschastnejshij iz lyudej, kakih tol'ko ya vstrechala v zhizni. CHashu stradanij on ispil do samoj poslednej kapli; u nego est' nad vami bol'shoe, neosporimoe preimushchestvo - on izvedal bol'she gorya, chem vy. Znaete li vy, yunosha, chto takoe gore? Vy edva tol'ko vstupili v zhizn', vy vynosite ee pervye volneniya, strast' vasha vskipaet, krov' nachinaet bystree bezhat' po zhilam, vy teryaete son; strast' eta porozhdaet novye oshchushcheniya, pristupy trevogi, toski, i vy nazyvaete eto slovom "stradat'"! Vy dumaete, chto ispytali eto velikoe, strashnoe, torzhestvennoe kreshchenie - kreshchenie gorem. Vy dejstvitel'no stradali, no kakoe eto blagorodnoe i dragocennoe stradanie - lyubit'! Skol'ko poezii iz nego rodilos'! Kak goryacho, kak plodotvorno stradanie, kotoroe mozhno vyskazat' vsluh i vstretit' sochuvstvie. No chto skazat' o tom, kotoroe prihoditsya skryvat', kak proklyatie, pryatat' v glubinah dushi, kak nekoe gor'koe sokrovishche; ono ne zhzhet vas, a ledenit; u nego net ni slez, ni molitv, ni mechtanij - holodnoe, okamenevshee, ono pritailos' v glubinah serdca, chtoby denno i noshchno napominat' o sebe! Vot kakoe stradanie ispil Trenmor, vot chem on mozhet gordit'sya v sudnyj den' pered bogom, ibo ot lyudej etu muku prihoditsya pryatat'. Vyslushajte istoriyu Trenmora. On poyavilsya na svet v nedobryj chas, i, odnako, lyudi schitali uchast' ego dostojnoj zavisti. Rodilsya on bogatym, no eto bylo bogatstvo knyazya, favorita, rostovshchika. Roditeli ego razbogateli nechestnym putem: otec ego byl lyubovnikom legkomyslennoj korolevy, mat' - sluzhankoj svoej sopernicy, i tak kak vse eti besstydstva prikryvalis' roskoshnymi livreyami i gromkimi titulami, ih otvratitel'naya zhizn' pri dvore vyzyvala gorazdo bol'she zavisti chem prezreniya. Itak, Trenmor rano okunulsya v svetskuyu zhizn', i na puti ego ne bylo nikakih prepon. No v tom vozraste, kogda naivnye styd i robost' meshayut lyudyam perestupit' porog, ego ne znavshaya nastoyashchej yunosti dusha priblizhalas' k zhiznennomu piru bez smushcheniya i bez lyubopytstva; eto byla dusha nerazvitaya, nevezhestvennaya i uzhe osleplennaya derzkimi paradoksami i cinizmom. Ego ne nauchili raspoznavat' dobro i zlo; roditeli ne utruzhdali sebya ego vospitaniem, boyas', chto on stanet prezirat' ih i ot nih otrechetsya. Ego nauchili tol'ko tratit' zoloto na legkovesnye udovol'stviya, na bessmyslennoe bahval'stvo. V nem vzrastili vse lozhnye potrebnosti, nauchili ego vsem lozhnym obyazannostyam, kotorye delayut bogachej neschastnymi. No esli ego i mozhno bylo obmanut' v otnoshenii neobhodimyh dlya cheloveka dobrodetelej, prirodu ego i instinkty peredelat' bylo nel'zya. Tut tletvornoe nachalo vynuzhdeno bylo ostanovit'sya, tut razvrashchennost' dolzhna byla ustupit' mesto bozhestvennomu bessmertiyu razuma. Gordost', kotoraya est' ne chto inoe, kak oshchushchenie sobstvennoj sily, vozmutilas' okruzhayushchej zhizn'yu. Trenmor uvidel kartiny rabstva, no on ne mog ih vynesti, ibo slabost' chelovecheskaya privodila ego v uzhas. Vynuzhdennyj zhit', ne vedaya, chto takoe dobrodetel', on nashel v sebe silu ottolknut' vse, chto nosilo pechat' straha i lzhi. Vospitannyj sredi lozhnyh blag, on nauchilsya tol'ko tshcheslaviyu i rasputstvu, kotorye neizbezhno dolzhny byli ego vseh etih blag lishit'; on ne postig i ne prinyal nizost', kotoraya pomogaet lyudyam snova ih obretat'. U prirody est' svoi tainstvennye resursy, svoi neissyakaemye sokrovishcha. Iz sochetaniya samyh durnyh elementov ona neredko sozdaet zamechatel'nye tvoreniya. Hotya sem'ya ego i pogryazla v porokah, Trenmor rodilsya velikim, no on byl surov, grub i strashen, slovno sila, prizvannaya borot'sya, slovno odno iz teh rastushchih v pustyne derev'ev, kotorye zashchishcheny ot vihrej i groz svoej tverdoj koroj i glubokimi kornyami. Nebo odarilo ego razumom; dusha ego znala bozhestvennoe prozrenie. Ego blizkie staralis' zaglushit' v nem eto duhovnoe nachalo i nasmeshlivo razgonyali reyavshie vkrug kolybeli nebesnye videniya, ucha ego iskat' radosti zhizni v material'nyh blagah. V nem vospitali zhivotnoe, dikoe i neobuzdannoe, da inache i byt' ne moglo. No sila ego natury oblagorazhivala eti zhivotnye cherty. Trenmor byl tak ustroen, chto posle nochej razgula u nego ne bylo chuvstva podavlennosti, a chashche vsego nastupala kakaya-to ekzal'taciya. Ot neprobudnogo p'yanstva svoego on zhestoko stradal, ono vozbuzhdalo v nem neuemnuyu zhazhdu radostej dushi - radostej, kotoryh on eshche ne izvedal i dazhe ne znal, kak oni nazyvayutsya! Vot pochemu vse naslazhdeniya migom prevrashchalis' u nego v gnev, a gnev - v skorb'. No chto eto byla za skorb'? Trenmor naprasno iskal prichiny etih slez, padavshih na dno chashi na pirshestve, slovno liven' s grozoyu sredi znojnogo dnya. On sprashival sebya, pochemu ni smelost' i energiya ego bogatoj natury, ni ego nesokrushimoe zdorov'e, ni vse zhestokie prihoti i nepreklonnyj despotizm ne mogli utolit' ni odno iz ego zhelanij, pochemu ni odna iz ego pobed ne zapolnyala ziyayushchej pustoty? On byl tak dalek ot ponimaniya svoih istinnyh potrebnostej i sposobnostej, chto v detstve eshche im ovladela strannaya mysl'. On soobrazil, chto nad nim tyagoteet zloj rok, nevedomyj vershitel' sobytij, voznenavidevshij ego, kogda on byl eshche vo chreve materi, i chto teper' on vynuzhden iskupat' grehi, kotoryh ne sovershil. On, krasneya, vspominal, chto roditeli ego pridvornye, i govoril inogda, chto edinstvennaya ego dobrodetel', gordost', na samom dele proklyatie, ibo zloj rok rano ili pozdno ee dolzhen slomit'. Takim obrazom, strah i koshchunstvo - takovy byli edinstvennye otbleski, ostavshiesya u nego v dushe ot nebesnogo sveta; i ves' uzhas etot porodila v nem zhizn'. |to byla bolezn' mozga, ispolnennogo samyh blagorodnyh pobuzhdenij, no szhatogo tyazhelym i tesnym obruchem slabosti. Prostye lyudi, kotorye okazalis' svidetelyami proisshedshej s Trenmorom katastrofy, byli porazheny sletevshim s ego ust prorochestvom i tem, chto ono potom sbylos'. Oni nikak ne mogli soglasit'sya s tem, chto eto v poryadke veshchej, chto eto lish' prostoe predchuvstvie i neizbezhnyj konec pechal'noj istorii, predstavlyavshejsya im lish' vneshne v obraze dvorca i tyur'my: shumnogo blagodenstviya i spryatavshejsya ot glaz toski. Ob®ezzhat' loshadej, vozit'sya s psaryami, okruzhat' sebya samymi raznorodnymi proizvedeniyami iskusstva bez vsyakogo razbora i ponimaniya, upivat'sya roskosh'yu porochnoj i prazdnoj, derzhat' lakeev iznezhennyh i raspushchennyh, pri etom eshche bol'she, chem o nih, zabotyas' o svore svirepyh psov, zhit' sredi shuma i nasiliya, pod voj ishcheek s okrovavlennoj glotkoj, pod pesni orgij i uzhasayushchee vesel'e zhenshchin, kotoryh on porabotil svoim zolotom, stavit' na kartu svoe sostoyanie i zhizn', chtoby zastavit' govorit' o sebe, - vot chem pervoe vremya razvlekalsya etot nezadachlivyj bogach. Na lice ego edva uspel probit'sya pushok, kak vse eti razvlecheniya emu opostyleli. SHum uzhe bol'she ne vozbuzhdal ego, vino bol'she ne sogrevalo, zagnannyj olen' uzhe ne teshil ego zhestokie instinkty; instinkty eti prisushchi vsem lyudyam, oni razvivayutsya i rastut, udovletvoryaya sebya, i chem nezavisimee chelovek, chem prochnee zanimaemoe im polozhenie, tem men'she on ih styditsya, tem men'she boitsya zakona. Emu dostavlyalo udovol'stvie bit' sobak; skoro on stal bit' i svoih nalozhnic. Ih pesni i smeh uzhe ne ozhivlyali ego; rugan' i dikie kriki eshche chut'-chut' ego budorazhili. Po mere togo kak v otyazhelevshem mozgu probuzhdalsya zver', bozhestvennoe gaslo vo vsem ego sushchestve. Prebyvaya v bezdel'e, on oshchushchal v sebe sily, kotorye ne na chto bylo napravit'; serdce terzalos' ot bezgranichnoj skuki, ot neopisuemogo stradaniya. Trenmor ni k chemu ne mog privyazat'sya. Vokrug nego vse bylo nizko, razvrashcheno; on ne znal, gde otyskat' lyudej s blagorodnym serdcem. On v nih ne veril. Bednyh on preziral, emu govorili, chto bednost' porozhdaet zavist', i on preziral zavist', potomu chto ne ponimal, kak eto ona mozhet terpet' bednost' i ne vozmutit'sya. On preziral nauku, potomu chto proshlo uzhe to vremya, kogda on mog by ponyat' ee blagodeyaniya. On videl tol'ko rezul'taty ee v promyshlennosti, on schital, chto pokupat' ih blagorodnee, chem prodavat'. Uchenye vnushali emu zhalost', i emu hotelos', chtoby oni stali bogache i mogli pol'zovat'sya vsemi blagami zhizni. On preziral blagorazumie, potomu chto u nego byli sily dlya rasputstva, a vozderzhanie kazalos' emu bessiliem. No i v ego preklonenii pered bogatstvom i lyubvi k soblaznam tailas' kakaya-to neob®yasnimaya neposledovatel'nost', - v samom razgare prazdnestv on vdrug nachinal ispytyvat' otvrashchenie ko vsemu na svete. Vse elementy ego sushchestva byli v razlade mezhdu soboyu. On nenavidel lyudej i veshchi, bez kotoryh ne mog obojtis', i vmeste s tem on ottalkival ot sebya vse, chto moglo by uvesti ego s proklyatyh putej i uspokoit' ego tajnye strahi. Vskore ego ohvatila kakaya-to yarost'; kazalos', chto ego zolotoj hram i ta atmosfera naslazhdeniya, v kotoroj on zhil, sdelalis' emu omerzitel'ny. Vo vremya svoih orgij on prinimalsya lomat' mebel', razbivat' zerkala i statui, kotorye potom vybrasyval iz okon v tolpu naroda. On sryval so sten doroguyu obivku, razbrasyval vokrug zoloto dlya togo tol'ko, chtoby ot nego izbavit'sya; pachkal vsyacheskoj merzost'yu bogato nakrytye stoly i vygonyal na gryaznye ulicy svoih uvenchannyh cvetami nalozhnic. Slezy ih prinosili emu minutnuyu usladu; on muchil etih zhenshchin, i emu kazalos', chto ih korystnye vozhdeleniya i otvratitel'nyj strah - odno iz proyavlenij lyubvi. Skoro, odnako, vozvrashchayas' k strashnoj dejstvitel'nosti, on ubegal v uzhase, ottogo chto v okruzhayushchem ego gomone i shume pritailos' stol'ko odinochestva i tishiny. On uedinyalsya v svoih pustynnyh sadah, i emu muchitel'no hotelos' plakat'. No u nego uzhe ne bylo slez, ibo u nego ne bylo serdca; ne bylo u nego i lyubvi, ibo on ne znal boga. I eti uzhasayushchie pristupy toski konchalis' neistovymi sudorogami, a potom on zasypal snom, kotoryj byl tyazhelee smerti. Na segodnya dovol'no. V vashem vozraste lyudi byvayut neterpimy, i ya by vas oglushila, esli by za odin den' rasskazala vam do konca tajnu Trenmora. YA hochu, chtoby pokamest vy podumali o tom, chto ya vam uzhe rasskazala; zavtra vy uznaete ostal'noe". 9 "Vy pravy, chto poshchadili menya: to, chto ya uznayu, porazhaet menya, potryasaet. No vy pereocenivaete moj interes k tajne Trenmora, esli dumaete, chto eto imenno ona tak menya trevozhit. Bol'she vsego menya volnuet vashe sobstvennoe suzhdenie obo vsem etom. Vy, dolzhno byt', sami mnogo vyshe drugih lyudej, esli pozvolyaete sebe tak legko otnosit'sya k prestupleniyam, sovershennym protiv nih? Vprochem, mozhet byt' vopros moj nepravomeren; mozhet byt', obshchestvo lyudej stol' dostojno prezreniya, chto sam ya znachu bol'she, chem ono; no prostite moe smushchenie - ya ved' eshche sovsem yun i nichego ne uspel uznat' o nastoyashchej zhizni. Ot vsego, chto vy govorite, u menya ostaetsya oshchushchenie chereschur yarkogo solnca, kotoroe slepit glaza, privykshie k temnote. I vmeste s tem ya chuvstvuyu, chto vy shchadite ih, ukryvaete ih ot sveta - iz druzhby ili iz sostradaniya... O bozhe! CHto zhe mne eshche ostaetsya uznat'? Kakovy zhe te illyuzii, kotorye teshili menya v detstve? Vy govorite, chto ne sleduet prezirat' Trenmora? Ili, esli on i mozhet vyzvat' prezrenie v vysshih sushchestvah, on ne dolzhen ego vyzyvat' vo mne? YA ne vprave sudit' ego i govorit': "YA vyshe, chem etot chelovek, on tol'ko vredit sebe i nikomu ne prinosit pol'zy"? Nu chto zhe, pust'. YA molod, i ya ne znayu, chto iz menya vyjdet, - ya ne proshel eshche ispytanij, kotorym podvergaet nas zhizn'. No vy, Leliya, vy, kotoraya dushoyu svoej i darovaniyami vyshe vsego, chto sushchestvuet na zemle, vy mozhete osudit' Trenmora i ego nenavidet'; a vy ne hotite etogo delat'! Vashe snishoditel'noe sochuvstvie ili vashe neblagorazumnoe voshishchenie (ne znayu uzh, kak nazvat' ego) sleduet za nim v ego prestupnyh pobedah, rukopleshchet ego uspeham, pooshchryaet ego durnye storony. No esli etot chelovek tak velik, esli v nem stol'ko energii, tak pochemu zhe on ne vospol'zuetsya eyu, chtoby pobedit' svoi stol' pagubnye stremleniya? Pochemu on upotreblyaet svoyu silu vo zlo? Piraty i bandity, vyhodit, tozhe velikie lyudi? Znachit, chelovek, proslavivshijsya derzkimi prestupleniyami ili iz ryada von vyhodyashchimi porokami, zasluzhivaet togo, chtoby vzvolnovannaya tolpa pochtitel'no sklonila pered nim golovy? Znachit, dlya togo, chtoby ponravit'sya vam, nado byt' geroem ili chudovishchem?.. Mozhet byt'. Kogda ya dumayu o polnoj i burnoj zhizni, kotoruyu, dolzhno byt', vy prozhili, kogda ya vizhu, skol'ko illyuzij dlya vas pogiblo, kogda ya v myslyah vashih nahozhu iznemozhenie i ustalost', ya govoryu sebe, chto bezvestnaya i tusklaya zhizn' vrode moej okazhetsya dlya vas lish' tyagostnym bremenem, chto tol'ko neobychnye i sil'nye vpechatleniya mogut probudit' sochuvstvie v vashej isterzannoj dushe. Tak skazhite zhe mne hot' slovo, chtoby obodrit' menya, Leliya! Skazhite mne, kem vy hotite, chtoby ya byl, i ya budu im. Vy schitaete, chto lyubov' zhenshchiny ne mozhet dat' cheloveku stol'ko sil, skol'ko lyubov' k zolotu... Prodolzhajte, prodolzhajte ego istoriyu, ona neimoverno menya volnuet - ved' v konce koncov eto zhe istoriya vashej dushi; etoj glubokoj, peremenchivoj, neulovimoj dushi, kotoruyu ya vse vremya ishchu i kotoruyu mne tak nikogda i ne udaetsya postich'". 10 "Bez somneniya, yunosha, vy namnogo vyshe nas - da uspokoitsya vasha gordost'. No cherez desyat' let, dazhe cherez pyat' sravnites' li vy s Trenmorom, s Leliej? Kto znaet! Takim, kakoj vy teper', ya lyublyu vas, yunyj poet! Pust' eto slovo ne pugaet i ne p'yanit vas. YA ne berus' razreshit' sejchas vopros, kotoryj vas tak volnuet. YA lyublyu vas za vashu chistotu, za vashe nevedenie togo, chto znayu ya, za tu bol'shuyu duhovnuyu molo