nnogo, vse zhe delaesh' tysyachu zamechatel'nyh otkrytij v sebe, i oni pridayut zhizni novyj blesk, dayut dushe nadolgo plodotvornye zanyatiya. ZHizn' na izdrevle naselennoj zemle, uzhe nekogda proslavivshejsya blagodarya prilezhaniyu naseleniya, blagodarya ego rabotosposobnosti i lyubvi k trudu, imeet osobuyu prelest'. Priroda kazhetsya tam bolee chelovechnoj i bolee ponyatnoj; smutnye vospominaniya, pri prozrachnosti nastoyashchego, otrazhayut kartiny mira v rezkih ochertaniyah; takim obrazom poluchaetsya vpechatlenie dvojnogo mira, kotoryj teryaet tem samym tyazhest' i navyazannost' i stanovitsya volshebnoj poemoj nashih chuvstv. Kak znat', ne skazyvaetsya li v etom neponyatnoe vmeshatel'stvo prezhnego, nezrimogo teper' naseleniya; byt' mozhet, eto i tyanet lyudej, v opredelennoe vremya ih probuzhdeniya, iz novyh mest na staruyu rodinu ih plemeni, s takim razrushitel'nym neterpeniem pobuzhdaya ih otdavat' krov' i dostoyanie za vladenie etimi zemlyami. Posle kratkoj pauzy ona prodolzhala: - Ne ver'te tomu, chto vam rasskazyvali o zhestokosti moego naroda. Nigde s plennymi ne obhodyatsya bolee velikodushno, i vashi stranniki, yavlyavshiesya v Ierusalim, vstrechali tam gostepriimnyj priem; no oni ne vsegda byli dostojny etogo. Bol'shinstvo iz nih byli negodnye, zlye lyudi, kotorye oskvernyali svoi palomnichestva zlodeyaniyami i, pravda, preterpevali za eto spravedlivoe vozmezdie. Kak spokojno mogli by hristiane naveshchat' Grob Gospoden', ne zatevaya strashnoj nenuzhnoj vojny, kotoraya vseh ozlobila, prinesla beskonechno mnogo gorya i navsegda otdelila Vostok ot Evropy. CHto v imeni vladel'ca? Nashi vlastiteli svyato chtili grob vashego svyatogo, kotorogo i my priznaem bozhestvennym prorokom; kak prekrasno mog by ego svyashchennyj grob stat' kolybel'yu schastlivogo edineniya, osnovoj vechnyh blagodetel'nyh soyuzov! Sredi besedy nastal vecher. Spuskalas' noch', i mesyac pokazalsya nad vlazhnym lesom v umirotvoryayushchem siyanii. Oni stali medlenno podnimat'sya k zamku; Gejnrih gluboko zadumalsya, ego voinstvennoe voodushevlenie sovershenno ischezlo. On videl strannoe smyatenie v mire; mesyac yavil emu lik uteshayushchego sozercatelya; on voznes ego nad nerovnostyami zemnoj poverhnosti, takimi nichtozhnymi, esli smotret' na nih s vysoty, hotya by oni i kazalis' dikimi i nepristupnymi putniku. Zulejma tiho shla ryadom s nim i vela devochku. Gejnrih nes lyutnyu. On staralsya ozhivit' u svoej sputnicy padayushchuyu nadezhdu na to, chto ona snova kogda-nibud' vernetsya na rodinu; on chuvstvoval moshchnoe vlechenie stat' ee spasitelem, hotya i ne znal, kak by on mog eto sdelat'. Kazalos', chto kakaya-to osobaya sila byla v ego prostyh slovah; Zulejma pochuvstvovala neobychajnoe uspokoenie i trogatel'no blagodarila ego za laskovye slova. Rycari vse eshche sideli s kubkami v rukah, a mat' Gejnriha pogruzhena byla v besedu o domashnem obihode. Gejnrihu ne hotelos' vernut'sya v shumnuyu zalu. On byl utomlen i vskore napravilsya s mater'yu v otvedennyj im spal'nyj pokoj. On rasskazal ej, prezhde chem leg spat', obo vsem, chto s nim proizoshlo, i vskore zasnul, pogruzhayas' v priyatnye videniya. Kupcy tozhe rano udalilis' na pokoj i rano vstali na sleduyushchee utro. Rycari eshche spali glubokim snom, kogda oni uehali; no hozyajka nezhno poproshchalas' s nimi. Zulejma malo spala; vnutrennyaya radost' ne davala ej usnut'. Ona prisutstvovala pri ot®ezde putnikov, krotko i staratel'no prisluzhivaya im. Kogda oni proshchalis', ona so slezami prinesla svoyu lyutnyu Gejnrihu i trogatel'no poprosila ego vzyat' ee s soboj na pamyat' o Zulejme. - |to lyutnya moego brata, - skazala ona: - on mne podaril ee na proshchan'e. Ona - edinstvennoe dostoyanie, kotoroe ya spasla. Vchera ona, kazhetsya, vam ponravilas', a vy ostavlyaete mne bescennyj podarok: sladostnuyu nadezhdu. Primite zhe etot nichtozhnyj znak moej priznatel'nosti, i pust' eta lyutnya budet zalogom vashej pamyati o bednoj Zulejme. My, navernoe, snova uvidimsya, togda, byt' mozhet, ya budu bolee schastlivoj. Gejnrih zaplakal; on otkazalsya prinyat' stol' nuzhnuyu ej lyutnyu. - Dajte mne, - skazal on, - zolotuyu povyaz' s nevedomymi bukvami, kotoruyu vy nosite v volosah, esli tol'ko eto ne pamyat' u vas ot vashih roditelej ili sester; vzamen voz'mite pokryvalo; moya mat' ohotno vam ego ustupit. Ona sklonilas', nakonec, na ego pros'by i dala emu povyaz', skazav: - Tut moe imya, nachertannoe bukvami moego rodnogo yazyka; ya sama vyshila ego na etoj povyazi v bolee radostnoe vremya. Glyadite na nee s dobrym chuvstvom i pomnite, chto ona v techenie dolgogo skorbnogo vremeni svyazyvala moi volosy i poblekla vmeste so mnoyu. Mat' Gejnriha vzyala pokryvalo i peredala ego devushke, prizhav ee k sebe i so slezami obnimaya ee. GLAVA PYATAYA Posle neskol'kih dnej puti priehali oni v derevnyu u podnozh'ya neskol'kih ostrokonechnyh holmov, razdelennyh glubokimi lozhbinami. Mestnost' byla plodorodnaya i privlekatel'naya, hotya hrebty holmov imeli mertvyj ottalkivayushchij vid. Gostinica byla chistaya, hozyaeva privetlivye; mnogo lyudej - chast'yu puteshestvenniki, chast'yu prosto prishedshie vypit' - sideli za stolami i mirno besedovali. Nashi putniki prisoedinilis' k nim i vmeshalis' v razgovory. Vnimanie sobravshihsya ustremleno bylo na starogo cheloveka, kotoryj sidel u stola v chuzhezemnom plat'e i ohotno otvechal na voprosy, obrashchennye k nemu. On prishel iz chuzhih stran, osmotrel s utra vse okrestnosti i rasskazyval o svoem remesle i o svoih otkrytiyah v etot den'. Ego nazyvali iskatelem kladov. On govoril ochen' skromno o svoih znaniyah i svoem umenii, no rasskazy ego nosili otpechatok strannosti i novizny. On rasskazal, chto on rodom iz Bogemii. S detstva ego muchilo zhelanie uznat', chto skryto v gorah, otkuda beretsya voda v istochnikah i gde mozhno najti zoloto, serebro i dragocennye kamni, tak neotrazimo vlekushchie k sebe lyudej. On chasto rassmatrival v nahodivshejsya poblizosti monastyrskoj cerkvi sverkayushchie dragocennosti na obrazah i rakah s moshchami i mechtal o tom, chtoby kamni zagovorili s nim i rasskazali o svoem tainstvennom proishozhdenii. On slyshal, chto dragocennosti privozyatsya iz dalekih stran, no vsegda dumal, chto i na rodine ego dolzhny sushchestvovat' takie zhe sokrovishcha. Ne naprasno ved' bylo stol'ko gor vokrug, takih vysokih i stol' nedostupnyh; emu kazalos' takzhe inogda, chto on videl v gorah blestyashchie, sverkayushchie kamni. On userdno karabkalsya po rasshchelinam utesov, zalezal v peshchery i s nevyrazimym naslazhdeniem vse oglyadyval pod etimi drevnimi svodami. Nakonec, emu povstrechalsya puteshestvennik, kotoryj posovetoval emu sdelat'sya rudokopom, ibo togda on smozhet udovletvoryat' svoyu lyuboznatel'nost'. On skazal, chto est' rudniki i v Bogemii, i chto esli on budet idti vdol' berega vniz po techeniyu desyat'-dvenadcat' dnej, to pridet v |ulu; tam pust' on tol'ko skazhet, chto hochet sdelat'sya rudokopom. On ne zamedlil posledovat' sovetu i na sleduyushchij zhe den' otpravilsya v put'. - Posle tyazhelogo perehoda v neskol'ko dnej, - prodolzhal on, - ya pribyl v |ulu. Ne mogu vam skazat', v kakoj ya prishel vostorg, kogda uvidel s vysoty holma grudu kamnej, promezh kotoryh rosli zelenye kusty; na nih stoyali hizhiny, skolochennye iz dosok, i iz doliny podnimalis' oblaka dyma, stlavshiesya nad lesom. Dalekij grohot usilil moe ozhidanie; i vskore ya sam stoyal s nevyrazimym lyubopytstvom i s tihim blagogoveniem na takom vozvyshenii ili otvale, pered temnymi glubinami, kotorye vnutri hizhin kruto veli vo vnutr' gory. YA pospeshil spustit'sya vniz, v dolinu, i vskore vstretil neskol'kih lyudej, odetyh v chernoe, s lampami v rukah; ya ne bez osnovaniya prinyal ih za rudokopov i robko zayavil im o svoem zhelanii. Oni laskovo vyslushali menya i skazali, chtoby ya spustilsya k plavil'nyam i sprosil shtejgera, kotoryj nachal'stvuet nad nimi; ot nego ya i uznayu, mogu li byt' prinyat. Oni skazali mne, chto moe zhelanie, veroyatno, budet udovletvoreno i nauchili menya privetstviyu "v dobryj chas", s kotorym mne sledovalo obratit'sya k shtejgeru. Preispolnennyj radostnyh ozhidanij, ya vse vremya povtoryal pro sebya znamenatel'noe privetstvie. SHtejger okazalsya pochtennym starym chelovekom i prinyal menya ochen' privetlivo; posle togo kak ya rasskazal emu vse pro sebya i vyrazil strastnoe zhelanie izuchit' ego redkostnoe tainstvennoe remeslo, on vyrazil gotovnost' ispolnit' moyu pros'bu. YA, vidimo, ponravilsya emu, i on ostavil menya u sebya v dome. YA ne mog dozhdat'sya minuty, kogda spushchus' v rudnik i uvizhu sebya v ocharovatel'noj odezhde rudokopa. Eshche v tot zhe vecher on prines mne plat'e i ob®yasnil mne sposob pol'zovaniya nekotorymi orudiyami, spryatannymi v chulane. Vecherom k nemu prishli rudokopy, i ya vnimal kazhdomu slovu ih besedy, hotya i samyj yazyk ih, i v znachitel'noj stepeni soderzhanie ih rasskazov bylo mne neponyatno i nevedomo. No to nemnogoe, chto ya ponimal, eshche bolee usililo moe lyubopytstvo i zanimalo menya noch'yu v snivshihsya mne strannyh snah. YA rano prosnulsya i otpravilsya k moemu novomu hozyainu, u kotorogo sobralis' odin za drugim rudokopy, chtoby vyslushat' ego prikazaniya. Komnata ryadom byla prevrashchena v malen'kuyu chasovnyu. YAvilsya monah i otsluzhil obednyu, a zatem proiznes torzhestvennuyu molitvu, poruchaya rudokopov svyatomu zastupnichestvu neba, kotoroe dolzhno bylo ohranit' ih v ih opasnoj rabote, zashchitit' ot presledovanij i kovarstva zlyh duhov i nagradit' ih bogatstvom razrabotok. YA nikogda ne molilsya s takim rveniem, kak v etot den', i nikogda tak ne chuvstvoval vysokogo znacheniya liturgii. Moi budushchie tovarishchi predstavlyalis' mne podzemnymi geroyami, kotorym predstoyalo poborot' tysyachi opasnostej; vmeste s tem oni obladali, kak mne kazalos', zavidnym schast'em, ibo, blagodarya svoim tainstvennym znaniyam i svoemu tihomu obshcheniyu s drevnimi gornymi synami prirody v svoih temnyh divnyh kel'yah, oni byli podgotovleny k vospriyatiyu nebesnyh darov i k tomu, chtoby voznestis' nad mirom i mirskimi pechalyami. SHtejger dal mne, posle togo, kak konchilos' bogosluzhenie, lampu i malen'koe derevyannoe raspyatie i otpravilsya vmeste so mnoj v shahtu, kak my nazyvaem krutye shody v podzemnye zdaniya. On nauchil menya, kak spuskat'sya vniz, ob®yasnil mne neobhodimye mery predostorozhnosti i nazval imena raznyh predmetov i chastej shaht. On dvinulsya vpered i skatilsya po krugloj balke, derzhas' odnoj rukoj za verevku, kotoraya skol'zila uzlom vdol' bokovogo shesta; v drugoj ruke on derzhal zazhzhennuyu lampu; ya posledoval ego primeru, i my dovol'no bystro ochutilis' na znachitel'noj glubine. YA byl v strannom, torzhestvennom nastroenii, i ogonek predo mnoj mel'kal, kak schastlivaya zvezda, ukazyvayushchaya mne put' v skrytye sokrovishchnicy prirody. My ochutilis' vnizu sredi labirinta perehodov, i moj dobryj nastavnik neutomimo otvechal na vse moi voprosy i obuchal menya svoemu iskusstvu. ZHurchanie vody, otdalennost' ot naselennoj poverhnosti zemli, t'ma i perepletennost' hodov, a takzhe dalekij shum rabotayushchih rudokopov, beskonechno voshishchali menya; ya s radost'yu pochuvstvoval sebya v polnom obladanii vsem, chego tak plamenno zhelal. Trudno ob®yasnit' i opisat' chuvstvo, vyzvannoe udovletvoreniem vrozhdennogo zhelaniya, divnuyu radost', porozhdennuyu tem, chto stoit v blizkoj svyazi s nashej sokrovennoj sushchnost'yu, s zanyatiyami, dlya kotoryh my prednaznacheny i podgotovleny s kolybeli. Byt' mozhet, vsyakomu drugomu eta rabota pokazalas' by nichtozhnoj, nizmennoj i ottalkivayushchej; no mne ona predstavlyalas' stol' zhe neobhodimoj, kak vozduh dlya grudi i pishcha dlya zheludka. Moj staryj uchitel' radovalsya moemu userdiyu i skazal mne, chto pri takom prilezhanii i vnimanii, ya mogu sdelat'sya horoshim rudokopom. Kak veliko bylo moe blagogovenie, kogda ya vpervye v zhizni, shestnadcatogo marta, uzhe sorok pyat' let tomu nazad, uvidel carya metallov v nezhnyh listikah mezhdu rasshchelinami kamnej. Mne kazalos', chto on kak by zaklyuchen v temnice i privetlivo sverkaet navstrechu rudokopu, kotoryj s takimi opasnostyami i trudnostyami probil sebe put' k nemu cherez krepkie steny, dlya togo, chtoby vyvesti ego na svet Bozhij i dat' emu vossiyat' na carskih vencah i na svyashchennoj utvari, a takzhe dlya togo, chtoby on vladel i upravlyal mirom v vide vsemi pochitaemyh i svyato hranimyh monet, ukrashennyh portretami. S teh por ya vse vremya rabotal v Rule i doshel postepenno do dolzhnosti vysekal'shchika, kotoryj upravlyaet rabotoj v kamenolomne; do togo ya byl pristavlen k nagruzke otkolotyh kuskov v korziny. Staryj rudokop ostanovilsya, chtoby peredohnut', i vypil, choknuvshis' so svoimi vnimatel'nymi slushatelyami. Oni veselo podnyali stakany s klikami: "Bog v pomoshch'!" Gejnrihu rasskaz starika ochen' ponravilsya i emu zahotelos' slushat' dal'she. Slushateli stali govorit' pro opasnosti i strannosti gornogo dela i vspominali raznye udivitel'nye predaniya; starik tol'ko ulybalsya i laskovo ispravlyal netochnosti v ih rasskazah. Spustya neskol'ko vremeni Gejnrih skazal: - Vy, veroyatno, videli i ispytali ochen' mnogo lyubopytnogo na svoem veku. Nadeyus', vy nikogda ne raskaivalis' v vybore svoego obraza zhizni? Ne budete li vy stol' lyubezny rasskazat' nam, kak vam zhilos' s teh por i kuda vy derzhite put'. Vy, veroyatno, mnogo gde byvali, i ya predpolagayu, chto vy teper' bolee, chem prostoj rudokop. - Mne samomu priyatno, - skazal starik, - vspominat' pro minuvshie vremena, kogda ya ne raz imel osnovanie ubezhdat'sya v miloserdii i dobrote Gospodnej. Sud'ba dala mne radostnuyu i veseluyu zhizn', i ne bylo ni odnogo dnya, kogda by ya ne leg spat' s blagodarnost'yu v serdce. YA byl vsegda schastliv v moih nachinaniyah, i nash nebesnyj otec sohranyal menya ot lukavogo; mne dano bylo posedet' v pochete. Posle Boga ya vsem obyazan moemu staromu uchitelyu, kotoryj uzhe davno otpravilsya k praotcam; ya ne mogu vspominat' o nem bez slez. On byl chelovek starogo vremeni, vernyj serdcu Gospodnyu. U nego byli vysokie pomysly, i vse zhe v delah svoih on byl krotkij mladenec. Blagodarya emu, stalo procvetat' gornoe delo, i gercog bogemskij priobrel nesmetnye bogatstva. Strana sdelalas' bogatoj, naselennoj i cvetushchej. Vse rudokopy chtili v nem otca, i poka budet stoyat' |ula, imya ego budut nazyvat' s umileniem i blagodarnost'yu. On byl rodom iz Lauzica, i ego zvali Vernerom. Ego edinstvennaya doch' byla eshche rebenkom, kogda ya poselilsya u nego v dome. Moe userdie, moya vernost' i moya strastnaya privyazannost' k nemu s kazhdym dnem vse bolee raspolagali ego ko mne. On dal mne svoe imya i usynovil menya. Malen'kaya devochka vyrosla i sdelalas' milym sozdaniem; lico ee bylo takim zhe yasnym, privetlivym i svetlym, kak ee dusha. Starik videl, kak ona privyazalas' ko mne i kak ohotno ya boltayu i shuchu s neyu, ne otvodya vzglyada ot ee golubyh, yasnyh, kak nebo, i sverkayushchih, kak hrustal', glaz i chasto govoril mne, chto esli ya sdelayus' horoshim rudokopom, to on ne otkazhet mne v ee ruke. I on sderzhal slovo. V tot den', kogda ya sdelalsya masterom, on vozlozhil ruki na nashi golovy, blagoslovil nas, i my stali zhenihom i nevestoj; chrez neskol'ko nedel' ya uvel ee, kak zhenu, v svoyu komnatu. V tot zhe den' ya vyrubil, rano utrom, kogda vzoshlo solnce, bogatuyu zhilu. Gercog prislal mne zolotuyu cep' so svoim portretom na bol'shoj medali i obeshchal mne mesto moego testya. Kak ya byl schastliv, kogda v den' svad'by povesil etu cep' na sheyu moej neveste, i vse glaza ustremilis' na nee. Nash staryj otec dozhil eshche do togo, chto u nego rodilos' neskol'ko slavnyh vnukov; pod osen' priiski ego zhizni okazalis' bolee bogatymi, chem on ozhidal. On smog s legkim serdcem zakonchit' rabotu i pokinut' temnuyu shahtu sego mira, chtoby otdohnut' na pokoe i dozhdat'sya velikogo raschetnogo dnya. Starik obratilsya k Gejnrihu i uter neskol'ko slez. - Gornoe delo, - skazal on, - pol'zuetsya blagosloveniem Gospodnim. Nichto drugoe ne daet schast'ya i ne pridaet lyudyam stol'ko blagorodstva. Nikakoe drugoe delo ne ukreplyaet do takoj stepeni very v nebesnuyu mudrost', nichto tak ne sohranyaet detskuyu nevinnost' serdca, kak rabota v rudnikah. Rudokop roditsya bednym i v bednosti umiraet. On dovol'stvuetsya tem, chto znaet, gde obretayutsya metally, i tem, chto izvlekaet ih naruzhu; no osleplyayushchij blesk ih ne imeet vlasti nad ego chistym serdcem. Ne poddavayas' opasnomu bezumiyu, on bolee raduetsya ih svoeobraznoj formacii, tainstvennosti ih proishozhdeniya i mestoprebyvaniya, chem obladaniyu imi. Metally teryayut dlya nego prityagatel'nuyu silu, kogda stanovyatsya tovarom, i on predpochitaet iskat' ih, nevziraya na trudnost' i opasnost', v nedrah zemli, chem sledovat' ih zovu zhizni, chem dobyvat' ih na zemle obmanom i kovarstvom. Trud sohranyaet svezhest' ego serdca i bodrost' duha; on prinimaet s glubokoj blagodarnost'yu skudnuyu platu za svoj trud i vyhodit na svet iz nedr zemli kazhdyj den' s obnovlennoj radost'yu. Tol'ko on i znaet prelest' sveta i pokoya, otradu chistogo vozduha i shirokogo gorizonta; tol'ko on odin vkushaet edu i pit'e blagogovejno i radostno, kak prichastie. I s kakoj lyubyashchej chutkoj dushoj vstrechaetsya on s tovarishchami, laskaet zhenu i detej i raduetsya tihoj besede! Ego odinokij trud otdelyaet ego v techenie bol'shej chasti ego zhizni ot dnevnogo sveta i ot lyudej. On poetomu ne stanovitsya tupo ravnodushnym k etim nezemnym proniknovennym blagam i sohranyaet detskuyu dushu; vse otkryvaetsya emu v svoej obosoblennosti i neposredstvennoj pestroj tainstvennosti. Priroda ne zhelaet byt' isklyuchitel'nym dostoyaniem otdel'nogo cheloveka. Prevrashchayas' v sobstvennost', ona stanovitsya zlovrednym yadom, progonyayushchim pokoj, i rozhdaet pagubnoe zhelanie zahvatit' vse vo vlast' sobstvennika; zhelanie ego vedet za soboj beschislennye zaboty i dikie strasti. Priroda tajno podkapyvaet pochvu pod nogami sobstvennika i vskore horonit ego v raskryvayushchejsya bezdne dlya togo, chtoby perehodit' samoj iz ruk v ruki; takim obrazom ona postepenno udovletvoryaet svoe zhelanie prinadlezhat' vsem. Bednyj, skromnyj rudokop, naprotiv togo, spokojno rabotaet v svoem glubokom otshel'nichestve, vdali ot myatezhnoj suety dnya, voodushevlennyj tol'ko lyuboznatel'nost'yu i lyubov'yu k edineniyu i miru. V svoem odinochestve on vspominaet s iskrennej serdechnost'yu o tovarishchah i o sem'e, i v nem vse bolee ukreplyaetsya uverennost' vo vzaimnoj drug dlya druga neobhodimosti lyudej i v tom, chto vse soedineny krovnymi uzami. Ego trud nauchaet ego neutomimomu terpeniyu, ne dopuskaya, chtoby vnimanie rasseivalos' v bespoleznyh myslyah. Emu prihoditsya imet' delo s kapriznoj, tverdoj, nepreklonnoj siloj, kotoruyu mozhno preodolet' tol'ko upornym trudolyubiem i postoyannoj bditel'nost'yu. No kakim divnym cvetom rascvetaet na etih strashnyh glubinah istinnoe doverie k nebesnomu otcu, ruka i zabota kotorogo otkryvayutsya rudokopu ezhednevno v samyh nesomnennyh znakah. Skol'ko raz ya sidel v glubine rudnika, blagogovejno rassmatrivaya pri svete moej lampy prostoe raspyatie! I togda tol'ko ya vpolne ponyal svyashchennyj smysl etogo tainstvennogo izobrazheniya i pronik v samyj blagorodnyj tajnik moego serdca, iz kotorogo mog potom cherpat' bez konca. Starik pomolchal neskol'ko vremeni i snova nachal. - YA schitayu, - skazal on, - istinno bozhestvennym togo cheloveka, kotoryj nauchil lyudej iskusstvu rudokopov i ukazal v lone skal na etot glubokij simvol chelovecheskoj zhizni. V odnom meste zhila probivaetsya moshchno i yasno, no ona bednaya, a v drugom utes vtisnul ee v zhalkoe nezametnoe ushchel'e, i tam obretaetsya samaya blagorodnaya ruda. Drugie zhily ponizhayut ee blagorodstvo, poka k nej ne proniknet rodstvennaya zhila, beskonechno povyshaya ee dostoinstvo. CHasto zhila raskalyvaetsya pered rudokopom na tysyachu oblomkov. No tot, u kogo est' terpenie, ne ustrashen, a spokojno prodolzhaet svoj put'; userdie ego voznagrazhdaetsya, otkryvaya emu novye vozmozhnosti. CHasto lozhnyj sled sbivaet ego s pravil'nogo puti; no on vskore vidit svoyu oshibku i prorezyvaet put' poperek, poka snova ne nahodit zhilu. Rudokop blizko znakomitsya takim obrazom so vsemi prihotyami sluchaya; no vmeste s tem on ubezhdaetsya, chto userdie i postoyanstvo - edinstvennoe sredstvo spravit'sya so sluchaem i dobyt' sokrovishcha, uporno im skryvaemye. - U vas, navernoe, net nedostatka v pesnyah, podnimayushchih duh, - skazal Gejnrih. - Mne kazhetsya, chto vashe remeslo dolzhno vdohnovlyat' k peniyu i chto muzyka dolzhna byt' zhelannoj sputnicej rudokopa. - |to verno, - otvetil starik. - Penie i igra na citre postoyannye sputniki rudokopa i nikto tak ne chuvstvuet vse ocharovanie muzyki, kak on. Muzyka i tancy - istinnye radosti rudokopov; oni - tochno veselaya molitva; vospominanie o nih i ozhidanie ih oblegchaet tyazhelyj trud i sokrashchaet dolgoe odinochestvo. Esli hotite, ya sejchas propoyu vam pesnyu, kotoruyu mnogo peli v moej molodosti: "Lish' tot zemli vlastitel', Kto v glub' ee pronik, V zavetnuyu obitel', Gde ot suet otvyk, Kto ponyal skal stroen'e I den' svoj trudovoj Provodit, polon rven'ya, V velikoj masterskoj. On otdal ej vse sily, S nej svyazan serdcem on I, kak nevestoj miloj, Vsegda ej voshishchen. Ogon' ne gasnet nezhnyj, Lyubov' vsegda sil'na. Ne znaet on, prilezhnyj, Ni otdyha, ni sna. Est' divnye predan'ya O vremenah bylyh. Ot miloj, v nazidan'e, Uslyshit on o nih. Svyataya drevnost' veet Vokrug ego chela, I vechnyj svet leleet Peshcher nochnaya mgla. I kazhdyj shag vskryvaet Gluhie tajniki, Zemlya blagoslovlyaet Trudy ego ruki. Emu na pomoshch' vody Ruch'i svoi stremyat, I kamennye svody Sokrovishcha tayat. Struyami zolotymi Obogashchen dvorec, Ukrashen dorogimi Almazami venec. On korolyu prinosit Dnevnuyu dan' truda, No mnogogo ne prosit I beden, kak vsegda. Ih zoloto razdavit, Ih sgubit alchnyj spor; A on lish' vol'nost' slavit, Vladyka yasnyh gor". Gejnrihu pesnya chrezvychajno ponravilas', i on poprosil starika spet' eshche odnu. Starik ohotno soglasilsya i skazal: - YA znayu eshche odnu strannuyu pesnyu, proishozhdenie kotoroj neizvestno nam samim. Ee privez odin stranstvuyushchij rudokop, priehavshij izdaleka. Pesnya ochen' ponravilas' svoej neobychajnost'yu. Ona byla temna i neponyatna, kak muzyka, no imenno etim ona privlekla i zanimala, kak son nayavu: "V dalekom carstve zamok est', Tam den' i noch' korol' provodit, CHudesnyh slug ego ne schest'; No sam on k svetu ne vyhodit. Pokoi tajnye svoi Hranit on strazhej neprimetnoj; I tol'ko s krovli raznocvetnoj Struyatsya vechnye ruch'i. Vse, chto v sozvezdiyah skvoz' t'mu Oni uvidyat svetlym vzorom, Rasskazyvayut vse emu, I net konca ih razgovoram. On moetsya v nih vnov' i vnov', V nih chleny nezhnye kupaet, I vse luchi ih otrazhaet Ego siyayushchaya krov'. Tot zamok byl v puchine skryt, S teh por proshlo stoletij mnogo, On vniz ushel, no vse stoit, Lish' vvys' otrezana doroga. I cep'yu okruzhil stal'noj Vseh poddannyh korol' moguchij, I veyut, kak znamena, tuchi Tam, nad skalistoj vyshinoj. U krepko zapertyh vorot Stolpilis' poddannye vmeste, Zdes' kazhdyj korolya poet, Ih pesni polny sladkoj lesti. Oni dovol'ny i gordy, Oni ne znayut, chto v nevole; Oni ne prosyat luchshej doli, Ne chuvstvuyut ni v chem nuzhdy. I lish' nemnogie hitrej. Im carskogo ne nuzhno dara; Ih zamysel - skorej, skorej Zaryt' naveki zamok staryj. Okovy tajny vekovoj Padut, kogda nad temnoj bezdnoj Vdrug zagoritsya luch nebesnyj, Blesnet svobody den' zhivoj. Tomu, kto smel, silen i pryam, Skala i propasti ne strashny; Doveryas' serdcu i rukam, On ishchet korolya, otvazhnyj. Zovet ego iz tajnyh zal, Voyuet s duhom, duhom polnyj, I neobuzdannye volny Tekut, kuda on prikazal. No vot, chem blizhe vyshina, CHem dal'she ot peshcher holodnyh, Tem bole vlast' usmirena, I vse rastet chislo svobodnyh. Okovy upadut - i vot, Vorvetsya v zamok val surovyj I na zelenyh kryl'yah snova Nas miloj rodine vernet". Kogda starik konchil, Gejnrihu pokazalos', tochno on uzhe gde-to slyshal etu pesnyu. On poprosil povtorit' ee i zapisal sebe ee na pamyat'. Posle togo starik vyshel, i kupcy zagovorili s drugimi gostyami o pribyl'nosti gornogo dela i o trudnostyah ego. Odin skazal: - Starik, navernoe, ne naprasno syuda yavilsya. On segodnya karabkalsya po holmam i, navernoe, napal na horoshie primety. Sprosim ego, kogda on snova vojdet, - Znaete, - skazal drugoj, - ego mozhno bylo by poprosit', chtoby on poiskal istochnik dlya nashej derevni. Voda ot nas daleka, i bylo by ochen' priyatno imet' horoshij kolodez'. - Mne prishlo v golovu, - skazal tretij, - sprosit' ego, ne voz'met li on s soboj odnogo iz moih synovej, kotoryj vse taskaet domoj kamni. On, navernoe, mog by sdelat'sya horoshim rudokopom. Starik, kazhetsya, chelovek horoshij i mog by sdelat' iz moego syna tolkovogo cheloveka. - Kupcy govorili takzhe o tom, chto mozhno by cherez rudokopa vojti v snosheniya s Bogemiej i priobretat' tam metally po horoshej cene. Starik snova voshel v komnatu, i vsem zahotelos' izvlech' pol'zu iz znakomstva s nim. On zagovoril pervyj: - Kak dushno i zhutko zdes' v komnate, - skazal on. - Mesyac yarko svetit, i mne by ochen' hotelos' eshche progulyat'sya. YA videl zdes' dnem poblizosti neskol'ko zamechatel'nyh peshcher. Byt' mozhet, kto-nibud' iz vas reshitsya pojti so mnoj? I esli my zapasemsya svetil'nikami, to bez vsyakogo zatrudneniya mozhem osmotret' peshchery. V derevne vse horosho znali eti peshchery, no nikto ne reshalsya vojti v nih; hodili strashnye sluhi pro drakonov i raznyh chudovishch, tayashchihsya tam. Inye govorili, chto sami ih videli, i utverzhdali, chto u vhoda nahodili kosti pohishchennyh i s®edennyh lyudej i zhivotnyh. Drugie govorili, chto tam zhivet duh, chto neskol'ko raz pokazyvalas' izdali strannaya chelovecheskaya figura, a noch'yu ottuda donosilis' pesni. Starik, vidimo, ne veril etim rasskazam; on so smehom utverzhdal, chto mozhno, vo vsyakom sluchae, spokojno doverit'sya ohrane rudokopa, potomu chto chudovishcha ispugayutsya ego, a chto raspevayushchij pesni duh, navernoe, blagodetel'noe sushchestvo. Mnogie iz lyubopytstva prinyali ego predlozhenie; Gejnrih tozhe pozhelal soprovozhdat' ego, i mat' sdalas', nakonec, na ugovory starika, poobeshchavshego ohranyat' Gejnriha, i razreshila emu idti s nim. Kupcy tozhe prisoedinilis'. Nabrali dlinnyh luchin dlya fakelov; chast' obshchestva, krome togo, zapaslas' lestnicami, shestami, verevkami i raznymi predmetami dlya oborony. Tak nachalos' palomnichestvo k blizkim holmam. Starik shel vperedi s Gejnrihom i kupcami. Krest'yanin privel svoego lyuboznatel'nogo syna; tot s radost'yu vzyal fakel i povel k peshcheram. Vecher byl yasnyj i teplyj. Mesyac myagko siyal nad holmami i vyzyval strannye grezy. On sam kazalsya grezoj solnca; on lezhal nad mirom snov, pogruzhennym v samosozercanie, i vozvrashchal prirodu s ee beschislennymi granyami k mificheskomu pervobytnomu vremeni, kogda kazhdyj zarodysh eshche pokoilsya v nepotrevozhennom odinochestve i tshchetno stremilsya razvernut' vsyu temnuyu polnotu svoego bezmernogo bytiya, V dushe Gejnriha otrazhalas' skazka vechera. U nego bylo chuvstvo, tochno mir pokoitsya v nem ves' raskrytyj i pokazyvaet emu, kak dorogomu gostyu, vse svoi sokrovishcha i skrytye krasoty. Prostoe velichie okruzhayushchego stalo emu udivitel'no ponyatnym. Priroda kazalas' emu nepostizhimoj lish' potomu, chto ona nagromozhdaet vokrug cheloveka samoe blizkoe i otradnoe, s shchedrym obiliem raznoobraznyh form. Slova starika kak by raskryli pered nim potajnuyu dver'. On uvidel ego malen'kuyu komnatu, raspolozhennuyu vplotnuyu u steny vysokogo sobora, ot kamennyh plit kotorogo podnimalos' velikoe proshloe, v to vremya kak s kupola navstrechu proshlomu neslos' yasnoe, radostnoe budushchee v obraze zolotyh angelochkov. Moshchnye zvuki drozhali, vryvayas' v serebristoe penie, i v shirokie dveri vstupali sushchestva, kazhdoe iz kotoryh vyskazyvalo svoyu vnutrennuyu sushchnost' na svoem obosoblennom narechii. On udivlyalsya, chto eto yasnoe ponimanie, uzhe stol' neobhodimoe teper' dlya ego sushchestvovaniya, tak dolgo ne otkryvalos' emu. On obozrel vdrug vse svoi otnosheniya k shirokomu miru vokrug nego, pochuvstvoval, chem on sdelalsya blagodarya miru, i chem mir mozhet stat' dlya nego, i ponyal vse strannye predstavleniya i otkroveniya, kotorye chasto yavlyalis' emu pri sozercanii mira. Rasskaz kupcov o yunoshe, kotoryj tak neustanno sozercal prirodu i sdelalsya zyatem korolya, snova vspomnilsya emu, i tysyachi drugih vospominanij ego zhizni sami soboj potekli, svyazannye volshebnoj nit'yu. V to vremya, kak Gejnrih predavalsya razmyshleniyam, obshchestvo priblizilos' k peshchere. Vhod byl nizkij; starik vzyal fakel i probralsya vo vnutr', karabkayas' po kamnyam. Rezkaya struya vozduha podula emu v lico, i starik zayavil, chto vse mogut spokojno sledovat' za nim. Samye boyazlivye shli pozadi i derzhali nagotove oruzhie. Gejnrih i kupcy sledovali za starikom, a mal'chik bodro shel ryadom s nim. Doroga vela snachala po dovol'no uzkomu hodu, kotoryj, odnako, vskore privel v shirokuyu i vysokuyu peshcheru; svet fakelov ne mog vpolne ee osvetit', no vse zhe v glubine mozhno bylo razlichit' neskol'ko otverstij, teryavshihsya v skale. Pochva byla myagkaya i dovol'no rovnaya; steny i potolok byli tozhe gladkie i dovol'no pravil'noj formy. No obshchee vnimanie privlecheno bylo, glavnym obrazom, beschislennym kolichestvom kostej i zubov, lezhashchih na zemle. Mnogie sohranilis' v celosti, na drugih byli znaki razlozheniya, a te, kotorye torchali v raznyh mestah steny, kazalis' okamenevshimi. Bol'shinstvo iz nih byli neobyknovenno bol'shie i krepkie. Starik obradovalsya etim ostankam glubokoj drevnosti; krest'yanam zhe bylo ne po sebe. Kosti kazalis' im yavnymi sledami blizosti hishchnyh zverej, hotya starik yasno pokazyval im priznaki glubokoj drevnosti na kostyah: on sprashival ih pri etom, zametili li oni opustoshenie v svoih stadah i mogut li oni priznat' eti kosti kostyami izvestnyh im zverej ili lyudej. Starik predlozhil idti dal'she vglub' gory, no krest'yane sochli bolee blagorazumnym vyjti iz peshchery i zhdat' u vhoda ego vozvrashcheniya. Gejnrih, kupcy i mal'chik ostalis' so starikom i zapaslis' verevkami i fakelami. Oni vskore popali vo vtoruyu peshcheru, prichem starik ne zabyl oboznachit' prohod, iz kotorogo oni vyshli, figuroj, slozhennoj iz kostej. Vtoraya peshchera pohozha byla na pervuyu i tam tozhe nahodilis' v izobilii ostanki zhivotnyh. Gejnrihu sdelalos' strashno; emu kazalos', chto on brodit v preddverii podzemnogo dvorca. Nebo i zhizn' predstavilis' emu vdrug beskonechno dalekimi, a temnye shirokie svody pokazalis' chast'yu strannogo podzemnogo carstva. Vozmozhno li, dumal on, chto pod nashimi nogami dvizhetsya celyj mir so svoej obosoblennoj ogromnoj zhizn'yu? Vozmozhno li, chto v nedrah zemli zhivut nebyvalye sushchestva, i chto vnutrennij ogon' temnogo carstva pretvoryaetsya v gigantskie, moshchnye duhom sozdaniya? Mogli li by eti strashnye neznakomcy, vygnannye naruzhu pronikayushchim vo vnutr' holodom, poyavit'sya kogda-nibud' sredi nas, prichem, byt' mozhet, odnovremenno otkrylis' by nashim vzoram nebesnye gosti, zhivye, govoryashchie sily sozvezdij nad nashimi golovami? Predstavlyayut li soboj eti kosti ostatki ih ustremleniya vverh, ili zhe eto znaki begstva vglub'? Vdrug starik prizval ostal'nyh i pokazal im svezhie sledy chelovecheskih nog na zemle. Sledy byli tol'ko odnogo cheloveka, i starik reshil, chto mozhno pojti po nim, ne boyas' natknut'sya na razbojnikov. Oni tol'ko chto sobralis' vypolnit' svoe namerenie, kak vdrug, slovno pod nogami ih, daleko iz glubiny, razdalos' penie. Oni ochen' udivilis', no stali vnimatel'no prislushivat'sya: "Smejsya noch'yu goluboyu, Milyh uz zemnyh ne rvi. Kazhdyj den' pered toboyu CHasha polnaya lyubvi. Bryzni, Bozh'ya vlaga, bryzni, V nebo voznesi moj vzglyad. Op'yanennyj, v etoj zhizni YA stoyu u rajskih vrat. V laske sladostnoj vitaya, Duh moj ne strashitsya zla. Mne Carica zhen svyataya Serdce vernoe dala. Skorb'yu dolgoj i unyloj Prah moj bednyj prosvetlen, V nem siyaet obraz milyj, Vechnost' obeshchaet on. Kak mgnoven'e, kak mechtan'e, - |tih dnej neschetnyj ryad. No vzglyanu ya v den' proshchan'ya S blagodarnost'yu nazad". Vse byli priyatno porazheny i zagorelis' zhelaniem najti pevca. Posle poiskov, oni uvideli v uglu, v pravoj bokovoj stene vhod vniz, kuda veli sledy nog. Vskore izdali kak budto mel'knul prosvet, kotoryj vse bolee opredelyalsya po mere ih priblizheniya. Otkrylas' eshche odna peshchera, bolee prostornaya, chem drugie, i v glubine ee oni uvideli cheloveka, sidevshego za lampoj; pred nim lezhala na kamennoj plite bol'shaya kniga, kotoruyu on chital. Pri ih poyavlenii on obernulsya, podnyalsya i poshel navstrechu. Vozrasta ego nikak nel'zya bylo ugadat'. On kazalsya ni molodym, ni starym; vremya ne ostavilo na nem nikakih sledov, krome serebristyh volos, s gladkim proborom na lbu. V glazah ego svetilas' neskazannaya bodrost', tochno on glyadel so svetloj gory na beskonechnuyu vesnu. U nego byli privyazany k nogam podoshvy i vsya ego odezhda, po-vidimomu, zaklyuchalas' v shirokom plashche, v kotoryj on zavernulsya; plashch etot yasno obrisovyval ego blagorodnyj vysokij stan. Neozhidannoe poyavlenie prishel'cev kak budto sovsem ne udivilo ego; on pozdorovalsya s nimi, kak znakomyj; kazalos', chto on prinimaet u sebya v dome priglashennyh gostej. - Kak horosho, chto vy navestili menya, - skazal on. - Vy pervye druz'ya, kotoryh ya zdes' vizhu, hotya zhivu zdes' davno. Po-vidimomu, teper' nachinayut blizhe prismatrivat'sya k nashemu divnomu bol'shomu domu. - My ne predpolagali, - otvetil starik, - chto vstretim zdes' stol' lyubeznogo hozyaina. Nam govorili, chto zdes' obretayutsya dikie zveri i prizraki, i my samym priyatnym obrazom obmanuty v svoih ozhidaniyah. Esli zhe my pomeshali vam predavat'sya vashim glubokim razmyshleniyam, to prostite nas za lyubopytstvo. - CHto mozhet byt' otradnee, - skazal neznakomec, - chem videt' bodrye, priyatnye lica. Ne schitajte menya nelyudimym tol'ko potomu, chto vy zastali menya zdes' v odinochestve. YA ne bezhal ot mira, a tol'ko iskal mesta otdohnoveniya, gde mog by spokojno predavat'sya moim razmyshleniyam. - A vy nikogda ne raskaivalis' v svoem reshenii? Ne byvaet razve u vas chasov, kogda vam stanovitsya zhutko i kogda serdce vashe zhazhdet uslyshat' chelovecheskij golos? - Teper' etogo uzhe ne byvaet. Bylo vremya v moej molodosti, kogda goryachaya mechtatel'nost' pobudila menya stat' otshel'nikom. Smutnye predchuvstviya zanimali moyu yunosheskuyu fantaziyu. YA nadeyalsya vpolne utolit' zhazhdu moego serdca v uedinenii. Istochnik moej vnutrennoj zhizni kazalsya mne neischerpaemym. No vskore ya ponyal, chto nuzhno v pustynyu prinesti bogatyj opyt, ponyal, chto poka serdce molodo, ono budet tomit'sya v odinochestve, i chto chelovek priobretaet nekotoruyu samostoyatel'nost' tol'ko v obshchenii s drugimi lyud'mi. - YA sam polagayu, - otvetil starik, - chto byvaet estestvennoe prizvanie ko vsyakogo roda zhizni i chto, byt' mozhet, opytnost' nadvigayushchejsya starosti estestvenno vedet k otchuzhdeniyu ot obshchestva lyudej. Obshchestvo dolzhno byt' deyatel'nym vo imya samosohraneniya i radi svoej pol'zy. Dvizhushchej siloj v nem yavlyayutsya bol'shie nadezhdy ili obshchie celi, tak chto deti i stariki kak by isklyucheny iz ego zhizni. Detej isklyuchaet ih bespomoshchnost' i ih nevedenie, a starikov preispolnyaet nadezhda videt' cel' osushchestvlennoj; otdelivshis' ot obshchestva, oni hotyat uglubit'sya v sobstvennuyu dushu i s dostoinstvom gotovit'sya k vysshemu obshcheniyu. No u vas, kazhetsya, byli eshche osobye prichiny, pobudivshie vas otdalit'sya ot lyudej i otkazat'sya ot vseh udobstv obshchestvennosti. YA polagayu, chto vse zhe inogda vashe dushevnoe napryazhenie padalo, i vam togda byvalo zhutko. - YA dejstvitel'no ispytyval zhutkoe chuvstvo, no sumel pobedit' ego strogoj pravil'nost'yu zhizni. Krome togo, ya starayus' sohranit' zdorov'e pri pomoshchi dvizheniya i blagodarya etomu chuvstvuyu sebya horosho. YA hozhu kazhdyj den' po neskol'ko chasov i naslazhdayus', naskol'ko tol'ko vozmozhno, solnechnym svetom i vozduhom. Ostal'noe vremya ya provozhu zdes' i zanimayus' pleteniem korzinok i rez'boj. Moi tovary ya obmenivayu v dalekih derevnyah na zhiznennye pripasy. YA takzhe privez s soboj knigi, i vremya proletaet, kak mgnovenie. U menya est' neskol'ko znakomyh, kotorym izvestno mesto moego prebyvaniya, i kotorye soobshchayut mne o tom, chto delaetsya na svete. Oni pohoronyat menya, kogda ya umru, i voz'mut moi knigi. On podvel ih k svoemu siden'yu bliz steny peshchery. Na zemle lezhalo neskol'ko knig i, krome togo, citra, a na stene viseli rycarskie dospehi, po-vidimomu, ochen' dragocennye. Stol sdelan byl iz pyati bol'shih kamennyh plit, sostavlennyh v vide yashchika. Na verhnej plite vysecheny byli dve chelovecheskie figury, muzhskaya i zhenskaya, v polnyj rost; oni derzhali v rukah venok iz lilij i roz. Po bokam byla nadpis': "Fridrih i Mariya fon-Gogencolern vernulis' zdes' na svoyu rodinu". Pustynnik sprosil svoih gostej, otkuda oni rodom i kak popali v eti mesta. On byl ochen' privetliv, govoril otkryto i obnaruzhival bol'shoe znanie sveta. Starik skazal: - Vizhu, chto vy byli voinom; vashi dospehi vydayut vas. - Opasnosti i peremennye sud'by vojny, vysokoe poeticheskoe voodushevlenie, ohvatyvayushchee vojsko v pohodah, vyrvali menya iz moego yunosheskogo uedineniya i opredelili moyu dal'nejshuyu zhizn'. Ochen' vozmozhno, chto postoyannyj shum, mnozhestvo sobytij, v kotoryh ya prinimal uchastie, eshche bolee usilili vo mne zhazhdu odinochestva: beschislennye vospominaniya sostavlyayut ochen' priyatnoe obshchestvo. Minuvshie sobytiya stanovyatsya vse bolee zanimatel'nymi po mere togo, kak menyaetsya nash vzglyad na nih, potomu chto tol'ko izmenivshijsya vzglyad mozhet raskryt' pravdu ih sootnoshenij, glubinu ih scepleniya, a takzhe i istinnyj ih smysl. Ponimanie togo, chto proishodit s lyud'mi, poyavlyaetsya uzhe pozdno i skoree pod vliyaniem vospominanij, chem pod bolee napryazhennymi vpechatleniyami tekushchej minuty. Samye blizkie sobytiya kazhutsya lish' slabo svyazannymi mezhdu soboj, no tem chudesnee spletayutsya oni s bolee dalekimi. I tol'ko, kogda est' vozmozhnost' obozret' celyj ryad proisshestvij i uzhe ne prinimat' vse neposredstvenno, no vmeste s tem i proizvol'no ne zaputyvat' ih dejstvitel'noe sceplenie sobstvennoj fantaziej, togda nachinaesh' zamechat' tajnoe spletenie minuvshego i gryadushchego, togda nachinaesh' stroit' istoriyu iz nadezhdy i vospominanij. No tol'ko tomu, kto yasno pomnit vse minuvshee, mogut otkryt'sya prostye zakony istorii. My prihodim lish' k nesovershennym i zatrudnitel'nym formulam i rady, kogda nahodim dlya samih sebya prigodnye pravila, kotorye pomogayut nam spravit'sya s nashej sobstvennoj korotkoj zhizn'yu. Mogu tol'ko skazat', chto vsyakoe tshchatel'noe sozercanie zhiznennyh sudeb dostavlyaet glubokoe neischerpaemoe naslazhdenie i bolee vsyakih drugih myslej vozvyshaet nas nad zemnymi pechalyami. YUnost' chitaet istoriyu tol'ko iz lyubopytstva, kak zanimatel'nuyu skazku. V zrelom vozraste istoriya stanovitsya nebesnoj, uteshayushchej i pouchayushchej podrugoj, kotoraya svoimi mudrymi rechami myagko podgotovlyaet cheloveka k vysshej, bolee shirokoj zhizni i znakomit ego s nevedomym mirom pri posredstve ponyatnyh obrazov. Cerkov' - obitalishche istorii i kladbishche - ee simvolicheskij sad. Istoriyu dolzhny pisat' tol'ko starye blagochestivye lyudi, sobstvennoj istorii kotoryh uzhe nastupil konec, tak chto im ostaetsya nadeyat'sya lish' na to, chto ih peresadyat v kladbishchenskij sad. Ih povestvovanie budet ne mrachnym i ne pechal'nym; naprotiv togo, luch iz kupola pokazhet im vse v prekrasnom i istinnom svete, i svyatoj duh budet nosit'sya nad etimi stranno bushuyushchimi vodami. - Kak pravdiva i ubeditel'na vasha rech', - skazal starik. - Konechno, sledovalo by s bol'shim rveniem tochno zapisyvat' vse dostoprimechatel'noe svoego vremeni i peredavat', kak blagochestivyj zavet, gryadushchim pokoleniyam. Est' tysyachi bolee otdalennyh del, kotorym posvyashchayut silu i trud, a kak raz o samom blizkom i vazhnom, o sud'bah sobstvennoj zhizni i zhizni nashih blizkih, nashego roda, nekotoruyu uporyadochennost' kotoroj my postigaem v ponyatii o providenii - ob etom kak raz my menee vsego dumaem i legkomyslenno daem izgladit'sya sledam perezhitogo v nashej pamyati. Kak svyatynyu, bolee mudroe potomstvo budet izuchat' vse, chto kasaetsya sobytij minuvshego. Dazhe zhizn' otdel'nogo neznachitel'nogo cheloveka ne budet kazat'sya bezrazlichnoj, ibo v nej, navernoe, tak ili inache otrazhaetsya velikaya zhizn' ego sovremenni