eroyatno, ne takie zlodei, kakimi ih vse schitayut, odnako pri pohishchenii Ligii oni pokazali, chto, kogda rech' idet o kakoj-nibud' ovechke iz ih stada, oni shutit' ne lyubyat. Esli tebe sluchitsya uvidet' Ligiyu, ya znayu, ty ne smozhesh' sebya sderzhat' i zahochesh' totchas ee uvesti, a kak ty eto sdelaesh' s pomoshch'yu odnogo Hilona? Kroton zhe s etim spravitsya, hotya by ee ohranyal desyatok takih ligijcev, kak etot Urs. Ne pozvolyaj Hilonu obirat' tebya, no na Krotona deneg ne zhalej. |to, pozhaluj, luchshij iz vseh sovetov, kakie ya mogu tebe dat'. O malen'koj Avguste i o tom, chto ona umerla ot char, zdes' uzhe perestali govorit'. Poroj vspominaet o nej Poppeya, no mysli imperatora pogloshcheny teper' drugim; k tomu zhe, esli verno, chto bozhestvennaya Avgusta opyat' v polozhenii, tak i u nee vospominanie o tom rebenke ischeznet bessledno. Vot uzhe nedeli dve kak my v Neapolise, vernee, v Bajyah. Bud' ty sposoben chem-libo interesovat'sya, sluhi o nashej zhizni zdes' navernyaka doshli by do tvoih ushej - ya dumayu, ves' Rim tol'ko ob etom i tolkuet. My pryamo poehali v Baji, i tam na nas srazu obrushilis' vospominaniya o materi i ugryzeniya sovesti. No znaesh' li, do chego uzhe doshel Agenobarb? Dazhe ubijstvo materi - eto lish' tema dlya ego stihov i predlog dlya razygryvaniya shutovskih tragicheskih scen. Prezhde on ispytyval ugryzeniya lish' potomu, chto on trus. Teper' zhe, kogda on ubedilsya, chto mir ostalsya v ego vlasti i chto ni odin bog ne otomstil emu, on tol'ko pritvoryaetsya terzayushchimsya, chtoby vozbuzhdat' sochuvstvie k svoej sud'be. Inogda on vskakivaet noch'yu s posteli, uveryaya, chto ego presleduyut Furii, budit nas, oziraetsya, stanovitsya v pozy aktera, igrayushchego rol' Oresta* - i pritom dryannogo aktera, - deklamiruet grecheskie stihi i primechaet, voshishchaemsya li my. A my, konechno zhe, voshishchaemsya! I vmesto togo chtoby emu skazat': "Poshel spat', shut!", my tozhe nastraivaemsya na tragedijnyj lad i zashchishchaem velikogo aktera ot Furij. Klyanus' Kastorom! Do tebya, vo vsyakom sluchae, dolzhno bylo dojti, chto on uzhe vystupal publichno v Neapolise. Sobrali vseh golodrancev grekov iz Neapolisa i blizhnih gorodov, ot ih dyhaniya arena napolnilas' preprotivnymi zapahami chesnoka i pota, i ya blagodaril bogov, chto sizhu ne v pervyh ryadah s avgustianami, a nahozhus' vmeste s Agenobarbom za scenoj. I poverish' li, on trusil! V samom dele trusil! On bral moyu ruku, prikladyval ee k svoemu serdcu, kotoroe dejstvitel'no bilos' uchashchenno. On tyazhelo dyshal i, kogda nado bylo vyhodit', poblednel, kak pergament, i na lbu prostupila isparina. A on ved' znal, chto vo vseh ryadah sidyat pretoriancy, chto u nih nagotove palki, kotorymi pri nadobnosti oni budut podogrevat' vostorg publiki. No nadobnosti ne bylo. Ni odna staya obez'yan iz okrestnostej Karfagena ne sumela by tak vyt', kak vyla eta golyt'ba. Uveryayu tebya, zapah chesnoka byl slyshen i na scene. A Neron klanyalsya, prizhimal ruki k serdcu, posylal vozdushnye pocelui i plakal. Potom pribezhal za scenu, gde my stoyali i zhdali, i kak p'yanyj zavopil: "CHego stoyat vse triumfy v sravnenii s etim moim triumfom!" A golyt'ba tam eshche vyla i rukopleskala, znaya, chto hlopkami etimi dobyvaet sebe milosti, podarki, ugoshchen'ya, loterejnye tessery i novye potehi s imperatorom-shutom. YA dazhe ne divlyus' ih rukopleskaniyam - ved' takogo prezhde ne vidyvali. A on ezheminutno povtoryal: "Vot chto znachit greki! Vot chto znachit greki!" I, kazhetsya mne, ego nenavist' k Rimu s teh por eshche usililas'. Razumeetsya, v Rim byli poslany goncy s soobshcheniem o triumfe, i v blizhajshie dni my zhdem blagodarenij senata. Srazu zhe posle pervogo vystupleniya Nerona proizoshel neobychnyj sluchaj - teatr vnezapno obrushilsya, no sluchilos' eto, kogda lyudi uzhe vyshli. YA byl na meste proisshestviya i ne videl, chtoby iz razvalin izvlekli hot' odin trup. Mnogie - dazhe sredi grekov - usmatrivayut tut gnev bogov za unizhenie dostoinstva imperatora, on zhe, naprotiv, utverzhdaet, chto eto znak milosti bogov, nesomnenno opekayushchih i ego pen'e, i teh, kto ego slushaet. Posemu vo vseh hramah idut molebstviya i torzhestvennye blagodareniya, i eto eshche bol'she ukreplyaet v nem zhelanie otpravit'sya v Ahajyu. Pravda, neskol'ko dnej tomu nazad on mne govoril, chto trevozhitsya, kak otnesetsya k etomu rimskij narod, ne vzbuntuetsya li iz lyubvi k nemu, no takzhe iz opaseniya, chto iz-za dolgogo otsutstviya imperatora mogut prekratit'sya razdachi hleba i ustrojstvo zrelishch. _______________ * V grecheskoj mifologii Orest - syn ahejskogo carya Agamemnona i Klitemnestry. Posle togo kak Agamemnon byl ubit Klitemnestroj, Orest poluchil ot orakula prikaz otomstit' za otca i ubil svoyu mat'. Za eto ego presleduyut bogini mesti |rinii (kotorym tozhdestvenny rimskie Furii). A poka my edem v Benevent* lyubovat'sya sapozhnich'ej roskosh'yu, kotoroj tam budet shchegolyat' Vatinij, a ottuda, pod pokrovitel'stvom bozhestvennyh brat'ev Eleny,** - v Greciyu. CHto do menya, ya zametil odnu strannost': sredi bezumnyh sam stanovish'sya bezumnym i, bolee togo, nachinaesh' nahodit' v bezumii nekuyu prelest'. Greciya i puteshestvie s tysyach'yu kifar, triumfal'naya processiya Vakha sredi uvenchannyh mirtom, vinogradnymi lozami i zhimolost'yu nimf i vakhanok, kolesnicy s zapryazhennymi v nih tigrami, cvety, tirsy, venki, vozglasy "evoe!" muzyka, poeziya i rukopleshchushchaya |llada - vse eto prekrasno, no my leleem eshche bolee derzkie plany. Nam hotelos' by sozdat' nekuyu skazochnuyu vostochnuyu imperiyu, carstvo pal'm, solnca i poezii, gde dejstvitel'nost' prevratitsya v divnyj son, a zhizn' budet sploshnym naslazhden'em. Nam hotelos' by zabyt' o Rime i perenesti centr vselennoj v kraya mezhdu Greciej, Aziej i Egiptom, zhit' zhizn'yu ne lyudej, no bogov, ne vedat' seryh budnej, plavat' v vodah Arhipelaga na zolotyh galerah pod sen'yu purpurnyh parusov, byt' Apollonom, Osirisom, Vaalom*** v odnom lice, kupat'sya v alyh luchah zari, v zolotyh luchah solnca, v serebryanyh luchah luny, povelevat', pet', grezit'... I verish' li, ya, u kotorogo eshche sohranilos' uma na sestercij i trezvosti na ass, dayu sebya uvlech' etim fantaziyam, da, dayu sebya uvlech', ibo, hotya oni nesbytochny, v nih, po krajnej mere, est' velichie i neobychnost'. Podobnaya skazochnaya imperiya byla by vse zhe chem-to, chto kogda-nibud', cherez mnogie veka, pokazalos' by lyudyam chudesnym snoviden'em. Esli Venera poroj ne prinimaet oblika kakoj-nibud' Ligii ili hotya by moej rabyni |vniki i esli iskusstvo ne ukrashaet zhizn', to sama po sebe ona bessmyslenna i chasten'ko skalitsya nam obez'yan'ej mordoj. No Mednoborodomu ne osushchestvit' svoih zamyslov uzh potomu, chto v etom skazochnom carstve poezii i vostochnoj negi ne dolzhno byt' mesta predatel'stvu, podlosti i smerti, a v nem pod lichinoyu poeta pryachetsya bezdarnyj komediant, tupoj voznica i poshlyj tiran. Vot my tem vremenem i gubim lyudej, kotorye nam pochemu-to meshayut. Bednyj Torkvat Silan uzhe obratilsya v ten', neskol'ko dnej tomu on vskryl sebe veny. Lekanij i Licinij**** so strahom vstupayut v konsul'skie dolzhnosti, stariku Trazee ne izbezhat' smerti, tak kak on smeet byt' chestnym. Tigellin vse ne mozhet dobit'sya prikaza, chtoby ya vskryl sebe veny. YA eshche neobhodim ne tol'ko kak arbitr izyashchestva, no kak chelovek, bez ch'ego soveta i vkusa poezdka v Ahajyu mozhet okazat'sya neudachnoj. Vse zhe ya chasto podumyvayu o tom, chto rano ili pozdno etim dolzhno konchit'sya, i znaesh', chto menya bespokoit? Mne hotelos' by, chtoby Mednoborodomu ne dostalas' moya murrinskaya chasha,***** kotoruyu ty videl i voshishchalsya eyu. Esli v chas moej konchiny ty budesh' podle menya, ya otdam ee tebe, a esli budesh' daleko, ya ee razob'yu. A pokamest u nas eshche vperedi sapozhnichij Benevent, olimpijskaya Greciya i fatum, kotoryj kazhdomu naznachaet put' nevedomyj i nepredskazuemyj. Bud' zdorov i najmi Krotona, ne to u tebya vo vtoroj raz otberut Ligiyu. Hilonida, kogda on tebe uzhe budet ne nuzhen, prishli mne, gde by ya ni nahodilsya. Mozhet byt', ya sdelayu ego vtorym Vatiniem, i konsuly i senatory eshche budut trepetat' pered nim, kak trepeshchut oni pered sim rycarem Dratvoj. Do etogo zrelishcha stoilo by dozhit'. Kak najdesh' Ligiyu, daj mne znat', chtoby ya prines za vas v zhertvu paru lebedej i paru golubej v zdeshnem kruglom hrame Venery. Kak-to vo sne ya videl Ligiyu u tebya na kolenyah, ona iskala tvoih poceluev. Postarajsya, chtoby son okazalsya veshchim. Da ne budet na tvoem nebe oblakov, a kol' poyavyatsya, pust' u nih budut cvet i zapah roz. Bud' zdorov i proshchaj!" _______________ * B e n e v e n t - gorod v oblasti Samnij, v 40 km k vostoku ot Kapui. ** T. e. Kastora i Polluksa. *** O s i r i s - egipetskij bog proizvoditel'nyh sil prirody, car' zagrobnogo mira. V a a l - bozhestvo semitskogo proishozhdeniya; chashche vsego pochitalsya kak bog plodorodiya i bog solnca. **** L e k a n i j i L i c i n i j - konsuly 64 g. Gaj Lekanij Bass i Mark Licinij Krass Frugi. ***** M u r r i n s k a ya ch a sh a - belaya chashcha iz plavikovogo shpata; takie chashi privozilis' v Rim s Vostoka i schitalis' chrezvychajnoj redkost'yu. Glava XIX Edva Vinicij uspel dochitat' pis'mo, kak v biblioteku besshumno proskol'znul nikem ne priglashennyj Hilon, - u slug byl prikaz vpuskat' ego v lyuboj chas dnya i nochi. - Da budet stol' zhe milostiva k tebe mat' velikodushnogo tvoego predka |neya,* - molvil grek, - skol' milostiv ko mne byl bozhestvennyj syn Maji.** _______________ * Syn Venery |nej schitalsya rodonachal'nikom rimskogo naroda i osnovatelem roda YUliev, k kotoromu dolzhen byl prinadlezhat' molodoj Vinicij po zhenskoj linii. ** T. e. Germes (Merkurij), rodivshijsya ot soyuza Zevsa i nimfy gor Maji. - CHto eto znachit? - sprosil Vinicij, rezko vstavaya iz-za stola, za kotorym sidel. Hilon zhe, gordo podnyav golovu, tol'ko proiznes: - |vrika! Molodoj patricij byl tak porazhen, chto dolgo ne mog slova vymolvit'. - Ty videl ee? - sprosil on nakonec. - YA videl Ursa, gospodin, i govoril s nim. - I ty znaesh', gde oni skryvayutsya? - Net, gospodin. Drugoj chelovek prosto iz samolyubiya dal by ponyat' ligijcu, chto ugadal, kto on; drugoj postaralsya by vyvedat' u nego, gde on zhivet, - nu i poluchil by libo udar kulakom, posle kotorogo emu stali by bezrazlichny vse zemnye dela, libo vozbudil by nedoverie velikana, i togda, vozmozhno, oni v etu zhe noch' stali by iskat' dlya devushki drugoe ubezhishche. Mne dovol'no znat', chto Urs rabotaet vozle Torgovoj pristani u mel'nika, kotorogo zovut Demas, kak tvoego vol'nootpushchennika, a dovol'no mne etogo potomu, chto teper' lyuboj nadezhnyj tvoj sluga mozhet utrom pojti sledom za nim i vysmotret' ih ubezhishche. YA tol'ko prines tebe, gospodin, uverennost', chto esli Urs zdes', to i bozhestvennaya Ligiya nahoditsya v Rime, i eshche soobshchayu vtoruyu vest': nynche noch'yu ona pochti navernyaka budet v Ostriane. - V Ostriane? Gde eto? - prerval ego Vinicij, vidimo namerevayas' totchas bezhat' v ukazannoe mesto. - |to staroe kladbishche so sklepom mezhdu Solyanoj i Nomentanskoj dorogami. Verhovnyj zhrec hristian, o kotorom ya tebe, gospodin, govoril i kotorogo zhdali gorazdo pozdnee, uzhe priehal i etoj noch'yu budet krestit' i pouchat' tam, na kladbishche. Oni, vidish' li, pryachutsya, sborishcha ih proishodyat tajno - pravda, ediktov, zapreshchayushchih ih verouchenie, poka net, no narod ih nenavidit, tak chto im prihoditsya byt' ostorozhnymi. Sam Urs govoril mne, chto nynche vse oni do edinogo soberutsya v Ostriane, ved' kazhdomu ohota uvidet' i uslyshat' togo, kto byl uchenikom Hrista i kogo oni nazyvayut poslancem. A zhenshchiny u nih slushayut poucheniya naravne s muzhchinami, i, vozmozhno, iz zhenshchin ne budet tol'ko odnoj Pomponii - ej, ya dumayu, trudno bylo by ob®yasnit' Avlu, pochitatelyu drevnih bogov, zachem ona noch'yu uhodit iz domu. No Ligiya, kotoraya teper' pod opekoj Ursa i starejshin ih obshchiny, nesomnenno pridet vmeste so vsemi zhenshchinami. Vinicij, kotoryj do teh por zhil kak v lihoradke i derzhalsya tol'ko nadezhdoj, teper', kogda nadezhda eta, kazalos', vot-vot sbudetsya, pochuvstvoval vdrug otchayannuyu slabost', kakaya odolevaet cheloveka, dostignuvshego celi posle neposil'nogo puti. Hilon eto zametil i reshil ne upuskat' sluchaya. - YA znayu, u vorot karaulyat tvoi lyudi, gospodin, i hristiane, konechno, ob etom znayut. No im vorota ne nuzhny. K tomu zhe na Tibre i vovse net vorot, i, hotya ot reki dalekovato do teh dorog, ne beda i kryuk sdelat', chtoby uvidet' velikogo apostola. Vprochem, u nih est' tysyachi sposobov perebrat'sya cherez steny, mne eto izvestno. V Ostriane, gospodin, ty najdesh' Ligiyu, a esli - chego ya ne mogu dopustit' - ee vdrug ne budet, Urs pridet, potomu chto dal mne klyatvu ubit' Glavka. On sam mne skazal, chto tam budet i tam zhe ego prikonchit, - slyshish', blagorodnyj tribun? Itak, ty libo pojdesh' vsled za nim i uznaesh', gde zhivet Ligiya, libo prikazhesh' svoim lyudyam shvatit' ego kak ubijcu, i, kogda on budet v tvoih rukah, ty zastavish' ego priznat'sya, gde on spryatal Ligiyu. YA svoe delo sdelal! Drugoj skazal by tebe, gospodin, budto on vypil s Ursom desyatok kuvshinov luchshego vina, poka vyudil iz nego tajnu; drugoj skazal by tebe, budto produl emu tysyachu sesterciev v "dvenadcat' linij" ili zhe budto kupil eti svedeniya za dve tysyachi... Da, znayu, ty vozmestil by vse vdvojne, i vse zhe ya vpervye v zhizni... to est', ya hotel skazat', kak vsegda v zhizni, budu chesten, ibo upovayu, chto, kak govoril velikodushnyj Petronij, tvoe velikodushie prevzojdet vse moi zatraty i nadezhdy. Odnako Vinicij, kotoryj byl soldatom i privyk ne tol'ko prinimat' resheniya v trudnyh obstoyatel'stvah, no i dejstvovat', bystro spravilsya s minutnoj slabost'yu i skazal: - V moem velikodushii ty ne razocharuesh'sya, no sperva ty pojdesh' so mnoyu v Ostrian. - YA - v Ostrian? - sprosil Hilon, u kotorogo ne bylo ni malejshego zhelaniya tuda idti. - YA, blagorodnyj tribun, obeshchal najti Ligiyu, no ne obyazyvalsya ee pohishchat'. Posudi sam, gospodin, chto so mnoyu budet, koli etot ligijskij medved', rasterzav Glavka, tut zhe ubeditsya, chto rasterzal ego ne vpolne za delo? Ne sochtet li on menya - vprochem, nespravedlivo - vinovnikom sodeyannogo ubijstva? Znaj, gospodin, chto chem bol'she chelovek filosof, tem trudnee otvechat' emu na glupye voprosy nevezhd, i chto ya by emu otvetil, sprosi on menya, pochemu ya obvinil lekarya Glavka? No esli ty podozrevaesh', chto ya tebya obmanyvayu, izvol', zaplati mne, lish' kogda ya ukazhu tebe dom, gde zhivet Ligiya, a segodnya vykazhi tol'ko chast' tvoej shchedrosti, daby, esli vdrug i ty - ot chego da ohranyat tebya vse bogi! - sluchajno postradal by, mne ne dovelos' by ostat'sya bez vsyakoj nagrady. Tvoe serdce ne pereneslo by etogo. Vinicij podoshel k stoyavshemu na mramornoj podstavke sunduku, nazyvaemomu "arka", i, dostav ottuda koshelek s monetami, brosil ego Hilonu. - Zdes' skrupuly*, - skazal on. - Kogda Ligiya budet v moem dome, ty poluchish' takoj zhe koshelek s aureusami. _______________ * S k r u p u l (scripulum, ili scrupulum) - malen'kaya zolotaya moneta, ravnaya odnoj treti zolotogo dinariya, ili aureusa. (Primech. avtora.) - O YUpiter! - voskliknul Hilon. No Vinicij nahmuril brovi. - Tebe dadut poest', potom mozhesh' otdohnut'. Do vechera ty otsyuda ne ujdesh', a kak stemneet, provodish' menya v Ostrian. Na lice greka izobrazilis' strah i kolebanie, no on bystro uspokoilsya. - Kto mozhet tebe protivit'sya, gospodin! - skazal on. - Primi eti slova za dobroe prorochestvo, kak prinyal ih nash velikij geroj v hrame Ammona. CHto do menya, to sii skrupuly, - tut on vstryahnul koshel'kom, - perevesili moyu skrupuleznuyu chestnost', uzh ne govorya o tvoej druzhbe, kotoraya dlya menya velikoe schast'e i naslazhdenie... Vinicij neterpelivo prekratil ego boltovnyu i nachal rassprashivat' o podrobnostyah razgovora s Ursom. Iz nih bylo yasno, chto libo ubezhishche Ligii budet etoj zhe noch'yu obnaruzheno, libo udastsya ee pohitit' na obratnom puti iz Ostriana. I pri etoj mysli Vinicij ispytyval bezumnuyu radost'. Teper', kogda on byl uzhe pochti uveren, chto obretet Ligiyu, gnev i obida na nee rasseyalis'. Za odnu etu radost' on proshchal ej vse. On teper' dumal o nej tol'ko kak o dorogom i zhelannom sushchestve, i takoe u nego bylo chuvstvo, slovno on zhdet ee vozvrashcheniya iz dolgogo puteshestviya. Emu hotelos' sozvat' rabov i prikazat' im ukrasit' dom cvetochnymi girlyandami. Dazhe na Ursa on v etu minutu ne zlilsya. On gotov byl vsem vse prostit'. Dazhe Hilon, k kotoromu, nesmotrya na ego hlopoty, Vinicij ispytyval nepriyazn', pokazalsya emu teper' chelovekom zabavnym i nezauryadnym. Svetom ozarilsya dlya nego ves' dom, posvetleli i glaza ego, i lico. Vinicij snova pochuvstvoval sebya molodym, pochuvstvoval radost' zhizni. Prezhnee sostoyanie mrachnoj toski eshche ne vpolne pokazalo emu, kak sil'no polyubil on Ligiyu. On ponyal eto lish' teper', kogda poyavilas' nadezhda ee obresti. Stremlenie k nej probuzhdalos' v yunoshe, kak probuzhdaetsya vesnoyu prigretaya solncem zemlya, no ego zhelaniya nyne byli ne tak bezuderzhny, ne tak diki, v nih bol'she bylo radosti i nezhnosti. I eshche on v sebe oshchushchal silu bezgranichnuyu i uverennost', chto stoit emu uvidet' Ligiyu, i ee uzhe ne otnimut u nego vse hristiane na svete i dazhe sam imperator. Obodrennyj ego radostnym vidom, Hilon nachal davat' sovety. Po mneniyu greka, rano eshche bylo schitat' delo vyigrannym i sledovalo vesti sebya s suguboj ostorozhnost'yu, bez kotoroj vse mozhet poterpet' krah. On takzhe umolyal Viniciya ne pohishchat' Ligiyu v Ostriane. Otpravit'sya tuda im nado v kapyushonah, prikryv lica, i ogranichit'sya razglyadyvaniem vseh prisutstvuyushchih iz kakogo-nibud' temnogo ugla. A kogda oni uvidyat Ligiyu, bezopasnej vsego budet pojti za neyu, derzhas' na otdalenii, primetit', v kakoj dom ona vojdet, a uzh zavtra na zare okruzhit' etot dom bol'shim otryadom rabov i vzyat' ee sredi bela dnya. Poskol'ku ona zalozhnica i, po suti, prinadlezhit imperatoru, eto mozhno sdelat', ne opasayas' pravosudiya. Esli zhe oni v Ostriane ee ne uvidyat, nado pojti vsled za Ursom, i rezul'tat budet tot zhe. Idti na kladbishche s bol'shim chislom rabov nel'zya, oni mogut privlech' k sebe vnimanie, togda hristianam dostatochno budet tol'ko pogasit' fakely, kak bylo sdelano pri pohishchenii Ligii, i rasseyat'sya, rastvorit'sya vo mrake, skryt'sya v izvestnyh im odnim tajnikah. No oruzhie vzyat' neobhodimo, a eshche luchshe vzyat' dvuh nadezhnyh, krepkih molodcov, chtoby v sluchae chego oni mogli zashchitit'. Vinicij priznal ego pravotu i, vspomniv kstati sovet Petroniya, velel rabam prizvat' k nemu Krotona. Znavshij vseh v Rime Hilon, uslyhav imya znamenitogo atleta, ch'ej sverhchelovecheskoj siloj on ne raz voshishchalsya na arene, zametno uspokoilsya i zayavil, chto pojdet v Ostrian. Emu podumalos', chto s pomoshch'yu Krotona koshelek, nabityj aureusami, budet kuda legche zapoluchit'. S etoj priyatnoj mysl'yu grek sel za stol, k kotoromu ego priglasil smotritel' doma, i, podkreplyayas', stal rasskazyvat' rabam, kakuyu neobyknovennuyu maz' on prines ih gospodinu, - dostatochno smazat' eyu kopyta samym nezavidnym loshadyam, i oni ostavyat vseh prochih daleko pozadi. A gotovit' etu maz' nauchil ego odin hristianin, ved' sredi starikov hristian mnogie v koldovskih delah posil'nee dazhe fessalijcev, hotya Fessaliya* slavitsya svoimi koldun'yami. On, Hilon, pol'zuetsya u hristian polnym doveriem, a pochemu - o tom legko dogadaetsya vsyakij znayushchij, chto oznachaet ryba. Govorya eto, on vnimatel'no smotrel na lica rabov, nadeyas', chto smozhet sredi nih obnaruzhit' hristianina i donesti ob etom Viniciyu. No nadezhda ne opravdalas', i Hilon userdno prinyalsya za edu i pit'e, ne skupyas' na pohvaly povaru i uveryaya, chto postaraetsya otkupit' ego u Viniciya. Veseloe ego nastroenie narushala tol'ko mysl', chto noch'yu nado idti v Ostrian, no on uteshal sebya tem, chto pojdet pereodetyj, v temnote i v kompanii dvuh chelovek, odin iz kotoryh silach, kumir vsego Rima, a vtoroj - patricij i bol'shoj voennyj nachal'nik. "Esli Viniciya i obnaruzhat, - razmyshlyal Hilon, - oni ne posmeyut podnyat' na nego ruku, chto zh do menya, vryad li im udastsya uvidet' hot' konchik moego nosa". _______________ * F e s s a l i ya - oblast' na vostoke severnoj Grecii. Posle chego on prinyalsya vspominat' svoyu besedu s rabotnikom, i vospominaniya eti eshche bol'she obodrili ego. On nichut' ne somnevalsya, chto rabotnik - eto Urs. Iz rasskazov Viniciya i teh, kto soprovozhdal Ligiyu na puti iz imperatorskogo dvorca, Hilon znal o neobychajnoj sile ligijca. A tak kak u |vriciya on sprashival o silachah, to neudivitel'no, chto emu ukazali na Ursa. Potom, zameshatel'stvo i gnev rabotnika pri upominanii o Vinicii i Ligii ne ostavlyali somnenij v tom, chto k etoj pare u nego osoboe otnoshenie; vdobavok rabotnik upomyanul o pokayanii za ubijstvo, a ved' Urs ubil Atacina; i, nakonec, oblik rabotnika vpolne soglasovalsya s rasskazami Viniciya o ligijce. Ne sovpadalo tol'ko imya, i eto moglo by vyzvat' somneniya, no Hilon uzhe znal, chto hristiane pri kreshchenii prinimayut novye imena. "Esli Urs ub'et Glavka, - govoril sebe Hilon, - budet prevoshodno, a esli ne ub'et, eto tozhe budet horoshim znakom, ibo pokazhet, naskol'ko trudno hristianam sovershit' ubijstvo. YA ved' izobrazil Glavka rodnym synom Iudy i predatelem vseh hristian, ya byl tak krasnorechiv, chto kamen' i tot by rastrogalsya i poobeshchal by svalit'sya na golovu Glavka, i, odnako, edva ulomal etogo ligijskogo medvedya, chtoby on poklyalsya pridushit' ego svoeyu lapoj. Vse kolebalsya, otnekivalsya, boltal o svoem gore i pokayanii. Vidno, u nih eto ne prinyato. Svoi obidy nadobno proshchat', za chuzhie ne ochen'-to mozhno mstit', sledovatel'no, Hilon, rassudi, chto tebe tut mozhet ugrozhat'? Otomstit' tebe - Glavku ne dozvolyaetsya; Urs, esli on ne ub'et Glavka za stol' ogromnuyu vinu, kak predatel'stvo vseh hristian, tem pache ne ub'et tebya za takuyu malen'kuyu vinu, kak predatel'stvo odnogo-edinstvennogo hristianina. Vprochem, kak tol'ko ya ukazhu etomu pylkomu golubyu gnezdyshko ego gorlicy, ya umyvayu ruki i otpravlyayus' obratno v Neapolis. Hristiane tozhe lyubyat govorit' o kakom-to umyvanii ruk - dolzhno byt', eto u nih prinyato, kogda okonchatel'no ulazhivaetsya kakoe-to delo. Slavnye lyudi eti hristiane, a kak durno o nih govoryat! O bogi! Takova spravedlivost' v mire. A vse zhe mne nravitsya ih uchenie za to, chto ne razreshaet ubivat'. No esli ono ne razreshaet ubivat', znachit, uzh navernyaka ne razreshaet ni krast', ni obmanyvat', ni lzhesvidetel'stvovat', tak chto ya skazal by, chto emu ne bol'no-to legko sledovat'. Ono, vidno, uchit ne tol'ko dobrodetel'no umirat', kak uchat stoiki, no i dobrodetel'no zhit'. Esli kogda-nibud' ya razbogateyu i budu imet' takoj dom, kak u etogo tribuna, i stol'ko rabov, mozhet, stanu i ya hristianinom i budu im, dokole mne eto budet na ruku. Bogach mozhet sebe vse pozvolit', dazhe dobrodetel'. Da, yasno, eto religiya dlya bogatyh, no togda ya ne ponimayu, pochemu sredi nih stol'ko bednyakov. Im-to chto za koryst' i pochemu oni razreshayut dobrodeteli svyazyvat' sebe ruki? Da, nad etim nado kogda-nibud' podumat'. A poka, slava tebe, Germes, za to, chto pomog mne najti etogo barsuka. No esli ty sdelal eto radi dvuh telok, belyh odnoletok s pozolochennymi rogami, to ya tebya ne uznayu. Postydis', pobeditel' Argusa!* Ty, takoj premudryj bog, da chtoby ne znal napered, chto nichego ne poluchish'! Vmesto nih ya prinoshu tebe svoyu blagodarnost', a esli ty predpochitaesh' moej blagodarnosti dvuh skotin, togda ty sam - tret'ya, i v luchshem sluchae tebe nado byt' pastuhom, a ne bogom. Beregis' takzhe, chtoby ya kak filosof ne dokazal lyudyam, chto tebya net, - togda vse perestanut prinosit' tebe zhertvy. S filosofami luchshe byt' v ladu". _______________ * A r g u s - v grecheskoj mifologii mnogoglazyj velikan, kotorogo Gera pristavila storozhem k vozlyublennoj Zevsa Io. Germes ubil Argusa, predvaritel'no usypiv ego igroj na svireli. Tak beseduya s samim soboyu i s Germesom, grek rastyanulsya na skam'e, podlozhiv pod golovu plashch, i, kogda raby ubrali posudu, usnul. Prosnulsya on, vernee ego razbudili, tol'ko kogda prishel Kroton. Hilon togda napravilsya v atrij i s udovol'stviem oglyadel moguchuyu figuru lanisty, byvshego gladiatora, nastol'ko ogromnuyu, chto ona, kazalos', zapolnyala ves' atrij. O cene za uslugu Kroton uzhe uspel dogovorit'sya. - Klyanus' Gerkulesom! - govoril silach Viniciyu. - Horosho, chto ty, gospodin, obratilsya ko mne segodnya, potomu chto zavtra ya otpravlyayus' v Benevent, menya priglasil tuda blagorodnyj Vatinij, chtoby ya v prisutstvii imperatora pomeryalsya s nekim Sifaksom, samym sil'nym negrom, kakogo kogda-libo porozhdala Afrika. Predstavlyaesh' sebe, kak zahrustit ego pozvonochnik v moih ob®yatiyah, no vdobavok ya eshche raskvashu kulakom ego chernuyu rozhu. - Klyanus' Polluksom! - otvechal Vinicij. - YA uveren, chto ty eto sdelaesh', Kroton. - I prekrasno postupish', - pribavil Hilon. - O da, vdobavok raskvas' emu rozhu! Slavnaya mysl' i dostojnyj tebya postupok! Gotov bit'sya ob zaklad, chto ty raskvasish' emu rozhu. No horoshen'ko umasti sebe telo olivkovym maslom, moj Gerkules, da potuzhe opoyash'sya - pomni, chto tebe, vozmozhno, pridetsya imet' delo s nastoyashchim Kakom*. CHelovek, ohranyayushchij devushku, kotoraya interesuet dostojnogo Viniciya, tozhe kak budto otlichaetsya nezauryadnoj siloj. _______________ * K a k - v rimskoj mifologii chudovishchnyj velikan, syn Vulkana. Hilon govoril eto, chtoby razdraznit' samolyubie Krotona, no Vinicij ego podderzhal: - |to verno. Sam-to ya ne videl, no mne govorili, chto on mozhet shvatit' byka za roga i ottashchit' kuda zahochet. - Oj-oj! - uzhasnulsya Hilon, kotoryj ne predstavlyal sebe, chto Urs nastol'ko silen. No Kroton prezritel'no usmehnulsya. - YA, dostojnyj gospodin, - skazal on, - berus' etoj vot rukoj shvatit' kogo prikazhesh', a vot etoj drugoj oboronyat'sya ot semeryh takih ligijcev i prinesti devushku tebe domoj, pust' vse hristiane Rima gonyatsya za mnoyu kak kalabrijskie volki.* Esli ya etogo tebe ne dokazhu, ya pozvolyu otstegat' sebya plet'mi tut, v etom atrii. _______________ * K a l a b r i ya - oblast' na yugo-vostochnoj okonechnosti Italii. - Ne razreshaj emu etogo, gospodin! - vskrichal Hilon. - Oni nachnut kidat' v nas kamnyami, i togda chto tolku v ego sile? Ne luchshe li vzyat' devushku iz domu i ne podvergat' ni ee, ni nas smertel'noj opasnosti? - Slyshish', Kroton, tak i budet, - skazal Vinicij. - Tvoi den'gi - tvoya volya! Tol'ko pomni, gospodin, zavtra ya edu v Benevent. - U menya tut, v gorode, pyat'sot rabov, - otvechal Vinicij. Posle chego on sdelal im rukoyu znak udalit'sya, a sam proshel v biblioteku i, sev za stol, napisal Petroniyu sleduyushchee: "Hilon otyskal Ligiyu. Nynche vecherom ya s nim i s Krotonom idu v Ostrian, my pohitim ee segodnya ili zhe zavtra iz domu. Da osyplyut tebya bogi vsyacheskimi udachami. Bud' zdorov, carissime, radost' meshaet mne prodolzhat' pis'mo". Polozhiv stil', Vinicij prinyalsya rashazhivat' bystrymi shagami po komnate - dusha ego ne tol'ko byla polna radosti, no takzhe terzalas' trevogoj. On govoril sebe, chto vot uzhe zavtra Ligiya budet v ego dome. On sam eshche ne znal, kak povedet sebya s neyu, odnako chuvstvoval, chto, kol' zahochet ona ego polyubit', on budet ee rabom. Emu vspominalis' uvereniya Akty, chto on byl lyubim, i eto volnovalo ego do glubiny dushi. Stalo byt', prepyatstviyami budut vsego tol'ko devich'ya stydlivost' da kakie-to obety, kotoryh, vidimo, trebuet hristianskoe uchenie? No esli tak, to, kogda Ligiya okazhetsya v ego dome i ustupit ugovoram ili sile, togda ej pridetsya skazat' sebe: "Svershilos'!", i potom ona, konechno, uzhe budet pokornoj i lyubyashchej. Techenie etih blazhennyh myslej bylo prervano prihodom Hilona. - Slushaj, gospodin, - skazal grek, - vot chto mne eshche prishlo v golovu: a vdrug u hristian est' kakie-to znaki, kakie-nibud' tessery, bez kotoryh nikogo v Ostrian ne dopustyat? V molitvennyh domah, ya znayu, tak byvaet, podobnuyu tesseru ya poluchil ot |vriciya. Razreshi zhe mne shodit' k nemu, gospodin, ya podrobno ego rassproshu i, esli nado, zapasus' takimi tesserami. - Soglasen, blagorodnyj mudrec, - veselo otvechal Vinicij. - Ty rassuzhdaesh' kak chelovek predusmotritel'nyj i dostoin za eto vsyacheskih pohval. Stupaj k |vriciyu i kuda tebe vzdumaetsya, no dlya vernosti ostav' vot na etom stole poluchennyj toboyu meshochek. Hilon, kotoryj vsegda neohotno rasstavalsya s den'gami, pomorshchilsya, no prikaz ispolnil i vyshel iz biblioteki. Ot Karin do Cirka, bliz kotorogo nahodilas' lavchonka |vriciya, bylo ne slishkom daleko, i grek vozvratilsya zadolgo do sumerek. - Vot tessery, gospodin. Bez nih nas by ne propustili. YA takzhe razuznal dorogu da kstati skazal |vriciyu, chto tessery mne nuzhny tol'ko dlya moih druzej, a sam ya ne pojdu, dlya menya, starika, eto, mol, chereschur daleko, da, krome togo, zavtra ya uvizhu velikogo apostola, i on povtorit mne samye luchshie mesta iz svoej propovedi. - Kak eto - ne pojdesh'? Ty dolzhen pojti! - skazal Vinicij. - Znayu, chto dolzhen, no ya pojdu, horoshen'ko prikryv lico kapyushonom, i vam sovetuyu postupit' tak zhe, inache my mozhem spugnut' ptashek. Vskore oni nachali sobirat'sya, sumerki uzhe sgushchalis'. Nadeli gall'skie plashchi s kapyushonami, vzyali fonari, Vinicij vooruzhilsya korotkim krivym nozhom i dal takie zhe svoim sputnikam. Hilon eshche napyalil parik, kotorym zapassya po doroge ot |vriciya, i vse troe pospeshili vyjti, chtoby dobrat'sya do Nomentanskih vorot - a oni nahodilis' ne blizko - prezhde, chem ih zakroyut. Glava XX Oni shli ulicej Patriciev, vdol' Viminala*, po napravleniyu k drevnim Viminal'skim vorotam, k kotorym prilegaet ploshchad', gde vposledstvii Diokletian soorudil velikolepnye bani.** Minovav ostatki steny Serviya Tulliya,*** oni, uzhe po bolee pustynnym mestam, doshli do Nomentanskoj dorogi, a tam, svernuv nalevo, k Solyanoj doroge, ochutilis' sredi holmov, gde bylo mnogo peschanyh kar'erov i razmeshchalos' neskol'ko kladbishch. Tem vremenem sovershenno stemnelo, a luna eshche ne vzoshla, i im bylo by trudnovato najti dorogu, esli by - kak eto predvidel Hilon - ee ne ukazyvali im sami hristiane. Sprava, sleva, vperedi vidnelis' temnye figury, ostorozhno dvigavshiesya k peschanym ovragam. Nekotorye iz nih nesli fonari, starayas', odnako, prikryvat' ih plashchami, drugie, luchshe znavshie dorogu, shli v temnote. Opytnyj soldatskij glaz Viniciya otlichal po pohodke muzhchin pomolozhe ot starikov, chto breli, opirayas' na palki, i ot zhenshchin, plotno ukutannyh v dlinnye stoly. Redkie putniki i shedshie iz goroda krest'yane, veroyatno, prinimali etih nochnyh strannikov za speshashchih k kar'eram rabotnikov ili za chlenov pohoronnyh bratstv, kotorye inogda ustraivali sebe noch'yu ritual'nye trapezy. Odnako chem bol'she otdalyalis' ot goroda molodoj patricij i ego sputniki, tem bol'she fonarej mercalo vokrug i gushche stanovilsya lyudskoj potok. Nekotorye iduchi peli negromkimi golosami pesni, kotorye, kazalos' Viniciyu, byli ispolneny toski. Inogda sluh ego ulavlival otdel'nye slova ili frazy pesen, naprimer: "Probudis' spyashchij" ili "Vosstan' iz mertvyh"; iz ust idushchih muzhchin i zhenshchin to i delo slyshalos' imya "Hristos". No Vinicij ne ochen'-to prislushivalsya k slovam, on vse dumal o tom, chto, byt' mozhet, kakaya-nibud' iz temnyh figur - eto Ligiya. Inye, prohodya bliz nego, govorili: "Mir vam", ili: "Slava Hristu", i Vinicij vsyakij raz vzdragival ot volneniya, i serdce ego nachinalo bit'sya chashche - emu chudilos', budto on slyshit golos Ligii. V temnote emu ezheminutno mereshchilos', chto kto-to iz idushchih napominaet ee figuroj ili pohodkoj, i tol'ko ubedivshis' ne raz, chto on obmanulsya, Vinicij perestal doveryat' svoim glazam. _______________ * V i m i n a l - odin iz semi holmov Rima, raspolozhennyj na severo-vostoke goroda, mezhdu |skvilinom i Kvirinalom. ** Imeyutsya v vidu grandioznye termy, sooruzhennye imperatorom Diokletianom (284 - 305), ostatki kotoryh sohranilis' do nashego vremeni. *** S e r v i j T u l l i j - predposlednij rimskij car' (pribl. 578 - 534 do n. e.). Oshibochno otnosimaya k ego epohe stena vokrug Rima byla vozvedena, po-vidimomu, na 200 let pozzhe. Ee ostatki sohranilis' do nashego vremeni. Doroga pokazalas' emu dolgoj. Okrestnosti Rima on znal horosho, no teper', v nochnoj t'me, shel kak po neznakomym mestam. To i delo nado bylo probirat'sya kakimi-to uzkimi prohodami, popadalis' ostatki sten, kakie-to doma, kotoryh on ne pomnil vblizi goroda. Nakonec iz-za gustoj peleny tuch pokazalsya kraeshek luny i srazu osvetil mestnost' kuda luchshe, chem slabye ogon'ki fonarej. Vot i vdali chto-to blesnulo, pohozhee na koster ili plamya fakela. Naklonyas' k Hilonu, Vinicij sprosil, ne Ostrian li tam. Hilon, na kotorogo mrak, udalennost' ot goroda i vse eti pohozhie na prizraki figury, vidimo, proizvodili sil'noe vpechatlenie, otvetil neskol'ko neuverenno: - Ne znayu, gospodin, ya v Ostriane nikogda ne byl. No, pravo zhe, oni mogli by slavit' Hrista gde-nibud' poblizhe k gorodu. Minutu spustya, ispytyvaya potrebnost' pogovorit' i ukrepit' svoj duh, on pribavil: - Sobirayutsya zdes' tochno razbojniki, a ved' im ubivat' ne razresheno - razve chto etot ligiec podlo menya obmanul. No i Viniciya, pogloshchennogo myslyami o Ligii, udivilo, s kakoj ostorozhnost'yu i tainstvennost'yu sobirayutsya ee edinovercy, chtoby poslushat' svoego verhovnogo zhreca. - |ta religiya, - skazal on, - kak i vse prochie, imeet sredi nas svoih priverzhencev, no ved' v osnovnom hristiane - sekta iudejskaya. Pochemu zhe oni sobirayutsya zdes', kogda za Tibrom est' iudejskie hramy, v kotoryh iudei prinosyat zhertvy sered' bela dnya? - Net, gospodin, iudei, - oni-to i est' ih samye zaklyatye vragi. Skazyvali mne, chto eshche do pravleniya nyneshnego imperatora edva ne vspyhnula vojna mezhdu nimi i iudeyami. Imperatoru Klavdiyu tak nadoeli eti besporyadki, chto on vseh iudeev izgnal, no teper' etot edikt otmenen. I vse zhe hristiane pryachutsya ot iudeev i ot rimskogo naroda, kotoryj, kak tebe izvestno, obvinyaet ih vo vsyacheskih prestupleniyah i nenavidit. Nekotoroe vremya oni shli molcha, nakonec Hilon, chej strah vse vozrastal po mere togo, kak oni udalyalis' ot vorot, skazal: - Kogda ya shel ot |vriciya, to odolzhil u odnogo ciryul'nika parik, da eshche zasunul v obe nozdri po bobu. Oni ne dolzhny menya uznat'. A kol' i uznayut, vse ravno ne ub'yut. Oni lyudi neplohie! Dazhe ochen' horoshie lyudi, ya ih lyublyu i uvazhayu. - Ne hvali ih prezhde vremeni, - vozrazil Vinicij. Oni voshli v uzkij ovrag, po ego storonam tyanulis' kak by dva vala, cherez kotorye v odnom meste byl perebroshen akveduk. Mezhdu tem luna polnost'yu vyshla iz-za tuch, i v konce etogo ushchel'ya oni uvideli stenu, gusto obrosshuyu plyushchom, kotoryj serebrilsya v lunnom svete. |to byl Ostrian. Serdce Viniciya zabilos' sil'nee. U vorot dva mogil'shchika otbirali tessery. Vinicij i ego sputniki okazalis' na dovol'no bol'shoj, krugom obnesennoj stenoyu ploshchadi. Koe-gde vysilis' otdel'nye pamyatniki, a posredi kladbishcha nahodilsya sobstvenno sklep, ili gipogej, nizhnyaya chast' kotorogo raspolagalas' pod zemleyu, i tam byli grobnicy, - pered vhodom v sklep bil nebol'shoj fontan. Bylo yasno, chto v samom gipogee bol'shoe chislo lyudej nikak ne pomestitsya. Vinicij dogadalsya, chto sobranie budet proishodit' pod otkrytym nebom, i dejstvitel'no vnutri ogrady vskore sobralas' mnogolyudnaya tolpa. Krugom, skol'ko hvatal glaz, mercali ogon'ki, no mnogie prishli bez fonarej. Lish' neskol'ko chelovek stoyali s obnazhennoj golovoj, vse prochie - to li opasayas' predatelej, a mozhet, i holoda - ne snimali kapyushonov, i molodoj patricij s trevogoj podumal, chto esli tak budet do konca, to v etoj gustoj tolpe, pri tusklom svete, emu ne udastsya uvidet' Ligiyu. No vnezapno vozle sklepa zazhgli neskol'ko smolyanyh fakelov i slozhili iz nih koster. Stalo svetlee. Tolpa zatyanula sperva tiho, potom vse gromche kakoj-to strannyj gimn. Nikogda v zhizni Vinicij takogo pen'ya ne slyshal. Toska, porazivshaya ego v melodiyah, kotorye napevali vpolgolosa putniki, idya na kladbishche, zvuchala i v etom gimne, no gorazdo otchetlivee i vyrazitel'nee, i postepenno nabrala takoj pronzitel'nosti i moshchi, slovno vmeste s lyud'mi izlivali tosku i kladbishche eto, i holmy, i ovragi, i vsya zemlya vokrug. Byla v etom pen'e mol'ba o svete, smirennaya pros'ba o spasenii zabludshih vo mrake. Podnyav kverhu golovy, lyudi slovno videli kogo-to tam, v vyshine, i vozdetye ih ruki prizyvali eto bozhestvo sojti na zemlyu. No vot pen'e smolklo, nastupila minuta tishiny i ozhidaniya, nastol'ko napryazhennogo, chto i Vinicij, i ego sputniki nevol'no stali poglyadyvat' na zvezdy, kak by opasayas', chto mozhet proizojti nechto neobychnoe i chto v samom dele kto-to sojdet s nebes. V Maloj Azii, v Egipte i v samom Rime Vinicij povidal mnozhestvo raznoobraznyh hramov, poznakomilsya so mnogimi verovaniyami i slyshal vsevozmozhnye pesnopeniya, no zdes' on vpervye uvidel lyudej, kotorye vzyvali k bozhestvu svoim pen'em, ne prosto vypolnyaya ustanovlennyj obryad, a iz glubiny dushi i s takoj dopodlinno serdechnoj toskoj, s kakoj toskuyut deti po otcu i materi. Nado bylo byt' slepym, chtoby ne videt', - eti lyudi ne tol'ko chtyat svoego boga, no lyubyat ego vsem serdcem, a etogo Viniciyu ne dovelos' videt' ni v odnom krayu, ni v odnom iz obryadov, ni v odnom hrame. Ved' i v Rime, i v Grecii te, kto eshche pochitali bogov, delali eto, chtoby poluchit' ih pomoshch' ili iz straha, no nikomu i v golovu ne prihodilo ih lyubit'. Hotya mysli Viniciya byli zanyaty Ligiej, a vse vnimanie ustremleno na poiski ee sredi tolpy, on vse zhe ne mog ne zametit' etoj strannosti, neobychnosti povedeniya lyudej vokrug nego. V koster mezh tem podbrosili eshche neskol'ko fakelov, krasnoe zarevo osvetilo kladbishche i zatmilo ogon'ki fonarej - i v etu minutu iz gipogeya vyshel starik v plashche s otkinutym kapyushonom i podnyalsya na lezhavshij vblizi kostra kamen'. Pri vide ego tolpa zavolnovalas'. Vokrug Viniciya razdalsya shepot: "Petr! Petr!" Nekotorye opustilis' na koleni, drugie prostirali k nemu ruki. Nastupila takaya glubokaya tishina, chto slyshno bylo, kak padaet s fakelov kazhdyj ugolek, kak stuchat kolesa vdali na Nomentanskoj doroge i shumit veter v kronah pinij, rastushchih ryadom s kladbishchem. Oborotyas' k Viniciyu, Hilon prosheptal: - |to on! Pervyj uchenik Hrista, rybak! Starik podnyal ruku i osenil prisutstvuyushchih krestnym znameniem, i tut vse pali na koleni. Sputniki Viniciya i sam on, chtoby sebya ne vydat', posledovali primeru prochih. Molodoj chelovek eshche ne vpolne mog otdat' sebe otchet v svoih vpechatleniyah, no emu pokazalos', chto v figure starika, stoyavshego pered nim, est' chto-to i ochen' prostoe, i vmeste neobychnoe, - udivitel'nym obrazom neobychnost' kak by i sostoyala v prostote. Ne bylo u starika ni mitry na golove, ni dubovogo venka, ni pal'movoj vetvi v ruke, ni zolotoj tablicy na grudi, ni oblacheniya, useyannogo zvezdami ili belosnezhnogo, - slovom, nikakih atributov, kakimi ukrashali sebya zhrecy vostochnye, egipetskie, grecheskie, a takzhe rimskie flaminy. I tut Viniciya porazila ta zhe osobennost', kotoruyu on pochuvstvoval, slushaya hristianskie pesnopeniya, - "rybak" etot imel vid vovse ne kakogo-to iskusnogo v ceremoniyah verhovnogo zhreca, no slovno by sovsem prostogo cheloveka preklonnyh let, beskonechno pochtennogo svidetelya, prishedshego izdaleka, daby povedat' o nekoj istine, kotoruyu on videl, k kotoroj prikasalsya, v kotoruyu uveroval, kak veryat v nechto ochevidnoe, i kotoruyu polyubil, ibo v nee uveroval. I lico ego svetilos' takoj siloj ubezhdeniya, kakaya prisushcha odnoj istine. Buduchi skeptikom, Vinicij ne zhelal poddavat'sya obayaniyu starca, odnako ego ohvatilo lihoradochnoe lyubopytstvo - chto zhe vse-taki izrekut usta etogo prispeshnika tainstvennogo "Hrista" i v chem sostoit uchenie, kotoroe ispoveduyut Ligiya i Pomponiya Grecina. Tem vremenem Petr nachal govorit'. Vnachale on govoril kak otec, uveshchevayushchij detej i pouchayushchij ih, kak nadobno zhit'. On nakazyval im otrech'sya ot bogatstv i naslazhdenij, vozlyubit' bednost', chistotu nravov, istinu, terpelivo snosit' obidy i goneniya, povinovat'sya vyshestoyashchim i vlastyam, chuzhdat'sya predatel'stva, obmana i klevety i, nakonec, podavat' primer drug drugu sredi svoih i dazhe yazychnikam. Viniciya, dlya kotorogo horoshim bylo lish' to, chto moglo emu vernut' Ligiyu, a durnym - vse, chto vozdvigalo pregradu mezh nimi, nekotorye iz etih sovetov vzvolnovali i rasserdili - emu pokazalos', chto, voshvalyaya chistotu i bor'bu so strastyami, starik tem samym ne tol'ko smeet osuzhdat' ego lyubov', no nastraivaet Ligiyu protiv nego i ukreplyaet ee soprotivlenie. On ponyal, chto, esli ona sejchas zdes', sredi sobravshihsya, i slyshit eti slova, vnimaet im vsej dushoj, to v etu minutu ona dolzhna dumat' o nem kak o vrage ih ucheniya i nechestivce. Pri etoj mysli ego obuyala zloba. "CHto zhe novogo ya uslyshal? - govoril on sebe. - I eto - ih tainstvennoe uchenie? Da ved' kazhdyj eto znaet, kazhdyj eto slyshal. Bednost' i vozderzhanie propoveduyut kiniki, dobrodetel' voshvalyal i Sokrat kak svojstvo lyudej dobrogo starogo vremeni; da ved' lyuboj stoik, dazhe kakoj-nibud' Seneka, u kotorogo pyat'sot stolov iz tuevogo dereva, proslavlyaet umerennost', sovetuet byt' pravdivym, vykazyvat' terpenie v nevzgodah, stojkost' v neschast'yah - i vse eto vrode lezhalogo zerna, kotoroe edyat myshi, a lyudyam est' ego uzhe ne hochetsya, potomu chto ot vremeni ono protuhlo". I vmeste s gnevom bylo v nem razocharovanie - on-to nadeyalsya uznat' nevedomye, charodejskie tajny, v krajnem sluchae poslushat' porazhayushchego krasnorechiem ritora, a mezh tem tut govorilis' samye chto ni na est' prostye slova, bez kakih-libo prikras. Udivlyala Viniciya lish' tishina i sosredotochennost', s kakimi tolpa slushala pouchenie. A starik prodolzhal nastavlyat' etih pritihshih lyudej, chto oni dolzhny byt' dobrymi, smirennymi, spravedlivymi, bednymi i pravednymi ne dlya togo, chtoby pri zhizni naslazhdat'sya pokoem, no chtoby posle smerti zhit' vechno vo Hriste, zhit' v takom veselii, v takoj slave, v takom blazhenstve i likovanii, kakih na zemle nikto nikogda ne udostoilsya. I tut Vinicij, hotya tol'ko chto on dumal ob etom s vrazhdebnost'yu, ne mog ne skazat' sebe, chto vse zhe est' razlichie mezhdu poucheniyami starika i tem, chto govoryat kiniki, stoiki ili drugie filosofy, - vse on