R.Grishchenkov. Gans Gejnc |vers
----------------------------------------------------------------------------
Pauk. - SPb.: Kristall, 2000. (B-ka mirovoj lit. Malaya seriya).
OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------
YA vzyal zerkalo i prochel v nem
konechnuyu tajnu Bytiya...
G. G. |vers. "Al'raune".
Dusha ne imeet vozrasta.
Sluchayutsya Sud'by, sokrovennoe znachenie kotoryh zakryto dlya ponimaniya
sovremennikov, po krajnej mere dlya bol'shinstva iz nih, i proyavlyaetsya lish' so
vremenem. Nespeshno i kaprizno voznikaet to odin fragment, to drugoj, i
podchas mozhet sozdat'sya vpechatlenie, budto by zavershenie mozaiki blizko. No
Bozhe moj, kak vse eto obmanchivo, kak illyuzorno...
My popytaemsya zdes' peredat' hotya by v obshchih chertah to nemnogoe, chto
nam segodnya izvestno o pisatele, Mastere, ch'i udivitel'nye rasskazy
predstavleny v nastoyashchej knige. Pisatel', o kotorom idet rech', - Gans Gejnc
|vers. On rodilsya 3 noyabrya 1871 goda v Dyussel'dorfe, v ves'ma obespechennoj
sem'e hudozhnika. Kakimi-libo dostovernymi svidetel'stvami o dnyah ego yunosti
my pokuda ne raspolagaem, odnako znaem, chto, vyjdya iz gimnazii, |vers po
nastoyaniyu roditelej uspeshno derzhit ekzameny v universitet, gde na
yuridicheskom fakul'tete emu predstoyalo prouchit'sya neskol'ko let. Vprochem,
"prouchit'sya" - eto skazano slishkom sil'no, poskol'ku novoyavlennyj studiozus
kuda bol'she vnimaniya udelyal baryshnyam i pirushkam s druz'yami, nezheli
akademicheskoj kar'ere. Neobyknovenno zhivoj i svobodnyj nrav yunoshi yavno shel
vrazrez s religiej Klassicheskogo Obrazovaniya, vozveshchavshejsya s velichestvennyh
kafedr pochtennymi professorami, i edva li stoit udivlyat'sya tomu, chto
universitetskij anabasis |versa, zatronuvshij takie goroda, kak Bonn, Berlin
i ZHeneva, v nekotorom rode podzatyanulsya. V konce koncov on dobilsya-taki
stepeni kandidata, chto pozvolilo emu v kachestve referendariya vlit'sya v ryady
sluzhitelej yurisprudencii. Odnako neskonchaemye processy, zaslushivanie v sude
svidetelej, vedenie protokolov - vse eto malo zatragivalo dushu Gansa |versa.
Ne buduchi yuristom po prizvaniyu, on voobshche byl protivnikom lyuboj raboty,
norovya perelozhit' ee na drugie plechi. Inogda, vprochem, v nem probuzhdalsya
neozhidannyj interes k kakomu-libo sudebnomu delu, nachalo kotorogo voshodilo
edva li ne k epohe Adama i Evy, a konca emu po-prezhnemu ne bylo vidno. |vers
s golovoj uhodil v rabotu, kropotlivo izuchaya protokoly i usmatrivaya v nih
ranee dopushchennye promahi i oshibki, i dobivalsya sovershenno porazitel'nyh
rezul'tatov: on zakryval dela, v samuyu vozmozhnost' zaversheniya kotoryh nikto
iz ego kolleg uzhe davno ne veril! No, nesmotrya na eti vremennye ozareniya,
Gansom |versom po-nastoyashchemu vladeli sovsem inye strasti. Kakie zhe? Glavnye
iz nih - literatura i puteshestviya. Nu i, konechno zhe, kinematograf.
V 1897 godu, v vozraste 26 let, |vers deklariruet sebya svobodnym
hudozhnikom i reshaet otnyne posvyatit' svoyu zhizn' literaturnomu tvorchestvu. On
molnienosno sozdaet celyj ryad veshchej, otnosyashchihsya k samym razlichnym zhanram:
eto i yumoreski, i satiricheskie zarisovki, i fantasticheskie istorii i pr.,
prichem vse ego tvoreniya pol'zuyutsya isklyuchitel'nym chitatel'skim uspehom,
kotoryj izryadno podogrevalsya blagodarya iskusnym literaturnym mistifikaciyam
|versa, do kotoryh tot byl izryadnym lyubitelem. Poklonniki |versa prevoznosyat
do nebes ego literaturnyj stil' i enciklopedizm, a takzhe masterskoe umenie
stroit' napryazhennyj i zagadochnyj syuzhet. Mozhno li eto schest' neozhidannym?
Vryad li. On vsegda mnogo chital, v chisle ego izlyublennyh avtorov figurirovali
Bodler, Gofman, Po, Bajron, Ariosto, Bibliya (osobenno Kniga Iezekiilya i
Evangelie ot Matfeya). Pohozhe, |vers byl istinnym CHitatelem, a potomu, s
bleskom usvaivaya uroki masterov, dostigal v svoih sobstvennyh proizvedeniyah
ne men'shej ubeditel'nosti.
Obretya izvestnost' i dobivshis' otnositel'nogo material'nogo
preuspeyaniya, |vers (podobno nashemu legendarnomu otechestvennomu piitu N. S.
Gumilevu, stol' plenitel'no vospevavshemu v stihah "muzu dal'nih stranstvij")
predprinimaet ryad puteshestvij, prichem geografiya izbiraemyh im marshrutov
ves'ma primechatel'na: Dyussel'dorf - o. Kapri (1903) - Berlin (1904) -
Neapol' (1904) - Port-o-Prens [Gaiti] (1906) - Raguza (1907) - Parizh (1908)
- Rio-de-ZHanejro (1908) - Indiya (1911). Iz svoih puteshestvij, v celom
nosivshih harakter duhovnogo palomnichestva, on privozil dikovinnye veshchi,
haoticheski zapolnyaya imi svoe prostornoe bogemnoe obitalishche, vpechatlyayushchee
opisanie kotorogo soderzhitsya na stranicah ego romana "Al'raune" (1911),
schitayushchegosya naibolee znachitel'nym iz sozdannyh im proizvedenij: "...pyat'
chastej sveta prislali syuda to, chto v nih bylo strannogo, redkogo,
prichudlivogo. Ogromnye maski, bezobraznye derevyannye idoly s arhipelaga
Bismarka, kitajskie i anamitskie flagi, mnogo oruzhiya. Ohotnich'i trofei,
chuchela zhivotnyh, shkury yaguarov i tigrov, ogromnye cherepahi, zmei i
krokodily. Pestrye barabany iz Lyucona, prodolgovatye kop'ya iz Radzh-Putana,
naivnye albanskie gusli. Na odnoj iz sten ogromnaya rybach'ya set' do samogo
potolka, a v nej - ispolinskaya morskaya zvezda i ezh, rybapila, serebristaya
cheshuya tarpona. CHudovishchnyh razmerov pauki, strannye ryby, rakoviny i ulitki.
Starinnye gobeleny, indijskie shelkovye odeyaniya, ispanskie mantil'i i odeyaniya
mandarinov s ogromnymi zolotymi drakonami. Mnogo bogov, kumirov, serebryanyh
i zolotyh Budd vseh velichin i razmerov. Indijskie barel'efy SHivy, Krishny i
Ganeshi. I nelepye cinichnye kamennye idoly plemeni chana. A mezhdu nimi, gde
tol'ko svobodnoe mesto na stenah, kartiny i gravyury. Smelyj Rops, neistovyj
Gojya i malen'kie nabroski ZHaka Kallo. Potom Kruiksgank, Hogart i mnogo
pestryh zhestokih kartin iz Kambodzhi i Mizora. Nemalo i sovremennyh, s
avtografami hudozhnikov i posvyashcheniyami. Mebel' vsevozmozhnyh stilej i kul'tur,
gusto ustavlennaya bronzoj, farforom i beschislennymi bezdelushkami.
I vsyudu, vezde i vo vsem byl Frank Braun (chitaj: Gans |vers - R. G.).
Ego pulya ulozhila beluyu medvedicu, na shkuru kotoroj stupala teper' ego noga;
on sam pojmal ispolinskuyu rybu, nep¬mernaya chelyust' kotoroj s tremya ryadami
zubov krasuetsya tam, na stene. On otnyal u dikarej eti otravlennye strely i
kop'ya; manchzhurskij zhrec podaril emu etogo glupogo idola i vysokie serebryanye
grecheskie chashi. Sobstvennoruchno ukral on chernyj kamen' iz lesnogo hrama v
Guddon-Badagre; sobstvennymi gubami pil on iz etoj bombity na brudershaft s
glavarem indejskogo plemeni toba na bolotistyh beregah Pil'kamajo. Za etot
krivoj mech on otdal svoe luchshee oruzhie malajskomu vozhdyu v Severnom Borneo; a
za eti dlinnye mechi - svoi karmannye shahmaty vice-korolyu SHantunga. Roskoshnye
indijskie kovry podaril magaradzha v Vigapure, kotoromu on spas zhizn' na
slonovoj ohote, a strashnoe vos'mirukoe orudie, okroplennoe krov'yu zverej i
lyudej, poluchil on ot verhovnogo zhreca, strashnogo Kali..." {Perevod M. Kadisha
(1912). - Prim. red.}
Svoi stranstviya |vers ves'ma podrobno izobrazil v putevyh dnevnikah
"Moimi glazami" (1909) i "Indiya i ya" (1911). Pomimo dokumental'nyh
povestvovanij za gody puteshestvij |versom bylo sozdano dva romana - "Uchenik
charodeya" (1910) i "Al'raune" (1911), a takzhe neskol'ko sbornikov novell -
"Raspyatyj Tangejzer" (1901), "Uzhasy" (1907), "Groteski" (1910).
No ne men'she chem literatura i ekzoticheskie puteshestviya, volnoval |versa
kinematograf. Obladaya opredelennogo roda izvestnost'yu, on sumel obratit' na
sebya vnimanie kinoprodyuserov i vskore podpisal kontrakt o sotrudnichestve s
firmoj "Deutches bioscop", vybravshej sredi mnogih pretendentov imenno ego na
dolzhnost' rukovoditelya proizvodstvom. Pomimo etogo |vers sotrudnichal s
ital'yanskoj firmoj "Chines" v kachestve direktora odnogo iz kinoteatrov. Tem
samym, dazhe eshche ne napisav teh scenariev, kotorym vposledstvii bylo suzhdeno
uvekovechit' ego imya v istorii kino, on uzhe real'no mog vliyat' na stanovlenie
i razvitie kinematografa svoej epohi. Po suti svoej, kak schitaet znamenityj
istoriograf kino ZHorzh Sadul', imenno Gans |vers zalozhil kraeugol'nyj kamen'
v osnovu razvitiya nemeckogo kino. |versu prinadlezhit isklyuchitel'naya zasluga
v priglashenii togda eshche nikomu ne izvestnogo rezhissera iz Danii Stellana
Rije dlya s®emok znamenitogo fil'ma "Prazhskij student". |vers takzhe napisal
dlya etogo fil'ma scenarij, povestvuyushchij o sdelke cheloveka s d'yavolom,
ispol'zuya motivy proizvedenij |. A. Po i |. T. A. Gofmana. Sobstvenno, na
rodine sozdatelya Fausta protivostoyat' iskusheniyu sotvorit' svoyu sobstvennuyu
versiyu legendarnogo syuzheta, pozhaluj, bylo prosto nemyslimo. Scenarij zhe
|versa nastol'ko primechatelen, chto celesoobrazno peredat' vkratce ego
soderzhanie:
Nekij student (ego zovut Bolduin), prozhivayushchij v Prage, beznadezhno
vlyublen v damu iz vysshego obshchestva (grafinyu) i mechtaet o zhenit'be na nej,
hotya ona dazhe i ne podozrevaet pokuda o ego sushchestvovanii. V otchayanii on uzhe
blizok k tomu, chtoby svesti vse schety s zhizn'yu, kak vdrug pered nim
neozhidanno voznikaet tainstvennyj neznakomec, prinimayushchij v nem uchastie.
Neznakomec predstavlyaetsya kak Skagagaelli i predlagaet neschastnomu
vlyublennomu zaklyuchit' dogovor: student obretaet lyubov' damy serdca, no
vzamen dolzhen otdat' svoe otrazhenie v zerkale (pomimo vysheupomyanutyh Gofmana
i Po, zdes' ochevidny allyuzii, voshodyashchie k tvorchestvu Adel'berta SHamisso, X.
K. Andersena, O. Uajl'da i dr.).
Bolduin, ne razdumyvaya, soglashaetsya i skreplyaet dogovor svoej podpis'yu.
Skapinelli (ili, tochnee, d'yavol, personificirovannyj v ego obraze) dovolen.
Student zhe prosto schastliv. No vsled za tem proishodit nechto udivitel'noe:
otrazhenie studenta vyhodit iz zerkala, nemedlenno obretaya plot' i krov'.
Vsled za tem novoyavlennyj dvojnik Bolduina nachinaet prilagat' vse usiliya k
tomu, chtoby svoimi deyaniyami brosit' ten' na reputaciyu geroya, vovlech' ego v
bedu (kak tut ne vspomnit' "Dvojnik" F. M. Dostoevskogo?!). Kogda proishodit
obeshchannoe Skapinelli sblizhenie Bolduina s grafinej, ee prezhnij poklonnik
vyzyvaet studenta na duel'. Bolduin ne imeet namereniya ubivat' yunogo
sopernika i zhelaet okonchit' delo mirom, no po puti na poedinok on popadaetsya
v lovushki, rasstavlennye ego izobretatel'nym dvojnikom, i opazdyvaet. I
proishodit tak, chto vmesto Bolduina v dueli uchastvuet ego dvojnik i yunosha
pogibaet, srazhennyj napoval. Kak ni staraetsya vposledstvii Bolduin povernut'
situaciyu vspyat' i hot' otchasti ubedit' okruzhayushchih v svoej neprichastnosti kak
k etoj tragedii, tak i k prochim gnusnostyam i zlodejstvam, kotorye tvorit
dvojnik i v kotoryh obvinyayut ego, Bolduina, - vse naprasno! V poryve
otchayaniya on hvataet pistolet i, stav pered zerkalom i glyadya sebe v glaza,
spuskaet kurok. Vsled za tem on padaet zamertvo, a vezdesushchij Skapinelli uzhe
tut kak tut i, torzhestvuyushche pomahav dogovorom, bystro razryvaet ego na
mnozhestvo klochkov, kotorye, podobno pogrebal'nomu savanu, pokryvayut telo
neschastnogo Bolduina.
My ne sluchajno tak podrobno vossozdali zdes' soderzhanie scenariya,
podgotovlennogo |versom dlya fil'ma. "Prazhskij student" okazalsya pervoj iz
serii kartin (zdes' neobhodimo upomyanut' takie shedevry, kak "Golem",
"Kabinet doktora Kaligari", "Ustalaya smert'"), sozdateli kotoryh stremilis'
privlech' vnimanie auditorii k smyatennym i trevozhnym yavleniyam, imeyushchim mesto
byt' vo vnutrennem mire cheloveka, a ved' imenno eta tema yavlyaetsya klyuchevoj
dlya rasskazov i romanov |versa. Takim obrazom, v kinematografe on
posledovatel'no prodolzhal zanimat'sya resheniem teh zadach, kotorye stavil
pered soboj pri sozdanii literaturnyh tvorenij!
Posledovavshie zatem 1914-1921 gody ne slishkom horosho osveshcheny v
biografii |versa. Izvestno, chto on byl internirovan v SSHA, a v 1917 godu
vypustil sbornik rasskazov s harakternym nazvaniem "Moi pohorony". V 1921
godu on vozvrashchaetsya obratno v Germaniyu, i ego vstrechayut s triumfom. Prezhnie
proizvedeniya |versa u vseh na sluhu, emu prochat bessmertie i stavyat prevyshe
Gete i Gofmana. |vers sozdaet i vypuskaet v svet ryad tvorenij, sredi kotoryh
neobhodimo vydelit' roman "Vampir" (1921) i sbornik rasskazov "Nochnoj
koshmar" (1922), mgnovenno raskuplennye chitayushchej publikoj. V sushchnosti, 1922
god mozhno schitat' pikom literaturnoj kar'ery Gansa |versa. I hotya na
protyazhenii dvadcatyh godov on eshche napishet nemalo znachitel'nyh veshchej (chego
stoit hotya by opublikovannyj v 1928 godu roman "Najdenysh"), kotorye budut
stol' zhe blagosklonno vosprinyaty, kak i predydushchie, no nikogda bol'she emu ne
budet suzhdeno perezhit' takoj triumf, kakoj vypal na ego dolyu v 1922 godu.
A v Germanii tem vremenem stanovilos' nespokojno: nacisty postepenno
brali vlast' v svoi ruki. Pogloshchennyj napryazhennymi duhovnymi izyskaniyami,
|vers okazalsya ne v sostoyanii raspoznat' chudovishchnuyu i urodlivuyu prirodu
proishodyashchego, vpolne veroyatno, chto, poddavshis' propagandistskomu naporu, on
na kakoe-to vremya uveroval v messianskuyu rol' provozvestnikov nacizma, a po-
tomu schel dlya sebya neobhodimym sotrudnichat' s nimi. Pravda, sotrudnichestvo
prodlilos' nedolgo. |vers yavilsya sozdatelem teksta dlya gimna shturmovikov, a
vposledstvii napisal roman "Horst Vessel'" (1932) - proizvedenie,
povestvuyushchee o tragicheskoj gibeli yunogo shturmovika X. Vesselya,
predstavlyayushchee ego v vide Novogo CHeloveka. |to stalo tragicheskoj oshibkoj
|versa. Vremya vladychestva shturmovikov stremitel'no istekalo, ne za gorami
bylo 30 iyunya 1934 goda - "Noch' dlinnyh nozhej", - kogda podverglis'
total'nomu unichtozheniyu rukovoditeli shturmovikov i ih priblizhennye, a takzhe
mnozhestvo lic, im simpatizirovavshih, sredi kotoryh byli stol' zametnye lyudi,
kak yasnovidec Hanussen i poet Myuzan. Vprochem, za reorganizaciej vlasti ne
zastavila sebya dolgo zhdat' i reorganizaciya kul'tury. V 1933 godu sozdaetsya
tak nazyvaemaya Imperskaya Palata Kul'tury; na prinadlezhnost' k nej mogli
rasschityvat' lish' te deyateli muzyki, literatury, kino, teatra, radioveshchaniya,
kotorye real'no dokazali svoyu loyal'nost' po otnosheniyu k nacistskomu rezhimu.
Iz-za "Horoga Vesselya" na Gansa |versa i tak uzhe davno koso posmatrivali, a
kogda v sentyabre 1934 goda fyurer Novoj Germanii Adol'f Gitler vozvestil
duhovnuyu obshchnost' iskusstva i nauki, - L |vers byl obrechen. Vse ego ranee
vyshedshie knigi byli zapreshcheny (hotya, kak eto ni stranno, preslovutyj "Horst
Vessel'" i eshche odin roman - "Vsadnik v nemeckoj nochi" (1932) - vse-taki
postupili v prodazhu, pravda, ogranichennymi tirazhami), a imya bylo iz®yato izo
vseh spiskov. Dlya Novoj Germanii Gans Gejnc |vers perestal sushchestvovat'.
No udalos' li nacistam ego slomit'?
Otvet na etot vopros byl poluchen 9 let spustya, v samyj god smerti
|versa, kogda iz pechati neozhidanno vyshel sbornik rasskazov "Luchshie ruki
mira" - sobytie, poistine neveroyatnoe, misticheskaya priroda kotorogo
nesomnenna! - i prochitavshim ego poslednie veshchi stalo yasno, chto |vers ne
otreksya ot izbrannogo im puti i ostalsya veren sebe
v tvorchestve, a znachit, i v zhizni. Ved' lyudej, podobnyh emu, slomit'
nevozmozhno! Oni - Posvyashchennye, poskol'ku im svyshe nisposlan divnyj dar
slovotvorchestva. Oni tvoryat Slovo, preobrazhaya tem samym sud'by chelovecheskie
i raspoznavaya v nih svoyu sobstvennuyu Sud'bu. A nash nebol'shoj rasskaz o Ganse
Gejnce |verse umestnee vsego zavershit' citatoj, estestvenno zhe, iz Gansa
Gejnca |versa, - citatoj, kakovaya vpolne mozhet byt' sochtena svoeobraznoj
avtoepitafiej:
"On zhil polno i raznoobrazno,
stoyal na vershine
i naslazhdalsya vsem mirom..."
A teper' - chitajte i naslazhdajtes' neobyknovennoj prozoj Gansa Gejnca
|versa!..
Last-modified: Sat, 01 May 2004 15:05:19 GMT