jny ucheniya. Ego imya Iosif ben Mattafij. Da ne budet mira ego pamyati. Emu prishla v golovu mysl', sulivshaya osobenno priyatnoe razvlechenie. On peremignulsya s Simonom i Ioannom, i oni prikazali privesti doktora i gospodina Mattafiya, otca Iosifa, zaklyuchennogo v temnicu forta Fasaila. Dryahlyj vysohshij starik provel ryad dolgih, uzhasnyh dnej v vonyuchem temnom podzemel'e. On byl bezmerno istoshchen, no on vzyal sebya v ruki. On boyalsya etih dikih soldafonov. Oni stol'kih ubili, chto eshche chudo, kak eto oni ego ostavili v zhivyh, im ne sledovalo perechit'. On podnes drozhashchuyu ruku ko lbu, poklonilsya. - CHego vy hotite, gospoda, - prolepetal on, - ot starogo, bezzashchitnogo cheloveka? - I zamorgal, osleplennyj svetom, nevol'no vdyhaya zapah kushanij. - Delo ploho, doktor i gospodin Mattafij, - skazal Ioann. - Na tom meste, gde my sejchas nahodimsya, skoro budut rimlyane. Kak nam postupit' s vami, starichok, my eshche ne reshili. Ostavit' li vas rimlyanam ili teper' zhe ubit'? Starec stoyal sognuvshis', molcha, drozha. - Poslushajte, - nachal sekretar' Amram, - kak vam, mozhet byt', izvestno, pishchevyh produktov v gorode pochti net. U nas bol'she net myasa, my sidim na struchkah. To, chto vy zdes' vidite, eto kosti poslednih devyati yagnyat, prednaznachennyh dlya zhertvennogo altarya YAgve. My ih s®eli. CHto vy ustavilis' na nas? Bylo ochen' vkusno. Vy vidite kakoj-nibud' "mene-tekel" na stene? YA - net. V nachale vojny s nami byl i vash syn. Zatem on otoshel. Poetomu, v konce vojny, vam sleduet byt' s nami. My lyudi vezhlivye, i my priglashaem vas prinyat' uchastie v nashej poslednej trapeze. Kak vidite, kostej ostalos' eshche nemalo. My predostavlyaem vam takzhe hleb, kotorym my brali s tarelok myaso. - Vash syn okazalsya podlecom, - skazal Ioann Gishal'skij, i ego hitrye serye glaza stali gnevnymi, - otbrosom. Vy porodili kusok der'ma, doktor i gospodin Mattafij, svyashchennik pervoj cheredy. Est' kosti i hleb podobaet nashim soldatam, a ne vam. No my podderzhivaem predlozhenie-doktora Amrama i teper' priglashaem vas. Simon bar Giora byl menee vezhliv. On ugrozhayushche posmotrel na starca mrachnymi uzkimi glazami i prikazal: - Est'! Starec ves' drozhal. On bezmerno gordilsya uspehami syna. Sam on ne umel vydvinut'sya. On ponimal, uvy, prekrasno ponimal, pochemu Iosif potom pereshel k rimlyanam. No eti lyudi ne ponimali, oni smertel'no voznenavideli ego syna. I vot teper' emu prikazyvayut est'. Mozhet byt', eto ispytanie, i esli on nachnet est', oni budut torzhestvovat', i izdevat'sya, i ub'yut ego za to, chto on popytalsya etim koshchunstvom sohranit' ostatok svoej zhizni. Posle gryazi i voni temnogo uzilishcha on pochti teryal rassudok ot goloda i istoshcheniya. On videl kosti - eto byli sochnye kosti, polnye mozga, kosti godovalyh otbornyh yagnyat, naverno, mozhno razzhevat' takuyu kost' i s®est' celikom. I eshche hleb, voshititel'no blagouhavshij i, krome togo, propitannyj sokom i myasnoj podlivkoj. Starik prikazal sebe ne dvigat'sya, odnako nogi ne poslushalis' ego. Ego vleklo vpered, on poshel, protiv voli, gryaznymi rukami shvatil kosti. Otkusil, stal glotat', sok kapal na ego svalyavshuyusya beluyu borodu. On ne blagoslovil pishchi - eto bylo by, veroyatno, dvojnym koshchunstvom. On znal, chto myaso - s altarya YAgve i hleb - so stola ego i chto on sovershaet udesyaterennyj greh. Na veki vekov lishal on sebya i svoih potomkov spaseniya. No vse zhe on prisel na pol, zabral kosti v obe ruki, rval ih svoimi starymi, isporchennymi zubami, prokusyval, zheval, perezhevyval, byl schastliv. Ostal'nye smotreli na nego. - Vzglyanite, - skazal doktor Amram, - kak on zhret radi spaseniya svoej dushi. - Vot kakovy lyudi, kotorye doveli nas do tepereshnego polozheniya, brat moj Ioann, - skazal Simon. - Vot kakovy lyudi, za kotoryh my umiraem, brat moj Simon, - skazal Ioann. Bol'she oni ne skazali nichego. Molcha smotreli oni, kak doktor i gospodin Mattafij sidel na polu zala, v svete fakelov, i zhral. Na drugoj den', 6 avgusta, doktor Nittaj razbudil naznachennyh na etot den' svyashchennikov vos'moj cheredy, cheredy Avii. Rukovodit' hramovym sluzheniem, vmesto rasteryavshegosya nachal'nika, vzyal na sebya doktor Nittaj, i svyashchenniki povinovalis'. Oni posledovali za nim v zal, i doktor Nittaj proiznes: - Podojdite i kin'te zhrebij, - komu zakalyvat' zhertvu, komu spuskat' krov', komu nesti k altaryu zhertvennye chasti, komu muku, komu vino. Oni stali metat' zhrebij. Zatem doktor Nittaj skazal: - Vyjdi tot, na kogo pal zhrebij, i posmotri, ne nastalo li vremya zakalyvat' zhertvu. Kogda nastalo vremya, dozornyj prokrichal: - Nastupaet den'. Na vostoke stanovitsya svetlo. - Svetlo li uzhe do Hevrona? - sprosil Nittaj. I dozornyj otvetil: - Da. Togda doktor Nittaj prikazal: - Pojdite prinesite yagnenka iz yagnyatnika. I te, komu vypal zhrebij, poshli v yagnyatnik. Nevziraya na to, chto tam ne bylo ni odnogo yagnenka, oni vzyali yagnenka, kotorogo ne bylo, oni napoili ego, kak predpisyval zakon, iz zolotogo kubka. Drugie otpravilis' tem vremenem s dvumya gigantskimi zolotymi klyuchami k svyatilishchu i otkryli bol'shie vrata (*152). V to mgnovenie, kogda moshchnyj shum otkryvavshihsya vorot dostig ego sluha, tot, komu nadlezhalo eto sdelat', zakolol v drugom zale zhertvu, kotoroj ne bylo. Zatem oni polozhili zhivotnoe, kotorogo ne bylo, na mramornyj stol, snyali s nego kozhu i razrubili ego, tozhe soglasno zakonu, ponesli vdevyaterom otdel'nye chasti k ograde altarya. Zatem kinuli zhrebij, komu nesti zhertvennye chasti na samyj altar'. Prishli nizshie sluzhiteli i pereodeli izbrannyh. Zatem oni vozzhgli na zhertvennike ogon' i stali brosat' v nego kurenie, cherpali iz zolotoj chashi zolotymi lozhkami. I oni vzyali stozvuchnyj gidravlicheskij gudok i zastavili ego zazvuchat' vsemi golosami srazu. Kogda razdavalsya etot moshchnyj voj, pokryvavshij v Ierusalime kazhdyj zvuk, vse znali, chto sejchas sovershaetsya zhertvoprinoshenie, i prostiralis' nic. Tomu, na kogo pal zhrebij, podali vino. Doktor Nittaj vzoshel na odin iz vystupov altarya i stoyal v ozhidanii, s platkom v ruke. Te, komu nadlezhalo, brosili chasti zhertvy v ogon'. Kak tol'ko svyashchennik naklonilsya, chtoby vylit' vino, doktor Nittaj podal uslovnyj znak, mahnul platkom. I poka podnimalsya stolb dyma, levity, stoyavshie na stupenyah svyatilishcha, zapeli psalom, i svyashchenniki u ogrady altarya stali blagoslovlyat' rasprostertyj narod. Tak 6 avgusta sovershili zhertvoprinoshenie izbrannye svyashchenniki vos'moj cheredy, cheredy Avii, vypolnyaya so vsej predpisannoj pyshnost'yu i strogost'yu mnogochislennye detali bogosluzheniya. |ti iznurennye lyudi, gotovye segodnya ili zavtra umeret', ne videli, chto pust i yagnyatnik, i altar' gospoden'. V nih zhila vera doktora Nittaya. |to vera zastavlyala ih videt' pered soboyu agnca. Oni prinesli ego v zhertvu, i eto zhertvoprinoshenie bylo smyslom i vershinoj ih zhizni. Tol'ko radi etogo nabirali oni s takim trudom vozduh v legkie i vytalkivali ego, tol'ko eto eshche otdelyalo ih ot smerti. Kogda Titu dolozhili o tom, chto evrei otnyali u svoego boga poslednih yagnyat i sozhrali ih, on byl strashno porazhen. |to byli uzhasnye, bezumnye, otverzhennye bogami lyudi. Pochemu nepostizhimyj narod, ne imevshij inoj zashchity, krome YAgve, obokral altar' YAgve? Osazhdennye byli dovedeny do krajnosti, i kakoe iskushenie shturmovat' istoshchennyj gorod imenno sejchas! Posle dolgoj, iznuritel'noj osady armiya zhazhdala etogo. SHturm yavlyalsya takzhe kratchajshim i vernejshim putem k triumfu. Vespasian ne imel teper' nikakih osnovanij otstaivat' tu versiyu, chto pohod v Iudeyu - lish' policejskaya mera. On sidit v Rime dostatochno krepko, i ne beda, esli dazhe ne on lichno zakonchit pohod. Nachni sejchas Tit shturmovat' Ierusalim, Rim ne smozhet otkazat' emu v triumfe. Princ ploho provel noch', ego muchili somneniya. Triumf - veshch' horoshaya. No razve ne poklyalsya on Berenike, ne poklyalsya samomu sebe, chto ne obrushit na hram svoj gnev protiv vosstavshih? On ubedilsya na opyte s Berenikoj, kak malo proku v nasilii. Esli on poshchadit hram, esli podozhdet, poka Ierusalim sam otdastsya emu v ruki, razve on togda ne iskupit sodeyannogo v otnoshenii etoj zhenshchiny? On poruchil Iosifu predprinyat' eshche raz, v poslednij raz, popytku dogovorit'sya. On vydvinul ryad predlozhenij, po svoej myagkosti daleko prevoshodyashchih prezhnie. Serdce Iosifa zabilos' bezumnoj nadezhdoj. On nizko sklonilsya pered Titom, po evrejskomu obychayu prilozhiv ruki ko lbu. To, chto predlagal rimlyanin, - eto byl carskij dar, protyanutyj moshchnoj rukoj, u kotoroj, pravo zhe, ne bylo nikakoj nuzhdy darit', kotoraya mogla vsego dobit'sya siloj. Iosif dolzhen zastavit' lyudej v gorode eto priznat'. Vse zhe, vopreki vsemu, obretaet smysl ego prebyvanie zdes', pod Ierusalimom, vmeste s rimlyanami, a ne vnutri gorodskih sten, gde byl YUst. V naznachennyj chas on priblizilsya k stenam odin, v skromnoj odezhde, bez oruzhiya, bez znakov ierejskogo sana. Tak stoyal on mezhdu osazhdennymi i osazhdayushchimi, nichtozhnyj chelovek na goloj zemle, pered gigantskoj stenoj, i eta stena vperedi nego byla gusto useyana evreyami, a blokadnaya stena za nim byla gusto useyana rimlyanami. Stoyala zhara, von', tyagostnaya tishina, tak chto on slyshal lish' bienie svoej krovi. On chuvstvoval ustremlennyj emu v spinu holodnyj, nasmeshlivyj vzglyad Tiberiya Aleksandra, videl pered soboj goryashchie nenavist'yu glaza Simona bar Giory, dikij vzor druga svoej yunosti Amrama, polnyj prezreniya vzglyad Ioanna. Nesmotrya na zharkoe solnce, po vsemu ego telu probezhal oznob. On zagovoril. Snachala ego slova kazalis' emu pustymi i chuzhdymi, no zatem on voodushevilsya i zagovoril prosto, goryacho i iskrenne, kak eshche nikogda ne govoril za vsyu svoyu zhizn'. V sluchae sdachi - izlagal on usloviya - rimlyane, pravda, budut schitat' voennoplennymi vseh nosyashchih oruzhie, no nikogo ne lishat zhizni. Rimlyane, prodolzhal on, segodnya zhe propustyat zhertvennyh zhivotnyh dlya hrama, pri tom, razumeetsya, uslovii, chto budet, kak ran'she, prinyata i prinesena na altar' YAgve zhertva ot imeni rimskogo imperatora, naroda i senata. Hmuro, polnye skorbi, glyadeli lyudi na stenah, kak priblizhaetsya Iosif. Teper' dazhe mnogie iz makkaveev smotreli zhadno, voproshayushche na Simona i Ioanna. Predlozhenie Tita bylo dejstvitel'no velikodushnym i chelovechnym, i oni v dushe nadeyalis', chto vozhdi ego primut. No te ob etom i ne pomyshlyali. Esli oni sdadutsya, to kakaya zhizn' zhdet ih? Snachala ih prodemonstriruyut na triumfe, zatem soshlyut v kachestve rabov na kakie-nibud' gornye razrabotki, i dazhe esli rimlyane otpustyat ih, razve oni smogut posle vsego, chto proizoshlo, ostat'sya zhit' sredi evreev? Poskol'ku nachataya imi vojna ne udalas', oni stanut sredi svoih naveki prezrennymi. No, pomimo etih vozrazhenij, dlya otkaza imelas' i bolee sushchestvennaya prichina. Vozhdi zashli slishkom daleko, iz-za nih rimlyane srovnyali stranu s zemlej, a hram prevratili v kladbishche i v krovavuyu krepost', oni pozhrali yagnyat YAgve, i teper' nuzhno idti do konca. Zaranee, dazhe ne znaya, chto predlozhat rimlyane, oni zagotovili svoj otvet. Kogda Iosif konchil, oni ne stali ni plevat'sya, ni otryasat' prah so svoih bashmakov, oni ne sobiralis' dat' emu mnogoslovnuyu otpoved', polnuyu gneva i prezreniya. Net, oni prosto otkryli malen'kuyu dvercu ryadom s vorotami, iz nee vyshla, vizzha i hryukaya, svin'ya. Delo v tom, chto oni odnazhdy ugnali u rimlyan neskol'ko svinej i odnu iz nih teper' vypustili na Iosifa. Iosif poblednel. Svin'ya priblizhalas' k nemu, hryukaya i sopya, i lyudi na stenah nachali smeyat'sya. A zatem po-latyni horom (nelegko, navernoe, dalos' eto izmuchennym lyudyam, i oni, dolzhno byt', dolgo uprazhnyalis') oni zakrichali: "Vyrosla uzhe u tebya krajnyaya plot', Iosif Flavij?" Oni smeyalis', i rimlyane tozhe ne mogli uderzhat'sya ot smeha. |ti proklyatye evrei otmochili vse-taki zdorovo smeshnuyu shutku! Iosif zhe stoyal odin na odin so svin'ej mezhdu dvumya lageryami, pered oshchetinivshimsya kop'yami hramom, i nad nim gromko izdevalis' i evrei i rimlyane. V eti minuty, dolgie, kak gody, Iosif iskupil vse vysokomerie svoej zhizni. "Vash doktor Iosif - negodyaj", - nekogda zayavil chelovek s zheltym licom; v Merone oni zaseyali travoj dorogu, po kotoroj on priehal; oni derzhalis' za sem' shagov ot nego, slovno on prokazhennyj; pod zvuki trub ego prigovorili k izgnaniyu; v Aleksandrii on lezhal svyazannyj i ego bichevali. No chto vse eto pered takimi minutami? On prishel k nim ot chistogo serdca, on hotel spasti gorod, muzhchin, zhenshchin, detej i dom YAgve. No oni vyslali k nemu svin'yu. On znal, chto nado uhodit', no medlil. Stena prikovyvala ego k sebe. On dolzhen byl sobrat' vsyu svoyu volyu, chtoby sdvinut'sya s mesta. Medlenno stal on pyatit'sya, vse eshche ne spuskaya vzglyada so sten. Ego skoval velikij holod: kazalos', vse obletelo v nem, bol' i gordost'. On ne prinadlezhal ni k iudeyam, ni k rimlyanam, zemlya byla pustynna i naga, kak do sotvoreniya mira, on byl odin, i na ego dolyu ostalis' tol'ko smeh i izdevatel'stva. Kogda iudei vypustili na Iosifa svin'yu, Tit ne smeyalsya. "Sobstvenno govorya, - dumal on, - ya mogu byt' dovolen. YA peresilil sebya. YA hotel ispravit' vse, chto eti sumasshedshie natvorili po otnosheniyu k svoemu bogu. Teper' ya v luchshih otnosheniyah s YAgve, chem moi vragi". No eto nastroenie vladelo im nedolgo. On posmotrel vdal', na hram, belyj i zolotoj. I vdrug ego ohvatila groznaya zhazhda rastoptat' "von to", trevozhashchee, smushchayushchee. Oni sami opozorili hram, on okonchatel'no smeshaet ego s der'mom, "to samoe", nasmeshlivoe i nadmirnoe, s ego preslovutoj chistotoj. V ego soznanii pronosyatsya burej, tak, kak on ih slyshal, ritmicheskie kriki soldat: "Hep, hep!" - i s kazhdym krikom razbivaetsya chej-to cherep i obvalivaetsya stena doma. I on sejchas zhe ispugalsya. On ne hochet etih myslej. Ne hochet imet' nikakogo dela s etim YAgve. On predostavlyaet eto gospodam po tu storonu sten. Ego ohvatyvaet gluhaya pechal', beshenaya toska po evrejke. On chuvstvuet bessil'nyj gnev pered fanatizmom evreev, pered ih oslepleniem. Berenika - odna iz nih, takaya zhe nepostizhimaya, nikogda ne budet on dejstvitel'no obladat' eyu. On poshel k Iosifu. Tot lezhal na krovati, izmuchennyj, pokrytyj holodnym potom, nesmotrya na zharkij letnij den'. Iosif hotel vstat'. - Lezhi, lezhi, - poprosil Tit. - No skazhi mne, mozhet byt', menya osleplyaet gnev na etih lyudej? Ob®yasni hot' ty mne, moj evrej, chego oni hotyat? Ved' svoej celi oni uzhe dostich' ne mogut, pochemu zhe oni predpochitayut umeret', chem zhit'? Oni mogut sberech' dom, radi kotorogo boryutsya, pochemu zhe oni hotyat, chtoby on sgorel? Ty ponimaesh' eto, evrej moj? - YA ponimayu, - skazal Iosif s beskonechnoj ustalost'yu, i na lice ego bylo to zhe skorbnoe vyrazhenie, chto i u lyudej, stoyavshih na stene. - Ty nash vrag, moj evrej? - sprosil Tit ochen' myagko. - Net, princ, - otvetil Iosif. - Ty s temi, kto po tu storonu steny? - sprosil Tit. Iosif pogruzilsya v sebya i skorbno molchal. - Ty s temi, kto po tu storonu steny? - povtoril Tit nastojchivee. - Da, princ, - skazal Iosif. Tit posmotrel na nego bez nenavisti, no nikogda eti dva cheloveka ne byli bolee chuzhdymi drug drugu, chem v etu minutu. Vyhodya, Tit vse eshche smotrel na evreya, polnyj gorestnyh razmyshlenij. Vernuvshis' v svoj tihij krasivyj tiveriadskij dom vysoko nad ozerom, Berenika popytalas' rasskazat' bratu to, chto proizoshlo v lagere. Kogda ona priehala, rasstroennaya i potryasennaya, Agrippa ne sprosil ee ni o chem. Teper' ona byla tem otkrovennee. Preziraet li ona Tita za ego grubost'? Net. Samoe hudshee - imenno to, chto ona bol'she ne nahodit v sebe nenavisti k ego varvarstvu. Skvoz' zadornoe, rasserzhennoe mal'chisheskoe lico, kotoroe u nego bylo v poslednij raz, prostupali muzhestvennye cherty soldata, znayushchego svoyu cel'. Naprasno izdevalas' ona v prisutstvii brata, i dazhe pered samoj soboj, nad ego surovym pedantizmom, nad ego nelepym stenografirovaniem. V svoem vonyuchem lagere, na fone istoptannyh pustynnyh okrestnostej Ierusalima, Tit byl muzhchinoj, nastoyashchim muzhchinoj. Agrippa otlichno ponimal to, chto muchitel'no pytalas' emu ob®yasnit' sestra. Razve eta neschastnaya vojna ne izdergala nervy i emu? On otdal rimlyanam svoe vojsko, no totchas vernulsya v svoe Zaiordanskoe carstvo i hotel znat' vozmozhno men'she o sobytiyah v lagere. Ego prekrasnyj Tiveriadskij dvorec, ego kartiny, knigi, statui - vse eto bylo teper' dlya nego otravleno. - Tebe legche, sestra, - skazal on s grustnoj ulybkoj na krasivom, neskol'ko zhirnom lice. - Lyubi serdcem Iudeyu, ee stranu i ee duh i spi so svoim rimlyaninom: dlya tebya problema budet razreshena. Lyubi ego, Nikion, tvoego Tita. YA zaviduyu emu, no ne mogu tebya otgovarivat'. A chto delat' mne, Nikion! YA ponimayu i teh i drugih, i evreev i rimlyan. No kak mogu ya sovmestit' ih? Esli by ya mog byt' takim, kak te, v Ierusalime, esli by ya mog byt' takim, kak rimlyane! YA vizhu fanatizm odnih i varvarstvo drugih, no ya ne mogu reshit'sya, ne mogu vybrat'. Berenika, zhivya v tishi Tiveriady, s trevogoj prislushivalas' ko vsem vestyam, prihodivshim iz lagerya. Snachala ee vzor vse eshche videl tu pustynyu, v kotoruyu prevratilis' siyayushchie okrestnosti goroda, ee nozdri obonyali von' lagerya, v ushah stoyalo zavyvanie zver'ya, zhdavshego padali. No postepenno eti vospominaniya utratili svoyu otvratitel'nost', beshenstvo vojny stalo zarazhat' i ee. Vojna - eto krov' i ogon', eto velichestvennoe zrelishche, vojna pahla chudesno, vojna - eto dikie i vdohnovennye muzhskie lica, zhazhdushchie bystroj, blazhennoj smerti. Vse bol'she toskovala ona sredi zadumchivoj krasoty Tiveriady po velichestvennomu, pateticheskomu gomonu lagerya. Pochemu princ molchit? Pochemu ne pishet ej? Razve ee telo ne ponravilos' emu? Ves' svoj gnev i styd ona obrashchala na samoe sebya, ne na nego. Kogda prishlo izvestie o tom, chto sud'ba hrama dolzhna reshit'sya ne segodnya zavtra i etim voprosom uzhe zanyat kabinet imperatora, ona bol'she ne mogla sderzhat'sya. U nee bylo teper' dostatochno prichin vozvratit'sya v lager'. Kogda ona izvestila princa o svoem priezde, v nem podnyalas' ogromnaya volna torzhestva. S teh por kak eta zhenshchina ot nego bezhala, on provel dva tyazhelyh mesyaca v zharkom, vonyuchem letnem vozduhe, s trudom ukroshchaya svoi nervy, podsteregaya padenie goroda. Tit pytalsya poborot' trevogu usilennoj rabotoj, on pridvinul pole bitvy k samomu hramu, i tam, gde nekogda nahodilsya fort Antoniya, teper' stoit ego palatka, razdelennaya na tri chasti: kabinet, spal'nya, stolovaya. On uzhe ne zapreshchal sebe imet' zdes' portret Bereniki. ZHutko zhivoj, kak i vse raboty Fabulla, stoit on v ego kabinete. CHasto smotrit Tit v udlinennye zolotisto-karie glaza etoj zhenshchiny. Kak mogla emu prijti v golovu chudovishchnaya mysl' vzyat' ee, tochno ispanskuyu shlyuhu? |to chuzhaya emu zhenshchina, da, ochen' velichestvennaya i ochen' chuzhaya. I on zhazhdet ee, kak v den' pervoj vstrechi. On bral zapisi ee slov, kotorye emu udalos' zastenografirovat', sopostavlyal ih, vzveshival, dolgo prostaival pered portretom, sozercaya ego, polnyj somnenij. Pytalsya ovladet' soboj, nichego ne predprinimaya, zhdal. Teper' ona yavilas' sama. On poehal verhom daleko za lager', chtoby vstretit' ee. Berenika byla myagka, ne uprekala, v nej skvozilo chto-to devich'e. Golaya zemlya vokrug Ierusalima, mnozhestvo raspyatyh, hishchnye pticy, odichavshie, svirepye lica soldat - ves' etot landshaft smerti ne pugal ee. Ibo cherez etot Aid tverdoj postup'yu shel princ, muzhchina, i, kogda ona ochutilas' ryadom s nim, v nee voshlo ogromnoe spokojstvie. Oni vozlezhali vmeste za vechernej trapezoj. On rasskazyval ej o svoih parnishkah, o svoih soldatah. |ti evrei adski oslozhnyayut polozhenie. Oni fanatichny, besheny, slovno podstrelennye kabany. Riskuyut zhizn'yu iz-za meshka pshenicy. Vydumyvayut vse novye zhestokie fokusy. Tak, naprimer, oni zasypali suhim derevom i smoloj kryshu pomeshcheniya, soedinyayushchego fort Antoniya s territoriej hrama, zamanili na nee rimlyan i podzharili ih, kak rybu. No i s ego rebyatami shutki plohi. Princ rasskazyval vse eto takim tonom, slovno rech' shla ne o porazhenii ili pobede, a o sportivnom sostyazanii. On sebya ne shchadit i, kogda nado, brosaetsya pryamo v svalku; dva raza byl ranen; pod nim zakololi loshad'; a oficery ego ugovarivayut, chto on, deskat', polkovodec i dolzhen predostavit' zauryadnyj boevoj trud ryadovomu voinu. Tit rasskazyval neprinuzhdenno, on byl v horoshem nastroenii, ne sprashival sebya, slushaet ona ili net. Vdrug on zametil, kak ona na nego smotrit. |to uzhe ne byli glaza na portrete. Ih pristal'nost', ih zatumanennost' byli emu v zhenshchinah znakomy. Tiho, prodolzhaya govorit', vlastnym i vse zhe nezhnym dvizheniem obhvatil on Bereniku obeimi rukami. Ona skol'znula v ego ob®yatiya, a on ne dogovoril nachatoj frazy, sredi prervannogo rasskaza oni opustilis' na lozhe i slilis'. Dolgo lezhala ona potom nepodvizhno, zakryv glaza, ulybayas'. Tit prizhimal svoe shirokoe, krest'yanskoe lico, stavshee teper' svezhim i yunosheskim, k ee grudi, zaryvalsya v ee telo. - YA znayu, - skazal on, smyagchaya do laski svoj surovyj golos komanduyushchego, - ya znayu, ty priehala ne iz-za menya, no ya hochu verit', chto iz-za menya. Sladostnaya, velikolepnaya, carica, lyubimaya. Ty, veroyatno, priehala radi svoego hrama. Blagosloven bud' tvoj hram, raz ty iz-za nego priehala. YA tverdo reshil, chto on ne budet razrushen. I esli, sladostnaya, mne pridetsya radi etogo pozhertvovat' eshche desyat'yu tysyachami chelovek, on uceleet. |to hram. On - tvoya oprava, i desyat' tysyach chelovek - nedorogaya cena. YA otstroyu zanovo i dom tvoih predkov. Ty dolzhna vzojti po ego stupenyam, Nikion, tvoej pohodkoj, kotoraya napolnyaet menya blazhenstvom, a za toboj dolzhen vysit'sya tvoj hram. Berenika lezhala, zakryv glaza, ulybayas'. Ona vpivala ego slova. Proiznesla sovsem tiho: - Muzh, voin, ditya, YAnik, YAniki. YA priehala iz-za tebya, YAniki... 21 avgusta, 1 aba po evrejskomu schisleniyu, "Svirepyj YUlij" nachal rabotat' nad razrusheniem vneshnej steny, okruzhavshej territoriyu hrama. SHest' dnej rabotal on bez pereryva, zatem na podmogu pribyli drugie mashiny. 27 avgusta rabotali vse mashiny odnovremenno. No bezuspeshno. Rimlyane popytalis' proizvesti pryamuyu ataku, podstavili lestnicy, poslali k lestnicam dve kogorty, postroennye cherepahoj. Evrei stolknuli vniz eti lestnicy, gusto useyannye lyud'mi. Neskol'kim legioneram, v tom chisle nesshemu boevoj znachok, udalos' dazhe vzobrat'sya na stenu, no zdes' oni byli ubity, i evrei ovladeli znachkom. Tit velel podlozhit' k vorotam ogon'. Vneshnie kolonnady, uspokaival on i sebya i Bereniku, eshche ne hram. Itak, ogon' byl podlozhen k vorotam, plavivsheesya serebro otkryvalo plameni dostup k derevyannym stropilam. Ogon' busheval ves' den' i vsyu posleduyushchuyu noch'. Zatem byli unichtozheny severnyj i zapadnyj valy na territorii hrama. Vojsko okazalos' pered vysokim zdaniem samogo hrama. 28 avgusta, 8 aba po evrejskomu schisleniyu, poka rimskie pozharnye komandy rabotali nad tem, chtoby sredi pepla, zoly, uglej i oblomkov prolozhit' dorogu k hramu, Tit sozval voennyj sovet. Sledovalo reshit', kak byt' s samim hramom. V voennom sovete uchastvovali marshal Tiberij Aleksandr, generaly, komanduyushchie chetyr'mya legionami: Cerealij - ot Pyatogo, Lepid - ot Desyatogo, Litern - ot Dvenadcatogo, Frigii - ot Pyatnadcatogo i Mark Antonij YUlian, gubernator Iudei. V kachestve sekretarya Tit privlek Iosifa. Tit predlozhil prezhde vsego zaslushat' pis'mo imperatora. Berenika poluchila pravil'nye svedeniya - imperator sozval soveshchanie kabineta, chtoby uznat' mnenie ego chlenov otnositel'no togo, kak byt' s hramom. Nekotorye ministry schitali, chto etot ochag myatezha, eto sredotochie i simvol nepokornoj iudejskoj nacional'noj gordosti, sleduet steret' s lica zemli. Tol'ko takim sposobom mozhno lishit' evreev raz i navsegda ih glavnogo centra. Drugie polagali, chto vojna vedetsya protiv lyudej, a ne protiv neodushevlennyh predmetov, i kul'turnyj prestizh Rima trebuet, chtoby stol' velikolepnoe zdanie bylo poshchazheno. Sam imperator, tak konchalos' pis'mo, reshil posovetovat', chtoby hram, po vozmozhnosti, sohranili. CHleny voennogo soveta vyslushali pis'mo s ser'eznymi, nepronicaemymi licami. Oni ponimali, chto eto reshaet vopros o triumfe. SHturm hrama oznachal slavnoe okonchanie pohoda, i togda nikto uzhe ne smozhet vrat' naschet karatel'noj ekspedicii, togda senat dolzhen budet soglasit'sya na triumf. Soblaznitel'no risovalsya ih voobrazheniyu blesk i shum takogo triumfal'nogo shestviya, ono yavlyalos' vysshej tochkoj v zhizni vseh, kto dolzhen byl uchastvovat' v etom shestvii kak pobeditel'. No ob etom nel'zya bylo govorit': govorit' ob interesah armii zdes' mozhno bylo ne bol'she, chem v imperatorskom gosudarstvennom sovete. Oni ochen' horosho predstavlyali sebe, kak proshlo eto zasedanie. Tolstyj YUnij Frakiec, navernoe, vyskazalsya v nemnogih spokojnyh slovah za sohranenie hrama; proiznes, navernoe, neskol'ko tumannyh primiritel'nyh fraz i zhirnyj Klavdij Regin. Tem reshitel'nee nastaival, konechno, na razrushenii hrama ministr Talassij. V rezul'tate rodilsya kompromiss, eto "po vozmozhnosti", eto pis'mo, vozlagavshee vsyu otvetstvennost' za sobytiya na armiyu. Otnyne armiya mozhet vzyat' na sebya etu otvetstvennost'. Armiya hochet poluchit' triumf, nastroenie vojsk, zhazhdavshih rastoptat' sapogami "to samoe", peredalos' i mnogim nachal'nikam. "Hep, hep" podzadorival i ih. "Hram po vozmozhnosti sohranit'". Skazat' eto v Rime bylo legko. No gde nachinaetsya "vozmozhnost'" i gde ona prekrashchaetsya? Pervym zagovoril marshal Tiberij Aleksandr. On znaet, ostal'nye zhelayut poluchit' svoj rimskij triumf; on zhe hochet razumnogo usmireniya strany. On govoril kratko i, kak vsegda, lyubezno. Razumeetsya, sohranenie hrama budet stoit' zhertv, no desyat' tysyach soldat zamenimy, a hram nepovtorim, i zamenit' ego nel'zya. Sto tysyach chelovek mogut spravit'sya s kakimi-to pyatnadcat'yu tysyachami, zasevshimi za ego stenami. Hram sohranit' mozhno. General Frigii, komanduyushchij Pyatnadcatym legionom, pri sochuvstvennyh vosklicaniyah generala Literna, stal vozrazhat'. Konechno, cenoyu desyati tysyach rimskih legionerov sohranit' hram dlya mira i imperii mozhno. No on ne dumaet, chtoby imperator, drug soldat, zhelal by nastol'ko rasshirit' granicy vozmozhnogo. Uzhe i tak iz-za nedostojnyh voennyh priemov protivnika mnogie tysyachi rimlyan pogibli muchitel'noj smert'yu, izrublennye, zazharennye. Nel'zya pribavlyat' k etomu novye tysyachi. Soldaty zhazhdut szhech' hram, vytashchit' iz nego ego zoloto, Otkaz ot etoj dostupnoj im mesti vyzovet v armii spravedlivoe nedovol'stvo. V to vremya kak general Litern, vyskazyval svoe shumnoe odobrenie, Tiberij Aleksandr prodolzhal, kak vsegda, lyubezno ulybat'sya. |tot Frigii kak raz tot tip oficera, kotoryj emu nenavisten, - tupoj, kichashchijsya gruboj siloj. Lyudyam, podobnym generalu, podavaj ih triumf, i bol'she nichego: takim lyudyam nikogda ne ponyat' cennosti zdaniya, sozdannogo duhom stoletij. Takie lyudi projdut po nemu svoimi soldatskimi sapogami, projdut k svoemu triumfu pryamikom, a ne v obhod. No vot zagovoril Mark Antonij YUlian, gubernator provincii Iudei. On - chinovnik, on bespokoitsya tol'ko o svoem vedomstve i o budushchem upravlenii provinciej. Za bol'shee on ne zhelaet nesti otvetstvennost'. Net somneniya, dokazyval on, chto armiya teper', dazhe poshchadiv hram, podavit vosstanie. No eto reshaet vopros lish' na korotkij srok, ne na postoyannye vremena. Nikto bolee iskrenne ne voshishchaetsya hudozhestvennoj cennost'yu hrama, chem on, no esli iudei uzh prevratili hram v krepost', on ostanetsya krepost'yu i posle pobedy nad vosstavshimi. A razve rimlyane kogda-nibud' ostavlyali netronutoj hot' odnu krepost' povstancev v pokorennyh oblastyah? Hram nuzhno unichtozhit', inache, kak tol'ko chast' vojsk budet otozvana, iudei sejchas zhe nachnut gotovit'sya k novomu myatezhu. Esli hram poshchadit', to etot bespokojnyj i vysokomernyj narod neizbezhno vosprimet takoj zhest ne kak proyavlenie myagkosti, a kak priznak slabosti. I on, kak gubernator Iudei i lico, otvetstvennoe pered Rimom za pokoj i poryadok v etoj stol' trudno upravlyaemoj oblasti, vynuzhden nastoyatel'no prosit', chtoby hram srovnyali s zemlej. Poshchadit' ego nevozmozhno. Tit vse eto slushal; po vremenam on nachinal stenografirovat' - pochti mashinal'no. On otlichno ponimal zhelanie soldat i generaliteta. Razve sam on ne zhazhdet triumfa? No vse zhe iudejskij YAgve - opasnyj protivnik. Samoe uporstvo, s kakim etot narod ego zashchishchaet, dokazyvaet, chto pri vsej ego komichnosti eto bozhestvo nel'zya nazvat' ni melkim, ni prezrennym. "Po vozmozhnosti". On tihon'ko vzdyhaet. Esli by Vespasian vyrazil svoyu volyu opredelennee! Vse uchastniki soveta vyskazalis'. Vyyasnilos', chto tri golosa za sohranenie hrama, tri - za razrushenie. Napryazhenno zhdali oni, chto reshit princ. Dazhe stol' vyderzhannyj Tiberij Aleksandr ne mog skryt' legkoe nervnoe podergivanie. Iosif sudorozhno carapal stilem po stolu. On zhadno lovil kazhdoe slovo, zapisyval ne vse, no polagalsya na svoyu prevoshodnuyu pamyat'. Osnovaniya, privodivshiesya soldatami, byli dostatochno veski. A za nimi stoyalo nechto eshche bolee veskoe: zhelanie poluchit' v Rime triumf. Tit obeshchal emu, Berenike, samomu sebe - sohranit' hram. No Tit - soldat. I vysshaya cel' soldata - poluchit' v Rime triumf. Ustoit li princ pered soblaznom? Prenebrezhet li on triumfom, chtoby sohranit' YAgve ego dom? Tit obdumyvaet. No ne dovody i vozrazheniya. "|tot YAgve, - dumaet on, - ochen' hitryj bog. Navernoe, eto on vlozhil v menya meshayushchee mne chuvstvo k evrejke. Ona mne otdalas', ya pozval ee, i, navernoe, eto YAgve delaet tak, chto ya ne perestayu zhazhdat' ee. Kak uhmyl'netsya moj otec, kogda uznaet, chto ya szheg hram. "Nu, Kenida, staraya lohan', - skazhet on, - ne smog on ego ostavit'. Pust' poluchaet svoj triumf". Proshlo chetvert' minuty v molchanii. - YA prisoedinyayus' k mneniyu teh, - skazal Tit, - kto schitaet, chto hram mozhno sohranit'. Polagayu, chto rimskie legiony sumeyut podchinit'sya discipline, dazhe esli prikaz im i ne po vkusu. Blagodaryu vas, gospoda. Soglasno staromu voennomu obychayu, pered palatkoj Tita sobralis' polkovye orkestry, chtoby trubit' zoryu. Tit stoyal u vhoda v palatku. Prinimat' fanfary - atribut vysshej vlasti polkovodca - bylo dlya nego vsegda osobym udovol'stviem. Muzykanty, do dvuhsot chelovek, zanyali svoi mesta. Signal. I togda nachalos' - neskladno, no moshchno: drebezg litavr, svist i voj rogov i flejt, gudenie trub, vizg i vereshchan'e kavalerijskih rozhkov. I Tit radovalsya pestroj, veseloj tolpe instrumentov i ee pochetnomu shumu. Zatem orkestry ushli. I posledovalo naibolee vazhnoe: peredacha parolya i prikaza na zavtra. |to sovershalos' torzhestvenno i obstoyatel'no. Kazhdyj iz chetyreh legionov po ocheredi posylal svoego pervogo centuriona poluchit' ot fel'dmarshala prikaz i parol' i s toj zhe torzhestvennost'yu i obstoyatel'nost'yu peredat' ih dal'she. Tit byl nepriyatno udivlen, kogda v etot vecher, 28 avgusta, za prikazom yavilsya kapitan Pedan, pervyj centurion Pyatogo legiona. Predstoyalo otdat' odin iz otvetstvennejshih za dolgoe vremya prikazov, i Tit ego menyal trizhdy. On protyanul Pedanu doshchechku. Kapitan Pedan vzyal ee shirokimi, korotkimi, gryaznymi rukami. On prochel: - "Parol' - Pogibni, Iudeya". Prikaz: za 29 avgusta raboty po tusheniyu pozhara i uborke severnoj i severo-zapadnoj storony hrama dolzhny byt' vo chto by to ni stalo zakoncheny, chtoby k rannemu utru 30 avgusta mesto okazalos' podgotovlennym dlya ataki. Esli protivnik budet prepyatstvovat' proizvodstvu rabot po tusheniyu i uborke, ego sleduet energichno otbrosit', odnako sohranyaya postrojki, poskol'ku takovye vhodyat v sostav samogo hrama". Kapitan Pedan prochel prikaz gromkim golosom, kak predpisyvalos' ustavom. Pervyj centurion Pyatogo legiona byl smetliv, ego edinstvennyj glaz i hitryj mozg ponyali sut' prikaza uzhe davno, gorazdo ran'she, chem pisklivyj golos posledoval za glazom. Itak, ne spesha proiznosil on vsluh prochitannoe. Myasistyj, s golym rozovym licom, massivnymi plechami i moshchnoj sheej, stoyal on pered polkovodcem. Medlenno vygovarival ego bol'shoj rot slova prikaza. Slova: "togda protivnika sleduet energichno otbrosit'" - on proiznes ochen' yavstvenno, sdelal na nih upor, a zaklyuchitel'nuyu frazu: "odnako sohranyaya postrojki" - kapitan ne to chtoby proiznes bystree, no ona prozvuchala nebrezhnee, kak nechto vtorostepennoe. Vo vremya chteniya ego oba glaza, zhivoj i mertvyj, smotreli bol'she na polkovodca, chem na doshchechku, voprositel'no, neuverenno, slovno on chital ne to, chto bylo napisano. I opyat', pod vzglyadom etih glaz, Tit oshchutil k etomu shumnomu, neuklyuzhemu cheloveku tu zhe ne raz ispytannuyu antipatiyu i tot zhe nesterpimyj soblazn, tu zhe beshenuyu zhazhdu, kak i posle rechej generalov, ponesti pozhar dal'she, zakinut' ogon' i tuda, v "to samoe". Nastupilo korotkoe molchanie. Kapitan vse smotrel na Tita nedoverchivo, vyzhidatel'no. Da, on, nesomnenno, zhdal. "Ty sovershenno prav, moj Pedan, no drugie tozhe pravy. Delajte, chto hotite. Odin vsegda norovit svalit' otvetstvennost' na drugogo. Vse hotyat eto sdelat', no nikto ne hochet byt' vinovnikom. Ty muzhchina, moj Pedan: tak sdelaj ty". Veroyatno, takovy byli oshchushcheniya Tita, kogda kapitan Pedan stoyal pered nim v ozhidanii. |ti oshchushcheniya ne stali mysl'yu i tem bolee slovom. Tit osteregalsya etogo. On nichego ne obnaruzhil, tol'ko edva ulovimo ulybnulsya. No pervyj centurion Pyatogo legiona zametil ulybku. On chto-to skazal? Titu pochudilos', budto skazal. CHto-to vrode "hep, hep". No eto bylo, konechno, nevozmozhno. Kapitan Pedan vzyal doshchechku, vsunul ee, kak togo treboval ustav, v futlyar, privetstvoval komanduyushchego, podnyav ruku s vytyanutoj ladon'yu. Tit skazal: - Spasibo: Kapitan Pedan udalilsya, i slovno nichego i ne bylo. V tu noch' Tit spal s Berenikoj. Ego son byl trevozhen, i Berenika slyshala, kak on govoril: "Daj mne doshchechku". Tem vremenem kapitan Pedan vernulsya v svoyu palatku. On ochen' horosho pomnil tekst prikaza i vse-taki eshche raz vytashchil doshchechku, perechel napisannoe. Osklabilsya eshche shire: kapitan byl dovolen. Razumeetsya, zdeshnyaya zhara, otvratitel'nye komary, kotorym telo etogo belokurogo rozovogo cheloveka prishlos' osobenno po vkusu, razdrazhayushchaya skuka osady, - vse eto preprotivno, i nositel' travyanogo venka, lyubimec armii, mog by sebya etomu i ne podvergat'. V proshlom godu, kogda voennye dejstviya byli zdes' priostanovleny, on ushel s otryadom Muciana v Italiyu, chtoby tam prinyat' uchastie v pohode protiv Vitelliya. On mog tam ostat'sya, postupit' v gvardiyu, dosluzhit'sya do polkovnika, do generala. Teper', derzha v rukah doshchechku, on ne zhalel, chto v kachestve pervogo centuriona vernulsya k svoemu Pyatomu legionu, pod etot vshivyj Ierusalim, i uchastvuet v etoj proklyatoj osade. Pedan byl soldatom. On sluzhil s malyh let. Emu nravilos' rasputnichat', est' mnogo i grubo, p'yanstvovat', orat' pohabnye pesni. On nauchilsya kolot', strelyat', fehtovat', byl, nesmotrya na svoj zhir, sil'nym i lovkim. On zhil v polnom mire s samim soboj. CHasten'ko razglyadyval on svoe otrazhenie ne tol'ko v dragocennom zolotom zerkale, kotoroe neizmenno vozil s soboj vo vremya voennyh pohodov, no takzhe i v vode, mimo kotoroj prohodil, ili v svoem shchite. Ego lico emu nravilos'. Kogda on lishilsya glaza, to iskusstvennyj glaz on zakazal luchshemu specialistu, kotoryj delal glaza statuyam. Teper' ego lico kazalos' emu osobenno krasivym, i on ne zhalel o poteryannom glaze. On lyubil opasnost'. Lyubil i dobychu. Ego dolya dobychi, nagrady za osobye zaslugi i udachnye lagernye spekulyacii pozvolili emu skopit' znachitel'noe sostoyanie, hranivsheesya v Verone u nadezhnogo bankira i bystro rastushchee blagodarya bol'shim procentam. Kogda-nibud', bezzubym starikom, on vernetsya v Veronu i, kak nositel' travyanogo venka i lyubimec armii, budet igrat' tam vidnuyu rol', zastavit gorod plyasat' pod svoyu dudku. Poka emu, pravda, predstoit nechto luchshee. Naprimer, etot chudesnyj prikaz. Ochen' priyatnyj prikaz, istinnuyu sut' kotorogo ponimaet tol'ko on, i tol'ko on znaet, kak ego vypolnit'. Radi odnogo etogo kur'eznogo prikaza stoilo vernut'sya iz pyshnoj Italii v Pyatyj legion. Ibo pervyj centurion Pyatogo, obychno ves'ma ravnodushnyj k lyudyam i rubivshij protivnika tol'ko radi sporta, bez vsyakogo interesa k ego lichnosti, etot kapitan Pedan yarostno nenavidel odno: evreev. Vse v etih lyudyah - ih yazyk, ih obychai, ih vera, ih dyhanie, samyj vozduh, okruzhavshij ih, - razdrazhalo ego. Drugie narody Vostoka - tozhe lenivye, vonyuchie varvary s bezvkusnymi staromodnymi obychayami. No predstav'te, eti evrei do togo lyubyat bezdel'nichat', chto ih nikakimi sposobami, dazhe smert'yu, ne zastavish' chto-nibud' delat' v ih sed'moj den'. V ih strane est' dazhe reka takaya - "Subbotnyaya", kotoraya na sed'moj den' ostanavlivaet svoe techenie (*153). A v nachale vojny - on videl eto sobstvennymi glazami - na sed'moj den' evrei dali sebya pererezat', ne zashchishchayas', prosto iz principial'noj, predpisyvaemoj im zakonom leni. Idioty. Oni veryat, budto dushi, vypolnyayushchie ih der'movye zakony, budut zakonservirovany ih bogom naveki. I eto delaet naglecov nechuvstvitel'nymi k tomu, chto drugih lyudej vlechet ili pugaet. Oni schitayut sebya luchshe drugih, tochno oni rimskie legionery. Evrei nenavidyat i prezirayut vseh, krome sebya. Sovershayut obrezanie tol'ko dlya togo, chtoby imet' otlichitel'nyj priznak. Oni sovsem drugie, nesnosnye, upryamye, tochno kozly. Kogda ih raspinayut, oni krichat: "YAa, YAa, YAa - nash bog". Iz-za etogo "YAa" on snachala reshil, chto ih bog - osel, i nekotorye uveryayut, chto v svoem svyataya svyatyh evrei dejstvitel'no poklonyayutsya oslu. No eto nepravda: vernee, eti bezumcy i prestupniki poklonyayutsya kakomu-to bogu, kotorogo nel'zya ni videt', ni osyazat', takomu zhe bessovestnomu, kak oni sami, kotoryj sushchestvuet tol'ko v ume. Pedan ne raz dostavlyal sebe osoboe udovol'stvie i shchekotal raspyatogo, probuya, nel'zya li ugrozami i obeshchaniyami probudit' v nem zdravyj smysl. No net, net. Oni v samom dele veryat v svoego nevidimogo boga, oni krichat: "YAa, YAa", - i umirayut. Kapitan Pedan - yarostnyj, besposhchadnyj vrag podobnoj bessmyslicy. On hochet vyrvat' ee s kornem. ZHizn' poteryala by vsyakuyu cenu, esli by hot' chast', hot' kroshechnaya chastichka togo, o chem oni krichat, okazalas' pravdoj. No eto ne pravda, ne dolzhno byt' pravdoj. Nasmeshlivo skriviv rot, raskachivayas', idet kapitan Pedan v svoyu palatku. Esli dejstvitel'no sushchestvuet chto-nibud' pohozhee na etogo boga YAgve, to dolzhen zhe on zashchitit' svoj dom? No on ego ne zashchitit, ob etom pervyj centurion Pyatogo legiona uzhe pozabotitsya. Tol'ko radi etoj celi stoit on nyneshnim letom sredi zhary i voni pered vshivym Ierusalimom. Boga YAgve on prouchit. On emu dokazhet, chti ego voobshche ne sushchestvuet, chto "to samoe", dom ego, - vsego-navsego pustaya rakovina ulitki. Kapitan Pedan snova vidit pered soboj lico princa, kogda on, kapitan, chital tekst prikaza. "Odnako sohranyaya postrojki, poskol'ku oni vhodyat v sostav samogo hrama". No chto znachit "sohranyaya"? CHto znachit "v sostav samogo hrama"? "Protivnik dolzhen byt' energichno otbroshen". |to yasno. |to nechto, chem mozhno rukovodstvovat'sya. "Hep, hep", - povtoryaet pro sebya kapitan Pedan. Segodnya vecherom on v isklyuchitel'no horoshem nastroenii. On p'et, rasskazyvaet nepristojnosti, on polon mrachnogo yumora, tak chto dazhe nachal'niki, kotorym on stoit poperek dorogi, ne mogut ne priznat': etot chelovek po pravu - lyubimec armii. Na drugoj den' Pedan so svoimi lyud'mi pristupil k rabotam "po tusheniyu pozhara i uborke". Oni otgrebali tleyushchie razvaliny, naklonyalis', otgrebali, - nuzhno, chtoby do vorot shla pryamaya doroga. |ti okovannye zolotom vorota byli neveliki; vlevo, naiskos' ot nih, na vysote dvojnogo chelovecheskogo rosta, nahodilos' malen'koe okonce v zolotoj ramke. No, krome etogo okonca, rovnye steny vperyalis' v vas svoej beliznoj, gigantskie, nepokolebimye, ih odnoobrazie preryvalos' tol'ko neskol'kimi malen'kimi oknami, probitymi na ochen' bol'shoj vysote. Rabota po uborke byla gryaznaya, zharkaya, trudnaya. Evrei ne shevelilis', ni odno lico ne pokalyvalos' v otverstiyah okon, vorota ostavalis' zapertymi. Pedan serdilsya. Teper' vot prihoditsya emu i ego lyudyam ubirat' za evreyami ih der'mo. Lyudi rabotali potnye, serditye. Pedan otdal prikaz pet'. On pervyj zapel svoim pisklivym golosom grubuyu pesnyu Pyatogo legiona: Na chto nash Pyatyj legion? Legioner vse mozhet: Vojnu vesti, bel'e stirat', Prestol