- prosit on, i ego golos  zvuchit  serdechno,  doverchivo,
smelo. - Drugie ne ponimayut vas, no ya ponimayu. Pozhalujsta, ver'te  mne.  -
On  podhodit  k  nemu  vplotnuyu,  smotrit  v  glaza.   -   YA   chital   vash
kosmopoliticheskij  psalom,  i,  kogda   krugom   nachinaetsya   putanica   i
neponyatnost', ya chitayu ego. Zdes' vse  uzko,  vse  zazhato  stenami,  a  vash
vzglyad ustremlen v shirokuyu dal'.  Vy  bol'shoj  chelovek  v  Izraile,  Iosif
Flavij, vy odin iz prorokov.
   Serdce Iosifa omyla teplaya volna utesheniya. To, chto etot yunosha, nichego o
nem ne znavshij, krome ego slov, na ego storone, bylo dlya  Iosifa  ogromnoj
podderzhkoj.
   - YA rad, Kornelij, - skazal on. - YA ochen' rad. YA privez nemnogo  zemli,
vyrytoj  iz-pod  ierusalimskogo  pepla,  privez  iz  Ierusalima  svyashchennye
svitki, ya ih pokazhu tebe. Pojdem ko mne, Kornelij.
   YUnosha prosiyal.


   Tem vremenem Tit pribyl v Italiyu. Na Vostoke k nemu byl predŽyavlen  eshche
celyj ryad raznoobraznejshih trebovanij.  Ot  imeni  Pyatogo  i  Pyatnadcatogo
legionov, kotorye sobiralis'  otpravit'  na  Nizhnij  Dunaj,  na  nelyubimye
soldatami  stoyanki,  kapitan  Pedan  prosil  ego  ili  ostat'sya  s   etimi
legionami, ili vzyat' ih s soboj v Rim. Princ srazu razgadal,  chto  kroetsya
za naivnymi, hitrymi rechami starogo chestnogo voyaki, a imenno - predlozhenie
provozglasit'  Tita  imperatorom  vmesto  starika  Vespasiana.  |to   bylo
soblaznitel'no, no krajne riskovanno, i  on,  ne  koleblyas',  v  takih  zhe
naivnyh shutlivyh slovah, otklonil predlozhenie Pedana. No Vostok  prodolzhal
chestvovat' ego kak samoderzhca, i Tit ne mog ustoyat' pered  soblaznom,  pri
osvyashchenii byka Apisa v  Memfise,  vozdet'  na  sebya  diademu  Egipta.  |ta
neostorozhnost'  mogla  byt'  nepravil'no  istolkovana,  i  princ  pospeshil
pis'menno  zaverit'  otca,  chto  postupil  tak  tol'ko  v   kachestve   ego
zamestitelya. On nichego drugogo ne predpolagal, otvechal Vespasian  tozhe  po
pochte; no ves'ma  druzhelyubno  derzhal  nagotove  protiv  Vostoka  neskol'ko
desyatkov tysyach chelovek.
   Vsled za etim Tit priehal -  ochen'  skoro,  ochen'  skromno,  pochti  bez
svity. Soglasno starinnomu obychayu, vstupit'  v  Rim  on  mog,  esli  hotel
poluchit' triumf, lish' v pervyj  den'  shestviya.  Poetomu  Vespasian  vyehal
vstretit' syna na Appievu dorogu.
   - Vot i ya, otec, vot i ya, - chistoserdechno privetstvoval ego Tit.
   - Tebe by ne pozdorovilos', moj mal'chik,  -  skazal  skripuchim  golosom
Vespasian, - esli by ty vzdumal eshche valandat'sya na Vostoke. - Tol'ko posle
etih slov on poceloval ego.
   Sejchas  zhe  posle  obeda,  v  prisutstvii  Muciana  i  gospozhi  Kenidy,
proizoshlo neizbezhnoe obŽyasnenie mezhdu otcom i synom.
   - Vy, - nachala reshitel'naya Kenida, - dostavlyali  svoemu  otcu  ne  odni
radosti, princ Tit. My ne bez trevogi uznali o vashem koronovanii vo  vremya
prazdnestva byka Apisa.
   - Nu, ya ne hochu delat' iz byka slona, - dobrodushno zametil Vespasian, -
nas zdes' interesuet  drugoj  vopros:  bylo  li  dejstvitel'no  nevozmozhno
sohranit' evrejskij hram?
   Oni smotreli drug na druga, u oboih byli zhestkie uzkie glaza.
   - Ty razve hotel, chtoby eto  okazalos'  vozmozhnym?  -  posle  nekotoroj
pauzy otvetil Tit voprosom na vopros.
   Vespasian pokachal golovoj.
   - Esli  karatel'naya  ekspediciya  v  Ierusalim,  -  skazal  on  hitro  i
zadumchivo,  -  dejstvitel'no  byla  prevrashchena  v  pohod  i  dolzhna   byla
zakonchit'sya triumfom, razresheniya na kotoryj ya dobilsya ot  senata  dlya  nas
oboih, to, pozhaluj, i nevozmozhno.
   Tit pobagrovel.
   - |to bylo nevozmozhno, - skazal on korotko.
   - Znachit, tak i skazhem, - konstatiroval, osklabyas',  imperator,  -  eto
bylo nevozmozhno. Inache ty poshchadil by hram, hotya by radi svoej Bereniki.  A
teper' my doshli i do vtorogo voprosa, kotoryj vseh nas  zdes'  interesuet.
|ta Berenika - babenciya, zasluzhivayushchaya vnimaniya. CHto  ty  hotel  imet'  ee
okolo sebya vo vremya skuchnoj karatel'noj  ekspedicii,  ya  mogu  ponyat'.  No
razve ty dolzhen derzhat' ee pri sebe i zdes', v Rime?
   Tit hotel vozrazit'. No Vespasian, tol'ko chut' posapyvaya  i  uporno  ne
spuskaya s Tita zhestkih seryh glaz, ne dal emu otvetit':
   - Vidish' li, - prodolzhal on dobrodushno, tovarishcheskim tonom, -  vot  moya
Kenida - samaya obyknovennaya  osoba.  Ne  pravda  li,  staraya  lohan'?  Bez
pretenzij, bez titula. Ona dobyvaet  mne  ujmu  deneg.  Mnogoe,  chego  moi
starye glaza uzhe ne vidyat, ee glaza podmechayut. I vse-taki Rim otnositsya  k
nej horosho, poka emu ne prihoditsya platit' ej komissionnye. Ona  rimlyanka.
No  eta  tvoya  evrejka,  eta  princessa,  imenno  potomu,  chto   ona   tak
velichestvenna, so svoej pohodkoj i vsemi etimi vostochnymi fokusami... My -
dinastiya eshche molodaya, syn moj. YA pervyj,  a  ty  vtoroj,  i  my  ne  mozhem
razreshit' sebe stol' ekstravagantnoj damy. YA govoryu tebe  po-horoshemu,  no
ochen' ser'ezno. Kakoj-nibud' Neron  mog  by  sebe  eto  pozvolit',  on  iz
starogo roda. Esli zhe eto sdelaem ty ili ya, oni rasserdyatsya, uveryayu  tebya,
moj mal'chik. Skazhi ty, Kenida, skazhite vy, staryj Mucian, rasserdyatsya  oni
ili net?.. Slyshish', rasserdyatsya.
   - YA tebe vot chto skazhu, otec, - nachal Tit, i v ego golose poyavilsya  tot
zhe rezkij, metallicheskij zvuk, chto i  pri  komandovanii.  -  YA  mog  by  v
Aleksandrii nadet' na sebya venec. Legiony hoteli etogo. I ya  byl  k  etomu
blizok. Princesse dostatochno  bylo  skazat'  slovo,  i  ya  by  nadel  ego.
Princessa etogo slova ne skazala.
   Vespasian vstal. Titu govorili, chto  on  ochen'  postarel,  -  ochevidnyj
vzdor; vo vsyakom sluchae, sejchas etot sabinskij krest'yanin kazalsya  krepche,
chem kogda-libo. On podoshel k synu vplotnuyu, i vot oni stoyali  drug  protiv
druga, dva dikih sil'nyh zverya, gotovyas' k pryzhku. Mucian smotrel  na  nih
krajne zainteresovannyj, lico ego sudorozhno podergivalos', suhoj uzkij rot
ulybalsya vozbuzhdennoj ulybkoj. Kenida  hotela  brosit'sya  mezhdu  nimi.  No
starshij peresilil sebya.
   - CHto zh, ty mne soobshchil ochen' interesnuyu veshch', - skazal on. - No sejchas
ty ved' ne v Aleksandrii, a zdes', v Rime, i tebe edva li pridet v  golovu
svergat' menya, esli by dazhe tvoya lyubeznaya podruga etogo  i  zahotela.  Tak
vot. - On sel, slegka  kryaknuv,  poter  podagricheskuyu  ruku  i  prodolzhal,
vzyvaya k blagorazumiyu syna: - Derzhat' ee kak devku ty zhe ne  smozhesh'.  |ta
dama pozhelaet pokazyvat'sya s toboj, i ona vprave: ona - princessa, gorazdo
bolee drevnego roda, chem my. No rimlyane  tebe  etoj  zhenshchiny  ne  prostyat,
pover' mne. Ty chto zhe, hochesh', chtoby tebya na  teatre  vysmeivali?  Hochesh',
chtoby vo vremya triumfa o tebe i o nej raspevali kuplety? Hochesh' zapretit'?
Bud' blagorazumnym, moj mal'chik. Delo ne projdet.
   Tit staralsya sderzhat' svoyu zlost':
   - Ty s samogo nachala ee terpet' ne mog.
   - Verno, - soglasilsya starik. - No i ona menya tozhe. Esli b vyshlo po ee,
my zdes' by ne sideli. Mne dostatochno bylo by sostrit' razochka dva.  No  ya
molchu. Ty otdal etoj dame svoyu lyubov'. Ne vozrazhayu. No  v  Rime  pust'  ne
zhivet, ya ne soglasen. Vnushi ej eto. Glupo bylo privozit' ee. Mozhete delat'
chto vam ugodno, no iz Italii pust' ubiraetsya. Tak i skazhi ej.
   - I ne podumayu, - zayavil Tit. - YA hochu sohranit' etu zhenshchinu.
   Vespasian posmotrel na syna; on uvidel  v  glazah  Tita  chto-to  dikoe,
bujnoe, pugavshee Vespasiana uzhe v materi mal'chika, v Domitille. On polozhil
emu ruku na plecho.
   - Tebe tridcat', syn moj, -  predosteregayushche  zametil  on.  -  Ne  bud'
mal'chishkoj.
   - Mogu ya vnesti predlozhenie? - vkradchivo skazal Mucian.
   On vyshel vpered, derzha palku za spinoj. Tit nedoverchivo glyadel  na  ego
guby. Dolzhno byt',  senator  Mucian  pridaval  sebe  rasslablennyj  vid  i
prikidyvalsya dryahlym lish' dlya togo, chtoby podcherknut' bravost' Vespasiana,
i imperator, otlichno dogadyvayas', chto eto komediya, ohotno ee dopuskal.
   - Otnosheniya mezhdu cezarem Titom i princessoj, -  tak  nachal  Mucian,  -
vyzyvayut razdrazhenie. V etom ego  velichestvo,  bessporno,  prav.  No  lish'
potomu, chto princessa prinadlezhit k myatezhnomu narodu. Myto znaem, chto  ona
odna iz vpolne loyal'nyh nashih iudejskih poddannyh. Odnako rimskij narodnyj
yumor ne delaet  razlichiya  mezhdu  iudeem  i  iudeem.  Nuzhno  bylo  by  dat'
princesse povod zayavit'  o  svoej  loyal'nosti  yasno  i  nedvusmyslenno.  YA
polagayu, dlya etogo bylo by dostatochno, chtoby ona  smotrela  na  triumf  iz
lozhi.
   Vse  obdumyvali  predlozhenie  Muciana.  Vespasian   schital,   chto   ego
hitroumnyj drug pridumal dlya princessy takuyu situaciyu, iz kotoroj ona edva
li najdet vyhod. A  ego  syn  ne  imeet  osnovanij  otklonit'  predlozhenie
Muciana. CHto ej delat'? Esli ona budet prisutstvovat' na  triumfe  nad  ee
sobstvennym narodom, rimlyane budut nad nej smeyat'sya. Togda Titu  nel'zya  i
pomyshlyat' o brake s nej. Kenida ponyala eto srazu.
   -  Koli  zhenshchina  prinadlezhit  muzhchine,  -   podderzhala   ona   Muciana
reshitel'no, uproshchaya i analiziruya ego mysl', - ona  dolzhna  imet'  muzhestvo
otkryto stat' na ego storonu.
   Vse napryazhenno zhdali, chto  skazhet  Tit.  Protiv  argumenta  Kenidy  emu
vozrazit' bylo nechego. V sushchnosti, ona prava, dumal on. Esli on  prazdnuet
triumf, to mozhet trebovat', chtoby ego podruga, kotoruyu on nameren  sdelat'
svoej zhenoj, smotrela na etot triumf. ObŽyasnenie s nej po  dannomu  povodu
budet ne iz priyatnyh. No vse zhe priyatnee, chem razluka.  On  burchit  chto-to
naschet togo, chto princesse, konechno, nel'zya  etogo  navyazyvat'.  Ostal'nye
zayavlyayut, chto togda i rimlyanam nel'zya navyazyvat' princessu. On  obdumyvaet
predlozhenie so vseh storon. U nee est' ee chuvstva k Vostoku, ee vlechenie k
pustyne.  S  drugoj  storony,   ona   ponimaet   dejstvitel'nost'.   Posle
poluchasovyh obsuzhdenij Tit reshaet: ili princessa soglasitsya prisutstvovat'
v imperatorskoj lozhe na triumfe, ili pust' pokidaet Italiyu.
   On prosit k sebe Bereniku. On uveren, chto vopros budet vyyasnen v pervye
zhe pyat' minut. Ozhidaya ee v prihozhej, on reshaet podojti ko  vsemu  vozmozhno
legche, kak budto vse eto samo soboj razumeetsya.
   No vot poyavlyaetsya Berenika; ona odnovremenno i vesela  i  ser'ezna,  ee
krupnaya smelaya golova doverchivo sklonyaetsya k nemu, ee nizkij golos govorit
s nim, i zadumannoe kazhetsya emu vdrug nevozmozhnym. Kak emu predlozhit' etoj
zhenshchine podobnuyu bestaktnost'? On podbadrivaet sebya -  tol'ko  bez  dolgih
prigotovlenij, srazu smelyj pryzhok, slovno glubokij vzdoh, pered  tem  kak
brosit'sya v ochen' holodnuyu vodu.
   - Triumf, - govorit on, i ego golos zvuchit dovol'no neprinuzhdenno,  emu
ne prihoditsya dazhe otkashlivat'sya, - triumf nakonec sostoitsya cherez  desyat'
dnej. YA ved' uvizhu tebya v lozhe, Nikion? - Vse idet ochen' gladko, tol'ko on
govorit, ni k komu ne obrashchayas', ne vzglyanuv na nee: ne smotrit on na  nee
i sejchas.
   Berenika bledneet. Horosho, chto ona sidit,  inache  ona  upala  by.  |tot
chelovek srubil roshchu v Tekoa, zatem vzyal Bereniku  siloj,  zatem  dopustil,
chtoby hram byl sozhzhen. Ona ne govorila "net" i tem samym  govorila  vsyakij
raz "da". I ona vse eto proglotila, potomu chto ne mogla rasstat'sya s  nim,
s ego shirokim krest'yanskim licom, s ego grubost'yu, s ego detskoj kapriznoj
zhestokost'yu, s ego melkimi zubami. Ona dyshala zapahom krovi, zapahom gari,
ona otreklas' ot pustyni - otreklas' ot golosa svoego boga. I  vot  teper'
etot chelovek priglashaet ee smotret' iz lozhi na  ego  triumf  nad  YAgve.  V
sushchnosti, on posledovatelen, i eto budet dlya rimlyan pikantnoj pripravoj  k
triumfu, esli ona, princessa  iz  roda  Makkaveev,  lyubovnica  pobeditelya,
okazhetsya v chisle zritelej. No ona ne budet  v  chisle  zritelej.  Vynosimoe
bylo by dazhe uchastvovat' v triumfal'nom shestvii v cepyah kak  plennice.  No
dobrovol'no sidet' v lozhe pobeditelya, v vide sousa k ego zharkomu, - net.
   - Blagodaryu tebya, - govorit ona, ee golos  negromok,  no  sejchas  ochen'
hripl. - V den' triumfa menya v Rime uzhe ne budet, ya uedu k bratu.
   On podnimaet vzor, on vidit, chto ranil etu zhenshchinu v samoe serdce.
   On etogo ne hotel.  On  nichego  ne  hotel  iz  togo,  chto  sovershil  po
otnosheniyu k nej. Vsegda ego  tolkali  na  eto.  I  teper'  -  opyat'.  Otec
podtolknul ego, i on ne protivilsya. Te, drugie, sostoyat iz takogo legkogo,
vozdushnogo veshchestva, a sam ty tak ploten i grub, i  vsegda  ponimaesh'  eto
slishkom pozdno. Kak mog on dopustit' mysl', chto ona soglasitsya smotret' na
etot durackij triumf? Da on sam ne pojdet  na  triumf,  skazhetsya  bol'nym.
Tit, zapinayas', pospeshno chto-to bormochet. No on govorit v pustotu - ee uzhe
net, ona ushla.
   Ego  lico  iskazhaetsya  bezumnoj  yarost'yu.  Melkozubyj   rot   izvergaet
soldatskuyu rugan' vsled ushedshej za ee manernoe vostochnoe zhemanstvo. Pochemu
ona  ne  mozhet  smotret'  na  triumf?  Razve  drugie  gosudari,   naprimer
germanskie, ne smotreli na triumfy, v kotoryh veli ih  zakovannyh  v  cepi
synovej, brat'ev, vnukov? Emu ne sledovalo teryat'sya, nado bylo derzhat'sya s
nej kak muzhchine. Ved' bylo by  netrudno  obvinit'  ee  v  neloyal'nosti,  v
kakih-nibud' buntovshchicheskih postupkah, obŽyavit' ee voennoplennoj, provesti
ee samoe v triumfal'nom shestvii,  v  cepyah,  i  zatem,  predel'no  uniziv,
podnyat' iz gryazi, byt' s nej myagkim, sil'nym, dobrym, nastoyashchim  muzhchinoj.
Togda ona nakonec uznala by svoe mesto, gordyachka.
   No dodumyvaya eti mysli,  on  uzhe  ponimal,  chto  vse  eto  mal'chisheskie
fantazii. Ona imenno ne varvarka, ne takaya, kak tot  germanskij  gosudar',
varvar Segest (*161), - ona nastoyashchaya  carica,  polnaya  drevnej  vostochnoj
mudrosti i velichiya. Ves' ego gnev obratilsya na nego samogo. Rim, triumf  -
emu bylo teper' na vse naplevat'! ZHizn' - tol'ko na Vostoke, a  zdes'  vse
takoe ubogoe, zagazhennoe. Kapitolij - der'mo v sravnenii s hramom YAgve,  i
on, s ego legkomysliem, szheg etot hram, a zhenshchinu, trizhdy otdavshuyusya  emu,
trizhdy otpugnul  svoej  rimskoj  grubost'yu,  i  na  etot  raz  -  otpugnul
navsegda.


   Na sleduyushchij den' Iosif yavilsya privetstvovat' princa. Tit vstretil  ego
s toj shutlivoj i holodno siyayushchej  vezhlivost'yu,  kotoruyu  Iosif  nenavidel.
Vozni, shutil Tit, s etim triumfom bol'she, chem s samim pohodom.  Skoree  by
uzh on minoval, skoree by vernut'sya v svoj rodnoj gorod, a to,  po  glupomu
obychayu, prihoditsya sidet' zdes' do samogo triumfa. Razve  ne  dosadno?  On
dazhe ne mozhet posmotret' vystupleniya Demetriya Libaniya v  Teatre  Marcella.
On poruchil Iosifu sledit'  na  repeticiyah,  chtoby  pri  izobrazhenii  vsego
iudejskogo ne bylo dopushcheno oshibok.
   - Teper', - rasskazyval Tit, - ya vzyal organizaciyu triumfa i vsego s nim
svyazannogo v svoi ruki. Interesno, kakoe  vpechatlenie  na  vas  proizvedet
triumfal'noe shestvie. Vy  ved',  navernoe,  budete  smotret'  na  nego  iz
Bol'shogo cirka?
   Iosif videl, chto princ  s  trevogoj  zhdet  ego  otveta.  Konechno,  etim
rimlyanam kazhetsya samo soboj razumeyushchimsya, chtoby on, istorik pohoda,  videl
svoimi glazami i ego zavershenie. On sam, kak eto ni stranno, eshche  ni  razu
ne podumal o tom, pojdet li on smotret' triumf ili net. Kak horosho bylo by
skazat': "Net, cezar' Tit, ya ne pridu, ya ostanus' doma". Takoj  otvet  dal
by ogromnoe udovletvorenie; eto byl by blagorodnyj zhest, no bescel'nyj.  I
on skazal:
   - Da, cezar' Tit, ya budu smotret' na triumf v Bol'shom cirke.
   Tit vdrug stal  sovsem  drugim.  CHisto  vneshnyaya,  napusknaya  vezhlivost'
svalilas' s nego, slovno maska.
   - YA nadeyus', evrej moj, - skazal on privetlivo, druzheski, - chto tebya  v
Rime ustroili horosho i udobno. YA hochu, - skazal on serdechno, - chtoby zhizn'
zdes' byla tebe priyatna. YA sam sdelayu dlya etogo vse, chto ot menya  zavisit.
Ver' mne.
   Iosif, chtoby podgotovit'sya k triumfu, poshel v Teatr Marcella posmotret'
p'esu o voennoplennom Zaharii. Demetrij Libanij byl velikim akterom.  Rol'
plennogo  Zaharii  on  ispolnyal  s  bespredel'noj  pravdivost'yu  i  zhutkim
komizmom. V konce koncov, na nego nadeli malen'kuyu idiotskuyu masku klouna,
kakie neredko nadevali na prigovorennyh,  kogda  oni  vyhodili  na  arenu,
chtoby komizm maski tem sil'nee kontrastiroval s tragizmom umiraniya.  Nikto
ne videl, kak pod maskoj plennogo Zaharii  zadyhalsya  akter  Libanij,  kak
kolotilos' ego serdce, kak ono slabelo. No on vyderzhal.  Ego  privyazali  k
krestu. On zakrichal, kak togo trebovala rol': "Slushaj, Izrail',  YAgve  nash
bog!" - i odinnadcat' klounov plyasali  vokrug  nego  v  oslinyh  maskah  i
peredraznivali ego vopl': "YAa, YAa!"  On  vyderzhal  do  konca,  kogda  bylo
prikazano snyat' ego s kresta i kogda emu prishlos' brosat' s kresta den'gi.
Tut on obessilel i povis meshkom. No etogo nikto ne zametil,  vse  schitali,
chto tak i nado po roli,  i  za  nevoobrazimym  likovaniem  tolpy,  lovyashchej
monety, na aktera pochti perestali obrashchat' vnimanie. Iosifu  tozhe  udalos'
shvatit' neskol'ko monet - dve serebryanye i neskol'ko mednyh. Ih vypustili
v etot den': na odnoj storone byl otchekanen portret imperatora, na  drugoj
- zhenshchina v cepyah, sidyashchaya pod pal'moj,  i  vokrug  nadpis':  "Pobezhdennaya
Iudeya". ZHenshchina - mozhet byt', tut postaralas' gospozha Kenida - byla pohozha
licom na princessu Bereniku.
   Na drugoj den' izdatel' Klavdij Regin vyzval Iosifa k sebe.
   - Mne porucheno, - skazal on, - vruchit' vam etot vhodnoj zheton v Bol'shoj
cirk. - Mesto bylo na  skam'yah  znati  vtorogo  razryada.  -  Vy  poluchaete
bol'shoj gonorar za vashu knigu, - skazal Regin.
   - Kto-nibud' dolzhen zhe tam byt' i videt', - rezko otvetil Iosif.
   Regin ulybnulsya svoej zloveshchej ulybkoj.
   -  Razumeetsya,  -  otvetil  on,  -  i  ya,  kak  vash  izdatel',   ves'ma
zainteresovan v tom, chtoby vy  tam  byli.  Vy,  Iosif  Flavij,  okazhetes',
veroyatno,  edinstvennym  evreem,  kotoryj  budet  prisutstvovat'  v  chisle
zritelej.  Bros'te...  -  s  nekotoroj  ustalost'yu  ostanovil  on  Iosifa,
gotovogo vskipet'. - Veryu, chto vam  budet  nelegko.  YA  tozhe,  kogda  budu
shagat' v processii vmeste s chinovnikami  imperatora,  potuzhe  styanu  remni
bashmakov - mne tozhe budet nelegko.


   Utrom 8 aprelya Iosif sidel  na  skam'e  Bol'shogo  cirka.  Novoe  zdanie
vmeshchalo trista vosem'desyat tri tysyachi chelovek, i na  kamennyh  skam'yah  ne
ostavalos' ni odnogo svobodnogo mesta. Iosif nahodilsya sredi znati vtorogo
razryada, na teh samyh mestah, o kotoryh on tak mechtal pyat'  let  nazad.  S
nepristupnym, zamknutym vidom sidel  on  sredi  ozhivlennyh  zritelej,  ego
nadmennoe lico izdali brosalos' v glaza. Okruzhavshej ego izbrannoj  publike
bylo izvestno, chto imperator poruchil emu napisat' istoriyu  etoj  vojny.  V
gorode Rime knigi  pol'zovalis'  bol'shim  uvazheniem.  Vse  s  lyubopytstvom
rassmatrivali cheloveka, ot kotorogo zaviselo proslavit'  ili  ne  odobrit'
deyaniya stol'kih lyudej.
   Iosif sidel spokojno, on horosho vladel soboj, no  v  dushe  u  nego  vse
burlilo. Pered tem on proshel cherez likuyushchij Rim,  polnyj  shuma  radostnogo
ozhidaniya. Doma  i  kolonnady  byli  dekorirovany,  vse  pomosty,  vystupy,
derev'ya, arki, kryshi useyany lyud'mi s venkami na golove. I zdes', v Bol'shom
cirke, vse tozhe byli v venkah, derzhali na kolenyah i v rukah  cvety,  chtoby
brosat' ih pobeditelyam. Tol'ko Iosif imel smelost' sidet' bez cvetov.
   Vperedi processii shli chleny senata, shagaya s nekotorym  trudom  v  svoih
krasnyh bashmakah na vysokoj podoshve.  Bol'shinstvo  iz  nih  uchastvovalo  v
processii neohotno,  s  vnutrennim  predubezhdeniem.  V  glubine  dushi  oni
prezirali  etih  vyskochek,  kotoryh  teper'  vynuzhdeny  byli   chestvovat'.
|kspeditor i ego syn zahvatili imperiyu, no i na  prestole  oni  ostavalis'
muzhikami, chern'yu, - Iosif videl hudoe skepticheskoe lico  Marulla,  tonkie,
ustalye, zhestkie cherty Muciana. Nevziraya na paradnuyu odezhdu, Mucian derzhal
palku za spinoj, ego lico podergivalos'. Byl odin takoj den',  kogda  chashi
vesov stoyali na odnom urovne, dostatochno bylo Iosifu skazat', mozhet  byt',
odno tol'ko slovo,  i  chasha  Muciana  peretyanula  by,  a  chasha  Vespasiana
podnyalas'.
   Poyavilis' ministry.  Vysohshemu,  zamuchennomu  boleznyami  Talassiyu  bylo
trudno tashchit'sya vmeste s ostal'nymi, no  vozmozhnost'  etogo  shestviya  byla
podgotovlena  im,  i  starik  ne  hotel  propustit'  velikij  den'  svoego
torzhestva. Zatem, otdel'no, nemnogo  v  storone  ot  drugih,  shel  Klavdij
Regin, ser'eznyj, neprivychno pryamoj. Da, emu dejstvitel'no  bylo  nelegko.
Nastorozhivshis', zhestkim, zlym i trezvym vzglyadom smotrel on vokrug sebya  i
portil zritelyam vse udovol'stvie:  naprasno  iskali  oni  na  ego  srednem
pal'ce znamenituyu zhemchuzhinu. Remni ego bashmakov byli tugo zatyanuty.
   A vot i muzyka, mnogo  muzyki.  Segodnya  vse  orkestry  igrali  voennye
pesni, chashche vsego marsh Pyatogo legiona, stavshij ochen' bystro populyarnym:

   Pyatyj vse umeet...

   Priblizhalis' nesshie vzyatuyu v Iudee dobychu, tu  basnoslovnuyu  dobychu,  o
kotoroj shlo stol'ko razgovorov. Lyudi byli izbalovany, presyshcheny zrelishchami,
no, kogda mimo nih poplylo vse eto zoloto, serebro, slonovaya kost',  i  ne
otdel'nye veshchi, a celyj potok,  -  vsyakaya  sderzhannost'  ischezla.  Zriteli
vytyagivali  shei,  smotreli  cherez  plechi  nahodivshihsya  vperedi,   zhenshchiny
izdavali korotkie pronzitel'nye vskriki udivleniya,  zhelaniya.  A  mimo  nih
beskonechnoj struej teklo zoloto, serebro,  blagorodnye  tkani,  odezhdy,  a
potom opyat' zoloto, vo vseh vidah: monety, slitki,  vsyakogo  roda  sosudy.
Zatem voennye dospehi, oruzhie, boevye povyazki s nachal'nymi bukvami  deviza
makkaveev, chistye, gryaznye, propitannye krov'yu, v  korzinah,  v  povozkah,
mnogie  tysyachi.  Boevye  znaki,  znamena   s   massivnymi   evrejskimi   i
staroaramejskimi bukvami,  nekogda  sozdannymi,  chtoby  voznosit'  serdca,
teper' zhe  iskusno  spletennye,  chtoby  razvlekat'  presyshchennyh  zritelej.
Proplyvali   peredvizhnye   podmostki,    na    kotoryh    vosproizvodilis'
krovoprolitnye batal'nye sceny, gigantskie makety, inye  v  chetyre  etazha,
tak  chto  zriteli  ispuganno  otklonyalis',  kogda  oni  proplyvali   mimo,
opasayas', chto takaya shtuka mozhet obrushit'sya, ubit' ih. Korabli, razbitye  v
srazheniyah u YAffskogo poberezh'ya, otnyatye u protivnika chelnoki iz Magdaly. I
snova zoloto. Neudivitel'no, chto  cena  na  zoloto  padaet  -  ona  teper'
sostavlyaet polovinu ego dovoennoj stoimosti.
   No vot vse stihaet, idut  chinovniki  gosudarstvennogo  kaznachejstva,  v
paradnyh odezhdah, s lavrovymi vetvyami, - oni soprovozhdayut glavnye predmety
dobychi. Nesomye soldatami zolotye stoly dlya hlebov predlozheniya, gigantskij
semisvechnik, devyanosto  tri  svyashchennyh  hramovyh  sosuda,  svitki  zakona.
Nesushchie vysoko podnimayut svitki, chtoby vse videli zakon YAgve, otobrannyj u
nego vseblagim, velichajshim YUpiterom rimlyan.
   Zatem -  prichudlivaya  muzyka.  Instrumenty  iz  hrama,  kimval  Pervogo
levita,  kriklivye  baran'i  roga,   prednaznachavshiesya   dlya   novogodnego
prazdnika, serebryanye truby (*162), vozveshchavshie  kazhdyj  pyatidesyatyj  god,
chto zemel'naya sobstvennost' snova vozvrashchaetsya gosudarstvu. Rimlyane igrayut
na  etih  instrumentah,  i  eta  muzyka  zvuchit  kak   parodiya,   nelepaya,
varvarskaya. I vdrug kakogo-to ostryaka osenyaet udachnaya mysl': "YAa!  YAa!"  -
krichit on, kak krichat osly. Vse podhvatyvayut etot krik  pod  akkompanement
svyashchennyh instrumentov, i  oglushitel'nyj  smeh  prokatyvaetsya  po  dlinnym
ryadam zritelej.
   Iosif sidit, ego lico slovno iz kamnya. Tol'ko by vyderzhat'. Vse smotryat
na tebya. Desyat' let dolzhny uchit'sya  svyashchenniki,  prezhde  chem  ih  udostoyat
chesti igrat' na etih hrupkih instrumentah. Pust' lico tvoe budet spokojno,
Iosif, ty ved' zdes' predstavlyaesh' Izrail'. Izlej yarost' gneva  tvoego  na
golovy narodov!
   Priblizhaetsya zhivaya chast' dobychi, voennoplennye. Iz ih  gromadnoj  tolpy
byli otobrany sem'sot chelovek, na nih napyalili pestrye prazdnichnye odezhdy,
kotorye predstavlyali osobenno rezkij  kontrast  s  ih  mrachnymi  licami  i
cepyami. Sredi nih  shli  i  svyashchenniki  v  shapochkah  i  golubyh  poyasah.  S
interesom,  s  zhadnym  lyubopytstvom  razglyadyvayut  lyudi  v   cirke   svoih
pobezhdennyh vragov. Vot oni idut. Ih nakormili do otvala, chtoby u  nih  ne
bylo predloga svalit'sya i isportit' rimlyanam zasluzhennoe zrelishche. No posle
prazdnestva etih pobezhdennyh poshlyut na prinuditel'nye raboty, chast'  -  na
rudniki, stupal'nye mel'nicy ili ochistku kloak, chast' - na  arenu  bol'shih
cirkov dlya bor'by i travli zveryami.
   Lyudi v cirke smolkli,  oni  tol'ko  smotryat.  No  vot  oni  razrazilis'
krikami, ugrozhayushchimi, polnymi nenavisti:  "Hep,  hep",  "Sobaki",  "Sukiny
deti", "Vonyuchki", "Bezbozhniki". Oni brosayut v idushchih gniluyu repu,  der'mo.
Oni plyuyutsya, hotya ih plevok nikak  ne  mozhet  doletet'  do  teh,  komu  on
prednaznachen. A vot v cepyah, unizhennye bogami, idut  i  vozhdi  povstancev,
nekogda vnushavshie strah i uzhas,  Simon  bar  Giora  i  Ioann  Gishal'skij.
Velichajshee blazhenstvo, schastlivejshij den' v zhizni rimlyanina,  kogda  pered
nim vot tak prohodyat ego vragi,  eti  pobezhdennye  gordecy,  protivivshiesya
rastushchemu po vole bogov velichiyu rimskogo gosudarstva.
   Na Simona nadeli venec iz terniev i suhih kolyuchek i  povesili  doshchechku:
"Simon    bar    Giora,    car'     Iudejskij".     Ioanna,     iudejskogo
"glavnokomanduyushchego", odeli v nelepye zhestyanye dospehi. Simon znal, chto ne
uspeet eshche okonchit'sya prazdnik, kak on budet ubit. Tak postupili rimlyane s
Vercingetoriksom, s YUgurtoj (*163) i mnogimi drugimi, kotorye byli kazneny
u podnozhiya Kapitoliya, v to vremya kak naverhu  pobeditel'  prinosil  zhertvu
svoim bogam. Kak ni stranno, a Simon bar Giora uzhe ne  byl  tem  svarlivym
chelovekom, kakim ego znali v poslednee vremya ego  lyudi;  v  nem  poyavilos'
opyat' kakoe-to siyanie, ishodivshee ot nego v pervyj period vojny.  Spokojno
shel  on  v  cepyah  ryadom  s  zakovannym   Ioannom   Gishal'skim,   i   oni
razgovarivali.
   - Prekrasno nebo nad etoj stranoj, - skazal Simon, - no kak bledno  ono
v sravnenii s nebom nashej Galilei. Horosho, chto  nado  mnoj  goluboe  nebo,
kogda ya idu umirat'.
   - Ne znayu, kuda ya idu, - skazal Ioann, - no mne kazhetsya,  oni  menya  ne
ub'yut.
   - Esli oni ne ub'yut tebya, moj Ioann, eto dlya menya bol'shoe  uteshenie,  -
skazal Simon. - Ibo vojna eshche ne konchena. Kak stranno,  chto  mne  kogda-to
hotelos' tebya unichtozhit'. Pust' sejchas mne ploho, no vse zhe horosho, chto my
nachali etu vojnu. Ona ne konchena, i idushchie za nami  mnogomu  nauchilis'.  O
brat moj Ioann, oni budut menya bichevat', oni  provedut  menya  cherez  takoe
mesto, gde gnilaya repa i plevki ih cherni  doletyat  do  menya,  i  oni  menya
predadut pozornoj smerti - i vse-taki horosho, chto my nachali etu vojnu. Mne
zhal' tol'ko, chto moj trup budet valyat'sya nepribrannyj. - I tak  kak  Ioann
Gishal'skij molchal, on cherez  minutu  dobavil:  -  A  znaesh',  Ioann,  nam
sledovalo minnuyu shtol'nyu "L" provesti nemnogo pravee. Togda ih  bashnya  "F"
obrushilas' by i im nekuda bylo by podat'sya.
   Ioann Gishal'skij  byl  chelovek  sgovorchivyj,  no  v  voprosah  voennoj
taktiki  ne  lyubil  shutok  i  pustoj  boltovni.  On  znal,  chto  byl  prav
otnositel'no shtol'ni "L". No on  ostanetsya  zhit',  a  Simon  umret,  i  on
peresilil sebya i skazal:
   - Da, moj Simon, nam sledovalo zalozhit' shtol'nyu pravee. Te, kto  pridet
posle nas, sdelayut vse eto luchshe.
   - Esli by my tol'ko vovremya obŽedinilis', moj Ioann, - skazal Simon,  -
my by s nimi spravilis'. YA videl teper' ih  Tita  sovsem  blizko.  Horoshij
yunosha, no ne polkovodec.
   Iosif smotrel, kak oni  priblizhalis',  prohodili  mimo  nego.  Oni  shli
medlenno, on uspel  razglyadet'  ih,  i  on  videl  vokrug  Simona  siyanie,
okruzhavshee ego pri pervoj ih vstreche v hrame. I teper' on  byl  uzhe  ne  v
silah sderzhat' sebya. On hotel zazhat' v gorlo rvushchijsya naruzhu zvuk,  no  ne
smog, - zvuk rvalsya iz nego, eto byl ston, polnyj otchayaniya, pridushennyj  i
nastol'ko uzhasnyj, chto sosed Iosifa, tol'ko chto krichavshij vmeste so vsemi:
"Sobaki! Sukiny deti!" - umolk na poluslove, poblednel, ispugannyj.  Iosif
ne spuskal glaz s oboih plennikov; on  strashilsya,  chto  oni  posmotryat  na
nego. On byl chelovek derzkij, otvechavshij za svoi postupki, no, esli by oni
vzglyanuli na nego, on umer by ot styda i unizheniya. Emu  sdavlivalo  grud',
on zadyhalsya; ved' on edinstvennyj evrej, smotrevshij vmeste s rimlyanami na
eto  zrelishche.  On  perenes  golod  i  nesterpimuyu   zhazhdu,   udary   bicha,
vsevozmozhnye unizheniya i byval mnogo raz na volosok ot smerti. No etogo  on
ne  mozhet  vynesti,  etogo  nikto  ne  mozhet  vynesti.   |to   uzhe   nechto
nechelovecheskoe, on nakazan surovee, chem zasluzhil.
   Oba plennika sovsem blizko.
   Iosif postroit sinagogu. Vse, chto u nego est',  dazhe  dohody  s  knigi,
vlozhit on v etu postrojku. |to budet takaya  sinagoga,  kakoj  Rim  eshche  ne
videl. On otdaet dlya ee kovchega svyashchennye ierusalimskie svitki.  No  evrei
ne primut ot nego sinagogi. Oni prinimali dary ot neobrezannyh, no ot nego
oni ne primut nichego - i budut pravy.
   Teper' oba vozhdya kak raz pered nim. Oni ego ne vidyat. On vstaet. Oni ne
mogut uslyshat' ego sredi reva tolpy, no on otkryvaet usta i naputstvuet ih
ispovedaniem very. Plamenno, kak nikogda v  zhizni,  vyryvaet  on  iz  sebya
slova, krichit im vsled:
   - Slushaj, Izrail', YAgve nash bog, YAgve edin!
   I vdrug,  slovno  ego  uslyshali,  v  processii  plennyh  ch'i-to  golosa
nachinayut krichat', snachala neskol'ko, zatem mnogie, zatem vse:
   - Slushaj, Izrail', YAgve nash bog, YAgve edin!
   Kogda zvuchat pervye vozglasy,  slushateli  smeyutsya,  podrazhayut  oslinomu
kriku: "YAa, YAa!" No zatem oni stihayut, i nekotorye  nachinayut  somnevat'sya,
dejstvitel'no li osel tot, k komu obrashchayut svoj vopl' evrei.
   Iosif, uslyshav kriki vnizu, stanovitsya spokojnee. Sejchas etot  vozglas,
naverno, razdaetsya vo vseh evrejskih sinagogah: "Slushaj,  Izrail'".  Razve
on ot etogo kogda-nibud' otrekalsya? Nikogda on ne otrekalsya.  Tol'ko  radi
togo, chtoby vse eto poznali, delal on to, chto delal. On nachnet pisat' svoyu
knigu, on budet pisat' ee v  blagochestii,  YAgve  budet  s  nim.  Istinnogo
smysla knigi ne pojmut ni rimlyane, ni evrei. Projdet dolgoe vremya,  prezhde
chem lyudi pojmut ego. No nastanet den', kogda ego pojmut.
   Kto eto sleduet za oboimi iudejskimi vozhdyami, v pyshnom  velikolepii,  v
bleske  znamenitogo   vos'michastnogo   odeyaniya?   Pervosvyashchennik   Fannij,
stroitel'nyj rabochij. Ego otsutstvuyushchij vzglyad bezzhiznen,  tupo  ustremlen
kuda-to, toskliv, oderzhim.  Senator  Marull  uvidel  ego.  Osoboj  raznicy
dejstvitel'no  ne  budet,  kupit  li  on  sebe  etogo  Fanniya  ili  Ioanna
Gishal'skogo. U Ioanna vid  pointelligentnee,  s  nim  mozhno  budet  vesti
interesnye  razgovory,   no   pikantnee   bylo   by   imet'   privratnikom
pervosvyashchennika.
   SHli orkestry, zhertvennye zhivotnye, i, nakonec, poyavilis' i  central'nye
figury shestviya, pyshnoe ego sredotochie - triumfal'naya kolesnica. Vperedi  -
liktory s puchkami rozog, uvenchannyh lavrami, notariusy, nesshie  razreshenie
na  triumf,  zatem  tolpa  klounov,  derzko  i  dobrodushno  parodirovavshih
izvestnye vsem chertochki v harakterah triumfatorov, - skupost'  Vespasiana,
tochnost' Tita,  ego  strast'  k  stenografirovaniyu.  Zatem  karikatury  na
pobezhdennyh, izobrazhavshiesya  akterami,  lyubimcami  publiki.  Sredi  nih  i
Demetrij Libanij, pervyj akter epohi. On  prevozmog  bolezn'  i  slabost',
otvrashchenie svoego serdca  prevozmog  on.  Na  kartu  bylo  postavleno  ego
iskusstvo, ego chestolyubie: imperator pozval ego, on vzyal sebya v  ruki,  on
yavilsya.  Demetrij  izobrazhal  evreya  Apellu,  on  prygal,  plyasal,  gladil
razdvoennuyu  borodu,  tashchil  s  soboj  svoi  molitvennye  remeshki,  svoego
nevidimogo boga. On dolgo metalsya mezhdu svoim iskusstvom i  zhazhdoj  spasti
svoyu dushu, ibo odnim prihodilos'  zhertvovat'  radi  drugogo,  i,  nakonec,
vybral iskusstvo. Iosif videl, kak  on  shel  isterzannyj:  velikij  akter,
neschastnyj chelovek.
   Dal'she sledovali generaly  legionov,  oficery  i  soldaty,  zasluzhivshie
osobye otlichiya. Vostorzhennee vseh tolpa privetstvovala odnogo iz nih.  Te,
mimo kogo prohodil lyubimec armii,  ih  Pedan,  nositel'  travyanogo  venka,
nachinali pet' zadornuyu pesenku Pyatogo legiona, i serdca likovali.  Da,  on
byl plot'yu ot ih ploti, voploshchennyj Rim. |tomu dovol'nomu,  samouverennomu
cheloveku vsegda vezlo,  uzh  s  nim-to  byl  YUpiter  Kapitolijskij.  Hodili
smutnye sluhi, budto i na etot raz rimlyane emu obyazany pobedoj. CHto imenno
on sovershil - ob etom po nekotorym prichinam tochnee skazat' nel'zya: no  eto
bylo nechto velikoe, kak vidno uzhe iz togo, chto on  opyat'  poluchil  vysokoe
otlichie. Iosif videl bezobraznoe, goloe, odnoglazoe lico.  Pedan  shagal  s
lukavym  vidom,  nespeshno,  reshitel'no,  shumno,  samodovol'no,   nastoyashchij
muzhchina. Net, s etoj  sytoj  poshlost'yu  nikto  ne  mog  sravnit'sya.  |tomu
soldatu, kotoryj nikogda ne somnevalsya, ne znal  razlada  s  samim  soboj,
prinadlezhala vselennaya, YUpiter sozdal ee dlya nego.
   CHto-to zasverkalo, priblizhayas', vysokoe, kak bashnya, uvenchannoe lavrami,
vlekomoe chetyr'mya konyami, -  triumfal'naya  kolesnica.  Na  nej  Vespasian.
CHtoby pohodit' na YUpitera, on namazal sebe lico ohroj. SHirokuyu  nepokrytuyu
muzhickuyu golovu ukrashal  lavrovyj  venok,  staroe  prizemistoe  telo  bylo
oblecheno v useyannoe zvezdami  purpurnoe  odeyanie,  kotoroe  Kapitolijskomu
YUpiteru prishlos' ustupit' emu na etot den'.
   S nekotoroj skukoj smotrel on na likuyushchuyu tolpu. Vse eto prodlitsya eshche,
po krajnej mere, chasa tri. Odezhda okazalas' pretyazheloj, a stoyat' tak dolgo
na kachayushchejsya kolesnice bylo ne slishkom priyatno. On poshel  na  vse  tol'ko
radi svoih synovej. Osnovyvat' dinastiyu delo nelegkoe.  Kak  dushno!  Letom
YUpiteru, naverno, zharkovato, esli v aprele i to poteesh' v  ego  odezhde.  A
chto stoit etot triumf - umu nepostizhimo. Regin  dal  smetu  na  dvenadcat'
millionov, a obojdetsya, navernoe, vse trinadcat' - chetyrnadcat'. Pravo zhe,
den'gam  mozhno  bylo  by  najti  luchshee  primenenie,  no  eti   zhirnolobye
nepremenno dolzhny poluchit' svoe zrelishche, nichego  ne  popishesh'.  CHto  hrama
bol'she ne sushchestvuet - ochen' priyatno. Mal'chik lovko vse eto obdelal.  Esli
durnoe polezno, ego nuzhno sovershit', a potom ugryzat'sya. Tol'ko tak  mozhno
preuspevat' v zhizni i pered bogami. Stoyashchij za nim rab, kotoryj derzhit nad
ego golovoj tyazhelyj zolotoj venec YUpitera, krichit emu na uho ustanovlennuyu
formulu: "Oglyadyvajsya i  ne  zabyvaj,  chto  ty  chelovek".  Nu,  nu,  mozhno
nadeyat'sya, chto bogom on stanet eshche ne tak skoro. On vspominaet  o  statuyah
obozhestvlennyh do nego imperatorov. |tot triumf na  nedel'ku  uskorit  ego
prevrashchenie v boga. Kolesnicu vstryahivaet. Kryahtya,  smotrit  Vespasian  na
solnechnye chasy.
   Tit, kotoryj edet na vtoroj kolesnice, to i delo poglyadyvaet na amulet,
kotoryj dolzhen predohranit' ego ot porchi i  durnogo  glaza,  ibo  ryadom  s
kolesnicej edet verhom ego brat Domician, etot "frukt". No  zavist'  brata
ne mozhet isportit' gordelivuyu radost' etogo dnya. Holodno siyaya, stoit on na
svoej kolesnice, voznesennyj nado  vsem  chelovecheskim,  soldat,  dostigshij
celi. YUpiter vo ploti. Pravda, kogda on proezzhaet mimo imperatorskoj lozhi,
on na mgnoven'e trezveet. Bereniki net s nim, Bereniku u nego otnyali. Komu
zhe hochet on pokazat'sya v etom  bleske,  kakoj  vse  eto  imeet  smysl  bez
Bereniki? Ego vzglyad sharit po tolpe, po skam'yam znati. Uvidev  Iosifa,  on
podnimaet ruku, privetstvuet ego.
   Kolesnicy triumfatorov edut dal'she, vot  oni  ostanovilis'  u  podnozhiya
Kapitoliya.  Ochevidcy  soobshchili:  Simona  bar  Gioru  bichevali,   zadushili.
Glashatai prokrichali ob etom narodu. Likovanie: vojna konchilas'.  Vespasian
i ego syn soshli s kolesnic. Prinesli v zhertvu svin'yu, kozla i  byka  -  za
sebya i za  vojsko,  na  sluchaj,  esli  vo  vremya  pohoda  oni  ne  ugodili
kakomu-nibud' bozhestvu.
   Tem vremenem vojsko defilirovalo cherez Bol'shoj cirk. SHli po dve kogorty
ot kazhdogo legiona i vsya tehnika: katapul'ty i kamnemety, "Svirepyj  YUlij"
i drugie tarany. Burnym privetstviem byli vstrecheny boevye znaki,  zolotye
orly, osobenno - orel Dvenadcatogo,  kotoryj  teper'  otobrali  obratno  u
evreev, podobno tomu, kak byli snova otbity u germancev orly,  zahvachennye
imi pri predatele,  varvare  Germane  (*164).  Iosif  smotrel  na  vojsko,
marshirovavshee veselo, mirno, polnoe  sderzhannoj  sily:  orudie  poryadka  v
gosudarstve. No Iosif znaet i drugoj lik etogo vojska. On znaet,  chto  vse
eto - sploshnye Pedany. On slyshal, kak oni krichali "hep,  hep",  on  videl,
kak oni, op'yanev ot krovi, plyasali v  hrame,  mramor  kotorogo  ischez  pod
trupami.
   SHestvie vojsk dlilos' dolgo. Mnogie, i prezhde vsego  publika,  sidevshaya
na skam'yah znati, uhodili, ne dozhdavshis' konca. Iosif  vyderzhal.  Eshche  raz
pered glazami ego proshli legiony, kotorye na ego glazah unichtozhili gorod i
hram.
   Vecherom togo zhe dnya, 8 aprelya,  k  dezhurnomu  nadziratelyu  Mamertinskoj
tyur'my (*165) prishli neskol'ko iudeev. Oni predŽyavili  bumagu  s  pechat'yu.
Nadziratel' prochel ee  i  povel  ih  v  tyuremnyj  podval,  tak  nazyvaemuyu
holodnuyu banyu, ibo ran'she zdes' byl vodoem.  V  etom  zabroshennom,  temnom
podzemel'e okonchil svoi dni Simon bar Giora.  Soglasno  obychayu,  ego  telo
dolzhny byli v tu zhe  noch'  vybrosit'  na  |skajlinskuyu  svalku,  no  evrei
prinesli razreshenie vzyat' telo i rasporyadit'sya im  po  svoemu  usmotreniyu.
|togo  razresheniya  dobilsya  Klavdij  Regin.  On  zaplatil  za  nego  svoej
zhemchuzhinoj, otdannoj gospozhe Kenide.
   Itak,   prishedshie    vzyali    telo    evrejskogo    glavnokomanduyushchego,
ispolosovannoe, pokrytoe krovavoj korkoj, polozhili na  nosilki,  prikryli.
Pronesli cherez gorod, siyavshij  ognyami  prazdnichnoj  illyuminacii.  Oni  shli
bosikom. U Kapenskih vorot ih podzhidalo eshche neskol'ko  sot  iudeev,  sredi
nih i Gaj Barcaaron. Te tozhe byli bosikom  i  razorvali  na  sebe  odezhdy.
Smenyayas' kazhdye pyat'desyat shagov, ponesli oni telo  po  Appievoj  doroge  i
ostanovilis' u vtorogo verstovogo kamnya. Tam ih zhdal  Klavdij  Regin.  Oni
spustilis' s telom v podzemnoe evrejskoe kladbishche Polozhili  zadushennogo  v
grob, nasypali pod sine-chernuyu golovu zemli, privezennoj iz Iudei,  polili
blagovonnoj vodoj. Potom zakryli grob doskoj. Na nej  koryavymi  grecheskimi
bukvami bylo nacarapano: "Simon bar Giora, soldat YAgve". Zatem vymyli ruki
i pokinuli podzemel'e.


   Iosif prishel iz Bol'shogo cirka  domoj.  On  vypolnil  svoyu  zadachu,  ne
poshchadil sebya, dosmotrel iudejskuyu vojnu do samogo konca.  No  teper'  sily
pokinuli ego. On svalilsya, vpal v son, pohozhij na smert'.
   On byl odin v bol'shom, pustom, zabroshennom dome, ni odnogo druga  vozle
nego, nikogo, krome starogo raba.  Iosif  prospal  dvadcat'  chasov.  Zatem
podnyalsya i sel v poze skorbyashchego.
   Iz imperatorskogo dvorca yavilsya kur'er s  vozveshchayushchim  radost'  lavrom.
Kogda rab otvel ego k sidevshemu na polu nebritomu cheloveku, v  razorvannoj
odezhde, s posypannoj peplom golovoj, kur'er  usomnilsya,  dejstvitel'no  li
eto to lico, k kotoromu ego poslali. Nereshitel'no  otdal  on  pis'mo.  Ono
bylo napisano rukoj Vespasiana i soderzhalo prikaz imperatorskomu sekretaryu
dat' Iosifu vozmozhnost' oznakomit'sya  so  vsemi  dokumentami,  kotorye  on
pozhelal by ispol'zovat' dlya svoej knigi. Krome togo,  imperator  nagrazhdal
ego zolotym kol'com znati vtorogo razryada. V pervyj raz kur'er,  prishedshij
s lavrom, ne poluchil chaevyh. Iosif tol'ko raspisalsya v  poluchenii  pis'ma.
Zatem on snova sel na pol, kak sidel.
   Prishel Kornelij. Rab ne osmelilsya vvesti ego k Iosifu.
   CHerez sem' dnej Iosif vstal. Sprosil, chto proizoshlo za eto vremya. Uznal
pro yunoshu Korneliya. Poslal za nim.
   Oba oni, kogda Kornelij prishel vtorichno, pochti ne razgovarivali.  Iosif
skazal, chto emu nuzhen horoshij, tolkovyj sekretar'. Ne  hochet  li  Kornelij
pomogat' emu v ego rabote nad knigoj? Kornelij prosiyal.
   V tot zhe den' Iosif pristupil k rabote.
   "Veroyatno, mnogie avtory, - diktoval  on,  -  sdelayut  popytku  opisat'
vojnu iudeev protiv rimlyan, avtory, ne  prisutstvovavshie  pri  sobytiyah  i
osnovyvayushchiesya na nelepyh, protivorechivyh sluhah. YA, Iosif,  syn  Mattafiya
iz Ierusalima, svyashchennik pervoj  cheredy,  ochevidec  sobytij  s  samogo  ih
nachala,  reshil  napisat'  istoriyu   etoj   vojny,   kakoj   ona   byla   v
dejstvitel'nosti,   sovremennikam   -   dlya   pamyati,   potomkam    -    v
predosterezhenie" (*166).


   Zdes' konchaetsya pervyj iz romanov ob istorike Iosife Flavii.



        KOMMENTARII

   1.  Ierusalimskij  Velikij  sovet  -  Sinedrion  (Velikij   sinedrion).
Vozglavlyalsya pervosvyashchennikom  i  sostoyal  iz  71  ili  72  chlenov.  Posle
pokoreniya  Iudei  Rimom  namestnik  imperatora   utverzhdal   vse   resheniya
Sinedriona; so vremeni razrusheniya Ierusalimskogo hrama  Sinedrion  utratil
svoi funkcii, sohranivshis' lish' v kachestve duhovnogo uchebnogo zavedeniya.
   2. Avtor nadelyaet odnu iz evrejskih obshchin, sushchestvovavshih v  Rime  v  I
v., imenem iudejskogo carya Agrippy.
   3. Vo vremena rimskogo vladychestva v Palestine  sushchestvovalo  neskol'ko
politicheskih gruppirovok: saddukei (v romane "Neizmenno  spravedlivye")  -
vysshee zhrechestvo, zemledel'cheskaya i torgovaya znat', stremivshayasya k mirnomu
soglasheniyu  s  Rimom;  farisei  ("Podlinno   pravovernye")   -   bogoslovy
nevysokogo ranga, melkie remeslenniki, protivopostavlyavshie ellinisticheskoj
kul'ture priverzhennost'  tradicii  i  religioznuyu  zamknutost',  i  zeloty
("Mstiteli Izrailya"), prizyvavshie k vosstaniyu protiv rimskogo  vladychestva
i mestnoj iudejskoj znati.
   4. V Iudee vysokij san zakonouchitelya i sud'i.
   5. Kamennyj zal (inache Zal kamennyh plit) - pomeshchenie  v  Ierusalimskom
hrame, gde prohodili zasedaniya Sinedriona.
   6. V "ZHizneopisanii" (gl. 13-16) Iosif Flavij rasskazyvaet, chto v  dele
ob  osvobozhdenii  treh  osuzhdennyh  emu  pomogal  izvestnyj  mim   Alitir,
pol'zovavshijsya raspolozheniem imperatricy. Flavij - edinstvennyj iz drevnih
avtorov, up