odno sudno ne hodit s Teksela v Italiyu. Aristotelya slovno gromom porazilo. On srazu stal molit'sya o mire. -- A ya ego uzhe zakonchil, -- skazal Rembrandt. -- ZHdu, kogda podsohnet. Aristotel' chuvstvoval sebya prodrogshim i promokshim. Vynuzhdennyj celymi dnyami torchat', budto v tyur'me, v dushnoj masterskoj, v strane, chej oblachnyj, promozglyj klimat vnushal emu otvrashchenie, on zhdal i ne mog dozhdat'sya okonchaniya vojny. Von i glaza uzhe slezyatsya. Vid u nego stal sovsem udruchennyj, zheltushnyj. Ego, a ne kogo-to drugogo toshnilo ot zapaha kraski. I zanyat'sya bylo reshitel'no nechem. -- |to budet tragediya, -- pochti bespechno skazal Rembrandt, -- esli mne pridetsya ostanovit'sya teper', kogda ya tak horosho rabotayu. On uzhe nachal priiskivat' drugoj dom. -- I vse zhe ya predpochel by prodat' moyu kollekciyu i ostat'sya zdes'. -- Eshche bol'shaya tragediya budet, -- skazal YAn Siks, -- esli vy poprobuete chto-to prodat', a nikto ne kupit. Tragediya? Aristotel' s trudom sderzhal prezritel'nuyu usmeshku. Kakaya zhe eto tragediya? Razve oni ne znayut, chto tragediya est' podrazhanie dejstviyu vazhnomu i zakonchennomu, imeyushchemu opredelennyj ob®em, pri pomoshchi rechi, v kazhdoj iz svoih chastej razlichno ukrashennoj; posredstvom dejstviya, a ne rasskaza, sovershayushchee, putem stradaniya i straha, ochishchenie podobnyh affektov? Zdes' zhe rech' idet ne o tragedii, a o pafose, kotoryj obrazuetsya ne bolee chem obychnymi gorestyami zhizni, bez blagotvornyh iskuplenij katarsisa, kotorye neset s soboyu, kak on uzhe govoril, tragediya. To est' eto tragediya, no bez schastlivogo konca. Rembrandt nichego ne skazal YAnu Siksu o zarabotke, kotoryj sulili novye kartiny. Ili o tom, chto, pomimo deneg, tak i ne vyplachennyh za dom, on zadolzhal eshche vosem' tysyach gul'denov i, strogo govorya, eshche dvadcat' Titusu -- iz sredstv, kotorye mal'chiku odinnadcat' let nazad ostavila mat'. Naskol'ko mog ponyat' ozadachennyj Aristotel', iz beschislennyh kartin, rasstavlennyh po cherdaku i prislonennyh odna k drugoj, tol'ko otnositel'no dvuh -- "Aristotelya" i "YAna Siksa" -- ugnetaemyj zabotami domovladelec, hudozhnik i otec mog s uverennost'yu skazat', chto za nih emu zaplatyat. Ni ta, ni drugaya zakoncheny poka chto ne byli, hot' i Aristotelyu, i YAnu Siksu zachastuyu ne udavalos' ponyat', v kakoj eshche dorabotke oni nuzhdayutsya. Rembrandt beskonechno menyal cveta i maneru raboty kist'yu, vozvrashchayas' k holstam, kotorye uzhe mnogo raz otstavlyal kak zavershennye. Ego bezrazlichie k vremeni moglo hot' kogo dovesti do otchayaniya. Aristotel', razmyshlyayushchij nad byustom Gomera, kak pokazali rentgenovskie snimki, neskol'ko raz byl blizok k tomu, chtoby poskresti v zatylke, odnako Rembrandt emu etogo ne pozvolil i v konce koncov zastavil ego protyanut' ruku i polozhit' ladon', kak by shapochkoj, na golovu Gomera, zastyv v poze, znamenuyushchej neizmennuyu tyagu k issledovaniyu. -- Dolzhen vam pryamo skazat', moya kartina mne nravitsya, -- skazal YAn Siks, chasto teper' prihodivshij, chtoby popozirovat' dlya portreta, posmotret', kak rabotaet zhivopisec i poboltat'. -- Mne tozhe, -- skazal dovol'nyj Rembrandt. Aristotelyu ona tozhe nravilas'. Poka Aristotel' stoyal, prislonyas' k svoemu mol'bertu i ozhidaya otpravki v Siciliyu, na svezhem holste pered nim voznikal fantasticheskij portret molodogo, shiroko obrazovannogo cheloveka iz bogatoj sem'i, YAna Siksa. V zhizni Siks byl hudoshchavee, proshche, bezobidnej, izyashchnej; iskusstvo nadelilo ego vnutrennej siloj, i s kazhdym prikosnoveniem kisti ili mastihina vneshnost' ego stanovilas' vse bolee vlastnoj. Serdce Aristotelya zamiralo vsyakij raz, kak Rembrandt priblizhalsya k odnomu iz nih s mastihinom, da i ne tol'ko k nim -- k lyuboj iz kartin. Siks, poluchiv peredyshku, ostavil svoe mesto i podoshel k "Aristotelyu", chtoby vnimatel'no ego razglyadet'. Rembrandt protyanul ruku i upersya ladon'yu Siksu v grud', pytayas' uderzhat' molodogo cheloveka na rasstoyanii. -- Vas mozhet... -- Stoshnit' ot zapaha kraski, -- zakonchil Siks za nego. Siks ulybalsya, Rembrandt net. -- Vy dejstvitel'no ego konchili? Rembrandt, pozhav plechami, otvernulsya, emu ne hotelos' otvechat'. Vnezapno vzglyad ego prikovalo k sebe nechto im ne zhdannoe. On vzdernul golovu, zatail dyhanie i, ne proiznesya ni slova, metnulsya vpered. Zatem, chut' krenyas' vlevo, brosiv cherez plecho vstrevozhennyj vzglyad, on povalil vdol' cherdaka v blizhnij k dveri ugol. Ostanovivshis' tam, Rembrandt nagnulsya, potyanulsya k polu. I zamer, ne dotyanuvshis'. Nazad on shel medlenno, s vyrazheniem otreshennogo razocharovaniya na lice, otduvayas' i shepotom skvernoslovya. Kto-to izobrazil na polu ocherednuyu monetu. -- I napisal-to vsego-navsego styujver. -- Aristotel' gotov byl poklyast'sya, chto rasslyshal imenno eti slova. Rembrandt postoyal, zlobno razglyadyvaya Aristotelya, meryaya ego ugrozhayushchim vzglyadom. Zatem vdrug sadanul mastihinom. -- Vy znali, delaya eto, chto zelenyj cvet proyavitsya i zaigraet tak zhivo? -- prosiyav, pointeresovalsya YAn Siks. Siks nadel ochki, kotorye snimal, poziruya. -- Znali, -- zacharovanno prodolzhal on, -- provodya sejchas lezviem po vlazhnoj kraske, chto zoloto zablestit yarche, a skladki na shelke stanut takimi glubokimi? -- Hotel eto vyyasnit'. -- A po-moemu, znali. -- YA znal, chto smogu snova vse izmenit', esli mne ne ponravitsya to, chto ya uvizhu, -- ugryumo otvetil Rembrandt. -- Kogda ya vizhu chto-libo podobnoe, -- skazal Siks, -- ya nachinayu ponimat', naskol'ko estestvenno, chto my, gollandcy, operezhaem ves' mir v tom, chto kasaetsya optiki, -- ya govoryu o nauke. Mne kazhetsya, vsyakij raz, menyaya chto-to v kartine, vy sovershenno tochno znaete, kakoj rezul'tat vas ozhidaet. -- Pozhaluj, ya v nem eshche koe-chto pomenyayu, -- vnezapno vypalil Rembrandt. YAn Siks razveselilsya, Aristotel' s trudom podavil rydanie. -- Kak vam udaetsya ponyat', chto kartina zakonchena? -- Kartina zakonchena, -- ne oborachivayas', otvetil Rembrandt, -- kogda ya vizhu, chto ona zakonchena. -- Moego portreta eto tozhe kasaetsya? -- rassmeyalsya Siks. -- Pohozhe, mne pridetsya prozhdat' celuyu vechnost'. -- CHto kasaetsya vashego portreta, -- otvetil Rembrandt, otstupaya k rabochemu stolu, chtoby snova vzyat' mastihin (Aristotel' sodrognulsya, uvidev prikovannyj k nemu, polnyj ugrozy vzglyad zhivopisca), -- ya dumayu, vam zahochetsya, chtoby nikto, krome menya, nikogda bol'she ne pisal ni vas, ni vashih domashnih. Vyshlo, odnako, tak, chto Siks ne zakazal bol'she Rembrandtu ni edinoj kartiny, hotya svoim portretom on byl dovolen nastol'ko, chto sochinil dazhe stihi, voshvalyayushchie okonchennuyu rabotu, -- vpolne veroyatno, chto etot portret yavlyaetsya v nastoyashchee vremya samym dorogim iz zhivopisnyh poloten, vse eshche prebyvayushchih v chastnyh rukah. On prinadlezhit nyneshnim potomkam YAna Siksa, i uvidet' ego vy mozhete tol'ko s ih razresheniya. Vozmozhno, "Potret YAna Siksa" raboty Rembrandta segodnya udalos' by prodat' s aukciona kakomu-nibud' chastnomu kollekcioneru za sotni millionov dollarov, i, navernoe, v mire imeetsya neskol'ko sot lyudej, kotorym takaya trata po karmanu. Kogda s vechernej rabotoj bylo pokoncheno, voshla Hendrik'e s chaem, napitkom po tem vremenam daleko ne deshevym, i s lipkimi ot sahara biskvitami. Za neyu robko sledoval Titus, derzha v ruke tetrad' dlya nabroskov; on vyglyadel malokrovnym i sonnym. To byl blednyj, hudoj mal'chik s ryzhevatymi v'yushchimisya volosami, prelestnymi temnymi glazami i povadkami zamknutogo odinochki; obyknovenno on hotya by raz v den' prihodil v masterskuyu vmeste s Hendrik'e i prinosil tetrad', posredstvom kotoroj Rembrandt daval emu korotkie, bezuchastnye uroki risovaniya. Hendrik'e zaderzhalas', chtoby posmotret', kak projdet urok; ona molcha stoyala, ulybayas' sobstvennym myslyam, podperev sklonennuyu golovu ladoshkoj, shcheki u nee byli kruglye i rumyanye. Titus ochen' staralsya, chto-to govoril negromko. Vot uzhe, pomedliv v dveryah, on zastenchivo pomahal rukoj Aristotelyu, ulybnulsya, sostroil rozhicu, zagovorshchicki podmignul i pokazal filosofu nos. Vse eto on prodelal dovol'no bystro, no otec ego vyhodku vse zhe zametil. -- |to eshche chto? -- rezko sprosil Rembrandt. -- On mne podmignul, -- v smyatenii vypalil Titus. -- Nichego on tebe ne podmigival. -- Klyanus' Bogom. Rembrandt hmyknul. -- Vot tak, chto li? -- i on bezo vsyakogo preduprezhdeniya plyuhnul shmatok kraski pryamo v glaz Aristotelyu, otchego u filosofa sliplos' veko. Tak zhe provorno Rembrandt snyal bol'shim pal'cem krasku, i glaz otkrylsya. Titus hihiknul. Aristotelya ohvatila zhalost' k nemu. Aristotel' vspomnil sobstvennogo syna, Nikomaha, i bezzvuchno oplakal eto krotkoe, bezobidnoe ditya odinnadcati let, otec kotorogo nazanimal ne tak davno bol'she devyati tysyach gul'denov, dlya vozvrata kotoryh, kak znali i filosof, i zhivopisec, u nego nikogda ne najdetsya deneg. YAn Siks stoya dopil chaj i postavil chashku na stol, sobirayas' otklanyat'sya. -- Ty tozhe risuesh'? -- sprosil on u Titusa. -- Otec risuet. -- A vot my emu pokazhem, -- skazal Rembrandt. Titus otkryl tetrad'. Rembrandt vodil ego rukoj. -- Vot tak, vidish'? Teper' zdes' vse na meste. Dobav' nemnogo sveta. -- A kak? -- sprosil Titus. -- Dobaviv tenej. -- Smeshno. Hendrik'e tozhe razulybalas'. Aristotelya ohvatila zhalost' k oboim. -- Zavtra budem rabotat'? -- sprosil ot dverej YAn Siks. -- Vremya u menya est'. -- Prinesite, pozhalujsta, vash krasnyj plashch. Pora zanyat'sya cvetom. -- Nikak ya k nemu ne privyknu, -- skazal YAn Siks s nelovkoj ulybkoj i dazhe slegka porozovel ot smushcheniya. -- Net, on mne po-prezhnemu nravitsya. No uzh bol'no yarok. Boyus', mne tak i ne hvatit reshimosti nadet' ego. -- I nadenete, i nosit' budete celuyu vechnost', -- hmuro otkliknulsya Rembrandt. -- |to esli vy kogda-nibud' konchite, -- so vzdohom skazal YAn Siks. -- Da ya zhe edva-edva nachal. I perchatki ne zabud'te. -- Kakogo cveta? -- Ne vazhno. Kakogo hotite. Cvet ya sam pridumayu. S veshchami iz moej kollekcii poluchilos' by luchshe, zhal', chto vam nepremenno hochetsya ostat'sya v vashej sobstvennoj odezhde. A to by ya sdelal vas pohozhim na nego. -- Vot uzh chego mne hochetsya men'she vsego na svete, -- veselo otozvalsya YAn Siks, -- tak eto pohodit' na nego. Aristotel' gotov byl ego ubit'. V konce koncov s Aristotelem bylo pokoncheno, hot' i ushel na eto eshche celyj god. Prishlos' dozhidat'sya Vestminsterskogo dogovora, podpisannogo vesnoj 1654 goda, zato potom emu zdorovo vezlo, i v Sredizemnomor'e on popal eshche do togo, kak konchilos' leto. Gollandcy kupili mir cenoj bol'shih kontribucij, a portugal'cy tem vremenem vybivali ih iz Brazilii. Aristotel' radovalsya, pokidaya etu zloveshchuyu, sumrachnuyu stranu na severe Evropy. Vestminsterskij dogovor pretvoril v zhizn' mechty filosofa ob osvobozhdenii. On chuvstvoval sebya svobodnym, poka ego pered morskim puteshestviem ukutyvali s golovy do nog i zapihivali v derevyannyj yashchik. Ispolnennyj pronzitel'nyh predvkushenij, on hrabro vziral v budushchee, v novyj mir, kotoryj ego ozhidal. Iz Amsterdama on vyehal 13 iyulya 1654 goda posyl'nym sudnom, imeya pri sebe otgruzochnyj dokument, vveryayushchij ego popecheniyu kapitana gruzovogo sudna "Varfolomej", stoyavshego na yakore u ostrova Teksel; sudno eto podnyalo parusa 19 iyulya togo zhe goda i ushlo v Neapol', pervyj port ego zahoda. V avguste "Varfolomej" nakonec dobralsya do porta Messiny, chto na severo-vostoke Sicilii. Uslyshav ob etom, Aristotel' vozradovalsya, hot' i neprimetno dlya okruzhayushchih. Pro Messinu on chital u Fukidida, povestvovavshego o pohode afinyan vo glave s Alkiviadom na Sirakuzy. Upakovochnuyu klet', soderzhavshuyu "Aristotelya, razmyshlyayushchego nad byustom Gomera", sgruzili na bereg, zatem yavilsya poluchatel' i po uhabistoj doroge svez filosofa v zamok dona Antonio Ruffo, gde ego poyavleniya ozhidali s serditym i trepetnym neterpeniem. Aristotel' pochti ne dyshal, poka ego klet' vskryvali molotkami, poka razvorachivali i podnimali povyshe ego portret. Luchshego priema i ozhidat' bylo nechego. Stoilo lyudyam uvidet' ego, kak poslyshalis' kriki izumleniya i vostorga. Aristotel', pitavshij, kak izvestno, sklonnost' k pokazuhe, bezmerno obradovalsya stol' teplomu priemu, vzvolnovannym i radostnym voplyam, koimi soprovozhdalos' ego poyavlen'e na svet. Vot lyudi, umeyushchie vyrazhat' svoi chuvstva! Ne prihoditsya somnevat'sya v tom, chto im s pervogo vzglyada prishlas' po dushe ego vneshnost'. Kartinu podnyali povyshe i chut' ne begom potashchili po galeree, chtoby vynesti ee na balkon i polyubovat'sya eyu pri solnechnom svete. Posypalis' prostrannye ital'yanskie pohvaly ego odeyaniyu i ukrasheniyam -- snachala zolotoj cepi, potom zastezhke na pleche, medal'onu, ser'ge i krasnovatomu perstnyu na mizince, velikolepno propisannym tonkoj kist'yu glazam i igre sveta na shlyape i v temnoj borode. Aristotel', raspiraemyj gordost'yu i neskromnym samolyubovaniem, besstydno nezhilsya v izlivaemyh na nego potokah nepomernoj lesti. Nakonec-to on okazalsya sredi druzej, sposobnyh ocenit' ego po dostoinstvu. -- Interesno, kto on takoj? -- uslyshal Aristotel' slova, proiznesennye odnim iz prisutstvuyushchih gospod. -- Al'bert Velikij? -- nadumal drugoj. -- Pohozh na frenologa. Aristotel' onemel. VIII. Vek Perikla 15 Vek Perikla nachalsya v pyatnadcatyj god odnoj vojny i zakonchilsya v nachale drugoj, prodlivshejsya dvadcat' sem' let. Rukovodimaya Periklom partiya liberal'nyh demokratov prishla k vlasti v 461 godu do R. H. Spisok pavshih v 459 godu do R. H. soderzhit imena afinyan, kotorye pali v vojnah, vedshihsya v takih mestah, kak Kipr, Egipet, Gela, |gina i Megarid. Oficial'no etot god schitalsya mirnym. Vojny, v kotoryh oni pali, ne byli vojnami. Oni byli policejskimi akciyami. V etom samom 459 godu, kogda Sokrat byl eshche desyatiletnim mal'chishkoj, Perikl otpravil k Nilu bol'shuyu armadu, chtoby pomoch' vosstavshim protiv persov egiptyanam. Predpriyatie, ponachalu takoe prostoe, rastyanulos' na pyat' let. V 454-m, kogda Sokratu ispolnilos' pyatnadcat', Afiny poslali v pomoshch' armade podkreplenie iz pyatidesyati s lishkom trirem. Triremy prishli v Egipet, ne vedaya, chto pervaya ekspediciya uzhe unichtozhena. Novopoyavivshijsya flot hrabro voshel na veslah v ust'e Nila -- i sel na sushu, kogda persy otveli vodu iz rukava, v kotorom okazalis' triremy. Vse eti korabli i lyudi, plyvshie na nih, byli unichtozheny ili zahvacheny vragom. Po ocenkam afinskogo istorika Fukidida, polnye poteri v Egipte sostavili dvesti pyat'desyat korablej i pyat'desyat tysyach chelovek, iz kotoryh shest' tysyach prinadlezhali k chislu afinskih grazhdan. Prochie byli naemnikami iz gorodov grecheskoj imperii, predpochitavshimi ratnyj trud mirnomu. Ni odna iz grecheskih armij eshche ne terpela stol' krupnogo porazheniya. |ta katastrofa byla samoj dorogostoyashchej v istorii Afin, poka sorok let spustya oni ne napravili dlya zahvata Sirakuz eshche bol'shej armady, kotoruyu takzhe poteryali. Vy mogli by podumat', chto posle razgroma v Egipte Afiny stali slabee, bednee, umnee, skromnee, i vy by oshiblis', ibo afinyane, kak bylo skazano, "ne znayut drugogo udovol'stviya, krome ispolneniya dolga, i prazdnoe bezdejstvie stol' zhe nepriyatno im, kak samaya utomitel'naya rabota". Eshche ne uspev razvyazat'sya s Egiptom, Perikl zateyal zahvatnicheskie vojny na materike. Pobezhdennyj v bitve pri Tanagre Spartanskim soyuzom, a zatem, desyat' let spustya, sosedyami-beotijcami, on nakonec zaklyuchil peremirie so Spartoj, protiv kotorogo vozrazhalo nemaloe chislo afinyan, a takzhe mir s Persiej, vyzvavshij nedovol'stvo mnogih v afinskoj imperii. On ponadelal sebe vragov v vysshih sloyah obshchestva, okazyvaya blagodeyaniya tem, kto prinadlezhal k nizshim. V drevnih Afinah proshlogo zanimat' obshchestvennye dolzhnosti mogli tol'ko bogatye lyudi. Teper' zhe takoe pravo predostavlyalos' lyubomu grazhdaninu, odnako bednye, razumeetsya, ne mogli sebe etogo pozvolit' i vlast' po-prezhnemu ostalas' u teh, komu ona i prinadlezhala, to est' u lyudej bogatyh i znatnyh, chto, sobstvenno govorya, zachastuyu svodilos' k odnomu i tomu zhe. Zato teper' svobodnye grazhdane Afin byli svobodny v vybore oligarhov, kotorye stanut imi pravit'. On vydaval kazhdomu grazhdaninu po dva obola v den' za odno lish' prisutstvie na narodnyh sovetah, tak chto bednyaki mogli pozvolit' sebe prijti na sovet i progolosovat' tak, kak trebuetsya Periklu. (Kleon, dorvavshijsya do vlasti posle smerti Perikla, uvelichil platu do treh obolov, tak chto bednyaki uzhe ne mogli pozvolit' sebe ne prihodit' na sovet.) Perikl, vprochem, skupilsya, vydavaya nuzhdayushchimsya den'gi, potrebnye dlya poseshcheniya takih obshchestvennyh prazdnestv, kak dramaticheskie sorevnovaniya, proslavivshiesya k tomu vremeni po vsemu ellinskomu miru. Platon, kotoryj preziral i demokratiyu, i samu ideyu oplaty obshchestvennoj sluzhby, let sem'desyat pyat' spustya napisal v "Gorgii", chto Perikl prevratil afinyan v lodyrej, trusov, pustomel' i korystolyubcev. Perikl postroil ogradu v chetyre mili dlinoj, shedshuyu ot Afin k poberezh'yu, zamknuv v treugol'nik iz sten gorod vmeste s portami, ot kotoryh zavisela torgovlya i morskaya moshch' gosudarstva. Afiny stali neuyazvimymi s sushi i nesokrushimymi na more, i bol'she uzhe Perikl za vsyu svoyu zhizn' ni razu ne pozvolil Afinam vvyazat'sya v srazhenie na sushe s silami, prevoshodyashchimi afinskie. On nachal stroitel'stvo Parfenona, zanyavshee dolgoe vremya, potrebovavshee ogromnyh rashodov i oblegchivshee problemu bezraboticy mirnogo vremeni, k chemu klonilis' i drugie zadumannye im proekty. On sozdal postoyannuyu armiyu i postoyanno derzhal na plavu korabli morskoj ohrany. Posredstvom subsidij, armejskih prizyvov, programm stroitel'stva i pravitel'stvennogo obespecheniya zanyatosti on sozdal gosudarstvo procvetaniya dlya mnogih, odnovremenno rasshiriv svoyu politicheskuyu bazu. Perikl ukrepil nacional'noe samosoznanie, provedya v 451 godu zakon ob immigracii i isklyuchenii inozemcev -- shovinisticheskij akt, po kotoromu afinskoe grazhdanstvo predostavlyalos' tol'ko tem, u kogo oba roditelya byli afinyanami. Est' ideal'naya spravedlivost' v tom, chto emu zhe etot zakon i vyshel vposledstvii bokom. Grazhdanstva lishilsya edinstvennyj ostavshijsya v zhivyh syn Perikla, rozhdennyj ego miletinskoj lyubovnicej Aspasiej, v kotoruyu on vlyubilsya pyatidesyatiletnim muzhchinoj i privyazannost' k kotoroj sohranil do konca svoih dnej. Periklovo peremirie so Spartoj zakonchilos' v 446 godu drakoj mezhdu etimi vrazhduyushchimi gorodami, razvyazavshej Afinam ruki i pozvolivshej im v dal'nejshem voevat' so svoimi soyuznikami i druz'yami. On ne obrashchal vnimaniya na protesty chlenov Afinskogo soyuza i bezzhalostno podavlyal popytki vyjti iz nego. Goroda, polagavshie sebya ravnymi Afinam, obnaruzhili vdrug, chto yavlyayutsya poddannymi. V Vizantii i na Samose vspyhnuli vosstaniya. Vizantij, pohozhe, vechno prihodilos' u kogo-nibud' otbivat' -- ne u grecheskih oligarhov, tak u persov. CHto do ostrova Samos, samogo sil'nogo soyuznika Afin, to poslednie sochli neobhodimym vlezt' v maloznachitel'nyj mestnyj konflikt, sovershenno ih ne kasavshijsya. Perikl poslal ul'timatum; Samos ul'timatum otverg. Perikl sam vyshel s pervymi soroka triremami. Kampaniya oboshlas' kuda dorozhe, chem voobrazhali Afiny. Osada prodlilas' devyat' mesyacev. Kogda vse bylo koncheno, Afiny sryli steny samoscev, otobrali u nih korabli i nakazali ih bol'shoj denezhnoj kontribuciej. Blagodarya etoj pobede Perikla Afiny obmenyali moshchnogo soyuznika na razrushennyj gorod i poteryali mnozhestvo lyudej. Vernuvshis' v Afiny, Perikl proiznes pervuyu iz izvestnyh nam pohoronnyh rechej. -- Afiny lishilis' svoej yunosti, -- skazal on, -- i god lishilsya vesny. Pavshie podobny bogam. -- Nikomu ne dano teper' uvidet' etih pavshih geroev, -- takie pamyatnye slova on skazal. -- No ved' i samih bogov my ne vidim, a zaklyuchaem ob ih bessmertii po tem pochestyam, kotorye oni poluchayut, i po tem blagam, kotorye my poluchaem ot nih. Rech' etu zapomnili i povtoryali mnogie sotni let. Pavshih zhe zabyli eshche do togo, kak on zakonchil. 16 Ego nazyvali "Olimpijcem": za velichestvennye stroeniya, vozvedennye pod ego rukovodstvom, za yavstvennoe prevoshodstvo v dostoinstve, razume, chestnosti i krasnorechii. Komicheskij poet Kratin, tot, chto obozval Aspasiyu shlyuhoj, imenuet ego "yajcegolovym". Podobno vsem velikim lideram demokratij, bolee vsego gordyashchihsya svobodoj slova, Perikl ne vynosil pis'mennoj kritiki. Sushchestvuj v tu poru pressa, on by ot nee kamnya na kamne ne ostavil. On vvel zakon, zapreshchavshij upominat' v p'esah o zhivyh afinyanah. Po trebovaniyu naroda zakon otozvali. U nego byla udlinennaya golova, i na vseh portretah on neizmenno pokazan v shleme, skradyvayushchem nesorazmernost' ego licevogo ustrojstva, kotorogo hudozhniki, po slovam Plutarha, izobrazhat' ne hoteli. Eshche ego nazyvali "lukovicegolovym". Ego poricali za to, chto vsyakij raz, uhodya iz domu i vozvrashchayas' v nego, on celoval v dveryah Aspasiyu. On redko poseshchal Sovet i Narodnoe sobranie, posylaya tuda svoih predstavitelej, chto dobavlyalo vesu tem zasedaniyam, na kotoryh on prisutstvoval sam. Svoi poyavleniya na publike on svel k minimumu, ne ustraivaya iz nih predstavlenij i vystupaya s rechami lish' v teh sluchayah, kogda emu bylo chto skazat'. Izrechenij, za nim zapisannyh, sohranilos' nemnogo -- lish' neskol'ko gosudarstvennyh rechej, imeyushchih harakter takoj zhe vozvyshennyj, kak Gettisbergskoe poslanie Avraama Linkol'na, i vyzvannyh, uvy, temi zhe obstoyatel'stvami -- vojnoj i pominoveniem pavshih na vojne. On ne hodil na zvanye obedy v chuzhie doma. V sobstvennom dome Perikla caril umerennyj dostatok; krug ego sostoyal preimushchestvenno iz uchitelej i odarennyh lyudej, s kotorymi on blizko sdruzhilsya: to byli filosofy Protagor i Anaksagor, muzykant Damon, skul'ptor i arhitektor Fidij. Sderzhannyj i ser'eznyj, s ispolnennymi dostoinstva manerami, Perikl hodil po gorodu odin -- iz doma v Sovet ili na rynok, gde on pokupal vse potrebnoe dlya povsednevnoj zhizni. Skrupulezno priderzhivayas' prilichij vo vsem, on ustanovil v dome poryadok, po kotoromu ego upravlyayushchij ezhegodno prodaval po optovym cenam ves' urozhaj, edva lish' ego sobirali v pomest'yah Perikla, a vse neobhodimoe Perikl sam pokupal na rynke po roznichnym cenam. V pervyj god vojny so Spartoj Perikl ob®yavil, chto, esli vtorgshiesya v stranu spartancy poshchadyat ego imenie, on otdast etu zemlyu gorodu. Podobnaya shchepetil'nost' i berezhlivost' privodili v otchayanie ego domashnih, schitavshih, chto ih bezo vsyakih na to osnovanij lishayut roskoshi, kotoroj oni zhazhdali, i vozmozhnosti ot dushi potranzhirit', kak to prilichestvuet ih polozheniyu. Starshij iz ego synovej tem ne menee zhil na shirokuyu nogu da eshche i zhenilsya na rastochitel'noj molodoj zhenshchine. Ne sprosyas' u otca, on zanyal ot ego imeni deneg, kotoryh ne smog vernut'. Perikl byl nepreklonen i s zaimodavcem, i s dolzhnikom, otvergnuv ih prityazaniya s takoj surovost'yu, slovno i znakom s nimi ne byl. S etogo vremeni syn vrazhdoval s otcom. On so zlobnym udovol'stviem pereskazyval uhmylyayushchimsya slushatelyam chastnye razgovory, kotorye slyshal v dome, da eshche i raspisyval v smachnyh podrobnostyah, kak otec, glava afinskogo gosudarstva, pyatnadcat' raz kryadu izbiravshijsya strategom, sovratil ego moloduyu zhenu i vozlegaet s neyu dlya sobstvennogo udovol'stviya. Perikl na lichnye vypady ne otvechal. Plutarh rasskazyvaet, kak odnazhdy nedovol'nyj chem-to grazhdanin Afin branil ego na rynochnoj ploshchadi. Perikl, ne otvechaya, zanimalsya svoimi delami. Grazhdanin taskalsya za nim po pyatam, izlivaya potoki ponoshenij i razoblachenij. Perikl molchal. Kogda solnce selo i stalo smerkat'sya, Perikl otpravilsya domoj. Grazhdanin poshel sledom, prodolzhaya ego oskorblyat'. Kogda Perikl dobralsya do domu, uzhe sovsem stemnelo. Edva vojdya v dom, Perikl prikazal odnomu iz slug vzyat' fakel i provodit' etogo cheloveka do samogo ego doma. Rasskaz Plutarha slishkom horosh, chtoby byt' pravdivym, i, veroyatno, takovym ne yavlyaetsya. No imenno eta dostojnaya uravnoveshennost' i prinesla Periklu prozvanie Olimpiec. Politicheskih vragov u nego vsegda imelos' v dostatke. S odnoj storony na nego nasedali radikal'nye demokraty, trebovavshie novyh vojn. S drugoj -- konservativnye aristokraty, priverzhency Sparty, voobshche nikakih vojn ne zhelavshie. Ni radikaly, ni konservatory ne schitali demokratiyu dostojnoj formoj pravleniya. Oni i sejchas ee takovoj ne schitayut. Reakcionnye podzhigateli vojny, imenuyushchie sebya neokonservatorami, pokinuli ryady demokraticheskih storonnikov Perikla, chtoby prisoedinit'sya k aristokratam. Obe partii ih prezirali. Obvinenij v gomoseksualizme na Perikla ne vozvodili nikogda. Na nego vozvodili obvineniya v geteroseksualizme. Pomimo postydnyh spleten, rasprostranyaemyh ego synom, gorozhane, hihikaya, peredavali drug drugu sluhi o tom, chto ego drug Fidij, ispol'zuya v kachestve primanki raboty, kotorye on osushchestvlyal, zavlekaet k sebe v studiyu svobodnyh afinyanok i ukladyvaet ih v postel' Perikla, daby etot Olimpiec smog udovletvoryat' svoyu pohot'. Pogovarivali takzhe, budto ego vozlyublennaya Aspasiya zavodila druzhbu s drugimi svobodnymi zhenshchinami, zamanivaya ih v dom i v postel' svoego pokrovitelya, zashchitnika, lyubovnika i otca ee edinstvennogo syna. Ego protivniki v Afinah, soznavaya, chto s samim Periklom im ne sladit', napadali na blizkih emu lyudej. Druga ego, Damona, s kotorym on tak lyubil porassuzhdat' o muzyke i politicheskih teoriyah, v samom nachale pravleniya Perikla podvergli ostrakizmu. Anaksagora obvinili v bezbozhii za teoreticheskie soobrazheniya kasatel'no togo, chto luna i solnce nikakie ne bogi, a nebesnye tela, i edinstvennaya pomoshch', kotoruyu smog okazat' filosofu Perikl, sostoyala v ustrojstve ego pobega. Izuchenie i prepodavanie astronomii v prosveshchennyh demokraticheskih Afinah nahodilos' pod zapretom bolee pyatidesyati let. Fidiya sudili snachala za rastratu, potom za nechestie, v itoge on umer ne to v izgnanii, ne to v tyur'me -- v zavisimosti ot togo, predpochitaete li vy verit' Plutarhu ili komu-to drugomu. Zatem k sudu prityanuli Aspasiyu, obviniv i ee v nechestii da uzh zaodno i v propersidskoj deyatel'nosti. Na sej raz Olimpiec poyavilsya na publike, prichem s unizhennymi pros'bami. Ego protivniki smilostivilis'. Politika -- eto vsego lish' politika, i v etot raz oni ponyali, chto peregnuli palku. Zatem, v 423 godu do R. H., Perikl, etot vozhd' demokratov, stroitel' Parfenona, pokrovitel' |shila i Fidiya, uchenik Zenona i Anaksagora i drug Damona, uverovav v to, chto vojna so Spartoj -- delo ves'ma veroyatnoe, namerenno predprinyal shagi, sdelavshie ee neizbezhnoj. Rech' shla vovse ne o bezopasnosti Afin. Spartancy reshilis' voevat', govorit afinyanin Fukidid, poskol'ku boyalis' uvelicheniya moshchi Afin i videli, chto bol'shaya chast' Grecii uzhe im podchinilas'. Sparta i inye grecheskie goroda, buduchi vstrevozhennymi ambiciyami Afin, pri vsyakoj vozmozhnosti sozdavali oboronitel'nye soyuzy. Afiny, buduchi vstrevozhennymi etimi oboronitel'nymi soyuzami, prinyalis' sozdavat' sobstvennye oboronitel'nye soyuzy, napravlennye protiv oboronitel'nyh soyuzov, sozdavaemyh, chtoby oboronit'sya ot Afin. Vsya Greciya obratilas' v porohovoj pogreb oboronitel'nyh soyuzov. Kazhdaya storona nazyvala druguyu agressorom. Obe byli pravy. Diplomatiya okazalas' bessil'noj. Diplomatiya vsegda okazyvaetsya bessil'noj. Lyudi, luchshe vseh razbirayushchiesya v diplomatii, ne razbirayutsya reshitel'no ni v chem, a specialisty po mezhdunarodnym otnosheniyam, kak pravilo, prinosyat svoej strane ne bol'she pol'zy, chem specialisty po hiromantii i frenologii. V zhiznennom cikle lyuboj nacii nastupayut vremena, kogda, kakoe reshenie ni primi, vsyakoe budet nevernym, i chto ni delaj, vse ravno sdelaesh' glupost'. Perikl nachal s togo, chto zakryl dlya megaryan porty afinskoj imperii. Zatem on udvoil dan', sbiraemuyu s Potidei, osnovannogo korinfyanami i podvlastnogo Afinam goroda v Maloj Azii. Potideya s etim ne soglasilas', i on otpravil tuda dlya dolgoj, zatyanuvshejsya na dva goda osady vnushitel'nuyu armiyu, v kotoroj i sluzhili Sokrat s molodym Alkiviadom. Kogda gorod pal, Perikl uzhe pokinul sej mir. Zatem on vlez v konflikt mezhdu Korinfom i ostrovom Kerkiroj, raspolozhennym daleko k severu ot zapadnyh beregov Grecii. Kerkira poprosila o pomoshchi. Afiny uvideli shans nabrat' neskol'ko ochkov, teoreticheski soblyudaya usloviya peremiriya so Spartoj. Perikl poslal na Kerkiru korabli dlya osushchestvleniya missii mira i zashchity tamoshnih afinskih interesov: poka eti korabli ne prishli na Kerkiru, nikakie afinskie interesy tam i ne nochevali. -- Teper' vy sami vidite, -- zhalovalis' korinfyane na sovete, sobrannom v Sparte, -- chto Afiny stroyat kozni protiv vas i vashih soyuznikov. Na nash vzglyad, vam eshche nikogda ne prihodilos' zadumyvat'sya o tom, do kakoj stepeni afinyane vo vsem ne shozhi s vami. I korinfskij orator podcherknul kontrast: -- Afinyane -- storonniki novshestv, skory na vydumku i umeyut bystro osushchestvit' svoi plany. Vy zhe, naprotiv, nichego novogo ne vydumyvaete, a prosto derzhites' za staroe. Otvet afinskoj delegacii nikak ne nazovesh' primiritel'nym. -- Soobrazheniya spravedlivosti nikogo eshche ne zastavili upustit' predstavivshijsya sluchaj rasshirit' svoe mogushchestvo s pomoshch'yu sily. Slabyj dolzhen ustupat' sil'nejshemu, eto vsegda bylo pravilom. -- Zatyazhnaya vojna, -- predupredili afinyane, -- obychno prinosit obeim storonam raznogo roda sluchajnosti, kotorymi upravlyat' nevozmozhno, i kak slozhitsya delo v konce koncov -- neyasno. Spartancy sklonyalis' k tomu, chtoby protivodejstvovat' afinyanam, odnako ih car' vyskazalsya za peregovory. -- YA sovetuyu poka ne brat'sya za oruzhie, a snachala otpravit' v Afiny poslov s zhalobami. Esli afinyane hot' v chem-nibud' ustupyat nashim poslam -- tem luchshe. Kogda strana zatevaet vojnu, skazal on, zakonchit' ee ne tak-to prosto, i dostich' pochetnogo mira -- delo tozhe ne legkoe. On boyalsya prodolzhitel'noj vojny, kotoraya dostanetsya v nasledstvo ih detyam. -- I pust' vas ne smushchayut upreki v medlitel'nosti i nereshitel'nosti. |ta cherta, v sushchnosti, est' tol'ko soznatel'naya blagorazumnaya politika. Sparta ob®yavila mobilizaciyu i napravila v Afiny posol'stvo. Perikl byl nepreklonen, on ne veril v blagotvornost' kompromissa. -- Pust' vas ne trevozhit mysl', chto vy nachali vojnu iz-za pustyakov. Esli vy ustupite v odnom punkte, to oni totchas zhe potrebuyut novyh, eshche bol'shih ustupok, polagaya, chto vy i na etot raz takzhe ustupite iz straha. On schel nuzhnym posovetovat' afinyanam to zhe, chto i ranee: -- Vy dolzhny podderzhat' obshchee reshenie, dazhe esli nas postignet neudacha. Esli oni napadut na nashu zemlyu po sushe, to my napadem na nih na more. I my ne dolzhny v poryve gneva vstupat' s nimi v reshayushchij boj, ibo oni daleko prevoshodyat nas silami. Esli my dazhe i pobedim na sushe, to nam opyat' pridetsya srazhat'sya s nimi. A poterpi my neudachu, my poteryaem i nashih soyuznikov. Afinam sleduet tyanut' vremya na sushe, pozabotit'sya o flote i ne delat' nichego, chto moglo by postavit' pod ugrozu sam gorod. -- YA opasayus' gorazdo bol'she nashih sobstvennyh oshibok, chem vrazheskih zamyslov. Nam sleduet imet' v vidu, chto vojna neizbezhna. Takova byla rech' Perikla. V pervyj god vojny Sparta, ne vstrechaya soprotivleniya, vtorglas' v Attiku i opustoshila zemli za gorodskimi stenami, mezhdu tem kak Afiny poslali k beregam Peloponnesa boevye korabli, daby oni opustoshili tamoshnie zemli i razrushili ukreplennye peredovye posty. Perikl sobral vnutr' sten sel'skih zhitelej s ih imushchestvom, a ih ovec i skot perepravil na ostrova. Neprivychnye k gorodskoj zhizni i ne doveryayushchie gorozhanam, eti bezhency letnej vojny ne vyrazhali osobogo udovol'stviya ni po povodu mesta, v kotorom oni ochutilis', ni po povodu zhalkih uslovij, v kotoryh im prihodilos' sushchestvovat'. Oni nahodili mesto dlya zhil'ya tam, gde mogli, po preimushchestvu na gorodskih ulicah i mezhdu Dlinnymi stenami. V ostal'nom zhe zhizn' v perepolnennom gorode prodolzhalas' svoim cheredom i torgovlya v gavanyah shla po-prezhnemu bojko. Teper' v gorode ne bylo, razumeetsya, skol'ko-nibud' znachitel'noj partii mira. Zato imelis' dve partii vojny: partiya Perikla, predpochitavshaya ogranichennuyu vojnu, i partiya ego protivnikov, zhelavshaya vojny total'noj. Sparta ostavalas' nesokrushimoj na sushe, Afiny -- neodolimymi na more, tak chto svara mogla prodolzhat'sya do teh por, poka ta i drugoe ne vstretyatsya. Odnako Perikl veril, chto vojna budet nedolgoj: Sparte hvatit odnogo tol'ko goda, chtoby ponyat', chto pobeda nedostizhima, i soglasit'sya na mir bez ustupok, kotoryh ona prezhde trebovala. Strategiya Perikla byla bezuprechna. |ta strategiya provalilas'. Osen'yu togo zhe goda, posle okonchaniya pervogo "sezona" vojny, peloponnescy ushli domoj, na zapad, ih beotijskie soyuzniki vernulis' v svoi goroda na severe, Evripid postavil svoyu "Medeyu", a Perikl proiznes izyskannuyu pogrebal'nuyu rech', napisannuyu dlya nego Fukididom primerno cherez tridcat' let posle togo, kak on ee proiznes. Ostanki pavshih pogrebli v gosudarstvennoj grobnice, raspolagavshejsya v krasivejshem predmest'e goroda. Kogda nastupil ego chered govorit', Perikl vyshel na vysoko podnyatyj pomost dlya togo, chtoby slova ego byli slyshny kak mozhno dal'she v tolpe. Ego rech' byla dan'yu velichiyu Afin. Skazannoe im o pogibshih govorilos' i ran'she na podobnyh zhe ceremoniyah. Skazannoe o gorode nevozmozhno bylo skazat' ni o kakom drugom. Afiny -- shkola vsej |llady, skazal Perikl, primer dlya vsej Grecii, gorod, gosudarstvennoe ustrojstvo kotorogo ne podrazhaet chuzhezemnym ustanovleniyam, no yavlyaet primer dlya drugih. I vpravdu eto byl gorod, kuda stekalis' vse greki, kotorym bylo chto skazat' ili pokazat', daby yavit' svoi sposobnosti i poluchit' im zasluzhennuyu ocenku. -- I tak kak u nas gorodom upravlyaet ne gorst' lyudej, a bol'shinstvo naroda, -- skazal Perikl, -- to nash gosudarstvennyj stroj nazyvaetsya demokratiej. On ne stal izvinyat'sya ni za razvyazyvanie vojny, ni za sozdanie imperii. Predki afinyan svoej doblest'yu sohranili svobodu strany do nashego vremeni. A ih otcy umnozhili poluchennoe imi nasledstvo, sozdav imperiyu, kotoroj Afiny teper' vladeyut, i ostaviv ee nyne zhivushchemu pokoleniyu afinyan. Na ulicah i v lavkah goroda mozhno uslyshat' vse yazyki mira. -- Kogda trudy nashi konchayutsya, -- skazal on, -- my predaemsya raznoobraznym razvlecheniyam dlya otdohnoveniya nashih dush, i naslazhdenie, kotoroe my nahodim v nih, pomogaet rasseyat' zaboty povsednevnoj zhizni. I so vsego sveta v nashi porty stekaetsya vse neobhodimoe, i my pol'zuemsya inozemnymi blagami ne menee svobodno, chem proizvedeniyami nashej strany. On somnevaetsya, skazal Perikl, chto v mire est' inoe mesto, gde mozhno najti cheloveka, nadelennogo sposobnostyami stol' zhe raznoobraznymi, kakovy oni u afinyan. Tol'ko Afiny, esli vdumat'sya, prevoshodyat velichiem sobstvennuyu slavu, i budushchie veka stanut divit'sya im, kak divyatsya nyneshnie. -- CHtoby proslavit' nas, ne nuzhno Gomera. Vse morya i zemli otkryla pered nimi ih otvaga i povsyudu vozdvigla vechnye pamyatniki ih bedstvij i pobed. Sklonnost' k prekrasnomu oni razvivayut bez rastochitel'nosti, a lyubov' k naukam -- ne v ushcherb sile duha. Priznanie v bednosti u nih, skazal on, ne yavlyaetsya pozorom, no bol'shij pozor oni vidyat v tom, chto chelovek ne stremitsya izbavit'sya ot nee trudom. -- Tol'ko my odni priznaem cheloveka, ne zanimayushchegosya obshchestvennoj deyatel'nost'yu, ne blagonamerennym grazhdaninom, a bespoleznym obyvatelem. Zdes' ne sushchestvuet gosudarstvennoj tajny. -- My vsem razreshaem poseshchat' nash gorod i nikogda ne prepyatstvuem znakomit'sya i osmatrivat' ego iz straha, chto protivnik mozhet izvlech' iz etogo pol'zu. Afinyanam ne prihoditsya obrashchat'sya k vozhdyam vrazhdebnyh gosudarstv, chtoby uznat', snova li sobstvennye vozhdi im navrali ili skazali v konce koncov pravdu. V chastnoj zhe zhizni oni svobodny i terpimy. -- Ne tol'ko v obshchestvennoj zhizni my ostaemsya svobodnymi, no takzhe svobodny my i ot podozritel'nosti drug k drugu v delah povsednevnoj zhizni. My ne pitaem nepriyazni k sosedu, esli on postupaet otlichno ot nas, i ne vykazyvaem emu hotya i bezvrednoj, no tyagostno vosprinimaemoj dosady. Pri etom my povinuemsya vlastyam i zakonam, zakonam pisanym, a takzhe tem, chto hot' i ne pisany, no narushenie koih vse pochitayut postydnym. On mog by, skazal Perikl, podvignut' ih slovami na to, chtoby oni i vpred' protivostoyali vrazheskoj osade -- budushchej vesnoj i letom, kogda bitva vokrug Afin vozobnovitsya. -- No ya predpochel by, chtoby vashim vzoram povsednevno predstavala moshch' i krasa Afin, i togda vy stanete ee vostorzhennymi pochitatelyami. I, raduyas' velichiyu nashego goroda, dumajte o tom, chto vse eto sozdali doblestnye lyudi, kotorye znali, chto takoe dolg, i vdohnovlyalis' v chas ispytanij vysokim chuvstvom chesti; kotorye, dazhe pri neudache, vse zhe ne mogli dopustit', chtoby gorod iz-za etogo lishilsya ih doblesti, i dobrovol'no prinesli emu v zhertvu prekrasnejshij iz darov, kakoj tol'ko mogli predlozhit'. On prizval ucelevshih prinyat' etih lyudej za obrazec i, "schitaya za schast'e svobodu, a za svobodu -- muzhestvo, smotret' v lico voennym opasnostyam". SHCHedrost' Afin v otnoshenii ee soyuznikov on preuvelichil, kak i vechnuyu pamyat', ugotovannuyu tem, kotoryh horonili v tot den'. V ostal'nom zhe skazannoe im bylo, do izvestnoj stepeni, pravdoj. 17 Na vtoroj god vojny tesnota v gorode byla neskol'ko razrezhena morovoj yazvoj. Pogibla primerno tret' naseleniya. Fukidid tozhe postradal ot etoj bolezni, no vyzhil, chtoby rasskazat' nam o nej. Vpervye bolezn' nachalas' v |fiopii i rasprostranilas' na Egipet. V Afiny ona pronikla cherez Pirej, zhiteli kotorogo ponachalu dumali, chto eto prispeshniki Sparty otravlyayut ih cisterny. Zatem bolezn' prishla v verhnij gorod, i togda stalo umirat' gorazdo bol'she lyudej. Ved' naselenie goroda udvaivalos' vsyakij raz, kak v nego sbegalis' sel'skie zhiteli. U lyudej, do toj pory sovershenno zdorovyh, vdrug poyavlyalsya sil'nyj zhar v golove, a zatem pokrasnenie i vospalenie glaz i vnutrennej chasti rta. Glotka i yazyk stanovilis' krovavo-krasnymi. Dyhanie -- preryvistym i zlovonnym. Vskore bol'noj nachinal chihat' i hripet', i cherez nedolgoe vremya bolezn' perehodila v grud', vyzyvaya sil'nyj kashel'. Kogda zhe ona pronikala v bryushnuyu polost', to nachinalas' rvota s vydeleniem zhelchi vseh raznovidnostej, izvestnyh vracham. Telo bol'nogo bylo ne slishkom goryachim na oshchup'. Vnutri zhe zhar byl nastol'ko velik, chto bol'nye ne mogli vynesti vesa dazhe tonchajshih kisejnyh pokryval i im ostavalos' tol'ko lezhat' nagimi, a priyatnee vsego bylo pogruzit'sya v holodnuyu vodu. Ih muchila neutolimaya zhazhda. Bol'shinstvo umiralo na sed'moj ili devyatyj den'. U teh zhe, kto smog vyzhit', bolezn' porazhala krajnie chasti tela: polovye organy, pal'cy na rukah i nogah, inye dazhe slepli. Byli i takie, kto, vyzdorovev, sovershenno teryal pamyat' i ne uznaval ni samih sebya, ni svoih druzej. Vse eto ochen' pohozhe na tif. Hotya mnogo pokojnikov ostavalos' nepogrebennymi, pticy i chetveronogie zhivotnye, pitayushchiesya trupami, k nim ne prikasalis', a prikosnuvshis', umirali tozhe. Bol'she vsego pogiblo vrachej, poskol'ku oni chashche drugih soprikasalis' s bol'nymi. Sredstv ot bolezni tak nikakih i ne nashli, ibo to, chto odnim prinosilo pol'zu, drugim vredilo. I ot inyh dostupnyh cheloveku uhishchrenij proku bylo malo. Obrashcheniya k orakulam i moleniya v hramah okazalis' naprasnymi, i v konce koncov nedug vzyal nad lyud'mi takuyu vlast', chto oni i dumat' zabyli o podobnyh sredstvah. No samym strashnym vo vsem etom bedstvii byl upadok duha: kak tol'ko chelovek ponimal, chto zarazilsya, on srazu vpadal v unynie i uzhe bolee ne soprotivlyalsya bolezni. Uzhasno i to, chto lyudi zarazhalis', uhazhivaya drug za drugom, i umirali kak ovcy. |to i stalo glavnoj prichinoj bol'shego chisla smertej, ibo, kogda lyudi iz boyazni zarazy izbegali poseshchat' bol'nyh, te umirali iz-za otsutstviya uhoda, a esli kto naveshchal