oj prichine mne ne hotelos' ego otkryvat'; no golos Franka zvuchal tak zhalobno, chto u menya poprostu ne ostalos' vybora. YA dogadalsya, chto zamok vovse ne byl zakryt na klyuch, nado prosto otodvinut' shchekoldu. Tak ya i sdelal, i kogda ya otkryl chemodanchik, ottuda vyleteli pchely i oblepili menya s golovy do nog. |to byli neobychnye pchely, sinego s zheltym okrasa - lyapis- lazur' s zolotym, - i poka oni kruzhili vokrug menya, ya sam stal etimi pchelami - ili oni stali mnoj. Glyanuv v zerkalo, ya uvidel, chto prevratilsya v vertyashchijsya stolb tumana iz sinih i zheltyh molekul. My vrashchalis' vse bystrej i bystrej, cveta smeshivalis', poka ne stali sploshnym zelenym marevom. YA hotel uzhe vytech', slovno dym, v pechnuyu trubu, i poletet' nad kryshami, no tut prosnulsya v svoej posteli v "Dome Lojoly". |tot son, dolzhno byt', imeet otnoshenie k nashemu nyneshnemu polozheniyu. Kak ty dumaesh', chto on oznachaet? Sinij i zheltyj pri smeshivanii dayut zelenyj, otvetil ya. Pomnyu, kak v detstve vpervye nablyudal etu alhimiyu. Kazhetsya, v ZHeltoj Knige imeetsya sootvetstvuyushchaya zapis'. Do sih por chuvstvuyu buket pahuchih sostavlyayushchih krasok, plastilina i melovoj pyli - i kislogo moloka. Vizhu svoyu shkol'nuyu uchitel'nicu miss Taggart: na nej leopardovaya bluzka, ottogo ona zapomnilas' mne kak miss Tigra. No ona sovsem ne zlaya. Peredo mnoj list shershavoj ugol'no-chernoj bumagi, v nej popadayutsya kroshechnye volokonca drugih cvetov, i kist' izdaet carapayushchij zvuk. Pod sinim nebom i zheltym solncem ya risuyu dom s zelenoj dver'yu i zelenyj palisadnik, ispeshchrennyj sinimi i zheltymi cvetami. Sinij s zheltym dayut zelenyj. Pomnyu, v ZHeltoj Knige upominaetsya o Zelenoj. Vozmozhno, Zelenaya Kniga - klyuch k razgadke. My dolzhny vojti v zelenuyu dver'. Vskore my nashli ee - za zhizneopisaniem Leopol'da Avstrijskogo, v tochnosti kak i ozhidali. 68 SINX KUKOLXNYH GLAZ (Zelenaya Kniga, zheltye stranicy) 3.17 Oni ulozheny na kojki, ukutany tyazhelymi skladkami nedomoganiya, obespecheny snovideniyami, obrecheny na nochnye koshmary; i vse zhe obladayut lish' zachatochnym znaniem. Oni pitayutsya voobrazhaemoj pishchej, ved' ih usta nel'zya razomknut' siloj. Vozmozhno, oni pozvolyayut sebe byt' lish' svoimi snami, ibo po-nastoyashchemu bodrstvuyut tol'ko togda, kogda spyat, shiroko raskryv svoi slishkom bol'shie glaza. Kogda vse okruzhayushchie otvechali nam, ukazyvaya na imena veshchej, oni byli pervye, kto voprosil nas molchaniem. 3.19 Nastupaet moment, kogda izgiby i zavitki nachinayut dvigat'sya sami soboj, medlenno razvorachivayas' poverh landshafta stranicy, slovno dymovoj sled ot samoleta. Kogda vo vnutrennem uhe shepotom proiznosyatsya slova, ih voploshcheniya proyavlyayutsya zrimo, i fakt stanovitsya obrazom. Belyj korpus chernil'nicy zabryzgan sinim. "X" uchitsya pisat'. Dlya nachala ona kopiruet bukvy iz propisej. 6.81 U "X" zavedeny korobki dlya bezdelushek, dlya pugovic, dlya karandashej, dlya melkov, dlya ikonok, dlya medalek, dlya knig. Odni korobki vlozheny v drugie. Kazhdyj den' ona perekladyvaet soderzhimoe korobok, myslenno ih pomechaya. No prizraki prezhnih obitatelej ostayutsya, slovno edva ulovimoe ambre, i kogda ona otkryvaet kakuyu-nibud' korobku, to oshchushchaet, kak vokrug rasprostranyaetsya duh proshlogo, i pugovicy, zastignutye vrasploh, prinimayut oblichie svyatyh medalek. 7.23 V shest' let ona vpervye vidit, kak statuya Presvyatoj Devy shevel'nulas'. Idet vechernee Blagodarenie. V drozhashchem svete svechej Presvyataya Deva kivaet. Kogda "X" osozna¸t eto, Deva ulybaetsya. 7.39 Osnovnymi funkciyami kazhdogo sushchestva yavlyayutsya rasshirenie i szhatie. Rasshirennye sushchestva pronicaemy; szhatye - plotny i nepronicaemy. Poetomu kazhdyj iz nas - v odinochku ili v kombinacii - mozhet predstat' kak prostranstvo, energiya ili massa, v zavisimosti ot vybrannogo sootnosheniya rasshireniya i szhatiya i ot togo, kakoj tip vibracij my ispuskaem, izmenyaya stepen' rasshireniya i szhatiya. Kazhdoe sushchestvo upravlyaet svoimi vibraciyami. Vselennaya - eto beskonechnaya garmoniya vibriruyushchih sushchestv v vysokoorganizovannom diapazone sootnosheniya rasshireniya-szhatiya, chastotnyh modulyacij i t.d. 11.1 Ona uznaet blagorodnuyu dushu loshadki-kachalki. Vsadnica i skakun proleteli nad Araviej. On uchit ee letat', chtoby oni byli ravnymi. Kogda on umret - a on dolzhen umeret', kogda ona vyrastet, - ona budet letat' sama. 13.3 Srazu nastupila temnota, kak budto potushili lampu no v sleduyushchee zhe mgnovenie vnov' stalo svetlo. YA neyasno razlichal laboratoriyu, kotoraya stanovilas' vse bolee i bolee tumannoj. Vdrug nastupila noch', zatem snova den', snova noch' i tak dalee, vse bystree. U menya shumelo v ushah, i strannoe oshchushchenie padeniya stalo sil'nee. [45] 13.7 UKAZANIYA K PRIMENENIYU: Vpered vo vremeni - cherez opredelennoe kolichestvo k konkretnomu momentu; mery predostorozhnosti; dopolnitel'nye mery predostorozhnosti; tehnika bezopasnosti v sluchae neudachi; kompleksnye mery predostorozhnosti; kompleksnye skachki, prodvinutyj + vysshij poryadok; distancionnye skachki, v t.ch. v sverhdal'nem diapazone; osobye mery predostorozhnosti, v t.ch. otslezhivanie opasnostej beskonechnosti + entropii; procezhivanie vremeni; ostanovka vremeni, v t.ch. rezhimy ispol'zovaniya ostanovki vremeni, ostanovka nastoyashchego, ostanovka proshlogo + ostanovka budushchego... 69 PRIMULA (Zelenaya Kniga, sinie stranicy) 1.1 Sinij - samyj glubokij iz cvetov; ne vstrechaya pregrady, vzglyad provalivaetsya v beskonechnost', i cvet navsegda uskol'zaet ot nego. Neulovimaya ptica schast'ya - sinyaya. Pokras'te stenu v sinij cvet, i eto budet uzhe ne stena. Sinij osvobozhdaet ot ploti. Proniknut' v sinij - znachit projti skvoz' zerkalo. Sinij - eto cvet Bogomateri. Sinij dozvoleno nadevat' na pohorony detej, tak kak oni eshche ne vpolne ot mira sego. 4.15 Slozhnosti s garderobom "X". Mozhet vo vtornik nadet' to, chto nosila v ponedel'nik, i naotrez otkazyvaetsya priznat', chto voskresnyj naryad - ne na kazhdyj den' nedeli. Odnako eto kompensiruetsya povyshennoj chuvstvitel'nost'yu k TK: utverzhdaet, chto kukly igrayut sami po sebe, poka ona spit. 4.103 Popechitel' sluchajno sbivaet "Meri-Dzhejn" s nog v prisutstvii "X". Na kolenke kukly mgnovenno poyavlyaetsya sinyak, na lokte - carapina. "X" otvorachivaetsya; v techenie sekundy povrezhdeniya propadayut. 7.4 Portret Arnol'fini. Rezul'tat polozhitel'nyj. Zamecheno podragivanie lyustry. V zerkale mel'knulo lico "X". 11.13 Ona stala osmatrivat'sya i zametila, chto sama komnata ostalas' takoj zhe skuchnoj i neinteresnoj, no vse, chto v nej bylo, izmenilos' do neuznavaemosti. K primeru, portrety na stene vozle kamina kazalis' zhivymi, i dazhe u chasov na kaminnoj polke (ved' v Zerkale oni byli vidny tol'ko szadi) bylo rasplyvsheesya v ulybke lico dobrodushnogo starichka. 12.13 V ih pamyati zhivut rasskazy nashi, Kogda, k ognyu usevshis' potesnej, Lyubili v grezah sozercat' paryashchij, K zemle letyashchij tanec snezhnyh fej. A nyne sled ih prebyvan'ya vsyudu Nahodyat i fantaziej tvoryat, Sozdan'yami lyubvi napolniv chudo Vozdushno-sinih solnechnyh palat. [46] 13.11 Obnaruzhen spressovannyj cvetok primuly mezhdu s. 210 i 211 knigi " Skazochnaya strana nauki" Arabelly B. Bakli (London, "|dvard Stanford", 26-27 Koksper-strit, CHering-Kross, S.W., 1899). Ego otpechatok cveta Turinskoj plashchanicy na sleduyushchem fragmente: "My uzhe govorili vam, chto v nashej skazochnoj strane prirody vse mezhdu soboj vzaimodejstvuet, vnosya poryadok v kazhushchuyusya nerazberihu. No hotya my polagaem, chto vetry i techeniya, reki i oblaka i dazhe rasteniya neizmenno sleduyut ustanovlennym zakonam, mozhno li ozhidat' takoj zhe uporyadochennosti ot neugomonnoj, nezavisimoj truzhenicy-pchelki? Odnako my vidim, chto i u nee est' svoi, opredelennye zadachi i chto ona vypolnyaet ih regulyarno, po ustanovlennomu rasporyadku. Na segodnyashnem zanyatii my govorili isklyuchitel'no o pchele vnutri ul'ya i podmetili, skol' chudesnym obrazom instinkty napravlyayut ee v povsednevnoj zhizni. No v poslednie gody my uznali, chto za predelami svoego doma ona tozhe vypolnyaet neobychajno interesnuyu i udivitel'nuyu rabotu i chto ej my obyazany ne tol'ko medom, no i v znachitel'noj stepeni krasotoj i yarkoj raskraskoj cvetov, kotorye ona poseshchaet, sobiraya sladkuyu dan'. |ta rabota stanet temoj nashego sleduyushchego zanyatiya, i esli my lyubim malen'kuyu pchelku za ee neizmennoe userdie, terpelivost' i poryadok v ul'e, to ya uverena, my voshitimsya udivitel'nomu zakonu prirody, chto podsoznatel'no rukovodit etim poslancem lyubvi mezhdu cvetami, rastushchimi vokrug nas". 70 PATINA (Zelenaya Kniga, zelenye stranicy) 1.1 Zelenyj - cvet vody, tak zhe kak krasnyj - cvet ognya. Zelenyj svyazan s burej. ZHizn' proishodit iz krasnogo i rascvetaet v zelenom. Krasnyj - muzhskoj cvet, zelenyj - zhenskij. Hotya izumrud schitaetsya papskim kamnem, on byl takzhe kamnem Lyucifera - do ego nizverzheniya s Nebes. "Izumrud uslazhdaet vzor, ne utomlyaya ego" (Plinij). Grenlandiyu ("Zelenuyu Zemlyu") otkryl |rik Ryzhij ("Krasnyj"), kotoryj reshil, chto chelovek skorej tuda otpravitsya, esli dat' ej krasivoe imya. Ujdya za kulisy, aktery otdyhayut v " zelenoj komnate". "Zelenaya mysl' v polumrake zelenom". 3.2 "X" sozercaet krasnye plody i zelenye list'ya vishni za oknom komnaty Arnol'fini. Dama, s ee bol'shim zhivotom, ryadom s tusklym muzhchinoj vyglyadit, slovno zelenaya pchelinaya matka. "X" vplyvaet v kartinu i cherez okno - naruzhu. Pod vishnej tri ul'ya: rozovyj, zheltyj i sinij. Zelenyj gazon, pestryashchij sinimi i zheltymi cvetami, spuskaetsya k beregu izumrudnogo kanala, v kotorom otrazhayutsya mnogookonnye doma, kryshi, truby, shpili. Ona letit nad nefritovym mostom v kishashchij roj gorodskih shumov. 11.7 Svyataya svyatyh v temnoj komnate, osveshchennoj mutnym rubinovym svetom lampy s obrazkom na abazhure. Sekundnaya strelka letit nad yarkimi blikami na ciferblate, a na plavayushchej v proyavitele fotograficheskoj plastinke poyavlyaetsya izobrazhenie "X", slovno s zerkala shodit isparina ot dyhaniya. Ee popechitel' prishchepkoj ceplyaet kapayushchij snimok na strunu. Eshche odin. Eshche. Ona vspominaet drugie svoi fotografii, na kotoryh ona vse men'she po mere udaleniya v proshloe, i predstavlyaet, chto skladyvaetsya, slovno teleskop. 13.101 Predpolozhim, "X" vidit v vitrine magazina sinee plat'e, a zatem, spustya chas - devushku v magazine kanctovarov. |toj zhe noch'yu ona mozhet uvidet' vo sne tu samuyu devushku v tom samom sinem plat'e. Ili sebya v sinem plat'e. Ili svoi pal'cy, ispachkannye chernilami iz protekshej ruchki. 17.101 Pod patinnoj lessirovkoj zelenogo plat'ya zhenshchiny nahodyatsya dva temnyh sloya, soderzhashchih patinu, zheltyj olovyanno-svincovyj pigment i svincovye belila. Patinu poluchayut, pribegaya k alhimii, iz medi i uksusa. Soglasno CHennino, esli smeshat' patinu so svincovymi belilami i nebol'shim kolichestvom zhidkoj glazuri, to poluchitsya prevoshodnaya zamazka dlya remonta razbityh pesochnyh chasov. Patina, ili yar'-medyanka, nezamenima pri izobrazhenii vody, a takzhe ryb, odnako ne sleduet zabyvat', chto u ryby, kak i u vseh nerazumnyh zhivotnyh, spina temnaya. V sluchae esli ryba vystupaet iz vody, ukras'te ee neskol'kimi zolotymi shipami, kotorye budut priyatno pobleskivat' skvoz' zelen' osnovnogo fona. 19.09 Posle obeda poyavilos' neskol'ko zheltyh lozhek i stakanov. Kto-to skazal, chto oni latunnye, i, kogda ya poproboval ih na vkus, mne tozhe tak pokazalos'. Nekotoroe vremya spustya, kogda my s misterom Perbrikom vozvratilis' s progulki, on skazal mne, chto Hyugel' ob®yasnyaet aluyu ili rozovuyu okrasku flamingo nalichiem na per'yah tonkogo mednogo poroshka. Edva on eto proiznes, kak ya pochuvstvoval vo rtu latunnyj privkus. Otec Hopkins, " Dnevnik", 10 avgusta 1874 g. (Den' pominoveniya sv. Lavrentiya, u kotorogo prosyat zashchity ot ognya; sv. Bettelina, vlyubivshegosya v odnu irlandskuyu princessu; i sv. |migda, kotorogo molyat o zashchite ot zemletryasenij). 21.9 YAn van |jk, "Bogomater' v cerkvi". Gigantskaya Madonna vozvyshaetsya do samogo triforiya, derzha ogromnoe ditya na sognutoj pravoj ruke. Ee odeyanie cveta temno-"Sinih "Gallahers"": "X" kurit "Sinyuyu", dumaya o bolee svetlom ottenke dyma. Nizhnyaya sorochka Devy - trubnogo krasnogo cveta[47]. Altar' pered svyataya svyatyh ozaren svechami; messu sluzhat dva angela s kryl'yami, kak u flamingo. Pol nefa ispeshchren pyatnami sveta, padayushchego iz okon verhnego yarusa: solnce svetit s severa. Libo tak, libo arhitektor umyshlenno orientiroval cerkov' vopreki kanonu, tem bolee chto ee arhitektura v dannom sluchae yavno vymyshlennaya, hotya v otdel'nyh chertah est' shodstvo s nekotorymi izvestnymi hramami. Dyujm pepla navisaet na konchike "Sinej": "X" stryahivaet ego v pepel'nicu, gde on prevrashchaetsya v serogo chervya. 71 ZELENAYA ROZA My s Meterlinkom hoteli bylo chitat' dal'she, kogda uslyshali za spinoj zvuk shagov. My povernulis'. Pered nami stoyal dyadya Selestin. YA prishel k vam, proiznes on torzhestvenno, chtoby popytat'sya koe-chto ob®yasnit'. Vy prochli knigi, vernee, prolistali ih, ved' na to, chtoby prochest' ih po-nastoyashchemu, ushla by vsya zhizn'; mnogo let potracheno na nih. I ya ponimayu, vyvody iz nih mozhno sdelat' samye raznye. No prezhde chem vy ih sdelaete, znajte: bylo ochen' vazhno, chtoby vy sami nashli eti knigi i chtoby vy chitali ih nepredvzyato. Vy, razumeetsya, obnaruzhili, chto nekotorye otryvki imeyut neposredstvennoe otnoshenie k vam lichno; no eti knigi - ne prosto biografii. Nekotorye stranicy soderzhat scenarii, realizovat' kotorye ne udalos', drugie opisyvayut sobytiya tak, kak oni proizoshli, no ne tak, kak vy ih zapomnili, a tret'i - voobshche vydumki. No v obshchem i celom, v etih knigah kuda bol'she istiny, chem v prochih vospominaniyah lyudej, kotorye postoyanno perepisyvayut ih v sootvetstvii so svoim nyneshnim predstavleniem o sebe. Vy osobennye. My ne lepili vas, tem bolee po svoemu obrazu i podobiyu. Svoboda vashej voli nichem ne ogranichivalas', ved' principial'no vazhno, chtoby vy prisoedinilis' k nam osoznanno i obladaya polnym znaniem. Kak govorit sv. Foma[48], v etom i sostoit vysshee proyavlenie zhizni - v tom, chto kazhdoe sushchestvo samo povelevaet svoimi postupkami. Tot, kto vsegda podchinyaetsya ukazaniyu drugogo, v chem-to uzhe mertv. I vot, rab ne povelevaet svoimi postupkami, a, skoree, imi povelevayut za nego. Posemu chelovek, pokuda on rab, est' obraz smerti. No vy polny zhizni, ved' vy dokazali, chto vladeete silami, nepodvlastnymi prostym smertnym. My pristal'no nablyudali za vami, eto pravda, no lish' kak zabotlivye roditeli, napravlyaya vashi vrozhdennye darovaniya, daby privesti ih k rascvetu. V etom smysle vy podobny pchele, kotoruyu polnost'yu tak i ne odomashnili: chelovek dal ej blagoustroennoe zhilishche, chtoby ona mogla bol'she vremeni udelyat' proizvodstvu meda. Nadeyus', eto chestnyj obmen. Otnosheniya mezhdu chelovekom i pcheloj stroyatsya na vzaimnom uvazhenii k mirskomu suverenitetu drug druga. Kogda-to ya byl takim zhe, kak vy, s mladencheskih dnej svoih izbrannyj stat' odnim iz neposredstvennyh ispolnitelej nashej velikoj missii. Uvy! Po mere razvitiya intellekta moi vrozhdennye sposobnosti nachali ugasat'; chem dal'she uchilsya ya chitat' i pisat', tem stremitel'nee uskol'zal ot menya drugoj, sverhchuvstvennyj mir. I vs¸ zhe, eshche v vosem' let mne bylo yavleno videnie sv. Rozy Limskoj, v kotorom ona predstala v naryade iz zelenyh roz. V devyat' let mne prividelas' odna-edinstvennaya zelenaya roza, obladavshaya chertami sv. Rozy; ona zagovorila so mnoj i skazala, chto s etih por mne pridetsya obhodit'sya zreniem prostyh smertnyh. K moemu desyatomu dnyu rozhdeniya sverh®estestvennoe perestalo byt' mne vidimym, i s teh por ya ostayus', mozhno skazat', slepym. I vse-taki po-svoemu ya tozhe sluzhu delu, i mne vypala chest' sluzhit' vam. To, chto my troe okazalis' zdes', v biblioteke "Doma Lojoly", - eto kul'minaciya dlinnoj cepochki sobytij. Nachnu ya, esli pozvolite, s togo, chto v 1889 godu - a v tot god rodilsya Lyudvig Vitgenshtejn - na zvanom obede, ustroennom v Londone vliyatel'nym amerikanskim izdatelem, byli predstavleny drug drugu Artur Konan Dojl i Oskar Uajld. V rezul'tate Uajld poluchil zakaz na napisanie "Portreta Doriana Greya", knigi, v kotoroj iskusstvo i zhizn' smeshivayutsya do nerazlichimosti; Dojlu byl zakazan "Znak chetyreh", roman, okonchatel'no opredelivshij obraz SHerloka Holmsa, kotorogo mnogie schitayut real'no sushchestvovavshim chelovekom iz ploti i krovi. 72 KOLYUCHE-ROZOVYJ Proizoshla eta znamenatel'naya vstrecha 23 avgusta, v den' pamyati sv. Rozy Limskoj, kotoraya, vstupiv v Tretij orden sv. Dominika[49], za obrazec dlya podrazhaniya vzyala sv. Ekaterinu Sienskuyu. CHto vazhno, sv. Ekaterinu neredko izobrazhayut s knigoj v odnoj ruke i serdcem - v drugoj, emblemami, horosho znakomymi kak Uajldu, tak i Dojlu, kotorye, mozhno skazat', byli dvumya storonami odnoj medali. Sravnim pervye stroki obeih knig, zakazannyh v tot den'. "Znak chetyreh": "SHerlok Holms vzyal s kamina puzyrek i vynul iz akkuratnogo saf'yanovogo nesessera shpric dlya podkozhnyh in®ekcij. Nervnymi dlinnymi belymi pal'cami on zakrepil v shprice iglu i zavernul manzhetu levogo rukava. Nekotoroe vremya (pravda, nedolgo) on zadumchivo smotrel na svoyu muskulistuyu ruku, ispeshchrennuyu beschislennymi tochkami proshlyh in®ekcij. Potom vonzil ostrie i otkinulsya na spinku plyushevogo kresla, gluboko i udovletvorenno vzdohnul". "Portret Doriana Greya": "Gustoj aromat roz napolnyal masterskuyu hudozhnika, a kogda v sadu podnimalsya letnij veterok, on, vletaya v otkrytuyu dver', prinosil s soboj to p'yanyashchij zapah sireni, to nezhnoe blagouhanie alyh cvetov boyaryshnika. S pokrytogo persidskimi cheprakami divana, na kotorom lezhal lord Genri Uotton, kurya, kak vsegda, odnu za drugoj beschislennye papirosy, byl viden tol'ko kust rakitnika - ego zolotye i dushistye, kak med, cvety zharko pylali na solnce, a trepeshchushchie vetvi, kazalos', edva vyderzhivali tyazhest' etogo sverkayushchego velikolepiya; po vremenam na dlinnyh shelkovyh zanavesyah gromadnogo okna mel'kali prichudlivye teni proletavshih mimo ptic, sozdavaya na mig podobie yaponskih risunkov, - i togda lord Genri dumal o zheltolicyh hudozhnikah dalekogo Tokio, stremivshihsya peredat' dvizhenie i poryv sredstvami iskusstva, po prirode svoej statichnogo. Serditoe zhuzhzhanie pchel, probiravshihsya v neskoshennoj vysokoj trave ili odnoobrazno i nastojchivo kruzhivshih nad osypannoj zolotoj pyl'yu kudryavoj zhimolost'yu, kazalos', delalo tishinu eshche bolee gnetushchej. Gluhoj shum Londona donosilsya syuda, kak gudenie dalekogo organa". U Dojla nachalo besceremonnoe, klinicheskoe, konkretnoe; uajldovskoe - uznavaemo tomnoe i cvetistoe. No oni dopolnyayut drug druga i oba vdohnovleny narkotikami. Kokain i nikotin - teper' ya mogu vam eto otkryt' - vsego lish' zameniteli CHaya iz trilistnika, ch'e dejstvie bylo znakomo oboim avtoram; ne podlezhit somneniyu, chto mnogimi svoimi shedevrami oni obyazany emu. Otmet'te v osobennosti opisanie obostrennogo chuvstva obonyaniya v tekste Uajlda i illyuziyu dvizheniya, sozdavaemuyu izobrazitel'nym iskusstvom, ne govorya uzhe o nalichii pchel. |ti simptomy vy i sami mozhete opoznat' po svoemu opytu. Roman Uajlda - eto allegoriya o tom, do chego mirskoe bogatstvo nichtozhno po sravneniyu s sokrovishchami dushi; v knige Dojla ob®ekt prestupleniya - tajnik s sokrovishchami, a prestupniki - propashchie dushi. I vashej missiej tozhe budet, esli vy soglasites' prisoedinit'sya k nam, prilozhit' svoi sposobnosti k poiskam sokrovishcha; no ob etom nemnogo pogodya. A poka vspomnite, chto v serdcah kriknul Holms Uotsonu v konce pervoj glavy: "Kakaya pol'za ot isklyuchitel'nyh sposobnostej, doktor, esli net vozmozhnosti primenyat' ih?" 73 KORICA Pozvol'te mne, govoril Selestin, privesti eshche tri vyderzhki: pervaya - iz " Znaka chetyreh", vtoraya - iz "Portreta Doriana Greya", a tret'ya - iz dnevnika iezuitskogo svyashchennika i poeta, otca Dzherarda Hopkinsa, za 1874 god. "Tam bylo sto sorok tri brillianta chistoj vody, i sredi nih znamenityj "Velikij mogol", po-moemu, on imenno tak nazyvaetsya. Govoryat, chto eto vtoroj kamen' v mire po velichine. Zatem tam bylo devyanosto sem' ochen' krasivyh izumrudov, sto sem'desyat rubinov, pravda mnogo melkih. Eshche tam bylo sorok karbunkulov, dvesti desyat' sapfirov, shest'desyat odin agat i neschetnoe kolichestvo berillov, oniksov, koshach'ego glaza, biryuzy i eshche mnogo drugih kamnej, ch'i nazvaniya ya togda ne znal. Teper' ya znakom s kamnyami gorazdo luchshe, chem ran'she. Eshche tam byl zhemchug - okolo trehsot prevoshodnyh zhemchuzhin, dvenadcat' iz nih opravleny v zolotoj venec". "Zatem u nego poyavilas' novaya strast': dragocennye kamni. Na odnom bale-maskarade on poyavilsya v kostyume francuzskogo admirala Ann de ZHuajez, i na ego kamzole bylo nashito pyat'sot shest'desyat zhemchuzhin. |to uvlechenie dlilos' mnogo let, - dazhe, mozhno skazat', do konca ego zhizni. On sposoben byl celye dni perebirat' i raskladyvat' po futlyaram svoyu kollekciyu. Zdes' byli olivkovo-zelenye hrizoberilly, kotorye pri svete lampy stanovyatsya krasnymi, kimofany s serebristymi prozhilkami, fistashkovye peridoty, gusto- rozovye i zolotistye, kak vino, topazy, karbunkuly, plamenno-alye, s mercayushchimi vnutri chetyrehkonechnymi zvezdochkami, ognenno-krasnye venisy, oranzhevye i fioletovye shpineli, ametisty, otlivavshie to rubinom, to sapfirom". "9 aprelya. V Kensingtonskij muzej. <...> Sdelal sleduyushchie zametki o samocvetah. Berill: vodyanisto-zelenyj; serdolik: nasyshchennyj krasno-telesnyj, indijskaya kinovar'; al'mandin: lilovato-krasnyj; halcedon: libo molochno- goluboj, libo perelivchatyj sine-zelenyj, libo sine-zelenyj s iskorkami, libo tusklyj zhelto-zelenyj, tusklyj olivkovyj, sirenevyj, belyj; giacint: korichnevato-krasnyj, tusklyj ryzhevato-bagrovyj; hrizopraz: krasivyj poluprozrachnyj zelenyj libo tusklyj s temnymi zamutneniyami; sardoniks: molochno-golubye cheshujki v korichnevom; topaz: belyj, krapovyj, vishnevyj, zheltyj, bledno-goluboj, cveta zheltofioli; sarder pokazalsya lilovato-chernym; yashma, ili halcedon: tusklyj telesno-korichnevyj; hrizolit: sinevatyj s zheltym probleskom ili naoborot, takzhe blednyj zhelto-zelenyj, takzhe prozrachnyj zheltyj; cimofan: prekrasnyj kamen', prekrasnoe imya". Davajte sravnim eto lyubovanie samocvetami s videniem novogo Ierusalima, opisannym svyatym apostolom Ioannom v "Otkrovenii": "Osnovaniya steny goroda ukrasheny vsyakimi dragocennymi kamnyami: osnovanie pervoe - yaspis, vtoroe - sapfir, tret'e - halkidon, chetvertoe - smaragd, pyatoe -sardoniks, shestoe - sardolik, sed'moe - hrizolif, vos'moe - virill, devyatoe - topaz, desyatoe - hrisopras, odinnadcatoe- giacint, dvenadcatoe- ametist". |to - dragocennye kamni v vence Boga Otca, kak izobrazil ih YAn van |jk na bol'shom Gentskom altare. Oni - simvoly neprehodyashchej slavy Edinoj, Svyatoj, Vselenskoj i Apostol'skoj Rimskoj Cerkvi. Oni - svet ochej. Oni ozaryayut novyj Ierusalim, kotoryj my vozdvignem - s vashej pomoshch'yu - na zemle Irlandii, zelenoj i schastlivoj[50]. Artur Konan Dojl rodilsya katolikom, Hopkins stal katolikom, Uajld umer katolikom; zdes' my vse, kak odin, katoliki. 74 GVOZDIKA Selestin umolk, vynul iz karmana nosovoj platok i uter slezu. Sovladav nakonec s chuvstvami, on prodolzhil. Ob Uajlde govoryat, chto rech' ego byla ubeditel'noj i izumlyayushchej, volshebnym obrazom prevrashchavshej nemyslimoe v dostovernuyu istinu. Iz skazki on delal real'noe sobytie, a v real'nom sobytii nahodil skazku. Predstavim sebe, kak on vyglyadel v tot londonskij vecher ryadom s Konan Dojlom: Dojl - v blagoobraznoj tvidovoj trojke, na Uajlde - galstuk-sharf zelenovatogo shelka, v kotorom pobleskivaet ametistovaya zakolka, v petlice - zelenaya gvozdika, a v glazah vremya ot vremeni otrazhaetsya to zolotoj konchik egipetskoj sigarety, to zelenaya vspyshka perstnya so skarabeem. V "Memuarah i vospominaniyah", opublikovannyh v 1924 godu, Konan Dojl ostavil kratkuyu zametku ob etoj vstreche. Uajld, pishet on, otlichalsya lyubopytnoj tochnost'yu vyskazyvanij, tonkim chuvstvom yumora i iskusstvom legkimi zhestami illyustrirovat', chto on imeet v vidu, i byl v etom sovershenno nepodrazhaem. Vosproizvesti effekt v polnoj mere nevozmozhno, odnako Dojl vspominaet, kak vo vremya obsuzhdeniya vojn budushchego Uajld skazal: "Ot kazhdoj iz storon k linii ognya budet podhodit' himik s kolboj", - a ego podnyataya ruka i lakonichnaya mimika sotvorili zhivoj, grotesknyj obraz. Opisanie dal'nejshih sobytij vechera v izdanie ne voshlo, no vy mozhete spravit'sya po originalu, kotoryj hranitsya zdes' vmeste s rukopis'yu " Prishestviya fej", drugogo truda Konan Dojla, zakonchennogo v 1922 godu, gde on postuliruet sushchestvovanie vselennoj beskonechnyh vibracij za predelami cvetovogo spektra, ogranichivayushchego diapazon nashego zreniya. V etom on byl prav. Ego oshibka sostoyala ne v tom, chto on veril v fej, a v tom, chto poveril dvum detyam, kotorye yakoby ih sfotografirovali. Odnako vernemsya ko vstreche Uajlda s Konan Dojlom. Na vopros o tom, kakie himikaty mogut byt' ispol'zovany v gryadushchih vojnah, Uajld, podumav, otvetil, chto ne vidit smysla v slozhnom proizvodstvennom oborudovanii. U ego sobstvennoj materi byl recept - zdes' on na mgnovenie prinyal oblik Sperancy[ A51], vysokoj, blednoj, velichestvennoj i zagadochnoj v svoej chernoj kruzhevnoj mantil'e, - travyanogo nastoya, kotorym s nej podelilas' odna staruha s Severa: prinyav ego, kazhdyj vidit mir skvoz' rozovye ochki, ili, skoree, zelenye, poskol'ku nazyvayut nastoj CHaem iz trilistnika. |to istinnaya panaceya, svodyashchaya na net lyuboe proyavlenie vrazhdebnyh namerenij, potomu chto otvedavshij ee stremitsya videt' mir kak iskusstvo, a ne kak zhizn', kotoraya neizbezhno zakanchivaetsya smert'yu. V budushchem, provozglasil Uajld, narody budut seyat' mir, a ne vojnu. Dostatochno vprysnut' eliksir Sperancy v londonskij vodoprovod, i poldnichnyj ritual srednih klassov dejstvitel'no prevratitsya v "vysokij chaj". A zatem Irlandiya predostavit Anglii Gomrul' pod emblemoj zelenoj rozy.[52] Konan Dojl byl zacharovan, ved' polet uajldovskoj fantazii pereklikalsya s ego sobstvennym opytom. Dvumya godami ranee, osen'yu 1887 goda, vo vremya velosipednoj progulki po Mornu, gde Dojl nahodilsya na otdyhe, on navedalsya v "Dom Lojoly", chtoby vozobnovit' znakomstvo s prozhivavshim tam otcom Dzherardom Hopkinsom. Poznakomilis' oni, razumeetsya, v drugom nashem kolledzhe, Stounih¸rste, alma mater Konan Dojla. V sedel'noj sumke u Dojla lezhal pererabotannyj chernovik "|tyuda v bagrovyh tonah", pervogo proizvedeniya o SHerloke Holmse, otvergnutogo uzhe dvumya izdatelyami, kotorye sochli, chto metody glavnogo geroya pokazhutsya publike ne vpolne pravdopodobnymi. Konan Dojla proveli k Hopkinsu na odnu iz travyanyh plantacij, gde on chital svoj trebnik. Strelki priblizhalis' k chetyrem chasam chudesnogo sentyabr'skogo dnya - vosemnadcatogo chisla, esli byt' tochnym, prazdnika Dzhuzeppe Kupertinskogo, svyatogo-pokrovitelya poletov, - i otec Hopkins priglasil Konan Dojla vypit' s nim chayu. 75 NEKTAR Dojl byl neskol'ko oshelomlen, kogda otec Hopkins povel ego po tropinke k chemu-to vrode saraya dlya rassady. Zametiv ego rasteryannost', iezuit terpelivo ob®yasnil, chto v obychnoj kompanii chuvstvuet sebya nelovko i so vremeni pereezda v "Dom Lojoly" predpochitaet pit' chaj v obshchestve brata Ejtsa, odnogo iz mladshih sadovnikov. On gotovit prekrasnyj napitok, ves'ma napominayushchij Hopkinsu tot, chto v dobrye starye den'ki v Stounih¸rste varil brat Konsidajn. Pomnit li ego Konan Dojl? Da, konechno, otvetil Dojl, eto ne tot, chto vse vremya rasskazyval istorii pro irlandskih fej? Otec Hopkins zadumchivo kivnul. Kogda oni voshli v saraj, brat Ejts sidel na yashchike iz-pod apel'sinov i sledil za torfyanoj pechkoj, na kotoroj uzhe zakipal chajnik. On skazal, chto ni odin chaj ne sravnitsya s CHaem iz trilistnika, i eto uzh tochno, ved' posle chashki-drugoj nachinaesh' videt' mir pryamo, a esli chelovek vidit mir krivo, on na kazhdom shagu budet kuvyrkom padat'. Ego mat' v grafstve Slajgo vosem'desyat let pila po pare chajnikov v den' i byla pryamaya, kak trostnik, poka ne umerla, a v moment smerti ona slozhilas', soobshchil on, kak skladnoj nozh, i ponadobilos' chetvero zdorovyh muzhikov, chtob ee v grob ulozhit', carstvie ej nebesnoe. Pro CHaj iz trilistnika ne ahti skol'ko narodu znaet, govoril brat Ejts, no vot interesno - nynche-to ono zhelezno dokazano, ran'she v eto nikto ne veril, a mamashe-to moej samoj CHaj dostalsya ot chelovechka v mundirchike bobbi verhom na martovskom zajce[53] na verhushke Ben-Bulben, i ved' razve ne samogo svyatogo Patrika byl den', kogda ona na nego natknulas'? ZHestom on priglasil gostej sadit'sya i, poshariv v skladkah sutany, izvlek zheltuyu zhestyanku iz-pod nektarnogo tabaka. S velichajshej ceremonnost'yu on otkryl kryshku i vsypal tri uvesistyh shchepotki zelenovatogo soderzhimogo v pochernevshij zavarnoj chajnik. Iz nosika chajnika na ochage vyrvalsya plyumazh para. Kogda brat Ejts zalival kipyatok, vspominaet Konan Dojl, glinyanyj chajnik, kazalos', pyhtel ot udovol'stviya. I ne ver'te vsej etoj erunde, chto, mol, zavarnik nado spolaskivat' kipyatkom, govoril brat Ejts. On chto, nedostatochno progrevaetsya, poka na pechke stoit? I nikakogo moloka ili sahara - vse, chto nam nuzhno, eto dobroe chistoe zel'e. Kogda chaj zavarilsya do nuzhnoj kondicii, brat Ejts razlil ego v tri vyshcherblennye chashki, i troica nachala pit'. Ponachalu Konan Dojl prihlebyval s opaskoj: vkus byl kislovato-terpkij, zapah - kak u goryashchego sena. Po proshestvii neskol'kih minut on zametil prostornyj shurf solnechnogo sveta, vryvavshegosya v otkrytuyu dver' saraya i ottenyavshego vse kochki i vyboiny pola. Da, denek i vpryam' vydalsya chudesnyj. On prosledoval za svetom v glub' travyanoj plantacii, gde tot, kazalos', vyhvatyval kazhdyj stebelek, kazhdyj listik nasazhdenij. V zolotom, usypannom pyl'coj vozduhe plutali zapozdalye pchely. "Ty proizrashchaesh' travu dlya skota, i zelen' na pol'zu cheloveku", proiznes brat Ejts udovletvorenno. "Zatem chto on vskormlen nektarom i mlekom raya napoen!" [54]Podumaetsya tak inogda: sidel by tut celymi dnyami, chtob ni zabot, nichego. Da net, rabota zhdet, no, znaete, kogda idu etu samuyu rabotu delat', vse ravno, ni zabot, nichego. Ved' pchelka zhe. Oh da, pchelka, tochno. Eshche uvidimsya, rebyata. I on delovito pobrel v storonu solnechnogo sveta. Hopkins s blazhenstvom vzglyanul na Konan Dojla. Ne hotite li progulyat'sya? sprosil on. Ne proshlo i chasa, kak Hopkins s Konan Dojlom ochutilis' na sklone gory Sliv-Kommeda, na podhode k Brilliantovym Goram. Putniki nahodilis' v Bezmolvnoj Doline, odnako byla ona daleko ne bezmolvna: povsyudu vokrug nih proryvalas', sochilas' i zhurchala voda, ugomonyayas' na zabolochennyh uchastkah, zvenya po kameshkam beschislennymi ruchejkami. Vnezapno Hopkins ostanovilsya, nagnulsya i podnyal kamen'. I ustavilsya na nego. 76 KIRPICHNO-KRASNYJ Halcedon, prosheptal on. "Otkrovenie" 21:19. Odno iz osnovanij Grada Bozh'ego. Ot grecheskogo khalkedon, zagadochnyj kamen'. Vozmozhno, ot Khalkedon - Halkedon, - nazvaniya davno ischeznuvshego drevnegrecheskogo goroda. No slovo i znachenie, razumeetsya, te zhe samye. Perelivchatyj sine-zelenyj s iskorkami. Hopkins i Dojl prodolzhili voshozhdenie po sklonu, blestevshemu ot spolohov vody i kamnej. Hopkins snova naklonilsya. Sardoniks, vozmozhno ot " Sardy", antichnogo goroda v Maloj Azii. Oniks oznachaet "nogot'". Molochno- golubye veny v telesno-korichnevom. Zatem on nabrel eshche na odin kamen', i eshche odin, i eshche: topaz - tak zhe nazyvaetsya odin iz vidov yuzhnoamerikanskih kolibri; ametist, otricatel'naya forma grecheskogo slova, oznachayushchego "op'yanenie", poskol'ku schitalos', chto ego sozercanie protrezvlyaet; giacint, v chest' yunoshi Giacinta, kotorogo bogi prevratili v sinij cvetok. My s vami - princy Serendippskie, skazal on Konan Dojlu. Obe ego prigorshni byli polny dragocennyh kamnej. On soedinil ladoni, i dolina otozvalas' negromkim raskatistym eho; ono prokatilos' po granitnym obnazheniyam i rastvorilos' v bezmolvii, narushaemom lish' vetrom, okrestnymi vodami i trelyami nevidimyh ptic. Vot, Dojl, posmotrite skvoz' halcedon, skazal Hopkins. CHto vy vidite? Konan Dojl vspominaet, kak vzyal kamen' iz ruk Hopkinsa i podnes ego k glazu, slovno monokl'. Dolina pered nim zamercala, potom rezko sfokusirovalas'. Nikogda eshche ne videl on takie cveta; ne sushchestvuet nazvanij dlya vseh etih nyuansov vereskovo-sinego i lilovogo, dlya beschislennyh ottenkov zelenogo. Zatem on zametil, chto ves' gornyj sklon kishit yurkimi nasekomymi. V gustyh zaroslyah shnyryali yarkie ptashki. Iz svoih nor valom valili kroliki. CHerez vse pole zreniya zigzagom pronessya zayac. Gornye kryazhi stali obretat' lica - zadublennye nepogodoj, izrytye borozdami, nepostizhimo mudrye. Ten' ot oblaka probegala po vsemu sushchemu, preobrazhaya ego kazhdoe mgnovenie, slovno bytie budushchego vsasyvalos' v estestvo nastoyashchego. No ved' tam celyj mir, drugoj mir! vskrichal Konan Dojl. Da, otozvalsya Hopkins. "Esli b raschishcheny byli vospriyatiya, vsyakoe predstalo by cheloveku, kak ono est' - beskonechnym"[55]. No skoro vs¸ eto kanet v nebytie. Gorod Belfast den' oto dnya razrastaetsya, vybrasyvaya krasnye kirpichnye shchupal'ca v okruzhayushchuyu prirodu. On stroit ogromnye korabli. Ego tabachnaya industriya ne znaet ravnyh vo vsej imperii. Ego kanatnye zavody - samye dlinnye v Evrope. I dlya vsego etogo nuzhna voda. Uzhe idut peregovory o pokupke Bezmolvnoj Doliny s ee zalivnymi ugod'yami i prevrashchenii ee v ogromnyj vodosbor. Vsyu etu krasotu utopyat. My dolzhny ostanovit' ih, Dojl. O tom, chto proishodilo i govorilos' dal'she, skazal Selestin, edva li my kogda-nibud' uznaem. Vospominaniya Konan Dojla kasatel'no togo dnya razlagayutsya v bessmyslennuyu galimat'yu. Posle vizita v "Dom Lojoly" on bol'she nikogda ne videl otca Hopkinsa, odnako v sleduyushchej zametke, ozaglavlennoj "London, 23 sentyabrya 1887 g.", chitaem: "Hopkins o pchelah. Otsylka k "Pritcham" (6:8): "Pojdi k pchele i posmotri na trudy ee"[56], - i k kommentariyu Klimenta Aleksandrijskogo: "...poeliku pchela, daby proizvesti edinuyu tol'ko kaplyu meda, nektar sbiraet so vsego cvetochnogo polya". Ivritskoe slovo, oboznachayushchee "pchela", dbure, proishodit ot togo zhe kornya, chto i sobstvenno "slovo", dbr. Pchela - emblema mormonov. Peredelal "|tyud v bagrovyh tonah" v etom svete <...> vypiv poslednyuyu chashu CHaya brata Ejtsa". "|tyud v bagrovyh tonah", v kotorom rassleduetsya ubijstvo dvuh mormonov, poyavilsya v "Bitonskom pashal'nom ezhegodnike" za 1887 god i byl izdan otdel'noj knigoj v 1888-M, v god, kogda Hopkins umer ot tifa. 77 SHELKOVO-CHERNYJ Prezhde chem upotrebit' ostatok CHaya, pozhalovannogo na proshchanie bratom Ejtsom, Konan Dojl popytalsya vydelit' ego sostavlyayushchie. On polagal, chto " trilistnik" v naimenovanii chaya - chistaya metafora, i poetomu byl udivlen, kogda obnaruzhil v smesi sledy etoj travy. Pokopavshis' v biblioteke, on vyyasnil, chto "shamrok" ne tak prost, kak kazhetsya na pervyj vzglyad. Plinij otmechaet, chto ego listochki trepeshchut i povorachivayutsya v tu storonu, otkuda nadvigaetsya groza ili burya; Konan Dojl prishel k zaklyucheniyu, chto trilistnik, dolzhno byt', chuvstvitelen k magnitnomu polyu zemli. Linnej vo "Flore Laplandii" upominaet o "bystryh i provornyh irlandcah, chto pitayutsya svoim trilistnikom; iz cvetov etogo rasteniya oni pekut hleb, dyshashchij medovym aromatom, a svarennaya iz trilistnikovogo meda medovuha, po ih mneniyu, nadelyaet vtorym zreniem kazhdogo, kto ee vyp'et". V travnike Dzherarda[57] utverzhdaetsya, chto trilistnik privlekaet pchel sil'nee lyuboj drugoj izvestnoj travy. Pomimo etogo, v CHae iz trilistnika prisutstvovali akonit, belladonna ( krasavka) i mat'-i-macheha, a takzhe elementy, opredelit' kotorye Konan Dojl okazalsya ne v sostoyanii. |ksperimentiruya s razlichnymi sootnosheniyami etih ingredientov, on sumel poluchit' nekoe varevo so slabym ejforicheskim dejstviem, odnako vosproizvesti yasnovidcheskie svojstva originala emu ne udalos'. Tem ne menee oshchushcheniya podskazyvali emu, chto ispytannye perezhivaniya ne byli prehodyashchimi, ved' oni postoyanno izmenyali ego vospriyatie mira, v kotorom nichto nel'zya schest' neznachitel'nym, poskol'ku vsya vselennaya useyana znakami. |to znanie prebyvalo s nim do samogo smertnogo chasa. Artur Konan Dojl umer 7 iyulya 1930 goda v den' pamyati sv. Buazilya, chej spisok Evangeliya ot Ioanna, otkryvayushchegosya strokoj: "V nachale bylo Slovo", - hranitsya v kolledzhe Stounih¸rst. CHto kasaetsya Uajlda, to istoriya ego tragicheskoj gibeli slishkom horosho izvestna, chtoby ee pereskazyvat'. Pozvol'te lish' otmetit' neskol'ko otnosyashchihsya k delu obstoyatel'stv. 28 fevralya 1895 goda Uajld poluchil vizitnuyu kartochku ot markiza Kuinsberri s obvineniyami v nedostojnom povedenii; eto byl den' Fomy Akvinskogo, svyatogo-pokrovitelya teologov - i karandashnikov. 1 marta on dobilsya ordera na arest Kuinsberri po obvineniyu v klevete; eto byl den' sv. Davida, pokrovitelya Uel'sa - i poetov. 3 aprelya nachalsya sud; eto byl den' sv. Iriny, pokrovitel'nicy mira i soglasiya, i Richarda de Uajza, pokrovitelya kucherov. 5 aprelya posle perekrestnogo doprosa, provedennogo |dvardom Karsonom, Uajld byl vynuzhden otozvat' obvinenie; eto byl den' sv. Vinsenta Ferrera, kotorogo privelo k obrashcheniyu lozhnoe obvinenie v vorovstve i ch'e krasnorechie za kafedroj porodilo sluhi o tom, chto v detstve ego rot obleplyali pchely. V tot zhe den' Uajld byl arestovan i 2 6 aprelya predstal pered sudom Old-Bejli[58] po obvineniyu v osobo nepristojnom povedenii. |to byl den' sv. Anakleta, ch'e sushchestvovanie nekotorye schitayut vydumkoj; a eshche v tot den' ispolnilos' shest' let Lyudvigu Vitgenshtejnu. Uajlda osvobodili pod zalog, a 22 maya vnov' usadili na skam'yu podsudimyh; eto byl den' sv. Rity Kaskijskoj, ch'e telo ostaetsya netlennym i ispuskaet aromat roz. 25 maya ego prigovorili k dvum godam ispravitel'nyh rabot; eto byl den' Bedy Dostopochtennogo, svyatogo-pokrovitelya uchenyh, i sv. Zenobiya, ch'e pravo na pokrovitel'stvo detyam podtverzhdaet sluchaj, kogda on voskresil rebenka. Zdes' dyadya Selestin ostanovilsya i perevel duh. 78 MAK Iz mnozhestva posleduyushchih dat, prodolzhal on, vydelyu lish' tri. 19 maya 1897 goda Uajld vyshel iz zaklyucheniya; eto byl den' papy Celestina V, svyatogo- pokrovitelya perepletchikov, v chest' kotorogo poimenovan i ya, Selestin Karson. 8 fevralya 1898 goda Uajld opublikoval "Balladu Redingskoj tyur'my", skorbnoe oblichenie tyuremno-ispravitel'noj sistemy. |to byl den' sorokachetyrehletiya |dvarda Karsona - i den' sv. Apollonii, pokrovitel'nicy stradayushchih ot zubnoj boli; zuby Uajlda posle dvuh let tyuremnogo pitaniya nahodilis' v plachevnom sostoyanii. Oskar O'Flaerti Fingal Uills Uajld skonchalsya v Parizhe 30 noyabrya 1900 goda, v den' pominoveniya apostola Andreya Pervozvannogo, pokrovitelya SHotlandii, raspyatogo na H-obraznom kreste za to, chto otkazalsya poklonyat'sya lozhnym bogam. Velichie Uajlda - i ego tragediya - sostoyalo v tom, chto on otkazyvalsya otdelyat' iskusstvo ot zhizni. Na sudebnom processe v kachestve komprometiruyushchego svidetel'stva privodilis' otryvki iz "Portreta Doriana Greya". Konan Dojl schital etot roman odnoj iz samyh vysokonravstvennyh knig v istorii; ved' oni s Uajldom byli proniknuty duhom CHaya iz trilistnika, v kotorom mir predstaet nam, kak on est' - beskonechnym. Kogda ya rasskazyval lyudyam o maminom CHae iz trilistnika, skazal Uajld Konan Dojlu v tot vecher v 1889 godu, oni prinimali eto za basnyu. No vy, moj dorogoj Dojl, pervyj chelovek iz vseh, chto mne popadalis', kotoryj znaet, cht