despoty obrashchayutsya k terroru, mozhno spat' spokojno. Tut uzh budet bez obmana. Kogda despoty vozvrashchayutsya k terroru, mozhno spat' spokojno. |to vovse ne hitraya ulovka. Kogda despoty vozvrashchayutsya k terroru, mozhno spat' spokojno. Tut net ni kapli kovarstva. Kogda despoty obrashchayutsya k terroru, mozhno spat' spokojno. Tut uzh vse bez podvoha. Wierze w postep: w wynalazek "maszyny do odczytywania mysli", jakich nie pomyslano. Veryu v progress: budut izobreteny mashiny dlya chteniya myslej, eshche ne prishedshih v golovu. Veryu v progress: budet izobretena "mashina dlya chteniya myslej", eshche ne prishedshih v golovy. Veryu v progress, v izobretenie mashin, chitayushchih mysli, kakie nikomu ne prihodili v golovu. Veryu v progress, v izobretenie "mashiny dlya chteniya myslej", kakih eshche dazhe ne prtidumali. Veryu v progress: obyazatel'no izobretut mashinu dlya chteniya ne prishedshih v golovu myslej. Maksymalne poczucie humoru maja umarli - smieja sie ze wszystkiego. Maksimal'nym chuvstvom yumora obladayut umershie: oni smeyutsya nado vsem. Maksimal'noe chuvstvo yumora imeyut umershie - oni smeyutsya nado vsem. Maksimal'noe chuvstvo yumora imeyut pokojniki: oni smeyutsya nado vsem. Samoe bol'shoe chuvstvo yumora u mertvyh - oni smeyutsya nado vsem. CHuvstvo yumora bol'she vsego razvito u mertvyh: smeyutsya nad vsem podryad. I w raju chyba zaszly przeobrazenia na lepsze. I v rayu, dolzhno byt', nachalis' peremeny. I v rayu, dolzhno byt', nachalis' peremeny k luchshemu. I v rayu, veroyatno proizoshli izmeneniya k luchshemu. Dolzhno byt' i v rayu proizoshli peremeny k luchshemu. I v rayu navernoe proizoshli peremeny k luchshemu. Govoryat, i v rayu nachalis' peremeny k luchshemu. Straszne, ze wiecznosc sklada sie z okresow sprawozdawczych. Strashno, chto vechnost' sostoit iz otchetnyh periodov. Strashno podumat', chto vechnost' sostoit iz otchetnyh periodov. Uzhasno, chto i vechnost' sostoit iz otchetnyh periodov. Nie uwazam, ze posiadacz jednej duszy jest "drobnym posiadaczem". YA ne schitayu, chto vladelec odnoj dushi "melkij sobstvennik". Ne schitayu vladel'ca odnoj dushi "melkim sobstvennikom". Ne schitayu, chto obladatel' odnoj dushi - eto melkij sobstvennik. Ne schitayu, chto tot, u kogo est' dusha, - melkij sobstvennik. Vryad li obladatelya odnoj dushi sleduet schitat' melkim sobstvennikom. Gdybym byl wiedzial wtedy to, co wiem dzis, nie wiedzialbym tego dzisiaj. Znaj ya ran'she to, chto ya znayu teper', ya by ne znal etogo. Znaj ya ran'she to, chto znayu teper', ya by teper' ne znal etogo. Esli by ya znal togda to, chto znayu segodnya, ya by ne znal etogo teper'. Znaj ya togda to, chto znayu sejchas, sejchas by ya etogo ne znal. Znal by ya togda-to, chto znayu segodnya, - segodnya ya by etogo ne znal. Ciasnota umyslowa sie rozszerza! Intellektual'naya uzost' shiritsya. SHiritsya umstvennaya ogranichennost'! Uzost' krugozora shiritsya! Uzost' myslej rasshiryaetsya. Niektorzy prorokuja mi przelotna aktualnosc. Mysla, ze pisze o nich. Nekotorye predskazyvayut mne prehodyashchuyu aktual'nost'. Dumayut, chto ya pishu o nih. Nekotorye predrekayut mne prehodyashchuyu aktual'nost'. Dumayut, chto ya pishu o nih. Nekotorye predskazyvayut mne nedogovechnuyu aktual'nost'. Oni dumayut, chto ya pishu o nih. Nekotorye prorochat mne bystroe zabvenie. Dumayut, chto ya pishu o nih. Niech tuba sie nie dziwi, ze opluwa ja ten, co przez nia przemawia. Rupor ne dolzhen udivlyat'sya, chto ego oplevyvayut govoryashchie v nego. Mikrofon ne dolzhen udivlyat'sya, chto on oplevan tem, kto im pol'zuetsya. Ruporu ne sled udivlyat'sya, chto ego oplevyvaet tot, kto govorit cherez nego. Pust' rupor ne udivlyat'sya, chto ego oplevyvaet tot, kto cherez nego govorit. Znaki kierunkowe nie ulatwiaja Drogi Krzyzowej. Dorozhnye ukazateli ne oblegchayut krestnyj put'. Dorozhnye znaki ne oblegchayut krestnogo puti. Dorozhnye ukazateli ne oblegchayut Krestnogo Puti. Dorozhnye ukazateli ne oblegchayut Kestnyj Put'. Nie ma powrotu do jaskin. Jest nas za duzo. Net vozvrata v peshchery: nas slishkom mnogo. Net vozvrata k peshcheram! Nas slishkom mnogo. Ne mozhet byt' vozvrashcheniya v peshchery! Nas slishkom mnogo. O vozvrashchenii v peshchery ne mozhet byt'i rechi! Nas slishkom mnogo. Vozvrata v peshchery net! Nas slishkom mnogo. V peshchery vozvrata net - nas slishkom mnogo. Nawet gwiazdozbiory nie sa wolnymi zrzeszeniami gwiazd. Dazhe sozvezdiya ne yavlyayutsya svobodnymi associaciyami zvezd. Dazhe sozvezdiya ne yavlyayutsya svobodnymi soyuzami zvezd. Dazhe sozvezdiya ne yavlyayutsya svobodnymi ob®edineniyami zvezd. Dazhe sozvezdiya ne yavlyayutsya svobodnymi soobshchestvami zvezd. Dazhe zvezdy ob®edinyayutsya v sozvezdiya ne po svoej vole. Co nie ulega watpliwosci, nie zwycieza jej. To, chto ne vyzyvaet somneniya, ne odoleet ego. CHto ne vyzyvaet somnenij, ne vsegda ih pobezhdaet. CHto somneniyu ne podlezhit, ego ne pobezhdaet. To, chto ne podlezhit somneniyu, somneniya ne pobedit. Snilo mi sie stado baranow przewodnich. Pedzili, kazdy z dzwoneczkiem nastrojonym na inny ton. A za nimi ani jedna owieczka. Mne snilos' stado baranov - vozhakov. Kazhdyj nessya s kolokol'chikom. A za nimi - ni odnoj ovcy. Mne snilos' stado baranov-vozhakov. Kazhdyj nessya so svoim kolokol'chikom. A za nimi - ni odnoj ovechki. Snilos' mne stado baranov-vozhakov. Oni shli s kolokol'chikami na shee, nastroennymi kazhdyj na svoj ton. A za nimi - ni edinoj ovecy. Snilos' mne celoe stado baranov-vozhakov. Neslis' oni vo vsyu pryt', topcha i zvenya kolokol'chikami na shee. I hotya by odna ovechka za nimi! Zebyz choc z dna wszystko wydawalo sie wzniosle! Esli by hot' so dna vse okazalis' vozvyshennymi! Esli by hot' so dna vse vyglyadelo vozvyshenno! Esli by hot' so dna vse kazalos' vysokim! Esli by hot' so dna vse eto kazalos' vozvyshennym! Esli by hot' so dna vse kazalos' vozvyshennym! Ach, zeby najwyzsza godnoscia panstwowa byla ludzka! Ah, esli by vysshim dostoinstvom gosudarstva bylo chelovecheskoe. Ah, esli by vysshim dostoinstvom gosudarstva bylo chelovecheskoe dostoinstvo! Ah, esli by vysshaya dolzhnost' v gosudarstve byla chelovecheskoj! Ah, esli by vysshej gosudarstvennoj dolzhnost'yu byla dolzhnost' cheloveka! Istnieja eknomiczne bodzce seksualne. Sushchestvuyut ekonomicheskie seksual'nye stimulyatory. Sushchestvuyut ekonomicheskie seksual'nye stimuly. Seksual'nye stimuly mogut byt' i ekonomicheskimi. Wpisuj sie w kola wplywowe! Vpisyvajsya vo vliyatel'nye krugi. Esli uzhe stanovit'sya v krug, to vo vliyatel'nyj. Vpishis' vo vliyatel'nye krugi! "Glowa do gory!" - rzekl kat zarzucajac stryczek. Vyshe golovu! - skazal palach, nakidyvaya petlyu. "Vyshe golovu!" - skazal palach, odevaya petlyu. "Vyshe golovu!" - skazal palach, nakidyvaya petlyu. Vyshe golovu, govarival palach, nabrasyvaya petlyu. Vyshe golovu, skazal palach i nabrosil petlyu. Vyshe golovu! - skazal palach, nakinuv petlyu. Trudno powstawac swiatom, u ktorych Poczatku sa Slowa, Slowa, Slowa. Trudno utverdit'sya miram, v Nachale kotoryh tol'ko Slova, Slova, Slova... Trudno vozniknut' miram, v nachale kotoryh - Slova, Slova, Slova. Trudno voznikat' miram, v nachale kotoryh - Slova, Slova, Slova. Trudno sushchestvovat' miram, v nachale kotoryh Slova, Slova, Slova... Jestem za reprywatyzacja zycia wewnetrznego. YA - za vosstanovlenie chastnoj sobstvennosti na duhovnuyu zhizn'. YA stoyu za iz®yatie chastnoj zhizni iz sfery obshchestvennogo vnimaniya. YA, za peredachu vnutrennej zhizni v chastnuyu sobstvennost'. YA, za reprivatizaciyu vnutrennej zhizni. Nie skostniec, ale nie sflaczec, trwac na posterunku, ale nie stac na miejscu, byc gietkim, ale nieugietym, byc lwem czy orlem, ale nie zwierzeciem, nie byc jednostronnym, ale nie miec dwoch twarzy, trudna rzecz! Ne zakostenet', no i ne razmyaknut', ostavat'sya na postu, no i ne stoyat' na meste, byt' gibkim, no nesgibaemym, byt' l'vom, no ne zveret', ne byt' ni odnostoronnim, ni dvulichnym - kak eto vse trudno! Ne okostenet' no i ne razmyaknut', byt' na postu no ne stoyat' na meste, byt' gibkim no nesgibaemym, byt' l'vom ili orlom no ne zverem, ne byt' odnostoronnim no i ne dvulichnym, trudnoe delo! Ne okostenet' i ne rasslabit'sya, byt' na strazhe i ne stoyat' na meste, proyavlyat' gibkost' i v to zhe vremya nepreklonnost', byt' l'vom ili orlom, no ne prevrashchat'sya v zhivotnoe, izbegat' odnostoronnosti i ne byt' dvulichnym - trudnoe delo! Ne zakostenet', no i ne razmyaknut', stoyat' na postu, no i ne stoyat' na meste, byt' gibkim, no i nesgibaemym, byt' l'vom ili orlom, no ne zverem, ne byt' odnostoronnim, no i ne byt' dvulichnym - oh, trudno! Ne zakostenet', no i ne odryabnut', ne pokidaya svogo posta, no i ne stoyat' na meste, byt' gibkim, no i nesgibaemym, byt' l'vom, no ne stat' zverem, ne byt' odnostoronnim, no i ne okazat'sya dvulichnym - da, nelegko! Dziwne, przemyca sie zawsze prawde do krajow, gdzie jest nizej notowana. Co za interes? Poroj pravdu privozyat kotrabandoj v te strany, v kotoryh ona ne kotiruetsya. V chem zhe vygoda? Udivitel'no - pravdu provozyat kontrabandoj v strany, gde ona nizhe kotiruetsya. V chem zhe vygoda? Stranno, pravdu vsegda pytayutsya perepravit' v strany, gde ona nizhe cenitsya. Kakaya v tom vygoda? Pochemu-to pravdu vsegda pytayutsya perepravit' v strany, gde ona nizhe cenitsya. Kakaya v tom vygoda? Stranno, no pravdu chashche vsego provozyat kontrabandoj v strany, gde ona kotiruetsya ochen' nizko. CHto za vygoda? Udivitel'no: pravdu dostavlyayut kontrabandoj v te strany, gde ona nizko cenitsya. CHto za raschet? Czy maja idealy przynajmniej ci, co je innym odebrali? Est' li idealy hotya by u teh, kto otobral ih u drugih? Imeyut li idealy te, kto lishil ih drugih? A est' li idealy u teh, kto otnimaet ih u drugih? Est' li idealy hotya by u teh, kto otnyal ih u drugih? Ciala niebieskie kraza po tych samych koleinach wedlug coraz innych praw. Nebesnye tela vrashchayutsya vse po tem zhe orbitam, no vsyakij raz po drugim zakonam. Nebesnye tela dvizhutsya po tem zhe orbitam, no v sootvetstvii so vse bolee novymi zakonami. Nebesnye tela kruzhat po tem zhe orbitam, no po neizmenno obnovlyayushchimsya zakonam. Nebesnye tela dvizhutsya po neizmennym orbitam, zato zakony dvizheniya vse vremya menyayutsya. Napis na pomniu brzmi czasem jak list gonczy. Nadpis' na pamyatnike poroj zvuchit, kak ob®yavlenie o rozyske. Nadpis' na p'edestale pamyatnika poroj zvuchit, kak ob®yavlenie o rozyske prestupnika. Nadpis' na postamente inoj raz pohozha na opisanie razyskivaemogo prestupnika. Jeszcze raz zaczac od poczatku! Tylko jak przedtem skonczyc? Eshche raz nachat' snachala, tol'ko kak pered etim zakonchit'? Eshche raz nachat' vse snachala! Tol'ko kak pered etim zakonchit'? Eshche raz nachat' vse s nachala! Tol'ko kak do etogo s nim pokonchit'? Nachat' vse s nachala eshche raz! Tol'ko kak do etogo so vsem pokonchit'? Eshche raz nachat' vse s nachala! No vot tol'ko kak prezhde zakonchit'? My gotovy eshche raz nachat' snachala. Tol'ko kak pered etim zakonchit'? Czasem klamstwo tak przystaje do prawdy, ze trudno zyc w tej szparze. Poroj lozh' tak tesno slivaetsya s pravdoj, chto ostavshejsya shchelke tyazhelo zhit'. Poroj lozh' tak tesno smykaetsya s pravdoj, chto v ostavshejsya mezhdu nimi shchelke tyazhko zhit'. Vremenami lozh' tak tesno prilegaet k pravde, chto zhit' v takoj shchelochke trudno. Inogda lozh' tak l'net k pravde, chto zhit' v etoj shcheli stanovitsya nevynosimo. Inogda lozh' tak nedaleka ot istiny, chto mezhdu nimi tol'ko uzkaya shchel'. ZHit' v nej oj kak nelegko. Na zadnym zegarze nie znajdziesz wskazuwek do zycia. Ni na odnih chasah strelki ne ukazyvayut, kak zhit'. Strelku, ukazyvayushchuyu, kakim putem idti v zhizni, ne najdesh' ni na kakih chasah. Ni na odnih chasah ne syshchesh' strelok, pokazyvayushchih, kak zhit'. Net takih chasov, gde strelki ukazyvali by pravil'nyj put'. Byvayut velikie slova stol' pustye, chto v nih mozhno zaklyuchit' celye narody. Est' velikie slova stol' pustye, chto v nih mozhno zaklyuchit' celye narody. Est' nastol'ko pustye "velikie" slova, chto oni stanovyatsya mestom zaklyucheniya celyh narodov. Falszywi prorocy spelniaja sami swoje przepowiednie. Lzheproroki sami realizuyut svoi proricaniya. Lzheproroki sami ispolnyayut svoi predskazaniya. Lzheproroki sami ispolnyayut svoi prorochestva. Fal'shivye proroki sami ispolnyayut svoi prorochestva. Lozhnye proroki sami ispolnyayut svoi predskazaniya. Istinnyj vypolnyaet svoi predskazaniya. Podlinnyj prorok vypolnyaet svoi predskazaniya. Fikcje sa rzeczywistoscia, przeciez płacimy za nie. Fikcii - tozhe dejstvitel'nost', ved' my za nih rasplachivaemsya. Fikcii tozhe dejstvitel'nost', ved' my za nih rasplachivaemsya. Illyuzii yavlyayutsya real'nost'yu: ved' my rasplachivaemsya za nih. Jak swieze sa barwy tych, co byli w cieniu. Kak svezhi kraski teh, kto byl v teni. Kak svezhi cveta teh, kto byl v teni. Kak svezhi kraski teh, chto byli v teni! Kak svezhi cveta u teh, kto byl v teni. Wrobel w klatce dla orlow jest wolny. Vorobej v kletke dlya orlov svoboden. Vorobej v kletke dlya orlov - svoboden Vorobej v kletke dlya orlov chuvstvuet sebya svobodnym. Vorobej, posazhennyj v kletku dlya orlov, svoboden. Kati obcuja z katami. To degeneruje? Mozliwe. Palachi rodnyatsya s palachami. Znachit vyrozhdayutsya? Vozmozhno. Palachi rodnyatsya s palachami. Skazhete, degeneraciya? Vozmozhno. Palachi obshchayutsya s palachami. |to suzhaet ih krugozor? Vozmozhno. Palachi vodyatsya s palachami. |to vedet k vyrozhdeniyu? Vozmozhno. Pokazujcie jezyk, zanim zacisniecie zeby. Prezhde, chem stisnut' zuby, pokazyvajte yazyk. Prezhde, chem stisnut' zuby, pokazhi yazyk. Pokazyvajte yazyk prezhde, chem stisnut' zuby. Pokazyvajte yazyk prezhde, chem stisnite zuby. Pokazyvajte yazyk, prezhde chem stisnite zuby. Pokazhi yazyk, prezhde chem stisnut' zuby. Wszyscy chca naszego dobra. Nie dajcie go sobie zabrac. Vse hotyat dobra. Ne otdavajte ego. Vse hotyat nashego dobra. Ne dajte sebya lishit' ego. Vse hotyat tvoego dobra. Ne daj otnyat' ego u sebya. Ot tebya budut trebovat' dobra, - ne otdavaj, samomu prigoditsya. Swiat zawsze powraca do normy. Ważne, do czyjej. Mir vsegda vozvrashchaetsya k norme. Vazhno, k ch'ej. Mir vsegda prihodit v normu. Vazhno lish', ch'ya ona. Rano ili pozdno vse budet v norme. No v ch'ej? Komu jezyk posluszny, ten czesto milczy. Komu yazyk poslushen, tot chasto molchit. Tot, komu poslushen yazyk, obychno pomalkivaet. Tot, komu povinuetsya yazyk, ochen' chasto vynuzhden molchat'. Komu yazyk poslushen, tot molchaliv. Z recenzji:" Poete tego cechowalo szlachetne ubostwo mysli". Iz recenzii etogo poeta harakterizovalo blagorodnoe ubozhestvo mysli. Iz recenzii: "Ego poeziyu otlichala blagorodnaya nishcheta duha". Iz recenzii: „|togo poeta otlichala blagorodnaya skudost' mysli". Iz recenzii: poet otlichalsya blagorodnoj bednost'yu mysli. Rak rumieni sie po wlasnej smierci. Coz za przykladu godna subtelnosc u ofiary! Rak krasneet posle svoej smerti, skol' dostojnaya podrazhaniya delikatnost' u zhertvy. Rak krasneet posle smerti. CHto za dostojnaya podrazhaniya delikatnost' so storony zhertvy! Rak krasneet posle smerti. Dostojnaya vsyacheskogo podrazhaniya delikatnost' zhertvy! Raki umiraya krasneyut - vsem by zhertvam takuyu zastenchivost'. Na procesach przyznawały sik czarownice do obcowania z diabłem. Krew w nas sik burzy! Jak mozna było je do tego zmusizh, przecież diabła nie ma! Ale głos rozsadku w nas wola: "Nieprawda, nieprawda, nieprawda!" Diabeł istnieje, byl własnie inkwizytorem. Na processah koldun'i priznavalis' v obshchenii s d'yavolom, v nas zakipaet krov'! Kak mozhno bylo prinudit' ih k etomu, ved' d'yavola net! Golos rassudka govorit nam net, net, net! D'yavol est', on i byl inkvizitorom. Na srednevekovyh processah koldun'i priznavalis', chto obshchalis' s d'yavolom. My vozmushcheny - kak mozhno bylo prinudit' ih k takim pokazaniyam, ved' d'yavola ne sushchestvuet! No golos razuma tverdit nam: " Nepravda, nepravda, nepravda! D'yavol sushchestvuet - on to i byl inkvizitorom. Ved'my na processah priznavalis' v obshchenii s d'yavolom. Krov' zakipaet v zhilah, kogda uznaesh' ob etom! Kak mozhno bylo prinuzhdat' k takim priznaniyam, kogda d'yavola ne sushchestvuet?! No golos rassudka vzyvaet: "Lozh', lozh'! d'yavol sushchestvuet, on-to i byl inkvizitorom!" Koldun'i na processah priznavalis' v snosheniyah s d'yavolom. Krov' vskipaet v nas ot vozmushchen'ya. Da kak mozhno bylo prinuzhdat' ih k takim priznaniyam! Ved' d'yavola ne sushchestvuet. No golos rassudka vopit v nas: „Nepravda! Nepravda! Nepravda!" D'yavol sushchestvuet. I byl im sam inkvizitor. Ved'my na sude priznavalis' v snosheniyah s d'yavolom. My vozmushchaemsya: kak mozhno bylo vymogat' takie priznaniya, ved' d'yavola ne sushchestvuet! No rassudok govorit: da net zhe, eshche kak sushchestvuet -on-to i byl inkvizitorom!" Co nas trzyma na tym globie procz sily ciazenia? Co trzyma nas na tym globie prucz sily ciazenia? CHto uderzhivaet nas na etom share, krome sily prityazheniya? CHto uderzhivaet nas na zemle krome sily prityazheniya? CHto uderzhivaet nas na planete, krome sily zemnogo tyagoteniya? CHto zhe derzhit nas na etom sharike, krome sily prityazheniya? Esli by ne sila tyazhesti, chto uderzhalo by nas na etom sharike? "Z eunuchami mozna gadac dlugo"- opowiadala jedna pani z haremu. "Z eunuchami mozna muwic dlugo" - opowiadala pewna pani z haremu. "S evnuhami mozhno dolgo govorit'", rasskazyvala odna obitatel'nica garema. S evnuhami mozhno dolgo razgovarivat' - rasskazyvala odna dama iz garema. "S evnuhami mozhno dolgo besedovat'", - rasskazyvala odna dama iz garema. Nawet brode Proroka mozna ogolic. Dazhe borodu Proroka mozhno sbrit'. Dazhe borodu proroka mozhno sbrit'! Obrit' mozhno dazhe borodu proroka! I u Proroka mozhno sbrit' borodu. Czy za kare, ze nie wierze w dusze, nie mam duszy? Neuzheli ya nakazan bezdushiem za to, chto ne veryu v bytie dushi? Pravda li, chto v nakazanie za to, chto ne veryu v sushchestvovanie dushi, ya ne imeyu dushi.? A mozhet, u nego net dushi v nakazanie za to, chto on v dushu ne verit? Uzh ne v nakazan'e li za to, chto ya ne veryu v dushu, u menya ee net? A vdrug za to, chto ya ne veryu v sushchestvovanie dushi, u menya ee net? Na konfrontacji trup nie rozpoznal swojego mordercy. Na ochnoj stavke trup ne opoznal ubijcu. Na ochnoj stavke trup ne opoznal svoego ubijcu. Pokojnik na ochnoj stavke ne opoznal svoego ubijcy. Konstytucja panstwa powinna byc taka, by nie naruszac konstytucji obywatela. Konstituciya gosudarstva ne dolzhna narushat' konstitucii grazhdanina. Konstituciya gosudarstva ne dolzhna nanosit' vred konstitucii grazhdanina. Konstituciya gosudarstva ne dolzhna narushat' konstituciyu grazhdan. Konstituciya gosudarstva dolzhna byt' takoj, chtoby ona ne narushala konstituciyu grazhdanina. Konstituciya gosudarstva ne dolzhna vredit' konstitucii grazhdan. The constitution of a country should not violate the constitutions of its citizens. "Nie draznic lwa!" - "Dlaczego?" - zapytalem dozorcy. - "Dostaje biegunki" - odrzekl. "Ne draznite l'va!" - "pochemu?" - cprosil ya u nadziratelya. - "u nego delaetsya rasstrojstvo zheludka" - otvetil tot. "Ne drazni l'va!" - "Pochemu?" - sprosil ya u smotritelya. "U nego ot etogo byvaet ponos", - otvetil tot. "Ne draznite l'va!" - "Pochemu?" - cprosil ya u storozha. - "U nego nachinaetsya ponos", - uslyshal v otvet. "Ne drazni l'va!" - "Pochemu?" - sprosil ya u smotritelya. " Ponos u nego nachnetsya". Tablichka:"Ne drazni l'va!" - "A pochemu sobstvenno?" - sprosil ya u smotritelya. "U nego ot etogo ponos", - otvetil on. Wieko trumny od strony uzytkownika nie jest ozdobne. Storona kryshki groba, obrashchennaya k potrebitelyu, ne ukrashena. Kryshku groba so storony pol'zovatelya ne ukrashayut. Zametili - kryshka groba so storony ego obitatelya obhoditsya bez ukrashenij? Kryshka groba povernuta k potrebitelyu storonoj, lishennoj ukrashenij. Czasem wzdrygam sik na mysl, ze moge w sardynce mogk w sardynce ukasic jakiegos Jonasza z biblii dla krasnoludkuw. Poroj ya vzdragivayu pri mysli, chto mogu vmeste s sardinkoj s®est' kakogo-nibud' Ionu iz biblii gnomov. Inogda vzdragivayu pri mysli, chto mogu v sardinke s®est' kakogo-nibud' Iova iz biblii dlya gnomov. Inogda ya vzdragivayu pri mysli, chto mogu v sardinke s®est' <nobr>kakogo-nibud'</nobr> tam Ionu iz Biblii dlya gnomov. Inogda ya vzdragivayu pri mysli, chto mogu vmeste s sardinkoj proglotit' <nobr>kakogo-nibud'</nobr>Ionu iz liliputskoj biblii. Pewien sodomita podniecał sie ogladaniem podrkcznika zoologii. Czy nalezy ksiazke te Pewien sodomita podniecał sik ogladaniem podrkcznika zoologii. uznac za wydawnictwo pornograficzne? Odin skotolozhec vozbuzhdalsya, listaya uchebnik zoologii. Sleduet li priznat' etu knigu pornograficheskim izdaniem? Odin sodomist vozbuzhdal sebya razglyadyvaniem uchebnika zoologii. Sleduet li priznat' etu knigu pornograficheskoj? Nekij sodomit vozbuzhdalsya, rassmatrivaya uchebnik zoologii. Sleduet li priznat' etu knigu pornograficheskim izdaniem? Malzenstwo jest instytucja. Wiec, czy nie za malo pracownikow? Institut braka. Gm, ne slishkom li malo sotrudnikov? Govoryat - institut braka. V takom sluchae ne malo li v nem sotrudnikov? Brak - eto institut. Tak ne slishkom li malo v nem sotrudnikov? Institut braka. A ne slishkom li malo sotrudnikov? CHto-to malovato sotrudnikov v institute braka. Twarz wroga przeraza mnie wtedy, gdy widze, jak bardzo jest podobna do mojej. Lico vraga pugaet menya, kogda ya vizhu, kak ono pohozhe na moe sobstvennoe! Lico vraga porazhaet menya togda, kogda ya zamechayu, kak ono pohozhe na moe. Lico vraga privodit menya v uzhas, kogda ono pohodit na moe. Samoe strashnoe v lice vraga - to chto ono tak pohozhe na moe. Czym staje se diabel, kiedy przestaje wierzyc w Boga? CHem stanovitsya d'yavol, kogda perestaet verit' v boga? Vo chto prevrashchaetsya d'yavol, kogda perestaet verit' v boga? CHem stanovitsya d'yavol, kotoryj uzhe ne verit v Gospoda Boga? Na szyi zyrafy pchla zaczyna wierzyc w niesmiertelnosc. Na shee zhirafa bloha nachinaet verit' v bessmertie. Bloha, polzushchaya po shee zhirafa, ponevole poverit v bessmertie. Snila mi sie reklama srodkow antykoncepcyjnych: "Nie urodzeni beda was blogoslawic!" Mne snilas' reklama protivozachatochnyh sredstv: "Nerodivshiesya blagoslovyat vas!" Otkrytie Ameriki vovse ne zasluga amerikancev. Mne snilas' reklama protivozachatochnyh sredstv: "Ne poyavivshiesya na svet budut vas blagoslavlyat'! Prisnilas' mne reklama protivozachatochnyh sredstv: „Nerozhdennye budut vas blagoslovlyat'!" Mne prisnilas' reklama protivozachatochnyh sredstv: "Nerozhdennye blagoslovyat vas! Czy ryby, ktore przelatuja przez oka sieci, cierpia na kompleks nizszosci? Stradayut li ryby, proskal'zyvayushchie skvoz' set', kompleksom nepolnocennosti? Dolzhny li ryby, prohodyashchie cherez yachejki nevoda stradat' Kompleksom nepolnocennosti? A ryby, kotorye prohodyat skvoz' yachejki seti, ispytyvayut kompleks nepolnocennosti? Interesno, stradayut li kompleksom nepolnocennosti ryby, dlya kotoryh yachejki seti okazalis' slishkom bol'shimi? Wlasna smierc nie jest dla dzentelmena zadna wymowka. Sobstvennaya smert' ne mozhet sluzhit' dlya dzhentl'mena otgovorkoj! Sobstvennaya smert' ne mozhet byt' otgovorkoj dlya dzhentel'mena. Sobstvennaya smert' dlya dzhentl'mena opravdaniem ne yavlyaetsya. Dlya dzhentl'mena sobstvennaya smert' - ne otgovorka. Nie zadawaj sie z idiotami, jesli nie jestes psychiatra. Sa za glupi, by placic niefachowcom za towarzystwo. Ne znajsya s idiotami, esli ty ne psihiatr. Oni slishkom glupy, chtoby platit' za vizit nespecialistu. Ne vodis' s idiotami, esli ty ne psihiatr. Oni slishkom glupy chto by platit' nespecialistam za kompaniyu. Ne vodis' s idiotami, esli ty ne psihiatr. Oni slishkom glupy, chtoby platit' neprofessionalu za obshchenie. Ne vodis' s idiotami, esli ty ne psihiatr. Oni slishkom glupy, chto by platit' za besedy s nespecialistom. I pies w stolicy szczeka centralniej. V centre i pes breshet po-stolichnomu. I sobaka v stolice laet vernee. V stolice i sobaka tyavkaet central'nej. Stolichnye sobaki i breshut po stolichnomu. Ludziom przydalby sie czasem "dzien wolny od zycia". Lyudyam inogda prigodilsya by "den', svobodnyj ot zhizni". Lyudyam prigodilsya by inogda "svobodnyj den'" ot zhizni". Lyudyam vremya ot vremeni byl by nevreden „den', svobodnyj ot zhizni". Lyudyam ne pomeshalo by izredka brat' u zhizni vyhodnoj den'. Mlodociani przestepcy nie maja zapewnionej przyszlosci. Moga z nich jeszcze wyrosnac porzadni ludzie. U maloletnih prestupnikov neopredelennaya budushchnost'. Iz nih mogut vyrasti i poryadochnye lyudi. Maloletnie prestupniki ne imeyut garantirovannogo budushchego, iz nih eshche mogut vyrasti poryadochnye lyudi. U maloletnih prestupnikov budushchee krajne tumanno. Iz nih vpolne mogut vyrasti poryadochnye lyudi. U maloletnih prestupnikov net uverennosti v zavtrashnem dne: iz nih vpolne mogut vyrasti poryadochnye lyudi. Czy czlowiek osiagnie kiedys taki poziom moralnosci, ze stworzy dla nomadow ruchome wiezienia? Dostignet li chelovek kogda-nibud' takogo moral'nogo urovnya, pri kotorom dlya kochevnikov budut sozdany peredvizhnye tyur'my? Dostignet li chelovek kogda-nibud' takogo urovnya morali, chto sozdast dlya kochevnikov peredvizhnye tyur'my? Dojdet li <nobr>kogda-nibud'</nobr> chelovek do takogo urovnya nravstvennosti, chto sozdast peredvizhnye tyur'my dlya kochevnikov? Dojdet li kogda-nibud' moral'nyj uroven' cheloveka do takih vysot, chto dlya kochevnikov postroyat peredvizhnye tyur'my? Wartosci nieprzemijajace nie maja niestety terminu realizacji. Dlya neprehodyashchih cennostej - uvy! - ne opredelen srok realizacii. Neprehodyashchie cennosti ne imeyut k sozhaleniyu sroka godnosti. U neprehodyashchih cennostej, k sozhaleniyu, ne byvaet sroka realizacii. Ne meshalo by ustanovit' srok godnosti dlya vechnyh cennostej. Neprehodyashchie cennosti ne podverzheny kolebaniyam. Oni ne kotiruyutsya. Pisarz ten powiedzial w sposob zupelnie nowy i oryginalny: "Chce siusiu!" |tot pisatel' v soversheno novoj i original'noj forme skazal: "Hochu popisat'". |tot pisatel' sumel vyrazit' sebya novo i original'no "hochu syusyu". |tot pisatel' sovershenno <nobr>po-novomu</nobr> i original'no skazal: „Hochu <nobr>pi-pi</nobr>". Naturalizm w niektorych teatrach niezwykly! Nawet onuce czuc ze sceny. Jedynie ludzie sa nieprawdziwi. V nekotoryh teatrah gospodstvuet naturalizm. So sceny pahnet portyankami. Nedostoverny tol'ko lyudi. Naturalizm v nekotoryh teatrah neobychajnyj! Dazhe zapah portyanok donositsya so sceny. Tol'ko lyudi nedostoverny. V nekotoryh teatrah dobilis' udivitel'nogo realizma - zdes' dazhe neset so sceny portyankami. Tol'ko lyudi nereal'ny. Naturalizm v nekotoryh teatrah prosto neveroyatnyj! Dazhe portyankami neset so sceny. Vot tol'ko lyudi nenastoyashchie. Byvayut neobyknovenno realisticheskie postanovki, dazhe portyankami so sceny pahnet. Tol'ko lyudi nepravdopodobnye. Dwa czarne charaktery, a jak odmiennej barwy! Dva chernyh personazha, a kak razlichny kraski! Dva chernyh haraktera, a kakih raznyh cvetov! Dva chernyh haraktera, a kakie raznye kraski! Dva chernyh zlodeya - no kak razlichny kraski. Nekrolog bylby swietnym biletem wizytowym. Nekrolog soshel by za velikolepnuyu vizitnuyu kartochku. Nekrolog byl by otlichnoj vizitkoj! Nekrolog byl by otlichnoj vizitnoj kartochkoj. (M,Pt) Nekrolog byl by velikolepnoj vizitnoj kartochkoj! Czlowiek we wlasnym zyciu gra zaledwie maly epizod. V drame sobstvennoj zhizni chelovek igraet vsego lish' nebol'shoj epizod. CHelovek v svoej zhizni igraet tol'ko malen'kij epizod. CHelovek v sobstvennoj zhizni igraet lish' nebol'shoj epizod. CHelovek v sobstvennoj zhizni igraet lish' malen'kij epizod. V sobstvennoj zhizni chelovek igraet lish' malen'kij epizod. CHelovek v svoej zhizni igraet vsego lish' krohotnyj epizod. CHelovek igraet v sobstvennoj zhizni lish' epizodicheskuyu rol'. Siano w glowie niektorych poetow widocznie niezle sluzy Pegazowi. Seno v golovah inyh poetov, ochevidno, neploho sluzhit Pegasu. Seno v golove nekotoryh poetov vidimo ochen' nravitsya pegasu. Soloma v golove nekotoryh poetov, ochevidno, ustraivaet Pegasa. Seno v golovah nekotoryh poetov, pohozhe, po vkusu Pegasu. U nekotoryh poetov v golove seno - Pegasu s nimi povezlo. Zdalo probe czasu? Podac, jakiego! Vyderzhalo ispytanie vremenem? Ukazat' - kakim. Vyderzhalo probu vremenem? Skazhite kakim! Vyderzhalo ispytanie vremenem? A kakim? Vyderzhalo ispytanie vremenem? Utochnit', kakim! Vyderzhalo ispytanie vremenem? Tak eto smotrya kakim vremenem! To, co jeden poeta mowi o drugim poecie, mozna powiedziec nie bedac zadnym. To, chto odin poet govorit o drugom, mozhno skazat', vovse ne buduchi poetom. To, chto odin poet govorit o drugom, mozhno skazat', ne buduchi poetom voobshche. To, chto odin poet govorit o drugom poete, mozhno skazat' ne buduchi poetom vovse. To, chto odin poet govorit o drugom, mozhno skazat' i ne buduchi poetom. CHtoby skazat' to, chto poety govoryat drug o druge, vovse ne nado byt' poetom. Zebyz do niewygod zyciowych nalezala ciasnota umyslowa! Esli by tesnotu zamyslov mozhno bylo otnesti k zhitejskim neudobstvam! Ah, esli by k zhitejskim neudobstvam otnosilas' umstvennaya Ogranichennost'. Esli by umstvennaya uzost' yavlyalas' zhiznennym neudobstvom! Esli by umstvennaya uzost' prevrashchalas' v zhiznennye neudobstva! Ah, esli by k zhiznennym neudobstvam otnosilas' i uzost' mysli! Esli by uzost' mysli otnosili k zhitejskim neudobstvam! W niektorych zrodlach natchnienia Muzy myja nogi. V nekotoryh istochnikah vdohnoveniya Muzy moyut nogi. V nekotoryh istochnikah vdohnoveniya Muza mogla by myt' nogi. V inyh istochnikah vdohnoveniya Muzy moyut nogi. Istochnik, v kotorom Muzy moyut nogi, tozhe vdohnovlyaet. Niech bedzie wskaznikiem ile na jedna glowe przypada ludnosci. Pust' budet kriteriem, skol'ko naseleniya prihoditsya na odnu dushu. Pust' budet pokazatelem, skol'ko na odnu golovu prihoditsya lyudej. Pust' pokazatelem budet, skol'ko naseleniya prihoditsya na odnu golovu. I pust' on budet pokazatelem, skol'ko naseleniya prihoditsya na odnu golovu. Novyj pokazatel': chislo dush na edinicu naseleniya. Czasem utwor ma do wyboru: stac sie dzielem autora, albo dzielem sztuki. Podchas u sozdannogo est' vybor: ostat'sya sochineniem avtora ili stat' proizvedeniem iskusstva. Inogda proizvedenie stoit pered vyborom - stat' proizvedeniem avtora ili proizvedeniem iskusstva. Inogda trudno reshit' - to li eto proizvedenie avtora, to li proizvedenie iskusstva. Inogda u napisannogo est' vybor: stat' tvoreniem avtora ili tvoreniem iskusstva. U sozdannogo mozhet byt' vybor: ostat'sya tvoreniem svoego avtora ili stat' proizvedeniem iskusstva. Rowniez czlowiek dzieli sie na sfery wplywow rozmaitych osob. CHelovek takzhe razdelen na sfery vliyaniya raznyh lic. CHelovek tozhe delitsya na sfery vliyaniya raznyh osob. CHelovek tozhe delitsya na sfery vliyaniya raznyh person. Mozhno vydelit' v cheloveke sfery vliyaniya raznyh lic. I malym kreaturom udaja sie czasem wielkie kreacje. I malym tvaryam udayutsya velikie tvoreniya. I nichtozhnye sozdaniya sozdayut velikoe. I melkim tvaryam udayutsya velikie tvoreniya! I nichtozhnym sozdaniyam vypadayut reshayushchie roli. Po slowach ich poznacie, co chcieli przemilczec. Po ih slovam uznaete, o chem oni hoteli umolchat'. Po ih slovam pojmete, o chem hoteli umolchat'. Po ih slovam uznaete, o chem oni stremyatsya umolchat'. Po ih slovam vy uznaete, o chem oni stremyatsya umolchat'. Po ih slovam ih poznaete, o chem oni hoteli umolchat'. Slova ih otkroyut vam to, o chem oni umolchat. Sztuka aktorska dopiero zabkuje. Kiedyz zblizy sie do naszego codziennego aktorstwa? Akterskoe masterstvo eshche tol'ko stanovitsya na nogi. Kogda zhe ono, nakonec, priblizitsya k nashemu povsednevnomu licedejstvu? Akterskoe iskusstvo eshche v mladencheskom vozraste, kogda zhe ono dorastet do nashego kazhdodnevnogo akterstva? Dramaticheskoe iskusstvo eshche otstaet ot zhizni - kogda-to ono podnimetsya do urovnya nashego povsednevnogo akterstva? Dramaticheskoe iskusstvo otstaet ot zhizni - kogda-to ono nakonec podnimetsya do urovnya nashego povsednevnogo akterstva? U akterskogo iskusstva <nobr>tol'ko-tol'ko</nobr> prorezyvayutsya zuby. Kogda eshche ono priblizitsya k nashemu povsednevnomu licedejstvu. Akterskoe iskusstvo eshche v pelenkah. Daleko emu do urovnya nashego ezhednevnogo licedejstva. Ludzkosc robi jednak postepy. Za kazdym razem sadzi sie ludobojcow humanitarniej. Odnako chelovechnost' progressiruet. S kazhdym razom ubijc sudyat vse gumannej. CHelovechestvo vse-taki idet vpered, s kazhdym razom sudit ubijc vse gumannee. CHelovekolyubie progressiruet. S kazhdym razom ubijc sudyat vse gumannee. I vse zhe chelovechestvo progressiruet. Ubijc s kazhdym razom sudyat vse gumannej. Vse-taki chelovechestvo progressiruet. Vo vsyakom sluchae, prigovory ubijcam delayutsya vse gumannee. Antropomorficzna wyobraznia czlowieka kaze mu myslec o swoich ciemiezcach jako o ludziach. Tol'ko antropomorfichnost' voobrazheniya pozvolyaet cheloveku videt' v svoih porabotitelyah lyudej. Antropomorfnoe voobrazhenie cheloveka pobuzhdaet ego dumat' o svoih ugnetatelyah kak o lyudyah. Antropomorficheskoe voobrazhenie cheloveka velit emu dumat' o svoih ugnetatelyah kak o lyudyah. CHelovecheskoe voobrazhenie sklonno k antropomorfizmu, inache my ne schitali by svoih ugnetatelej lyud'mi. Sa daltonisci, co nie odrozniaja kolorow, ale za to wszystkie niuanse. Est' dal'toniki, kotorye ne razlichayut cvetov, zato ulavlivayut vse ottenki. Est' dal'tonisty, chto ne razlichayut cvetov, no velikolepno razbirayutsya v ottenkah. Est' dal'toniki, ne razlichayushchie cveta, no zato podmechayushchie vse ottenki. Sushchestvuyut dal'toniki, kotorye ne razlichayut cvetov, no prekrasno ulavlivayut nyuansy. Dal'toniki ne razlichayut cvetov, no inogda ochen' chutki k ottenkam. A to sie bede smial, gdy nie zdaza ze zniszczeniem swiata przed jego koncem. Vot smehu budet, esli pered svetoprestavleniem svet ne uspeyut unichtozhit'. Vot budet smeshno, esli ne uspeyut unichtozhit' mir pered ego koncom. Vot uzh posmeyus'-to, esli oni ne uspeyut unichtozhit' mir k nachalu svetoprestavleniya. Chiromanci kryja sie za wymowka: "Z brudnych rak nie mozna wrozyc!" Hiromanty ukryvayutsya za frazoj: "Po gryaznym rukam nel'zya vorozhit'"! Hiromanty pryachutsya za otgovorkoj "po gryaznym rukam nevozmozhno gadat'!" Hiromanty pribegayut k ulovke: "Nel'zya gadat' po gryaznoj ruke!" Ulovka hiromantov: "Nel'zya gadat' po gryaznoj ruke!" Hiromanty pryachutsya za otgovorkoj: „Po gryaznym rukam gadat' nevozmozhno". Otgovorka hiromantov: nevozmozhno: gadat' po gryaznym rukam. Czy brak zludzen ksiegowac po stronie "ma"? Registrirovat' li otsutstvie illyuzij v grafe "prihod"? Zapisyvat' li otsutstvie illyuzij v grafu "imeet"? Otsutstvie illyuzij pomeshchat' rashod ili v prihod? Sleduet li zapisyvat' utratu illyuzij v grafu „prihod"? Utrata illyuzij - eto pribyl' ili ubytok? Nie zadac od zycia niemozliwosci? Dlaczego? Mozliwosci jego sa przeciez ograniczone. Ne trebovat' ot zhizni nevozmozhnogo? No pochemu? Vozmozhnosti-to ee ogranicheny. Ne trebovat' ot zhizni nevozmozhnogo? Pochemu? Ved' vozmozhnosti ee ogranicheny. Ne trebujte ot zhizni nevozmozhnogo? Pochemu? Ved' ee vozmozhnosti bezgranichny. Ne trebovat' ot zhizni nevozmozhnogo? Pochemu? Ved' ee vozmozhnosti ogranicheny. Mial barwne zycie. Zmienial sztandary. U nego byla pestraya zhizn'. Menyal znamena. Imel pestruyu zhizn'. Menyal flagi. ZHizn' u nego byla krasochnaya. On menyal znamena. U nego byla krasochnaya zhizn', vse vremya menyal znamena. Nie moglem sobie caly dzien przypomniec slowa "gilotyna". Glowa sie bronila. Ves' den' ne mog pripomnit' slova "gil'otina". Golova zashchishchalas'. Ne mog celyj den' vspomnit' slova "gil'otina". Golova protivilas'. Celyj den' ne mog vspomnit' slova „gil'otina". Golova protivilas'. Celyj den' ne mog vspomnit' slova „gil'otina". Golova zashchishchalas'. Wierze w koniec zycia organicznego na ziemii, ale nigdy organizacyjnego. Veryu, chto kogda-nibud' pridet konec organicheskoj zhizni, no ne organizacionnoj. Veryu v konec organicheskoj zhizni na zemle, no nikogda v konec organizacionnoj. Na zemle mozhet zavershit'sya organicheskaya zhizn', no ne organizacionnaya. YA veryu v konec organicheskoj zhizni na Zemle, no nikak ne organizacionnoj. Mogu eshche poverit', chto na zemle prekratitsya organicheskaya zhizn', no organizacionnaya - nikogda! Nic w przyrodzie nie ginie, jedynie spelnione nadzieje. Nichto v prirode ne gibnet, krome ispolnivshihsya nadezhd. Nichto v prirode ne ischezaet, krome ispolnivshihsya nadezhd. V prirode nichego ne propadaet, krome ispolnivshihsya nadezhd. Nichto v prirode ne ischezaet - tol'ko ispolnivshiesya nadezhdy. Nichto v prirode ne ischezaet - razve lish' ispolnivshiesya nadezhdy. V prirode nichto ne ischezaet bessledno, krome sbyvshihsya nadezhd. Milczacym nie mozna odebrac slowa. Kto molchit, togo ne lishish' slova. Molchashchih nel'zya lishit' slova. Molchashchih lyudej nel'zya lishit' slova. Togo, kto molchit, nel'zya lishit' slova. Pomalkivaesh'? Pravil'no! Po krajnej mere tebya ne lishat slova. Dzialanie ucisku zalezy od materialu, jedni staja sie mniejsi. Drudzy wieksi. Vozdejstvie davleniya zavisit ot materiala. Odni pod davleniem mel'chayut, drugie rastut. Dejstvie davleniya zavisit ot materiala, odni stanovyatsya men'she, drugie vyshe. Rezul'tat davleniya zavisit ot materiala - odni stanovyatsya men'she, drugie - bol'she. Dejstvie davleniya zavisit ot materiala: odni stanovyatsya men'she, drugie bol'she. Davlenie dejstvuet po-raznomu, smotrya po materialu: odni s®ezhivayutsya, drugie rastut. Smiałek: je z reki tyrana. Smel'chak - est iz ruk tirana. Smel'chak: est s ruki tirana. Smel'chak: est s ruk tirana. Kakoj hrabrec - est s ruki tirana! Czasem sztywna postawa jest wynikiem paralizu. Inogda osanka - rezul'tat paralicha. Inogda zhestkaya poziciya yavlyaetsya sledstviem paralicha. Vremenami nesgibaemaya poziciya - rezul'tat paralicha. Nesgibaemaya poziciya inogda - rezul'tat paralicha. Nesgibaemaya poziciya zachastuyu -vsego lish' rezul'tat paralicha. Nesgibaemaya pryamota mozhet byt' sledstviem paralicha. Donos: Ecce homo! Donos: Ecce homo! Donos: "Esse homo!" ("|to chelovek") Donos: "Se chelovek!" Jeden falszywy krok, a jestes u celu innych. Odin nevernyj shag - i ty u chuzhoj celi. Odin fal'shivyj shag - i vot my uzhe u ch'ej-to celi. Odin nevernyj shag, i ty u celi k kotoroj rvutsya drugie. Odin nevernyj shag