' ne byvaet svobodnoj - ee ogranichivaet krugozor golovy. W naszej epoce lud musi byc zmotoryzowany, by mial hamulec. V nashu epohu massy dolzhny byt' motorizovany, chtoby u nih byli tormoza. V nashe vremya nuzhna vseobshchaya motorizaciya, chtoby u lyudej byli tormoza. V nashu epohu narod mozhet byt' motorizovan, lish' by u nego byli tormoza. V nashe vremya lyudi dolzhny byt' mehanizirovany, chtoby imet' tormoza. Ubogich duchem stac jedynie na tani optymizm, kosztuje wprawdzie drogo, ale innych. Nishchie duhom sposobny lish' na deshevyj optimizm, kotoryj na samom dele obhoditsya dorogo. Drugim. Ubogih duhom hvataet tol'ko na deshevyj optimizm, pravda eto dorogo obhoditsya, no drugim. Nishchie duhom sposobny lish' na deshevyj optimizm. Pravda, on dorogo obhoditsya drugim. Nishchih duhom stat' tol'ko na deshevyj optimizm, pravda, obhoditsya on dorogo, zato drugim. Nishchie duhom sposobny tol'ko na deshevyj optimizm. Obhoditsya on, pravda, dorogo, no drugim. Niejeden sternik otacza sie zerami - przypominaja kola ratunkowe. Ne odin kormchij okruzhaet sebya nulyami - oni napominayut spasatel'nye krugi. Stoyashchie u rulya chasto okruzhayut sebya nulyami - oni napominayut spasatel'nye krugi. Mnogie kormchie okruzhayut sebya nulyami -- ibo te pohozhi na spasatel'nye krugi. Stoyashchie u rulya gosudarstva okruzhayut sebya nulyami - prinimayut ih za spasatel'nye krugi. Stawiaj czolo przemocy, by ci na nim nie wypalili pietna Kaina. Vstrechaj nasilie s podnyatoj golovoj, chtoby tebe ne vyzhgli na lbu kainovu pechat'. Na bor'bu s nasiliem idi s otkrytym chelom, chtoby tebe ne vyzhgli na nem kainovu pechat'. Soprotivlyajsya nasiliyu s gordo podnyatoj golovoj, ne to na lbu u tebya vystupit kainovo klejmo. Z jego ust wychodza najszlachetniejsze slowa. Dziwicie sie im? Iz ego ust ishodyat blagorodnejshie rechi. Oni vas izumlyayut? Iz ego ust vyskakivayut samye blagorodnye slova. Razve im sleduet udivlyat'sya? Skol' blagorodny ego rechi! Pravda, udivitel'no. Czasem trzeba brutalnosci, by wylansowac swoja subtelnosc. Inogda nuzhno nagrubit', chtoby ocenili tvoyu delikatnost'. Inogda nuzhno nahal'stvo, chtoby dokazat' svoyu delikatnost'. Tolika grubosti tol'ko podcherknet tvoyu delikatnost'. Poroj nuzhna grubost', chtoby vykazat' svoyu utonchennost'. Poeta patrzy podejrzliwie na swoja slowa: ktore z nich bedzie zdobic jego nagrobek? Poet podozritel'no kositsya na slova, kotorye napisal. Kakoe iz nih ukrasit ego nadgrobie? Poet podozritel'no otnositsya k svoim slovam: kakim iz nih vypadet krasovat'sya na ego nadgrobii. Poet s podozreniem poglyadyvaet na svoi slova: kakoe iz nih budet ukrashat' ego nadgrobie? Poet podozritel'no vsmatrivaetsya v sobstvennye slova: kakie iz nih vysekut na ego nadgrobii? Spotkali pigmeje olbrzymow. "Jestesmy sobie rowni!" - rzekli. "Tak" - odpowiedzieli giganci. Pigmei vstretili ispolinov. "My ravny", - zayavili oni. "Razumeetsya", - otvetili giganty. Vstretilis' pigmei s velikanami. "My ravny mezhdu soboj!" - skazali pigmei - "Da", otvetili giganty. Vstretili pigmei velikanov. „My vse ravny!" -- zayavili pigmei. „Da", -- skazali velikany. Pigmei vstretili velikanov. "My ravny", - skazalili pigmei. "My tozhe", - soglasilis' velikany. Czasem czlowiek ma uczucie, ze peta sie po scenie nie bedac nawet statysta. Inogda u cheloveka byvaet oshchushchenie, chto on okolachivaetsya na scene, dazhe ne buduchi statistom. Inogda chelovek ispytyvaet chuvstvo, chto boltaetsya na scene dazhe ne buduchi statistom Poroj u cheloveka voznikaet oshchushchenie, budto on boltaetsya na scene, dazhe ne buduchi artistom. Inogda chuvstvuesh', chto zabrel na scenu, gde ty dazhe ne statist. Ilez to ludzi podrozuje poza wlasne horyzonty! Skol'ko zhe lyudej otpravlyayutsya za predely sobstvennyh gorizontov! Skol'ko narodu puteshestvuet za predelami sobstvennyh gorizontov! Skol'ko lyudej stranstvuet za predelami sobstvennyh gorizontov! Skol'ko zhe lyudej otpravlyaetsya v stranstviya za sobstvennyj gorizont! Mnozhestvo lyudej stranstvuet za predelami sobstvennyh gorizontov! Droga do perfekcji sztuki: eliminacja. Ale nie tworcow. Put' sovershenstvovaniya iskusstva - otbor. No ne lyudej. Put' sovershenstvovaniya iskusstva -- otstranenie. No ne ego tvorcov. Sovershenstva v iskusstve mozhno dobit'sya putem isklyucheniya. Tol'ko ne hudozhnika. Doroga k sovershenstvu v iskusstve: pobol'she vycherkivat'. Tol'ko ne avtorov. Ludzie, jest nas za duzo - boje sie zeby nas nie bylo mniej! Lyudi, nas slishkom mnogo - boyus', kak by nas ne stalo men'she! Lyudi, nas slishkom mnogo, ya boyus', kak by ne stalo men'she! Lyudi, nas slishkom mnogo! Boyus', kak by ne stalo pomen'she! Biada dyktatorom, ktorzy uwierzyli, ze nie sa dyktatorami! Gore diktatoram, kotorye uverovali, chto oni ne diktatory! Gore diktatoram, kotorye poverili, chto imi ne yavlyayutsya. Gore diktatoru, poverivshemu, chto on ne diktator! Gore diktatoram, poverivshim, diktatory - drugie, ne oni! Woe to dictators who are convinced they are not dictators. Przez cale zycie nie udalo mu sie stanac pod pregierzem opinii publicznej. Pri zhizni emu ne dovelos' stoyat' u pozornogo stolba obshchestvennogo mneniya. Za vsyu zhizn' emu tak i ne udalos' prigvozdit' sebya k pozornomu stolbu v glazah obshchestvennogo mneniya. Za vsyu svoyu zhizn' emu tak ni razu i ne udalos' okazat'sya prigvozhdennym k pozornomu stolbu obshchestvennogo mneniya Tak emu za vsyu svoyu zhizn' i ne udalos' postoyat' u pozornogo stolba obshchestvennogo mneniya Nareszcie sie porozumieli. Doszli do zgodnego wniosku, ze sa wrogami. Nakonec-to oni dogovorilis'. Prishli k obshchemu vyvodu, chto yavlyayutsya vragami. Nakonec-to oni prishli k soglasheniyu - dogovorilis' schitat' drug druga vragami. I zlodzieje chodza czasem w aureoli. Wcale nie kradzionej. I vory podchas hodyat v oreole. K tomu zhe vovse ne kradenom. I vory poroj hodyat v oreole slavy. Vovse ne ukradennom. Vory tozhe inogda hodyat v oreole. I otnyud' ne v kradenom. Podchas i vory shchegolyayut v nimbe. Prichem vovse ne kradenom. Czy z oka Opatrznosci spadla ludzka lza? Skatyvalas' li kogda-nibud' chelovecheskaya sleza iz Vsevidyashchego oka? Upala li kogda iz oka provideniya chelovecheskaya sleza? Prolilas' li hot' raz iz oka Provideniya lyudskaya sleza? A sluchalos' li Vsevidyashchemu Oku ronyat' chelovecheskuyu slezu? Widzialem raz tytana cerujacego skarpetki. Byl to pierwszy w jego zyciu tytaniczny wysilek. Odnazhdy ya videl titana, shtopayushchego noski. |to vpervye potrebovalo ot nego titanicheskih usilij. YA videl titana, shtopavshego noski. |to bylo ego pervoe titanicheskoe usilie. Odnazhdy ya videl titana, shtopayushchego noski. To bylo ego pervoe titanicheskoe usilie. YA videl odnazhdy, kak titan shtopal noski. |to bylo ego pervoe v zhizni titanicheskoe usilie. Mysli niektorych ludzi sa tak plytkie, ze nie siegaja nawet ich glowy. Mysli nekotoryh lyudej tak nichtozhny, chto ne dohodyat dazhe do ih golovy. Mysli inyh lyudej tak ploski, chto ne dohodyat dazhe do ih golovy. Mysli nekotoryh lyudej tak poverhnostny, chto ne pronikayut dazhe k nim v golovu. Mysli u nekotoryh lyudej do togo melki, chto ne dohodyat im dazhe do golovy. Mysli inyh lyudej slishkom ploskie, chtoby uderzhat'sya dazhe v ih sobstvennyh golovah. My podzielilismy sie bogami, ale jak oni podzielili sie nami? My podelili bogov, no kak oni podelili nas? My podelilis' s drugimi svoimi bogami. A kak bogi podelilis' nami? My-to podelili bogov, no kak oni nas podelili? My-to podelili bogov, a vot kak oni nas podelyat? Padl na niego cien podejrzenia. I w tym cieniu sie ukrywa. Na nego pala ten' podozreniya. I v etoj teni on ukrylsya. Na nego pala ten' podozreniya. V etoj teni on i skryvaetsya. Na nego pala ten' podozreniya. I v etoj teni on ukryvaetsya. Na nego upala ten' podozreniya. I v nej on ukrylsya. Salto morale jest bardziej niebezpieczne niz salto mortale. Sal'to-morale kuda opasnee, chem sal'to- mortale. Sal'to morale - bolee riskovannyj tryuk, chem sal'to mortale. I czas Einsteina zalezal od zegara miejskiego. I vremya |jnshtejna zaviselo ot gorodskih chasov. I vremya |jnshtejna zaviselo ot ego chasov. I vremya |jnshtejna opredelyalos' gorodskimi chasami. |jnshtejn tozhe opredelyal vremya po gorodskim chasam. Pytasz mnie, jak gral ow wirtuoz? W jego grze bylo cos ludzkiego: pomylil sie. Ty sprashivaesh', kak igral etot virtuoz? V ego igre bylo dazhe koe-chto chelovecheskoe: on oshibsya. Vy sprashivaete, kak igral etot virtuoz? V ego igre bylo nechto chelovecheskoe: emu dovodilos' oshibat'sya. Sprashivaesh', kak igral etot virtuoz? V ego igre bylo nechto chelovecheskoe: on oshibsya. Nakonec-to v igre etogo virtuoza poslyshalos' chto-to chelovecheskoe: on oshibsya. Mial tak wysokie wyobrazenie o swojej osobie, ze wydawal sie sobie czasem karlem. On byl o sebe takogo vysokogo mneniya, chto inogda predstavlyalsya sebe karlikom. Imel stol' vysokoe predstavlenie o svoej osobe, chto vremenami kazalsya sebe karlikom. U nego bylo takoe vysokoe predstavlenie o svoej osobe, chto poroj on sam sebe kazalsya karlikom. On byl o sebe stol' vysokogo mneniya, chto kazazalsya sebe karlikom. Jest male nic i Wielki Nic. Est' prosto nichto i est' polnoe nichtozhestvo. Est' Velikoe Nichto i malen'koe nichtozhestvo. Sushchestvuet malen'koe nichto, i sushchestvuet Velikoe Nichto. Przeludnienie swiata doprowadzilo do tego, ze w jednym czlowieku zyje wielu ludzi. Perenaselenie mira privelo k tomu, chto v odnom cheloveke zhivet mnozhestvo lyudej. Perenaselennost' mira privela k tomu, chto v odnom cheloveke zhivet mnogo lyudej. Perenaselennost' mira privela k tomu, chto v odnom cheloveke zhivet mnozhestvo raznyh lyudej. Rezul'tat perenaseleniya: v odnom cheloveke zhivet mnozhestvo lyudej. Trzeba tez otworzyc Izby Wytrzezwien dla ludzi pijanych szczesciem. Sledovalo by sozdat' vytrezvitel' dlya p'yanyh ot schast'ya. Nuzhny byli by i vytrezviteli dlya p'yanyh ot schast'ya. Pochemu net vytrezvitelej dlya p'yanyh ot schast'ya? Nado by zavesti vytrezviteli i dlya lyudej, p'yanyh ot schast'ya. Nado by zavesti vytrezviteli i dlya teh, kto p'yan ot schast'ya. I aniolowie maja swoich szatanow, i szatani maja swoich aniolow. I u angelov est' svoi d'yavoly, i u d'yavolov - svoi angely. U angelov sushchestvuyut svoi cherti, a u chertej svoi angely. I u angelov est' svoi besy, i u besov -- svoi angely. I u angelov est' svoi cherti, i sredi chertej - svoi angely. I lekkosc ma swoj ciezar gatunkowy. I legkost' imeet svoj udel'nyj ves. I legkost' imeet svoyu vesovuyu kategoriyu. I legkost' imeet svoj ves. I legkost' imeet kakoj-to udel'nyj ves. Straszne sa slabostki sily. Strashnaya veshch' - slabost' sil'nogo. Strashnoe delo - slabosti sil'nogo. Strashnaya veshch' - slabosti sil'nogo. Sila strashna svoimi slabostyami. Strashny slabosti sily. Sila strashna svoimi melkimi slabostyami. Z usmiechu rodzi sie smiech, ale dopiero z niego rodzi sie usmieszek. Iz usmeshki rozhdaetsya smeh, no tol'ko iz nego rozhdaetsya nasmeshka. Ulybka rozhdaet smeh, a on plodit usmeshki. Iz ulybki rozhdaetsya smeh, i tol'ko uzhe iz nego roditsya uhmylka. Iz usmeshki rozhdaetsya smeh, a uzh iz nego - uhmylka. Aktor powinien miec cos do powiedzenia, nawet jesli ma niema role. Akteru est' chto skazat', dazhe kogda u nego rol' bez slov. Akter dolzhen imet', chto skazat', dazhe esli ispolnyaet nemuyu rol'. U aktera vsegda dolzhno byt' chto skazat', dazhe esli rol' u nego bez slov. Akter dolzhen najti, chto skazat', dazhe esli u nego rol' bez slov. Najkrwawsza to tragedia, gdy krew zalewa widzow. Samaya krovavaya tragediya, kogda krov' zalivaet zritelej. Samaya krovavaya tragediya, kogda zritelyam krov' udaryaet v golovu. Samaya krovavaya tragediya -- eto kogda krov' zahlestyvaet zritelej. Samaya krovavaya tragediya -- kogda krov' l'etsya v zritel'nom zale. Aktorzy schodza ze sceny po odegraniu roli. W teatrze. Aktery, sygrav rol', shodyat so sceny. V teatre. Aktery, sygrav svoyu rol', shodyat so sceny. V teatre. Aktery, sygrav rol', uhodyat so sceny. V teatre. Doigrav rol', aktery uhodyat so sceny. V teatre. Tylko wieczny niedosyt poetow moze nasycic literature. Tol'ko vechnaya neudovletvorennost' poetov mozhet udovletvorit' literaturu. Tol'ko vechnyj tvorcheskij golod poetov mozhet nasytit' literaturu. Lish' vechnyj golod poetov sposoben nasytit' literaturu. Pegazowi dano skrzydla, by trudniej mu bylo wierzgac. Pegasu dany kryl'ya, chtoby on men'she brykalsya. Pegasu dany kryl'ya, chtoby emu trudnee bylo brykat'sya. Pegasu dany kryl'ya, chtoby trudnej bylo brykat'sya. Pegasu dany kryl'ya, chtoby brykalsya pomen'she. Ten, co rodzi sie klasykiem nie umiera. O nim sie zapomina. Rodivshijsya klassikom ne umiraet. O nem zabyvayut. Tot, kto rozhdaetsya klassikom, ne umiraet. O nem zabyvayut. Rodivshijsya klassikom ne umret. Prosto ego zabudut. Straszne jest, jesli jeden pan posiada wielu niewolnikow. Mysle, ze nie lepiej jest, gdy niewolnik posiada wielu panow. Strashno, kogda u odnogo gospodina velikoe mnozhestvo rabov. Dumaetsya, odnako, chto ne luchshe, kogda u odnogo raba mnozhestvo gospod. Strashno, esli u odnogo hozyaina imeetsya ogromnoe chislo rabov. No ne luchshe, kogda u odnogo raba ochen' mnogo hozyaev. Strashno, esli u odnogo hozyaina imeetsya ogromnoe chislo rabov. Nesravnimo huzhe, kogda u odnogo raba mnogo hozyaev. |to uzhasno, kogda odin hozyain vladeet ogromnym kolichestvom rabov. No dumayu, ne luchshe, kogda u odnogo raba neskol'ko hozyaev. Uzhasno, kogda u odnogo hozyaina mnozhestvo rabov. No, po-moemu, nichut' ne luchshe, kogda u odnogo raba mnozhestvo hozyaev. It is dreadful when one master has many slaves. It is no better when a slave has many masters. Tlum krzyczy jednymi wielkimi ustami, ale je tysiacem malych. Tolpa krichit odnim bol'shim rtom, no predstavlyaet tysyachu malen'kih. Tolpa krichit odnim bol'shim rtom, a est sotnyami malen'kih. Tolpa krichit edinym ogromnym rtom, no est tysyachej malen'kih. Tolpa krichit odnim gromadnym rtom, no est tysyachami malyh. The mob shouts with one big mouth and eats with a thousand little ones. Kazdy jezyk winien tworzyc w danej chwili takie kalambury, jakie sa jego narodowi potrzebne. Kazhdyj yazyk dolzhen sozdavat' v dannyj moment takie kalambury, kotorye nuzhny ego narodu. Kazhdyj yazyk dolzhen sozdavat' v dannoe vremya takie kalambury, kakie nuzhny ego narodu. Kazhdyj yazyk v dannyj moment dolzhen tvorit' takie kalambury, kakie neobhodimy ego narodu. YAzyk rozhdaet shutki, kotorye imenno sejchas neobhodimy narodu. Jestes dzieckiem swojego czasu. Do ciebie nalezy wybor, z kim cie splodzi. Ty ditya svoego veka. Ot tebya zavisit, kogo on vyberet, chtoby tebya rodit'. Ty - ditya svoego vremeni, no tebe prinadlezhit vybor vtorogo roditelya. Ty -- ditya svoego vremeni. Tebe prinadlezhit vybor, ot kogo ono proizvedet tebya na svet. Ty - ditya svoego vremeni, a vot ot kogo ono tebya porodit, vybiraesh' sam. Prostolinijnosc ludzka nie jest najkrotsza droga do celu. Pryamota ne obespechivaet kratchajshego puti k celi. CHelovecheskaya pryamolinejnost' ne vsegda kratchajshij put' k celi. CHelovecheskaya pryamolinejnost' - otnyud' ne kratchajshij put' k celi. CHelovecheskaya pryamolinejnost' - otnyud' ne kratchajshaya doroga k celi. Nie chowaj głowy w piasek, nie odbieraj pracy grabarzom. Ne pryach' golovu v pesok, ne lishaj mogil'shchikov raboty. Ne pryach' golovu v pesok, ne lishaj raboty mogil'shchikov. Ne zakapyvaj golovu v pesok, ne otnimaj rabotu u mogil'shchika. Ci, co ploneli na darmo, posypuja sobie czolo popiołem. Te, chto goreli naprasno, posypayut sebe golovy peplom. Te, chto sgoreli ponaprasnu, posypayut sebe golovu peplom. Zazrya gorevshie posypayut sebe golovu peplom. Te, kto otpylal naprasno, posypayut sebe golovu peplom. Gdyby niejeden wypuscil ster z reki, mugłby sik puknac w czolo. Ne odin iz teh, kto vypustil rul' iz ruk, mog by hlopnut' sebya po lbu. Mnogie, vypustiv iz ruk rul', mogli by stuknut' sebya po lbu. Ne odin kormchij mog by hlopnut' sebya po lbu, esli by tol'ko otorval ruki ot shturvala. Cala nadzieja w tym, ze procz prawa dzungli istnieje chyba i jej bezprawie. Vsya nadezhda na to, chto, krome zakona dzhunglej, est' eshche i ih bezzakonie. Vsya nadezhda na to, chto krome zakona dzhunglej sushchestvuet, dolzhno byt' i ih bezzakonie. Vsya nadezhda na to, chto krome zakona dzhunglej sushchestvuet i bezzakonie dzhunglej. Vsya nadezhda na to, chto pomimo zakona v dzhunglyah sushchestvuet i anarhiya. Kiedy niektorym wyjmuja knebelo z ust, niemieja z zachwytu. Kogda u inyh vynimayut izo rta klyap, oni nemeyut ot vostorga. Nekotorye, kogda u nih vynimayut klyap izo rta, nemeyut ot vostorga. Kogda u nekotoryh vytaskivayut izo rta klyap, oni nemeyut ot vostorga. Stoit vynut' klyap u nih izo rta, i oni nemeyut ot vostorga. Sa tacy, co siegaja glebi, by stamtad puszczac male banki. Est' lyubiteli nyryat' v glubinu, tol'ko chtoby puskat' so dna puzyri. Est' i takie, chto pogruzhayutsya na bol'shuyu glubinu, chtoby puskat' ottuda malen'kie puzyr'ki. Est' takie, chto opuskayutsya vniz, chto by ottuda puskat' melkie puzyri. Nekotorye dostigayut glubiny, chtoby puskat' ottuda malen'kie puzyr'ki. Nekotorye stremyatsya v glub', chtoby puskat' puzyri. Ostroznie z dramatyzacja zycia! A nuz znajdzie sie lepsza obsada waszych rol? Ostorozhnee s dramatizaciej zhizni! A chto esli na vashi roli najdutsya luchshie ispolniteli? Ne sleduet dramatizirovat' zhizn'! A vdrug otyshchetsya luchshij ispolnitel' na vashu rol'? Ostorozhnej s dramatizaciej zhizni! A nu kak najdutsya luchshie ispolniteli na vashi roli! Ostorozhnee s dramatizaciej zhizni! A nu kak dlya vashej roli najdetsya ispolnitel' poluchshe? Politycy, zasiegajcie porad gastrologuw: co obywatel moze jeszcze strawic. Politiki, pointeresujtes' u gastrologov, chto obyvatel' eshche mozhet perevarit'. Politiki, sovetujtes' s medikami: chto eshche smogut perevarit' grazhdane. Politiki, obrashchajtes' za sovetom k gastrologam, chtoby uznat', chto eshche sposoben perevarit' grazhdanin. Politiki, konsul'tirujtes' s dietologami - budete znat', chto sposoben perevarit' izbiratel'. "Powinniscie znosic wszystko ze stoickim spokojem!" - radza najczesciej - o dziwo - cynicy. "Perenosite vse so stoicheskim spokojstviem!" - sovetuyut chashche vsego - udivitel'noe delo! - ciniki. "Vse nuzhno snosit' so stoicheskim spokojstviem", - rekomenduyut chashche vsego (kak ni stranno) ciniki. „Nuzhno vse perenosit' so stoicheskim spokojstviem", -- sovetuyut chashche vsego -- takaya vot strannost' -- ciniki. "Vy dolzhny vse perenosit' so stoicheskim spokojstviem". CHashche vsego etot sovet ishodit, kak ni stranno, ot cinikov. CHuvstvuya v sebe priznaki velichiya, vzglyani na kartu - ne okazalsya li ty sluchajno v strane pigmeev. CHuvstvuya v sebe priznaki velichiya, vzglyani vokrug - ne okazalsya li ty sluchajno v strane pigmeev. Niekturzy dma w cos do ostatniego tchnienia. Nekotorye duyut vo chto-nibud' do poslednego dyhaniya. Inye duyut vo chto-nibud' do poslednego izdyhaniya. Nekotorye duyut vo chto popalo do poslednego dyhaniya. Nekotorye duyut v truby do poslednego dyhaniya. Czesto trzeba usunac sie na strone zeby zobaczyc profil epoki. CHasto, chtoby uvidet' profil' epohi, nado otojti v storonu. CHasto nado otojti v storonu, chtoby uvidet' profil' epohi. Inogda nado otojti v storonu, chtoby uvidet' profil' epohi. CHasten'ko nado otojti v storonu, chtoby uvidet' profil' epohi. Nado otojti v storonu, chtoby uvidet' profil' epohi. Niezmienny argyment pigmejow: "My jestesmy najblizsi ziemii!" Neizmennyj argument pigmeev: "My blizhe vseh k zemle!" (R,M,Pt) Neizmennyj argument pigmeev: "My blizhe k zemle!" Plynal z pradem. Ale crawlem, ukrywajac twarz. Plyl po techeniyu. No krolem, pryacha lico. On plyl so vsemi po techeniyu. No krolem, pryacha lico. Plyl po techeniyu. No krolem, ne podnimaya lica. Plyl po techeniyu. No krolem, prikryvaya lico. Coz mi po "Przewdonkiu po piekle". Przedstawia je jako niebo. Na chto mne "Putevoditel' po adu"? V nem on predstavlen kak nebo. CHto mne v "Putevoditele po adu"! Tam ved' preispodnyaya vyglyadit raem. Zachem mne „Putevoditel' po adu"? Ad v nem predstavlen raem. K chemu mne putevoditel' po preispodnej?! Ona tam raspisana rajskimi kraskami. A Sokratesami pije sie "bruderschafty" cykuta. S Sokratami na brudershaft p'yut cikutu. S Sokratami p'yut na brudershaft cikutu. S Sokratom na brudershaft p'yut cikutu. Mozhno vypit' na brudershaft s Sokratom - cikutu. Wielkich mezow nie rodza matki tylko Plutarchowie. Velikih muzhej rozhdayut ne materi, a Plutarhi. Velikih gosudarstvennyh muzhej rozhdayut ne materi, a Plutarhi. Velikih rozhayut ne materi, no Plutarhi. Velikih lyudej ne materi rozhdayut, a Plutarhi. "Wszystko kreci sie wokol człowieka" - rzekło kolo udreki. "Vse-to my vertimsya vokrug cheloveka", - skazalo koleso pytok. "Vse vertitsya vokrug cheloveka", skazalo koleso v kamere pytok. „Vse vrashchaetsya vokrug cheloveka", -- skazalo pytochnoe koleso. „Vse vertitsya vokrug cheloveka", -- skazalo pytochnoe koleso. Napisał: "Pogłowie bydła wzrasta". Optymista? Pesymista? Napisal: "Pogolov'e bydla rastet". Optimist? Pessimist? On napisal: "Rastet pogolov'e skota". Optimist? Pessimist? Napisal: „Pogolov'e baranov vozrastaet". Optimist? Pessimist? Pessimistom ili optimistom byl chelovek, napisavshij: "Rastet pogolov'e skota"? Nie było nam dane urodzic sik pod szczktliwa gwiazda. Urodzilismy sik na niej. Nam ne dano bylo rodit'sya pod schastlivoj zvezdoj. My rodilis' na nej. Nam ne suzhdeno bylo rodit'sya pod schastlivoj zvezdoj. My rodilis' na nej. Ne dano nam bylo rodit'sya pod schastlivoj zvezdoj - my rodilis' pryamo na nej. Na drodze cnoty niebezpiecznie. Zarzad drogowy udaje, ze nie dostrzega ruchu dwukierunkowego. Na puti dobrodeteli nebezopasno. Sluzhba puti delaet vid, chto ne zamechaet dvuhstoronnego dvizheniya. Put' k dobrodeteli nebezopasen, ved' zdes' dejstvuet dvustoronnee dvizhenie. Na doroge dobrodeteli nebezopasno. Dorozhnaya policiya delaet vid, budto ne zamechaet, chto dvizhenie idet v obe storony. Put' dobrodeteli opasen. Dorozhnye vlasti delayut vid, chto ne zamechayut dvustoronnego dvizheniya. Rzadkie to momenty, gdy czlowiek jest sobie rowny! Kak redko chelovek byvaet raven samomu sebe! Kak zhe redki sluchai, kogda chelovek okazyvaetsya raven sebe! Kak redki momenty, kogda chelovek raven sebe! Redki te momenty, kogda chelovek raven sebe. I plynac przez Styks ludzie drza ,by nie utonac. I pereplyvaya Stiks, lyudi boyatsya utonut'. I, plyvya cherez Stiks, lyudi boyatsya, kak by ne utonut'. Dazhe perepravlyayas' cherez Stiks, lyudi boyatsya utonut'. I perepravlyayas' Stiks, lyudi boyatsya utonut'. Pereplyvaya Stiks, lyudi vse ravno boyatsya utonut'. Czlowiek jest caloscia, chyba ze blizni postanowia onaczej. CHelovek - edinoe celoe, esli tol'ko blizhnie ne reshat inache. CHelovek edinoe celoe, razve chto blizhnie postanovyat inache. CHelovek edinoe celoe, razve chto blizhnie reshat inache. CHelovek - nechto cel'noe, esli ego blizhnie reshat inache. CHelovek est' edinoe celoe, esli tol'ko blizhnie ne reshat inache. Humanizm przetrwa rodzaj ludzki! Gumanizm perezhivet chelovecheskij rod. Gumanizm perezhivet rod chelovecheskij. Gumanizm perezhivet chelovechestvo! Gumanizm perezhivet rod lyudskoj! Walczmy o estetyke wnetrz ludzkich! Davajte borot'sya za estetiku chelovecheskogo inter'era! Davajte borot'sya za chistotu chelovecheskogo inter'era! Budem borot'sya za krasotu chelovecheskogo nutra! Gdy rozbitek musi sik ratowac, ma prawo po raz drugi odkryc Amerykk. Kogda poterpevshij korablekrushenie vynuzhden spasat'sya, on vprave vtorichno otkryt' Ameriku. Tot, kto spasetsya posle korablekrusheniya, imeet pravo vtorichno otkryt' Ameriku. Spasayas', poterpevshij krushenie imeet pravo vtorichno otkryt' Ameriku. Poterpevshij korablekrushenie imeet pravo dlya spaseniya svoej zhizni otkryt' Ameriku zanovo. Przyklada ucho do cudzych drzwi? Musi. Jest głuchy na głos sumienia. Prikladyvaet uho k chuzhim dveryam? Prihoditsya. On gluh k golosu sovesti. Podslushivaet pod chuzhimi dver'mi? Ne mozhet inache - gluh k golosu sovesti. Podslushivaet pod chuzhimi dveryami? Znachit, inache ne mozhet. On gluh k golosu sovesti. Prikladyvaet uho k chuzhim dveryam? CHto delat', on gluh - k golosu sovesti. Coz za atrakcja dla turystow! Ile w owym kraju ruin ludzkich. Skol'ko v tom krayu chelovecheskih ruin! Kakoe razvlechenie dlya turistov! CHto za magnit dlya turistov! Skol'ko v etoj strane razvalin-lyudej! Strana eta krajne privlekatel'na dlya turistov! V nej stol'ko lyudskih razvalin. Turistov privlekaet v etu stranu obilie krasochnyh chelovecheskih razvalin. Nie oddawaj czci tym, ktorzy ci ja zabrali. Ne otdavaj chesti tem, kto ee u tebya otnyal. Ne otdavajte chest' tem, kto u vas ee otnyal. Ne otdavajte chest' tem, kto otnyal ee u tebya. Panstwa policyjne nie sa zaludnione wyłacznie przez policjantuw. Policejskie gosudarstva naseleny ne odnimi policejskimi. Policejskie gosudarstva naselyayut otnyud' ne tol'ko policejskie. Policejskie gosudarstva naselyayut vovse ne odni lish' policejskie. V policejskih gosudarstvah zhivut ne tol'ko policejskie. Ile masek musi nalozyc czlowiek, by nie odczuc uderzenia w twarz. Skol'ko masok nado nadet', chtoby ne oshchutit' poshchechiny? Skol'ko masok dolzhen odet' chelovek, chtoby ne pochuvstvovat' poshchechinu? Skol'ko masok nuzhno nadet' cheloveku, chtoby ne pochuvstvovat' poshchechiny? Skol'ko zhe masok dolzhen natyanut' chelovek, chtoby ne nylo lico ot poshchechin? I umarli milcza do czasu - ktury za nich przemuwi. I umershie molchat do vremeni, - kotoroe za nih vyskazhetsya. I umershie molchat lish' do vremeni, kotoroe vyskazhetsya za nih. Mertvye molchat -- do vremeni, kotoroe skazhet za nih. Zniknely z map biale plamy, wystapily krwawe. Na karte ischezli belye pyatna, vystupili krovavye. Na kartah ischezli belye pyatna, vystupili krovavye. S geograficheskih kart ischezli belye pyatna. Vystupili krovavye. Ischezli s kart belye pyatna, vystupili krovavye. Rzucil ostatnia karte. Teraz jest grozny, ma rece wolne. Brosil poslednyuyu kartu. Teper' on opasen - u nego svobodny ruki. Brosil poslednyuyu kartu. Teper' beregis' - u nego svobodnye ruki. On brosil poslednyuyu kartu. I teper' opasen: ruki u nego svobodny. On brosil svoyu poslednyuyu kartu. Teper' beregites': u nego ruki svobodny. Ilu jest takich, kturzy za cenk wpatrywania sie we własny pepek godza sik na zginanie karku. Skol'ko najdetsya ohotnikov gnut' sheyu, lish' by im pozvolili sozercat' sobstvennyj pup. Skol'ko takih, chto gotovy gnut' sheyu radi sozercaniya sobstvennogo pupa. Skol'ko zhe lyudej za pozvolenie sozercat' sobstvennyj pupok soglashayutsya sognut' sheyu! Skol'ko takih, kto soglasen gnut' sheyu, lish' by im ne meshali rassmatrivat' svoj pup! Na znak zaloby opuszcza sie sztandary do polowy masztu, w niejednej euforii radosci opadaja one nizej. V znak traura flagi spuskayut do poloviny drevka, v minuty radostnogo vozbuzhdeniya oni, byvaet, padayut nizhe. V znak traura flagi prispuskayut do serediny drevka, v momenty radostnoj ejforii oni poroj padayut eshche nizhe. V znak traura prispuskayut flagi. A ot radosti sluchalos' ronyat' ih i sovsem nizko. Temida jest slepa. Czy nie widzi swoich slug? Femida slepa. A svoih slug ona tozhe ne vidit? Femida slepa. Poetomu ona ne vidit svoih slug? Femida slepa. I slug svoih ona ne vidit? Femida dejstvitel'no slepa, raz ne vidit, kakie u nee slugi. Lojalni! Nie słysza brzeku zlota bez znaku mennicy. Loyal'nye - ne slyshat zvona zolota, poka na nem net proby. Zakonoposlushnye! Ne slyshat zvona zolota bez proby. Poryadochnye lyudi: ne slyshat zvona zolota, esli na nem net proby. Czesto oskarza sie literature, ze ulatwi wiezniom ucieczke od rzeczywistosci. Literaturu chasto obvinyayut v tom, chto ona oblegchaet zaklyuchennym begstvo ot dejstvitel'nosti. CHasto literaturu obvinyayut v tom, chto ona oblegchaet zaklyuchennym begstvo ot dejstvitel'nosti. Literaturu chasto obvinyayut v tom, chto ona oblegchaet uznikam begstvo ot dejstvitel'nosti. Literaturu chasto obvinyayut v tom, chto ona pomogaet uznikam dejstvitel'nosti sovershit' pobeg. Nie brak u nas troski o niepokoj tworczy artystow. Zabotyatsya u nas o tvorcheskoj neudovletvorennosti hudozhnikov! Kak zabotyatsya u nas o tvorcheskoj neudovletvorennosti hudozhnikov! Umeyut u nas zabotyatsya o tvorcheskom bespokojstve hudozhnikov! Z optyki: wszystko wygalda z daleka na wieksze. Iz optiki: izdali vse vyglyadit krupnee. Iz optiki: izdaleka vse vyglyadit krupnee. Iz optiki: izdali vse kazhetsya bol'she. Opticheskij zakon: izdali vse kazhetsya krupnee. Ludzie rosna i zabijaja sie o to, kto wyzszy. Lyudi rastut i rasshibayutsya o teh, kto vyshe. Lyudi rastut. I vrazhduyut iz-za togo, kto iz nih vyshe. Lyudi rastut i rasshibayutsya v lepeshku, sporya, kto vyshe. Lyudi rastut - i ubivayut drug druga iz-za togo, kto vyshe. Nie jest slepa ta uliczka, z ktorej mozna sie wycofac. Tupik, iz kotorogo mozhno vyjti, - ne tupik. Ulochka, iz kotoroj mozhno vernut'sya nazad, eshche ne tupik. Ulica, iz kotoroj mozhno vyjti, povernuv obratno, nikakoj ne tupik. Ne tupik - ta ulica, s kotoroj mozhno vybrat'sya. Madre mysli wyskakuja z glowy, jak Pallas Athene, piekne mysli - z piany jak Afrodyta. Mudrye mysli rozhdayutsya iz golovy, kak Afina Pallada, prekrasnye - iz peny, kak Afrodita. (R,Pt) Umnye mysli vyhodyat iz golovy, kak Afina Pallada, a prekrasnye - iz peny, kak Afrodita. Mudrye mysli vyskakivayut iz golovy, kak Afina Pallada, prekrasnye -- iz peny, kak Afrodita. Podobno - slyszalem - interesuje mnie morale polityki. Przebog! Czyzbym byl mistykiem? Schitayut, ya slyshal, budto menya interesuet etichnost' politiki. Bozhe pravyj! Da chto ya - mistik? Raspuskayut sluhi, budto menya interesuet moral'naya storona politiki. Bozhe upasi! Da chto ya - mistik? Hodyat sluhi, budto menya interesuet moral'naya storona politiki. Bozhe upasi! Da chto ya - mistik? Hodyat sluhi, budto by menya interesuet moral' politiki. Pomiluj Bog! Razve ya pohozh na mistika? Govoryat, chto menya interesuet politicheskaya moral'. Da chto vy, razve ya mistik? Mozna o nim pisac jedynie w ujemnych superlatywach. I to negatywny! O nem mozhno pisat' otricatel'no tol'ko v prevoshodnoj stepeni. O nem mozhno pisat' tol'ko v prevoshodnoj stepeni. Razumeetsya, negativno. O nem mozhno pisat' tol'ko v otricatel'nyh superlativah. O nem mozhno pisat' tol'ko v prevoshodnoj stepeni otricaniya. Niektorzy nigdy nie wypuszczaja steru z reki, moze sie przeciez przydac w innej lodzi. Nekotorye nikogda ne vypuskayut iz ruk shturval, nadeyas', chto on prigoditsya im i na drugom korable. Nekotorye nikogda ne vypuskayut iz ruk rulya, ved' on mozhet prigodit'sya na drugom sudne. Nekotorye nikogda ne vypuskayut iz ruk kormilo, ved' ono mozhet prigodit'sya i v drugoj lodke. Nekotorye nipochem ne zhelayut vypustit' iz ruk rul': ved' on mozhet prigodit'sya i na drugoj lodke. Jestem tak pelen optymizmu, ze ani krzty wiecej nie zmieszcze. YA tak polon optimizma, chto bol'she ne vmeshchu ni kapli. YA tak polon optimizma, chto bol'she v menya ego ne vlezet. YA do togo polon optimizma, chto bol'she ne vmeshchu ni kapli. YA perepolnen optimizmom. Bol'she ni kapel'ki ne pomestitsya. Draz Mysl, a nuz tamtedy bedzie mozna czmychnac? Postupok dogonyaet mysl'. Beda, esli on obgonit ee. Postupok sleduet za mysl'yu, no, gore nam, esli on ee obgonyaet. Delo dogonyaet mysl', beda, esli peregonit. Dejstvie dogonyaet mysl'. Hudo budet, esli peregonit. Pust' postupki sleduet za mysl'yu, lish' by ee ne obgonyali. Prawda zawsze wychodzi na wierzch. Dlatego zaraz musi dawac nura. Pravda vsegda vyplyvaet naruzhu. Poetomu ej tut zhe prihoditsya nyryat'. Pravda vsegda vsplyvaet na poverhnost'. No snachala ona nyryaet poglubzhe. Pravda vsegda vyhodit na poverhnost'. <nobr>Potomu-to</nobr> ej srazu prihoditsya nyryat'. Pravda vsegda vsplyvaet na poverhnost'. Tol'ko ej srazu prihoditsya nyryat' obratno. I slowo, ktore stracilo funkcje, jest czasem dalej na etacie. I slovo, poteryavshee svoi funkcii, poroj ostaetsya v shtate. I slovo, utrativshee funkciyu, prodolzhaet ostavat'sya na dolzhnosti. I slovo, stavshee nenuzhnym, prodolzhaet poroj ostavat'sya v nomenklature. Slova utrativshie smysl i znachenie mogut ostavat'sya na sluzhbe i procvetat'. Satyrycy, wyzbadzcie sie slow, niech mowia liczby! Satiriki, izbegajte slov, pust' govoryat cifry! Statistiki, izbavlyajtes' ot slov, pust' govoryat cifry! Satiriki, izbavlyajtes' ot slov, pust' govoryat cifry! Szli zbrodniarze z transparentem: "Nie torturujcie sumien! Dajcie im spac spokojnie!" SHli prestupniki s transparantom: "Ne pytajte sovest', dajte ej spat' spokojno!". Prestupniki nesli transparant: "Zapretit' pytki nashej sovesti! Dajte ej spat' spokojno!" SHli prestupniki s transparantom: „Ne terzajte sovest'. Pust' ona spokojno spit". Prestupniki shagali s plakatom: „Ne terzajte svoyu sovest'. Dajte ej spokojno pospat'!" Marionetki marza daremnie o monologu Hamleta. Marionetki tshchetno mechtayut o monologe Gamleta. Marionetki naprasno mechtayut o monologe Gamleta. Marionetkam tshchetno mechtat' o monologe Gamleta. Tshchetnaya mechta marionetki - monolog Gamleta. Kto znalazl echo ten sie powtarza. Tot, kto obrel eho, povtoryaetsya. Kto obnaruzhil eho, lyubit povtoryat'sya. Kto nashel eho, tot povtoryaetsya. Tot, kto nashel otklik, povtoryaetsya. Drzy lisc - Bogiem a prawda, za co moze on byc pociagniety do odpowiedzialnosci? List drozhit - no, pomilujte, za chto zhe ego mogut privlech' k otvetstvennosti? Drozhit i listok. A za chto on mozhet byt' privlechen k otvetstvennosti? List drozhit -- Gospodi, da za chto on mozhet byt' privlechen k otvetstvennosti? Drozhit listik - Boga radi, da v chem zhe on vinovat, chego boitsya. Zbrodnia - muza kaznodziejow i moralistow. Prestuplenie - muza propovednikov i moralistov. Tiraniya - muza propovednikov i moralizatorov. Gdy slowo staje sie cialem, przestaje byc literatura. Kogda slovo stanovitsya delom, ono prestaet byt' literaturoj. Kogda slovo stanovitsya plot'yu, ono perestaet byt' literaturoj. Trzymałem szczkscie za ogon; wyrwało sik zostawiajac mi w rkku piuro, kturym pisze. YA derzhal schast'e za hvost. Ono vyrvalos', ostaviv u menya pero, kotorym i pishu. YA pojmal schast'e za hvost. Ono vyrvalos', ostaviv v moej ruke pero, kotorym teper' i pishu. YA derzhal schast'e za hvost; ono vyrvalos', ostaviv u menya v ruke pero, kotorym ya pishu. Odnazhdy ya pojmal schast'e za hvost. Ono vyrvalos', ostaviv u menya v ruke pero, kotorym ya i pishu. Niektorym tragedie narastaja jak odciski od samego chodzenia po swiecie. Dlya nekotoryh uzhe samoe hozhdenie po zemle pererastaet v tragediyu. Nekotorye nazhivayut sebe tragedii, kak mozoli: ot odnogo hozhdeniya po zemle. Byvaet, prosto idesh' po svetu, a tragediya tut kak tut, slovno mozol' na pyatke. Niektore dzwonki blazenskie brzmia falszywie! U inyh shutov bubenchiki zvenyat fal'shivo. Inye shutovskie pogremushki zvuchat fal'shivo! U inyh shutovskih bubenchikov fal'shivoe zvuchanie. SHutovskie bubency tozhe mogut fal'shivit'. Zdradzil sie: klanial sie wiencem laurowym jak melonikiem. Vydaval sebya: pri vstreche pripodymal, kak shlyapu, lavrovyj venok. Vydal sebya: rasklanivalsya lavrovym venkom, kak kotelkom. Vydal sebya: zdorovayas', pripodnimal lavrovyj venok, kak shlyapu. On vydal sebya: klanyayas', pripodnyal lavrovyj venok, kak kotelok. Badz sentymentalny. To ci pozwoli nawet dawne tragedie wspominac z rozrzewineniem. Bud' sentimental'nym. |to pozvolit tebe dazhe davnie tragedii vspominat' s umileniem. Bud' sentimentalen. |to pozvolit tebe vspomnit' s chuvstvom dazhe bylye tragedii. Bud' sentimental'nym. |to pozvolit tebe dazhe bylye tragedii vspominat' s umileniem. Bud' sentimentalen! |to pozvolit tebe vspomnit' s umileniem bylye neschast'ya. Najbardziej zapladnia sama siebie sztuka bezplciowa. Bolee vsego plodovito bespoloe iskusstvo. Naibolee plodovito bespoloe iskusstvo. Uspeshnee vsego oplodotvoryaet samo sebya bespoloe iskusstvo. Poeci sa jak dzieci; gdy siedza przy biurku, nogami nie siegaja ziemli. Poety - kak deti, kogda sidyat za pis'mennym stolom, nogami ne dostayut do zemli. Poety, kak deti: sidya za pis'mennym stolom, ne dostayut do zemli nogami. Poety -- kak deti: kogda sidyat za pis'mennym stolom, to nogami ne dostayut do zemli. Poety, kak deti: sidya za pis'mennym stolom, ne dostayut nogami do zemli. Wolnosc jest perwersyjna, ulega swoim przesladowcom. Svobode prisushcha izvrashchennost': ona otdaetsya svoim protivnikam. Svoboda neredko demonstriruet izvrashchennost': otdaetsya svoim protivnikam. U svobody izvrashchennye sklonnosti: ona otdaetsya svoim vragam. A zawsze usmiechaliscie sie z niedowierzaniem, gdy wspominałem mimochodem, ze zabawiam sik czasem opowiadaniem sobie własnych anegdot. Vy vsegda nedoverchivo ulybalis', kogda ya mimohodom vspominal, chto poroj zabavlyayus', rasskazyvaya sebe sobstvennye anekdoty. A vy ved' vechno nedoverchivo ulybalis', kogda ya mimohodom upominal, chto inogda razvlekayus', rasskazyvaya sebe sobstvennye anekdoty. Najstraszniejsze sa sprawy osobiste ludzi nie istniejacych. Poistine uzhasny lichnye dela teh, kogo ne sushchestvuet. Strashnee vsego postupki lyudej, nikogda ne sushchestvovavshih. Strashnej vsego lichnye dela lyudej nesushchestvuyushchih. Uzhasnee vsego lichnye dela nesushchestvuyushchih lyudej. Sztuka, aby byla realistyczna musiala przedtem zdeformowac czlowieka. Iskusstvu, chtoby stat' realisticheskim, prishlos' deformirovat' cheloveka. CHtoby stat' realisticheskim, iskusstvo dolzhno bylo prezhde deformirovat' cheloveka. Iskusstvu, chtoby stat' realisticheskim, prishlos' sperva deformirovat' cheloveka. Iskusstvo, chtoby prijti k realizmu, dolzhno nachat' s iskazheniya cheloveka. W zwierciadle mowy odbijaja sie czesto nagie ludzkie genitalia. V zerkale yazyka chasto otrazhayutsya obnazhennye chelovecheskie genitalii. V zerkale rechi chasto otrazhayutsya ne obnaruzhivaemye obychno chelovecheskie organy. V zerkale rechi chasten'ko otrazhayutsya golye chelovecheskie genitalii. Decydujaca role w tej sztuce gra polityka. I kladzie ja. Politika v etom spektakle igraet reshayushchuyu rol'. I provalivaet ee. Glavnuyu rol' v etoj p'ese igraet politika. I provalivaet ee. Reshayushchuyu rol' v etoj p'ese igraet politika. I provalivaet ee.