P'esa provalilas' iz-za neuspeha glavnoj roli. Ee igrala politika. Panem et circenses! Wtedy chleb musi byzh coraz bielszy, a igrzyska coraz krwawsze. Hleba i zrelishch! No togda hleb dolzhen stanovit'sya vse belee, a zrelishcha - vse krovavee. Hleba i zrelishch! Prichem hleb dolzhen byt' vse belee, a zrelishcha vse krovavee. Hleba i zrelishch! I chtoby hleb byl vse belee, a zrelishcha vse krovavee. Panem et circenses!* Hleb pri etom dolzhen byt' vse belee, a zrelishcha vse krovavee. <div class="blkt">*Hleba i zrelishch! (lat.)</div> Hleba i zrelishch! I chtoby hleb byl vse belee, a zrelishcha vse krovavee. Dwie gilotyny staly obok siebie. Kaci wspolzawodniczyli. Ktorego glowa wlasne spadnie pozniej. Dve gil'otiny stoyali ryadom. A palachi sorevnovalis' - komu iz nih sobstvennuyu golovu otrubyat pozzhe. Postavili ryadom dve gil'otiny. Palachi sorevnovalis'. Kto dol'she uderzhit na plechah sobstvennuyu golovu. Dve gil'otiny stoyali ryadyshkom. Palachi sostyazalis': ch'ya golova upadet pozzhe. Palachi pri dvuh sosednih gil'otinah sorevnovalis': ch'ya golova dol'she proderzhitsya na plechah. Pamietaj, wszystko grawituje w dol na tej ziemi. Pomni, vse na etoj zemle tyagoteet k padeniyu. Pomni, sila prityazheniya vse na zemle ustremlyaet vniz. Zapomni: vse na etoj Zemle prityagivaetsya vniz. Pomni, chto vse na zemle pod dejstviem tyagoteniya stremitsya vniz. Istnieja parodie rzeczy nieistniejacych. Sushchestvuyut parodii na nesushchestvuyushchie proizvedeniya. Sushchestvuyut parodii na nesushchestvuyushchie veshchi. Sushchestvuyut parodii nesushchestvuyushchih veshchej. Sushchestvuyut parodii na nenapisannye proizvedeniya. Jak czesto gramy komedie bez nadziei na oklaski. Kak chasto my razygryvaem komediyu bez nadezhdy na aplodismenty! Kak chasto my igraem komediyu, ne nadeyas' na aplodismenty. Kak chasto my igraem komediyu bez vsyakoj nadezhdy na aplodismenty. Kak chasto my igraem komediyu bez nadezhdy na aplodismenty. O, my lirycy! Piszemy chytrze kijem na wodzie przez kalke. Oh, uzh my, liriki! Ishitryaemsya pisat' vilami po vode pod kopirku. O, liriki! My pishem vilami po vode cherez kopirku. O my, liriki! Lukavo pishem trostinkoj po vode cherez kopirku. Suma katow, za ktorymi tesknie, jest na pewno wieksza od 360. Summa uglov, po kotorym ya skuchayu, opredelenno bol'she 360. Summa uglov, po kotoroj ya toskuyu, yavno bol'she 360 . Summa uglov, po kotorym ya toskuyu, pohozhe, bol'she trehsot shestidesyati gradusov. Summa uglov, po kotorym ya toskuyu, navernyaka bol'she 360. Prawa fizyki sa prawami zwyczajowymi przyrody. Zakony fiziki - vsego lish' obychnye zakony prirody. Zakony fiziki otkryvayut obychai prirody. Zakony fiziki - eto obychai prirody. Kiedy zdazyl sam cel do celu? A kogda cel' sama popala v cel'? Kogda sama cel' dostigala celi? A kogda sama cel' uspela dojti do celi? A kogda eta cel' popala v celi? Nietrudno sobie piosenkk dospiewac do konca, tym bardziej ze refren zazwyczaj sik powtarza. Netrudno dopet' svoyu pesenku do konca, tem bolee, chto pripev obychno povtoryaetsya. Netrudno spet' svoyu pesenku do konca - tem bolee, chto pripev vse vremya povtoryaetsya. Dopet' svoyu pesenku do konca legche legkogo, tem bolee, chto pripev obychno povtoryaetsya. Patrzylismy sobie w oczy, i ja widzialem tylko siebie, i ona jedynie siebie widziala. My smotreli v glaza drug drugu, i ya videl sebya, a ona - sebya. My smotreli drug drugu glaza, i ya videl tol'ko sebya, i ona tol'ko sebya videla. My smotreli drug drugu v glaza, i ya videl tol'ko sebya, a ona lish' sebya videla. My s nej smotreli drug drugu v glaza - i kazhdyj videl tol'ko sebya. Co nazywam marzeniem? Chociazby myslenie o paruwkach przy jedzeniu kabanosa. CHto ya nazyvayu mechtoj? Nu, skazhem, pomyshlenie ob ohotnich'ih sosiskah, kogda esh' kolbasu. CHto takoe mechta? |to skazhem, kogda esh' ohotnich'yu kolbasku, a dumaesh' o sosiske. CHto ya nazyvayu mechtoj? Nu hotya by mysli o sosiskah, kogda esh' livernuyu kolbasu. CHto nazyvayu ya grezami? Nu, naprimer, mysl' o sosiskah, kogda esh' ohotnich'i kolbaski. Pora switu zalezy od polozenia geograficznego. Pora rassveta zavisit ot geograficheskogo polozheniya. Kogda nastupaet rassvet, zavisit ot geograficheskogo polozheniya. CHas rassveta zavisit ot geograficheskogo polozheniya. Dozhidayas' rassveta, pomni: ego vremya zavisit ot tvoego geograficheskogo polozheniya. I dusza musi byc czasem na diecie. I dushe inogda polezno byt' na diete. I dushe poroj nuzhna dieta. I dusha dolzhna byt' vremenami na diete. I dushe inogda stoit posidet' na diete. Dushe tozhe inoj raz polezno posidet' na diete. Maczugi byly zabawka. Dzis zrozumialby to nawet zabity nimi. Dubina byla detskoj igrushkoj. Segodnya eto ponyal by dazhe zabityj eyu do smerti. Dubiny drevnih lyudej byli igrushkoj. Segodnya eto ponyal by dazhe ubityj imi. Dubiny -- eto byli igrushki. Sejchas eto ponyali dazhe te, kogo imi ubili. Dubina - eto detskaya igrushka. V nashi dni s etim soglasilis' by dazhe te, komu ona prolomila golovu. Odpowiedzialnosc jest wygodna, spoczywa chetnie na takich, co sa nietykalni. Otvetstvennost' lyubit komfort, ona ohotno lezhit na neprikosnovennyh. Otvetstvennost' lyubit udobstva, ona ohotno pochiet na plechah neprikasaemyh. Otvetstvennost' -- sibaritka, lyubit vozlezhat' na neprikosnovennyh. Otvetstvennost', iz lyubvi k udobstvu, ohotno lozhitsya na neprikosnovennyh lic. Rozne mysli chodza po glowie. Niektore nawet ja opuszczaja. Raznye mysli brodyat v golove. Nekotorye dazhe pokidayut ee. V golove brodyat raznye mysli. Nekotorye dazhe ee pokidayut. Raznye mysli brodyat v golove. Nekotorye ee dazhe pokidayut. Raznye mysli tolkutsya v golove. Nekotorym udaetsya najti vyhod. Nie zalamuj sie, bo cie wyprostuja! Ne nadlamyvajsya, tebya vypryamyat! Ne sgibajsya, a to tebya vypryamyat! Ne slomajsya, a to vypravyat. Za tanioche ludek chetnie drogo placi. Za deshevku lyudishki ohotno platyat dorogo. Za deshevku lyudi ohotno platyat ochen' dorogo. Za deshevku massy ohotno platyat vtridoroga. Lyudishki ohotno pereplachivayut za deshevku. "To tylko meteor" - powiedziala pogardliwie swieczka. "|to vsego lish' meteor", prezritel'no skazala svechka. „|to vsego lish' meteor„, -- prezritel'no proshipela svechka. "|to vsego-navsego meteor", prezritel'no skazala svechka. Ciekawy okaz samorodztwa: pisarz rodzi przymiotniki przed narodzeniem przymiotow. Lyubopytnyj kazus samozarozhdeniya: u pisatelya primety rozhdayut predmety. Lyubopytnyj primer samozarozhdeniya: pisatel' rozhdaet obraznye opredeleniya do rozhdeniya opredelennogo obraza. Nie nalezy dopuszczac do tego, by tabor trasportowy miastanadawal sie jedynie na barykady. Ne sleduet dopuskat', chtoby ves' transportnyj park goroda godilsya tol'ko na barrikady. Ne sleduet dopuskat' togo, chtoby gorodskoj transport godilsya tol'ko na sooruzhenie barrikad. Nel'zya dopuskat', chtoby transportnyj park goroda byl prigoden lish' dlya stroitel'stva barrikad. Razve mozhno dovodit' gorodskoj transport do takogo sostoyaniya, chto on goditsya tol'ko na sooruzhenie barrikad! Uwazajcie, satyrycy, z rodzeniem pomysłuw! W filmie R. Claira "Niech zyje wolnosc" z roku 1931 brzmi refren jednej z ironicznych piosenek: "Le travail la libertj", a w roku 1940 na bramie oswikcimskiego obozu pojawił sik napis "Arbeit macht frei!" Satiriki, ostorozhnee so svoimi ostrotami! U Rene Klera v fil'me goda "Da zdravstvuet svoboda!" refren odnoj iz ironicheskih pesenok zvuchal tak: "La travail c'est la liberte", a v 1940 godu na vorotah Osvencima poyavilas' nadpis': "Arbeit macht frei!". Satiriki, ostorozhnee s shutkami!. V fil'me Rene Klera "Da sdravstvuet svoboda" (1931 g.) zvuchal refren odnoj iz ironicheskih pesenok "Le travail s'est la libert'e" ("Rabota - eto svoboda"), a v 1940 g. Na vorotah konclagerya v Osvencime poyavilas' nadpis' "Arbeit macht frei!" (Rabota delaet svobodnym!). Satiriki, bud'te ostorozhny s zamyslami! V 1931 godu v fil'me Rene Klera „Da zdravstvuet svoboda!" pripev odnoj ironicheskoj pesenki zvuchal tak: „Le travail c' est la libertj"*, a v 1940 godu na vorotah lagerya Osvencim poyavilas' nadpis' „Arbeit macht frei"**. <div class="blkt">* Trud -- eto svoboda (franc.).</div> <div class="blkt">** Trud delaet svobodnym (nem.).</div> Muwiono mi o nim: "To lew!" No i cuz, nie mamy pustyni. Nalezy go dac do cyrku lub do ZOO. Albo po wypchaniu do muzeum. O nem govoryat: "Lev!". Nu i chto zhe - pustyni u nas net. Ego sleduet sdat' v cirk ili v zoopark. Libo nabit' iz nego chuchelo dlya muzeya. Mne govorili o nem: "|to lev!" Nu chto zhe, pustyn' u nas net. Ego nado otdat' v zoopark ili v cirk. Ili, izgotovit' chuchelo, v muzej. Mne govorili o nem: "|to lev!" Nu chto zhe, pustyn' u nas net. Ego nado otdat' v zoopark ili v cirk. V krajnem sluchae, izgotovit' chuchelo, v muzej. Mne govorili pro nego: „|to lev!" CHto s togo, pustyn' u nas net. Nado sdat' ego v cirk ili v zoopark. Ili v muzej -- pust' nab'yut chuchelo. O nem govoryat: "Lev!". Nu i chto! Pustyn' u nas net. V cirk ili v zoopark! A to i chuchelo nabit' - dlya muzeya. Transfuzja krwi odbywa sie czesto z kieszeni do kieszeni. Perelivanie krovi chasto proishodit iz karmana v karman. Perelivanie krovi neredko sovershaetsya iz karmana v karman. Perelivanie krovi zachastuyu proizvoditsya iz karmana v karman. Perelivanie krovi chasto idet iz karmana v karman. Ludzie, nie badzcie skromni. Nie udawajcie lwow. Lyudi, ne skromnichajte! Ne prikidyvajtes' l'vami! Lyudi ne skromnichajte. Ne pritvoryajtes' l'vami. Lyudi, ne skromnichajte. Ne strojte iz sebya l'vov. Lyudi, ne skromnichajte! Vy ne l'vy! Marionetki najlatwiej zamienic na wisielcow. Sznurki juz sa. Marionetok legko povesit'. Bechevki uzhe est'. Marionetki legko prevrashchayutsya v poveshennyh, tak kak verevki uzhe est'. Marionetok proshche vsego prevratit' v visel'nikov. Verevochki uzhe est'. Legche vsego pereveshat' marionetok - verevki uzhe gotovy. W jednych krajach banicja jest kara najdotkliwsza, w innych powinni o nia walczyc co najhumanitarniejsi obywatele. V odnih stranah izgnanie samaya zhestokaya kara, v drugih za nego dolzhny borot'sya gumannejshie iz grazhdan. V odnih stranah izgnanie yavlyaetsya samym surovym nakazaniem, v drugih ego dobivayutsya lish' samye gumannye iz grazhdan. V odnih stranah izgnanie -- tyagchajshaya kara, v drugih za nee dolzhny borot'sya naibolee gumannye grazhdane. V odnih stranah izgnanie -- tyagchajshee nakazanie, a v drugih za pravo na nego boryutsya gumanisty. I bezstronni nie sa bezstronni. Sa za sprawiedliwoscia. I bespristrastnye ne bespristrastny. Oni pitayut pristrastie k spravedlivosti. I ob®ektivnye lyudi ne vpolne ob®ektivny, ibo oni na storone spravedlivosti. I bespristrastnye ne bespristrastny. Oni na storone spravedlivosti. Bespristrastnye tozhe ne lisheny pristrastij - naprimer, k spravedlivosti. W jednej z damskich łazienek pałacu w Łascucie stoi uroczy rokokowy bidecik Marii Antoniny. Jestem chyba zdegenerowany: na widok tego kunsztownego naczyska krulowej musiałem myslec o rewolucji francuskiej. V odnoj iz damskih vannyh dvorca v Lan'cute stoit prelestnoe, v stile rokoko, bide Marii-Antuanetty. YA, dolzhno byt', vyrodok: dumat' o francuzskoj revolyucii pri vide etoj izyskannoj korolevskoj posudiny! (Lan'cut - zamok na yuge Pol'shi). V odnom iz damskih pokoev dvorca v Lan'cute stoit prelestnoe bide Marii-Antuanety, v stile rokoko. Dolzhno byt', ya ochen' isporchennyj chelovek, tak kak pri vide etogo izyashchnogo aksessuara korolevy srazu nachal dumat' o francuzskoj revolyucii. Ze dopuszczono wowoczas do Stworzenia Swiata!! I nado zhe bylo dopustit' v svoe vremya do sotvoreniya mira!!! Kak eto dopustili togda Sotvorenie Mira!!! I kak v svoe vremya dopustili Sotvorenie mira!!! Kak mozhno bylo dovesti delo do Sotvoreniya mira! Do wyksztalcenia zonglera powinna obowiazkowo nalezec nieznajomosc praw fizyki. V obuchenie zhonglera obyazatel'no dolzhno vhodit' neznanie zakonov fiziki. Vospitanie zhonglera dolzhno obyazatel'no vklyuchat' v sebya neznanie zakonov fiziki. V programmu obucheniya zhonglera obyazatel'no dolzhno vhodit' neznanie zakonov fiziki. V obrazovanie zhonglera dolzhno vhodit' neznakomstvo s zakonami fiziki. Ciemne okna sa czasem bardzo jasnym dowodem. Temnye okna chasto prolivayut svet na sut' dela. Temnye okna inogda byvayut yasnym dokazatel'stvom. Temnye okna poroj sluzhat yasnym dokazatel'stvom. Temnye okna mogut mnogoe osvetit'. Coz eunuchowi po cywilnych slubach? CHto evnuhu do grazhdanskih brakov! A chto evnuhu ot poyavleniya grazhdanskih brakov vzamen cerkovnyh? CHto proku evnuhu v grazhdanskom brake! Volnuet li evnuhov problema grazhdanskih brakov? Nawet szklane oko widzi swoja slepote. Dazhe steklyannyj glaz vidit svoyu slepotu. I steklyannyj glaz vidit sobstvennuyu slepotu. Za kazdym rogiem czycha kilka nowych kierunkow. Za kazhdym uglom nas podzhidaet neskol'ko novyh napravlenij. I za kazhdym uglom podsteregayut neskol'ko novyh napravlenij. I na nas mowia Zachod na Wschodzie, i na nas mowia Wschod na Zachodzie. I nas nazyvayut na Vostoke Zapadom, i nas nazyvayut na Zapade Vostokom. Na Vostoke nas nazyvayut Zapadom, a na Zapade - Vostokom. Oburznie nigdy nie powinno byc tak glebokie, by nie moglo wybuchnac. Ne sleduet vozmushchat'sya tak gluboko, chtoby ne smog proizojti vzryv vozmushcheniya. Vozmushchenie nikogda ne dolzhno byt' stol' glubokim, chtoby mog nastupit' vzryv. Vozmushchenie nikogda ne dolzhno byt' nastol'ko glubokim, chtoby ne imet' vozmozhnosti vyrvat'sya. Vozmushchenie ne dolzhno byt' slishkom glubokim, a to ne smozhet vzorvat'sya. Na poczatku bylo Slowo - a na koncu Frazes. Vnachale bylo Slovo - potom poyavilas' Fraza. V nachale bylo Slovo, a v konce fraza. Vnachale bylo Slovo - a v konce Fraza. Optymizm i pesymizm roznia sie tylko w dacie konca swiata. Optimizm i pessimizm rashodyatsya tol'ko v tochnoj date konca sveta. Optimizm i pessimizm razlichayutsya lish' v date konca sveta. Optimizm i pessimizm rashodyatsya edinstvenno v date konca sveta. Pessimizm i optimizm ne soglasny tol'ko v date svetoprestavleniya. Pokazywano mi w Wiedniu luzko, w kturym sypial Grillparzer. Ba! Widzk czksto luzko pani X., w kturym spał poeta A., muzyk B., malarz C., aktor D. Jak dotad. Jedni ukrywaja przed drugimi prawdk, bo jej sik boja, drudzy ukrywaja ja przed pierwszymi, bo chca ja uchronic do własciwej chwili. V Vene mne pokazali krovat', na kotoroj spal Gril'parcer. Podumaesh'! YA chasto vizhu krovat' pani N., na kotoroj spal poet A., kompozitor B., hudozhnik V., akter G. Poka tol'ko eti... V Vene mne demonstrirovali krovat', v kotoroj spal Gril'parcer. Ba! YA chasto vizhu krovat' pani H., v kotoroj spal poet A muzykant B., hudozhnik V., akter G. I eto tol'ko do sego dnya! V Vene mne pokazali krovat', na kotoroj spal Gril'parcer. Podumaesh'! YA chasto vizhu krovat' pani X., v kotoroj spal poet A., kompozitor V., hudozhnik S., akter D. I tak dalee. Pogodzcie sie! Niech teologowie rozmyslaja na d tajemnica "bytu, co okresla swiadomosc". Pomirites'! Pust' i teologi razmyshlyayut nad tajnoj "bytiya, opredelyayushchego soznanie". Pomirites'! Pust' teologi razmyshlyayut nad tajnoj "bytiya, kotoroe opredelyaet soznanie". Pomirites'! Pust'nad tajnoj bytiya, opredelyayushchego soznanie, polomayut golovu i bogoslovy. Sadysci i masochisci powinni tworzyc ze soba samowystarczalne spolki, trusty i panstwa. Sadistam i mazohistam sleduet ob®edinyat'sya v lokal'nye soyuzy, tresty i gosudarstva. Sadisty i mazohisty dolzhny vmeste sozdavat' ob®edineniya, tresty i gosudarstva na osnove polnogo samoobespecheniya. Sadisty i mazohisty dolzhny sovmestno obrazovyvat' zamknutye kompanii, tresty i gosudarstva. "Krol jest nagi", ale pod wspanialymi szatami. "Korol' golyj", no pod roskoshnym plat'em. "Golyj korol'", no v velikolepnom ubranstve. „Korol' golyj", no pod velikolepnym odeyaniem. "A korol'-to golyj", no pod roskoshnym naryadom. Jest rok 1957. Zrodził sik pierwszy goryl w niewoli. Jest to wielki sukces nauki. Teraz bkdziemy mogli obliczyc, od ilu milionuw lat istnieje człowiek. God 1957-j. Rodilas' pervaya gorilla v nevole. |to velichajshee nauchnoe dostizhenie. Teper' my smozhem vychislit', na skol'ko millionov let ran'she poyavilsya chelovek. V 1957 g. V nevole rodilas' pervaya gorilla. |to velikoe svershenie nauki. Teper' my smozhem tochno soschitat', skol'ko millionov let sushchestvuet chelovek. 1957 god. Rodilas' pervaya gorilla v nevole. |to velichajshij uspeh nauki. Teper' my smozhem vyschitat', skol'ko millionov let sushchestvuet chelovek. "Ach, jakze chcialbym byc jeszcze stary!" - rzekl mlody nieboszczyk. "Ah, kak hotelos' by eshche pobyt' starichkom sredi zhivyh!" - voskliknul novichok sredi pokojnikov. "Ah, kak mne hotelos' by eshche raz perezhit' starost'!" - dumal molodoj pokojnik. „Ah kak by ya hotel eshche raz byt' starym!" -- vzdohnul molodoj pokojnik. „Ah, esli by snova stat' starichkom!", skazal noven'kij pokojnik. Gdyby nie to, ze czlowiek zyje na swiecie, watpie, czy interesowalby sie polityka. Esli by ne to obstoyatel'stvo, chto chelovek zhivet na svete, vryad li ego interesovala by politika. Esli by ne to, chto chelovek zhivet na svete, somnevayus', chtoby on interesovalsya politikoj. Esli by ne tot fakt, chto chelovek zhivet na svete, ya by ves'ma usomnilsya, chto ego interesuet politika. Vryad li lyudi interesovalis' by politikoj, esli by im ne prihodilos' zhivet na etom svete. Kto stracil glowe, tego czesto ona boli. Kto poteryal golovu, u togo ona chasto bolit. U togo, kto poteryal golovu, ona chasto bolit. Poteryat' golovu - vernyj sposob nazhit' golovnuyu bol'. Najczksciej zżeraja "martwe dusze" wikcej niz zywe brzuchy. "Mertvye dushi" chasto obhodyatsya dorozhe zhivyh. "Mertvye dushi" obychno potreblyayut bol'she chem zhivoty zhivyh. Ochen' chasto „mertvye dushi" szhirayut kuda bol'she, chem zhivye zhivoty. ZHivuyu utrobu legche prokormit', chem mertvuyu dushu. I przezroczyste cele rzucaja na siebie cien. I prozrachnye celi brosayut na sebya ten'. I prozrachnaya cel' brosaet ten'. Dazhe samye prozrachnye celi mogut brosat' na sebya ten'. Za kazdego trupa zapisujemy smierci plus krzyzykiem na cmentarzu. Za kazhdogo mertveca stavim smerti plyus krestikom na pogoste. Krestom na kladbishche my za kazhdogo umershego zapisyvaem plyus smerti. Za kazhdyj trup my stavim smerti plyus krestom na kladbishche. Za kazhdogo novogo pokojnika smert' poluchaet plyus - krestikom na mogile. "Ma ptasi mozg" - mowiono o pewnym orle. "U nego ptich'i mozgi", - skazali ob orle. "U nego ptichij mozg", - govorili ob odnom orle. „Da u nego ptichij mozg", -- govorili pro nekoego orla. "Ptich'i mozgi!" - skazali ob orle. Nawet kiedy sie poluje na slonie, trzeba czasem zabic pchle. Dazhe ohotyas' na slona, inogda nado ubit' blohu. Dazhe ohotyas' na slona, poroj nuzhno ubit' blohu. Dazhe kogda ohotish'sya na slonov, prihoditsya inogda ubit' blohu. Dazhe ohotyas' na slonov, prihoditsya poroj ubivat' bloh. Swiat jest chyba stozkowaty, najwieksze jest dno. Mir, dolzhno byt', imeet formu konusa, obshirnej vsego u nego dno. Mir, dolzhno byt', imeet formu piramidy, ta kak samaya bol'shaya ego chast' - dno. Mir, veroyatnej vsego, konicheskoj formy, i bol'she vsego u nego dno. Mir, skoree vsego, imeet formu konusa - u nego takoe obshirnoe dno. I niepotrzebni sa stale potrzebni. I nenuzhnye lyudi, okazyvaetsya, postoyanno nuzhny. I nenuzhnye postoyanno nuzhny. Nenuzhnye tozhe vsegda nuzhny. Nie kazda noc konczy sie switem. Ne vsyakaya noch' zakanchivaetsya rassvetom. Ne kazhdaya noch' konchaetsya rassvetom. Ne vsyakaya noch' konchaetsya rassvetom. Ne kazhdaya noch' smenyaetsya rassvetom. Not every night ends at dawn. Rany sie zablizniaja, ale blizny rosna wraz z nami. Rany zarubcovyvayutsya, no rubcy rastut vmeste s nimi. Rany zarubcovyvayutsya, no rubcy rastut vmeste s nami. Rany zazhivayut, no ostayutsya rubcy, kotorye rastut vmeste s nami. Tragedia X. polega na tym, ze kocha sie w sobie a soba byc nie moze. Tragediya R. v tom, chto on vlyublen v sebya, a byt' soboj ne mozhet. Tragediya R. zaklyuchaetsya v tom, chto on obozhaet sebya, a byt' soboj ne mozhet. Tragediya R. v tom,chto on vlyublen v sebya, a soboj byt' ne mozhet. Tragediya R. v tom,chto on vlyublen v sebya, no byt' soboj ne mozhet. Im czlowiek ma bogatsza fantazje, tym czuje sie ubozszy. CHem bogache u cheloveka fantaziya, tem bednee on sebe predstavlyaetsya. CHem bogache u cheloveka fantaziya, tem bolee ubogim on sebya oshchushchaet. CHem bogache u cheloveka fantaziya, tem bolee nishchim on sebya chuvstvuet. CHem bogache u cheloveka voobrazhenie, tem bednee on sebya oshchushchaet. To odwazny pisarz! Postawil kropke po nie napisanym zdaniu. Smelyj pisatel'! Postavil tochku, ne napisav frazy. Otvazhnyj pisatel'! Postavil tochku, ne dopisav predlozheniya. Smelyj pisatel'! Postavil tochku, posle nenapisannoj frazy. Kakoj smelyj pisatel'! Postavil tochku, nichegone napisav. Negacja jest elamentem pozytywanym calosci. Otricanie - polozhitel'nyj element celogo. Otricanie est' pozitivnyj element celogo. Negativnoe yavlyaetsya pozitivnym elementom celogo. Otricanie est' polozhitel'nyj element celogo. Niektore charaktery sa niezlomne, ale rozciagliwe. Nekotorye haraktery nesokrushimy, no elastichny. Nekotorye haraktery nesokrushimy, no gibki, rabotayut ne na izlom, a na rastyazhenie. Est' haraktery nesgibaemye, no rastyazhimye. Cos sie psuje w passtwie dusskim! O, jak olbrzymia jest Dania! "Neladno chto-to v datskom korolevstve!". O, kak ty neob®yatna, Daniya! "Prognilo chto-to v datskom gosudarstve". Oj, kakaya zhe ona ogromnaya - eta Daniya! Gnil'yu pahnet v Datskom korolevstve! O, kak bezgranichna Daniya! "Prognilo chto-to v Datskom korolevstve". O, kak obshirna Daniya! Czy surrealizm przestaje nim byc, jesli jest urzeczywistniony? Perestaet li realizovannyj syurrealizm byt' syurrealizmom? Perestaet li syurrealizm byt' soboj, esli on voplotilsya v dejstvitel'nost'? Ne perestaet li syurrealizm, pretvorivshis' v zhizn', byt' syurrealizmom? Esli syurrealizm stanet real'nost'yu, ostanetsya li on syurrealizmom? Najlatwiej zabladzic w borze, gdy go zrabia. Legche vsego zabludit'sya v boru, kogda ego vyrubyat. Legche vsego zabludit'sya v boru, kogda ego srubyat. Legche vsego zabludit'sya v lesu, kogda ego vyrubili. Legche vsego zabludit'sya v vyrublennom lesu. Dlaczego spadamy z ksiezyca zawsze na te sama ziemie? Pochemu my svalivaemsya s luny tol'ko na vse tu zhe zemlyu? Pochemu my svalivaemsya s luny vsegda na tu zhe samuyu zemlyu? Nu pochemu my vechno padaem s Luny na tu zhe samuyu Zemlyu? Nu pochemu my vechno svalivaemsya s luny vse na tu zhe zemlyu? Ten, kto trzyma sik kurczowo zycia, moze zginac wraz z nim. Tot, kto sudorozhno ceplyaetsya za zhizn', mozhet pogibnut' vmeste s neyu. Tot, kto sudorozhno ceplyaetsya za zhizn', mozhet vmeste s nej pogibnut'. Tot, kto sudorozhno ceplyaetsya za zhizn', mozhet pogibnut' vmeste s nej. Sudorozhno ceplyayas' za zhizn', riskuesh' pogibnut' vmeste s nej. Tylko poeta moglby wystawic kwestionariusze dla Pana Boga. Tol'ko poet mog by sostavit' anketu dlya gospoda boga. Tol'ko poet mog by sostavit' oprosnyj list dlya Gospoda Boga. Tol'ko poet mog by sostavit' voprosnik Gospodu Bogu. Delo poetov - sostavlyat' voprosniki dlya Gospoda Boga Zdania sa zwykle podzielone - miedzy silnych. Mneniya privychno razdeleny - mezhdu sil'nymi. Mneniya obychno razdeleny - mezhdu sil'nymi. Mneniya obychno razdelyayutsya. Mezhdu sil'nymi. Mneniya, kak vsegda, razdelilis' - mezhdu sil'nymi. I pusta, zalakowana koperta zawiera tajemnice. I pustoj zapechatannyj konvert soderzhit tajnu. I pustoj zapechatannyj konvert zaklyuchaet v sebe tajnu. I pustoj zapechatannyj konvert kroet v sebe tajnu. I v pustom konverte - tajna, esli on zapechatan. Uderz w struny, a nozyce sie odezwa. Udar' po strunam - nozhnicy otzovutsya. Udar' po strunam - otzovutsya nozhnicy. Udar' po strunam, i otzovutsya nozhnicy. Udar' po strunam - i gorshok zagudit v otvet. Bohaterowie dawnych mitow byli prawie nadzy, bohaterowie dzisiejszych sa zupelnie nadzy. Geroi antichnyh mifov byli pochti nagimi, geroi mifov sovremennyh, kak pravilo, absolyutno goly. Geroi drevnih mifov polurazdety, geroi sovremennyh - razdety sovsem. Geroi starinnyh mifov byli pochti nagie, geroi nyneshnih polnost'yu golye. Geroi starinnyh mifov byli poluobnazheny, geroi nyneshnih - soversheno golye. Za winy ojcow czesto dopiero synowie bywaja nagrodzeni. Byvaet, chto za vinu otcov nagrazhdayut lish' synovej. Za vinu otcov chasto nagrazhdayut lish' synovej. Ochen' chasto za vinu otcov poluchayut nagradu lish' synov'ya. Byvaet, chto za grehi otcov nagrazhdayut tol'ko synovej. Brak talentu nadrabia brakiem charakteru. Bezdarnost' vospolnyaet besharakternost'yu. Svoyu bezdarnost' on vospolnyaet besharakternost'yu. W szanujacych sie teatrach powinna istniec zapadnia ze wstydu. Na uvazhayushchih sebya scenah dolzhna byt' yama, kuda provalivayutsya ot styda. V uvazhayushchih sebya teatrah dolzhen byt' special'nyj lyuk dlya provalov so styda. V uvazhayushchih sebya teatrah dolzhen byt' lyuk, kuda provalivayutsya so styda. V uvazhayushchih sebya teatrah na scene dolzhen byt' lyuk, kuda mozhno provalit'sya ot styda. Nie budzcie asoscjacji, gdy nie potraficie ich uspic. Ne probuzhdajte associacij, esli u vas net vozmozhnosti ih usypit'. Ne probuzhdajte associacij, esli ne sposobny ih usypit' Ne budite associacij, esli ne sposobny ih usypit'. Ne budite associacij, esli vam ne pod silu ih usypit' Do not awake associations when you cannot put them back to sleep. Bog Janus miał dwa oblicza. Swiatowid potrzebował ich az cztery, istniały bostwa o jeszcze wikkszej ilosci twarzy. Swiadczy to o jakze trudnej sytuacji owczesnego społeczesstwa boskiego. U boga YAnusa bylo dva lica. Svyatovidu ponadobilos' celyh chetyre, byvali bozhestva s eshche bol'shim kolichestvom oblichij. |to svidetel'stvuet o tom, naskol'ko im bylo trudno v svoe vremya. Bog YAnus byl dvulikim, Slavyanskomu Svyatovidu ponadobilos' uzhe chetyre lica, a sushchestvovali bozhestva eshche bolee mnogolikie. |to svidetel'stvuet o tom, skol' trudna situaciya sovremennogo obshchestva, opekaemogo Bogom. U boga YAnusa byli dva lica, u Svetovidu ih trebovalos' uzhe chetyre, a byli bozhestva s eshche bol'shim kolichestvom lic. |to svidetel'stvuet o ves'ma trudnoj situacii v togdashnem soobshchestve bogov. U boga YAnusa bylo dva lica, u Svyatovita - celyh chetyre, u drugih bozhestv sluchalos' i bol'she - vidno, slozhnaya byla situaciya v bozhestvennom obshchestve. Uwazam antropologie za pseudonauke. Jej definicja czlowieka przeludnia nam swiat. YA schitayu antropologiyu psevdonaukoj. Esli verit' ee opredeleniyu cheloveka, mir perenaselen. YA nahozhu antropologiyu lzhenaukoj. Ee opredelenie cheloveka zastavlyaet schitat' mir perenaselennym. YA schitayu antropologiyu lzhenaukoj. Ee opredelenie cheloveka vedet k perenaseleniyu mira lyud'mi. Reshitel'no antropologiya - psevdonauka. Nu kak ona opredelyaet cheloveka? Esli ej verit', mir perenaselen. Biada, gdy glowa oklaskiwanego dostanie sie mikdzy dlonie oklaskujacych. Beda, esli golova togo, komu hlopayut, popadet mezhdu ladonej aplodiruyushchih. Beda, esli golova triumfatora okazhetsya mezhdu ladonej aplodiruyushchih emu. Skverno, esli lico togo, komu aplodiruyut, okazyvaetsya mezhdu ladonyami aplodiruyushchih. Beda, esli, aplodiruya vam, hlopayut po vashej golove. Jestesmy coraz blizej odkrycia Boga przez Nauke. Drze wtedy na mysl o jego los. My vse blizhe k nauchnomu otkrytiyu boga. Bozhe, chto ego togda zhdet! My vse blizhe k otkrytiyu naukoj Boga, poetomu ya sodrogayus', dumaya o ego sud'be. Kazhetsya, delo idet k tomu, chto Nauka otkroet Boga. I ya zaranee trepeshchu za ego sud'bu. My vse blizhe k otkrytiyu Boga Naukoj. I tut ya nachinayu drozhat' za ego sud'bu. Vse blizhe chas, kogda nauka otkroet Boga. Trepeshchu za Ego uchast'. Retusz obrazu swiata nie moze i czlowiekowi ujsc na sucho. Retushiruya kartinu mira, nel'zya ne vymazat'sya. Retushiruya kartinu mira, i chelovek ne mozhet vyjti suhim iz vody. Retush' kartiny mira cheloveku ne mozhet sojti s ruk. Ne retushirujte kartinu mira, ne marajte ruk! Ludzie sa "nawozem historii"? Trzeba i tu zastosowac jak najszybciej nawoz sztuczny. Lyudi - "navoz istorii"? Neobhodimo i tut kak mozhno skoree perejti na iskusstvennye udobreniya. Lyudi - eto "navoz istorii"? Nado i zdes' kak mozhno skoree perejti na iskusstvennye udobreniya. Lyudi -- „navoz istorii"? Nado i zdes' kak mozhno skoree perejti na iskusstvennye udobreniya. Tak lyudi, znachit, "navoz istorii"? Nado by i tut perejti k iskusstvennym udobreniyam. A moze Argonauci podejrzewali pod zlotym runem zlotego cielca? A mozhet, argonavty podrazumevali pod zolotym runom zolotogo tel'ca? A mozhet, argonavty podozrevali, chto pod zolotym runom kroetsya zolotoj telec. A byt' mozhet, argonavty podrazumevali pod zolotym runom zolotogo tel'ca? A mozhet, argonavty zolotym runom nazyvali zolotogo tel'ca? Jestesmy nadal spoleczenstwem stanowym - z przewaga stanu nietrzezwego. Dlya nashego obshchestva i vpred' budet harakterno razlichie sostoyanij. Preobladat' budet, veroyatnee vsego, sostoyanie op'yaneniya. Nashe obshchestvo mozhno nazvat' sostoyatel'nym - pravda, prebyvaet v nem netrezvoe sostoyanie. My po-prezhnemu yavlyaemsya sostoyatel'nym obshchestvom -- s perevesom netrezvogo sostoyaniya. U nas v strane eshche sohranyaetsya razlichie sostoyanij, no netrezvoe preobladaet. Historycy sztuki, czy wynalezliscie juz styl dla stworzonego swiata? Istoriki iskusstva, najden li uzhe stil' dlya mira, kotoryj byl sotvoren? Istoriki iskusstva, vy uzhe otkryli stil' dlya sozdannogo vami mira? Istoriki iskusstva, vy uzhe pridumali stil' dlya sotvorennogo mira? "Czy oplaca sie byc balwanem na tak krotko?" - mysle sobie, gdy go dzieci zima lepia. "Stoit li stanovit'sya baboj na takoj korotkij srok?" - dumayu ya, kogda deti lepyat ee iz snega. "Stoit li byt' baboj na stol' korotkoe vremya?" - dumayu ya, uvidev zimoj lepyashchih ee iz snega detej. „Stoit li tak nedolgo byt' baboj?" -- dumayu ya, kogda zimoj vizhu, kak deti lepyat ee iz snega. "Da korotok babij vek", dumayu ya, glyadya, kak deti lepyat snezhnuyu babu. Przepis: "Niech zywi zaczowuja cisze na cmentarzach, jesli to potrafia nawet umarli". Pravilo: "Pust' zhivye soblyudayut na kladbishchah tishinu, esli eto udaetsya dazhe mertvym". Predpisanie: "ZHivye, soblyudajte tishinu na kladbishche, koli na eto sposobny dazhe umershie". Ob®yavlenie: „ZHivye, soblyudajte na kladbishche tishinu, raz uzh na eto sposobny dazhe mertvye". ZHivye! Soblyudajte tishinu na kladbishche! Ved' dazhe mertvye na eto sposobny. Pocieszam sie zawsze, ze gwiazdy ktore tona w jeziorze sa niezamieszkane. Vsegda uteshitel'no znat', chto zvezdy, kotorye "tonut v ozere", neobitaemy. YA vsegda uteshayu sebya mysl'yu, chto zvezdy, kotorye tonut v ozere, byli neobitaemy. Menya vsegda uteshaet, chto zvezdy, kotorye tonut v ozere, neobitaemy. Menya ochen' uteshaet, chto zvezdy, utonuvshie, kak skazal poet, v ozere, neobitaemy. Z genialnej mysli mozna usunac wszystkie slowa. Iz genial'noj mysli mozhno ubrat' vse slova. Genial'naya mysl' ne nuzhdaetsya v slovah. Wobec coraz silniejszego zainteresowania sik w niekturych krajach islamem, nalezy przypomniec, ze religia muzułmasska surowo zakazuje spozycia alkoholu. Vvidu vse narastayushchej zainteresovannosti naseleniya nekotoryh stran islamom, sleduet napomnit', chto musul'manskaya religiya strogo zapreshchaet potreblenie alkogolya. Vvidu usilivayushchegosya v nekotoryh stranah interesa k islamu, sleduet napomnit', chto musul'manskaya religiya strogo zapreshchaet upotreblenie alkogolya. V svyazi so vse usilivayushchimsya v nekotoryh stranah interesom k islamu sleduet pomnit', chto musul'manskaya religiya nastrogo zapreshchaet upotreblenie spirtnogo. V nekotoryh stranah rastet interes k islamu. V svyazi s etim napominayu, chto musul'manskaya religiya strogo zapreshchaet upotreblenie alkogolya. Mozna krecic wstecz katarynke, ale nie melodie. Mozhno krutit' obratno ruchku sharmanki, no ne melodiyu. Mozhno krutit' nazad sharmanku, no ne melodiyu. Vertet' nazad mozhno sharmanku, no ne melodiyu. Mozhno vertet' v druguyu storonu ruchku sharmanki, no ne melodiyu. Mysmy z czerwonych wsypow na poduszki robili sztandary, a inni ze sztandarow robili wsypy na pierzyny. My delali iz krasnyh napernikov znamena, a drugie iz znamen - naperniki. My delali iz krasnyh navolochek znamena, a drugie delali iz znamen chehly na perinu. Rezonans? Trzbe trafic wlasciwego czlowieka we wlasciwe miejsce. Nastoyashchij rezonans? Esli porazish' nuzhnogo cheloveka v nuzhnoe mesto. Rezonans? Nado zadet' u sootvetstvuyushchego cheloveka sootvetstvuyushchuyu strunku. Otzvuk? Nuzhno popast' sootvetstvuyushchemu cheloveku v sootvetstvuyushchee mesto. Vam nuzhen rezonans? Tak zaden'te nuzhnogo cheloveka za nuzhnuyu strunku. Juz ma czlowiek skrzydła, a nie jest aniolem. U cheloveka uzhe est' kryl'ya, a on vse eshche ne angel. CHelovek uzhe obrel kryl'ya, no ne stal angelom. CHelovek uzhe obrel kryl'ya, a vse ravno ne angel. Vot uzhe i kryl'ya u cheloveka est', a vse ne angel. Sa kropki, ktore nie zamykaja zdan, ale usta. Est' tochka, kotoraya zaklyuchaet ne predlozhenie, a sud'bu. Est' tochki, kotorymi zakanchivaetsya ne fraza, a razgovor. Est' tochki, kotorye ne predlozheniya zavershayut, a zatykayut usta. Byvayut tochki, zakryvayushchie ne predlozhenie, a rot. Mam przed soba wiele tajemnic, czy zdolam je utrzymac? U menya slishkom mnogo tajn, smogu li uderzhat' ih? Peredo mnoj bezdna tajn, no smogu li ya ih uderzhat'? Ko mne rvetsya mnozhestvo tajn. Kak mne ih uderzhat'. Coz z tego, ze zycie przemija, jesli jest tak kosztowne? CHto s togo, chto zhizn' prehodyashcha, esli ona tak dorogo obhoditsya. CHto iz togo, chto zhizn' prehodyashcha, ezheli ona takaya dorogaya? Nichego, chto zhizn' korotka - ved' ona tak dorogo obhoditsya. Idealy nie sa dla idealistow. Idealy ne dlya idealistov. Idealy sushchestvuyut otnyud' ne dlya idealistov. Pamietajcie o tym, ze jesli diabel chce kogos kopnac, nie uczyni tego nigdy swym konskim kopytem, lecz swa ludzka noga. Pomnite, esli d'yavol zahochet lyagnut', on sdelaet eto ne svoim konskim kopytom, a svoej chelovecheskoj nogoj. Pomnite: ezheli d'yavol zahochet <nobr>kogo-nibud'</nobr> lyagnut', to sdelaet on eto ne konskim svoim kopytom, no svoej zhe chelovecheskoj nogoj. Pomnite, chto satana lyagaet nekopytom, a chelovecheskoj nogoj. Nawet fladra nie jest bezstronna. Kambala i ta ne odnostoronnya. I kambale ne vse bokom vyhodit. Nie porywaj sie z motyka na Slonce. Musi nam ono starczyc jeszcze na miliardy lat. Ne podkapyvajsya pod solnce. Ono dolzhno posluzhit' nam eshche milliardy let. Ne zamahivajsya na solnce. Ego dolzhno hvatit' nam eshche na milliardy let. Ne brosajsya s motygoj na solnce. Ego dolzhno hvatit' eshche na milliardy let. Slonce, ktore wpada do wieziennej celi, rysuje na podlodze cienie krat. W tych kwadratach moga sobie wiezniowie ukladac krzyzowki. Mozliwosci tych krzyzowek zaleza od wielkosci krat. Solnce, pronikaya v tyuremnuyu kameru, risuet na polu kletochki. V etih kletochkah zaklyuchennyj mozhet sostavlyat' krossvordy. Vozmozhnosti dlya igry zavisyat ot kolichestva prut'ev v reshetke. Solnce osveshchaya tyuremnuyu kameru, brosaet na pol ten' reshetki, Uzniki mogut vpisyvat' tuda krossvordy. CHem bol'she kletochek, tem krossvordy interesnee. Jesli mialbym moich mordercow spotkac na innym swiecie, wole z nimi zyc juz na tym. Esli by mne predstoyalo vstretit' svoih ubijc na tom svete, ya uzh predpochel by zhit' s nimi na etom. Esli na tom svete mne suzhdeno vstretit'sya s moimi ubijcami, to ya predpochel by zhit' s nimi na etom. Esli mne pridetsya vstretit' svoih ubijc na tom svete, luchshe uzh ya budu s nimi zhit' na etom. Ecce homo! - homini lupus est. Ecce homo! -- homini lupus est*. <div class="blkt">* Se chelovek! -- cheloveku volk (lat.).</div> Ecce homo! - homini lupus est. (Se chelovek!) Gdyby sie byla jeszcze bardziej spoznila na randke, bylbym zostal Petrarka. Stoilo tebe prijti na svidanie eshche nemnogo pozzhe, i ya stal by Petrarkoj. Esli by ty eshche bol'she opozdala na svidanie, ya stal by Petrarkoj. Opozdaj ona na svidanie eshche bol'she, ya stal by Petrarkoj. Ta brudna woda byla bialym sniegiem. Ominalem ja pelen uszanowania. |ta gryaznaya luzha eshche nedavno byla belym snegom. Pochtitel'no obhozhu ee. |ta gryaznaya luzha ran'she byla belym snegom. YA s pochteniem obognul ee. |ta gryaznaya luzha - byvshij belyj sneg. YA pochtel'no oboshel ee. Rada dla pisarzy: W pewnej chwili trzeba przestac pisac. Nawet przed zaczeciem. Sovet pisatelyam: v opredelennyj moment nado perestat' pisat'. Dazhe ne nachav. Sovet pisatelyam: „V opredelennyj moment nado prekratit' pisat'. Dazhe ne nachav". Sovet pisatelyam: nado znat', kogda perestat' pisat'. Dazhe ne nachinaya. Odkrycie Ameryki nie jest zasluga Amerykanow. Wstyd! Otkrytie Ameriki ne zasluga amerikancev. Pozor! Otkrytie Ameriki ne yavlyaetsya zaslugoj Amerikancev. Stydno! Otkrytie Ameriki vovse ne zasluga amerikancev. V otkrytii Ameriki net zaslugi amerikancev. Pozor! Klucz sytuacji tkwi czesto w zamku sasiada. Klyuch k situacii chasto torchit v zamke u soseda. Klyuch k situacii chasten'ko torchit v zamke soseda. Klyuch k tvoim problemam neredko torchit v sosedskom zamke. Burzliwe jest Morze Obojetnosci. Bushuyushchee more ravnodushiya. Oh, burno More Ravnodushiya. Bushuyushchee More Ravnodushiya. W kazdym "strachu na wroble" drzemia ambicje grozy. V kazhdom ogorodnom pugale dremlet demon ustrasheniya. V kazhdom ogorodnom pugale dremlyut ambicii uzhasa. Kazhdoe ogorodnoe pugalo mechtaet povergat' v uzhas. Miec noz na gardle przeciwnika - niebezpieeczna chwila! Derzhat' nozh na gorle protivnika - opasnaya minuta! Imet' nozh na gorle protivnika - opasnaya minuta! (F) Derzhat' nozh na gorle vraga -- opasnyj mig! Prizhat' nozh k gorlu vraga - opasnaya minuta! To dziwne, jak trudno wywolac echo w najbardziej pustych glowach. Udivitel'no, do chego zhe trudno vyzvat' eho v pustyh golovah! Porazitel'no, do chego trudno vyzvat' eho v pustyh golovah. Kak stranno: V pustyh golovah trudnee vsego vyzvat' eho. Szkoda, ze do raju jedzie sie karawanem. ZHal', chto v raj vezut na katafalke. ZHal', chto v raj mozhno popast' tol'ko na katafalke. ZHal', chto v raj nado ehat' na katafalke! Kak zhal', chto v raj prihoditsya ehat' katafalkom! Kak zhal', chto v®ezzhat' v raj prihoditsya na katafalke. C