otrev ZHomini i Uillisena, ya obnaruzhil bolee shirokie principy u Saksa i Gibera, a takzhe v vosemnadcatom stoletii. Odnako Klauzevic intellektual'no byl nastol'ko vyshe ih vseh, a ego kniga tak logichna i uvlekatel'na, chto ya bessoznatel'no prinyal ee za obrazec, poka sravnenie s Kyune i Foshem ne vyzvalo vo mne otvrashcheniya k soldafonam, ne naskuchila ih oficioznaya, slava, zastavivshaya menya kriticheski vzglyanut' na ih otkroveniya. V lyubom sluchae etot interes byl abstraktnym i oposredoval teoriyu i filosofiyu vojny lish' s metafizicheskoj storony. Teper' zhe vse bylo ves'ma konkretno, v chastnosti navyazshaya v zubah problema Mediny. CHtoby otvlech'sya ot nee, ya prinyalsya vspominat' podhodyashchie maksimy o vedenii sovremennoj vojny, osnovannoj na nauke. No oni ne vpisyvalis' v dejstvitel'nost' i bespokoili menya. Do nastoyashchego vremeni Medina byla dlya vseh nas navyazchivoj ideej. No teper', kogda ya lezhal bol'noj, predstavlenie o nej ne bylo yasnym: libo delo bylo v tom, chto my byli ryadom s neyu (cheloveka redko privlekaet dostizhimoe), libo v tom, chto moi glaza byli zatumaneny bezotryvnym sozercaniem etogo klochka zemli. Kak-to posle poludnya ya prosnulsya ot goryachechnogo sna, oblivayas' potom, terzaemyj muhami, s mysl'yu: kakogo cherta, sobstvenno, nam nuzhno v Medine? Ugroza s ee storony byla ochevidna, poka my byli v YAnbo, a turki shli na Mekku, no my sami vse izmenili svoim pohodom na Vedzh. Segodnya my zanimaemsya blokirovaniem zheleznoj dorogi, oni zhe lish' zashchishchayut ee. Garnizon Mediny, sokrashchennyj do polnoj nesposobnosti vesti aktivnye operacii, sidit v transheyah i unichtozhaet sobstvennyj nastupatel'nyj potencial, poedaya tyaglovyj skot, kotoryj oni bol'she ne v sostoyanii prokormit'. My lishili ih vozmozhnosti ugrozhat' nam i vse zhe namereny otobrat' u nih gorod. Medina -- ne takaya vazhnaya dlya nas baza, kak Vedzh, i ne ugroza, kak Vadi Ais. Na chto ona nam, v samom dele? Lager' probuzhdalsya posle apatii poludennyh chasov, i shumy vneshnego mira nachinali pronikat' ko mne skvoz' zheltuyu podkladku palatochnogo polotna, v kazhduyu dyrochku, v kazhdyj razryv, cherez kotoryj vryvalis' dlinnye kinzhaly solnechnyh luchej. Mne byli slyshny toptan'e i hrapen'e osazhdaemyh muhami loshadej v teni derev'ev, zhaloby verblyudov, zvon stupok v kotoryh tolkli kofejnye zerna, doletali zvuki otdalennyh vystrelov. |tot shumovoj fon zastavil menya eshche raz zadumat'sya o celi vojny. Knigi ob座asnyayut ee prosto -- razgromit' protivnika. Pobeda mozhet byt' kuplena tol'ko krov'yu. Poskol'ku u arabov ne bylo organizovannyh sil, u tureckogo Fosha ne moglo byt' podobnoj celi. Araby ne vyderzhali by poter'. CHem zaplatil by nash Klauzevic za svoyu pobedu? Kazalos', chto fon der Gol'c smotrel glubzhe, govorya, chto neobhodimo ne unichtozhit' vraga, a slomit' ego hrabrost'. Odnako my pokazali, chto zadacha slomit' ch'yu-nibud' hrabrost' lishena perspektivy. Vprochem, Gol'c byl obmanshchikom, i ob etih mudryh lyudyah dolzhno govorit' metaforami, potomu chto my, nesomnenno, vyigryvali nashu vojnu, i po mere netoroplivogo vzveshivaniya obstoyatel'stv do moego soznaniya nachinalo dohodit' i to, chto my vyigrali Hidzhaz. Iz kazhdoj tysyachi ego kvadratnyh mil' devyat'sot devyanosto devyat' byli osvobozhdeny. Ne okazalas' li moya provokacionnaya shutka v razgovore s Vikkeri o tom, chto vosstanie skoree pohodit na mir, chem na vojnu, stol' zhe metkoj, skol' i skoropalitel'noj? Vozmozhno, v vojne pravit absolyut, no dlya mira vpolne dostatochno bol'shinstva. Esli by my vyderzhali pauzu, turkam prishlos' by dovol'stvovat'sya toj maloj dolej, na kotoroj oni stoyali. YA eshche raz terpelivo smahnul muh so svoego lica, dovol'nyj, chto hidzhazskaya vojna vyigrana i s neyu takim obrazom pokoncheno, prichem vyigrana v tot den', kogda my vzyali Vedzh, i bylo by luchshe, esli by u nas hvatilo soobrazitel'nosti eto ponyat' uzhe togda. YA snova prerval nit' svoih dovodov, chtoby prislushat'sya. Otdalennye vystrely stali gromche i uzhe slivalis' v dlinnye, rezkie zalpy. I vdrug smolkli. YA navostril ushi, chtoby ulovit' drugie zvuki, znaya, chto oni posleduyut. Dejstvitel'no, tishinu narushil donesshijsya iz-za tonkih stenok palatki shoroh, pohozhij na shelest yubki, zadevayushchej kamni. Posledovala pauza, vo vremya kotoroj u palatki ostanovilis' vsadniki na verblyudah, i poslyshalis' slabye udary palkami po sheyam zhivotnyh, chtoby zastavit' ih opustit'sya na koleni. Oni besshumno preklonili koleni, i ya zapechatlel eto v svoej pamyati: snachala kolebanie -- verblyudy, glyadya vniz, oshchupyvayut odnoj nogoj pochvu, podyskivaya mesto pomyagche, zatem priglushennyj udar i vnezapnyj oblegchennyj vydoh, kogda oni opustilis' na perednie nogi (put', vidno, byl dolgim, i oni ustali), zvuk korotkogo volocheniya po zemle, kogda oni sognuli zadnie nogi i, pokachivayas' iz storony v storonu, prinyalis' rabotat' kolenyami, chtoby zaryt' ih v bolee holodnyj sloj pochvy pod goryachimi oblomkami kamnej, togda kak vsadnikov, po-ptich'i semenivshih bosymi nogami, molcha poveli libo k ochagu, gde gotovili kofe, libo k shatru Abdully, v zavisimosti ot dela, s kotorym oni priehali. Verblyudy ostavalis' zdes', trevozhno pohlestyvaya hvostami gal'ku, poka ih hozyaeva prismotreli mesto privyazi. YA sformuliroval dlya sebya priemlemoe nachalo doktriny, no mne ostavalos' eshche najti al'ternativnyj final, sredstva i sposoby vedeniya vojny. Te, chto primenyali my, ne pohodili na ritual, zhrecom kotorogo byl Fosh, i ya vernulsya k nemu, chtoby proyasnit' eto razlichie mezhdu nami. V ego sovremennoj vojne -- on nazyval ee absolyutnoj vojnoj -- dve nacii, propoveduyushchie nesovmestimye filosofii, perenosyat eti raznoglasiya v sferu ispytaniya silovymi sredstvami. S filosofskoj tochki zreniya eto idiotizm: mneniya trebuyut dokazatel'stv, a ih ispravlenie -- strel'by, i bor'ba mozhet zakanchivat'sya tol'ko togda, kogda storonniki odnogo abstraktnogo principa imeyut v svoem rasporyazhenii ne bol'she sredstv soprotivleniya, chem storonniki drugogo. |to zvuchalo kak novaya redakciya religioznyh vojn, ch'im logicheskim koncom bylo bezogovorochnoe iskorenenie odnogo iz verovanij i ch'i protagonisty verili v to, chto vse reshaet Bozhij sud. |to moglo godit'sya dlya Francii i Germanii, no vovse ne otrazhalo poziciyu Britanii. Nasha armiya ne zanimalas' podderzhkoj umozrenij vo Flandrii ili na Kanale. Usiliya zastavit' nashih soldat nenavidet' protivnika obychno zastavlyali ih nenavidet' vooruzhennuyu bor'bu. Fakticheski Fosh dezavuiroval sobstvennuyu argumentaciyu, govorya, chto takaya vojna zavisit ot vovlechennosti mass i nevozmozhna s ispol'zovaniem professional'nyh armij, togda kak staraya armiya po-prezhnemu ostaetsya britanskim idealom, a ee obychai -- predmetom vozhdeleniya kak nashih obyvatelej, tak i kar'eristov. V moem ponimanii foshevskaya vojna vsego lish' istrebitel'na i ne bolee absolyutna, chem lyubaya drugaya. Ee mozhno bylo by nazvat' "ubijstvennoj vojnoj". Klauzevic perechislyaet vse vidy vojn: vojnu mezhdu lichnostyami, dueli po doverennosti, po dinamicheskim soobrazheniyam, vojny s cel'yu izgnaniya iz strany, otchasti politicheskie, torgovye vojny za rynki... Redko odna vojna pohozha na druguyu. CHasto storony ne znali svoej celi i voevali vslepuyu, poka hod sobytij ne nachinal opredelyat' harakter dejstvij. Pobeda obychno okazyvalas' na storone obladayushchego darom predvideniya, hotya udacha i razum mogli vnosit' dosadnuyu nerazberihu v etot "neprelozhnyj" zakon prirody. YA nedoumeval, pochemu Fejsalu hotelos' pobedit' turok i pochemu emu pomogali araby, i videl, chto cel' ih byla sugubo geograficheskoj -- vytesnit' turok iz vseh arabskih zemel' Azii. Ih mirnyj ideal svobody mog voplotit'sya tol'ko tak. V stremlenii k ideal'nym usloviyam my mogli by ubivat' turok, potomu chto oni nam ochen' ne nravilis', no ubijstvo bylo chistoj roskosh'yu. Esli by oni ushli mirno, vojna by zakonchilas'. Esli net, my ih zastavim ujti ili po krajnej mere popytaemsya prognat'. V krajnem sluchae my budem vynuzhdeny pojti na krovoprolitie i na maksimy "ubijstvennoj vojny", no naskol'ko vozmozhno maloj krov'yu dlya nas samih, poskol'ku araby boryutsya za svobodu, a udovol'stvie ot nee mozhet poluchit' tol'ko zhivoj chelovek. Zabota o budushchem potomkov ne stol' privlekatel'na, chtoby umirat' za nego, -- nezavisimo ot togo, naskol'ko chelovek schastliv v lyubvi k svoim uzhe rozhdennym detyam. V etot moment polog moej palatki otkinul nevol'nik, kotoryj sprosil, mozhet li emir priglasit' menya k sebe. YA s trudom natyanul odezhdu i chut' li ne polzkom napravilsya k ego shatru. |to bylo komfortabel'noe zhil'e, stoyavshee v roskoshnoj teni i splosh' ustlannoe pronzitel'no pestrymi kovrami, raskrashennymi anilinovymi krasitelyami -- trofeyami iz doma Husejna Mabejriga v Rabege. Abdulla provodil zdes' bol'shuyu chast' dnya, smeyalsya vmeste s druz'yami, igral v raznye igry so svoim pridvornym shutom Muhammedom Hasanom. YA podhvatil myachik razgovora, letavshij mezhdu nim i SHakirom i neskol'kimi sluchajno zashedshimi shejhami, sredi kotoryh byl chestnyj Ferhan el'-Aida, i byl voznagrazhden rech'yu Abdully. On protivopostavil tepereshnyuyu nezavisimost' svoih slushatelej bylomu ih rabstvu pod Turciej i pryamo zayavil, chto razgovory o tureckoj eresi, ili o bessmertnoj doktrine Novogo Turana, ili o nelegitimnom Halifate ne otnosyatsya k delu. |to strana arabov, i v nej zaseli turki: vot edinstvennaya problema. YA mog gordit'sya svoimi dogadkami. Na sleduyushchij den' furunkuly zatmili otstupavshuyu lihoradku i prikovali menya k etoj vonyuchej palatke na eshche bolee dolgij srok. Kogda stalo slishkom zharko, chtoby zabyt'sya hot' na korotkoe vremya dremotoj bez snovidenij, ya snova vzyalsya za svoj klubok i prinyalsya rasputyvat' ego dal'she, rassmatrivaya teper' vse zdanie vojny v ego strukturnom aspekte, chto bylo strategiej, v soderzhatel'nom, chto bylo taktikoj, i v komplekse chuvstv naselyayushchih ego lyudej, chto bylo psihologiej. Ibo moej lichnoj obyazannost'yu bylo komandovat', a komandir, podobno arhitektoru, otvechaet za vse. Pervoe smushchenie vyzvala lozhnaya antiteza strategii -- celi vojny, obzornogo podhoda k svyazyam kazhdoj chasti i celogo, i taktiki -- sredstv dostizheniya celi, konkretnymi stupenyami strategii. Oni predstavlyalis' mne edinstvennymi tochkami zreniya, s kotoryh mozhno bylo ocenit' vse elementy vojny: algebraicheskuyu ipostas' veshchej, biologicheskuyu ipostas' zhiznej i psihologicheskuyu -- idej. Algebraicheskij element, ili 'epist'eme, predstavlyalsya mne chistoj naukoj, podchinyayushchejsya matematicheskomu zakonu, bez gumanisticheskoj sostavlyayushchej. |tot zakon operiroval izvestnymi peremennymi, opredelennymi usloviyami v konkretnom prostranstve i vremeni: takimi veshchami, kak holmy, klimaticheskie razlichiya i zheleznye dorogi, pri vospriyatii chelovecheskogo faktora kak odnorodnoj massy, slishkom bol'shoj, chtoby uchityvat' individual'nye razlichiya v sochetanii so vsemi iskusstvennymi vspomogatel'nymi sredstvami i s rasshireniem nashih vozmozhnostej za schet mehanicheskih izobretenij. |tot element v osnovnom poddaetsya formulirovaniyu. Takovo bylo vysokoparnoe professorskoe nachalo. Moi umstvennye sklonnosti, chuzhdye abstrakcij, vnov' nashli tochku opory v Aravii. V "perevode na arabskij" etot algebraicheskij faktor dolzhen byl prezhde vsego prinimat' vo vnimanie territoriyu, kotoruyu my namerevalis' osvobodit', i ya prinyalsya bessmyslenno podschityvat' kvadratnye mili. SHest'desyat; vosem'desyat; sto; vozmozhno, sto sorok tysyach kvadratnyh mil'. I vystraivat' varianty togo, kak turki mogli by vse eto oboronyat'. Nesomnenno, soorudiv liniyu transhej u podnozhiya gor, esli my pojdem na pristup s razvernutymi znamenami; no chto, esli my (a vpolne mozhet stat'sya) budem ne armiej, nastupayushchej po frontu, a nekoej ideej, neosyazaemoj i neuyazvimoj, bez fronta i tyla, pronikayushchej povsyudu podobno kakomu-nibud' gazu? Armii mozhno upodobit' rasteniyam, nepodvizhno ukorenivshimsya v pochve, ch'ya verhushka pitaetsya cherez dlinnye stebli. My mogli by byt' parom, nesushchimsya na uslyshannyj nami zvuk. Nashi vladeniya -- v soznanii kazhdogo cheloveka, i poskol'ku my ne stremimsya k zavoevaniyu material'nogo zhiznennogo prostranstva, to mozhno otkazat'sya ot unichtozheniya vsego material'nogo. Pohozhe, pri etom kadrovyj soldat mog by okazat'sya bespomoshchnym, schitaya sebya sobstvennikom lish' togo mesta, gde sidit, i zahvatyvaya po prikazu tol'ko to, chto lezhit v predelah dal'nosti vystrela. Zatem ya stal podschityvat', skol'ko potrebovalos' by lyudej dlya zaseleniya etoj territorii, chtoby spasti ee ot nashego glubokogo rejda, poskol'ku peredovye chasti vosstavshih zanyali by kazhduyu svobodnuyu milyu iz etih sta tysyach. YA horosho znal tureckuyu armiyu, i esli dazhe priznat' nedavnee rasshirenie ee vozmozhnostej za schet samoletov, artillerijskih orudij i bronepoezdov (prevrashchavshih ogromnye prostranstva v nebol'shie polya srazheniya), vse zhe predstavlyalos', chto turkam potrebuetsya po odnoj ukreplennoj pozicii na kazhdye chetyre kvadratnyh mili s chislennost'yu lichnogo sostava ne men'she dvadcati soldat. A esli tak, togda im ponadobilos' by shest'sot tysyach soldat, chtoby vstretit' vo vseoruzhii vseh nedobrozhelatel'no nastroennyh arabov, ob容dinennyh vokrug gorstki fanatikov. Skol'ko takih moglo by najtis' v nashem rasporyazhenii? V nastoyashchee vremya u nas bylo okolo pyatidesyati tysyach: vpolne dostatochno. Takim obrazom, predstavlyalos', chto v etom pereves na nashej storone. Esli by my osoznali nashi syr'evye resursy i byli sposobny ih ispol'zovat', -- togda i klimat, i zheleznaya doroga, i pustynya, kak i voennaya tehnika, takzhe mogli by sluzhit' nashim interesam. Turki byli upryamy, stoyavshie za nimi nemcy dogmatichny. Oni mogli poschitat', chto vosstanie -- ta zhe vojna, i dejstvovat' protiv nego po analogii. No lyubaya analogiya v primenenii k chelovecheskomu faktoru -- chush'; vesti vojnu protiv povstancev delo nepredskazuemoe i dolgoe, kak esli by vy reshili est' sup, pol'zuyas' vmesto lozhki nozhom. |togo bylo dostatochno; ya otodvinul v storonu matematicheskij element i pogruzilsya v issledovanie biologicheskogo faktora processa komandovaniya. Kak predstavlyalos', ego kriticheskie tochki -- zhizn' ili smert', ili menee kategorichno -- krajnee utomlenie. Voennye filosofy osnovatel'no razrabotali teoriyu vojny i podnyali odin punkt -- "lyudskie poteri" na uroven' sushchestva vsej problemy. CHelovek kak voploshchenie ryada peremennyh ostavalsya slovno zabytym, chto delalo ih ocenki neadekvatnymi. Komponenty byli uyazvimy i nelogichny, i generaly v celyah samozashchity sozdavali rezerv, chto bylo dejstvennym priemom ih iskusstva. Gol'c govoril: esli vam izvestny sily protivnika i on polnost'yu razvernulsya, vy mozhete otkazat'sya ot rezerva; no tak nikogda ne byvalo. Generaly vsegda pomnili o vozmozhnosti kakogo-libo nepredvidennogo proisshestviya ili pereboya v material'nom obespechenii i imenno na etot sluchaj bessoznatel'no derzhali pri sebe rezerv. |lement "boevogo duha" vojsk, ne poddayushchijsya vyrazheniyu v cifrah, prihodilos' ocenivat' posredstvom priema, ravnocennogo platonovskoj formule d'ox'a -- ozareniya; i velichajshim komandirom byl tot, ch'ya intuiciya opravdyvalas' naibolee polno. Devyati desyatyh taktiki bylo, razumeetsya, dostatochno dlya prepodavaniya v shkolah, no ee irracional'naya desyatina okazyvalas' podobnoj zimorodku, proletayushchemu nad prudom, i imenno ona byla probnym kamnem dlya generalov. Ee mog podskazat' tol'ko instinkt (obostrennyj produmannoj taktikoj manevra), i nakonec v kriticheskih obstoyatel'stvah ona proyavlyalas' estestvennym obrazom, kak refleks. Byli lyudi, ch'ya d'ox'a nastol'ko priblizhalas' k sovershenstvu, chto dejstvovala s tochnost'yu 'epist'eme. YA kolebalsya v nereshitel'nosti, mozhno li primenit' eto k nam samim, i nakonec ponyal, chto eto otnositsya ne tol'ko k rodu chelovecheskomu, no i k material'nomu miru. V Turcii carila skudnost' i dorogovizna, i lyudi cenilis' men'she, chem oborudovanie. Nashej cel'yu bylo unichtozhenie ne armii turok, a ee material'noj infrastruktury. Razrushenie kakogo-nibud' tureckogo mosta ili zheleznoj dorogi, mashiny ili artillerijskogo orudiya ili vzryv kakogo-libo ob容kta byli vygodnee nam, chem smert' kakogo-to turka. V to zhe vremya arabskaya armiya berezhno otnosilas' i k material'noj chasti, i k lyudyam. Pravitel'stva operirovali tol'ko takoj kategoriej, kak lyudskie massy, togda kak nashi lyudi, ne yavlyayas' kadrovym kontingentom, ostavalis' lichnostyami. Smert' otdel'nogo cheloveka, podobno kamnyu, upavshemu v vodu, ostavlyala kratkovremennuyu pustotu, no vokrug nee shiroko rashodilis' krugi pechali. My ne mogli dopuskat' neopravdannyh lyudskih poter'. Zamenit' veshchi bylo legche. Nashej chetkoj politikoj bylo prevoshodstvo v kakoj-to odnoj oblasti material'nogo obespecheniya, bud' to poroh, pulemety ili lyuboe drugoe, chto moglo imet' reshayushchee znachenie. Vse bylo podchineno prevoshodstvu v reshayushchem meste i v reshayushchij moment nastupleniya. My mogli by vyrabotat' doktrinu, obespechivavshuyu men'shie zatraty za schet oslableniya sil v sravnenii s protivnikom na kakom ugodno napravlenii ili uchastke, krome naivazhnejshego. Reshenie, chto imenno schitat' takovym, vsegda ostavalos' by za nami. Bol'shinstvo vojn bylo vojnami boevogo kontakta. Obe storony stremilis' k nemu, chtoby izbezhat' opasnosti vnezapnogo napadeniya. Nasha vojna byla vojnoj distancirovaniya. My stavili svoej cel'yu sderzhivanie protivnika molchalivoj ugrozoj, ishodyashchej ot neznakomoj beskrajnej pustyni, ne obnaruzhivaya sebya do momenta napadeniya. Takoe napadenie moglo byt' chisto nominal'nym, napravlennym ne na samogo protivnika, a na ego material'nye resursy. Takim obrazom, vopros ne v ego sile ili slabosti, a v naibolee dostupnyh ob容ktah material'nogo obespecheniya. Pri pererezanii zheleznoj dorogi ob容ktom mog by byt' pustoj uchastok puti, i chem on bezlyudnee, tem bol'she byl by takticheskij uspeh. My mogli by prevratit' srednee arifmeticheskoe takoj taktiki v pravilo (no ne v zakon, poskol'ku vojna amoral'na) i absolyutizirovat' otkaz ot pryamogo kontakta s protivnikom. |to otvechalo by mnogochislennym prizyvam nikogda ne stanovit'sya mishen'yu. Mnogim turkam v techenie vsej vojny tak i ne predstavilsya sluchaj otkryt' po nam ogon', i nam nikogda ne prihodilos' zanimat' oboronu, za isklyucheniem nepredvidennyh obstoyatel'stv ili oshibok. Rezul'tatom primeneniya takogo pravila stanovitsya "ideal'naya razvedka", pozvolyayushchaya uverenno stroit' plany. Glavnym agentom sluzhit general'skaya golova, ponimanie obstanovki dolzhno byt' bezoshibochnym i ne ostavlyat' mesta sluchajnostyam. Kogda my budem znat' o protivnike vse, eto podnimet nash boevoj duh na dolzhnuyu vysotu. My dolzhny prilagat' bol'she usilij dlya dobyvaniya informacii, chem shtab lyubogo regulyarnogo soedineniya. YA podhodil k koncu svoej temy. Algebraicheskij faktor byl "pereveden na arabskij" i podoshel k nashej dejstvitel'nosti kak perchatka k ruke. |to obeshchalo pobedu. Biologicheskij faktor prodiktoval nam razvitie takticheskoj linii, v celom sootvetstvuyushchij sposobnostyam nashih lyudej ih plemen. Ostalos' pridat' formu psihologicheskomu elementu. YA obratilsya k Ksenofontu i ukral u nego, chtoby dat' etomu nazvanie, slovo "diatetika" -- tak oboznachalos' to, chem zanimalsya persidskij car' Kir, prezhde chem nanesti udar. Gryaznym i nizmennym porozhdeniem etogo ponyatiya stalo nashe slovo "propaganda". Ona byla lechebnym sredstvom vo vremya vojny, pochti patentovannym lekarstvom. Otchasti ona zatragivala i tolpu, dovodya sostoyanie ee duha do tochki, kogda stanovilos' vozmozhnym s pol'zoj manipulirovat' eyu, i orientiruya ee nastroeniya na dostizhenie opredelennoj celi. Otchasti -- vliyala na kazhdogo cheloveka, a dalee prevrashchalas' v redkoe iskusstvo vozbuzhdeniya celenapravlennyh emocij, vyhodivshih za granicy logicheskoj posledovatel'nosti myshleniya. Ona byla bolee tonkoj, chem taktika, potomu chto imela delo s sub容ktami, neprigodnymi dlya pryamogo upravleniya. Ona prinimala vo vnimanie nastroeniya lyudej, ih kompleksy i nepostoyanstvo, a takzhe vozmozhnost' pooshchryat' ih ko vsemu, chto obeshchalo vygodu nashemu delu. Nuzhno tak zhe nastraivat' ih soznanie, chtoby oni dralis' s razumnoj ostorozhnost'yu, kak drugie otkrovenno nastraivayut pered boem svoi tela. My dolzhny nastraivat' soznanie ne tol'ko nashih lyudej, hotya, estestvenno, oni na pervom plane, no i soznanie soldat protivnika, naskol'ko oni nahodyatsya v predelah nashej dosyagaemosti, a takzhe drugie umy nacii, podderzhivavshej nas v tylu, poskol'ku bol'she poloviny lyubogo srazheniya prohodilo v tylu. Krome togo -- i umy vrazhdebnoj nacii, ozhidayushchej ishoda, i nejtralov, smotrevshih na vse eto so storony. I tak krug za krugom. Bylo mnozhestvo unizitel'nyh material'nyh ogranichenij, no nichego nevozmozhnogo s nravstvennoj tochki zreniya, tak chto predely nashej "diateticheskoj" deyatel'nosti byli neogranichennymi. Ona glavnym obrazom opredelyala sredstva pobedy na arabskom fronte, i ee novizna byla nashim preimushchestvom. Pechatnyj stanok i kazhdyj novyj sposob svyazi blagopriyatstvovali prevoshodstvu uma nad fizicheskoj moshch'yu, prichem civilizaciya vsegda rasplachivalas' za dostizheniya razuma lyudskimi telami. My, igrushechnye soldatiki, nachinali osvaivat' voennoe iskusstvo v atmosfere dvadcatogo stoletiya, bez predubezhdenij berya v ruki oruzhie. Dlya kadrovogo oficera, s soroka pokoleniyami voennyh za spinoj, starinnoe oruzhie bylo samym predmetom gordosti. Poskol'ku my redko zadumyvalis' nad tem, chto delayut nashi lyudi, no vsegda nad tem, chto oni dumali, "diatetika" sostavlyala bol'she poloviny nashej komandnoj deyatel'nosti. V Evrope ona byla neskol'ko otodvinuta v storonu i vverena lyudyam za predelami General'nogo shtaba. V Azii kadrovye elementy byli nastol'ko slaby, chto povstancy ne mogli ostavit' rzhavet' eto metafizicheskoe oruzhie vtune. Srazheniya v Aravii byli oshibkoj, poskol'ku edinstvennoj pol'zoj, kotoruyu my iz nih izvlekli, byl rashod boepripasov u protivnika. Napoleon kak-to skazal, chto redko mozhno uvidet' generala, zhelayushchego pervym vstupit' v boj, no proklyatie etoj vojny sostoyalo v tom, chto slishkom malo bylo takih, kto zhelal by delat' chto-to drugoe. Saks govorit, chto nerazumnye vojny -- poslednee pribezhishche glupcov. Mne oni predstavlyayutsya skoree nalogom, kotorym oblagaetsya storona, schitayushchaya sebya bolee slaboj, prichem risk neizbezhen libo iz-za otsutstviya prostranstva, libo iz-za neobhodimosti zashchitit' sobstvennost', kotoraya cenitsya vyshe soldatskih zhiznej. Nam nechego teryat' iz veshchej, poetomu nailuchshej liniej povedeniya dlya nas budet nichego ne oboronyat' i ni v kogo ne strelyat'. Nashi kozyri -- vremya i bystrota, a ne sposobnost' ubivat'. V etom smysle izobretenie myasnyh konservov dalo nam bol'she, chem izobretenie bezdymnogo poroha; ono obespechilo nam ne takticheskuyu, a strategicheskuyu moshch', poskol'ku v Aravii put' vazhnee sily, a prostranstvo stoit bol'she chem mogushchestvo armij. YA uzhe vosem' dnej lezhal v palatke na otshibe, obobshchaya svoi idei*. [* Vozmozhno, ne tak uspeshno, kak zdes'. YA obdumyval problemy glavnym obrazom primenitel'no k Hidzhazu, illyustriruya svoi mysli tem, chto uznal ob ego lyudyah i geograficheskih osobennostyah. Opisyvat' ih bylo by slishkom dolgo, poetomu argumenty szhaty v nekuyu abstraktnuyu formu, v kotoroj oni pahnut bol'she kerosinovoj lampoj, nezheli polem. Kak, vprochem, i lyubye zapiski o vojne. (Primech. avt.) *] Mozg, vospalennyj ot nepodderzhannyh razdumij, prihodilos' zastavlyat' rabotat' usiliem voli vsyakij raz, kogda on rasslablyalsya i vpadal v ustaluyu dremotu. Lihoradka prohodila, dizenteriya konchilas', i den' nyneshnij snova stal dlya menya aktual'nym. Konkretnye fakty rastalkivali drug druga loktyami, i kapriznyj um s trudom prokladyval sebe put' k begstvu. YA toropilsya vystroit' v ryad svoi tumannye principy, chtoby okonchatel'no ih utochnit', prezhde chem ne smogu ih pripomnit'. Mne predstavlyalos' dokazannym, chto nashe vosstanie zizhdetsya na nepristupnom osnovanii, zashchishchennom ne tol'ko ot napadeniya, no i ot straha pered nim. Est' opytnyj protivnik, zanyavshij bol'she zemli, chem on mog by real'no kontrolirovat', opirayas' na ukreplennye posty. Est' dobrozhelatel'noe naselenie, iz kotorogo aktivny po-nastoyashchemu vsego dva cheloveka na sotnyu, a ostal'nye loyal'ny rovno nastol'ko, chtoby ne predavat' men'shinstvo. V aktive povstancev -- strogaya konspiraciya i samokontrol', a takzhe bystrota dejstviya, stojkost' i nezavisimye kanaly snabzheniya. V ih rasporyazhenii dostatochno tehnicheskih sredstv, chtoby paralizovat' svyaz' protivnika. Provinciya budet nasha, stoit prizvat' ee grazhdanskoe naselenie umeret' za idealy svobody. Prisutstvie protivnika -- vtorichnyj faktor. Okonchatel'naya pobeda predstavlyalas' nesomnennoj, esli vojna prodlitsya stol'ko vremeni, skol'ko nam dlya etogo nuzhno.