Ocenite etot tekst:




     ---------------------------------------------------------------------
     Mark Tven. Sobr. soch. v 8 tomah. Tom 1. - M.: Pravda, 1980
     OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 9 aprelya 2003 goda
     ---------------------------------------------------------------------




     Mark  Tven  -  velikij amerikanskij pisatel',  vnesshij ogromnyj vklad v
literaturu svoej strany.
     No eto ne vse, chto mozhno skazat' o Tvene. Mark Tven - odna iz vazhnejshih
figur  amerikanskoj zhizni  i  amerikanskoj kul'tury v  celom.  Neischislimymi
nityami  svyazan  on   s   hodom  razvitiya  svoej  strany,   ee  nacional'nymi
osobennostyami i  social'nymi protivorechiyami,  i  eta  glubokaya svyaz' oshchutimo
prohodit vo vsem ego tvorchestve.
     Vyjdya iz gushchi naroda, on stal blistatel'nym predstavitelem amerikanskoj
gumanitarnoj intelligencii.  Pri  tom on  ne  pereshel,  podobno mnogim svoim
sobrat'yam, na poziciyu gospodstvuyushchego klassa, a zanyal kriticheskuyu poziciyu po
vsem glavnym voprosam zhizni svoej strany,  kritikuya gospodstvuyushchuyu politiku,
gospodstvuyushchuyu religiyu, gospodstvuyushchuyu moral'.
     Znachenie Tvena  kak  hudozhestvennogo istorika SSHA  trudno  pereocenit'.
Bernard  SHou  odnazhdy skazal,  chto  issledovatelyu amerikanskogo obshchestva XIX
stoletiya pridetsya obrashchat'sya k  Tvenu  ne  rezhe,  chem  istoriku francuzskogo
obshchestva XVIII veka k  sochineniyam Vol'tera.  V  razvitie etoj mysli Bernarda
SHou nado dobavit',  chto i tot, kto zhelaet uznat' amerikanskuyu zhizn' XX veka,
vplot' do  samoj zhivoj sovremennosti,  tozhe  najdet u  Tvena mnogo vazhnogo i
aktual'nogo  -  takova  pronicatel'nost' i  obobshchayushchaya  sila  talanta  etogo
velikogo amerikanca.
     Znachenie i  rol'  Tvena  kak  moguchej formiruyushchej sily  v  amerikanskoj
literature ne tol'ko na oslabevaet s  godami,  no utverzhdaetsya vnov' i vnov'
so vse vozrastayushchej siloj.
     "Vsya  sovremennaya amerikanskaya literatura vyshla  iz  odnoj  knigi Marka
Tvena, kotoraya nazyvaetsya "Gekl'berri Finn". |to luchshaya nasha kniga... Nichego
podobnogo do nee ne bylo. Nichego ravnogo ne napisano do sih por".
     |ti  slova  prinadlezhat odnomu  iz  krupnejshih i  naibolee  vliyatel'nyh
masterov i novatorov v novejshej literature SSHA - |rnestu Hemingueyu.




     Samyuel' Lenghorn Klemens,  izvestnyj chitatelyam vsego  mira  pod  imenem
Marka  Tvena,  rodilsya 30  noyabrya 1835  goda  v  shtate  Missuri v  krohotnoj
derevushke Florida.  Tven pozdnee shutil,  chto,  rodivshis', uvelichil naselenie
Floridy na celyj procent.
     Roditeli  Tvena  byli  korennymi  amerikanskimi poselencami anglijskogo
proishozhdeniya s  primes'yu irlandskoj krovi.  Dzhon  Klemens,  otec  pisatelya,
provincial'nyj yurist,  byl  lishen teh  prakticheskih kachestv del'ca,  kotorye
trebovalis', chtoby preuspevat' v SSHA 1830-1840 godov, i sem'ya bol'shej chast'yu
nuzhdalas'.  Zloklyucheniya Goukinsov v pervyh glavah "Pozolochennogo veka" -  vo
mnogom semejnaya hronika Klemensov.
     V  1839 godu Klemensy pereehali v  gorodok Gannibal na  reke Missisipi.
Zdes' budushchij pisatel' provel svoe otrochestvo. Gannibal izobrazhen Tvenom pod
imenem  Sent-Pitersberga v  znamenityh poluavtobiograficheskih knigah o  Tome
Sojere i Gekl'berri Finne.
     Dvenadcati let Sem poteryal otca,  byl vynuzhden brosit' shkolu i postupil
"za  odezhdu i  stol" v  mestnuyu gazetu "Missuri kur'er".  |to  byl  nichem ne
primechatel'nyj  pechatnyj  listok,   kakie  vyhodili  v   SSHA  v  zaholustnyh
"medvezh'ih uglah".  Tem ne menee,  prikosnuvshis' k pechatnomu slovu,  mal'chik
vtyanulsya v  ser'eznoe chtenie  i  dazhe  opublikoval svoi  pervye literaturnye
opyty.
     V  1853  godu,  vosemnadcati let,  Tven nachal prohodit' bolee ser'eznuyu
zhiznennuyu shkolu.  On  pokinul  rodnye  mesta  i  poshel  "v  lyudi",  brodyachim
naborshchikom.  Podolgu nigde ne zaderzhivayas',  on brodyazhil chetyre goda i uspel
povidat'  ne  tol'ko  Sent-Luis,  stolicu  svoego  shtata,  no  i  krupnejshie
promyshlennye i  kul'turnye centry SSHA  etih  let  -  N'yu-Jork,  Filadel'fiyu,
Vashington.
     Vernuvshis' iz  skitanij,  dvadcatidvuhletnij naborshchik reshil osushchestvit'
zavetnuyu mechtu svoego otrochestva - stat' locmanom na Missisipi. On proplaval
chetyre  goda,  dva  goda  locmanskim  uchenikom  ("shchenkom") i  eshche  dva  goda
polnopravnym   voditelem   rechnyh   parohodov.   Pozdnee   Tven   utverzhdal,
yumoristicheski  utriruya  po  svoemu  obyknoveniyu,  chto,  plavaya  locmanom  na
Missisipi,  on  "uznal i  izuchil vse  voobrazimye tipy  chelovecheskoj natury,
kakie  vozmozhno vstretit' v  hudozhestvennoj,  biograficheskoj i  istoricheskoj
literature".
     Dejstvitel'no,  eto byla vazhnaya glava v ego zhizni.  Tven gordilsya svoej
professiej,  byl  iskusnym  voditelem;  i  trudno  skazat',  naskol'ko mogla
zatyanut'sya  ego  locmanskaya  kar'era,   esli  by   vojna  Severa  i   YUga  i
posledovavshaya  blokada   reki   Missisipi  ne   nanesli  udar   grazhdanskomu
parohodstvu.  "Mne  prishlos'  iskat'  drugogo  zarabotka,  -  vspominal Tven
pozdnee,  obozrevaya svoi rannie gody.  -  YA  stal rudokopom v  kopyah Nevady,
potom  gazetnym  reporterom;   potom  zolotoiskatelem  v  Kalifornii;  potom
gazetchikom v San-Francisko; potom special'nym korrespondentom na Sandvichevyh
ostrovah;  potom raz容zdnym korrespondentom v  Evrope i  na  Vostoke;  potom
nositelem fakela prosveshcheniya na lektorskih podmostkah,  i,  nakonec,  ya stal
knizhnym pisakoj i nepokolebimym stolpom sredi drugih stolpov Novoj Anglii".
     |tu begluyu avtobiograficheskuyu spravku sleduet prokommentirovat'.
     V 1861 godu starshij brat Tvena,  Orion Klemens,  poluchil post sekretarya
(pomoshchnika gubernatora) territorii Nevada,  na  dal'nem Zapade  SSHA  i  vzyal
mladshego brata s  soboj.  V  Nevade Tven  okunulsya v  novuyu zhizn',  bujnuyu i
izobilovavshuyu kontrastami.  On blizko soshelsya so staratelyami,  sam perebolel
"serebryanoj (a potom i "zolotoj") lihoradkoj". Ne preuspevshi v staratel'skoj
deyatel'nosti,  on postupil reporterom v "Territoriel |nterprajz" -  gazetu v
Virdzhiniya-Siti,  kuda  uzhe  posylal  napisannye mezhdu  delom  yumoristicheskie
ocherki iz zhizni staratelej.
     "V dushnyj avgustovskij den' iznurennyj,  pokrytyj dorozhnoj pyl'yu putnik
voshel,  shatayas',  v pomeshchenie redakcii "|nterprajz" i,  skinuv s plecha tyuk s
odeyalom,  tyazhelo opustilsya v kreslo.  On byl bez pidzhaka,  v vycvetshej sinej
flanelevoj rubashke.  Poryzhelaya shirokopolaya shlyapa, revol'ver u poyasa, vysokie
sapogi  s  otvorotami.  Sputannye pryadi  kashtanovyh volos  padali  na  plechi
neznakomca, boroda cveta dublenoj kozhi zakryvala grud'. On proshel peshkom sto
tridcat' mil', otdelyavshie staratel'skij poselok Avrora ot Virdzhiniya-Siti".
     Tak  opisal  Al'bert  Pejn,   biograf  pisatelya,  -  kak  vidno  s  ego
sobstvennyh slov, - ego pervoe poyavlenie v redakcii "|nterprajz". Tvenu bylo
dvadcat' sem' let, i on nachinal vser'ez svoyu literaturnuyu deyatel'nost'.
     Tven bystro vydvinulsya kak fel'etonist "|nterprajz".  V eto zhe vremya on
okonchatel'no ostanavlivaetsya na  literaturnom imeni Mark  Tven  (do  togo on
podpisyvalsya v gazete "Dzhosh").  Malo kto znal v Nevade i potom v Kalifornii,
chto  Mark  Tven  (mark  twain,  "merka-dva") -  hodovoj locmanskij termin na
Missisipi.  "Mark-tven!"  -  vykrikival na  rechnom  perekate lotovoj matros,
ubedivshis',  chto  glubina  dostigaet dvuh  morskih  sazhenej  (okolo  chetyreh
metrov) i parohod bezopasno mozhet sledovat' svoim kursom*.
     ______________
     * V 1875 godu v zhurnal'noj publikacii "Staryh vremen na Missisipi" Tven
sam v primechanii ot avtora raz座asnil etot locmanskij termin.

     Priehavshij v Nevadu izvestnyj amerikanskij yumorist Artimes Uord odobril
opyty Marka Tvena i posovetoval emu vsecelo posvyatit' sebya literature.
     V  San-Francisko,  v tu poru kul'turnom centre Tihookeanskogo poberezh'ya
SSHA,  Tven  zakanchivaet svoe  uchenichestvo v  literaturnom kruzhke,  vo  glave
kotorogo  stoyal  ego  rovesnik  Bret  Gart,   byvshij  k  etomu  vremeni  uzhe
professional'nym pisatelem.
     1862  god  oznamenovalsya vazhnejshimi  peremenami  v  literaturnoj sud'be
Marka  Tvena.  Po  rekomendacii Artimesa Uorda n'yu-jorkskaya gazeta "Saterdej
Press"  napechatala nebol'shoj rasskaz Tvena  "Dzhim  Smajli i  ego  znamenitaya
skachushchaya  lyagushka  iz   Kalaverasa",   neobyknovenno  talantlivuyu  obrabotku
kalifornijskogo   fol'klorno-yumoristicheskogo   materiala.    Rasskaz    imel
besspornyj uspeh.  Tven  ostavil podennuyu zhurnalistiku,  sovershil poezdku na
Sandvichevy  ostrova   i   ispol'zoval  sobrannyj  material   dlya   publichnyh
yumoristicheskih "chtenij".  |to bylo nachalom ego ustnyh vystuplenij s estrady,
sostavlyavshih i v dal'nejshie gody vidnuyu chast' ego literaturnoj deyatel'nosti.
V  1867  godu  Tven  priehal v  N'yu-Jork i  izdal tam  otdel'noj knigoj svoi
rasskazy i  ocherki.  Vsled za  tem on  otpravilsya gazetnym korrespondentom v
Evropu  na  turistskom parohode "Kvaker Siti".  On  uvidel Franciyu,  Italiyu,
Greciyu,  Turciyu  i  Palestinu.  Amerikanskie turisty posetili takzhe  Odessu,
Sevastopol' i YAltu. Vernuvshis', Tven rasshiril svoi putevye korrespondencii i
vypustil v 1869 godu "Prostakov za granicej".
     Vskore  po  vozvrashchenii Tven  vlyubilsya  v  doch'  bogatogo amerikanskogo
uglepromyshlennika.  Svatovstvo bylo dlitel'nym i nelegkim. CHinnoe burzhuaznoe
semejstvo opasalos' etogo burnogo i  pryamodushnogo molodogo pisatelya -  da  i
sama pisatel'skaya professiya vyzyvala v  ih glazah bol'shie somneniya.  No Tven
zavoeval serdce devushki.
     V  nachale  70-h  godov  on  poselilsya s  sem'ej v  Gartforde,  v  shtate
Konnektikut, i posvyatil sebya polnost'yu literaturnoj rabote.
     Na  protyazhenii soroka  let  posleduyushchej literaturnoj deyatel'nosti vyshli
takie horosho izvestnye knigi Tvena:
     1872. "Nalegke" - poluavtobiograficheskaya povest' o Nevade i Kalifornii.
     1874.  "Pozolochennyj vek"  (v  soavtorstve  s  CH.D.Uornerom)  -  pervyj
vydayushchijsya opyt Tvena v oblasti social'noj satiry.
     1875.  "Starye vremena na Missisipi" - poluavtobiograficheskaya povest' o
locmanskih  godah  Tvena  (v  1883  godu,  dopolnennaya  vpechatleniyami Tvena,
proehavshego vnov' v  1882 godu po  Missisipi,  ona vyshla pod novym nazvaniem
"ZHizn' na Missisipi").
     1876. "Priklyucheniya Toma Sojera".
     1882. "Princ i nishchij".
     1884. "Priklyucheniya Gekl'berri Finna".
     1889. "YAnki iz Konnektikuta pri dvore korolya Artura".
     Eshche  dvazhdy  posle  "Prostakov za  granicej"  Tven  pechataet  knigi  na
materiale svoih zagranichnyh puteshestvij:  "Peshkom po Evrope" (1882) i "Vdol'
ekvatora" (1897). Prodolzhayut odin za drugim vyhodit' sborniki ego znamenityh
rasskazov  -   ot  zadornoj  yumoristiki  60-70-h  godov  do  razyashchej  satiry
pozdnejshih desyatiletij.
     S  godami  vse  bol'shee mesto  v  pisatel'skoj praktike Tvena  zanimayut
ustnye i pechatnye vystupleniya po aktual'nym sovremennym voprosam.
     Slava Tvena dostigaet zenita. Ego knigi chitayut vo vseh stranah mira. On
samyj znamenityj amerikanec kak u  sebya na  rodine,  tak i  za  ee rubezhami.
Pis'ma k  nemu dohodyat po  adresu:  Amerika,  Marku Tvenu.  Kuda by  Tven ni
priehal,  ego vstrechaet tolpa reporterov. Starejshie evropejskie universitety
podnosyat byvshemu locmanu s Missisipi pochetnye akademicheskie diplomy.
     Kazalos',  stol' bezoblachnoj,  luchezarno-schastlivoj pisatel'skoj sud'by
mir do togo ne vidyval. No tak li eto bylo v dejstvitel'nosti?




     Vsyakaya harakteristika lichnosti i tvorchestva Marka Tvena budet nevernoj,
esli ona ne vklyuchit v polnom ob容me problemu pozdnego Tvena.
     Poslednie  poltora  desyatiletiya,   nachinaya  s  serediny  1890-h  godov,
otmecheny  v  zhizni  i  tvorchestve  Tvena  satiricheskoj  yarost'yu,  gorech'yu  i
otchayaniem,  kotorye rezko kontrastiruyut so slozhivshimsya na protyazhenii dolgogo
vremeni v  soznanii chitatelej obrazom smeyushchegosya yumorista i  delayut pozdnego
Tvena odnoj iz podlinno tragicheskih figur amerikanskoj kul'tury.
     V  eti  gody u  Tvena nakaplivayutsya unichtozhayushchie suzhdeniya o  burzhuaznom
obraze zhizni, burzhuaznoj religii, burzhuaznoj morali, amerikanskom burzhuaznom
obshchestve v  celom,  kotorye  on  zaranee prednaznachaet dlya  publikacii posle
svoej konchiny.  Predislovie k  svoej "Avtobiografii" on  tak i  nazval:  "Iz
mogily".
     Vzglyady i nastroeniya pozdnego Tvena nel'zya schitat' neozhidannost'yu.  Oni
slozhilis' v svete ego lichnogo opyta i pod vliyaniem social'nyh i politicheskih
faktov okruzhavshej ego  obshchestvennoj zhizni.  Odnako,  chtoby  ponyat' dramatizm
peremen v  ego vzglyade na  sebya i  na zhizn',  sleduet napomnit' o  nekotoryh
menee izvestnyh stranicah ego biografii.
     ZHenivshis',  kak skazano, posle uspeha "Prostakov za granicej" na Olivii
Lengdon,  docheri bogatogo uglepromyshlennika, Tven priobshchilsya takim obrazom k
krugu  amerikanskoj  "respektabel'noj"  burzhuazii.  Rodstvenniki-kapitalisty
pomogli molodomu pisatelyu sdelat' pervye shagi  v  neprivychnoj dlya  nego roli
sostoyatel'nogo cheloveka;  v  posleduyushchie gody  on  vtyanulsya v  shirokij obraz
zhizni, trebovavshij vse vozrastavshih dohodov.
     Postepenno zarabotok ot  knig perestal udovletvoryat' Tvena,  i  on stal
iskat'  predprinimatel'skoj  deyatel'nosti,   obeshchayushchej  krupnye  baryshi.  On
osnoval sobstvennuyu izdatel'skuyu firmu, pervoe vremya preuspevavshuyu. On takzhe
vkladyval krupnye den'gi v  nekij pechatnyj stanok,  kotoryj predpolozhitel'no
dolzhen byl proizvesti perevorot v knizhnom dele.  Odnako Tven ne imel nikakih
dannyh, chtoby stat' amerikanskim del'com-biznesmenom.
     V ego kommercheskih planah fantaziya i uvlechenie daleko prevyshali raschet,
i  finansovaya katastrofa byla lish' voprosom vremeni.  V 1893 godu razrazilsya
odin iz sil'nejshih v istorii SSHA ekonomicheskij krizis, soprovozhdaemyj krahom
na  birzhe  i  massovymi bankrotstvami.  Obankrotilos' i  izdatel'stvo Tvena.
Nachinaetsya odin iz samyh muchitel'nyh periodov v  zhizni pisatelya.  V  poiskah
vyhoda on  razrabotal plan krugosvetnogo puteshestviya s  publichnymi chteniyami,
chtoby rasplatit'sya s  dolgami.  Tven byl  uzhe nemolod,  puteshestvie bylo dlya
nego neposil'nym.  On tyagotilsya vynuzhdennymi publichnymi vystupleniyami i dazhe
schital ih postydnymi.  Ego terzali somneniya,  sumeet li on zarabotat' nuzhnuyu
summu  deneg.  Tvenu  udalos'  pogasit' osnovnuyu chast'  dolga.  Polnost'yu on
rasschitalsya s kreditorami tol'ko v 1898 godu.
     Tak  konchilas' pogonya Tvena za  den'gami,  otnyavshaya u  nego mnogo sil i
zdorov'ya i celye gody omrachavshaya ego dushu trevogoj.
     V   svyazi  s  etim  nel'zya  ne  skazat',   chto  zashchishchennost'  Tvena  ot
kapitalisticheskih  yadov,  kotorymi  byla  nasyshchena  atmosfera  amerikanskogo
burzhuaznogo obshchestva,  bessporno, umen'shilas' s togo vremeni, kogda zhenit'ba
i novye rodstvennye svyazi priblizili ego k krugu imushchih klassov.
     Rol' Olivii Lengdon v  zhizni Tvena i v ego pisatel'skoj deyatel'nosti ne
raz  vyzyvala goryachie  spory  i  po  sej  den'  sil'no  nerviruet burzhuaznyh
biografov  Tvena.   Oliviya  Lengdon  byla   vospitana  v   zhestkih  pravilah
burzhuazno-meshchanskogo vkusa i burzhuazno-meshchanskoj morali svoego vremeni. Stav
gospozhoj Klemens,  ona  s  polnoj uverennost'yu v  svoej pravote prinyalas' za
"perevospitanie" muzha. Bessporno ustanovleno, chto gospozha Klemens podvergala
domashnej cenzure proizvedeniya Tvena,  trebuya  udaleniya ili  zameny otdel'nyh
vyrazhenij,    motivov,    epizodov,    kotorye   ona   schitala   pochemu-libo
nezhelatel'nymi.  Pod  vliyaniem zheny ("Livi ne  pozvolyaet...  potomu chto  eto
pogubit menya") Tven ne publikoval i  hranil v  techenie mnogih let pod zamkom
rukopisi raznoobraznogo soderzhaniya, nachinaya ot rannej antireligioznoj satiry
"Puteshestvie  kapitana  Stormfil'da  v   raj"  i  konchaya  antiburzhuaznymi  i
pessimisticheskimi proizvedeniyami bolee pozdnih let.
     Sleduet ukazat', chto nastoyatel'nye sovety zheny podderzhivalis' i drugimi
licami  iz  okruzheniya Tvena,  i  "problema gospozhi  Klemens" neposredstvenno
soprikasaetsya s  bolee  obshchej  problemoj vzaimootnoshenij Tvena s  burzhuaznoj
Amerikoj.
     Boyazn'   sdelat'  svoi   kriticheskie  vzglyady  na   amerikanskuyu  zhizn'
dostoyaniem shirokoj  glasnosti i  neudovletvorennost' v  etoj  svyazi  itogami
svoego tvorchestva privodyat Tvena k gluboko trevozhashchej ego mysli,  chto on kak
pisatel'  ne  vypolnyaet  svoj  dolg  do  konca,   povinen  v  priukrashivanii
dejstvitel'nosti, v sokrytii istiny.
     |ta  mysl'  o  svoem  bezdejstvii i  bessilii  presleduet Tvena,  i  on
sklonyaetsya k  pessimizmu;  vse chashche klejmit chelovecheskij rod,  govorit,  chto
chelovek slab ya glup, chto on igrushka v rukah zlobnoj sud'by.
     "Menya beskonechno porazhaet,  -  pishet Tven v  skryvaemoj dazhe ot blizkih
lyudej  zapisnoj knizhke,  -  chto  ves'  mir  ne  zapolnen knigami,  kotorye s
prezreniem vysmeivali by etu zhalkuyu zhizn', bessmyslennuyu vselennuyu, zhestokij
i nizkij rod chelovecheskij,  vsyu etu nelepuyu, smehotvornuyu kanitel'... Pochemu
ya ne pishu etu knigu?  Potomu chto ya dolzhen soderzhat' sem'yu.  |to edinstvennaya
prichina. Byt' mozhet, tak rassuzhdali i vse drugie".
     I eshche:
     "CHelovecheskij rod -  sborishche trusov,  i  ya  ne  tol'ko uchastvuyu v  etoj
processii, no shestvuyu vperedi so znamenem v rukah".
     I eshche:
     "Tol'ko mertvye imeyut svobodu slova.
     Tol'ko mertvym pozvoleno govorit' pravdu.
     V Amerike, kak i povsyudu, svoboda slova dlya mertvyh".
     Byvalo,  chto Tven prihodil v otchayanie.  "Esli ya ne umru eshche dva goda, -
skazal on odnazhdy svoemu sekretaryu Al'bertu Pejnu,  - to polozhu etomu konec,
pokonchu s soboj"*.
     ______________
     *  Al'bert Biglo Pejn  stal  sekretarem Tvena v  1906  godu i  togda zhe
pristupil k  zapisyam,  prednaznachennym dlya budushchej biografii pisatelya.  Tven
doveryal Pejnu mnogoe,  chto skryval ot  drugih.  Vyshedshaya v  SSHA v  1912 godu
kapital'naya rabota Pejna (Albert V.Paine.  Mark Twain.  A  Biography.  Vols.
1-2,  1912.)  do  sih  por ostaetsya isklyuchitel'no cennym istochnikom dlya vseh
izuchayushchih zhizn' i tvorchestvo Tvena.

     Pri vsem tom Mark Tven vsegda ostavalsya veren sebe.  CHto by  ni govoril
on,  boleznenno bichuya sebya v  pechali i  v  gneve,  on nikogda ne byl trusom.
Naprotiv,  s  molodyh let v  nem prisutstvuyut te  besspornye kachestva dushi i
haraktera -  otzyvchivost', nenavist' k fal'shi, nezhelanie mirit'sya so zlom, -
iz  kotoryh vyrastaet duhovnoe muzhestvo.  I  geroi ego knig dayut nam ne  raz
primery moral'noj otvagi.
     Esli Tven i  byl plennikom burzhuaznoj Ameriki,  to buntuyushchim plennikom,
nenavidyashchim svoih ugnetatelej.
     To,  chto on sumel predat' glasnosti,  nevziraya na vneshnie i  vnutrennie
prepony, ego kritika burzhuaznoj Ameriki, poluchivshaya izvestnost' prizhiznenno,
imeet bol'shuyu cennost'.
     Pozdnij Tven,  podnyavshijsya iz  ostavlennogo im v  rukopisi i  posmertno
publikuemogo  vot   uzhe   bolee   poluveka   naslediya  -   podlinnyj  gigant
antikapitalisticheskoj literatury v SSHA.
     Pejn, ego mladshij drug, sekretar' i pozdnee biograf, pisal:
     "Rasskazyvayut,  ne znayu naskol'ko verno, chto mnogie izvestnye lyudi, pri
zhizni chuzhdavshiesya religii,  izmenili sebe na smertnom odre i  vozvrashchalis' k
ostavlennym imi verovaniyam. YA hochu zdes' skazat', chto Mark Tven, glyadya pryamo
v glaza smerti, ne drognul ni razu".
     Mark Tven umer 74 let ot rodu, 21 aprelya 1910 goda.




     Tvorchestvo Marka Tvena mozhno podrazdelit' na tri glavnyh perioda.
     K pervomu otnosyatsya yumor i satira ego molodyh let.
     |to rasskazy i ocherki 60-h i nachala 70-h godov;  "Prostaki za granicej"
i "Nalegke"; v napisannyh Tvenom glavah "Pozolochennogo veka" zavershayutsya ego
rannie opyty v  oblasti social'noj satiry.  V hudozhestvennom otnoshenii pochti
vse,  chto sozdano Tvenom v etot period,  harakterizuetsya preobladayushchej rol'yu
amerikanskogo yumora.
     Burlyashchaya  amerikanskaya yumoristika -  stihiya  tvorchestva rannego  Tvena.
Amerikanskie istoriki literatury imenuyut etot  zhanr  zapadnym ili  neistovym
yumorom, a evropejskie issledovateli srazu nazvali amerikanskim. Amerikanskaya
yumoristika rodilas' iz fol'klora, procvetavshego glavnym obrazom na osvoennyh
poselencami v poslednyuyu ochered' zapadnyh okrainah SSHA.  Tam,  na granice ili
na  Zapade,  etot fol'klor otrazil zhizn' i  nravy samobytnoj i  primitivnoj,
preimushchestvenno fermerskoj civilizacii,  formirovavshejsya v  usloviyah surovoj
bor'by  za  sushchestvovanie.   Esli  fol'klor  granicy  fiksiroval  v   sochnyh
grotesknyh obrazah  zhestokost' i  dikost'  izobrazhaemoj zhizni,  to  i  yumor,
rozhdennyj na  toj zhe osnove,  byl "grubiyanskim" yumorom.  Bespardonnost' vsej
etoj    literatury   otrazhala   bespardonnost'   samoj   okruzhayushchej   zhizni,
raznuzdannost' burzhuaznoj stihii, reguliruemoj odnim tol'ko pravom sil'nogo.
A bravurnyj ee optimizm byl agressivnym i rezko individualistichnym. Fermery,
masterovye,  torgovcy, starateli - pestryj brodyazhij lyud amerikanskogo Zapada
- zhili nadezhdami na udachu,  kotoraya vot-vot dastsya v ruki,  i vzryvy grubogo
hohota zaglushali stony i  zhaloby slabyh i  gibnushchih v  neposil'noj zhitejskoj
shvatke.
     Naibolee nepriglyadnye storony etoj zhizni uzhe othodili v proshloe,  kogda
v  seredine XIX  stoletiya molodaya  literaturnaya shkola  na  Zapade  stala  ih
parodirovat', sozdavaya amerikanskuyu yumoristiku, malo v chem soprikasavshuyusya s
sovremennoj evropejskoj tradiciej.
     Dostatochno  ukazat',   chto  v   poetike  amerikanskogo  yumora  ubijstvo
rassmatrivalos' kak istochnik komicheskih situacij.
     V  povestvovatel'noj tehnike  amerikanskogo yumorista gospodstvovali dva
populyarnyh  priema.   V  pervuyu  ochered'  eto  -  grotesknoe  preuvelichenie,
giperbola,  tyagoteyushchaya k komicheskomu absurdu.  V drugih sluchayah eto vopiyushchaya
nedomolvka,   snova   vedushchaya   k   rasschitannomu   na   komicheskij   effekt
nesootvetstviyu.  "YA  raskroil  emu  cherep  i  pohoronil  za  svoj  schet",  -
torzhestvuyushche soobshchaet geroj odnogo iz  rasskazov rannego Tvena,  kotoromu ne
ugodil chasovoj master.  V drugom meste chitaem: "YA prikonchil ego kak gadyuku i
s  naslazhdeniem sodral  s  nego  skal'p"  (rech'  idet  o  chistil'shchike sapog,
naderzivshem  rasskazchiku).   Ni  chasovshchik,  ni  chistil'shchik  sapog  nikak  ne
zasluzhivali takoj  zhestokoj  raspravy,  i  rasskazchik  vystupaet  zdes'  kak
krovozhadnyj  hvastun.   No  on  mozhet  vystupit'  i  v  maske  besstrastnogo
hronikera.    Togda   on   soobshchaet   o    zhertve   ubijstva   s   fal'shivoj
neprinuzhdennost'yu:  "Na  rassvete ego  nashli v  pereulke,  gde  on  spokojno
dozhidalsya priezda pohoronnyh drog".
     Geroj  "ZHurnalistiki v  Tennessi",  odnogo  iz  izvestnejshih  rasskazov
molodogo Tvena,  postupaet pomoshchnikom redaktora v  gazetu  "Utrennyaya Zarya  i
Boevoj Klich okruga Dzhonson" i znakomitsya s nravami svoih mestnyh kolleg. Vot
kak on ih risuet:
     "...V  dveryah  poyavilsya  polkovnik s  revol'verom armejskogo obrazca  v
ruke.
     On skazal:
     - Ser,  ya,  kazhetsya,  imeyu chest' govorit' s prezrennym trusom,  kotoryj
redaktiruet etu dryannuyu gazetku?
     - Vot imenno.  Sadites', pozhalujsta... Kazhetsya, ya imeyu chest' govorit' s
podlym lzhecom, polkovnikom Blezerskajtom Tekumse?..
     Oba pistoleta gryanuli odnovremenno. Redaktor poteryal klok volos, a pulya
polkovnika zasela v myasistoj chasti moego bedra...  Oni opyat' vystrelili.  Na
etot raz ni  tot,  ni  drugoj iz  protivnikov ne  postradal,  a  na moyu dolyu
koe-chto dostalos' -  pulya v plecho. Pri tret'em vystrele oba dzhentl'mena byli
legko raneny,  a mne razdrobilo zapyast'e.  Tut ya skazal, chto, pozhaluj, pojdu
progulyat'sya...  Odnako oba  dzhentl'mena ubeditel'no prosili menya  ostat'sya i
uveryali, chto ya niskol'ko im ne meshayu."
     Dal'she v  redakcii "Utrennej Zari" poyavlyayutsya novye posetiteli,  odni -
iz  druzej  gazety,  drugie  ee  protivniki,  i  obstanovka  stanovitsya  eshche
dramatichnee.
     "Nachalas'  takaya  svalka  i   reznya,   kakih  ne  v  sostoyanii  opisat'
chelovecheskoe pero,  hotya by  ono  bylo i  stal'noe.  Lyudi strelyali,  kololi,
rubili,  vzryvali,  vybrasyvali drug  druga iz  okna.  Pronessya bujnyj vihr'
koshchunstvennoj brani,  blesnuli besporyadochnye vspyshki voinstvennogo tanca - i
vse  konchilos'...   my  ostalis'  vdvoem  s  istekayushchim  krov'yu  redaktorom,
obozrevaya pole bitvy, useyannoe krovavymi ostankami.
     On skazal:
     - Vam zdes' ponravitsya, kogda vy nemnozhko privyknete".
     |tot  zaokeanskij  yumor  ne  mog  ne  ozadachit'  evropejskih chitatelej,
vospitannyh na Dikkense ili Gogole.
     V  svoih "Prostakah za  granicej" Tven na potehu amerikanskim chitatelyam
primenil oruzhie  amerikanskogo yumora  k  evropejskomu materialu.  Ot  "milyh
evropejskih relikvij" ne ostalos' kamnya na kamne.  Tven hohochet nad rimskimi
drevnostyami,  nad srednevekovymi zamkami,  nad utonchennymi manerami parizhan.
Rasskazyvaya o  svoem prebyvanii v  Rime,  on  znakomit chitatelya so schastlivo
najdennoj im drevnej afishej,  izveshchayushchej o  gladiatorskom boe,  i s gazetnoj
recenziej,  prinadlezhashchej,  kak on utverzhdaet, drevnerimskomu reporteru. Oba
dokumenta sostavleny Tvenom v  stile  novejshej amerikanskoj zhurnalistiki,  s
shirokim ispol'zovaniem sportivnogo zhargona i reklamnyh priemov.
     Tven  razvlekaet  svoih  sootechestvennikov,  vydumyvaya  nepravdopodobno
smeshnye istorii iz  evropejskogo byta.  On s  naslazhdeniem opisyvaet otorop'
evropejcev pered  licom  svirepogo amerikanskogo yumora.  Kogda amerikanskomu
gostyu v  muzee pokazyvayut mumiyu faraona,  on  zayavlyaet,  chto ne interesuetsya
"poderzhannymi pokojnikami", no esli est' "horoshij svezhij trup", on gotov ego
posmotret'.
     Tak   obstoyalo  delo   v   "Prostakah  za   granicej".   Odnako  ves'ma
znamenatel'no,  chto v  napisannoj srazu zhe  vsled za  tem povesti "Nalegke",
novoj knige,  posvyashchennoj Amerike (ona imela i vtoroe nazvanie - "Prostaki u
sebya  doma"),  neistovyj  tvenovskij  yumor  kak  by  srazu  utrachivaet  svoyu
razrushitel'nuyu  napravlennost';   naprotiv,   on   polnost'yu  druzhestven  po
otnosheniyu k izobrazhaemoj zhizni i dazhe sodejstvuet ee proslavleniyu.
     V  "Nalegke" Tven rasskazyvaet o Nevade i Kalifornii svoih molodyh let.
Nikogda eshche Tven ne smeyalsya tak iskrenno i samozabvenno.  V to zhe vremya vse,
o chem govorit pisatel', vyzyvaet ego nepritvornyj vostorg.
     "Naselenie  etih  gorodov  bylo  tekuchee,   bespokojnoe  i  energichnoe.
Udivitel'nyj narod!  -  tak  nachinaet  Tven  svoyu  izvestnuyu  harakteristiku
hlynuvshih na  Tihookeanskoe poberezh'e SSHA  amerikanskih staratelej.  -  Ibo,
zamet'te,  zdes'  sobralos' dvesti tysyach  molodyh muzhchin -  ne  kakih-nibud'
slabonervnyh,  zhemannyh yuncov v belyh perchatkah, net - eto vse byli krepkie,
zhilistye,  besstrashnye molodcy,  volevye  i  nastojchivye,  nadelennye  vsemi
kachestvami  velikolepnoj muzhestvennosti:  eto  byli  izbranniki bogov,  cvet
chelovechestva... Udivitel'nyj narod, prekrasnyj narod!"
     Tven i ne dumaet skryvat' ot chitatelya,  chto edinstvennoj cel'yu, kotoraya
privela etot  "cvet chelovechestva" v  Nevadu i  Kaliforniyu,  byla  pozhirayushchaya
zhazhda  bogatstva  i   chto  "izbranniki  bogov"  zapolnyali  dosug  p'yanstvom,
kartezhnoj igroj i ponozhovshchinoj.
     "...V  igornyh domah sredi tabachnogo dyma  i  brani tesnilis' borodatye
lichnosti... a na stolah vozvyshalis' kuchi zolotogo peska, kotorogo hvatilo by
na  byudzhet kakogo-nibud' nemeckogo knyazhestva...  Lyudi  plyasali i  ssorilis',
strelyali i  rezali drug  druga,  kazhdyj den'  k  zavtraku gazety servirovali
svoim chitatelyam svezhij trup, ubijstvo i doznanie..."
     "Slovom,  -  kak  by  podvodit itog  pisatel',  -  zdes' bylo vse,  chto
ukrashaet zhizn' i pridaet ej ostrotu".
     Znakomya chitatelya s  pylevoj burej v Nevade,  "Nevadskim zefirom",  Tven
demonstriruet virtuoznuyu tehniku amerikanskogo yumora.
     "Vozduh byl  gusto  useyan  odushevlennymi i  neodushevlennymi predmetami,
kotorye letali tuda i syuda, to poyavlyayas', to ischezaya v burlyashchih volnah pyli.
SHlyapy,  kury  i  zontiki parili v  podnebes'e;  chut' ponizhe ih  byli odeyala,
zheleznye vyveski,  kusty gerani i  cherepica;  eshche ponizhe poloviki i  bizon'i
shkury...  urovnem nizhe zasteklennye dveri,  koshki i  malen'kie detishki;  eshche
nizhe  drovyanye sklady,  legkie ekipazhi i  tachki;  a  v  samom nizu,  vsego v
tridcati -  soroka futah ot zemli,  busheval uragan kochuyushchih krysh i pustuyushchih
zemel'nyh uchastkov".
     Sluchis' takaya burya v Evrope,  ej ne minovat' by ot avtora "Prostakov za
granicej" zhestokogo poricaniya,  no poskol'ku ona v Amerike, to vyzyvaet lish'
veselyj,  pooshchritel'nyj smeh.  Priroda vedet sebya bujno,  svobodno i veselo,
kak by pod stat' naselyayushchim ee lyudyam.
     CHtoby  ponyat'  idejnuyu storonu etih  protivopostavlenij Ameriki "staroj
Evrope"  v  tvorchestve rannego  Tvena,  nado  uchest',  chto  v  "Prostakah za
granicej" on  stremitsya zadet' ne  stol'ko samih evropejcev,  skol'ko teh iz
svoih sootechestvennikov, kotorye, kak on polagaet, ne hotyat otdavat' dolzhnoe
original'nosti i samostoyatel'nosti amerikanskoj kul'tury.
     Zdes' nado  otmetit',  chto  v  etom  voprose Tven  v  znachitel'noj mere
razdelyal zabluzhdeniya,  kotorye ispovedyvala v  tu  poru obshchestvennaya mysl' v
SSHA.
     Spory  v  ocenke putej  amerikanskoj kul'tury otrazhali bolee  ser'eznye
raznoglasiya v ocenke putej razvitiya amerikanskogo obshchestva v celom.  Spory v
Amerike shli,  po suti,  o tom, pojdet li amerikanskaya zhizn' po tomu zhe puti,
chto i  zhizn' v  Starom Svete,  v  Evrope,  stanet li amerikanskaya burzhuaznaya
demokratiya  arenoj  klassovyh  stolknovenij i  social'nyh  nevzgod.  Ili  zhe
istoricheski  obuslovlennoe otsutstvie  v  SSHA  ekonomicheskih i  politicheskih
institutov   feodalizma   obespechit   amerikanskoj   burzhuaznoj   respublike
bezboleznennyj social'nyj progress.
     Nado skazat', chto osnovateli nauchnogo socializma K.Marks i F.|ngel's, s
bol'shim vnimaniem sledivshie za ekonomicheskimi i social'nymi processami v SSHA
XIX  stoletiya,  sistematicheski  otmechayut  tam  narastanie  antagonisticheskih
social'nyh protivorechij.  Odnako v  samoj Amerike k  etim  ocenkam poka  chto
prisoedinyayutsya lish' naibolee pronicatel'nye umy. Gospodstvo lichnogo interesa
i konkurencii kak dvizhushchih pruzhin ekonomicheskogo progressa rassmatrivaetsya v
SSHA   -   usiliyami  burzhuaznyh  propagandistov  -   kak  velikoe  dostizhenie
burzhuaznogo stroya,  yakoby  garantiruyushchee ravenstvo grazhdan  v  ekonomicheskoj
sfere i bezgranichnye vozmozhnosti dlya preuspeyaniya.
     Molodoj Tven ni po svoej obrazovannosti, ni po obstoyatel'stvam zhizni ne
byl  podgotovlen  k   tomu,   chtoby  stat'  kritikom  burzhuaznogo  obshchestva,
obgonyayushchim svoe vremya. Risuya s sochuvstviem nishchetu neimushchih klassov v Evrope,
on  v  to  zhe  vremya rassmatrivaet bednost' u  sebya na rodine,  v  SSHA,  kak
netipichnoe  i  prehodyashchee sostoyanie.  Protivorechivost' sozdannogo im  obraza
"amerikanskogo prostaka",  v  kotorom demokraticheskaya tendenciya sochetaetsya s
nekriticheskim vzglyadom  na  burzhuaznye idealy,  otrazhaet  idejnye  trudnosti
molodogo pisatelya: on sam ne umeet poka eshche otlichit' demokraticheskuyu poziciyu
ot  burzhuaznoj,   tochku  zreniya  amerikanskih  trudyashchihsya  ot  tochki  zreniya
amerikanskogo predprinimatelya-kapitalista.
     Pri tom molodoj Tven dalek ot namereniya zamalchivat' nedostatki v  zhizni
svoej  strany.   Uzhe   samye  pervye  ego  opyty  v   oblasti  oblichitel'noj
zhurnalistiki pokazali ogromnye vozmozhnosti Tvena kak satirika-realista.




     Roman  "Pozolochennyj vek"  sozdavalsya Tvenom v  soavtorstve s  CHarl'zom
Dedli Uornerom,  yuristom i  literatorom liberal'nogo napravleniya,  v te gody
bolee  izvestnym i  opytnym avtorom;  chem  molodoj Tven.  Kolichestvenno doli
Tvena  i   Uornera  v   romane  primerno  ravny.   Odnako  glavy  Uornera  i
razrabotannye  im   syuzhetnye   linii   prinadlezhat   celikom   k   zauryadnoj
liberal'no-burzhuaznoj literaturnoj tradicii svoego vremeni,  a  vse naibolee
cennoe v social'nom i hudozhestvennom otnoshenii,  sohranivshee silu i svezhest'
do nashih dnej, napisano Tvenom.
     Tvenu i tol'ko Tvenu prinadlezhat v romane: istoriya semejstva Hokinsov i
ih  sblizhenie s  polkovnikom Sellersom;  krah  Kompanii sudohodstva po  reke
Kolumba; soyuz Lory i polkovnika Sellersa s senatorom Diluorti i satiricheskaya
kartina  amerikanskoj  stolicy;  kuluarnye  intrigi  i  proiski  v  svyazi  s
fiktivnym  zakonoproektom  o  negrityanskom  universitete;   nakonec  shirokaya
panorama politicheskih nravov v SSHA.
     Osnovnoe  dejstvie  "Pozolochennogo veka"  razvivaetsya v  konce  60-h  i
nachale 70-h  gg.  XIX  veka,  kogda SSHA,  posle okonchaniya Grazhdanskoj vojny,
stali   arenoj   nichem   ne   ogranichennogo  i   pooshchryaemogo  pravitel'stvom
chastnokapitalisticheskogo predprinimatel'stva i yavili miru nevidannye obrazcy
politicheskih podkupov i kommercheskogo razboya.  Pristupaya k romanu,  Tven uzhe
byl ne  vpolne novichkom v  politicheskoj satire.  Eshche v  Nevade on  vysmeival
nesposobnost' i  prodazhnost' mestnyh politicheskih deyatelej.  V San-Francisko
on razoblachal zloupotrebleniya municipal'nyh vlastej i  policii.  V 1868 godu
Tven  nekotoroe vremya  provel v  Vashingtone,  rabotaya sekretarem senatora ot
Nevady  Uil'yama  Styuarta,  i  napisal  "Kak  menya  vybirali v  gubernatory",
"Podlinnuyu istoriyu  velikogo  govyazh'ego kontrakta" i  drugie  rasskazy etogo
cikla.  Pozzhe,  v pis'me k zhene ot 8 iyulya 1870 goda,  Tven rasskazyvaet, chto
snova  pobyval v  Vashingtone.  "Ezdil  v  Senat  i  sidel  tam  do  poloviny
odinnadcatogo,  tol'ko chto vernulsya v otel',  - pishet Tven. - Materiala - na
celuyu knigu.  Bogatejshaya zhila!"  Politicheskaya biografiya senatora ot  Kanzasa
Pomroya,  s kotorym Tven vstretilsya v etot raz v Vashingtone,  prigodilas' emu
dlya zadumannogo senatora Diluorti.
     Dostovernost' privlechennogo Tvenom  obshchestvenno-politicheskogo materiala
ne  vyzyvaet  somnenij.   Afera  v  "Pozolochennom  veke"  so  stroitel'stvom
nesushchestvuyushchego  goroda  Napoleona,   kak   i   zakonoproekt  o   mificheskom
negrityanskom  universitete,  vosproizvodit v  tipichnyh  chertah  beschislennye
amerikanskie finansovye afery teh let.
     V  chastnosti,   Tven  ispol'zuet  fakty,   svyazannye  s  gromkim  delom
zheleznodorozhno-stroitel'noj    kompanii    "Kredit     Mobil'er",     shiroko
praktikovavshej podkup  kongressmenov i  chlenov pravitel'stva.  Kak  i  geroi
"Pozolochennogo  veka",  vse  oni  s  pomoshch'yu  razlichnyh  uhishchrenij  ushli  ot
otvetstvennosti.  Mahinacii Uida  i  Rajli v  "Pozolochennom veke" vo  mnogih
detalyah sovpadayut s  moshennicheskimi dejstviyami tak  nazyvaemoj "SHajki Tuida"
(po  imeni  "bossa" demokraticheskoj partii -  Uil'yama Tuida),  orudovavshej v
municipal'nom upravlenii N'yu-Jorka vo vtoroj polovine 1860-h godov.
     Takoj shirokoj, izobiluyushchej yarkimi i ubeditel'nymi podrobnostyami kartiny
hishchnichestva chastnogo kapitala i razlozheniya politicheskoj vlasti v SSHA,  kakaya
narisovana  Tvenom  v   "Pozolochennom  veke",   amerikanskaya  literatura  ne
vidyvala.
     K tomu zhe roman byl zlobodneven, kak segodnyashnyaya gazeta*.
     ______________
     * V etoj svyazi interesno otmetit',  chto v tom zhe 1874 godu, kogda roman
vyshel v  SSHA,  on byl pereveden i  napechatan v  rukovodimyh N.A.Nekrasovym i
M.E.Saltykovym-SHCHedrinym  "Otechestvennyh  zapiskah"  ("Mishurnyj  vek"   Marka
Tuejna i CHarl'za Dedlej Uornera. - Otechestvennye zapiski, 1874, || 5-10).

     V   lice  senatora  Diluorti  i   polkovnika  Sellersa  Tven  sozdal  v
"Pozolochennom veke" haraktery,  kotorye ostalis' v  amerikanskoj literature,
stali pochti naricatel'nymi.
     Senator Diluorti -  prozhzhennyj delec i besstydnyj politicheskij demagog,
kak by voplotivshij v sebe vse poroki i yazvy amerikanskoj politicheskoj zhizni.
On  ohotno beretsya provesti cherez Kongress zavedomo nelepye plany polkovnika
Sellersa;  zadacha  senatora -  dobit'sya ot  Kongressa assignovanij,  kotorye
dolzhny osest' v karmanah uchastnikov spekulyacii, vklyuchaya i ego samogo.
     Mnogoopytnyj finansist s  Uoll-strita,  odin iz personazhej romana,  tak
raz座asnyaet novichku v etih delah,  svoemu sobesedniku, tehniku vozdejstviya na
Kongress:
     "-  Utverdit' assignovanie v  Kongresse stoit  nemalyh  deneg,  davajte
prikinem:  za  bol'shinstvo v  byudzhetnoj komissii Palaty  predstavitelej nado
zaplatit' sorok tysyach - po desyat' tysyach na brata; za bol'shinstvo v senatskoj
komissii -  stol'ko zhe:  opyat' sorok tysyach;  nebol'shaya dobavka predsedatelyam
odnoj -  dvuh komissij,  skazhem,  po  desyat' tysyach -  i  vot  vam  sto tysyach
dollarov kak ne  byvalo.  Zatem idut sem' kuluarnyh deyatelej,  po tri tysyachi
dollarov   kazhdyj:   dvadcat'   odna   tysyacha;   neskol'ko   chlenov   Palaty
predstavitelej  i   senatorov  s   bezuprechnoj  reputaciej  (kongressmeny  s
bezuprechnoj reputaciej stoyat dorozhe, tak kak oni pridayut vsyakomu meropriyatiyu
nuzhnuyu dlya dela okrasku), - skazhem, desyatok na Senat i Palatu predstavitelej
vmeste -  eto  tridcat' tysyach  dollarov;  zatem  desyatka dva  kongressmenov,
kotorye voobshche ne  stanut golosovat',  esli im  ne  zaplatyat,  -  po pyat'sot
dollarov kazhdomu...  Nakonec,  pechatnaya reklama...  Ah, dorogoj ser. Reklama
razorit  hot'  kogo...   Nam  udalos'  ugovorit'  odnogo  pravitel'stvennogo
chinovnika,  vossedayushchego v  Vashingtone  pryamo-taki  na  gimalajskih vysotah,
napisat' o  vashih  skromnyh planah razvitiya ekonomiki nashej strany v  shiroko
rasprostranennuyu gazetu,  izdavaemuyu svyatoj cerkov'yu,  i  teper' nashi  akcii
prekrasno rashodyatsya sredi nabozhnyh bednyakov...  Dlya  takih celej net nichego
luchshe  religioznoj  gazety.  Samo  soboj  razumeetsya,  ya  govoryu  o  krupnyh
stolichnyh gazetah,  kotorye umeyut i bogu posluzhit' i sebya ne zabyt', - vot k
nim-to i nado obrashchat'sya, ser, imenno k nim..."
     Esli v  senatore Diluorti Tven pochti plakatnymi mazkami risuet opasnogo
groznogo hishchnika,  to  s  polkovnikom Sellersom obstoit  v  romane  slozhnee.
Sellers  tozhe  ne  pravednik,  no  avtor  nadelyaet  ego  dobroserdechnost'yu i
prostodushiem,  rezko kontrastiruyushchimi s  temi temnymi finansovymi zamyslami,
kotorye on vynashivaet i  v kotoryh uchastvuet.  V chadu svoih fantazij Sellers
ne vidit,  chto ego plany obogashcheniya malo chem otlichayutsya ot planov razbojnika
na bol'shoj doroge.
     Stroya takim obrazom harakter polkovnika Sellersa,  Tven,  bez somneniya,
podmechaet vazhnye cherty  amerikanskoj dejstvitel'nosti.  Hishchnichestvo v  sfere
chastnogo  predprinimatel'stva  ne  tol'ko  ne  schitalos'  beznravstvennym  v
navyazyvaemom   amerikanskomu   obshchestvu   moral'nom   kodekse   amerikanskoj
burzhuazii,  no  priznavalos' pohval'noj i  v  konechnom  schete  poleznoj  dlya
obshchestva predpriimchivost'yu.  |tu  problemu Tvenu predstoyalo eshche  mnogokratno
reshat'.
     Diluorti i  Sellers ne  dostigayut v  romane  namechennoj celi.  Krah  ih
planov  vyzvan  sluchajnym uspehom  protivnika Diluorti,  chestnogo  cheloveka,
kotorogo avtory,  chtoby otmetit' uslovnost' takogo personazha na amerikanskoj
politicheskoj scene, imenuyut simvolicheski Nobl (po-russki - Blagorodnyj).
     Rasstanovka sil,  odnako, nichut' ne menyaetsya. Diluorti s pomoshch'yu vernyh
druzej v  Senate sohranyaet svoe  politicheskoe mogushchestvo.  Polkovnik Sellers
udalyaetsya so sceny, nasvistyvaya, polnyj novyh oshelomlyayushchih planov.
     Zaglavie   romana   "Pozolochennyj  vek"   napravleno   ostriem   protiv
bezuderzhnyh  apologetov  kapitalizma,   predlagavshih  schitat'  etot   period
hishchnicheskogo nakopitel'stva v  SSHA  zolotym  vekom  amerikanskoj istorii.  S
legkoj ruki  Tvena i  Uornera naimenovanie "Pozolochennyj vek"  bylo  prinyato
progressivnoj  amerikanskoj  istoriografiej  i   zakrepilos'   za   periodom
"gryunderstva" v SSHA 60-70-h godov XIX stoletiya.




     Vtoroj period v tvorchestve Tvena prihoditsya v osnovnom na 1880-e gody i
tesno  svyazan  s  narastayushchim krizisom  burzhuazno-demokraticheskih illyuzij  v
soznanii pisatelya.  Tvorcheskie iskaniya Tvena harakterizuyutsya v  etot  period
proryvami k bolee glubokomu kritiko-realisticheskomu izobrazheniyu amerikanskoj
dejstvitel'nosti.  "Priklyucheniya Toma Sojera", napisannye eshche v 1870-h godah,
otkryvayut  tvenovskij  epos   reki  Missisipi,   zavershennyj  "Priklyucheniyami
Gekl'berri Finna" -  vershinoj tvorchestva zrelogo Tvena. V te zhe gody sozdany
dva ego vydayushchihsya opyta v  istoricheskom zhanre -  "Princ i nishchij" i "YAnki iz
Konnektikuta pri dvore korolya Artura".  Vazhnejshimi vehami v idejnoj evolyucii
pisatelya v  etot  period nado  schitat' proiznesennuyu v  1886  godu v  zashchitu
amerikanskih rabochih rech' Tvena "Rycari truda -  novaya dinastiya" i sozdannyj
v   sleduyushchem,   1887-m   godu,   antiburzhuaznyj   rasskaz-pamflet   "Pis'mo
angela-hranitelya",  v kotorom on zaklejmil amerikanskogo kapitalista v sfere
ego chastnoj predprinimatel'skoj deyatel'nosti.  Oba eti proizvedeniya, kotorye
uvideli svet  lish'  posle smerti pisatelya,  kak  by  podvodyat itog  vtoromu,
sredinnomu  periodu  ego   tvorchestva  i   sluzhat   vvedeniem  k   tret'emu,
zaklyuchitel'nomu.
     "Priklyucheniya Toma Sojera" i  "Priklyucheniya Gekl'berri Finna" -  naibolee
izvestnye iz knig Marka Tvena.
     Mnogie pomnyat ih  s  detskih let,  kogda vpervye znakomilis' s  Tomom i
Gekom. No, vozvrashchayas' k etim povestyam Tvena v zrelye gody, chitayut ih kak by
zanovo, nahodyat v nih novoe soderzhanie i novuyu prityagatel'nost'.
     Obe  knigi v  znachitel'noj mere avtobiografichny (osobenno pervaya);  oni
vpitali v  sebya vospominaniya pisatelya o  sobstvennom detstve v  amerikanskoj
provincii 40-h godov proshlogo veka. Te, kto blizhe znakom s zhizn'yu Tvena, bez
truda ustanovyat,  chto Sent-Pitersberg, gorodok-derevushka na beregu Missisipi
- eto Gannibal, gde vyros Sem Klemens, chto Tom Sojer vo mnogom on sam i tetya
Polli tozhe vo mnogom spisana s materi Tvena.  Biografy Marka Tvena ukazyvayut
na  prototipy drugih personazhej v  obeih knigah i  na  blizost' teh ili inyh
epizodov k izvestnym stranicam detstva i otrochestva pisatelya.
     Ne  sleduet preumen'shat' znachenie avtobiograficheskih,  lichnyh motivov v
knigah o  Tome i  Geke;  k  nim voshodit yumor i lirika mnogih luchshih stranic
Tvena. No znachenie obeih povestej daleko vyhodit za eti predely. Avtobiograf
i  memuarist ustupaet v  nih  mesto  istoriku nravov  i  hudozhniku-realistu.
Obrashchayas' k  godam svoego detstva i  yunosti,  Tven  risuet obshirnuyu panoramu
amerikanskoj zhizni teh let -  "starosvetskoj Ameriki".  Esli v  knige o Tome
Sojere izobrazhenie eshche ogranicheno zhizn'yu odnogo lish' Sent-Pitersberga,  to v
"Priklyucheniyah Gekl'berri Finna" Gek  i  negr  Dzhim spuskayutsya bol'she chem  na
tysyachu  mil'  vniz  po  velikoj reke,  poseshchayut drugie  pribrezhnye gorodki i
poselki, vstrechayut desyatki lyudej, znakomyh i neznakomyh, nablyudayut obydennye
i   neobychajnye  proisshestviya,   kazhdoe  iz   kotoryh  -   zamechatel'naya  po
soderzhatel'nosti i  rel'efnosti  izobrazheniya  illyustraciya  social'nogo  byta
epohi.
     Avtobiograficheskie  motivy  v   knigah  o   Tome   i   Geke  proniknuty
mechtatel'nym sozhaleniem o bylyh vremenah, nepovtorimyh, edinstvennyh v svoem
rode vpechatleniyah detstva i yunosti.  No,  vystupaya kak bytopisatel'-istorik,
Tven  byvaet surov i  trebovatelen,  vziraet na  proshloe,  umudrennyj opytom
nastoyashchego,  daet volyu satire,  ne skryvaet boli i gorechi. Preimushchestvenno v
sochetanii etih  protivorechivyh tendencij,  v  ih  stolknovenii i  vnutrennej
svyazi vosprinimaet knigi o  Tome i  Geke sovremennyj chitatel',  dlya kotorogo
sochineniya Tvena uzhe dostoyanie mirovogo kul'turnogo proshlogo.
     Sozdavaya v  nachale 70-h  godov pervuyu povest' o svoem detstve na beregu
Missisipi, Tven eshche ne stremitsya protivopostavit' dorogie emu patriarhal'nye
nravy ushedshih vremen tomu gor'komu i  neprivlekatel'nomu,  chego on  ne mozhet
prinyat' v sovremennoj amerikanskoj dejstvitel'nosti.
     Geroi  "Priklyuchenij  Toma  Sojera"  -   mal'chugany-podrostki,   eshche  ne
vstupivshie v  zhizn'.  Oni mnogo shalyat,  druzhat i ssoryatsya,  neohotno hodyat v
shkolu i  v  cerkov' i chuvstvuyut sebya luchshe vsego,  otdavshis' svoim -  kak by
sovsem nezavisimym ot vzroslyh lyudej - zanyatiyam i interesam.
     Tom  Sojer uskol'zaet ot  notacij zabotlivoj teti  Polli,  vrachuet kota
Pitera  gor'kim  lekarstvom,  kotoroe  ne  hochet  prinimat' sam,  tomitsya na
skuchnoj propovedi i  na  urokah,  s  nemaloj vygodoj dlya  sebya krasit zabor,
vlyublyaetsya v devochku-odnoklassnicu Bekki Techer; no veselee vsego emu na lone
prirody s druz'yami-priyatelyami Dzho Garperom i Gekom Finnom.
     Reshiv "stat' piratami",  Tom i ego druz'ya ugonyayut chuzhoj plot i provodyat
neskol'ko dnej na Dzheksonovom ostrove,  na Missisipi.  "Oni razveli koster u
povalennogo dereva  v  dvadcati  -  tridcati  shagah  ot  temnoj  chashchi  lesa,
podzharili  na  uzhin  celuyu  skovorodku  svinoj  grudinki  i  s容li  polovinu
kukuruznyh lepeshek,  zahvachennyh s soboj.  Im kazalos', chto eto zamechatel'no
veselo -  pirovat' na  vole  v  devstvennom lesu  na  neobitaemom i  eshche  ne
issledovannom ostrove, daleko ot chelovecheskogo zhil'ya, i oni reshili bol'she ne
vozvrashchat'sya k civilizovannoj zhizni".
     "Belyj gorodok dremlet pod utrennim letnim solncem",  -  tak vspominaet
pozdnee Tven rodnoj Gannibal.  |tot solnechnyj gorodok imel, bez somneniya, ne
tol'ko svetlye ulochki,  no i  temnye zakoulki.  V  samoj knige o Tome Sojere
razygryvayutsya  krovavye  dramaticheskie sobytiya.  Temnoj  noch'yu  na  kladbishche
molodoj doktor  Robinson pytaetsya pohitit' tol'ko chto  pogrebennoe telo  dlya
svoih  anatomicheskih nadobnostej.  Lyudi,  kotoryh on  nanyal otkapyvat' grob,
zatevayut s  nim  spor  u  razrytoj mogily.  Metis Dzho,  svodya starye schety s
doktorom,  ubivaet ego  udarom nozha  i  svalivaet vinu na  vtorogo uchastnika
draki  -   Mefa  Pottera,  gorodskogo  brodyagu  i  p'yanicu.  Vse  eto  vidyat
okazavshiesya na  kladbishche mal'chiki Tom i  Gek Finn,  no vyhodyat iz ispytaniya,
tak   i   ne   vedaya,   chto  nochnoe  ubijstvo  svidetel'stvuet  o   glubokom
neblagopoluchii vsej okruzhayushchej zhizni.  Dazhe meshok s zolotymi monetami, vdrug
poyavlyayushchijsya pod  samyj  konec  v  knige,  dostaetsya mal'chikam v  rezul'tate
sluchajnosti i  ne  vlechet za soboj nikakih surovyh kollizij.  |to vsego lish'
schastlivo najdennyj klad, vpolne umestnyj v uvlekatel'nom priklyuchenii.
     Pri  vsem tom  povest' Tvena ne  vyzyvaet u  nas ni  malejshego oshchushcheniya
fal'shi ili iskusstvennosti.  Ona polna nepoddel'noj veseloj iskrennosti, ona
poetichna.  Ob座asnenie  etomu  -  v  detskosti  vzglyada,  detskom  vospriyatii
dejstvitel'nosti,  posledovatel'no provedennom  pisatelem  v  knige  o  Tome
Sojere s nachala i do konca.  Dejstvitel'nost' zdes' pokazana takoj, kakoj ee
videl,  mog videt' podrostok v  vozraste Toma i Geka.  V odnoj iz pozdnejshih
avtobiograficheskih zapisej Tven govorit,  chto  Gannibal ego  detskih let byl
"sushchij raj  dlya  mal'chishek".  Neuchastie v  povsednevnyh zhitejskih konfliktah
vzroslyh lyudej,  tem bolee v  okruzhayushchih plutnyah,  nizosti i  nasilii kak by
stavilo  mal'chikov za  predely  "vzroslogo mira",  otdelyalo  ot  ego  celej,
metodov, sredstv. V osobennosti eto otnositsya k Geku Finnu. "Byt' bogatym ne
takoe veseloe delo. Bogatstvo - toska i zabota, toska i zabota..." - govorit
on v  knige o  Tome Sojere v odnom iz naivnyh mal'chisheskih dialogov,  gde on
otstaivaet preimushchestva neobespechennoj zhizni  v  staroj bochke  za  gorodskoj
bojnej pered "okovami civilizacii".
     Posledovatel'no ogranichivaya sebya  takim vzglyadom na  zhizn',  diapazonom
bezzabotnogo detskogo  vzora,  mozhno  bylo  pokazat' etot  ushedshij  i  pochti
pozabytyj mir  v  ego  polozhitel'nyh proyavleniyah,  ne  sil'no  gresha  protiv
istoricheskoj  istiny.   Bessporno  polozhitel'nye  storony   risuemoj  zhizni,
elementarnoe dovol'stvo,  nesvyazannost', blizost' k prirode poluchayut v knige
o Tome Sojere nichem ne omrachennoe vyrazhenie.  Satiricheskie etyudy ne vyhodyat,
kak  pravilo,  za  predely  legkoj  nasmeshki.  Oslepitel'nyj solnechnyj  svet
zalivaet idilliyu, ne ostavlyaya mesta dlya pyaten. Mark Tven otdaval sebe v etom
otchet.  "A ved' Tom Sojer prosto psalom,  perelozhennyj prozoj, chtoby pridat'
emu bolee mirskuyu vneshnost'", - pisal on v konce 80-h godov. K etomu vremeni
on  uzhe  vpolne soznaval,  chto idilliya v  starosvetskoj Amerike sushchestvovala
tol'ko  dlya  mal'chuganov v  vozraste Toma  Sojera  i  ischezala vmeste  s  ih
detstvom.
     V  izvestnoj tragicheskoj zapisi Tvena  90-h  godov,  posvyashchennoj sud'be
Toma i Geka,  chitaem:  "Gek prihodit domoj bog znaet otkuda.  Emu shest'desyat
let,  spyatil s uma.  Voobrazhaet,  chto on vse tot zhe mal'chishka,  ishchet v tolpe
Toma,  Bekki,  drugih.  Iz  skitanij po svetu vozvrashchaetsya shestidesyatiletnij
Tom, vstrechaetsya s Gekom. Oba razbity, otchayalis', zhizn' ne udalas'. Vse, chto
oni lyubili, chto schitali prekrasnym, nichego etogo uzhe net. Umirayut".




     Pervonachal'nyj zamysel knigi o Geke Finne zarodilsya u Tvena, kak tol'ko
on  konchil rabotu nad "Tomom Sojerom".  V  pis'me k  svoemu drugu,  pisatelyu
U.D.Gouellsu ot  5  iyulya 1875 goda,  soobshchaya,  chto konchil knigu o  Tome,  on
dobavlyaet:  "Pridet vremya, ya voz'mu mal'chugana 12 let i provedu ego po zhizni
(eto budet rasskaz ot pervogo lica). Tol'ko ne Toma Sojera, on ne goditsya"*.
V sleduyushchem, 1876 godu Tven pristupil k rabote nad "Priklyucheniyami Gekl'berri
Finna",  odnako,  napisav neskol'ko bolee chetverti knigi, otlozhil rukopis' v
storonu i podoshel k nej snova vplotnuyu lish' v 1883 godu.
     ______________
     *  Amerikanskij romanist i  kritik Uil'yam Din  Gouells (1837-1920)  byl
mnogie gody literaturnym sovetchikom Tvena, i Tven shiroko delilsya s nim vsemi
svoimi  zamyslami.   Pis'ma  Tvena  k   Gouellsu  privodyatsya  po   novejshemu
kommentirovannomu  izdaniyu  ih   perepiski  (The  Correspondence  of  Samuel
L.Clemens and William D.Howells.  1872-1910.  Vols.  1-2. Harvaid Universily
Press, 1960).

     V  konce 1884  goda "Priklyucheniya Gekl'berri Finna" vyshli v  Anglii i  v
nachale 1885 goda - v SSHA.
     Prodolzhitel'nye  pauzy   v   rabote   nad   knigoj  dovol'no  obychny  v
pisatel'skoj praktike  Tvena,  no  etot  semiletnij  pereryv  v  rabote  nad
"Gekl'berri  Finnom"  sygral,   kak  mozhno  schitat',  ochen'  vazhnuyu  rol'  v
kristallizacii okonchatel'nogo zamysla povesti.  Pervye glavy  knigi o  Geke,
napisannye v 1876 godu,  vyglyadyat prodolzheniem knigi o Tome Sojere. Konechno,
zamena Toma Sojera Gekom v  kachestve glavnogo dejstvuyushchego lica i  ego  rol'
kak rasskazchika srazu menyaet vsyu gruppirovku sobytij i ih osveshchenie.  Tem ne
menee v  etih glavah "Gekl'berri Finna" eshche ne  chuvstvuetsya namereniya avtora
stol'  daleko  otojti  ot  traktovki social'nogo materiala i  hudozhestvennoj
manery, harakternyh dlya pervoj knigi.
     Konec  70-h  i  nachalo 80-h  godov XIX  stoletiya byli  vazhnym rubezhom v
istorii  SSHA   i   v   amerikanskoj  obshchestvennoj  zhizni.   Sdelka  severnyh
kapitalistov   s    imushchimi   klassami   yuzhnyh   shtatov   rezko   ogranichila
obshchedemokraticheskie dostizheniya Grazhdanskoj vojny i  svela na  net  formal'no
provozglashennoe  ravnopravie  negrov.   Amerikanskij  gorod  i  amerikanskaya
derevnya vse sil'nee ispytyvali gnet kapitala.  Poziciyu Tvena v  eti gody eshche
nel'zya nazvat' antikapitalisticheskoj, no v nem neuklonno krepnet kriticheskoe
otnoshenie k burzhuaznomu stroyu.
     V 1882 godu, sobiraya material dlya "ZHizni na Missisipi", Tven predprinyal
puteshestvie vniz po reke, posetil snova pamyatnye mesta svoej yunosti i rodnoj
Gannibal.  |to puteshestvie, vskore posle kotorogo Tven vernulsya k rabote nad
knigoj o Geke,  imelo dlya nego dvojnoe znachenie.  Vo-pervyh, zhizn', znakomaya
Tvenu  po  vospominaniyam yunosti,  predstala pered  nim  v  svete  sdvigov  i
peremen, proisshedshih v nej za istekshie desyatiletiya, i romantiziruyushchaya dymka,
skvoz'  kotoruyu on  smotrel na  svoe  dalekoe detstvo,  v  znachitel'noj mere
razveyalas'.   Vo-vtoryh,  pestrye  i  drobnye  vpechatleniya  molodyh  let  na
Missisipi stali vyrisovyvat'sya pered ego vzorom hudozhnika-realista i zrelogo
mastera,  kak "epos reki Missisipi",  - ispolnennaya obshchestvennogo znacheniya i
bezvozvratno uhodyashchaya v proshloe stranica amerikanskoj istorii.
     Mozhno legko prosledit' konkretnoe vzaimodejstvie "ZHizni na  Missisipi",
nad kotoroj rabotaet Tven,  i  na vremya otlozhennoj,  ozhidayushchej svoej ocheredi
rukopisi o Geke.  Celaya glava iz "Priklyuchenij Gekl'berri Finna", posvyashchennaya
nravam plotovshchikov starogo vremeni, byla perenesena so special'noj avtorskoj
ogovorkoj v knigu o reke Missisipi. V to zhe vremya v "ZHizni na Missisipi" uzhe
soderzhatsya  v  zachatochnoj forme  nekotorye  syuzhetnye  motivy  knigi  o  Geke
(naprimer,  zavershayushchayasya krovoprolitiem rodovaya vrazhda  dvuh  plantatorskih
klanov).
     Na  titule  pervogo  izdaniya  "Priklyuchenij Gekl'berri  Finna"  ukazano:
"Vremya dejstviya -  sorok  ili  pyat'desyat let  nazad".  V  knige  zapechatlena
amerikanskaya zhizn' 40-h  godov XIX  stoletiya,  eshche  ne  rasshatannaya glubokim
konfliktom, privedshim stranu cherez dva desyatiletiya k Grazhdanskoj vojne.
     Gek  Finn,  besprizornyj oborvysh,  tak  horosho nam  znakomyj drug  Toma
Sojera, ubegaet iz Sent-Pitersberga, spasayas' ot Finna-otca, kotoryj kolotit
ego, i ot blagonravnoj vdovy Duglas, reshivshej priobshchit' ego k "civilizacii".
Vmeste s Gekom bezhit negr Dzhim.  On bezhit ot hozyajki,  kotoraya hochet prodat'
ego  v  nizov'ya reki Missisipi i  navsegda razluchit' s  sem'ej.  Gek i  Dzhim
rasschityvayut dobrat'sya na  plotu do  Ogajo,  a  potom podat'sya na  Sever,  v
"vol'nye shtaty",  gde Dzhim poluchit svobodu. Po puti oni perezhivayut mnozhestvo
priklyuchenij.
     Odnako priklyucheniya Geka  i  Dzhima  uzhe  lisheny luchezarnosti priklyuchenij
Toma  i  Geka  v  knige o  Tome Sojere,  i  dushevnaya chistota geroev ottenena
sumrachnymi kartinami zhizni okruzhayushchego ih obshchestva. Rezkie antitezy povesti,
protivopostavlenie neimushchih i  beskorystnyh Geka i  negra Dzhima nasil'nikam,
styazhatelyam i prohodimcam, s kotorymi oni stalkivayutsya v svoem puteshestvii, i
opoetizirovannoj  velikoj  reki  -  gryaznym  "kak  degot'"  gorodkam  na  ee
poberezh'e harakterizuyut stanovlenie novyh  kriticheskih vzglyadov  pisatelya na
amerikanskuyu zhizn', kak v ee proshlom, tak i v ee nastoyashchem.
     Problema rabovladeniya,  zanimayushchaya v povesti stol' vazhnoe mesto v svyazi
s  tem,  chto  Gek ukryvaet raba,  ne  stavitsya Tvenom v  politicheskom plane.
Odnako  social'no-psihologicheskaya storona  problemy  osveshchena im  s  bol'shoj
glubinoj.  Psihologiyu rabovladeniya Tven  znaet  s  detskih  let  "iznutri" i
peredaet ee edinym shtrihom, bezoshibochno:
     " - Gospodi pomiluj! Kto-nibud' postradal?
     - Net, mem. Ubilo negra.
     - Nu, eto vam povezlo. A to byvaet, chto i ranit kogo-nibud'..."
     Negr Dzhim, vkusiv voli, zamyshlyaet nasil'stvennoe pohishchenie svoej sem'i,
ostavshejsya  u   hozyaev.   Gek,   nadelennyj  avtorom  cepko   ukorenivshimisya
predrassudkami rabovladel'cheskogo obshchestva,  v  kotorom  on  vyros,  sklonen
schitat' svoyu  pomoshch'  beglomu negru  tyazhkim grehom,  social'nym i  moral'nym
padeniem.  No, dvizhimyj spravedlivost'yu i iskrenne druzheskim chuvstvom, gotov
skoree "goret' v adu", nezheli otkazat'sya ot pomoshchi Dzhimu.
     Obraz Geka  kak  polozhitel'nogo geroya imeet pervostepennoe znachenie dlya
povesti i dlya tvorchestva Tvena v celom.  Vtorym polozhitel'nym geroem povesti
yavlyaetsya negr Dzhim.
     V  itoge malen'kij plot,  na  kotorom plyvut po  Missisipi besprizornyj
oborvysh  i   beglyj  nevol'nik,   stanovitsya  kak  by  sredotochiem  podlinno
chelovecheskih otnoshenij posredi okruzhayushchej fal'shi, zhestokosti i obmana.
     Odin iz central'nyh epizodov povesti svyazan s  aferoj,  v  kotoruyu Geka
vovlekayut sevshie na ih s  Dzhimom plot dva prohodimca,  "Korol'" i  "Gercog",
kak oni sebya imenuyut.  V  bezymyannom gorodishke na  Missisipi oni vystupayut v
roli  samozvanyh naslednikov umershego kozhevnika Uilksa.  V  centre sobytij -
meshok s zolotom.  No eto uzhe ne te zolotye monety, kotorye associirovalis' v
knige o  Tome Sojere s  igroj mal'chishek v  piraty i s poiskami zakoldovannyh
kladov.  |to zoloto -  uzel burzhuaznyh imushchestvennyh otnoshenij.  Ono rozhdaet
obman,  gore i slezy. Vokrug nego kipyat strasti beschestnoj nazhivy. Trebuetsya
vse  provorstvo i  dobraya volya  Geka,  chtoby pomeshat' moshennikam osushchestvit'
svoe prestupnoe delo.
     Avtobiograficheskij material v  knige o  Geke prodolzhaet igrat' zametnuyu
rol',  hotya  i  menee znachitel'nuyu,  chem  v  knige o  Tome.  Tak,  v  osnove
vzaimootnoshenij Geka i Dzhima lezhit dejstvitel'nyj fakt iz detskih let Tvena.
Rybak  Benson  Blenkenship,   starshij  brat  Toma  Blenkenshipa  (posluzhivshego
prototipom dlya  Geka  Finna),  dolgoe  vremya  ukryval  v  Gannibale  beglogo
negra-raba,  ne  soblaznyayas'  ob座avlennymi za  ego  poimku  nagradami  i  ne
strashas' mesti  rabovladel'cev.  K  detskim  vospominaniyam Tvena  voshodit i
stol' yarkij epizod povesti, kak ubijstvo Boggsa (v XXI glave knigi). V odnom
iz  otryvkov  svoej  pozdnejshej  "Avtobiografii",  posle  opisaniya  ubijstva
p'yanogo Smarra bogatym kupcom Ousli  na  glavnoj ulice  Gannibala,  Tven  na
polyah pomechaet:  "Smotri "Priklyucheniya Gekl'berri Finna". V to zhe vremya takie
harakternye  i  soderzhatel'nye  kartiny  amerikanskoj  zhizni  teh  let,  kak
krovavaya vrazhda dzhentl'menov-yuzhan Grendzherfordov i SHeperdsonov,  molitvennoe
sobranie v Pokville, pohozhdeniya "Korolya" i "Gercoga" v arkanzasskih portovyh
gorodishkah  ne  memuary  v  skol'ko-nibud'  sushchestvennom smysle  i  yavlyayutsya
rezul'tatom hudozhestvennogo obobshcheniya obshirnogo i raznoobraznogo social'nogo
materiala.
     Na XXI glave povesti Tven obryvaet svoyu social'nuyu panoramu i zavershaet
knigu glavami,  posvyashchennymi pridumannoj Tomom Sojerom novoj igre -  "pobegu
iz  rabstva" Dzhima (fakticheski uzhe poluchivshego vol'nuyu,  no  ne  znayushchego ob
etom i schitayushchego sebya beglecom).  |ti zaklyuchitel'nye glavy knigi o Geke pri
vsem  svoem bytopisatel'nom i  yumoristicheskom interese vozvrashchayut chitatelya k
tradicii knigi o  Tome i  yavlyayutsya v etom smysle kak by othodom v storonu ot
novogo soderzhaniya, dostignutogo v knige o Geke.
     I  Gek i negr Dzhim po glubine hudozhestvennoj harakteristiki prinadlezhat
k luchshim sozdaniyam Tvena. Satira i yumor v knige o Geke nasyshcheny social'nym i
psihologicheskim soderzhaniem.  V izobrazhenii nacional'noj zhizni, amerikanskoj
prirody,   v  narodnosti  yazyka  kniga  Tvena  byla  vydayushchimsya  dostizheniem
amerikanskoj literatury i vo mnogom opredelila ee sud'bu, ee budushchee.




     Istoricheskaya tema privlekaet Marka Tvena na vsem protyazhenii ego zrelogo
tvorchestva i,  kak pravilo, svyazana s kritikoj social'noj nespravedlivosti v
minuvshie istoricheskie epohi.
     "Princ i nishchij" (1882) i "YAnki iz Konnektikuta pri dvore korolya Artura"
(1889)  zatragivayut  osnovnye  motivy  v   istoricheskoj  tematike  Tvena   i
harakterizuyut -  kazhdaya  povest'  po-svoemu  -  ego  svoeobraznyj  podhod  k
istoricheskomu materialu.
     "Princ  i   nishchij"  -   demokraticheskaya  gumannaya  pritcha  s  elementom
skazochnosti v  syuzhete.  Naslednik anglijskogo prestola i nishchij mal'chik,  ego
odnoletka,  po  kaprizu  prirody  pohozhij na  princa  kak  brat-bliznec,  na
korotkoe vremya smenyayut drug  druga.  Nishchij stanovitsya povelitelem Anglii,  a
monarh vkushaet gorech' i unizhenie, ugotovannye bednyakam v ego korolevstve.
     Eshche  osen'yu 1877 goda Tven v  kratkoj zapisi v  dnevnike nametil fabulu
povesti:  "Za  den' ili  dva  pered smert'yu Genriha VIII |duard VI  sluchajno
menyaetsya mestami s  mal'chikom-nishchim.  Princ  bluzhdaet v  lohmot'yah i  terpit
lisheniya,  a  nishchij preterpevaet muchitel'nye (dlya nego) ispytaniya pridvornogo
etiketa  -  vplot'  do  dnya  koronacii  v  Vestminsterskom abbatstve,  kogda
putanica raz座asnyaetsya i vse stanovitsya po mestam".
     V  1879 godu Tven pristupaet k rabote nad "Princem i nishchim",  shtudiruet
istoricheskuyu literaturu,  chitaet  "dlya  vernosti yazyka" istoricheskie hroniki
SHekspira i  dnevniki Pepisa;  vo  vremya evropejskoj poezdki 1879-1880  godov
obhodit v Londone vse te mesta, kotorye hochet zarisovat' v knige. V mae 1880
goda,  v  hode raboty nad  povest'yu,  v  pis'me k  U.D.Gouellsu on  utochnyaet
social'no-vospitatel'nyj  zamysel  novoj  knigi.   "YA   hochu   dat'   blizko
pochuvstvovat',  -  govorit  Tven,  -  vsyu  zhestokost' zakonodatel'stva etogo
vremeni,  pokazat', kak korol' sam stanovitsya zhertvoj inyh iz svoih zakonov,
a dejstvie prochih nablyudaet sobstvennymi glazami".
     Vypuskaya povest' o  prince i  nishchem,  Tven prednaznachil ee dlya detej (i
ona prochno voshla v  repertuar detskogo chteniya),  chto ne meshaet ej ostavat'sya
odnoj  iz   central'nyh  knig   v   tvorchestve  Tvena.   Privlekaya  obshirnyj
istoricheskij material,  Tven  pritom  ne  stremitsya  k  polnoj  istoricheskoj
tochnosti. V annalah zhestokoj i sumrachnoj anglijskoj istorii epohi Tyudorov, v
promezhutke mezhdu carstvovaniyami Genriha VIII  i  Marii Tyudor "Krovavoj",  on
nahodit yunogo |duarda VI,  vstupivshego na  prestol v  1547 godu desyatiletnim
podrostkom, i umershego cherez neskol'ko let, - i neissledovannost', nekotoraya
zagadochnost' etoj figury dayut pisatelyu prostor dlya fantazii.  "Pozhaluj,  vse
eto bylo,  a  pozhaluj,  i  ne bylo..."  -  govorit on lukavo v predislovii k
povesti i  dobavlyaet,  ogovarivaya nekotoruyu skazochnost',  no  vmeste  s  tem
demokratizm svoego zamysla:  "Vozmozhno,  chto  v  staroe vremya v  etu istoriyu
verili mudrecy i uchenye,  no vozmozhno i to, chto tol'ko prostye neuchenye lyudi
verili v nee i lyubili ee".
     Vybezhav za  ogradu dvorca v  nadetom im  dlya  potehi rubishche Toma Kenti,
princ  v  tu  zhe  minutu prevrashchaetsya v  bespravnogo nishchego i  nachinaet svoi
skitaniya  po  Londonu  i  okrestnym seleniyam,  razdelyaya  sud'bu  bednyakov  i
otverzhennyh.  Ego  istyazaet otec  Toma Kenti,  prinimayushchij princa za  svoego
propavshego syna;  on  popadaet v  shajku vorov,  gde  ego  schitayut bezumnym i
shutovski koronuyut korolem Fu-Fu Pervym;  on slyshit gor'kuyu ispoved' ni v chem
ne povinnyh lyudej, popavshih na dno anglijskogo obshchestva iz-za svirepstvuyushchih
v   strane  beschelovechno-zhestokih  zakonov;   vidit,   kak  zhgut  na  kostre
"eretikov",  vinovnyh lish' v  tom,  chto  oni  ne  soglasny s  gospodstvuyushchej
religioznoj doktrinoj.
     Tven rabotal nad "Princem i nishchim",  kogda uzhe nachal produmyvat' i dazhe
pisat' knigu o Geke Finne,  i nel'zya ne zametit' vo mnogih motivah etih dvuh
knig shozhest',  parallel'nyj hod mysli pri vsem razlichii tematiki.  "Princ i
nishchij" byl zavershen i vyshel v svet ranee,  chem povest' o Geke, i stal pervoj
iz  knig  Tvena,  gde  gumannaya storona ego  tvorchestva,  sochuvstvie zhertvam
social'nogo gneta  i  proizvola poluchayut stol' yarkoe vyrazhenie.  Bezyshodnye
muki bednyakov v  "Prince i  nishchem",  ih bespravie i bezzashchitnost',  duhovnaya
gibel'  lyudej,   ozhestochivshihsya  iz-za  nepomernyh  stradanij,   dopolnyayutsya
krasnorechivoj    kartinoj    polnejshej    moral'noj    beschuvstvennosti    i
bezotvetstvennosti bogatyh i znatnyh.
     V  to  zhe  vremya v  etoj  istorii dvuh  mal'chikov na  istoricheskom fone
feodal'noj Anglii XVI stoletiya kontrastno predstavlena harakternaya dlya Tvena
koncepciya detstva i  otrochestva kak  svoego  roda  "estestvennogo sostoyaniya"
kazhdogo novogo pokoleniya -  do togo, kak ono, povzroslev, stanovitsya zhertvoj
social'nyh uslovnostej i  trivial'nyh zhitejskih zabot.  |duard i Tom Kenti u
Tvena legko ponimayut drug druga,  otdelyayushchaya ih  propast' dlya  nih ne  stol'
gluboka.  Uzhe  v  scene pereodevaniya mal'chikov,  v  nachal'noj zavyazke syuzheta
princ govorit nishchemu:  "Esli by my vyshli s toboj nagishom,  nikto ne sumel by
skazat', kto iz nas ty, a kto princ Uel'skij".
     YAvivshis' v nevedomyj emu do togo mir nishchety i lishenij,  malen'kij princ
totchas zhe zastupaetsya za nevinno obizhennyh,  a nishchij Tom Kenti v korolevskom
dvorce  s   toj  zhe  zorkost'yu  i  neposredstvennost'yu  detskoj  dushi  rushit
hitrospleteniya nespravedlivyh zakonov.
     I  mal'chiki sami v  konechnom schete reshayut svoyu sud'bu.  Ibo  mir  nishchih
stol' kosen po svoej temnote i nevezhestvu,  a mir znatnyh aristokratov -  po
korystnomu politicheskomu raschetu,  chto  bez  derzkoj otvagi princa i  dobroj
voli  zanyavshego  ego  mesto  v  korolevskom  dvorce  Toma  Kenti  prichudlivo
spletshijsya uzel ih sudeb ostalsya by nerasputannym.
     Sobstvenno istoricheskij fon,  kartiny srednevekovogo Londona privlekayut
pisatelya svoej zhivopisnost'yu,  koloritom: on ne raz podrobno risuet paradnye
trapezy,  prazdnestva,  pyshnye shestviya. V to zhe vremya kartiny "dna" napisany
Tvenom s razmahom i sumrachnym vdohnoveniem,  zastavlyayushchim vspomnit' "Veselyh
nishchih"  Roberta  Bernsa.  Rech'  fermera  Iokela  na  nochnoj  pirushke  vorov,
provozglashayushchego tost za "miloserdnyj anglijskij zakon",  ubivshij ego staruyu
mat',  zhenu  i  detej  i  prevrativshij ego  samogo  iz  chestnogo truzhenika v
iskalechennogo brodyagu, ispolnena yarostnogo sarkazma i social'nogo pafosa.
     Tven  daet  volyu  nasmeshlivomu plebejskomu  yumoru,  pokazyvaya  chitatelyu
pridvornye ceremonii glazami nishchego mal'chika,  razoblachaet i  "ostranyaet" ih
do polnogo komicheskogo absurda.
     Kompoziciya "Princa i nishchego" otlichaetsya strojnost'yu i izyashchestvom. Princ
|duard peredvigaetsya po strane,  Tom Kenti pochti ne pokidaet dvorca,  no oba
prodelyvayut  vazhnoe  dlya  sebya  moral'noe  puteshestvie  i  vstrechayutsya vnov'
povzroslevshimi i glubzhe uznavshimi zhizn'.
     Iz  personazhej vtorogo  plana  naibolee  vazhnaya  rol'  otvedena  Majlsu
Gendonu.  |tot  molodoj  dvoryanin,  lishennyj iz-za  proiskov korystnoj rodni
svoego  mesta  v  zhizni,   skitayas',   vstrechaet  princa  i  stanovitsya  ego
pokrovitelem. Iz lyubvi i zhalosti k mal'chiku on soglasen priznat' ego korolem
Anglii (hotya schitaet ego  prityazaniya proyavleniem bezumiya);  lish' isprashivaet
sebe privilegiyu sidet' v prisutstvii korolya, kotoruyu |duard i daruet emu "za
uslugi" - Majls Gendon otvazhno spas princa ot izbieniya i gibeli.
     V  zaklyuchenie povesti,  poteryav |duarda,  k  kotoromu on  uspel  goryacho
privyazat'sya,  obeskurazhennyj Gendon prihodit v  stolicu uzhe  posle torzhestva
koronacii i,  popav  vo  dvorec,  ne  verya  glazam,  vidit  na  trone svoego
malen'kogo pitomca,  "vladyku carstva snov  i  tenej".  ZHelaya proverit',  ne
soshel li on sam s uma,  Gendon pod negoduyushchij ropot pridvornoj tolpy saditsya
na stul posredi dvorcovogo zala - i yunyj korol' podtverzhdaet ego privilegiyu.
     Sovetskij  pisatel'  YU.K.Olesha,  voshishchayas'  "nesravnennym masterstvom"
Marka Tvena v "Prince i nishchem", pishet, chto etot syuzhetnyj hod yavlyaetsya "odnim
iz  luchshih syuzhetnyh izobretenij v  mirovoj literature",  "stoit v  ih pervom
desyatke"*.
     ______________
     *  V  svoih interesnyh zametkah Olesha prihodit k  vyvodu,  chto  Tven  v
mirovoj literature "unikal'no velikolepen".  Sm.  YUrij  Olesha.  Ni  dnya  bez
strochki. M., 1965, str. 216-220.

     Izvestno,  chto v detskom domashnem spektakle,  postavlennom vskore posle
vyhoda "Princa i  nishchego" docher'mi Marka Tvena i  ih sverstnikami,  sam Tven
sygral pryamodushnogo i samootverzhennogo Majlsa Gendona.  12-letnyaya doch' Tvena
Syuzi  v  svoih detski-trogatel'nyh zapisyah ob  otce  otmechaet:  "Papa sygral
Majlsa Gendona s potryasayushchim uspehom. Vse byli v vostorge, i papa tozhe".




     Vyshedshaya v  1889  godu  istoriko-fantasticheskaya povest' Tvena  "YAnki iz
Konnektikuta   pri    dvore    korolya   Artura"   znamenatel'na   dlya    ego
idejno-politicheskih interesov i poiskov etogo vremeni.
     Rozhdenie zamysla povesti otnositsya eshche  k  oseni 1884 goda,  kogda Tven
zapisal v  svoem  dnevnike:  "Kogda my  s  Kejblom (Dzhordzh Kejbl,  izvestnyj
amerikanskij  pisatel'  i  drug  Tvena.  -  A.S.)  raz容zzhali  s  publichnymi
chteniyami,  on gde-to dostal "Smert' Artura" i dal mne pochitat', i ya prinyalsya
myslenno stroit' plan knigi".
     CHitaya  "Smert' Artura",  svod  srednevekovyh legend  o  korole Arture i
rycaryah Kruglogo Stola v perelozhenii anglijskogo pisatelya XV stoletiya Tomasa
Melori,  Tven reshil, ottalkivayas' ot syuzheta legend i parodiruya ih, atakovat'
evropejskuyu feodal'nuyu tradiciyu i ee perezhitki - absolyutnuyu monarhiyu, vlast'
cerkvi,  soslovnoe delenie obshchestva, zhestokuyu ekspluataciyu trudovogo naroda,
sueverie  i  grubost'  nravov.  Poputno  on  dumal  nanesti  takzhe  udar  po
idealizacii  i   estetizacii  srednevekov'ya  (i  v   chastnosti  arturovskogo
rycarskogo romana) v tvorchestve Tennisona, prerafaelitov i drugih anglijskih
neoromantikov 1880-h godov.
     Harakter satiricheskogo zamysla Tvena  vo  mnogom opredelyaetsya vnesennym
im  v  povest'  fantasticheskim  elementom.   Tven  otpravlyaet  amerikanskogo
rabochego-mehanika,  svoego sovremennika,  v  Angliyu VI  veka ko dvoru korolya
Artura  i  "stalkivaet lbami"  feodalizm  i  novejshuyu  burzhuaznuyu demokratiyu
amerikanskogo obrazca.  Sperva tvenovskij yanki  -  Henk  Morgan -  prinimaet
reshenie reformirovat' korolevstvo Artura v  duhe novejshih nauchno-tehnicheskih
znanij i gosudarstvennyh institutov burzhuaznoj demokratii.  Kogda emu eto ne
udaetsya,    on    pytaetsya   proizvesti   revolyucionnyj   antifeodal'nyj   i
antimonarhicheskij perevorot, no terpit tyazheluyu neudachu.
     Fabula  povesti  -   vstrecha  amerikanca  XIX  stoletiya  s   feodal'noj
civilizaciej -  sluzhit  dlya  Tvena  neissyakaemym istochnikom  ostroparodijnyh
komicheskih situacij.
     Tol'ko eshche obdumyvaya "YAnki iz Konnektikuta",  Tven zapisal:  "Voobrazil
sebya  stranstvuyushchim rycarem  srednih  vekov.  Privychki i  potrebnosti nashego
vremeni,  vytekayushchie otsyuda neudobstva i trudnosti. V latah net karmanov. Ne
mogu pochesat'sya.  Nasmork,  ne  mogu vysmorkat'sya,  ne  mogu dostat' nosovoj
platok,  ne  mogu vyteret' nos zheleznym rukavom.  Laty nakalyayutsya na solnce,
propuskayut syrost', kogda idet dozhd', v moroz prevrashchayut menya v ledyshku".
     V etom nabroske obnazhen osnovnoj parodijnyj priem Tvena,  realizovannyj
dalee v povesti.
     CHerez posredstvo geroya-rasskazchika,  razbitnogo i ostrogo na yazyk Henka
Morgana,   Tven  perevodit  rycarskij  roman  Melori  na  yazyk  amerikanskoj
povsednevnosti XIX stoletiya.  "Nashi rebyata postoyanno otpravlyalis' graalit'",
- nebrezhno soobshchaet yanki  o  stranstviyah rycarej  Kruglogo Stola  v  poiskah
svyashchennoj chashi  Graalya,  davaya ponyat',  chto  schitaet vsyu  etu  zateyu otchasti
blazh'yu,   otchasti   soznatel'nym  sharlatanstvom  privilegirovannyh  klassov.
Podobnomu zhe yumoristicheskomu i  satiricheskomu osmeyaniyu podvergaetsya i  kul't
damy i rycarskie turniry.
     Nado  zametit'  v  etoj  svyazi,   chto  otnyud'  ne  vsegda,  kogda  Tven
protivopolagaet  srednevekovomu  ritualu  obychai  sovremennoj  Ameriki,  emu
udaetsya torzhestvovat' hudozhestvennuyu pobedu.  Tven eshche sam ne svoboden poroj
ot  burzhuazno-utilitaristskogo vzglyada na zhizn' i  iskusstvo,  i,  zastavlyaya
rycarej korolya Artura vystupat' v roli kommivoyazherov ili igrat' na birzhe, on
ne vsegda zamechaet,  chto eti "pochtennye" v SSHA XIX stoletiya zanyatiya ne mogut
byt' ni  v  moral'nom,  ni v  esteticheskom plane protivopostavleny kak ideal
nravam  i  obychayam ushedshih epoh  i  chto  birzhevoj makler ne  menee  podlezhit
osmeyaniyu, chem arturovskij rycar', otpravlyayushchijsya "graalit'".
     |ti motivy v knige v opredelennoj mere otnosyatsya eshche k toj, harakternoj
dlya  rannego  Tvena  odnostoronnej,   otchasti  naivnoj  kritike  evropejskoj
feodal'noj  tradicii,  kogda  on  v  "Prostakah za  granicej"  bezogovorochno
ratoval za burzhuaznuyu demokratiyu v SSHA.  No teper' v osnovnom - social'nom i
politicheskom - plane takaya poziciya bolee nevozmozhna dlya Tvena.
     Vtoraya   polovina   80-h   godov   oznamenovalas'   v   SSHA   glubokimi
ekonomicheskimi potryaseniyami i  burnym  pod容mom  rabochego dvizheniya.  V  1886
godu,  analiziruya hod  razvitiya kapitalizma v  SSHA,  |ngel's pisal  v  svoem
dopolnenii k  amerikanskomu izdaniyu  "Polozheniya rabochego klassa  v  Anglii":
"Tendenciya kapitalisticheskoj sistemy  k  okonchatel'nomu raskolu  obshchestva na
dva klassa -  gorstku millionerov, s odnoj storony, i ogromnuyu massu naemnyh
rabochih,  s drugoj,  -  eta tendenciya,  nesmotrya na to,  chto s nej postoyanno
stalkivayutsya i  ej  protivodejstvuyut drugie  social'nye  faktory,  nigde  ne
proyavlyaetsya s bol'shej siloj, chem v Amerike..."*.
     ______________
     * K.Marks i F.|ngel's. Sochineniya. Izd. 2-e, t. 21, str. 264.

     V  tom zhe  1886 godu v  otvet na razvernuvshuyusya v  SSHA travlyu peredovyh
rabochih organizacij Tven  napisal i  -  v  uzkom krugu -  oglasil svoyu  rech'
"Rycari truda - novaya dinastiya", v kotoroj vyskazal uverennost', chto budushchee
prinadlezhit proletariatu.
     Hotya  Tven  neyasno  risuet  sebe,  kak  dolzhna razvivat'sya politicheskaya
bor'ba  rabochego klassa,  on  prihodit k  obobshchennoj postanovke voprosa -  o
nespravedlivosti vsyakogo obshchestvennogo poryadka,  baziruyushchegosya na  ugnetenii
trudyashchihsya,  i  obosnovyvaet pravo  naroda na  nasil'stvennoe nisproverzhenie
social'nogo gneta.
     |ta poziciya Tvena svoeobrazno otrazilas' i v "YAnki iz Konnektikuta".
     CHitatelyu  netrudno  uvidet',  chto  istorizm  povesti  Tvena  sovershenno
usloven.   Pravda,   Tven   sohranyaet  osnovnye  personazhi,   dejstvuyushchie  v
arturovskom cikle, no traktuet syuzhety legend proizvol'no i v sootvetstvii so
svoim yumoristicheskim zamyslom.  V to zhe vremya on koncentriruet v gosudarstve
Artura  vse  bedstviya i  poroki  feodal'no-absolyutistskogo stroya  vplot'  do
perioda,   neposredstvenno  predshestvovavshego  burzhuaznoj  revolyucii   XVIII
stoletiya.  Tven zashchishchaet svoe pravo na anahronizm, zayavlyaya uzhe v predislovii
k povesti, chto esli kakoj-nibud' obychaj ili zakon, im opisannyj, i otnositsya
k  pozdnejshemu vremeni,  to  mozhno  byt'  sovershenno uverennym,  chto  "v  te
otdalennye vremena ego  zamenyal drugoj  obychaj ili  zakon,  eshche  hudshij".  A
ogromnyj  napor,   s   kotorym  geroj   Tvena  vosstaet  protiv  parazitizma
gospodstvuyushchih klassov,  protiv nadrugatel'stva nad  pravami naroda,  protiv
duhovnogo iga  cerkovnikov i  beschelovechnoj ekspluatacii bednyakov,  lomaet i
eti uslovnye ramki i  privodit chitatelya pryamo k zhivoj sovremennosti.  Ves'ma
harakterno,  chto raz座asnitel'naya beseda konnektikutskogo yanki s derevenskimi
remeslennikami v  korolevstve  Artura  (v  glave  "Politicheskaya ekonomiya  VI
veka")  na   temu   o   nominal'noj  i   real'noj  zarabotnoj  plate   i   o
professional'noj  organizacii   trudyashchihsya   poluchila   populyarnost'   sredi
amerikanskih i  anglijskih rabochih  i  vskore  po  vyhode  knigi  chitalas' s
agitacionnymi celyami na rabochih sobraniyah*.
     ______________
     *  Ob etom govorit v svoej knige o Tvene izvestnyj amerikanskij istorik
rabochego dvizheniya Filip Foner.

     V  toj  zhe  svyazi  interesno otmetit',  chto  illyustrirovavshij "YAnki  iz
Konnektikuta" izvestnyj amerikanskij grafik Deniel Bird, izobrazhaya pogonshchika
rabov v korolevstve Artura,  pridal emu -  bez somneniya,  s vedoma Tvena,  -
portretnoe  shodstvo   s   osobenno  nenavistnym  dlya   Tvena   amerikanskim
"finansovym sprutom",  millionerom-birzhevikom Dzheem  Gul'dom  (pozdnee  Tven
dopolnitel'no svel schety s Gul'dom v odnoj iz diktovok v "Avtobiografii").
     Tven   delitsya  v   knige   s   chitatelem  svoimi   zavetnymi  myslyami,
prodiktovannymi  politicheskoj  sovremennost'yu,   i   v   etom   smysle   ego
istoriko-fantasticheskaya povest' mozhet byt' po  pravu nazvana i  aktual'noj i
zlobodnevnoj.  Uzhe vypustiv "YAnki iz Konnektikuta", Tven prodolzhal sozhalet',
chto ne ischerpal do konca etih vozmozhnostej povesti.  "CHto zh, kniga napisana,
pust' idet v svet,  - pishet on v pis'me k Gouellsu ot 22 sentyabrya 1889 goda.
- No  esli by ya  smog napisat' ee snova,  ya  povedal by v  nej eshche o  mnogih
veshchah.  Oni zhgut menya iznutri,  ih  stanovitsya bol'she i  bol'she,  no poka ih
nel'zya predat' glasnosti.  K  tomu zhe  dlya nih potrebovalas' by ne kniga,  a
celaya biblioteka i pero, zakalennoe v adskom ogne".




     Tretij period tvorchestva Marka  Tvena  prihoditsya na  poslednie poltora
desyatiletiya ego zhizni.
     Hronologicheski  etot  period  sovpadaet  so  vstupleniem  amerikanskogo
kapitalizma  v   monopolisticheskuyu  i  imperialisticheskuyu  fazu  razvitiya  i
harakterizuetsya dal'nejshimi glubokimi peremenami vo vseh sferah amerikanskoj
zhizni i amerikanskoj kul'tury.
     Iz glavnogo,  chto bylo napisano Tvenom za etot period, uvideli svet pri
zhizni pisatelya lish' bol'shoj rasskaz "CHelovek,  kotoryj sovratil Gedliberg" i
- chast'yu  -  antiimperialisticheskaya publicistika devyatisotyh godov.  Bol'shaya
chast' napisannogo poyavilas' tol'ko posmertno.
     V etot tretij period Mark Tven -  novyj Mark Tven, otvergshij mnogoe, vo
chto  veril  dolgie  gody,  stoyashchij  pered  novymi,  gluboko  volnuyushchimi  ego
voprosami.
     Sozdannye im  v  samom  konce 1880-h  godov "Pis'mo angela-hranitelya" i
"Rycari truda -  novaya dinastiya" kak by podveli itog glubokomu razocharovaniyu
pisatelya v amerikanskoj burzhuaznoj demokratii.
     V  "Pis'me angela-hranitelya" Tven s  nevidannoj do togo v  amerikanskoj
literature satiricheskoj yarost'yu risuet  amerikanskogo predprinimatelya-burzhua
kak hishchnika,  ekspluatatora i bezgranichnogo licemera. Prochitav etot rasskaz,
nyne prinadlezhashchij k mirovoj antikapitalisticheskoj klassike,  mozhno skazat',
chto  pisatel' otkryl  u  sebya  na  rodine  novyj,  kak  by  dosele nevedomyj
moralistam  i  sociologam tip  -  chelovecheskoe sushchestvo,  dostigshee  predela
nravstvennoj nizosti.
     Pokazatel'no dlya vnutrennego protesta, vladeyushchego v eti gody pisatelem,
chto   dlya  zadumannogo  satiricheskogo  portreta  v   "Pis'me"  on   izbiraet
uglepromyshlennika  |ndryu  Lengdona,   dyadyu  svoej  zheny,  predstavitelya  toj
obstupivshej  Tvena   burzhuaznoj  sredy,   k   kotoroj   on   ispytyvaet  vse
usilivayushcheesya gnevnoe otvrashchenie.
     Uzhe  nazvannaya rech' Tvena "Rycari truda -  novaya dinastiya" vyrazhaet ego
novyj vzglyad na  rabochij vopros.  On priznaet spravedlivost' bor'by rabochego
klassa.   Privodya  trebovaniya  amerikanskih  rabochih,   Tven   obrashchaetsya  k
amerikanskim gospodstvuyushchim klassam kak  chelovek,  sam  po  svoemu polozheniyu
svyazannyj s nimi.  "Prochitajte etot manifest, prochitajte bez predubezhdeniya i
zadumajtes' nad  nim,  -  pishet on.  -  Nekotorym iz  nas  zdes' pred座avleno
obvinenie v  izmene...  Obvinitel'nyj akt sostavlen kompetentnymi licami,  i
blizok chas,  kogda my predstanem pered sudom respubliki".  Tven torzhestvenno
predrekaet gryadushchij prihod k vlasti rabochego klassa, trudyashchihsya: "...Velikaya
sila,  prevoshodyashchaya vlast' korolej,  podnyalas' na etoj zemle...  i vy,  kto
imeet glaza,  chtoby videt',  i ushi,  chtoby slyshat',  -  uzhe mozhete razlichit'
vdali siyanie ee  znamen i  postup' ee voinstva...  I  golodnye nasytyatsya,  i
nagie odenutsya,  i nadezhda blesnet v glazah ne znavshih nadezhdy.  I fal'shivaya
znat' uberetsya proch', a zakonnyj vladelec vstupit vo vladenie svoim domom".
     Tven,  kak skazano, ne stal socialistom, ne prishel k nauchnomu ponimaniyu
zakonov obshchestvennogo razvitiya,  kotoroe moglo by dat' tverdost' ego kritike
burzhuaznogo stroya i  pozvolilo by emu s  nadezhdoj vzirat' na gryadushchuyu sud'bu
chelovechestva.  No  i  vozvrashchenie nazad k  idealizirovannym predstavleniyam o
burzhuaznoj  demokratii  bylo  teper'  dlya  nego  nevozmozhnym.  Obobshchaya  svoi
razdum'ya i  pod  vliyaniem novyh idej  on  delaet dve  primechatel'nye popytki
podytozhit' svoj vzglyad na amerikanskuyu zhizn' i na zhizn' burzhuaznogo obshchestva
v celom.
     V  1898 godu Mark Tven napisal i  v  sleduyushchem godu opublikoval bol'shoj
rasskaz "CHelovek, kotoryj sovratil Gedliberg".
     Gedliberg  -  amerikanskij  gorod,  slavyashchijsya  svoej  nepodkupnost'yu i
ob座avivshij  sebya  "samym  chestnym  i   samym  bezuprechnym  gorodom  vo  vsej
blizlezhashchej okruge".  Zaezzhij  chelovek,  chuzhestranec,  beret  na  sebya  rol'
iskusitelya i stavit lovushku zhitelyam goroda,  gde primanka - meshok s zolotom.
Predpriyatie imeet polnyj uspeh.  Hvalenaya reputaciya gedlibergcev rushitsya bez
sleda;  dobrodetel' ih  okazyvaetsya fal'shivoj zavesoj,  skryvayushchej alchnost',
besserdechie,  nizost',  otsutstvie kakih by to ni bylo moral'nyh ustoev.  Po
raschetu togo,  kto  stavil lovushku,  tol'ko dva cheloveka vo  vsem Gedliberge
mogli ee izbezhat'.  Odin - ugryumyj chudak, otshchepenec gedlibergskogo obshchestva,
vsegda znavshij cenu svoim sograzhdanam.  Drugoj - veselyj nasmeshnik, brodyaga,
imushchestvennoe polozhenie kotorogo stavit ego  vne  vsyakih korystnyh raschetov.
Vo  glave  razoblachennyh,  pojmannyh  za  ruku  zhitelej  goroda  -  naibolee
pochtennye  grazhdane,   stolpy  gedlibergskogo  obshchestva:   bankir,  advokat,
gorodskoj vrach, pochtmejster. Nepodkupnyj Gedliberg pal.
     Rasskaz  imeet  uslovnyj,  allegoricheskij  oblik.  Gedliberg  narisovan
namerenno v samyh obobshchennyh chertah -  eto mozhet byt' lyuboj gorodok SSHA.  "V
otvet  na  mnogochislennye hodatajstva i  peticii bylo  resheno  pereimenovat'
Gedliberg, - pishet Tven, - kak - ne vazhno, ya ego ne vydam..."
     Povsednevnyj  hod  zhizni  v   tvenovskom  Gedliberge,   vzaimootnosheniya
imenityh i ryadovyh grazhdan,  besedy,  zanyatiya,  byt vosproizvodyat social'nuyu
zhizn',  uzhe ne  raz do  togo izobrazhennuyu Tvenom,  no sejchas kak by lishennuyu
privychnyh pokrovov,  prevrashchennuyu v  shemu,  v  ostov dejstvitel'nosti.  |to
pritcha,   posvyashchennaya  amerikanskomu  obrazu  zhizni,  kotoryj,  provozglasiv
stremlenie k  bogatstvu osnovoj  lyudskih  stremlenij,  privel  k  omertveniyu
moral'nyh svyazej mezhdu lyud'mi,  k gospodstvu dollara,  zolota. V to zhe vremya
eto  u   prigovor  pisatelya  vladevshim  stol'  dolgoe  vremya  i   im   samim
idealizirovannym vzglyadam na gedlibergskuyu zhizn'.
     Samyj ton povestvovaniya,  bezradostnyj, besposhchadnyj, govoril o glubokih
peremenah,  zahvativshih tvorchestvo Tvena, o tom, kak nelegko dayutsya pisatelyu
tragicheskie uroki, kotorye on izvlekaet dlya sebya i drugih.
     Vtoraya  popytka  Tvena  dat'  obobshchennoe  vyrazhenie  svoim  vzglyadam  i
nastroeniyam etogo vremeni ostalas' nezavershennoj.  |to kniga,  izvestnaya pod
nazvaniem  "Tainstvennyj  neznakomec",   "filosofskaya  skazka"   v   oblich'e
istoricheskoj povesti*.
     ______________
     * "Tainstvennyj neznakomec" byl izdan v 1916 godu kak yakoby zakonchennoe
Tvenom  proizvedenie.   Pozdnee  obnaruzhilos',   chto   rukopis'  podverglas'
redaktorskoj "dorabotke".  Podrobnee o tvorcheskoj istorii etoj povesti Tvena
i istorii ee publikacii sm. v kommentarii k "Tainstvennomu neznakomcu".

     Iz  sovremennoj emu Ameriki Tven perenosit dejstvie v  Staryj Svet i  v
otdalennoe  proshloe,   |zel'dorf  (Oslinaya  derevnya)  -  gluhaya  avstrijskaya
derevushka.   Tainstvennyj  neznakomec,   vystupavshij  v  "CHeloveke,  kotoryj
sovratil Gedliberg" za  kulisami,  zdes'  -  v  samom centre sobytij.  I  ne
prihoditsya dolgo gadat', kto on takoj. |to prishelec iz potustoronnego mira v
oblike yunoshi, nadelennogo chudesnoj sverh容stestvennoj siloj. Zovut ego Filip
Traum  (son,  mechta).  Filip  Traum  zavodit druzhbu s  tremya  ezel'dorfskimi
mal'chikami-podrostkami i  staraetsya otkryt' im glaza na strashnye i urodlivye
storony  mira,  v  kotorom oni  zhivut.  Obitateli Oslinoj derevni pogryazli v
korystnyh interesah, ubogih verovaniyah, nelepyh, unizhayushchih ih predrassudkah.
Filip Traum vedet mal'chikov v  te ugolki derevni,  v  kotorye oni nikogda ne
zaglyadyvali,   v  tyur'mu,   v  kameru  pytok.  On  vedet  s  nimi  besedy  o
nespravedlivom   social'nom   ustrojstve   obshchestva,    lozhnosti    religii,
nerazumnosti  i   licemerii  gospodstvuyushchej  morali,   kritikuet  lyudej   za
zhestokost' drug k  drugu,  za  truslivoe presmykatel'stvo pered bogatstvom i
despotizmom.
     On  puteshestvuet s  mal'chikami  vo  vremeni  i  v  prostranstve,  chtoby
pokazat'  im,   chto  nespravedlivost'  carit  povsemestno;  i  tak  bylo  na
protyazhenii  vekov.   On   pokazyvaet  im   budushchee   hvalenoj  "hristianskoj
civilizacii",   zalivayushchej  ves'  mir  potokami  krovi.  On  uchit  mal'chikov
prenebregat' vnushaemymi  im  lozhnymi  dogmami,  sryvat'  licemernye maski  s
lyudej, obnazhat' ot fal'shivyh prikras ih zhestokie i beznravstvennye postupki,
besstrashno  smotret'  v  glaza  nepriglyadnoj  dejstvitel'nosti.  Besposhchadnaya
pryamota suzhdenii ih  novogo  druga  sperva  uzhasaet mal'chikov.  Legkost',  s
kotoroj on lishaet zhizni lyudej, sperva zastavlyaet ih schitat' ego besserdechnym
zlodeem.  No  Traum ob座asnyaet im,  chto otnimaet zhizn' u  lyudej tol'ko v  teh
sluchayah,  kogda zhdushchaya ih sud'ba,  o kotoroj on znaet zaranee, muchitel'nej i
gorshe,  chem mgnovennaya smert'. A lishiv rassudka dobroserdechnogo otca Pitera,
lyubimogo mal'chikami starika svyashchennika,  on  raz座asnyaet,  chto na  samom dele
sovershil pohval'nyj postupok, ibo pri teh poryadkah, kotorye lyudi ustroili na
zemle,  razum i schast'e nesoedinimy; yasno myslyashchij chelovek slishkom otchetlivo
vidit nevynosimost' uslovij, v kotoryh on vynuzhden ponevole sushchestvovat'.
     Pri vsem "istoricheskom" v povesti,  chto otneseno Tvenom k bytu i nravam
eshche  ne  vyshedshej iz  srednevekov'ya avstrijskoj derevni,  |zel'dorf strannym
obrazom napominaet vremenami chitatelyu znakomyj emu po knigam o  Tome i  Geke
Sent-Pitersberg - Gannibal, i "Tainstvennyj neznakomec" prihodit v ochevidnuyu
svyaz' s  etimi knigami Tvena.  |to vazhnaya svyaz',  kotoruyu chitatel' ne dolzhen
teryat' iz vidu.
     Nesmotrya na zhestokost' izobrazhennoj zdes' zhizni, Oslinaya derevnya - "raj
dlya mal'chishek".  Derevenskoe razdol'e,  detskie igry, reka. Tri mal'chugana s
nemeckimi imenami  brodyat  po  zhivopisnym okrestnostyam,  ubegayut  s  urokov,
tyagotyatsya opekoj roditelej,  kuryat ukradkoj,  shalyat - sovsem kak Tom Sojer i
ego druz'ya v Pitersberge.
     S  drugoj storony,  kosnost' nravov v  Oslinoj derevne ne  stol' daleko
ushla ot byta i nravov teh gorodkov na beregah Missisipi,  kotorye Gek i Dzhim
poseshchayut  v  svoem  puteshestvii.  Samosud  tolpy  gorozhan  v  |zel'dorfe nad
zhenshchinoj,  zapodozrennoj v  vedovstve,  vpolne mog  by  byt'  sudom  Lincha v
izobrazhennoj Tvenom Amerike.  Rasskaz v "Tainstvennom neznakomce" vedetsya ot
imeni ezel'dorfskogo mal'chika,  Teodora Fishera, syna mestnogo organista. |to
nablyudatel'nyj,  vdumchivyj  mal'chik-podrostok.  ZHestokost'  okruzhayushchej zhizni
prichinyaet emu ostruyu bol',  i  ego suzhdeniya o  lyudyah i  ob  okruzhayushchej zhizni
imeyut, kak u Geka, nedetskij harakter.
     V  "Tainstvennom neznakomce" nashli  vyrazhenie mnogie  gor'kie  mysli  i
nastroeniya pozdnego Tvena.  Odnako neverno budet videt' v etoj povesti Tvena
vsego  lish'  "pessimisticheskij  manifest",   kak  eto  delayut  nekotorye  iz
amerikanskih issledovatelej.  Ishchushchaya mysl' pisatelya daleko ne vsegda i ne vo
vsem  sovpadaet  s  fatalisticheskoj  filosofiej,   razvivaemoj  tainstvennym
neznakomcem,  a  poroj vstupaet s  nej v yavnyj konflikt.  V chastnosti,  nado
otmetit' to, chto govoritsya v "Tainstvennom neznakomce" o groznoj i ochishchayushchej
sile smeha v bor'be s predrassudkami, zatmevayushchimi soznanie lyudej.
     "...Pri vsej svoej nishchete lyudi vladeyut odnim bessporno moguchim oruzhiem.
|to smeh.  Sila,  dovody, den'gi, uporstvo, mol'by - vse eto mozhet okazat'sya
nebespoleznym v  bor'be s  upravlyayushchej vami gigantskoj lozh'yu.  Na protyazhenii
stoletij vam,  byt' mozhet,  udastsya chut'-chut' rasshatat',  chut'-chut' oslabit'
ee.  No podorvat' ee do samyh kornej,  raznesti ee v  prah vy smozhete tol'ko
pri pomoshchi smeha. Pered smehom nichto ne ustoit"*.
     ______________
     *  Napomnim izvestnye stroki Gercena:  "Smeh -  odno  iz  samyh sil'nyh
orudij protiv vsego,  chto  otzhilo i  eshche derzhitsya bog znaet na  chem,  vazhnoj
razvalinoj,  meshaya  rasti  svezhej zhizni i  pugaya slabyh" (A.I.Gercen.  Sobr.
soch., t. 13, M., 1958, str. 190).

     Vazhno otmetit' i to,  chto,  nevziraya na allegorichnost' povesti i na to,
chto ee dejstvie otneseno v  dalekoe proshloe,  v  "Tainstvennom neznakomce" v
toj  ili  inoj  mere zatronuty osnovnye social'nye i  politicheskie problemy,
volnovavshie Tvena v poslednie gody zhizni.
     Po  vsej  povesti  prohodyat  kak  lejtmotivy nenavist' k  ugnetatelyam i
ekspluatatoram, rezkij antireligioznyj i antiklerikal'nyj protest, strastnyj
prizyv k spravedlivosti.




     Vydayushchimsya  proyavleniem obshchestvennoj aktivnosti Tvena  v  etot  pozdnij
period byli ustnye i pechatnye antiimperialisticheskie vystupleniya devyatisotyh
godov. Oni sostavlyayut blistatel'nuyu stranicu v ego pisatel'skoj deyatel'nosti
i byli vazhnym proryvom k bor'be za social'nuyu spravedlivost'.
     Problema  kolonializma  i  imperialisticheskoj agressii  vhodit  v  pole
vnimaniya Tvena uzhe  vo  vremya ego krugosvetnogo puteshestviya 1895-1896 godov,
kogda on pobyval v Azii,  v Afrike i v Avstralii.  V publicisticheskih glavah
ego  knigi ob  etom  puteshestvii "Po  ekvatoru" otzyvy Tvena o  kolonial'noj
politike evropejskih derzhav eshche protivorechivy.  Sochuvstvie Tvena na  storone
ugnetennyh kolonial'nyh narodov,  no  on  ne  vsegda svoboden eshche ot vliyaniya
nekotoryh hodovyh mnenij burzhuaznyh istorikov i publicistov.
     Sobytiem  chrezvychajnoj vazhnosti  dlya  proyasneniya politicheskogo soznaniya
Tvena,  kak  i  mnogih  drugih  amerikancev  ego  pokoleniya,  bylo  otkrytoe
vystuplenie Soedinennyh SHtatov  na  mirovoj  politicheskoj arene  v  kachestve
imperialisticheskogo agressora.
     K    koncu    XIX    stoletiya   amerikanskij   kapitalizm   vhodit    v
monopolisticheskuyu,   imperialisticheskuyu  stadiyu  razvitiya.   Pod   davleniem
monopolij pravitel'stvo SSHA  rezko aktiviziruet svoyu  kolonial'nuyu politiku.
Na  protyazhenii 1890-h  godov  SSHA  proizvodit anneksiyu  Gavajskih ostrovov i
posle vojny 1898  goda  s  Ispaniej nakladyvaet ruku na  Puerto-Riko,  Kubu,
Guam, Filippiny, vydvigayas', takim obrazom, v napravlenii Dal'nego Vostoka i
sozdavaya opornye punkty v Tihom okeane.
     |kspansionistskie dejstviya amerikanskih imperialisticheskih liderov byli
nepopulyarny v  shirokih massah;  potomu oni staralis' prikryt' ih maskiruyushchej
propagandoj,  vydavaya svoi zahvaty chuzhih zemel' za gumannuyu, civilizatorskuyu
i "hristianskuyu" missiyu.  "Filippiny, kak i Kuba i Puerto-Riko, dovereny nam
promyslom  bozh'im..."  -  zayavil  amerikanskij prezident-imperialist  Uil'yam
Mak-Kinli.  Emu  zhe  prinadlezhit zaverenie,  chto  SSHA zahvatili Filippinskie
ostrova vo imya togo,  chtoby "vospitat', podnyat' i civilizovat' filippincev i
privit' im  hristianskie idei,  ibo  oni nashi sobrat'ya po  chelovechestvu,  za
kotoryh takzhe umer Hristos..."
     Odnako  dolgo  skryvat' svoe  istinnoe lico  nasil'nikov i  zahvatchikov
amerikanskim imperialistam ne udalos'.  Opozorennym v glazah peredovyh lyudej
vo vsem mire okazalsya i amerikanskij narod.
     Harakterizuya pozdnee etot  period v  istorii SSHA,  Lenin pisal v  svoem
izvestnom "Pis'me k amerikanskim rabochim":
     "Amerikanskij narod,  davshij  miru  obrazec revolyucionnoj vojny  protiv
feodal'nogo rabstva, okazalsya v novejshem, kapitalisticheskom, naemnom rabstve
u  kuchki  milliarderov,  okazalsya igrayushchim rol'  naemnogo palacha,  kotoryj v
ugodu  bogatoj  svolochi  v   1898   godu   dushil  Filippiny  pod   predlogom
"osvobozhdeniya" ih..."*.
     ______________
     * V.I.Lenin. Polnoe sobranie sochinenij, t. 37, str. 49.

     Na  protyazhenii vseh  devyatisotyh godov  Mark  Tven  v  rechah,  gazetnyh
interv'yu,  zhurnal'nyh  stat'yah  boretsya  s  amerikanskoj  imperialisticheskoj
propagandoj.  Poroj on nanosit udary i za predely SSHA.  Tak,  v 1905 godu on
publikuet pamflet  "Monolog  korolya  Leopol'da v  zashchitu  ego  vladychestva v
Kongo",  gde  govorit  o  zverstvah bel'gijskoj kolonial'noj administracii v
Afrike.  Odnako  osnovnaya energiya Tvena  napravlena na  bor'bu so  "svoimi",
otechestvennymi  imperialistami.   Razoblachaya  pryamoj   razboj   amerikanskoj
voenshchiny na  Filippinah,  on  v  to zhe vremya klejmit zamaskirovannye formy i
metody imperialisticheskogo proniknoveniya v zavisimye i otstalye strany, kak,
naprimer,  deyatel'nost'  amerikanskih missionerov  v  Afrike  i  na  Dal'nem
Vostoke.  V  istoriyu antiimperialisticheskoj publicistiki v  SSHA prochno voshli
takie  stat'i Tvena,  kak  "CHeloveku,  prebyvayushchemu vo  t'me" (1901),  "Moim
kritikam-missioneram" (1901) i "V zashchitu generala Fanstona" (1902).  Edva li
ne  samymi porazitel'nymi po  svoej pryamote i  sile protesta yavlyayutsya zapisi
Tvena,   prodiktovannye  im   dlya  svoej  "Avtobiografii"  pod  vpechatleniem
ocherednogo krovavogo  prestupleniya amerikanskoj voenshchiny  na  Filippinah.  V
etoj  diktovke,   otnosyashchejsya  k  martu  1906  goda,   Tven  rasskazyvaet  o
prednamerennom,    hladnokrovno    splanirovannom    amerikanskim    voennym
komandovaniem  na   Filippinah  unichtozhenii  ne   pokorivshegosya  zahvatchikam
mestnogo plemeni moro,  vseh do  edinogo cheloveka so starikami,  zhenshchinami i
malen'kimi  det'mi.   |to   massovoe   ubijstvo   mirnyh   lyudej,   vydannoe
amerikanskimi generalami i  pravitel'stvom v Vashingtone za voennuyu operaciyu,
na  dele  predstavlyalo  soboj  to,  chto  na  segodnyashnem  politicheskom yazyke
imenuetsya genocidom,  tyagchajshee prestuplenie protiv chelovechestva, podlezhashchee
sudu mezhdunarodnogo tribunala.  Tven klejmit ego  kak chudovishchnoe,  pozoryashchee
amerikanskij  narod  ubijstvo,  i  ego  zapisi  bolee  chem  semidesyatiletnej
davnosti  zvuchat  aktual'no i  v  nashi  dni  v  svete  nedavnih prestuplenij
amerikanskoj voenshchiny vo V'etname.
     V  svoem  izvestnom  pamflete  "CHeloveku,  prebyvayushchemu vo  t'me"  Tven
predlagaet  zamenit'  nacional'nyj  flag  SSHA  na  piratskij:   "Pust'  dazhe
ostanetsya staryj,  tol'ko belye polosy my  zakrasim chernym,  a  vmesto zvezd
izobrazim cherep i kosti".
     Osuzhdaya i  oblichaya prestupleniya amerikanskih imperialistov v  koloniyah,
Tven ne mog ne vystupit' protiv nacional'nogo i rasovogo neravnopraviya v SSHA
i   v   osobennosti  protiv  presledovaniya  belymi  rasistami  negrityanskogo
naseleniya.
     Tven  zadaetsya  voprosom:   chto  delat'  amerikancam,  kak  borot'sya  s
antinegrityanskim terrorom?  On setuet na to,  chto v SSHA malo istinno hrabryh
duhom  lyudej,  kotorye mogli by  vozglavit' takuyu bor'bu.  On  sarkasticheski
rekomenduet  otozvat'  iz  kolonij  amerikanskih  missionerov,  poslannyh  v
dal'nie strany  obrashchat' v  hristianstvo "chuzhezemnyh yazychnikov",  chtoby  oni
mogli  napravit'  svoj  pyl  na  rasprostranenie  hristianstva  sredi  svoih
sootechestvennikov.
     Ovladevavshee Tvenom  vremya  ot  vremeni  chuvstvo  bessiliya,  somneniya v
uspehe  bor'by  s  amerikanskim imperializmom,  s  antinegrityanskim terrorom
vnutri strany i  s  drugimi social'nymi bedstviyami v SSHA v znachitel'noj mere
svyazany s tem, chto emu bylo trudno osoznat' do konca strukturu amerikanskogo
obshchestva,  razlichit'  dostatochno yasno  social'nye sily,  stoyashchie  za  spinoj
politicheskih reakcionerov,  ravno kak i  te  protivostoyashchie im progressivnye
social'nye sily,  s  kotorymi on  mog  by  ob容dinit' svoj  protest  i  svoi
nadezhdy.  K  Tvenu,  kak i  ko  mnogim ego druz'yam i  edinomyshlennikam etogo
vremeni,  v  opredelennoj mere otnosyatsya izvestnye slova Lenina v ego rabote
"Imperializm, kak vysshaya stadiya kapitalizma":
     "V  Soedinennyh SHtatah imperialistskaya vojna  protiv Ispanii 1898  goda
vyzvala   oppoziciyu   "antiimperialistov",   poslednih  mogikan   burzhuaznoj
demokratii,  kotorye  nazyvali vojnu  etu  "prestupnoj",  schitali narusheniem
konstitucii anneksiyu chuzhih  zemel',  ob座avlyali "obmanom shovinistov" postupok
po otnosheniyu k vozhdyu tuzemcev na Filippinah, Agvinal'do (emu obeshchali svobodu
ego   strany,   a   potom  vysadili  amerikanskie  vojska  i   anneksirovali
Filippiny)...  No  poka vsya  eta  kritika boyalas' priznat' nerazryvnuyu svyaz'
imperializma s  trestami  i,  sledovatel'no,  osnovami kapitalizma,  boyalas'
prisoedinit'sya k  silam,  porozhdaemym krupnym kapitalizmom i  ego razvitiem,
ona ostavalas' "nevinnym pozhelaniem"*.
     ______________
     * V.I.Lenin. Polnoe sobranie sochinenij, t. 27, str. 409.

     Pri tom o  Tvene-hudozhnike nel'zya ne  skazat',  chto na protyazhenii svoej
tvorcheskoj deyatel'nosti i  v  osobennosti v  poslednie gody zhizni on  ne raz
podhodil ochen'  blizko  k  ponimaniyu pryamoj  svyazi  nenavistnyh emu  porokov
amerikanskoj zhizni  s  bezrazdel'nym gospodstvom kapitalisticheskoj sistemy v
SSHA.




     Kak  uzhe  skazano,  publikuemye proizvedeniya Tvena  sostavlyayut  v  etot
period lish'  men'shuyu chast'  togo,  chto  on  pishet.  Bol'shaya chast' ostaetsya v
rukopisi na dolgie gody.
     Rukopisnoe nasledie Tvena i  istoriya ego publikacii sostavlyayut obshirnuyu
tvenovedcheskuyu glavu, imeyushchuyu ne tol'ko literaturno-biograficheskoe znachenie,
no i vazhnyj obshchestvenno-politicheskij interes.
     Glavnoe mesto v rukopisnom nasledii Tvena zanimaet ego "Avtobiografiya".
     Otdel'nye avtobiograficheskie ocherki,  v bol'shej chasti posvyashchennye godam
detstva i  yunosti,  otnosyatsya eshche k  1880-1890 godam.  No  pozdnee,  zadumav
"Avtobiografiyu" v  ee  nyneshnem  vide,  Tven  reshil  publikovat'  ee  tol'ko
posmertno.  Sdelav takoe rasporyazhenie i  ogradiv sebya  tverdoj uverennost'yu,
chto   on   mozhet  svobodno  vyrazhat'  svoe   mnenie,   Tven  stal  diktovat'
"Avtobiografiyu" stenografistke v  prisutstvii odnogo tol'ko svoego sekretarya
Pejna,  kotoromu polnost'yu doveryal. On daet volyu svoim suzhdeniyam i chuvstvam,
govorit o  druz'yah i  znakomyh,  vyskazyvaetsya po voprosam tekushchej politiki;
oblichaya poroki  amerikanskogo obshchestva,  on  sudit  ne  tol'ko lyudej  svoego
kruga,  no  takzhe  amerikanskih gosudarstvennyh deyatelej,  vklyuchaya stoyashchih u
vlasti, i nekoronovannyh korolej SSHA, finansistov, bankirov, promyshlennikov,
kotoryh schitaet otvetstvennymi za politicheskoe razlozhenie v strane.
     Osnovnye  diktovki  "Avtobiografii" velis'  sistematicheski v  1906-1907
godah i  dalee s  pereryvami v  1908  i  1909 godah.  Postepenno formiruetsya
metodika  etih  diktovok  i   zhanr  knigi  v   celom.   Po   zamyslu  Tvena,
"Avtobiografiya"  dolzhna  predstavlyat'  soboj  cep'  svobodnyh  besed,   byt'
"avtobiografiej i  dnevnikom odnovremenno".  Tven posvyashchaet chitatelya v  svoi
poiski novoj formy.  Na  pervyj vzglyad eto kak by  "cherespolosica" memuarov,
polemiki,   otklikov  na   segodnyashnij  nomer  gazety,   bytovyh  zarisovok,
portretov.   No  v  centre  povestvovaniya  ili,  vernee  skazat',  monologa,
odushevlyaya, splavlyaya ego voedino, - sam avtor vo vseoruzhii svoej satiricheskoj
moshchi, uma, temperamenta.
     Bessporno,  chto dazhe v tom fragmentarnom,  nepolnom vide, v kakom my ee
znaem,  "Avtobiografiya" prinadlezhit k  vershinam tvorchestva Tvena i  soderzhit
zamechatel'nye stranicy pozdnej  tvenovskoj prozy.  Sleduet  takzhe  otmetit',
chto, obrativshis' k ustnoj improvizacii, kotoruyu Tven vysoko cenil so vremeni
svoih   rannih  publichnyh  chtenij,   on   kak   by   vnov'   obretaet  zdes'
neposredstvennost', legkost' pis'ma molodyh let, sochetaya ih s hudozhestvennym
opytom vsej pisatel'skoj zhizni.
     Pervoj  krupnoj publikaciej otdel'nyh otryvkov iz  "Avtobiografii" byla
dvuhtomnaya "Avtobiografiya Marka  Tvena",  izdannaya A.B.Pejnom v  1924  godu.
Politicheskuyu tematiku Pejn vklyuchal ostorozhno i skupo. V knigu voshli obshirnye
vospominaniya Tvena  o  detstve i  yunosti i  znachitel'naya chast' diktovok 1906
goda.  V 1940 godu,  posle smerti Pejna, novyj hranitel' tvenovskogo arhiva,
Bernard De Voto, izdal eshche odin tom "Avtobiografii" pod zaglaviem "Mark Tven
- nepotuhshij vulkan".  De  Voto opublikoval celyj ryad  vazhnyh diktovok Tvena
1906-1938  godov,  kotorye  Pejn  ne  reshilsya  vklyuchit' v  svoj  dvuhtomnik.
Neskol'ko pozzhe  De  Voto  podgotovil k  pechati vtoroj,  dopolnitel'nyj tom,
"Pis'ma s  zemli",  no kniga byla zaderzhana po trebovaniyu sem'i pisatelya,  v
yuridicheskom vladenii kotoroj  nahodilis' tvenovskie bumagi.  Lish'  dvadcat'yu
godami pozdnee,  uzhe  posle smerti De  Voto,  novomu hranitelyu arhiva Tvena,
Genri Nesh Smitu, udalos' vypustit' "Pis'ma s zemli".
     Takova poluvekovaya istoriya publikacii "Avtobiografii",  po  sej den' ne
zakonchennaya. Nado nadeyat'sya, chto v predprinyatom v poslednie gody v SSHA novom
obshirnom izdanii pechatnogo i  rukopisnogo naslediya Tvena budet najdeno mesto
i dlya polnogo teksta ego "Avtobiografii"*.
     ______________
     *  |to  novoe,  osushchestvlyaemoe po  mezhuniversitetskomu proektu  izdanie
Tvena  dolzhno vyjti v  dvuh  seriyah.  V  pervuyu (25  tomov) vojdut sochineniya
Tvena,  izdavavshiesya pri  ego  zhizni  (tekstologicheskaya rabota  vozlozhena na
universitet  Ajovy).   Vtoraya  (14   tomov)  budet   akademicheskim  izdaniem
rukopisnogo  naslediya  Tvena  (Stenfordskij universitet  v  Kalifornii,  gde
hranyatsya bumagi Tvena).

     "Avtobiografiya"  sostavlyaet  lish'  chast'  rukopisnogo  naslediya  Tvena,
publikaciya kotorogo po  tem  ili inym prichinam zaderzhivalas'.  Nado skazat',
chto idejnoe i  politicheskoe znachenie mnogih stranic v  tvenovskih rukopisyah,
bor'ba za  ih  vyhod  v  svet,  obshchestvennoe vnimanie,  privlechennoe k  etoj
bor'be,  -  vse  eto  delaet posmertnogo Tvena  kak  by  aktivnym uchastnikom
tekushchego literaturnogo processa v SSHA - vplot' do nashego vremeni.
     Nachal'nye  publikacii  tvenovskih  rukopisej  sovpali   po   vremeni  s
obostrivshejsya bor'boj  amerikanskih  pisatelej  1920-h  godov  za  social'no
nasyshchennyj kriticheskij realizm i  stali  besspornym faktorom v  formirovanii
antikapitalisticheskogo napravleniya v  novejshej literature SSHA.  V 1920 godu,
osnovyvayas'  na   pervyh  zhe   predannyh  glasnosti  materialah  "tveniany",
amerikanskij kritik i  istorik literatury Van  Vik  Bruks  vystupil s  rezko
polemicheskoj knigoj "Ispytanie Tvena", v kotoroj vo vseuslyshanie zayavil, chto
Mark  Tven  zhil  i  rabotal pod  tyazhkim  davleniem amerikanskogo burzhuaznogo
obshchestva,  i v silu etih prichin ego velikij talant realista-satirika ne smog
najti  polnogo,   do   konca  vyrazheniya.   Nesmotrya  na  nekotorye  nedochety
issledovaniya, Van Vik Bruksu udalos' s dostatochnoj yasnost'yu postavit' vopros
o konflikte Tvena s amerikanskoj burzhuaznoj dejstvitel'nost'yu.  Nachatyj spor
ne  utih  po  sej  den'  i   porodil  obshirnuyu  literaturu.   Konservativnaya
amerikanskaya  kritika  pytalas'  v  etom  spore  dokazyvat',  chto  pessimizm
pozdnego Tvena ne imeet obshchestvennogo znacheniya,  byl vyzvan lichnymi motivami
(nezdorov'em,  denezhnymi neuryadicami,  smert'yu  blizkih  lyudej)  i  chto  ego
otnoshenie k  amerikanskomu obshchestvu ne preterpelo s  molodyh let do starosti
skol'ko-nibud' ser'eznogo izmeneniya.
     Samym sil'nym otvetom na  eti popytki skryt' otkol Tvena ot burzhuaznogo
obshchestva byli dal'nejshie publikacii "tveniany".
     S kazhdoj novoj stranicej posmertnogo Tvena vse otchetlivee vyrisovyvalsya
podlinnyj oblik  velikogo  amerikanskogo pisatelya  kak  borca  s  social'noj
nespravedlivost'yu, druga ekspluatiruemyh i ugnetennyh.
     Dolgoe vremya byla  neizvestna otnosyashchayasya k  nachalu devyatisotyh godov i
ostavshayasya tol'ko v  otryvkah "Velikaya mezhdunarodnaya processiya".  |to  smelo
zadumannyj nabrosok "scenariya" dlya  nekoego polufantasticheskogo grandioznogo
zrelishcha,  politicheskaya zadacha kotorogo - zaklejmit' razboj velikih derzhav, i
v pervuyu ochered' SSHA, pered vsem mirom.
     Izobrazhennoe  Tvenom  shestvie  imperialistov-prestupnikov  i  ih  zhertv
vozglavlyaet  simvolicheskaya  Hristianskaya  Civilizaciya  v  obagrennyh  krov'yu
odezhdah i  v  zolotoj korone,  na  zubcy  kotoroj nasazheny golovy patriotov,
pavshih, oboronyaya svoyu rodinu ot zahvatchikov. S osoboj satiricheskoj yarost'yu i
v  to zhe vremya s  pechal'yu Tven vyvodit v etoj strashnoj processii svoyu rodnuyu
stranu, slyvshuyu kogda-to svobodnoj, a nyne vozglavlennuyu imperialistami:
     "Blagorodnogo vida zhenshchina,  vsya v  slezah,  golova ne pokryta,  ruki v
okovah. Ee konvoiruyut sprava Alchnost', sleva - Izmena. Vsled - iskalechennaya,
v cepyah, Filippinskaya respublika".
     Dalee   u    Tvena   skorbnoe   shestvie   drugih   zhertv   amerikanskih
imperialisticheskih  vojn.   V  konce  pronosyat  obernutyj  v  traurnyj  krep
amerikanskij flag i prohodit skorbnaya negoduyushchaya ten' Avraama Linkol'na.
     V  1901  godu  Tven napisal stat'yu (opublikovannuyu lish' v  1923 godu) s
nezabyvaemym zaglaviem "Soedinennye Linchuyushchie SHtaty".  Stat'ya  byla  vyzvana
gazetnym soobshcheniem o linchevanii treh negrov v rodnom shtate Tvena,  Missuri.
Poistine nuzhno bylo bezmerno lyubit' svoyu rodinu i stol' zhe bezmerno stradat'
ot pozora,  kotorym pokryli ee reakcionery-rasisty i pogromshchiki-linchevateli,
chtoby pered licom vsego mira shvyrnut' im v lico eto novoe naimenovanie SSHA.
     "Itak,  shtat Missuri pal!  -  pishet Tven.  -  Sud Lincha uzhe dobralsya do
Kolorado, do Kalifornii, do Indiany i teper' - do Missuri!" S bol'yu i gnevom
on  zayavlyaet,  chto "vsya strana zabryzgana krov'yu" i  chto on boitsya dozhit' do
togo   vremeni,   kogda  negrov  budut  linchevat'  "posredi  YUnion-Skvera  v
N'yu-Jorke".
     I eshche odna stranica posmertnoj "tveniany", predskazanie o budushchem SSHA:
     ..."Velikuyu respubliku uzhe  nel'zya bylo spasti.  Ona prognila do  samoj
serdceviny,  naskvoz'. Strast' k zahvatam chuzhih zemel' sdelala svoe strashnoe
delo.  Privyknuv popirat' zakonnye lyudskie prava v  chuzhih stranah,  grazhdane
velikoj respubliki molchali,  kogda v ih sobstvennoj strane stali popirat' ih
sobstvennye  prava.  Te,  kto  rukopleskal,  kogda  udushali  svobodu  drugih
narodov,  dozhili teper' do chasa, kogda poteryali svobodu sami. Vlast' pereshla
v ruki bogachej i ih prihlebatelej.  Obshchee izbiratel'noe pravo prevratilos' v
mashinu dlya golosovaniya,  prinadlezhashchuyu bogacham.  V strane ne ostalos' drugih
principov,  krome  principa nazhivy,  ne  ostalos' inogo  patriotizma,  krome
patriotizma sobstvennogo karmana...".


     Mark Tven - samyj izvestnyj amerikanskij pisatel' v nashej strane. Tvena
chitayut v  Rossii uzhe bolee sta let,  i  interes k ego tvorchestvu ne ubyvaet.
Naprotiv,  mozhno smelo skazat',  chto s kazhdym novym pokoleniem,  otkryvayushchim
dlya sebya ego knigi, vnimanie chitatelya k Tvenu stanovitsya i shire i glubzhe.
     Neizmenno prikovyvaet k  sebe,  vyzyvaet  simpatiyu i  uvazhenie lichnost'
pisatelya -  bezuderzhnaya veselost', zador, luchezarnost' rannego Tvena, gnev i
gorech' pozdnego Tvena, drama poslednih let.
     Vo  vremya  svoej  izvestnoj poezdki  v  SSHA  v  1906  godu  A.M.Gor'kij
vstretilsya s Tvenom.  V muzee Gor'kogo v Moskve est' fotografiya,  na kotoroj
zapechatlena eta  vstrecha.  Aleksej Maksimovich smotrit na  Tvena  pristal'nym
laskovym vzglyadom.  Imeetsya  literaturnyj nabrosok Gor'kogo,  portret  Marka
Tvena:
     "U  nego na  krupnom cherepe -  velikolepnye volosy,  -  kakie-to bujnye
yazyki belogo, holodnogo ognya, - pishet Gor'kij, ocharovannyj starym pisatelem.
- Iz-pod tyazhelyh,  vsegda poluopushchennyh vek redko viden umnyj i ostryj blesk
seryh glaz,  no,  kogda oni vzglyanut pryamo v tvoe lico,  chuvstvuesh', chto vse
morshchiny na nem izmereny i ostanutsya navsegda v pamyati etogo cheloveka"*.
     ______________
     * M.Gor'kij. Sobr. soch. v 30 tt., t. 10. M., GIHL, 1951, str. 309.

     Po knigam Tvena,  ego rasskazam, povestyam, puteshestviyam my znakomimsya s
amerikanskim  narodom,  ego  istoriej,  obychayami,  s  krasotoj  amerikanskoj
prirody.
     Sovetskij poet Nikolaj Aseev pisal:

                "YA ochen' lyublyu
                Marka Tvena.
                On
                Odnim dvizheniem ruki
                Perenosit menya
                Mgnovenno
                Na bereg
                Velichestvennoj reki.
                I viditsya mne
                V serebryanoj zybi
                ZHizn'
                Na Missisipi..."

     Takoe zhe doverie i  voshishchenie vyzyvaet u nas Mark Tven i togda,  kogda
on kritikuet svoyu stranu.
     YUrij Olesha vyrazil mnenie millionov sovetskih chitatelej,  kogda napisal
v  svoih zametkah o Tvene:  "Mark Tven brosil svoj genij na sluzhbu cheloveku,
na  ukreplenie ego  very  v  sebya,  na  pomoshch'  tomu,  chtoby  dusha  cheloveka
razvivalas' v storonu spravedlivosti, dobra i krasoty".

                                                                   A.Starcev

Last-modified: Tue, 15 Apr 2003 06:42:15 GMT

Ocenite etot tekst: