ya --- razdirat' muzhchin  v kloch'ya. Zato
skol' nepokolebimo principialen Gerakl, s teh por kak  iskupaet edinstvennoe
v zhizni pregreshenie  ---  uzhe v Nemee! Priyutivshij ego  pastuh  Molorh  gotov
zakolot' zhertvennogo barana, chtoby umilostivit' Geru. I ved' u nashego  geroya
byli vse osnovaniya opasat'sya etoj bogini dazhe bol'she, chem l'va.  No --- net!
"Prinesi barana v zhertvu Zevsu! A esli ne vernus', prinesi ego v zhertvu mne,
synu Zevsovu!") Koroche govorya,  novoe zadanie |vrisfeya bylo dlya nego  prezhde
vsego  podlinnym i  isklyuchitel'nym  sluzheniem sobstvennym ideyam: on  poluchil
vozmozhnost'  voevat'  protiv   "svezhevatel'nic  muzhchin",   protiv   zhenskogo
varvarstva,  i  na etot  raz  rech'  shla  ne  o zhalkih  otreb'yah --- ved'mah,
skryvayushchihsya v bolotah, --- a o mogushchestvennyh, navodyashchih uzhas amazonkah.
     Nakonec --- Gerakl radovalsya etomu, veroyatno, bolee  vsego,  ---  pohod
protiv amazonok byl v to zhe vremya  i diplomaticheskoj missiej, sluzheniem delu
mira (vo  vsyakom  sluchae, togo hotel i  tak myslil  nash geroj), obespecheniem
mira  na beregah  |gejskogo morya. Nam izvestno,  chto on  razreshil  celyj ryad
dinasticheskih i pogranichnyh sporov v Maloj Azii. Glavnoe zhe sostoyalo  v tom,
chto  eta  vojna pod voditel'stvom ellinov i  pri  uchastii vseh  ---  ili  po
krajnej  mere bol'shinstva --- narodov Maloj Azii byla  velikoj mezhdunarodnoj
akciej. Prichem  --- i eto vsego vazhnee --- akciej, predprinyatoj sovmestno  s
Troej.
     Ibo  Gerakl, kotoryj,  mozhno skazat', vsyu  svoyu zhizn' provel v  surovyh
shvatkah, ne vypuskaya iz .ruk oruzhiya, --- Gerakl byl voinom mira. Voobshche kak
lozhno  my  predstavlyaem sebe ego podvigi!  Po-moemu, vinovato  v etom prezhde
vsego izobrazitel'noe iskusstvo novogo  vremeni. Voz'mem hotya  by Nemejskogo
l'va.  Pejzazh:  skaly,  kusty,  derev'ya,  na zemle  ---  chudovishchnaya  palica,
okazavshayasya  bespoleznoj, vokrug  razbrosany  strely,  otskochivshie ot  shkury
l'va, i dva tela, perepletennye  v mertvoj hvatke: lev vonzaet strashnye svoi
kogti v spinu geroyu...  Vse eto  vidit zritel', rassmatrivayushchij kartinu,  na
samoj zhe  kartine bol'she nikogo  net, to  est'  net svidetelej. Ili vspomnim
poedinok  Gerakla  s  Anteem,  izvestnyj,   kazhetsya,  vsem...  Da  stoit  li
prodolzhat'?
     Nechto,  imeyushchee, veroyatno,  kompozicionnoe opravdanie dlya  zhivopisi ili
skul'ptury,   no   ne  imeyushchee  ni   malejshej  istoricheskoj   dostovernosti,
dostovernosti  voobshche, tak  gluboko ukorenilos'  uzhe v nashih predstavleniyah,
chto ves'ma zatrudnyaet trezvyj hod mysli.
     A mezhdu tem hotya by  takaya prostaya veshch': esli by nash bogopodobnyj geroj
sovershil  vse eti  podvigi bez svidetelej, a potom prosto rasskazal o nih  v
Mikenah, kto, v samom dele, emu  poveril by? YA by, naprimer, ne poveril! CHto
zh iz togo, chto on prines shkuru l'va?  Nebos', kupil ili otnyal u  finikijskih
torgovcev!  O  podvige  rasskazano v  original'nyh  dostovernyh  pisaniyah? O
gospodi! A skol'ko bylo izgotovleno obrazov bednyazhki svyatoj Terezy Lizijskoj
s nadpis'yu na oborote, chto kusochek sukna, prishityj v ugolke svyatoj kartinki,
otrezan  ot  ee odezhdy; kartinok  zhe etih bylo takoe mnozhestvo, chto  stol'ko
sukna ne pospela by vyrabotat' i solidnaya manchesterskaya fabrika za neskol'ko
let.  (U menya  samogo,  naprimer, bylo  ih dve, odnu  ya obmenyal  na  svyatogo
Dominika.)  Konechno  zhe,  vse  podvigi  imeli  svidetelej!  Na eto ukazyvaet
elementarnaya logika. U menya po vsej strane imeyutsya dobrye druz'ya, est' takie
i v  Gemencevom zapovednike.  Esli ya  poproshu  ih horoshen'ko,  na  sleduyushchej
nedele v Pesht budet dostavlena kletka s takim veprem, s takim chudishchem, kakoe
strashno  i  predstavit'.  A  ya stanu  rasskazyvat',  kak  samolichno,  golymi
rukami... nu, i tak dalee. V "Vechernem vestnike" ya eshche, mozhet byt', sojdu za
Gerakla, no uzhe utrennie gazety sprosyat: a kto videl?
     Itak,  podvigi Gerakla imeli svidetelej,  i nemalo. V  Mikenah i drugih
gorodah Peloponnesa  bylo v te vremena mnozhestvo  yunoshej,  kotorye  vybirali
sebe  geroev-kumirov i sami  rvalis'  na podvigi, chtoby izmerit' silu svoyu i
doblest'. Ne na sportivnyh ploshchadkah. Vser'ez.
     Takim  obrazom,  trudnost' byla ne v tom,  chtoby  najti  sputnikov,  a,
naprotiv, v tom, chtoby  uderzhat' ih v  otdalenii,  ---  chto  i  bylo zabotoj
|vrisfeya, osobenno posle provala v Egipte. On sam opredelyal v sootvetstvii s
prirodoj kazhdogo zadaniya, kto i v kakom chisle mozhet  soputstvovat'  Geraklu.
Uzhe  v istorii s kobylicami Diomeda est' upominanie o tom, chto ryadom s nashim
geroem srazhalsya  celyj otryad  hrabryh yunoshej; inache i byt' ne  moglo. Odnako
teper'  ---  dlya vojny  s amazonkami --- trebovalos' uzhe,  kak  i  polozheno,
nastoyashchee vojsko.
     V  te vremena ne  sushchestvovalo bystryh sredstv soobshcheniya, ne bylo  byuro
puteshestvij, ne bylo gostinic, ne bylo "travelling cheque" * /* "Akkreditiv"
(angl.).  */, potomu  k  dal'nej poezdke  ---  dazhe  esli  rech' shla prosto o
poezdke  ---  prihodilos' osnovatel'no  gotovit'sya.  Dlya puteshestviya  posuhu
trebovalis'  v'yuchnye zhivotnye, sootvetstvenno  proviant i furazh, nuzhny  byli
takzhe shatry, orudiya i  instrumenty,  upotreblyaemye  v povsednevnoj zhizni, i,
sledovatel'no,  slugi  v  neobhodimom  kolichestve.  Dazhe   prostye  torgovcy
nanimali  vooruzhennuyu   ohranu.   Grabitelej   vdol'  dorog  bylo  nesmetnoe
mnozhestvo, ot obyknovennyh razbojnikov do ubijc-sadistov vrode Prokrusta. Da
i dikogo  zver'ya popadalos' nemalo. V odinochestve mozhno  bylo otpravit'sya na
progulku samoe bol'shee za neskol'ko kilometrov ot goroda. Zemledelec hazhival
odin razve chto iz usad'by svoej v selo, iz sela v  gorod, no uzhe na yarmarku,
s tovarom, i zemledel'cy puskalis'  tol'ko  karavanom. Da i kakie  osnovaniya
dumat', budto organizaciya obshchestvennoj bezopasnosti tri-dve tysyachi let nazad
byla luchshe, chem nyne?! Nikuda ne godilas' togda obshchestvennaya bezopasnost'. V
raznyh  stranah  sushchestvovali pritom razlichnye obychai. Byli, pravda, goroda,
glavnym  obrazom v civilizovannom Sredizemnomor'e, gde putnik  nahodilsya pod
osobym pokrovitel'stvom vysshego mestnogo bozhestva; byli i takie  narody (te,
chto  ostavalis' v storone ot mezhdunarodnogo obshcheniya ili lish' nedavno  v nego
vklyuchilis'), kotorye vpadali  dazhe  v  krajnosti:  u nih  polagalos' prinyat'
putnika v pervom zhe dome,  kuda on postuchitsya, iskupat' ego, nakormit', a na
noch' polozhit' s  nim  samu hozyajku, ili doch', .ili kakuyu-nibud' druguyu osobu
iz zhenskogo naseleniya doma, kotoraya eshche mogla by sojti za podarok --- prichem
inozemcu!  No  byli i drugie goroda,  byli fanaticheski  religioznye otstalye
narody, u kotoryh inozemnogo putnika po veleniyu ih boga polagalos' prinosit'
v zhertvu, kak, naprimer, v Tavrii.
     Nu, i pomimo  vsego, ne nado zabyvat', chto Gerakl byl  ne kto-nibud', a
syn Zevsa, to est'  i po zemnoj tabeli o rangah --- gercog.  Osoby ego ranga
dazhe na odinokuyu progulku ne vyhodili bez sootvetstvuyushchego soprovozhdeniya.
     Vot  teper'  i predstavim sebe bolee  ili menee mnogolyudnye, bolee  ili
menee  dal'nie  pohody Gerakla. I  pomnozhim na to,  chto nazyvaetsya "vojsko".
Itak --- peshie voiny,  voiny na  boevyh kolesnicah, telegi, obsluga (konyuhi,
kolesnyh del mastera, oruzhejniki, povara, medpersonal i tak dalee, vplot' do
markitantok ili chego-to v etom rode).
     Boevyh  kolesnic brali nemnogo, tol'ko  dlya vozhdej. Amazonki  srazhalis'
verhom na loshadyah --- kak utverzhdayut, oni byli pervym  "konnym" narodom, ---
elliny zhe upotreblyali loshadej tol'ko kak tyaglovuyu silu, protiv peshego vojska
boevaya kolesnica --- preimushchestvo, no protiv  konnicy ---  ves'ma nevygodna.
Glavnym  oruzhiem amazonok  byli  strely.  Oni pervymi  nauchilis'  natyagivat'
tetivu, zavodya  ruku za  plecho --- po-parfyanski; dazhe  rimlyane natyagivali ee
tol'ko do grudi, da  i voobshche ne chasto pol'zovalis' lukom. (|lliny zhe svoimi
drotikami "strelyali" dal'she, chem strelami; na pyat'desyat pyat' --- shest'desyat'
pyat'  metrov.)  Voznica  i  voin,  obsluzhivavshie   boevuyu  kolesnicu,  a  na
kolesnicah bol'shego razmera eshche i tretij,  oruzhenosec, byli poprostu mishen'yu
dlya strel konnikov.
     Ne  moglo u nih  byt' mnogo kolesnic eshche  iz-za  neobhodimosti  morskoj
perepravy.  Sushchestvuet versiya,  budto oni ves'  put' proshli  na korablyah. My
vprave otbrosit' etu versiyu: kakih-nibud' desyat' let spustya posle katastrofy
v del'te  Nila  Mikeny eshche ne mogli  imet' dostatochno bol'shoj  flot.  A  teh
korablej, chto imelis', |vrisfej ne dal. Po vsej veroyatnosti, oni shli peshkom,
cherez Dardanelly zhe perepravlyalis' na sudah troyancev ili inyh  propontidskih
vladyk. Peshij pohod vazhen  byl  i potomu,  chto no puti  k nim prisoedinyalis'
okrestnye zhiteli i armiya vse rosla.
     Po  tem vremenam dlya vojny  protiv amazonok trebovalos' po krajnej mere
desyati-pyatnadcatitysyachnoe vojsko.  Odnako Gerakl mog vyvesti  s  Peloponnesa
lish' maluyu chast' ego. S odnoj  storony, |vrisfej ni  za  chto  ne pozvolil by
takomu  mnozhestvu voinov sobrat'sya  iod znamena  Gerakla  v samoj  Grecii. S
drugoj storony, i Gerakl ne zhelal  etogo:  pust' pohod stanet delom v pervuyu
ochered'  teh, kto  zainteresovan v nem neposredstvenno, --- Priama i narodov
Maloj Azii. Da i neblagorazumno  bylo perepravlyat'sya cherez Gellespont, samuyu
chuvstvitel'nuyu  togda tochku mira, so stol' groznymi polchishchami. Prebyvavshie v
krajnem upadke  i imenno poetomu chrezvychajno ranimye v samolyubii svoem hetty
mogli, chego dobrogo,  vystupit'  protiv nih. (A ved' kto togda  dumal, chto i
Mikeny perezhivayut period okonchatel'nogo upadka?!)
     Vse  sopostaviv, ya polagayu, chto Gerakl vystupil  iz  Miken s dvumyastami
---  dvumyastami pyat'yudesyat'yu sputnikami: skoree  poslancy "dobroj voli", chem
vojsko. V Attike k nemu primknuli  Tesej i Telamon, zatem, severnee, Pelej s
mirmidoncami. Ochevidno, massami  prisoedinyalis'  frigijcy i frakijcy:  u nih
byli svoi,  i  krupnye,  schety s  amazonkami.  (Vozmozhno, vprochem, oni shli v
Maluyu  Aziyu, chtoby nemnogo  "osmotret'sya". Pripomnim:  posle padeniya Troi  i
raspada vojska ahejcev --- to  est' vsego odnim pokoleniem pozzhe  --- imenno
oni  okazhutsya  naslednikami  ogromnogo  Hettskogo  carstva.)  Itak,   Gerakl
perepravilsya cherez  Gellespont vo glave  tysyachi dvuhsot ---  tysyachi  pyatisot
voinov:  armiya ne slishkom ustrashayushchaya dlya mestnyh  zhitelej, no "dlya  pochina"
vpolne prilichnaya.
     Iz tysyachi  dvuhsot  --- tysyachi pyatisot voinov  sem'-vosem'  soten byli,
veroyatno, greki.  YA  vydelyayu ih potomu, chto eto i  budet  tot otryad, s kakim
Gerakl perevalival cherez  Kavkaz, kogda  povstrechalsya s Prometeem; ostal'nye
posle pobedonosnoj  vojny  ---  kazhdyj otryad  so  svoim vozhdem vo glave  ---
kratchajshimi putyami ustremilis' po domam. Ne schitayu ya i lyudej Telamona. Ih ne
moglo nabrat'sya  mnogo:  avtoriteta  u  etogo  avantyurista eshche ne  bylo, ego
reputaciya da i polozhenie ostavalis' somnitel'ny. Lyudi ego skoree pohodili na
deboshirov,  chem  na  zakalennyh  bitvami  voinov.  Oni   libo   otstali  pod
kakim-nibud' predlogom eshche  v  Troe, libo  ---  chto veroyatnee --- Gerakl sam
otpravil ih  nazad  vo vremya  perehoda za  nedisciplinirovannost',  grabezhi,
nasiliya  i,  ne  v poslednyuyu  ochered', iz-za  politicheskoj  nenadezhnosti  ih
predvoditelya.  Emu  hvatalo zabot i s  takimi  neobuzdannymi  plemenami, kak
sardy, filistimlyane, etruski, kotorye pylali zhazhdoj mesti i dobychi i kotoryh
k tomu zhe soprovozhdala na vojnu mnogochislennaya, kak  sarancha, armiya zhenshchin i
detej; ih-to  on  ne mog otpravit' domoj,  poskol'ku Malaya  Aziya  i byla  ih
domom.
     Neposredstvennyh dannyh ob  uchastii  v pohode  Priama  u  nas  net,  no
kosvennym  putem my  vse zhe  znaem,  chto  Priam  v  pohode  protiv  amazonok
uchastvoval  i  chto on byl  v horoshih  otnosheniyah  s  Geraklom. On  ne mog ne
vospol'zovat'sya  podobnym  sluchaem  dlya  okonchatel'nogo  svedeniya  schetov  s
postoyanno bespokoivshimi ego vladeniya zhenshchinami-voitel'nicami.
     Uchastie Priama bylo vazhno dlya uspeha etogo pohoda s dvuh tochek  zreniya.
S odnoj storony, ego avtoritet privel v lager' Gerakla --- prichem bystro i v
bol'shom kolichestve --- vozhdej maloazijskih plemen i vladyk drugih gorodov. S
drugoj storony, u  Priama  byli  den'gi.  A  na  zemle  hettov  den'gi  byli
sovershenno neobhodimy.
     Da, imenno den'gi! Ved' v Mikenah, po suti dela, preobladal natural'nyj
obmen,  zdeshnyaya  mera  cennostej  ---  talant  (list  medi  dvadcati  devyati
kilogrammov vesom, po forme napominayushchij bych'yu shkuru) --- eto eshche ne den'gi,
a trebuyushchij obrabotki polufabrikat. Togda kak u hettov mina (priblizitel'no,
polkilogramma  serebra) i  ee  shestidesyataya  dolya ---  shekel'  (sikl')  byli
dejstvitel'no den'gi, s pomoshch'yu kotoryh mozhno bylo poluchit' vse, chto ugodno,
i vse na svete uladit'.
     Hetty  byli voinami,  oni vlastvovali nad neskol'kimi  dyuzhinami  raznyh
plemen i gorodov, kak v svoe vremya rimlyane. Oni byli voiny, da epoha-to byla
ne  dlya voinov ---  epoha Velikogo  peremiriya,  o  kotorom my  eshche pogovorim
podrobnee. Itak, vojny  bol'she net, no s soldatami  --- "sol'yu gosudarstva i
ego oporoj" --- nuzhno zhe bylo chto-to  delat'!  I sdelali ih gosudarstvennymi
sluzhashchimi. Na vse administrativnye posty --- nachinaya s derevenskogo starosty
---  postavili isklyuchitel'no veteranov.  A veterany eti,  k  slovu  skazat',
imeli  vse,  chto ugodno:  shramy  (pravda,  daleko  ne  vse),  mnogochislennye
voinskie  nagrady, v poslednee vremya,  vprochem, somnitel'nye (Ramsesa-to  II
oni upustili bukval'no  iz ruk!),  koe-kakie trofei (s nekotoryh  por sovsem
nezavidnye, da i te rastranzhirili-rasteryali), --- no chtob u nih byli den'gi,
sostoyanie?..  Ne  bylo ih uzhe  i u samogo carya v  Hattuse. Den'gi, sostoyaniya
imelis'  u   neskol'kih   krupnyh   zemlevladel'cev,  zanimavshihsya  voennymi
postavkami, da eshche u car'kov, pravitelej gorodov.  CHto  tam govorit', dazhe u
svobodnyh  zemlerobov, ishitryavshihsya  po-vsyakomu,  dobra  bylo bol'she, chem u
prezhde stol' blistatel'nogo, a  teper' lish'  "moral'no  okruzhennogo pochetom"
voina.
     Po sluchajnosti my horosho znaem hettskie  zakony. I, sravnivaya so steloj
Hammurapi, dolzhny priznat': oni gumanny. Zdes'  net nichego pohozhego, skazhem,
na takoe: "...esli  zhe dom razvalitsya i ub'et syna hozyajskogo, shvatite syna
togo, kto stroil dom, i  ubejte!"  Nikakih  takih uzhasov! Sobstvenno govorya,
hetty  znayut lish'  shtrafy.  Inymi slovami,  lyuboe  nakazanie  mozhno zamenit'
den'gami. Po opredelennoj  takse. Tol'ko  vozmushchenie  protiv gosudarstvennoj
vlasti  neukosnitel'no  karaetsya  smert'yu.  Vot  on,  deviz:  "Esli  zhe  kto
usomnitsya v  sudie svoem..." Slovom, zakony, pozhaluj, i  gumannye, da tol'ko
ochen' uzh zaputannye, s beschislennymi raz®yasneniyami i dopolneniyami po kazhdomu
povodu, sam-chert-nogu-slomit --- vot kakie zakony.
     V dovershenie  vsego veterany putalis' v svoih administrativnyh funkciyah
i  zakonov  ne  pomnili. Hotya  chto-to postepenno  zazubrivali,  do  kakoj-to
stepeni  usvaivali. Ne znayu, sushchestvovali  li  kogda-libo v dejstvitel'nosti
glupye policejskie, no esli da, to imelis' v vidu, navernoe, "slugi poryadka"
u hettov: kichlivye, zanoschivye... A uzh esli kto-nibud' poprobuet "usomnit'sya
v sudie svoem"!..
     Na etu temu rasprostranyat'sya bolee ne stoit, ne pravda li?
     Inozemec, razumeetsya, i vovse ne mozhet znat' beschislennyh ustanovlenij.
Ne na meste parkuetsya so svoej boevoj kolesnicej --- plati! V gorode sobachij
karantin,  a  on zhelaet  prosledovat' cherez  gorod  --- plati, dazhe esli net
sobak. "Po  etoj doroge peredvizhenie  s oruzhiem zapreshcheno" --- plati. Gde by
ni stolknulsya so "slugami poryadka" i poka chuyut  oni, chto putnik pri den'gah,
--- plati, plati, plati. Zato den'gami vse tut zhe i ulazhivaetsya: parkujsya na
samom vyezde  iz  carskogo dvorca, progoni  cherez  ves' gorod  stayu  beshenyh
sobak,  prodefiliruj  po upomyanutoj doroge hot'  s  pushkoj  ---  den'gi  vse
uladyat. Ne znayu, pravo, bylo  li  kogda-libo, est'  li  gde  na svete  takoe
prestrannoe gosudarstvo, kak hettskoe v minus tysyacha dvuhsotyh godah.
     Itak, Geraklu  vo vsyakom sluchae,  neobhodimy byli den'gi (a  znachit ---
Priam,  a znachit --- uchastie troyancev), chtoby pobedit' amazonok i  razdobyt'
poyas caricy ih Ippolity dlya Admety, docheri |vrisfeya. Ibo  Admete ponadobilsya
imenno etot poyas --- vyn' da polozh'!..
     Ob  amazonkah my znaem malo. Tochnee, dazhe  slishkom mnogo.  Znaem  takie
skazki, ot kotoryh na sto metrov razit glupoj suevernoj spletnej.  Poprobuem
zhe rekonstruirovat' istinu, inymi slovami, to nemnogoe, chto vozmozhno.
     "Amazonki"   v   grecheskom   upotreblenii   etogo  slova   ---   termin
sobiratel'nyj.  Tak nazyvali  v  elladskuyu  epohu  plemena  i soyuzy  plemen,
kotorye  vse  eshche  zhili v matriarhate. Govorili,  naprimer, i ob afrikanskih
amazonkah. Nashi amazonki, kak ya  uzhe upominal, zhili v stepyah YUzhnoj Ukrainy i
Rossii, v |tel'k£ze * /* Populyarnoe v Vengrii naimenovanie mezhdurech'ya Dnepra
i  nizhnego  Dunaya.  */  (gde pozdnee  obosnovalis' nashi vengerskie  predki),
tol'ko  na gorazdo bol'shej territorii. Ran'she im prinadlezhala chut' li ne vsya
Aziya,   potom  hetty  ottesnili   ih   za  Kavkaz.  Oni  zanimalis'  kochevym
skotovodstvom, a v  interesuyushchie  nas vremena nachali  ponemnogu obrabatyvat'
zemlyu, ispol'zuya  dlya etoj celi sobstvennyh muzhchin i dazhe, vozmozhno, rabyn',
poskol'ku bylo  zamecheno:  zahvativ gorod ili selenie,  oni  ubivali  teper'
tol'ko muzhchin, a  zhenshchin i detej ugonyali  s soboj. Utverzhdayut,  chto oni dazhe
stroili goroda; rech'  zdes' idet, veroyatno, o zimnih ih kvartirah,  to  est'
poseleniyah, obnesennyh ogradoj.  (Rosskazni vrode togo, chto --- sredi prochih
maloazijskih gorodov --- oni osnovali  |fes,  my ne  mozhem prinyat' vser'ez.)
Odnako  glavnym  istochnikom  ih  nacional'nogo  dohoda  eshche  i  v  eto vremya
ostavalis'  nabegi.  ZHenshchiny-voitel'nicy   napadali,  naprimer,  na  bol'shuyu
portovuyu  yarmarku  na  beregu  Skamandra,  gde  regulyarno  i  v  neveroyatnom
mnogoobrazii vstrechalis' tovary treh mirov. Amazonki naletali slovno uragan,
gradom strel razgonyali tolpu, hvatali, chto mogli, gruzili dobychu na zapasnyh
loshadej  i k tomu  vremeni, kak  iz Troi  vykatyvalis'  po trevoge kolesnicy
blyustitelej  poryadka,  ischezali v  oblake pyli.  Dognat'  zhe ih  na tyazhelyh,
okovannyh bronzoj kolesnicah bylo nemyslimo! I blyustiteli poryadka delali to,
chto vsegda delaetsya v podobnyh sluchayah: posylali donesenie ob "imevshem mesto
proisshestvii". Esli  zhe  otstuplenie zamedlyalos' iz-za togo, chto prihodilos'
gnat'  skot  i  plennikov, i  presledovateli  ih  nastigali,  togda amazonki
strelami ubivali i lyudej i zhivotnyh i  v mgnovenie oka ischezali. (Uzhe predki
nashi  znali:  bez riska, bez poter' i na  darovshchinu ne prozhivesh'.)  Poistine
porazitel'no,  kakie kolossal'nye territorii oni derzhali v strahe: sovershali
nabegi  na  konevodcheskie  narody Kavkaza, vryvalis' v  goroda na  poberezh'e
Mramornogo  morya,  perepravlyalis'  cherez  zabolochennye  lesa v del'te Dunaya,
grabili  frakijskie  poseleniya.  Protiv   nih  snaryazhali  odnu   za   drugoj
karatel'nye  ekspedicii, osobenno  userdstvovali hetty, vprochem, bez vidimyh
uspehov.  V  bol'shinstve  sluchaev  karateli  obnaruzhivali  pered soboj  lish'
beskrajnyuyu pustynnuyu step'.
     Amazonki  zhili v  matriarhate,  inache govorya, zhenshchiny tam  byli vs£ ---
zhrecy, sud'i, glavy plemen i prochie chinovnye lica. A takzhe i voiny.
     Teh, v kom zhivy eshche detskie illyuzii otnositel'no Zolotogo veka, perioda
matriarhata,  ya  sprashivayu  obychno:  prihodilos'  li  vam rabotat'  v  takom
uchrezhdenii, organizacii  ili  na predpriyatii, gde lichnym sostavom zavedovala
by zhenshchina? Znayu: obobshchenie vozmutitel'no,  nespravedlivo, lozhno. I vse-taki
otmechu s nelicepriyatnoj tochnost'yu, chto vosem'desyat tri s  polovinoj procenta
otvetov   zvuchali   tak:   "O-ho-ho!"   Dostupnye   mne  antichnye  istochniki
svidetel'stvuyut, chto amazonki  otrubali mladencam mal'chikam ruki i nogi.  Ne
veryu. Muzhchiny  vse-taki kak-to rabotali,  hotya i  ne  prinosili sushchestvennyh
dohodov. Veroyatno, mal'chikam otrezali lish' neskol'ko pal'cev na pravoj ruke,
chtoby  oni  ne  mogli  pol'zovat'sya lukom.  Razumeetsya, izlishki  muzhchin  oni
oskoplyali,  a takzhe shchedro prinosili muzhchin v zhertvu svoim  bogam, no  tut uzh
nichego ne skazhesh': ispolnyat' veleniya very --- pohval'noe i bogougodnoe delo.
Dazhe muzhchiny priznavali eto!
     CHelovechestvo  porazitel'no  dolgo,  milliony  let, polagalo,  chto  ditya
proishodit isklyuchitel'no  ot zhenshchiny,  muzhchina zhe ne imeet k etomu nikakogo,
ni malejshego otnosheniya. Nauchnye gipotezy otnositel'no prichin beremennosti to
i delo smenyali drug druga. Ob®yasnyali beremennost' kupaniem v otkrytyh vodah,
v  reke, v more. (CHto zhe, byvaet.) Tem, chto nadulo vetrom. (Po-moemu,  chush'.
No kak zhe dolgo v nee  verili!) Tem, chto zhenshchina proglotila  celikom bobovoe
zernyshko. (Teper'-to my uzhe znaem,  ot  etogo byvayut  koliki.)  A  esli tak,
zachem togda nuzhen muzhchina?
     Zachem? Nu, vo-pervyh, inogda,  v opredelennyj period  zhizni amazonke  i
docheri  amazonki  ves'ma  priyatno  s  nim  porazvlech'sya  --- priyatno  i dazhe
neobhodimo. Muzhchina,  osobenno  zhe  krasivyj  i sil'nyj muzhchina,  pokoritel'
dikih zverej, pobeditel'  v sportivnyh sorevnovaniyah, vremennyj  muzh zhenshchiny
iz  horoshego kruga --- eto kak by simvolicheskaya shtatnaya edinica! Krome togo,
kol'  skoro  muzhchina sushchestvuet, da eshche imeetsya v izbytke, etogo,  navernoe,
zhelayut bogi,  a  znachit,  on  svoego  roda  kul'tovyj  predmet.  I  nakonec,
rassuzhdaya  zdravo, hotya muzhchina po bol'shej chasti lish'  pozhiratel' pishchi, no v
to  zhe  vremya  on  i sam vpolne prilichnaya pishcha. A koli  tak, prinesem ego  v
zhertvu  i s®edim za miluyu dushu. Bogu bogovo,  kesaryu  kesarevo!  Kuhnya,  kak
vidno, iznachal'no zhenskaya territoriya. Ibo --- v  te-to  primitivnye vremena!
--- kakoe velikoe mnozhestvo raznoobraznejshih receptov:
     Muzhchinu sleduet  torzhestvenno --- v  soprovozhdenii  obryadovyh ceremonij
--- razorvat' zazhivo na chasti i s®est' po kusochkam.
     Razodrat', privyazav k loshadyam, --- tak vkusnee.
     Sbrosit' so skaly --- tak on myagche.
     Rastoptat' loshad'mi i povozkoj --- tak eshche myagche...
     Otorvat' emu tol'ko golovu, krov'yu zhe okropit' zemlyu, chtoby  na budushchij
god poluchit'  horoshij  urozhaj (zachatki polivnogo zemledeliya),  potom celikom
zazharit' i est', sdabrivaya chesnokom.
     YA nikogda  ne  konchil  by,  takoe  mnozhestvo  bylo  eshche  zdes'  mestnyh
receptov, prednaznachavshihsya  dlya  prazdnichnyh  pirshestv i inyh  chrezvychajnyh
sluchaev.
     YA ne sadist, inache perechen' etot prodolzhil  by; rasskazal by, naprimer,
celyj ryad  sluchaev,  kogda  chleny  toj ili  inoj zhenskoj obshchiny  zamanivali,
sgovoris',  v   svoi  posteli  vseh  muzhchin  i  ubivali   ih.  (ZHenshchina  zhe,
otkazavshayasya  vypolnit'   etot   prikaz,  stanovilas'   predmetom  vseobshchego
prezreniya, a to i platilas' zhizn'yu.) Net, ne ya sadist,  vse eti, v tom chisle
i drugie, dazhe ne  nazvannye, uzhe pochti neopisuemye dlya nas uzhasy, pridumali
nashi  drazhajshie  pramateri, vynosili v lyubyashchej svoej  pramaterinskoj  grudi.
(Vprochem, budem spravedlivy: byt' mozhet, dazhe ne vsegda s udovol'stviem.)
     I  ved'  chto  porazitel'no: uzhe v nachale  mezolita, dobryh chetyrnadcat'
tysyacheletij tomu nazad, chelovechestvo znalo --- eto  mozhno dokazat', ---  chto
ditya zarozhdaetsya ot muzhchiny, i vse-taki prodolzhalo verit', chto prichinoj tomu
---  veter, voda, bobovoe zernyshko. ZHricy  --- uzhe vpolne nauchno provodivshie
sluchku  svoego skota  radi uluchsheniya  porody  ---  po-prezhnemu  prinosili  i
zastavlyali drugih  prinosit' v zhertvu  muzhchin, oroshali zemlyu rekami  muzhskoj
krovi i  chem  vernej  znali pravdu, tem  bolee  surovo otpugivali  zhenshchin ot
monogamii:  trebovali,   chtoby  zhenshchina   postoyanno  menyala  svoih  lyubovnyh
partnerov,  vydavaya  eto  za  volyu  bogov,  ---  lish'  by  ona  ne  polyubila
kogo-nibud'! Lyubov' mozhet stat' prepyatstviem dlya prinosheniya muzhchin v zhertvu,
lyubov'  sposobna  tolknut'  zhenshchinu   na  chudovishchnoe  pregreshenie:  spryatat'
prednaznachennogo v zhertvu muzhchinu, pomoch' emu bezhat'.
     (YA skazal: "Porazitel'no". O nebo! Kak legko menya porazit'! Da vot vam,
naugad, neskol'ko primerov iz nashih dnej.
     Uzhe desyat' let vsya strana znaet --- blagodarya odnomu kinofil'mu i  trem
sotnyam gazetnyh statej, --- chto  rolikovyj plug pashet luchshe, pashet  bystree,
pashet vdvoe  deshevle. Tem ne  menee  v strane povsemestno ispol'zuyutsya plugi
starogo obrazca. Dalee. Ves' mir znaet, chto sverhzvukovye samolety otravlyayut
vozduh,  predstavlyayut  ser'eznuyu  ugrozu  zdorov'yu   imenno  zvukovym  svoim
effektom,  no my vse-taki  verim  v  budushchee  sverhzvukovoj aviacii.  Odnako
ostavim  prochie  problemy   ekologii,  privedem  primer  iz  neposredstvenno
zatronutoj oblasti. YA sobstvennymi ushami  slyshal, kak desyatiletnyaya  devochka,
tol'ko    chto   prosveshchennaya   svoim   sverstnikom-mal'chikom,    s   derzkoj
samouverennost'yu  otvetila: "Ty, mozhet, i pravda tak  rodilsya, no  tol'ko ne
ya!"  Da, nakonec, kuda  dal'she: v  poslednee  vremya  mne  popalos' na  glaza
neskol'ko  knig,  traktuyushchih o  budushchem kapitalizma!  Slovom,  pora by uzh  i
perestat' porazhat'sya!)
     CHetyrnadcat'  tysyacheletij chelovechestvo znaet,  chto  muzhchina,  nuzhen  ne
tol'ko  kak igrushka  ili  pishcha, chto on ispolnyaet  pochti nezamenimuyu  rol'  v
podderzhanii chelovecheskogo roda. I vse-taki lish' rabota, specificheski muzhskaya
rabota ---  pahota, vyplavka  metalla,  --- i utverzhdenie rabovladel'cheskogo
stroya izmenili  ego polozhenie. (Rabov  dobyvayut na vojne; znachit, vojna est'
istochnik bogatstva; zhenshchiny zhe, razvlecheniya radi, tak davno uzhe i tak udachno
prisposobili muzhchinu ---  upominavshuyusya vyshe shtatnuyu edinicu --- k oruzhiyu, k
boyu,  chto teper' vojna,  vazhnejshaya  otrasl' hozyajstva,  takzhe  stala muzhskoj
rabotoj.)
     Konechno,  ne  srazu.  Glavnoe  zhe  --- ne  srazu  izmenilis'  obychai  i
verovaniya!
     V |llade obrazovanie  patriarhata svyazyvayut s Per-seem, to est' otnosyat
primerno  k dvuhtysyachnomu  godu do nashej  ery.  V  sushchnosti,  eto  pohozhe na
istinu.  I  vse-taki --- chto zhe my vidim, prichem vosem' stoletij  spustya?! V
Fivah  kastriruyut  i progonyayut na vse  chetyre storony |dipa, supruga  caricy
fivanskoj (ona zhe --- glavnaya zhrica),  ibo po istechenii  goda --- ili goda v
sobiratel'nom  smysle --- on ne  prines  sebya v zhertvu, a  pozhelal sohranit'
svoe polozhenie navsegda i po-prezhnemu  spal s Iokastoj. Kotoraya mezhdu tem po
istechenii goda v polnom soglasii s verovaniyami stala mater'yu! (Blagodarya tem
zhe  verovaniyam byvshij  car' vskore stanet krovnym rodichem  izbrannogo vmesto
nego novogo muzha-naslednika.) Dostatochno epidemij, kotorye byli  tak chasty v
te vremena, dostatochno, chtoby  Tiresij,  oskoplennyj proricatel',  zhenshchina i
muzhchina v odnom lice (vo  vremya  opredelennyh prazdnestv on naceplyal na sebya
iskusstvennye grudi  i imel pravo sovershat'  zhenskie obryady),  provozglasil:
"Zaraza  gubit  gorod iz-za prolitoj krovi". I suevernyj lyud vosstaet protiv
svoego carya --- stol' zhelannogo i lyubimogo carya!
     Vsyu  svoyu zhizn' Gerakl, kuda  by ni  zabrosila  ego  sud'ba, boretsya  s
otvratitel'nym obychaem  prineseniya v zhertvu muzhchin,  osobenno zhe  mal'chikov.
Dazhe na Vostoke, gde,  mezhdu prochim,  matriarhat ischez ran'she na  dve tysyachi
let! On yavlyaetsya Avraamu --- po grecheskoj mifologii Atamu  --- v vide angela
gospodnya.  (CHto,  kstati,  ochen' ponyatno.  Ved' Gerakl vezde,  i  po  pravu,
vystupal  kak  syn  boga-otca. "Moemu nebesnomu  otcu  neugodny chelovecheskie
zhertvy.  Serdcu  ego  vsego  milee  zhertvoprinosheniya v  vide hleba  i  vina.
Vprochem, mozhete  prinosit'  v zhertvu zhivotnyh!" I v bol'shinstve  sluchaev sam
uspeval pozabotit'sya o zhertvennom ovne.)
     Verovaniya --- velikaya sila. I Geraklu prishlos' by  sovsem tugo, esli by
ne odno  obstoyatel'stvo: v rezul'tate Velikogo peremiriya  vo vtoroj polovine
XIII  veka  do  nashej  ery  ceny  na  rabov  na  mezhdunarodnom rynke  vysoko
podskochili. Centner svinca, shest' gektarov zemli, kilogrammovye zolotye libo
serebryanye slitki --- vot izvestnaya  nam stoimost' rabov v  to vremya! A ved'
zhricy  lyubili  prinosit' v  zhertvu mal'chikov ne  tol'ko potomu, chto ih  myaso
nezhnee,  no i potomu, chto  mal'chikov nuzhno bylo  tak dolgo kormit', poka oni
stanut polnocennym tovarom!  (Vot  i  vo vladeniyah prizhimistogo Nestora, kak
svidetel'stvuyut  pilosskie zapisi  ob  imushchestvennom polozheniya,  rabov  bylo
mnozhestvo,  no oni  sovershenno ne razmnozhalis'. Veroyatno, mladencev  ubivali
srazu  zhe,  dazhe ne  vnosili v reestr.) Hotya vpolne vozmozhno, chto v to vremya
cena desyati-dvenadcatiletnego  mal'chika uzhe ravnyalas' stoimosti bezuprechnogo
zhertvennogo ovna. (Osobenno esli ego prinosil v zhertvu sam Gerakl.)
     I vse eto vo vtoroj polovine prosveshchennogo XIII veka do nashej ery!
     YA  dolgo  izuchal  etot vopros, znayu, chto predstaviteli  novogo mira ---
zevsisty --- i sami sovershili mnogo oshibok.  Oni provozglashali novye idei  s
sektantskoj  neterpimost'yu.  Privedu  tol'ko  odin  primer.  Mne  vspomnilsya
Apollon, odin iz samyh oderzhimyh storonnikov partii Zevsa:  kak strastno ---
i kak naivno --- budet on zashchishchat' v svoe vremya Oresta pered afinskim sudom:
"Predok  ---  tol'ko  otec!  Mat' vsego-navsego borozda, v  kotoruyu vysevayut
zerno!"  Inymi  slovami, ubijstvo materi  ne prestuplenie.  Vot do  chego  on
dohodil v besposhchadnoj  vojne s matriarhatom. (Vspominaetsya v  svyazi s etim i
odin   moj   pokojnyj   znakomec,   ego,  myagko   vyrazhayas',   romanticheskij
antikapitalizm. V sorok pyatom on podal zayavlenie v partiyu i v  avtobiografii
pisal  tak: "...vo vremena Horti ya sidel v tyur'me,  pravda,  po obvineniyu  v
hishcheniyah, no ved' rashishchal-to ya imushchestvo  krupnogo  kapitalista, izvestnogo
ekspluatatora, vyzhimavshego iz rabochih soki".)
     Odnako Gerakl --- eto  vazhno otmetit'  s samogo nachala --- sektantom ne
byl. On byl bezmerno predan  idee, no ne sektant.  Zato i tverdym  byval kak
skala.  Kak-to ubil odnogo kulaka  --- tochnee slova ne podberesh' ---  za to,
chto  tot ne  zhelal zamenit'  chelovecheskuyu  zhertvu  volom. ZHertvu  nado  bylo
prinesti  nezamedlitel'no,  a  pod  rukoj  nichego,  krome  etogo   vola,  ne
okazalos'.  (V opravdanie  kulaka, kotoryj  i sam trudilsya na svoej zemle ot
zari do  zari,  skazhu, chto Gerakl, veroyatno, treboval vola v  kredit, u nego
vechno ne hvatalo deneg. Hotya dolgi on vyplachival neukosnitel'no i chestno.)
     Vprochem,  podobnye  veshchi  sluchalis'  ves'ma  redko.  Obychno  zhe  Gerakl
dejstvoval  ubezhdeniem --- privodil  v  primer  Likaona  ili  rasskazyval  o
potope, kotoryj byl  obrushen na lyudej Zevsom v nakazanie za prinesenie detej
v  zhertvu.  (|tot  potop ne  Velikij potop.  Izverzhenie vulkana  Santorin na
ostrove Fera  okolo  1500  goda  do nashej ery bylo  velichajshej izvestnoj nam
geologicheskoj  katastrofoj  Novogo   vremeni.  .Pepel  ot  etogo  izverzheniya
nahodili  v  rajone Sredizemnogo morya povsyudu, vplot' do Severnoj  Afriki. A
shestidesyati-semidesyatimetrovyj sizigijnyj priliv pronessya po Sredizemnomor'yu
so skorost'yu  trehsot  pyatidesyati  kilometrov  v  chas  i  nachisto  smyl  vse
poberezh'e. Togda-to i  byl razrushen  Krit Minosa, vskore  zatem s  legkost'yu
zavoevannyj ahejcami.)
     Itak, Gerakl povsyudu propovedoval  i raz®yasnyal uchenie Zevsa. Kuda by on
ni  zabredal,  vezde  ostavlyal svoi  stolbcy  so znakami povoj pis'mennosti.
Konechnoe porazhenie  varvarstva  i  pobeda novyh  idej  ---  vopros kul'tury,
rassuzhdal on. Znachit, neobhodima <i>edinaya</i> kul'tura, <i>edinaya</i> pis'mennost', chtoby
narody soshlis'  voedino, chtoby ustanovilos' vsenarodnoe bratstvo,  chtoby ---
mir,  mir,  mir  pod  egidoj  ob®edinyayushchih Zevsovyh idej.  Takov byl Gerakl,
takovy  ego  principy.  Sluchajno  li povsyudu  v togdashnem mire, ot Egipta  i
Ispanii  do  Maloj Azii,  my vidim  zhertvenniki  i  svyatilishcha v  ego  chest'?
Sluchajno  li, chto  vsyudu,  gde on byval, dazhe  nevernye  yazychniki s  lyubov'yu
prinosyat  v ego pamyat' zhertvy na protyazhenii chut'  li ne polutora tysyach let?!
Gerakl ne byl neterpimym sektantom,  on predstavlyal gumannyj zevsizm. (A kak
harakterno  i  krasnorechivo  samoe  imya, kotoroe on prinyal v Del'fah  ili  v
Dodone!  Ved'  "Gerakl"  oznachaet  "Slava  Gery".  To est': "YA  srazhayus'  za
ravenstvo muzhchin, a ne protiv zhenshchin i ne zhelayu ni malejshego ushcherba nikakomu
bozhestvu,  hotya by  i zhenskogo  roda;  ya vedu boj protiv  varvarstva, protiv
krovavoj  tiranii, protiv nespravedlivosti, kak povelel moj nebesnyj otec".)
Lyudi predstavlyayut Gerakla etakim zabiyakoj-voyakoj. Kakoe zabluzhdenie!  Gerakl
---  krupnejshij   predstavitel'   pedagogicheskogo  optimizma  v  evropejskoj
istorii: obuchenie,  vospitanie bylo  glavnym oruzhiem,  s pomoshch'yu kotorogo on
hotel dobit'sya pobedy svoih idej.
     |tim oruzhiem pobedil on i teper' --- v vojne s amazonkami.
     Hod  etoj vojny my mozhem vosproizvesti dostatochno  tochno.  Gerakl nachal
--- bez vojska, vo  glave nebol'shoj delegacii ---  s peregovorov. Postaralsya
raspropagandirovat' Ippolitu. I delal eto s takoj goryachej ubezhdennost'yu, tak
umno, chto Ippolita zakolebalas'.  Ona uzhe pochti gotova byla sklonit'sya pered
Zevsom  i otdat' v oznamenovanie  etogo svoj  zolotoj  poyas, simvol carskogo
dostoinstva.  To  est' gotova  byla smenit'  veru, perejti  na osedlyj obraz
zhizni,  mirno  zanimat'sya hozyajstvom  i  torgovlej.  (A  esli kogda-nibud' v
dal'nejshem dovedetsya i voevat' --- ot chego, konechno, hrani, Zeves, --- to uzh
voevat'  <i>po pravilam</i>.)  Nesushchestvenno,  gotova  ona  byla  tak  postupit' po
ubezhdeniyu ili iz soobrazhenij politicheskih, kak korol' Geza  * /* Rech' idet o
Geze  II,   korole   dinastii  Arpadov   (1129--1162),  iskavshem  zashchity  ot
posyagatel'stv imperatorov avstrijskogo i  vizantijskogo v  sblizhenii s papoj
rimskim.  */.  No  tut  vmeshalas'  Gera  i, kak glasit  mif,  "prinyav  oblik
amazonki,  podnyala sredi zhenshchin bunt".  Inache govorya, nekaya  oderzhimaya Geroj
amazonka  stala podstrekat'  svoih  tovarok:  "Gore,  gore!  |tot  chuzhezemec
okoldoval  caricu. Styd i pozor nam, amazonkam, styd i pozor nashemu znameni,
ukrashennomu svyashchennym  murav'em i  svyashchennoj  pcheloj!"  Nepravda,  budto  by
carica  Ippolita vlyubilas' v Gerakla, eto  vydumka "Gery-amazonki". Ippolita
pochitala i  uvazhala Gerakla, no, v konce koncov, razborchivaya, hotya i na svoj
lad,  amazonka  dolzhna  byla  vlyubit'sya  vse-taki ne v pyatidesyatidvuhletnego
vozhdya; konechno zhe, ej srazu  priglyanulsya molodoj  i  statnyj Tesej.  Guba ne
dura!
     Itak,  vpervye  karatel'naya  ekspediciya  protiv  amazonok obnaruzhila ne
pustynnuyu  beskrajnyuyu  step'. Geraklu  ne prishlos'  do  polnogo  iznemozheniya
gonyat'sya za uskol'zayushchim  protivnikom. Protivnik yavilsya sam.  YAvilsya,  pylaya
yarost'yu, somknutymi ryadami, i pervym brosilsya v ataku.
     Vojsko Gerakla raspolozhilos'  tak:  v  pervyh ryadah --- kop'enoscy,  za
nimi --- voiny, vooruzhennye palicami, pozadi  maloazijskih otryadov prashchnikov
---  voiny  s  dubinkami.  Prikaz  glasil:  srazu  ustremit'sya k  vsadnicam,
vmeshat'sya  v  ih ryady i  prodolzhat' probivat'sya  vpered; metatel'noe  oruzhie
upotreblyat' tol'ko  protiv loshadej,  --- upavshih s ranenyh loshadej  amazonok
dob'yut na zemle te, kto vooruzhen palicami i dubinkami.
     Vot to, chto my znaem. Ostal'noe pust' domyslivayut voennye istoriki!
     S takim metodom vedeniya vojny amazonki do sih por ne vstrechalis'. Mozhno
dogadat'sya, chto bitva --- ili  neskol'ko srazhenij podryad  --- byla krovavoj.
Strely  amazonok  tozhe  ne  znali  otdyha.  Vprochem, ne  tak-to  legko  bylo
pol'zovat'sya strelami  protiv  zatesavshihsya v  ih ryady, podsekayushchih  loshadej
grekov.  V  konce koncov odna chast' zhenskogo vojska ostalas' lezhat' na pole,
drugaya, i s neyu Ippolita, sdalas' v plen, tret'ya spaslas' begstvom.
     V vide trofeya Ippolita otdala Geraklu svoj zolotoj poyas. Sebya zhe otdala
Teseyu. (Te, komu  hochetsya verit' v idilliyu  Gerakla --- Ippolity,  polagayut,
chto Tesej  poluchil  v  nalozhnicy  Antiopeyu.  Ne dumayu.  Uvedennye  v  Greciyu
amazonki stremilis', hotya by  v nekotoryh chastnostyah, priderzhivat'sya prezhnej
svoej  very. Imeyutsya tomu i pis'mennye svidetel'stva! Naprimer, Ippolita ---
hotya nikogda ne zhila s drugim muzhchinoj --- tak i ne  pozhelala stat' zakonnoj
zhenoj Teseya. I syna svoego, v soglasii  s veroj, chto rod  vedetsya po zhenskoj
linii, narekla Ippolitom. To est' tak,  kak imenuetsya vo vseh istochnikah syn
Teseya!)
     Posle etih  sobytij  my eshche  koe-chto  slyshim  ob amazonkah,  no  sovsem
nemnogo. Odnazhdy oni perepravilis' cherez Dunaj, peresekli  zemli frakijcev i
napali na Afiny, Mest'  za caricu Ippolitu? |kspediciya terpit  neudachu, da i
voobshche napominaet skorej popytku "podderzhat'  prestizh",  i tol'ko. A prestizh
mezhdu  tem  poteryan  okonchatel'no.  Klassicheskaya  ellinskaya epoha  uzhe  lish'
ponaslyshke   znaet  narod,  gde  oruzhiem  vladeli  zhenshchiny;  takim  obrazom,
matriarhat  kak  "gosudarstvennoe ustrojstvo" prosushchestvoval do XIII veka do
nashej ery. Porazhenie  i ischeznovenie amazonok  krasnorechivo i pouchitel'no: s
pomoshch'yu terroristicheskih metodov na kakoe-to vremya, do kakogo-to  chasa mozhno
i  proderzhat'sya)  sozdat' vpechatlenie  --- lozhnoe vpechatlenie!  --- sily, no
ostanovit' istoriyu nevozmozhno.
     O yazyke  ih, ob  ih rode-plemeni  nam izvestno nemnogo.  Sudya po metodu
vedeniya vojny oni, skoree vsego, predki skifov ili parfyan. My mozhem govorit'
eto smelo, ibo oproverzhenij net. Osobenno krasivymi oni,  veroyatno, ne byli,
voobshche, naskol'ko mogu  sudit' po svoemu opytu, zhenshchina v mundire, s oruzhiem
v rukah --- bog ee znaet, pravo...
     No i bezobraznymi ih, pozhaluj,  ne nazovesh', vo vsyakom sluchae, obobshchat'
ne  stoit.  Tesej  byl  razborchivyj molodoj  chelovek. Odnako Ippolitu  lyubil
dovol'no dolgo. Esli, konechno, merit' ego, Teseevoj, merkoj.

        Den' osvobozhdeniya

     Gerakl, vernyj svoemu obychayu, razreshil plennym  voitel'nicam pohoronit'
podobayushchim  obrazom  svoih mertvecov.  (Bez  chelovecheskih  zhertvoprinoshenij,
razumeetsya.)  Pokonchili  s pohoronami i greki, prinesli  zhertvy dusham  svoih
geroev.  Potom  razdelili   dobychu   ---  loshadej,  oruzhie,  zhenshchin,  ---  i
primknuvshie k vojsku inoplemennye voiny vo  glave s caryami razbrelis'  vdol'
berega morya po domam. Koe s kem --- naprimer,  s likijskim carem  Gippolohom
ili s Priamom --- Gerakl proshchalsya lish'  vremenno, sobirayas' na obratnom puti
posetit' ih goroda.  A greki, eshche  raz prinesya  zhertvy Zevsu  Pobedonosnomu,
dvinulis' cherez trudnoprohodimyj, dikij Kavkaz.
     V  to  letnee utro, kogda byl osvobozhden  Prometej, avangard  Geraklova
vojska i osnovnye  ego sily, veroyatno, davno uzhe  shli i  shli cherez sedlovinu
Ararata, kogda na mesto dejstviya pribyl  nakonec sam Gerakl. Bylo utro, ved'
my  znaem:  Gerakl podstrelil orla v  vozduhe eshche do togo, kak hishchnaya  ptica
sovershila svoyu ezhednevnuyu trapezu.
     Prometej, veroyatno,  videl  grekov iz  svoej vysokogornoj tyur'my. Voiny
dvigalis' netoropkim shagom, kak hodyat obychno po gornym tropam, shagali sovsem
ne po-voennomu:  delo ved'  bylo posle pobedy i  doroga vse-taki vela domoj.
Rastyanuvshis'  dlinnoj verenicej,  shli v'yuchnye  loshadi, vedomye pod uzdcy, za
nimi --- peshie voiny, dalee ---  telegi, kolesnicy i opyat'  peshie. Prometej,
razumeetsya, videl  ih, da i ne vpervye otkryvalas' emu  vnizu, na  perevale,
podobnaya kartina; za million let ego glaza uzhe tak privykli k etomu zrelishchu,
chto on ne obratil na nego osobennogo vnimaniya.
     Prometej sledil za orlom. S takoj primerno  mysl'yu: "Nu, a  segodnya chto
on pridumaet?" My mozhem skazat' eto navernoe, esli vspomnim, chto orel kleval
pechen' ne propitaniya radi, a  zatem, chtoby dlilos' nakazanie Prometeya.  Esli
na protyazhenii  milliona  let  --- nu  pust' dazhe men'she, pust' tol'ko tysyachi
let, --- orel  kazhdyj den'  vyklevyvaet komu-to  pechen', a  ona  kazhdyj den'
otrastaet snova, to, kak by ni bylo bol'no, eto v konce  koncov obrashchaetsya v
rutinu, privychku, stanovitsya budnyami. CHtoby nakazanie ostavalos' nakazaniem,
orlu  prihodilos'  ego kak-to var'irovat'.  Ne iz  sadizma, prosto po  dolgu
sluzhby. YA tozhe ne  hochu proslyt' sadistom  (i na  etot  raz opyat' sovershenno
bezvinno), k  tomu zhe  moya fantaziya istoshchilas' by uzhe na  sotyj den', a ved'
etih dnej minulo --- tol'ko  predstavim sebe! --- okolo  trehsot shestidesyati
millionov.  Tak chto  ostavim  eto  zanyatie  orlu!  Uzh chto-nibud' on,  verno,
pridumyval. I  tem  vnosil, veroyatno, hot'  kakoe-to  raznoobrazie  v  zhizn'
Prometeya  na protyazhenii  dolgogo  milliona let.  A  poskol'ku  "raznoobrazie
uslazhdaet",  orlu prihodilos' inogda terzat'  Prometeya kak raz odnoobraziem.
Odnim slovom, mozhno bylo  predpolozhit' razlichnye  kombinacii,  i ob  etom-to
razdumyval   Prometej,  bez  osobogo  lyubopytstva   prinyav  k  svedeniyu  shum
prohodivshego vnizu vojska, zlye i veselye chelovecheskie golosa. On lish' togda
prismotrelsya  vnimatel'nee,  kogda  tam,  vnizu,  odna  razukrashennaya boevaya
kolesnica vdrug ostanovilas'  i na nej pripodnyalsya dovol'no  sedoj uzhe,  no,
vprochem,  ves'ma krepko skroennyj muzhchina.  |tot muzhchina  --- to  li zametiv
sam, to li  po  ch'ej-to podskazke ---  sledil  glazami  za  paryashchim v vyshine
orlom.  Orel, kak izvestno, byl ne prostoj,  a Zevsov,  prednaznachennyj  dlya
osobyh poruchenij, i eto,  konechno, mozhno bylo zametit' po ego vneshnemu vidu,
razmeram, osoboj moshchi poleta. Odnako,  hotya i Zevsov,  on byl vse-taki  orel
--- nerazumnaya tvar', sushchestvo s ogranichennymi umstvennymi sposobnostyami. On
zametil,  chto  za  nim  nablyudayut,  no ne  pridal  etomu  nikakogo znacheniya;
sluchalos'  takoe i prezhde, kto znaet, mozhet, on dazhe radovalsya, chto vyzyvaet
k   sebe   interes.  Po-moemu,  radovalsya.   Posyl'nye,  sekretarshi,  konyuhi
isklyuchitel'nyh lyudej, ravno kak zheny  ih  i vse prochie, obychno gordyatsya etoj
isklyuchitel'nost'yu  bol'she,  chem  sami isklyuchitel'nye  l