eto my ih kormim, a ne te, kogo oni k nam
prisylayut. Melkie car'ki da knyaz'ki tozhe ne dokuchayut, znayut --- vojsko u nas
hrabroe, esli ponadobitsya, sumeet prouchit' ih. Da oni i ne pytayutsya, uzhe i
dedy nashi pozabyli pro ih nabegi. Tak chto hettov my vidim razve chto s
tovarom na yarmarke. V konechnom schete oni nam zhe pa pol'zu: avtoritet ih
carstva --- nash shchit.
Dlya Gerakla vse eto bylo ne novo. On znal poziciyu Troi. I sam razdelyal
ee.
--- I razve ne tak sledovalo by rassuzhdat' tem zhe Mikenam? ---
prodolzhal Priam. --- Smotreli by na Sidon, brali by primer s punijcev, esli
Troya im ne po nravu. Tysyachi ostrovov v ahejskih moryah, tysyachi druzhestvennyh
gavanej, presnaya voda, pishchevye pripasy. Ne piratskie by suda tam pryatat'!
Luchshe stroili by galery, torgovali by! Vot togda i ya stal by za nih goroj.
Eshche i otec moj tyanulsya k ahejcam, ne tak li, a uzh on-to i vpravdu ne byl
"dobrym ellinom", s bessmertnymi bogami oboshelsya budto s rabami. Odnako zhe
argonavtam pomog. Ved' i Troe na pol'zu, esli ne odni lish' punijcy borozdyat
ee vody, esli raznye narody, kak mozhno bol'she narodov, poseshchayut berega
Skamandra, privozyat-uvozyat tovary. |to ya i skazal Telamonu. On mne otvetil:
vonyuchie punijcy obognali nas na sotnyu let; borody vnukov nashih uspeyut
pobelet', pokuda my, ahejcy, ih dogonim. Nu i chto zhe! A razve luchshe, esli
uzhe synov'ya nashi sginut na pole brani? Ili, korotko ostrizhennye, stanut
sluzhit' tem zhe finikiyanam? Ostav'te politiku velikim derzhavam! Rabotajte i
plavajte s mirom! U menya pyat'desyat synovej, no dazhe odnogo-edinstvennogo ya
pozhalel by obrech' na smert' ot oruzhiya. A Telamon mne: vot kak! A Zevs, a ego
slava? No, po-moemu, Zevsu tozhe krov' i vojna ni k chemu. Da i punicheskih
bogov, vidno zhe, pochitayut vo vsem mire. Tut on opyat' zakatilsya: "Vonyuchie
sidoncy!" A potom zaoral, chtob ya po krajnej mere ne stanovilsya im poperek
dorogi. Da ya i ne stanovlyus', govoryu, no ved' chto ponimat' pod etim! Hrabrye
moi storozhevye suda i vpred', mol, budut topit' v more piratov,
osmelivayushchihsya zahodit' v moi vody; vmeste s soyuznymi caryami my obespechim
--- vo slavu Zevsa --- svobodnoe plavanie vdol' nashih beregov. Telamon
nogami topal ot yarosti, grozil: "Mikeny prezhde vsego dolzhny smesti s dorogi
Troyu". YA tol'ko smeyalsya nad nim: "Neizvestno eshche, kto kogo!" Ne vedal ya, po
durackoj svoej doverchivosti, kakuyu podlost' on zadumal. Telamon rastoptal
chest' moej rodiny, unizil gorod moj, doch' moya Kassandra mechetsya po ulicam,
krov' i ogon' prorochit, muzhchiny Troi --- muzh'ya, otcy, brat'ya --- kipyat ot
gneva; chto stanetsya s nashimi zhenshchinami, esli my eto sterpim, tverdyat oni v
odin golos. Sovet ves' v sbore i prizyvaet k vojne: "U nas otlichnoe oruzhie,
vdovol' deneg dlya naemnogo vojska, u nas vernye soyuzniki, my rastopchem
gryaznoe gnezdov'e Telamonovo!"
Nikomu iz sidevshih za stolom ne bylo tak nelovko i hudo, kak
neschastnomu Peleyu. V konce koncov, Telamon --- ego starshij brat. Kak
ob®yasnit', kak dokazat', chto on i na etot raz ne prichasten --- s
davnih-davnih por, eshche s otrochestva, ne prichasten k pozornym delam svoego
brata? CHto starshij brat dlya nego istinnoe proklyat'e, chudovishchnyj i samyj
zayadlyj vrag? Kak, ne proiznesya ni slova, dokazat' eto, esli uzh samaya zhizn'
ego, Peleya, ne sluzhit dostatochnym dokazatel'stvom? No tol'ko bez edinogo
slova: ne podobaet cheloveku pozorit' svoyu sem'yu, svoyu krov', dazhe esli
trebuet togo nravstvennoe ego chuvstvo.
YA skazal --- "neschastnyj" Pelej. V samom dele: za isklyuchitel'noe svoe
blagochestie on byl udostoen sovershenno neveroyatnoj milosti --- na ego
brakosochetanie yavilis' vse olimpijskie bogi. (|to primerno to zhe, kak esli
by segodnya k komu-to, za ego nravstvennye i politicheskie zaslugi, yavilos'
Politbyuro v polnom sostave!) I chto zhe? Imenno tam, na svadebnom pire, |rida
podbrosila trem boginyam preslovutoe yabloko. To est' --- kak razumeli pevcy
--- tam polozheno bylo nachalo Troyanskoj vojne. (I --- mozhem my teper'
dobavit' --- okonchatel'noe unichtozhenie ahejskoj, mikenskoj kul'tury.) Pelej
segodnya etogo eshche ne znaet. Ne znaet i Priam; ego syn Paris, otvergnutyj im
iz-za zloveshchego predskazaniya, zhiv; on mirno paset stado na Ide, tam zhe, gde
nekogda pastushestvoval Apollon; byt' mozhet, kak raz segodnya glupyj yunec
prisudil yabloko Afrodite i skoro ob®yavitsya pri dvore otca (kotoryj v
dovershenie vsego eshche i obraduetsya emu!). Odnim slovom, Pelej poka znat' ne
znaet, vedat' ne vedaet o dele s yablokom i ego posledstviyah. No o podlom
deyanii starshego svoego brata Telamona on uzhe znaet. |to tozhe mozhet polozhit'
nachalo Troyanskoj vojne, kak ono i bylo, po mneniyu nekotoryh bolee pozdnih
mifografov. Imenno v etu minutu troyanskij sovet progolosoval za vojnu!
No priglyadimsya i k dal'nejshim neschast'yam Peleya. Ego zhena Fetida izvodit
vorozhboj odnogo za drugim shesteryh Peleevyh synovej, poslednego emu udaetsya
spasti, cenoyu malogo uvech'ya, v samuyu poslednyuyu minutu. |tot sed'moj syn ---
Ahill. Fetida pokidaet za eto muzha, sem'ya rushitsya. (Ona ne pozhelala dazhe
vykormit' grud'yu syna Peleya: otsyuda i imya ego --- "Ahill" * /* Ahill ---
po-grecheski: ne vskormlennyj grud'yu. */.) Pelej vospityvaet mal'chika u
Hirona, carya bednyh i prostodushnyh kentavrov --- u Velikogo Starca,
pobornika drevnih dobrodetelej i mira. Pozdnee, kogda nachalo sobirat'sya
panellinskoe opolchenie, on pereodevaet syna v devich'e plat'e i pryachet na
zhenskoj polovine, ne zhelaya, chtoby syn otpravilsya v Troyu. Da i Ahill ne
slishkom tuda rvetsya. Pravda, hitrec Odissej vse-taki zamanil ego v lovushku,
no Ahill uporno ishchet predloga, chtoby vyjti vmeste so svoimi mirmidoncami iz
vojny. U nego net ni malejshego zhelaniya otojti v carstvo mertvyh radi dvuh
zanoschivyh hlyshchej --- synov Atreevyh. I vse-taki on pogibaet. Peleyu zhe ---
kotoryj znaet, predskazyvaet zaranee, chto vzyavshij mech ot mecha i pogibnet,
--- prihoditsya dozhit' do ispolneniya uzhasnogo predskazaniya. (Vspomnim: on tak
lyubil syna, chto radi nego otkazalsya dazhe ot bessmertiya!)
Pelej sejchas v rascvete let, pochti sverstnik Priama, na dva-tri goda
starshe. Po vozrastu on kak raz poseredine mezhdu Teseem i Geraklom. Geraklu
pyat'desyat dva --- oshibka na god-drugoj ne v schet. Teseyu tridcat' --- mozhet,
tozhe godom-dvumya bol'she ili men'she; znachit, Peleyu sorok --- sorok odin.
Lyubopytno issledovat', v chem, sobstvenno, sostoyalo neobyknovennoe ego
blagochestie --- te isklyuchitel'nye nravstvennye i politicheskie zaslugi, o
kotoryh pominayut vse mifografy, no ni odin ne izlagaet ih sut'. Ibo
ochevidnoe ponyatno samo soboj. Im, no ne nam.
Obratis' k yunosti ego, my uvidim, skoree, etakogo lohmatogo "hippi"
samogo durnogo tolka. Dazhe obvinenie v ubijstve mladshego brata s nego ne
smyto. (Mne-to kazhetsya bolee veroyatnym, chto on lish' prinyal uchastie v
pohoronah ubitogo mal'chika, no svidetel'stvovat' protiv starshego svoego
brata vse-taki ne stal.) Otec, vo vsyakom sluchae, ot nego otkazalsya i prognal
s |giny. K schast'yu, on popal vo Ftiyu, i slavnye tamoshnie muzhi pozabotilis' o
ego vospitanii. Odnako na kalidonskoj ohote on opyat' sovershaet ubijstvo ---
teper' uzhe nesomnennoe. Ubivaet, pravda sluchajno, blagodetelya svoego i
gospodina.
Da i sama eta kalidonskaya ohota, mezhdu prochim, tipichnaya zateya "hippi",
kotorym tesno v sobstvennoj shkure. Osobennyj, neobyknovennyj vepr'! Travlya
zatevaetsya po vsem pravilam, ohotnikov rasstavlyayut polukruzhiem, na
rasstoyanii sta shagov, chtoby ne popast' drug v druga kop'yami. Odnako
uchastniki, goryachie golovy, plyuyut na pravila bezopasnosti: oni tolkutsya vse
skopom, revnivo sledya, chtoby udacha ne vypala drugomu.
(Za isklyucheniem legendarno truslivogo Nestora. Uklonit'sya ot
priglasheniya on --- on, slava Pilosa, ne tak li! --- ne mog: slishkom silen
byl nravstvennyj nazhim. No pri pervom zhe shorohe pospeshil zalezt' na derevo.
Lazat', polzat' on umel. Nestor byl legendarno trusliv. Prevyshe trusosti
byla v nem tol'ko skupost'. Luchshie obrazcy prelestnoj ironii Gomera --- tam,
gde on rasskazyvaet o "gerojstve" Nestora, osobenno zhe, kogda Nestor,
begushchij, kstati, i s polya boya, nachinaet u nego hvastat'sya bylymi svoimi
podvigami. Drevnie greki za zhivoty derzhalis' ot smeha.)
Itak, ohotniki, kak ya skazal, bukval'no nastupali drug drugu na pyatki.
Poetomu i veprya-to v etoj sumatohe edva pospeli ulozhit'. ("Translyaciya" --- s
pomoshch'yu legendy --- kalidonskoj ohoty ochen' napominaet translyaciyu
futbol'nogo matcha vengerskoj sbornoj.) I vot tut Pelej popal sluchajno ne v
veprya, a v |vritiona --- togo, kto ochistil ego ot skverny ubijstva, prinyal
kak brata i vvel v krug kalidonskih hrabrecov, "cvet i slavu |llady"!
Zatem, kogda on sluzhil uzhe novomu gospodinu, zhena blagodetelya pozhelala
soblaznit' ego. Slovom, proizoshlo to, chto sluchalos' inoj raz v zhizni so
mnoyu, s vami, lyubeznyj moj CHitatel', s lyubym zrelym muzhchinoj: istoriya zheny
Potifara i Iosifa. Pelej proyavil sebya nravstvenno stojkim. Vprochem, osoboj
zaslugi v tom eshche net. Ved' i ya, i vy, moj CHitatel', i lyuboj vzroslyj
muzhchina takzhe ne raz okazyvalis' vysokonravstvennymi v podobnoj situacii.
Esli zhena Potifara byla ne slishkom horosha soboj. (No zhena Potifara vsegda ne
slishkom horosha soboj, inache zachem by ej tak zaigryvat' so mnoyu, s vami i tak
dalee, lyubeznyj CHitatel'!)
Koroche govorya, Pelej povel sebya, konechno, ves'ma i ves'ma nravstvenno,
no eto eshche ne prichina, chtoby Politbyuro v polnom sostave pochtilo ego svad'bu
svoim prisutstviem. (U menya, naprimer, bylo tri svad'by --- i vse tri
prazdnovalis' v samom tesnom semejnom krugu.)
No v chem zhe sostoyali v takom sluchae osobye nravstvennye i politicheskie
zaslugi Peleya?
Posmotrim, chto nam izvestno o nem eshche?
Ego brak.
Fetida byla zhrica, pritom ves'ma vysokopostavlennaya i fanatichnaya zhrica.
Ochen' vysokopostavlennaya --- "boginya"! I fanatichnaya --- shesteryh svoih
synovej (chislo ne imeet znacheniya, pust' eto byl odin-edinstvennyj
novorozhdennyj syn ee!) ona prinesla v zhertvu, pokornaya veleniyu very. I
vse-taki bogi --- olimpijcy! --- reshili pokrovitel'stvovat' etomu braku, ne
tol'ko Gera, no, v konce koncov, i Zevs. Pochemu? Ochevidno, oni, i prezhde
vsego Zevs, verili v nepokolebimyj zevsizm Peleya. (|to primerno tak, kak
esli by ocherednaya gollandskaya koroleva vyshla zamuzh za nepokolebimogo
respublikanca. Esli etot respublikanec, v samom dele, absolyutno nepokolebim,
na ego svad'bu mozhet pojti i vozhd' respublikanskoj partii. Ibo takaya svad'ba
oznachala by, ne pravda li, chto libo Gollandiya v skorom vremeni perestanet
byt' korolevstvom, libo brak okazhetsya nedolgovechnym. Ne mozhet ved'
nepokolebimyj chelovek stat' renegatom!) Odnim slovom, uchastie na piru
olimpijcev vo glave s Zevsom bylo svoego roda mudroj akciej mira. I Fetida
ostalas', pravda, boginej, no brak raspalsya. V konce koncov, Pelej ne
pozvolil koldovat' nad svoimi synov'yami. Takim obrazom, Pelej dokazal, chto
ostalsya istinnym zevsistom.
Vot odno, chto my znaem o nem. No pojdem dal'she! I na etot raz
popytaemsya glubzhe proniknut' v smysl "istinnogo zevsizma".
Pelej prinyal uchastie v ekspedicii "Argo". Zatem, projdya cherez Bosfor
--- veroyatno, gde-nibud' nepodaleku ot del'ty Dunaya, --- on vmeste s
Geraklom pokinul YAsona, vmeste s Geraklom osvobozhdal Gesionu, potom osazhdal
Laomedonta.
Odnako, poskol'ku ya uzhe neodnokratno, poputno i k slovu, otzyvalsya ob
argonavtah neskol'ko dvusmyslenno, nastala pora vyskazat'sya na etot schet
podrobnee i otdat' vzglyady moi na sud CHitatelya.
Prezhde vsego ya hotel by vnesti yasnost' po povodu dvuh ves'ma
rasprostranennyh zabluzhdenij.
Odno, tak skazat', elementarnoe: istoriya "Argo" ne svyazana s nachalom
grecheskogo korablevozhdeniya, ili "izobreteniem korablya". Puteshestvie "Argo"
padaet priblizitel'no na 1240 god do nashej ery. (Odin tol'ko fakt: Tesej eshche
ne prinimal v nem uchastiya, buduchi rebenkom; Avgij zhe uchastvoval v nem --- on
byl eshche zhiv i ne slishkom star. Celyj ryad drugih faktov podtverzhdaet
nazvannuyu datu, no ya ne hochu sejchas uglublyat'sya v eto.) Greki uzhe v techenie
mnogih stoletij znali sudohodstvo i plavali po moryam. Okolo 1500 goda do
nashej ery oni zahvatili Krit. Vhodili v mezhdunarodnyj soyuz moreplavatelej.
Eshche v XV veke grecheskie kolonii, goroda imelis' povsyudu --- ot del'ty Nila,
vdol' palestinskih beregov i do Maloj Azii. Sledovatel'no, "Argo" ne byl
"pervym grecheskim korablem", a put' ego --- "nachalom grecheskogo
sudohodstva". Drugoe delo, chto ekspediciya "Argo" byla opasnym i ochen' vazhnym
eksperimentom, udivitel'nym i edinstvennym v svoem rode dlya XIII veka ---
veka mikenskogo piratstva i izolyacii.
"Argo" --- eto ne odin korabl'. Pomimo vsego prochego, mozhno li sebe
predstavit', chtoby pyat'desyat geroev, pyat'desyat molodyh carevichej i
vladetel'nyh osob |llady bez vsyakogo soprovozhdeniya, na odnom-edinstvennom
korable prodelali put' cherez vse CHernoe more do beregov Kavkaza, do Kolhidy
i obratno?! S lyuboj tochki zreniya --- obshchestvennoj, organizacionnoj,
tehnicheskoj --- eto nonsens. A ved' do nas doshel rasskaz o sostyazanii
grebcov, kogda argonavty shli po Mramornomu moryu. Da esli by pyat'desyat
grebcov sostyazalis', nahodyas' na odnom korable, korabl' shel by samymi
neveroyatnymi zigzagami. I horosho eshche, esli ne polomalis' by vesla, a sam
korabl' ne perevernulsya by. Po vsej veroyatnosti, pyat'desyat uchastnikov ---
eto pyat'desyat kapitanov flotilii, flagmanskij korabl' kotoroj imenovalsya
"Argo". Inache govorya, v ekspedicii prinyalo uchastie pyat'desyat korablej,
vernee, okolo pyatidesyati: mozhno dopustit', naprimer, chto Gerakl, Iolaj i
Gilas nahodilis' na odnom sudne, Meleagr i Atalanta takzhe plyli na odnom
korable (lyubov', vspyhnuvshaya nedavno, na kalidonskoj ohote, pobudila ih
otpravit'sya v puteshestvie vmeste). Vo vsyakom sluchae, pod "Argo"
podrazumevalas' celaya flotiliya.
I konechno zhe, torgovaya flotiliya!
Da. S opredelennoj --- fiktivnoj ili istinnoj --- torgovoj cel'yu.
Prichem shli oni tem zhe kursom, kakoj izdavna osvoili gruzovye galery
punijcev, perevozivshie glavnym obrazom rudu.
"Torgovaya" cel' argonavtov --- kolhidskoe zolotoe runo (simvol very i
vlasti, nekogda prinadlezhavshij |llade) --- mogla byt' fiktivnoj ili
simvolicheskoj. V dejstvitel'nosti ekspediciya dolzhna byla ustanovit':
sushchestvovala li dlya |llady vozmozhnost' --- posle raspada mezhdunarodnogo
soyuza i poluvekovoj piratskoj vojny, pri bojkote so storony Egipta i morskoj
monopolii punijcev --- vernut'sya v mirovuyu torgovlyu?
|to byla ochen' vazhnaya popytka. Popytka, predprinyataya partiej mira,
partiej "punicheskogo puti". (|tih popytok bylo dazhe neskol'ko: ved' "Argo" i
v zapadnom napravlenii sovershil po krajnej mere odno, a skoree vsego, dva
puteshestviya.)
No kak zhe togda dopustili k etomu celuyu oravu bezotvetstvennyh
huliganov, naprimer Dioskurov? A glavnoe, pochemu doverili rukovodstvo yuncu
YAsonu? Pochemu ne Geraklu, mnogokratno ispytannomu, populyarnomu geroyu partii
mira? Kotorogo k tomu zhe argonavty ponachalu izbrali bylo svoim vozhdem?
Formal'no Gerakl sam otkazalsya stat' vo glave ekspedicii i peredal
rukovodstvo YAsonu. Pochemu imenno YAsonu? Dejstvitel'no li potomu, chto YAson
budto by i zateyal pohod? No togda pochemu argonavty vybrali sperva vse-taki
Gerakla?
Rassmotrim vse po poryadku.
YAsona, otverzhennogo prestolonaslednika Iolkskogo, s mladencheskih let
vospityval Hiron, Velikij Starec partii mira. Takim obrazom, u Gerakla byli
vse osnovaniya doveryat' emu. Konechno, neprerekaemym avtoritetom YAson ne
pol'zovalsya, poetomu osobenno vlastnym byt' ne mog, da i sam po nezrelosti
svoej nadelal nemalo glupostej, odnako somnevat'sya v iskrennosti ego dobryh
namerenij u nas osnovanij net. Po sushchestvu, on sovershil lish' odnu ser'eznuyu
oshibku: poddalsya intrigam i na polputi pokinul Gerakla. Esli eto verno. Esli
ne sam Gerakl ih pokinul. Istina, skoree vsego, nahoditsya poseredine:
Gerakl, veroyatno, chuvstvoval sebya chuzhim sredi etih zelenyh yuncov, neredko po
raznym prichinam koril ih no i YAson ne slishkom staralsya vseh primirit'; ochen'
uzh hotelos' emu dokazat', chto spravyatsya oni i bez velikogo Gerakla. (Gerakl,
mezhdu prochim, dazhe etu istoriyu obernul na pol'zu delu mira: osvobodiv Troyu
ot "morskogo chudovishcha", pobediv Laomedonta i posadiv na tron Priama, on, v
sushchnosti, obespechil grekam svobodnyj put' cherez Gellespont!)
Gerakl <i>vynuzhden</i> byl otkazat'sya ot predvoditel'stva. |vrisfej ne
razreshil emu soglasit'sya. Potomu li, chto ekspediciya "Argo" byla iolkskoj
zateej i, sledovatel'no, delom eolijcev? Navryad li. Dazhe navernoe net!
Mikeny v te vremena, naoborot, staralis' vozglavit' vse nachinaniya ellinov, i
nikto ne osparival ih prava na eto. (Razve tol'ko nezavisimye dorijcy, no
oni i ne schitalis' ellinami.) |vrisfej ne hotel --- da i ne mog, pod
davleniem partii mira, --- ostat'sya v storone ot popytki argonavtov, no
rukovodit' pohodom, vzyat' na sebya otvetstvennost' za nego zhelal eshche menee. V
dushe |vrisfej (vernee, ego sovetniki) uzhe togda byl storonnikom partii
vojny. Itak, hotite popytat' schast'ya, pozhalujsta, no Geraklu vo glave pohoda
ne byt'. Pravda, v eto vremya Gerakl rassorilsya s |vrisfeem, vozmozhno, kak
raz iz-za "Argo", no narushit' pryamoj prikaz togo, kogo sam zhe izbral svoim
povelitelem, geroj ne mog. |vrisfej razreshil emu tol'ko --- kak, vprochem, i
drugim peloponnesskim yunosham --- prinyat' v ekspedicii uchastie na ravnyh so
vsemi nachalah. Esli by on ne pozvolil i etogo, emu ne udalos' by "podsunut'"
argonavtam neskol'kih storonnikov partii vojny. Ibo Dioskury --- vse ih
povedenie eto dokazyvaet --- byli imenno storonnikami partii vojny, lyud'mi
|vrisfeya. Nestor? Dumayu, Nestor --- net. Eshche net. On poka ne uspel zabyt',
chto Gerakl sovsem nedavno vozvel ego na pilosskij tron, i byl blagodaren
geroyu. Nestor vse eshche byl storonnikom partii mira. On nichem ne otlichilsya v
hode ekspedicii --- da i kogda zhe on otlichalsya? --- no kak budto i ne
karabkalsya na derev'ya so strahu.
|vrisfej zahotel uchastvovat' v predpriyatii Iolka eshche i potomu, chto ---
ved' kto znaet, a vdrug?.. On gosudar' --- emu prihoditsya byt' gotovym ko
vsemu. A chto, esli partiya mira okazhetsya prava, chto, esli ej udastsya...
I udalos'?
I da i net.
Udalos', tak kak "Argo" v hode dvuh (ili treh) svoih plavanij
blagopoluchno minoval morskie prolivy (Gellespont, Bosfor, Otranto,
Messinskij proliv) i vezde, ot Kavkaza do Sicilii, ot Istrii do Livii,
vozobnovil svyazi s osnovannymi v proshlom veke grecheskimi koloniyami.
No ved' skol'ko glupostej natvorila molodezh'! Uzhe v samom nachale puti
--- lemnosskie zhenshchiny! Nu-ka vspomnyu prosto dlya sebya etot stol' harakternyj
epizod!
Odnazhdy noch'yu zhenshchiny Lemnosa perebili vse muzhskoe naselenie ostrova.
(Za isklyucheniem starogo carya, kotorogo spasla doch' ego Gipsipila ---
posadila v lodku i stolknula ee v more. Za eto prochie zhenshchiny prodali
Gipsipilu, caricu, v rabstvo. Svyatotatstvo!) Celyj god prozhili oni odni, bez
muzhchin, i prishli k vyvodu, chto eto nehorosho. Ne govorya uzh o prochem, za etot
god na Lemnose ni razu --- a ved' i vetry duli, i bobovyh zernyshek hvatalo
--- ne sluchilos' rodov. Nu, i voobshche nehorosho, prosto nehorosho! Koroche
govorya, kogda v odin prekrasnyj den' k beregu Lemnosa pristali argonavty,
zhenshchiny bukval'no ozvereli. Stol'ko muzhchin, i vse splosh' --- molodye! Ne
stanu vhodit' v detali. Tem bolee chto eto i nepravda. Ne vse zhenshchiny
nakinulis' na geroev otkrovenno i neterpelivo. Ne vse. Inye podstupalis'
ispodvol', so vkusom. Byli i takie, osobenno iz molodyh, kotorye dazhe ne
obratili na muzhchin vnimaniya; eti --- tak, slovno byli na morskom beregu odni
i prosto-naprosto sobiralis' kupat'sya, --- netoroplivo, odnu za odnoj,
sbrasyvali s sebya odezhdy, tak zhe netoroplivo ih skladyvali akkuratnymi
gorkami, a potom, kogda stoyali uzhe po koleno v vode, vdrug obnaruzhivali, chto
na nih smotryat, chto chuzhezemnyj geroj uzhe sovsem ryadom, i v uzhase pytalis'
kak-to prikryt'sya, zatem s vizgom puskalis' nautek, to i delo ozirayas', ---
bezhali, ispuganno-prizyvnymi krikami manya v pribrezhnye zarosli. Ved' i
zhenshchiny ne vse na odin lad. Net, konechno. I muzhchiny byvayut raznye, no i
zhenshchiny --- tozhe.
Fakt tot, chto na korablyah ostalsya tol'ko Gerakl. (Vprochem, ostalis'
eshche, hotya mifografy strannym obrazom zabyvayut ob etom, Meleagr s ohotnicej
Atalantoj: ved' eto bylo ih svadebnoe puteshestvie.) CHto zhe do Gerakla, to ya
ochen' hotel by, chtoby eto vzyali na zametku te, kto, pamyatuya o beschislennyh
zhenshchinah i synov'yah geroya, polagayut, budto ego oblik ne otvechaet trebovaniyam
socialisticheskoj morali: da-da, on ostalsya na beregu, ohranyal korabli!
Natura u nego byla, razumeetsya, goryachaya, no vse zhe on skazal: net! Nazyvajte
eto, kak hotite --- religioznoj neprimirimost'yu ili, nakonec, prosto
zhertvoj, --- no s etimi ubijcami, s etimi ved'mami on spat' ne budet, ni za
chto na svete. Meleagr i Atalanta, nado dumat', ne skuchali. Drugoe delo
Gerakl --- vremya-to shlo! A tut eshche stali doletat' do nego sluhi, chto zhenshchiny
voznamerilis' navsegda ostavit' argonavtov na Lemnose i dazhe YAson ne otvetil
na eto reshitel'nym "net". Gerakl zhdal neskol'ko dnej, zhdal neskol'ko nedel',
no potom reshil, chto horoshen'kogo ponemnozhku, i dazhe podumal: "|to uzh
slishkom!" --- prichem, vpolne veroyatno, tak dumal uzhe ne odin on; togda-to on
podhvatil svoyu palicu i noch'yu oboshel vse ulicy, postuchal vo vse okna:
trevoga!
I pospeshili geroi k korablyam --- kto v okno, kto v dver' --- pod
otchayannye vopli zhenshchin i sypavshiesya vdogonku proklyatiya: "merzavec",
"podlec", "obmanshchik" (my-to znaem, skol' chuvstvitel'na zhenskaya gordost'!).
No v geroyah vdrug, i pritom s sokrushitel'noj siloj, voskreslo soznanie dolga
svoego i otvetstvennosti --- i oni bez provolochek podnyali yakorya i druzhno
vzmahnuli veslami.
No, bog ty moj, chto eto byla za greblya! Ponachalu-to eshche kuda ni shlo ---
poka slyshalis' s berega zhenskie golosa, --- a uzh potom!..
Zato naselenie Lemnosa rezko vozroslo. I s teh por lemnosskie zhenshchiny
starayutsya uzhe ne dohodit' do absurda v svoem blagochestii.
Lemnosskaya istoriya --- hotya v konechnom schete vpolne ponyatnaya, skazhem
tak: po-chelovecheski ponyatnaya, --- pokazyvaet, kakoj nezreloj eshche byla vsya
eta kompaniya. Lyubopytno, chto uzhe v te vremena polovoe sozrevanie nastupalo
ran'she, chem sootvetstvuyushchee emu nravstvenno-duhovnoe sozrevanie.
(Sootvetstvuyushchee? Kak chasto odno, mozhno skazat', isklyuchaet drugoe!) A esli
by my eshche vzdumali perechislyat' ih draki! Inoj raz, pravda, iz samozashchity. No
skol'ko raz --- prosto tak, iz chistogo molodechestva! A ne to nachnetsya
panika, i nashi yuncy brosayutsya vdrug s dubinkami na nichego ne podozrevayushchuyu
tolpu, vysypavshuyu na bereg, chtoby ih privetstvovat'. (Vozglavlyali provokacii
vsyakij raz, razumeetsya, Dioskury.)
Takim obrazom, esli ekspediciya argonavtov ne udalas' --- udalas' ne
polnost'yu, --- esli ne dokazala s dostatochnym bleskom pravotu partii mira,
pravil'nost' "punicheskogo puti", to eto prezhde vsego sleduet otnesti za schet
neobuzdannoj goryachnosti molodezhi, nedostatka diplomaticheskogo chut'ya.
No i eto by eshche ne beda. Ved' dazhe krovavuyu kolhidskuyu avantyuru mozhno
bylo kak-to zamyat'. V samom dele, kakih-nibud' neskol'ko let spustya car' |et
uzhe gotov byl prostit' pobeg Medei i sovershennoe eyu chudovishchnoe ubijstvo ego
syna; teper' on treboval nazad ne zolotoe runo i dazhe ne prestupnuyu doch', a
lish' chisto simvolicheskuyu, nichtozhnuyu mzdu, mirolyubivyj zhest --- slovom, hot'
chto-nibud'. V konechnom schete Kolhide tozhe poshla by na pol'zu regulyarnaya
torgovlya s Mikenami. No --- net! Mikeny ssylayutsya na epizod legendy ob Io i
grubo vyprovazhivayut poslancev Kolhidy.
A v legende ob Io, kak my uvidim, nashla svoe vyrazhenie velikoellinskaya
mechta --- prityazaniya Miken na mirovoe gospodstvo; ona byla ideologicheskim
fundamentom partii vojny, mozhno skazat', ee "Majn kampf".
Itak, u Gerakla (hotya otnositel'no argonavtov on tozhe ne imel illyuzij)
somnenij byt' ne moglo: ne princip zevsizma i mira poterpel fiasko v
predpriyatii YAsona, no partiya vojny siloyu svela na net to, chto ekspediciya
"Argo" v konechnom schete vse-taki dokazala.
I vot teper', pod Troej, opyat' tochno ta zhe kartina! Gerakl sovershaet
podvig --- v konechnom schete po prikazu |vrisfeya! --- i, uzhe uspokoennyj,
polagaet, chto tem samym vosstanovil dobrye otnosheniya mezhdu Maloj Aziej i
|lladoj, a prezhde vsego mezhdu Troej i Mikenami, --- no tut Telamon obmanom i
nasiliem vse razrushaet, vse uspehi oborachivaet iznankoj. Esli by Gerakl umel
plakat', on plakal by ot yarosti i otchayaniya.
CHto zhe do Peleya, to vpolne veroyatno, chto on-to plakal. Ibo k yarosti i
otchayaniyu u nego pribavlyalsya styd: ved' Telamon --- kakie by ni byli mezhdu
nimi otnosheniya --- prihodilsya emu bratom.
--- YA ne zhelayu vojny, --- skazal Priam. --- No esli togo zhelayut bogi, ya
protiv nih lish' prostoj smertnyj. Poka mne udalos' dobit'sya u soveta
otsrochki. Est' tut u menya glavnyj zhrec i proricatel', chelovek nezauryadnyj, a
uzh syn ego i otca prevzoshel. Ego imya Kalhant. Teologiyu znaet v sovershenstve,
pylkij zevsist, blagoslovennyj syn Apollona --- eshche boroda tolkom ne
vyrosla, a uzhe v dal'nih krayah izvesten kak proricatel'.
(CHto, kak my znaem, oznachaet ne tol'ko "predskazatel' budushchego". |to i
propovednik, orator, politik, diplomat, agitator --- kak kogda i kak komu
nravitsya.)
--- |togo yunoshu ya poslal na Salamin po sledam Telamona, snaryadil dlya
nego samyj bystryj korabl'. Veryu, chto missiyu svoyu on ispolnit s uspehom. Ego
slovu nepremenno vnemlyut starejshiny |llady, oni pojmut: Troya sil'na,
spravedlivost' na nashej storone, za nas stoyat bogi. Pojmut: vojna prineset
lish' smert', rabstvo, razorenie. Vot pochemu on prizovet ellinov --- radi
svyashchennogo mira, vo imya obshchih bogov nashih i drevnego rodstva, --- nakazat'
nechestivca i vozmestit' pozor, obrushennyj im na nashu rodinu. YA zhdu ego
vozvrashcheniya. Esli on vernetsya s uspehom, i gorod moj, i serdce ostanutsya,
kak i prezhde, otkryty dlya ellinov Grecii, obshchej materi nashej. Esli zhe ne
prislushayutsya oni k recham, podskazannym Apollonom, net u menya takoj vlasti,
chtoby predotvratit' vojnu.
Gerakl razgadal hod Priama. Znaya zhe Telamona i, glavnoe, teh, kto stoyal
za ego spinoj, osoznal i real'nost' ugrozy. On byl chelovek mirnyj, no ne iz
puglivyh. Delo mira, kotoromu posvyatil svoyu zhizn', vsego sebya, on tolkoval v
tom smysle, chto eto ravnoe blago dlya vseh. Ne to chtoby odnomu eto horosho,
drugomu zhe bezrazlichno. Mir --- sam po sebe blago. Blago dlya lyudej, dlya
lyudej voobshche. Ibo mir dlya cheloveka --- eto zhizn'. Vojna --- smert'. Poetomu,
vzyav sebya v ruki, on podavil nakaplivayushcheesya razdrazhenie i zagovoril:
--- Ty mudro rasporyadilsya, car' Priam, i bogam ugoden tvoj postupok.
Dusha moya kipit ot postigshej tebya obidy. I ne tol'ko potomu, chto ty drug mne
i ya tebya lyublyu. A potomu, chto vsyakoe oskorblenie, nanesennoe odnim chelovekom
drugomu, zadevaet kazhdogo. I sredi vseh oskorblenij samoe dlya nas
nesterpimoe --- nespravedlivost'. Ty prinyal Telamona v svoem dome, ty delal
emu dobro, on zhe zaplatil chernoj neblagodarnost'yu. Kogda nas, lyudej,
postigaet takoe, my vprave vzyvat' k nebesam o mesti. No ty-to, Priam, ty ne
tol'ko chelovek, ty eshche i car'. O, daj-to nam vsem Apollon, chtoby muzh, koego
ty nazval Kalhantom, dobilsya uspeha i za ruku privel Gesionu k tronu tvoemu!
No esli togo ne sluchitsya, esli prestupniki zaupryamyatsya i k oskorbleniyu
dobavyat novoe oskorblenie, vprave li ty, car', dazhe v etom sluchae slushat'sya
lish' svoego serdca? Ne dolzhen li, kak podobaet caryu, obdumat' stokratno to,
chto sobiraesh'sya sdelat'?
--- Ved' chego hotel Telamon, podlyj avantyurist, pozor Grecii? ---
prodolzhal Gerakl. --- CHego on hotel? Gesiona byla emu nuzhna? Vsego lish'
zhenshchina?! Ty sam tomu ne verish'. Nashu obstanovku ty znaesh'. Telamon hotel
vojny. To est' imenno togo, chego gotov pozhelat' i ty, esli missiya Kalhanta
okonchitsya neudachej. Da, ty kak chelovek... No kak car' mozhesh' li ty zhelat'
etogo?! Telamon hochet vymanit' tebya iz tvoej kreposti, Priam. Zastavit'
sest' na korabli, otpravit'sya v riskovannyj dal'nij voennyj pohod po chuzhoj,
vrazhdebnoj zemle. I ty prekrasno znaesh', Telamon --- eto ne tol'ko Telamon.
Telamon --- eto takzhe Mikeny. I eshche --- soyuznye goroda Peloponnesa, Beotii,
Istma, Attiki. Telamon --- eto partiya vojny. YAvit'sya syuda, napast' na tebya v
tvoem gorode, sredi tvoih soyuznikov oni ne smeyut. Poetomu hotyat zamanit' k
sebe, chtoby tebe, a ne im negde bylo vzyat' popolneniya, chtoby tvoj flot
okazalsya v smertel'noj opasnosti, kogda |ol obrushit zimnie uragany i more
sdelaetsya nesudohodnym. No i eto eshche ne vse. Da, Telamon sovershil
svyatotatstvo --- no esli ty pojdesh' na nego s vojskom, za Telamona vystupyat
dazhe te, kto sejchas osuzhdaet ego. Mnogie storonniki partii mira tozhe
shvatyatsya za oruzhie, chtoby zashchitit' Telamona. Verno govoryu ya tebe, car',
vozraduyutsya vragi tvoi, druz'ya zhe okazhutsya v bezvyhodnom polozhenii, esli
Troya --- kak ni spravedliv ee gnev --- s oruzhiem vstupit na zemlyu |llady.
Zatem Gerakl --- odin iz krupnejshih, a mozhet, i samyj krupnyj strateg
svoego vremeni --- ob®yasnil s chetkost'yu professionala: esli Priam reshitsya
napast' na ellinov, shansov na pobedu u nego ochen' malo, dazhe esli by on
vystupil sovmestno s dorijcami, odnako Troya ne imeet s nimi nikakih svyazej;
okazavshis' na ellinskoj territorii, Priam riskuet ne tol'ko ne poluchit'
Gesionu, no i sam okazat'sya v plenu; no esli by on i pobedil, chto
maloveroyatno, emu, vo vsyakom sluchae, prishlos' by ostavit' na proizvol sud'by
Troyu i rastratit' nemaluyu toliku ee sokrovishch; a mnogo li stoit Troya bez etih
sokrovishch? Odnako, dopustim, on vse-taki oderzhit pobedu cenoyu mnozhestva
zhiznej i material'nyh zatrat, --- na kakuyu dobychu, v samom dele, mozhet on
rasschityvat' na ostrove Salamine, da i v Srednej Grecii (ved' ne mechtaet zhe
on preodolet' liniyu ukreplenij na Istme!)? CHem voobshche mozhno tam pozhivit'sya?
Koz'imi oreshkami? |togo dobra, dejstvitel'no, hvataet. Eshche i baran'i est',
oni pokrupnee.
Privodya dovod za dovodom, Gerakl ne zabyval nastojchivo i uporno
podcherkivat' --- vpolne iskrenne! --- chto postupok Telamona vopiyushchij,
pozornyj. K nebesam vopiyushchij! Velichajshij pozor partii vojny!
(No ved' chto eshche natvorit etot duren' Priam, esli razvyazhet vojnu!..)
I Priam --- kotoryj do sih por, sobstvenno govorya, hitril, tak kak
zhelal vojny v velikom gneve svoem imenno on, a ne sovet starejshin, sovet,
naprotiv, ego otgovarival, --- Priam ponyal Gerakla.
Ved' kakie dovody privodil skudoumnyj sovet? "Vojna iz-za Gesiony? No
ved' Gesiona v konechnom-to schete... pravda, zhenshchina ona domovitaya. I
blagochestivaya, vot-vot, blagochestivaya. A s drugoj storony, Telamon... nu, ne
ditya zhe ona, v samom dele! Da, mozhet, Gesiona obo vsej etoj istorii... ne
tak uzh i sozhaleet..." Ot podobnyh rassuzhdenij soveta krov' tol'ko pushche
brosalas' Priamu v golovu. Nikogda ne sleduet ubezhdat' carej, chto obida, im
nanesennaya, ne stol' uzh i velika. Ot takih dovodov izbavi bozhe! Net, nuzhno
vsyacheski podcherkivat' obidu, dokazyvat', chto ona ogromna, neslyhanna,
vopiyushcha. I tol'ko posle etogo vozzvat' k mudrosti carya, ego velikodushiyu,
podlinnomu velichiyu i tak dalee i tomu podobnoe. Takaya metoda primenima takzhe
po otnosheniyu k nachal'nikam, uchitelyam, milicioneram, k lyubomu chinovniku,
vossedayushchemu za oficial'nym stolom, k rabotnikam sfery obsluzhivaniya, slovom,
dazhe v samom razvitom obshchestve, --- po otnosheniyu ko vsem, kogo vseobshchee
demokraticheskoe ravenstvo stavit nad drugimi.
Itak, sovet starejshin tol'ko raspalyal Priama. Gerakl zhe s uspehom
ohladil ego. Odnako oni eshche dolgo besedovali, poka Priam ne vyrazil nakonec
svoego soglasiya s nim i vsluh.
--- Vspomnim o skipetre, svyashchennom znake, kotoryj ya vruchil tebe po vole
Zevsa. Bud' tem, kem ty byl vsegda, --- mudrym otcom svoego naroda. I esli
vdrug ne poluchish' udovletvoreniya cherez Kalhanta, dover' otmshchenie druz'yam
svoim. Smotri, Tesej vozvrashchaetsya sejchas k sebe v Afiny, budet carstvovat'
sam... Telamonu uzhe nedolgo kurazhit'sya!
--- Ty prav, syn Zevsa. YA ne okazhu Telamonu lyubeznosti, kakuyu on zhdet
ot menya. CHelovek plachet, no glaza carya ostayutsya suhimi. Greko-troyanskoj
vojny ne budet!
Gerakl zhe, odolevaemyj tyazhkoj zabotoj, vydohnul v otvet "amin'".
Priam byl iskrenen, on skazal to, chto chuvstvoval. No pri etom znal: eto
eshche ne vstrecha na vysshem urovne. Pozicii Gerakla v Mikenah... N-da... da,
da... "Moral'naya sila"... Poziciya Teseya v Afinah i Afin v |llade --- delo
budushchego.
Priam eto znal, Gerakl znal tozhe.
A eshche Gerakl znal: nazavtra u Priama mozhet byt' drugoe nastroenie. Da i
voennaya partiya ne zamedlit sdelat' sleduyushchij hod.
Komu-to mozhet pokazat'sya, budto vojna aktivna, mir passiven; chtoby
razvyazat' vojnu, nuzhno dejstvovat', a chtoby caril mir, mozhno ne delat'
nichego, reshitel'no nichego. Ono by i neploho!
V konce koncov --- posle vzaimnyh poseshchenij, prazdnestv,
zhertvoprinoshenij (v poslednij den' Priam dazhe rozdal nagrady za uslugi,
okazannye Troe v vojne s amazonkami) --- troyancy i elliny, nahodivshiesya v
svite Gerakla, s prohladnoj lyubeznost'yu rasproshchalis'.
Zamechu eshche, chto, proshchayas', Priam skazal nechto ves'ma umnoe. (Kazhetsya,
pohozhe na to, chto v moih glazah Priam nemnogo pridurkovat. Otnyud'! Geniem ya
ego ne schitayu --- da i kogda emu pri polusotne synovej i dvenadcati docheryah!
--- no i glupcom ne schitayu tozhe. K tomu zhe on, maloazijskij grek, znal to,
chego deti |llady ne znali.) Itak --- imeya v vidu na etot raz lish' Telamona,
kotoryj byl, kak izvestno, ioniec i ne poluchil istinno mikenskogo
vospitaniya, --- Priam brosil takuyu frazu:
--- Bojtes' neofitov, chto ratuyut za Velikuyu |lladu!
Gerakl zhe podumal o Pelopidah. |tot rod razbogatel v Maloj Azii, odnako
ne poladil s hettami i speshno perebralsya nazad, v rodnye mesta. A teper' on,
Gerakl, v sravnenii s nimi --- aheec vtorogo sorta!
Estestvenno, vojsko perepravilos' cherez Gellespont na korablyah Priama.
Darom. CHto i v te vremena obhodilos' dorozhe vsego. Ot smotritelya porta,
postavlennogo gorodskim sovetom, do poslednego matrosa --- vse ozhidali mzdy.
Trofei-to na chto! (CHetyre luchshie kavkazskie loshadi byli otvedeny v konyushni
Priama.)
Obo vsem etom nashi geroi Prometeyu ne rasskazyvali. Zaputannye ved'
dela, s neprivychki, pozhaluj, i ne pojmet. (Da i stydno kak-to. Voobshche za
CHeloveka --- stydno.) Prometej brodil po yarmarke. Tut on vse ponimal. I
voshishchalsya. Ne hoteli sputniki portit' emu nastroenie vsej etoj politicheskoj
gryazcoj. Odnako za vremya puti iz otdel'nyh slov, fraz, obryvkov besedy
Prometej v obshchih chertah ponyal vse-taki situaciyu v mikenskoj Grecii. A vot
kakoe slozhilos' u Prometeya mnenie, my znaem tochno.
CHtoby CHelovek vyzhil, Prometej dal emu ogon' i remesla. Napravil, esli
ugodno, po "punicheskomu puti".
Tak-to ono tak, no v rabovladel'cheskom obshchestve grabitel'skie vojny
radi priobreteniya rabov --- "otrasl' narodnogo hozyajstva". To est' remeslo!
Mne kazhetsya, Prometej mog dumat' tol'ko tak: vojna v rabovladel'cheskom
obshchestve ne umnozhaet, a pozhiraet rabochuyu silu.
Tesej
Tochno vosstanovit' ves' hod znakomstva Prometeya s mirom lyudej, ih
besedy, vzaimnye rassprosy ya by ne mog; dumayu, ono i nesushchestvenno. V konce
koncov, v etom malen'kom opuse interes predstavlyaet ne fantaziya moya, a samaya
dejstvitel'nost': CHitatelyu vazhny lish' neprelozhnye fakty, prolivayushchie svet na
zagadku Prometeya.
Itak, neprelozhnyj fakt: rano ili pozdno, v toj ili inoj forme Prometej
sprosil: a kak, sobstvenno, lyudi izvlekayut iz ognya pol'zu? I ne tol'ko
sprosil, no sprashival postoyanno, vseh i kazhdogo, tak chto so vremenem etot
vopros stal dlya nego kak by stereotipom. Skoree vsego, zadaval on etot
vopros ne pryamo --- daritelyu nelovko rassprosami vyuzhivat' pohvaly svoemu
daru. Sushchestvuyut dlya etogo obshcheprinyatye obhodnye puti, sushchestvovali oni,
nado dumat', i v XIII veke do nashego letoschisleniya. Vyvedyvayut zhe kakim-to
obrazom u domashnego vracha, poluchil li on poslannuyu emu k rozhdestvu korzinu s
dorogimi zagranichnymi vinami --- i ne zatem dazhe, chtoby vyslushat'
blagodarnost', a prosto chtoby znat', dejstvitel'no li korzina peredana po
naznacheniyu vechno p'yanym posyl'nym i voobshche --- prishelsya li podarok kstati,
mozhno li na sleduyushchee rozhdestvo poslat' takoj zhe. Vot i Prometej ne iskal
blagodarnosti, emu prosto bylo interesno. I ne bez prichiny. To, chto nyneshnij
chelovek ostavil daleko-daleko pozadi nekogda razberedivshee Prometeevu dushu
goloe i bespomoshchnoe sushchestvo, bog videl i sam, hotya by po shumnoj bogatoj
yarmarke, raskinuvshejsya na beregu Skamandra. On videl i ponimal: nachalo vsemu
etomu --- v ogne i remeslah. No znaet li ob etom sam CHelovek? On hotel
uslyshat' eto svoimi ushami, chetko i yasno sformulirovannoe. Sluchaev podhodyashchih
bylo predostatochno, eshche v gorah. Holodnymi nochami to odin, to drugoj
dozornyj podhodil k kostru, greyas', potiral ruki, topal nogami i
prigovarival: "Oh, i horosho zhe pogret'sya u ogon'ka!" Tak chto Prometeyu ves'ma
skoro predostavilsya sluchaj tonko, nenavyazchivo zadat' svoj vopros. Emu
otvechali ohotno: ogon' nasha zashchita, a kak zhe! I ot holoda, i ot dikih
zverej. Da i uzhin na ogne gotovyat. Vot hot' sejchas; nasobirali po doroge
maku, a razve zh ego stanesh' est', ne progrev, ne podzhariv? To zhe i s drugoj
pishchej. Potom stali perebirat' zanyatiya raznye, s ognem svyazannye: kto svoe
remeslo nazovet, kto pro drugih rasskazhet: v ogne nakonechnik derevyannogo
kop'ya zakalyayut, glinu obzhigayut, v dymu koptyat myaso, chtob dol'she sohranyalos',
vydelyvayut zverinye shkury, v ogne zhe plavyat i otlivayut metally. Mnogo
vsyakogo prihodilo na um sobesednikam Prometeya. No kazhdyj, o chem by ni
govoril, nepremenno upominal i o tom, chto bez ognya nikak ne obojtis',
sovershaya zhertvoprinosheniya bogam.
Prometeya eto porazilo do glubiny dushi. Videt' on, konechno, videl, i ne
raz, v samyh raznyh mestah videl ritual'nye kostry, no ne v silah byl
poverit' sobstvennym glazam. Byvaet tak. (Emu, veroyatno, dazhe prihodilo v
golovu, chto lyudi radi nego, special'no dlya nego ustraivayut eti fokusy-pokusy
s ognem!) Sovsem kak rebenok, on sprashival snova i snova: "Dlya
zhertvoprinoshenij? Bogam? Zevsu?!" I, okamenev ot izumleniya, vsyakij raz
slyshal v otvet: da, bogi ne tol'ko prinimayut zhertvoprinosheniya,
prigotovlennye na ogne, no dazhe trebuyut ih i, mozhno skazat', uzhe nichego ne
vkushayut v syrom vide. Da, myaso, prednaznachennoe v zhertvu, brosayut teper' v
koster, zerno --- tozhe, vypleskivayut v ogon' maslo, vino; dazhe Posejdonu ---
vot uzh kto ne imeet s ognem nichego obshchego! --- prinosyat v zhertvu byka,
zazharennogo na vertele.
Tak, shag za shagom, otkryvalas' Prometeyu --- ya ne lyublyu gromkih slov, no
zdes', dumayu, proshche ne skazhesh' --- velichajshaya podlost', kakuyu tol'ko znala
mirovaya istoriya.
Znachit, vot chto! Million let proderzhali ego na skale, million let, den'
za dnem, nasylali orla, chtob terzal emu pechen', i nikto iz bogov ni razu ne
vspomnil o nem, ni v chem ne pozhelal hotya by smyagchit' ego karu,
vospol'zovavshis' zakonnym svoim pravom; on byl zabyt, pokinut na
bezvremennye vremena so smertnoyu svoej mukoj. Za to, chto nadelil cheloveka
ognem. Sami zhe --- sami u etogo ognya grelis'!
CHudovishchnaya istoriya! I ved' lyubopytno, chto nikto nikogda ob etom dazhe ne
dumal. No sejchas, sidya licom k licu s Prometeem, slysha nedoverchivye ego
rassprosy, vidya vdrug okamenevshee lico, Gerakl i ego tovarishchi tozhe vnezapno
zamerli, potryasennye: oni ponyali vsyu otvratitel'nost' togo, chto proizoshlo.
Otvratitel'nost' paradoksa.
Paradoksa, s kotorym kazhdyj chelovek v otdel'nosti --- i CHelovek voobshche,
--- sobstvenno govorya, vstrechalsya na svoem puti mnogo raz.
Vzyat' hotya by Vtoruyu vengerskuyu armiyu na Donu: desyatki tysyach lyudej,
mnogim iz kotoryh ne hvatilo dazhe vintovok, gnali prikladami na peredovuyu;
neskol'ko dnej spustya v tylu ih zhe stavili k stenke ("Kuda deli oruzhie?!") i
rasstrelivali. A vot drugoj primer: milliony lyudej posylali, posylayut i,
pohozhe, eshche budut posylat' na smert' za "prestuplenie", v kotorom oni ne
povinny, raskayat'sya v kotorom ne mogut i v k