privez  iz Troi mir.  Priam nichego i ne prosit,  tol'ko chtob
vernuli  emu Gesionu da vyplatili simvolicheskij, mozhno skazat',  shtraf. Zato
Gellespont budet nash!
     --- Znayu, ---  skazal  Atrej. ---  I uzhe  reshil:  strozhajshe potrebuyu ot
Telamona udovletvorit' trebovaniya Priama. Inache pust' ne rasschityvaet na moe
sodejstvie, a togda uzh penyaet na sebya. Pover' zhe mne,  dorogoj  moj rodich: ya
ne prinadlezhu k voennoj partii!.. Ved' znaesh' ty  po  krajnej mere, chto ya ne
durak?!
     --- Znayu, chto ty umen, kak lisa i zmeya, vmeste vzyatye.
     --- Vot vidish'! A esli ya umen,  to mogu li ne znat', chto my vyigrali by
na mire s Troej i chto proigrali by, vvyazavshis' v vojnu?
     --- Zachem zhe togda vertitsya zdes' Telamon?
     --- A vot, vidish'  li, kakaya  beda. Gesiona v  polozhenii. I Telamon dal
torzhestvennyj  obet,  zaveril  klyatvenno,  chto  priznaet   budushchego  rebenka
zakonnym naslednikom i vospitaet v sobstvennom dome podobayushchim obrazom. ZHena
Telamona i ee maloletnij syn Ayaks dali na to pis'mennoe soglasie. Gesiona zhe
ob®yavila,  chto  ditya svoe zhelaet rodit'  Telamonu i v  dome Telamonovom. CHto
prikazhesh'  delat' pri  takih  obstoyatel'stvah?  Vozlyublennaya po dobroj  vole
pokinula rodinu vmeste s vozlyublennym. Ni Zevs, ni zakony  gostepriimstva ne
posramleny. Lichnoe delo  dvoih. V etom  duhe ya  i  hochu govorit'  s Priamom,
vernee,  byt'  posrednikom.  Vo  vsyakom  sluchae,  sdelayu vse,  chtoby  pomoch'
dostignut'  soglasheniya,  izbezhat'  vojny,  bessmyslennoj,  bratoubijstvennoj
vojny.
     --- Priam ne hochet vojny. YA  sumel  raz®yasnit' emu, chto  oznachal by dlya
nego voennyj pohod na |lladu.
     --- Znayu, on vojny ne nachnet.
     --- A togda, --- vskrichal,  uzhe teryaya terpenie, Gerakl, --- k  chemu vsya
eta velikaya spevka --- s®ezd carej, voennyj sovet?
     Atrej rassmeyalsya.
     ---  Tol'ko smotri,  nikomu ni  slova! Esli  progovorish'sya, otoprus'...
Polovina  etih  carej  ---  o  vsemilostivyj  Zevs, kakie  zh  eto cari!  ---
nevezhestvennye, tshcheslavnye  zabiyaki, drugaya  polovina ---  zhadnye  svin'i. YA
hochu  togo zhe, chto  i ty. Mira  hochu,  svobodnogo  moreplavaniya, vozrozhdeniya
kolonij i  rasshireniya ih seti.  Odnako  razve ne nuzhny  dlya  etogo  korabli,
oruzhie, prodovol'stvie, tysyachi reshitel'nyh yunoshej? Ne nuzhny?.. Tak otkuda zhe
vse eto  voz'metsya?  Odnoj  sokrovishchnicy  Miken --- osobenno  posle  fokusov
Fiesta --- dlya etogo  malo. Nu, a bratiya vrode Nestora... Skoree dohlyj osel
zalp vydast (ne daj bog takoj  chesti!), chem oni --- hot' odin shekel'. A ved'
tut na tysyachi talantov schet idet. No  sejchas oni napugany. I ya eshche bol'she ih
pugayu, sam raspuskaya strashnye  sluhi. YA budu  ne ya, esli ne vykolochu iz  nih
--- kogda zhe eshche, kak ne teper'? --- finansirovanie velikogo zamysla. Nashego
zamysla!  Moego  i tvoego,  esli pomozhesh'! Da,  tvoego. Ibo na kogo  zhe  mne
rasschityvat', kak ne na tebya, dorogoj rodich moj!.. Nu, chto skazhesh' na eto?
     --- YA tebya slushayu.
     Gerakl ostavalsya nastorozhe.  Odnako Atrej  umno, shag za shagom prodolzhal
razvivat' pered nim svoj plan, i Gerakl slovno by slyshal sobstvennye rechi:
     |kspediciya  na "Argo" sdelala tol'ko poldela; no i ta problema, kotoruyu
razreshil  sejchas  Gerakl vojnoj  s  amazonkami, tozhe,  po  suti, vsego  lish'
poldela; samoe  ser'eznoe i samoe trudnoe eshche  vperedi  --- zapadnyj bassejn
Sredizemnogo  morya.  A  mozhet, esli  udastsya,  i  togo  dal'she:  na yuge  ---
Mavritaniya,  za nej --- pribrezhnye okeanskie ostrova; na severe --- nyneshnyaya
Angliya, berega severnoj Germanii --- rodiny  yantarya i sil'nyh roslyh  rabov,
kuda sidoncy edva osmelivayutsya  zabirat'sya, grecheskie zhe moreplavateli,  kak
govoryat, prezhde byvali tam ne raz.
     --- Vizhu,  ty  vse  eshche  ne hochesh'  mne poverit'.  No vot chto! Stupaj v
gavan',  otberi samye luchshie  suda!  Stol'ko  skol'ko schitaesh'  neobhodimym.
Delo-to ved' nelegkoe. Sam vyberi sebe sputnikov, mozhesh' vzyat' s soboj moego
syna ili samogo priblizhennogo raba moego, esli zahochesh'. Vazhnej etogo sejchas
nichego   net.  Na   tvoe  usmotrenie  vse  ---  vooruzhenie,  prodovol'stvie,
osnashchenie. Dveri  sokrovishchnicy pered toboyu otkryty. Dazhe ne sproshu,  skol'ko
hochesh' vzyat' i na chto imenno. Doveryayu tebe, kak sebe. Mne kazhetsya, ty mog by
nametit' sebe  dva  puti.  Odin  na  sever, vdol'  beregov Italii,  Ispanii,
ostrovov. Esli  vozmozhno, minovat'  proliv, vyjti v  okean i  idti  stol'ko,
skol'ko  sochtesh'  neobhodimym.  Vtoroj  put'  ---   na  yug:  Liviya,  Egipet,
Palestina, Finikiya. Esli smozhesh',  i  k nim podstupish'sya  izdali,  nachnesh' s
okeanskih beregov Afriki. Dva velikih  predpriyatiya! --- kstati, vypolniv ih,
ty pokonchil by i so sluzhboyu |vrisfeyu, obeshchannoj Zevsu...
     Atrej  ob®yasnyal  vse  goryachee.  Vytashchil  karty  ---  svyato  oberegaemye
sokrovishcha  dvorca,  ---  dal ih  Geraklu.  Schital,  zapisyval  na  tablichkah
ukazaniya.  Lico ego  raskrasnelos', glaza sverkali, on pochti pomolodel.  Vot
kogda otkryvaetsya nastoyashchij prostor, vot nakonec dostojnoe geroya zadanie ---
ne olen'  kakoj-nibud'  i  ne vepr'! |to  budet poser'eznee  puteshestviya  na
"Argo", poser'eznee vojny s amazonkami. |to --- nastoyashchee delo!
     --- Nu, beresh'sya? Vse zavisit tol'ko ot tebya. Beresh'sya?!
     I   Gerakl  soglasilsya   privesti  "korov  Geriona",   dostat'  "yabloki
Gesperid".  Takovy byli kodovye nazvaniya obeih akcij, tak oni  byli podany i
|vrisfeyu.
     Dol'she,  no ne trudnee okazalos'  ubedit' carej.  Ne  bud' u Atreya inyh
zabot, on pochti naslazhdalsya by etoj istoriej. Na sej raz on hotel  prodelat'
vse  osnovatel'no, tak kak znal:  bolee podhodyashchego momenta uzhe ne vydastsya.
Splotit' ellinskih,  da hotya by tol'ko ahejskih carej voedino  --- vse ravno
chto sobrat' bloh v gorsti. Skol'ko gorodov, stol'ko .razlichij vo vsem ---  v
kul'ture, obychayah, tradiciyah. Te, chto poimenitej, snedaemy chestolyubiem, svoi
interesy  blyudut. Privykli vyezzhat' za  schet drug  druga:  kleveta, spletni,
intrigi,  obmany, ubijstva,  prelyubodeyaniya, grabitel'skie vojny  vseh protiv
vseh,  chtoby  zahvatit'  vladeniya  soseda, stada  ego,  goroda,  ---  takovy
glavnejshie istochniki ih preuspeyaniya. No i menee imenitye, hot' poskromnej, a
vse togo zhe  polya yagoda --- do odureniya torguyutsya za  pridanoe nad kolybel'yu
grudnogo eshche mladenca, docheri ili syna.
     Izdavna  leleemyj  Atreem  plan --- so  vsej  etoj  kompaniej pustit'sya
odnazhdy v  pohod  na  zavoevanie  mira  ---  vyglyadit  v  svete faktov  lish'
tshcheslavnoj mechtoj. Da, tot, kto razbiraetsya v ellinskoj  situacii, skazal by
v to vremya tol'ko odno: "Troyanskaya vojna? Vot uzh nonsens, pravo!" Troyu cari,
konechno, ponosyat i vsyako klyanut "vonyuchih sidoncev", oni soglasny hot' sejchas
pozhertvovat' krov'yu i samoj zhizn'yu, no chtoby  eshche  i zerno!.. * /* Perifraza
ironicheskoj  latinskoj pogovorki: "ZHizn'  i krov' otdam za otechestvo,  no ne
zerno!" */ Piratskie nabegi --- vot eto da, tut oni gotovy,  u kazhdogo  ved'
najdetsya tri-chetyre  bystrohodnyh  sudenyshka, pochemu by i  ne  podlovit' pri
sluchae  otbivshuyusya  ot  karavana,  potrepannuyu  burej  galeru  punijcev?  No
ob®edinit'sya, vystupit' vmeste? Kazhdyj srazu nachinaet poglyadyvat' na drugih:
oni-to kak? Mnogo li  dayut? I, esli dayut,  opyat' podozritel'no: ved' chto eshche
zahotyat poluchit' za eto?!
     Vse tak, no teper'-to  opasnost' obshchaya. I Atrej  lichno zabotitsya o tom,
chtoby sluhi rosli  kak na  drozhzhah. Ezhednevno  pribyvayut doneseniya  shpionov,
postupayut svedeniya iz "vernyh istochnikov". U Miken  v samom dele  prekrasnaya
osvedomitel'naya set',  Malaya Aziya i teper' eshche  kishit rodstvennikami Pelopa,
kto posmeet usomnit'sya? I  kak  proverit',  kak znat' navernoe, chto  trevoga
lozhnaya,  vysosannaya  iz  pal'ca?  A esli, esli  vse-taki  pravda  ---  togda
promedlenie smerti podobno!
     Vot ona, minuta,  kogda  mozhno svesti  voedino vse  krajnosti. Tindarej
davno uzhe  tochit mech --- vernee, yazyk:  emu chto,  on mozhet tol'ko  vyigrat',
teryat'  emu nechego, razve  chto  bloh. Vot  i  pust'  proyavit sebya  v dele! I
Dioskury pust' pokazhut svoe molodechestvo!  Nestor  trus i  skared.  Vojny on
boitsya  (mozhno  ved' i  v  naklade  ostat'sya!),  a  vsego strashnee dlya  nego
vylozhit' iz kazny svoej hot' odin shekel'. Odnako Pilos --- primorskij gorod,
udobnyj  port,  k  tomu  zhe  pochti  bezzashchitnyj:  poskupilsya Nestor  vovremya
ukrepit'  ego!  A  vdrug  Atrej  ne  sovral,   budto  Priam  sobiraetsya  tam
vysadit'sya! CHto  zh iz togo,  chto kryuk, Priam vpolne  mozhet predpochest' Pilos
zashchishchennomu so vseh storon groznomu Argolidskomu zalivu...
     A tut vdrug i Gerakl, v ch'i dobrye vesti Nestor vchera tak bylo poveril,
sam  prismatrivaet sebe  galery, nabiraet komandu,  voinov, vooruzhaetsya! Da,
da, sam Gerakl!
     I  nakonec, zapugav  carej do poslednej krajnosti,  Atrej vybrosil svoj
glavnyj kozyr': Mikeny pojdut vperedi, voz'mut na sebya zashchitu Istma i vmeste
s Argo-som ohranu portov vostochnogo poberezh'ya; Mikeny gotovy --- i eto samaya
bol'shaya  zhertva  ---  obmundirovat', vooruzhit'  i  obuchit' nyneshnie zapasnye
otryady nishchih i tupogolovyh arkadcev, sdelat' ih kvalificirovannymi voinami i
moryakami.
     A teper' --- izvol'te! Kto  dostoin  imenovat'sya carem,  pust' vystupit
vpered i sam  predlozhit vklad,  kotoryj emu po silam, i po vkladu ego otnyne
budet emu v  |llade pochet --- slava  i pochet emu samomu i vsem ego potomkam.
Pust'  kazhdyj predlozhit to,  chto emu po silam, no pomnit pri etom o shchedrosti
mikenskoj. I pust' poklyanetsya, kak poklyalsya Atrej, chto slova svoego nazad ne
voz'met!
     K strahu pribavlyaetsya revnost', i vot --- lavina tronulas'.
     Atrej zhe znaet: kak tol'ko pozhertvovaniya stekutsya v obshchij fond oborony,
ostal'noe  budet  uzhe  prosto  ---  cari  sami pospeshat  vdogonku  za svoimi
denezhkami.
     Podgotovka  potrebovala, veroyatno, vremeni, no  v  konce  koncov  Atrej
vyigral i etu igru. Vyshlo, kak on hotel.
     Nam neizvestno,  takim obrazom, kak  dolgo --- dve-tri  nedeli,  a to i
mesyac  ---  svobodnye  ot  del chleny  pravyashchego doma  poocheredno  razvlekali
Prometeya    razlichnymi   semejnymi,   protokol'nymi    ili    turisticheskimi
meropriyatiyami: osmotr  goroda,  pamyatnikov  arhitektury, sportivnyh i prochih
sooruzhenij, poseshchenie masterskih i  tomu podobnoe. Vo vsyakom  sluchae, Atreyu,
kak  tol'ko   on   osvobodilsya  ot  samyh  neotlozhnyh  svoih  del,  prishlos'
bezotlagatel'no  pozabotit'sya  o  tom,  chtoby  vvesti  Prometeya  v mikenskoe
obshchestvo, predstavit' ego na forume. Bog ot voleiz®yavleniya vozderzhivalsya ---
eto sledovalo ponimat' tak, chto on nameren  ostat'sya v gorode nadolgo. No  v
takom sluchae  nel'zya zhe i sanovnikam vechno pri nem dezhurit', rano ili pozdno
eto stanet neudobno vsem.  S drugoj storony, chto zhe, prosto tak,  bez vsyakoj
podgotovki,  vzyat' da  i  vypustit' boga  brodit' po ulicam, sredi  prostogo
mikenskogo  lyuda,  slovno tak i polozheno?!  V takogo  roda zathlom  obshchestve
lyuboe sobytie, dazhe samoe nichtozhnoe, daet povod dlya raznoobraznyh prorochestv
i kommentariev, kotorye mogut legko okazat'sya nepriyatnymi dlya vlast' imushchih.
A  bog  v Mikenah ---  sobytie ne "nichtozhnoe". I tak uzhe pogovarivayut vsyakie
gluposti --- da eshche horosho, chto tol'ko gluposti.
     CHto zhe sleduet delat' v podobnyh sluchayah?
     Nuzhno,   kak   govoritsya,  srazu   vyrvat'   zhalo.   Kak   predupredit'
rasprostranenie  koshmarnyh  sluhov,  boltovnyu,  spletni? Proshche  vsego,  esli
Prometej sam pered vozmozhno shirokim krugom slushatelej rasskazhet mikencam obo
vsem, chto oni zhelayut uznat'. CHem kosvenno oprovergnet vsyu tu chepuhu, kotoruyu
shepotom pereskazyvayut drug drugu v gorode.
     |tot  akt  ya  ohotnee vsego nazval by "press-konferenciej", esli by  ne
churalsya anahronizmov, esli by ne byl v etom voprose stol'  shchepetilen. Odnako
i  to pravda: pressy v Mikenah eshche  ne bylo, no sluzhba informacii, kak ya uzhe
rasskazyval, byla; i, kol'  skoro v nashi dni  my  imenuem press-konferenciej
akt, s pomoshch'yu kotorogo vlasti osushchestvlyayut iskonnuyu zadachu narodnoj poezii:
sozdanie  i  rasprostranenie informacii,  ---  eto slovo  bylo  by  naibolee
udachnym  dlya  opredeleniya  akta,  svidetelyami  kotorogo  my budem  sejchas  v
Mikenah. Tem bolee chto, bez somneniya, uvidim zdes',  i po sushchestvu i dazhe po
forme, vse elementy, harakterizuyushchie podobnye press-konferencii voobshche.
     A teper' dalee: esli by na press-konferencii --- vospol'zuemsya uzh, chert
voz'mi, etim  slovechkom! ---  razrazilsya  kakoj-libo skandal, esli  by  hot'
chto-to  potrevozhilo  bezmyatezhnuyu  glad'  obshchego  nastroeniya, eto  nepremenno
ostavilo by  v pamyati <i>kakoj-nibud'  sled</i>.  Poskol'ku  zhe  takogo  sleda net,
sovershenno yasno, chto press-konferenciya protekala maksimal'no spokojno.
     Atrej i izhe s nim prekrasno znali,  o chem govoryat mezhdu  soboj mikency,
chto  ih interesuet i  chto eshche mozhet po-nastoyashchemu zainteresovat'.  S  uchetom
etogo oni otseyali to,  o chem mozhno budet govorit', ot  togo, o chem  govorit'
nel'zya,  a takzhe podgotovili  voprosy dlya otvlecheniya vnimaniya v  inoe ruslo,
esli beseda  primet vdrug nezhelatel'nyj,  opasnyj povorot. Takuyu vozmozhnost'
sleduet imet'  v vidu,  poskol'ku v principe  na podobnyh press-konferenciyah
vsegda  mozhet  prozvuchat'  i  kakoj-nibud'  neozhidannyj  vopros.  A tak  kak
Prometej o sebe ne  ochen' rasprostranyalsya, da i rasskazy Gerakla ne pomogali
Atreyu  dostatochno chetko  predstavit' sebe obraz  bozhestvennogo gostya  (my-to
ponimaem, kak malosvedushch byl Gerakl v dialektike  mikenskogo  myshleniya),  to
pri dvore bylo provedeno, nado polagat', nechto vrode general'noj repeticii.
     V megarone sobralis'  vse, kto imel ves pri  dvore,  samyj tesnyj krug.
Nikakih  formal'nostej,  nikakoj  skovannosti  ---  po  krajnej  mere po  ih
ponyatiyam; sam |vrisfej i Atrej sideli na takih zhe  trenogih taburetah, chto i
vse  ostal'nye.  Slugi  raznosili na zolotyh  podnosah  rassechennoe na kuski
zharenoe  myaso i  frukty, podlivali v  kubki  podslashchennoe  medom  i  priyatno
razbavlennoe vodoj vino. Vsya ceremoniya vyglyadela prosto druzheskoj besedoj.
     Nekaya  lyubopytnaya dama,  byt' mozhet doch'  |vrisfeya, sprosila  Prometeya,
verno li, budto on sotvoril cheloveka. Bog, ulybayas', pokachal golovoj.
     --- |to legenda.
     Molodoj chelovek iz okruzheniya carevny:
     ---  Verno  li, chto  vy  --- velikij skul'ptor  i  bog-hranitel'  etogo
iskusstva?
     Ta zhe ulybka, to zhe pokachivanie golovoj.
     --- I eto idet ot  legendy...  budto by  ya slepil  pervogo cheloveka  iz
gliny i s pomoshch'yu ognya dal emu dushu.
     --- No chto zhe v takom sluchae pravda?
     --- YA dal cheloveku ogon'  i  tem samym  sposobnost'  k remeslam. Takova
byla moya rol', ne bol'she i ne men'she.
     Kto-to iz zhrecov:
     --- Za to i ponesli nakazanie?
     --- Da.
     ---  Ne svyazana li byla kara  --- hotya  by  kosvenno  ---  s vosstaniem
titanov i s napadeniem gigantov, synovej Zemli, na Olimp?
     --- Net. Moi  brat'ya titany dejstvitel'no v bol'shej ili men'shej stepeni
byli zameshany v etoj istorii. YA zhe ne prinimal v nej  uchastiya principial'no.
Voobshche schital eto glupoj zateej, zaranee obrechennoj na proval. SHvyryat' skaly
na  Olimp!  Atakovat'  vysotu  snizu  ---   pri  takoj  tehnike...  da  ved'
sobstvennoe  oruzhie obernetsya protiv teh, kto ego podnyal!  No  oni  zakusili
udila,  nikakih dovodov i slyshat'  ne hoteli.  Nu,  i poluchili  po zaslugam.
Glavnoe zhe ---  razum i pravda byli  na storone Zevsa. Poetomu ya srazhalsya na
ego storone. I, po-moemu, ne tak uzh ploho.
     ---  Skol'ko zhe vremeni byli vy tam v  cepyah i kak mogli vynesti etakuyu
muku? --- |to opyat' zhenskij vopros.
     --- Skol'ko vremeni? Trudno skazat' tochno.  Okolo  milliona let. Nu,  a
kak  i chto prishlos' mne vynesti, tut  uzh dajte volyu sobstvennoj fantazii. Za
odno proklinal ya sud'bu: za  moe  bessmertie. YA zavidoval lyudyam,  kotorye ot
takih muk umerli  by  cherez neskol'ko minut, nu, chasov,  na hudoj konec. Da,
dlya menya  bylo proklyat'em imenno to, za chto lyudi zaviduyut bogam. Ved' ya bog,
poetomu umeret' ne mog i dolzhen byl terpet', raz uzh takova byla volya  Zevsa.
Nu da ostavim eto!
     (Uzhe  zdes'   zamechu:  luchshe  by  Prometej  priznalsya   v  kakom-nibud'
prestuplenii ili  hotya by  souchastii  v  nem. Togda estestvenna i  kara i, v
konce  koncov,  pomilovanie.  Vot  ved'  i  Atlant byl  zameshan v vosstanii,
schitalsya  dazhe odnim iz ego vozhakov. I vse-taki --- kak ni  neveroyatno --- u
Atlanta  bylo  svyatilishche v  antichnuyu  poru!  Prestuplenie --- nakazanie  ---
proshchenie: v etom est' logika. No stradaniya Prometeya ne mogli rassmatrivat'sya
kak nakazanie, kol' skoro ne bylo prestupleniya. A kak zhe togda s  proshcheniem?
Tyagostno, ne pravda li?
     Dalee: luchshe  by on skazal --- "desyat'  let", "sto  let" --- ili prosto
otvetil by:  "Ochen'  dolgo". Takoe mozhno sebe predstavit', a znachit, mozhno i
sochuvstvovat'. No million let? Myslimo li zdes' sochuvstvie? Tozhe tyagostno.
     Vmesto vozvyshayushchih  dushu  dobryh chuvstv --- proshcheniya  i sochuvstviya  ---
Prometej   vselil   v  mikencev  lish'  nedoumenie.  On  byl   vsegda   takim
pryamodushnym!)
     Opyat' zhrec:
     --- I Zevs, proklyav vas, kivnul?
     --- Da, k sozhaleniyu.
     --- "K sozhaleniyu"? Znachit, vy dopuskaete,  chto pozdnee on i sam pozhalel
ob etom, da tol'ko ne mog nichego izmenit'?
     ---  Vot  uzhe neskol'ko mesyacev  ya hozhu  na  svobode,  moj drug  Gerakl
zastrelil dazhe svyashchennuyu pticu otravlennoj svoej streloj. I nikakogo mshcheniya,
kak  vidite,  ne  posledovalo.  Dazhe ugrozy  ---  groma  obychnogo --- my  ne
uslyshali. Znachit, i  osvobozhdenie moe, i vse svyazannye s  nim obstoyatel'stva
tozhe ugodny Ananke.
     Dshcher' otchizny:
     --- Pochemu vy posetili imenno Mikeny i kakovy vashi dal'nejshie plany?
     --- YA  priehal syuda  s drugom moim i osvoboditelem,  ne hotelos' s  nim
rasstavat'sya.
     (Opyat'  nevernyj  hod.  Predstavim sebe  press-konferenciyu  u  nas,  na
kotoroj znatnyj inostrannyj gost' zabyvaet skazat', chto Budapesht prinadlezhit
k chislu --- hotya by <i>k chislu!</i> --- prekrasnejshih gorodov mira, chto "vengerskaya
stolica  ---  koroleva  Dunaya"  i  "eta  chudesnaya  vengerskaya kuhnya" i  "eti
krasavicy  tolstushki  ---  peshtskie  zhenshchiny!")  Vprochem,  Prometej  tut  zhe
neskol'ko ispravil svoj promah:
     --- YA gluboko blagodaren za  radushnyj  priem i okazannyj mne pochet. Kak
tol'ko  osmotryus'  nemnogo, postarayus' v meru svoih  sil najti  sposob  byt'
gorodu poleznym, otblagodarit' za gostepriimstvo.
     Priblizitel'no  takovy byli, vkratce, voprosy i otvety. Te, kto zadaval
ton v etom uzkom  krugu (mozgovoj trest, ya by skazal), prishli k  zaklyucheniyu,
chto  Prometej  derzhat'  sebya  umeet  i,  hotya i  stryaslas' s nim <i>ta istoriya</i>,
vse-taki krov' --- ne voda, srazu vidno, chto on iz horoshej sem'i.
     A Prometej  i  na etot raz zadal sobravshimsya tol'ko odin vopros.  Ne  o
remeslah --- ved' on i sam vidit, skol' mnogomu nauchilis' lyudi: velikolepnye
dvorcy, odezhda, instrumenty svidetel'stvuyut o tom, chto tysyacheletiya proshli ne
naprasno. No  vot ogon'  --- ne  skazhut li  emu, dlya  chego  sluzhit  ogon'? I
mikenskie gospoda  pokazali  emu  kazan central'nogo  otopleniya,  ob®yasnili:
chelovek greetsya u  ognya. Pokazali ostatki  zharkogo  na zolotyh  podnosah: na
ogne  zharyat myaso.  Napomnili o prazdnestve v chest'  ego  pribytiya: s pomoshch'yu
ognya prinosyat zhertvy bogam.
     Tut kto-to iz  gostej  poprosil Gerakla  rasskazat', kak on  osvobozhdal
bozhestvennogo gostya ot ego cepej. I hotya Gerakl oratorom ne byl, bezyskusnyj
rasskaz ego zahvatil vseh odnimi lish' faktami --- geroya zasypali voprosami o
Troe, o Maloj Azii, amazonkah, na chto ushla osnovnaya chast' press-konferencii.
Ono i ponyatno: istoriya i  politika interesnee,  chem  teologiya, bitvy volnuyut
bol'she,  chem rassuzhdeniya  na filosofskie i  moral'nye temy. Da i, po  pravde
skazat', Prometej ne soobshchil nichego takogo, chego by oni ne znali ran'she.
     Nakonec vse podnyalis'  i vyshli na dvorcovuyu ploshchad', gde uzhe sobralis',
raspolozhilis' po plemenam i rodam svobodnye grazhdane Miken.  Po krajnej mere
zvanye  ih  predstaviteli.  Te, kto  s  zavtrashnego  dnya  stanut  v  Mikenah
informatorami  po   vsem  voprosam,  kasayushchimsya  Prometeya.  Topotom   nog  i
aplodismentami   vstretili  oni  poyavivshuyusya  iz  dvorca   znat',  vsled  za
"krikunami" skandirovali uzhe izvestnye nam teksty.
     |vrisfej  privetstvoval  sobravshihsya,  v teplyh vyrazheniyah poblagodaril
velikogo syna goroda, vernuvshegosya na rodinu posle ocherednogo podviga, osobo
pripodnyatym   tonom  vozdal  chest'  nahodyashchemusya   sredi  nih  dostoslavnomu
bozhestvu. Na eto  ego vse-taki hvatilo. Zatem  on poprosil  mikencev smelo i
svobodno   zadavat'   voprosy  i,  pol'zuyas'  sluchaem,   udovletvorit'  svoe
lyubopytstvo.  On  sel,  i,  razumeetsya,   vocarilas'  tishina,  blagogovejnaya
tishina...  sekundy  probegali  za sekundami, vse hranili molchanie.  Atrej ne
vyderzhal, neterpelivo sprosil:
     --- Lyubeznye druz'ya moi,  razve net voprosov? Sprashivajte teper', chtoby
potom, posle sobraniya, ne stroit' dogadki o tom o sem, ne divit'sya  na ulice
nemyslimym skazkam, --- sejchas sprashivajte, zdes', pered vsemi! Proshu!
     Tut opomnilsya odin iz teh, komu naznacheno bylo zadat'  vopros, --- net,
opomnilsya  ne  odin, a  srazu neskol'ko: oni ved'  somnevalis'  tol'ko, komu
nachat'. I chinno, blagorodno prozvuchali te zhe samye voprosy, kakie zadavalis'
tol'ko chto vo dvorce. Pravda li, budto Prometej sotvoril cheloveka? Verno li,
chto  on  skul'ptor  i  pokrovitel' skul'ptury?  I kakova  byla  ego  rol'  v
vosstanii titanov; pochemu posle osvobozhdeniya on pribyl imenno v Mikeny?  Pod
konec zhe --- pros'ba rasskazat', kak sluchilos'  ego osvobozhdenie, posle chego
bog, samo  soboj,  peredal slovo Geraklu. Prometej, naivec, i zdes' hotel by
posproshat' lyudej, zachem i  dlya chego im  ogon'. On predpochel by eshche ostat'sya,
pogovorit', no car' uzhe podnyalsya s trona, tolpa vostorzhenno zatopala nogami,
zaaplodirovala, podymaya nesusvetnyj shum, vopila vsled za "krikunami" to, chto
sledovalo krichat'. Prometej chuvstvoval, chto  voprosy tesnyatsya v vozduhe, nad
golovami tolpy,  pochti osyazaemye, chto u  vseh,  sobstvenno, odin  i  tot  zhe
vopros  ---  stol'  zhe neotstupnyj, kak  i  ego  vechnyj vopros ob ogne,  ---
chuvstvoval, chto nikto zdes'  ne govorit o tom, o chem  dejstvitel'no hotel by
pogovorit'.  Da, lyudi slushali  ego  vnimatel'no,  a mezh  tem ih kuda  bol'she
volnovalo  drugoe:  ne  grozit  li  ego  poyavlenie  bedoyu  dlya  goroda,   ne
udovletvoritsya li on sluzhboj kakoj-nibud', podat'yu, naprimer, --- i  voobshche,
kak ono budet vse vpred'? Ved' est' v gorode car',  est', hot' i ne pristalo
govorit' ob etom, vlast' posil'nee carskoj, --- a teper', sverh vsego, eshche i
bog?! Tak kak zhe dal'she-to zhizn' pojdet? Vot o chem sprashivali by lyudi, ezheli
smeli  by, esli by ne boyalis' oskorbit', pomimo obychnyh pravil prilichiya, eshche
i davno  kanuvshie v zabvenie, ni s chem  prochim ne shozhie ustanovleniya nekoej
drevnej  i tainstvennoj  vlasti.  Prometej zhe  ne vedal, chto eto za voprosy,
ved' na nih on  otvetil by bez truda,  --- on tol'ko chuvstvoval, chto voprosy
est' i chto lyudi govoryat ne o tom, o chem hotyat,
     Pomimo  etogo,  v  atmosfere  na  ploshchadi  carila  kakaya-to  otreshennaya
rasseyannost'. Ne  znal  Prometej,  kak  znaem  uzhe my, chto  eto neot®emlemaya
storona takogo roda ceremonij s teh por, kak oni sushchestvuyut. Voz'mem hotya by
hramy,    cerkvi!   Vse   oni   napolneny   raznoobraznejshimi   ukrasheniyami,
skul'pturami, izukrasheny freskami, kartinami; ili zhe  ---  tam, gde  religiya
zapreshchaet izobrazhat' cheloveka i sushchestva potustoronnego mira, --- razlichnymi
arabeskami, prihotlivymi risunkami  i igroyu  cveta. Ili voz'mem politicheskie
mitingi  ili  prazdnovanie  istoricheskih  sobytij:  povsyudu  my obnaruzhivaem
effektnye dekoracii. I ochen' mudro, ochen' horosho, chto eto tak! Esli tarashchit'
glaza ne na chto, chelovek i ne budet ih tarashchit'. A togda ego  odoleyut mysli.
I gde garantiya, chto mysli eti --- ne zlovrednye mysli? Ved' iskusitelya mozhno
obnaruzhit'  i  v hrame  bozh'em,  tochno  tak  zhe,  kak prizrak  kommunizma na
kakom-nibud' amerikanskom  predvybornom sobranii...  Vot i  mikency ispravno
tarashchili  glaza na Prometeya  --- boga.  Tarashchili,  hotya  uzhe v den' pribytiya
uvideli: nichego osobenno lyubopytnogo  v Prometee  net,  obyknovennyj s  vidu
pozhiloj chelovek, eshche ochen' krepkij, v otlichnoj forme. I odezhda  ego nichem ne
vydelyalas': iz garderoba |vrisfeya  on  poluchil korotkuyu, do  serediny beder,
tuniku  tonkogo polotna,  zolotoj poyas.  Vse, nahodivshiesya  ryadom s  nim  na
podiume, byli odety tak zhe. (Prometeyu, ya dumayu, nelovko bylo v etom kostyume,
on s  bol'shim  udovol'stviem  ---  esli uzh nado!  ---  ogranichilsya by  samoj
prostoj tunikoj i poyasom, vse ravno iz chego,  lish' by  polegche. No on  nadel
to, chto bylo emu predlozheno |vrisfeem, iz  estestvennoj vezhlivosti. Otmetim:
na sej raz on postupil prevoshodno.) Zato  vyveshennaya na  vseobshchee obozrenie
ogromnejshaya  ego cep'  dejstvitel'no  privlekala  vse  vzory. Vot  eto  bylo
zrelishche! Glaz ne  otvesti! O chem  uzh tut  dumat',  znaj glazej na cep' --- i
srazu stanovitsya yasno: Mikenam  vypala  vysokaya chest',  a  |vrisfej  velikij
car'. I, vidimo, horosho vse-taki, chto Atrej izgnal Fiesta.
     Klyanus', ya  dalek ot  kakogo-libo sarkazma, a uzh fantazii zdes' i vovse
net  mesta!  Preslovutaya  "press-konferenciya",  po   sushchestvu,  dolzhna  byla
protekat' imenno tak. Ne  tol'ko, ne prosto potomu, chto delo  bylo v Mikenah
perioda  zamknutogo i  okostenevshego  "isteblishmenta".  YA sostavil dlya  sebya
dovol'no  tochnuyu  kartinu takzhe  i  znamenitoj voennoj  demokratii dorijcev.
Priznayus': kartina eta vovse ne pohodit na prekrasnodushnye  grezy mechtatelej
XIX veka. Nu, mog li kto-libo s tribuny "B-seredina" stadiona "Fradi" gromko
"bolet'", skazhem, za komandu MTK * /* "Fradi" i MTK --- izvestnye vengerskie
sportivnye  kluby. */? YA  ne sprashivayu: posmel by? --- sprashivayu tol'ko: mog
by? |tiket imeet ves'ma strogie i drevnie, eshche dochelovecheskoj pory, pravila.
Konrad Lorenc * /* Lorenc, Konrad (rod.  v 1903  g.) --- avstrijskij zoolog,
ekolog i zoopsiholog. */  i drugie  uzhe opisali nam,  kak prohodyat  sobraniya
sredi zhivotnyh, kakie pri etom sushchestvuyut ritualy!
     Odnako iz vsego  etogo  Prometej ulovil  sravnitel'no nemnogo. On videl
tol'ko,  i videl  ne v  pervyj raz so  vremeni svoego osvobozhdeniya, chto lyudi
delayut  mnogo  strannogo, ponyatnogo tol'ko im odnim --- takogo, v chem i bogu
ne razobrat'sya, chto nevozmozhno ni predugadat', ni obosnovat' razumom.
     Kogda  obshchestvo  vernulos'  nakonec  vo dvorec,  vsyakaya  ceremonial'naya
skovannost' vnov' ischezla,  ustupiv mesto obychnomu domashnemu  etiketu. Tozhe,
vprochem,  dostatochno slozhnomu!  Ne reshus' utverzhdat', chto uzhe v tot zhe den',
no,  dumayu,  ochen'  skoro  v  uzkom  krugu  vysshih  sanovnikov  s  Prometeem
zagovorili o samom glavnom.
     V kakoj  forme zhelaet on prinimat'  polozhennye ego bozhestvennoj prirode
pochesti?  Namerevaetsya  li  zanyat'  kakoj-libo  iz sushchestvuyushchih  hramov  ili
terpelivo budet zhdat', poka otstroyat dlya nego novyj? Ne imeet li pretenzij k
obryadam, kotorye dovelos' emu nablyudat' v Mikenah, ne zhelaet li kakih-nibud'
izmenenij? Kak prikazhet oznachit' svoe mesto v sonme  olimpijcev? Kakoj nuzhen
emu kontingent zhrecov --- muzhchiny,  zhenshchiny, kastraty  ili vse vperemezhku, i
kakie ceremonii  on  hotel by vvesti v uchrezhdaemyj  kul't Prometeya? Nakonec:
kakoe zhivotnoe on predpochitaet drugim, kakoe myaso ohotnee vsego  upotreblyaet
pri zhertvennoj trapeze?
     Kak my vidim, vse eto byli voprosy kardinal'noj vazhnosti i pri vsej  ih
shchekotlivosti neotlozhnye.
     Vpolne vozmozhno, chto Prometej otvetil ne srazu. Bozhestvo stol' drevnee,
sushchestvo, tak mnogo stradavshee, navryad li obladalo osobym chut'em k protokolu
i diplomatii. Pozhaluj,  on ponachalu dazhe prishel v zameshatel'stvo, voobshche  ne
ulovil  istinnogo  smysla voprosov,  poetomu  promolchal, i tut,  dlya pervogo
raza,  kto-nibud'  vyruchil  ego,  to  est',  vidya  smushchenie  boga,  okazalsya
dostatochno diplomatom  ---  pospeshno  podbrosil  druguyu temu,  daby  otvlech'
vnimanie ot nepriyatnyh,  kak  vidno,  voprosov. Odnako pryamodushnyj Prometej,
konechno, i ne hotel i ne mog ujti ot otveta.
     CHto zhe on otvetil?
     Sudya po vsemu, on skazal nechto takoe, chto sovershenno osharashilo dvor.
     Konechno, on ves'ma priznatelen,  no hram emu ni k chemu. I chuzhogo  hrama
ne zajmet  i ne zhelaet vvergat' Mikeny v  rashody po  stroitel'stvu  novogo,
special'no v ego chest' sooruzhaemogo hrama.
     Prezhde vsego, po ego razumeniyu, bogam  net  v etom nadobnosti. Kak i  v
zhertvoprinosheniyah. Obshcheizvestno  ved',  chto  pitayutsya bogi ambroziej, a p'yut
nektar. On sam na protyazhenii milliona let ne el i ne pil rovno nichego, i vot
---  zhiv-zdorov. S  teh  zhe por kak osvobodilsya, prinimaet inogda  uchastie v
trapeze radi kompanii tol'ko, est myaso, hleb, inogda vyp'et  glotok vina, no
emu  samomu  eto  ne nuzhno.  I  voobshche,  chto  zhe  oni  dumayut:  esli by bogi
dejstvitel'no  zhili  zhertvoprinosheniyami,  razve  poterpeli  by  oni,  chto ih
ugoshchayut  lish'  kostyami,  nutryanym  salom  da potrohami,  kotorye tak  i  tak
vybrasyvayut, --- samye lakomye zhe kusochki raspredelyayut mezhdu zhrecami, znat'yu
i voobshche uchastnikami zhertvoprinosheniya .
     Tut nekij znatok religii nepremenno  vstavil: bogi  ublazhayut sebya dymom
ot zhertvoprinosheniya.
     --- Kakoe! --- mahnul  rukoj Prometej. --- On ved' vonyuchij, etot dym...
(Neuzhto u lyudej net obonyaniya?) I prodolzhal:
     ZHertvoprinoshenie samo  po sebe emu  ponyatno. Brosaya v ogon' hot' chto-to
ot zakolotogo zhivotnogo so slovami:  "Bogu bogovo!" --- lyudi kak by govoryat:
"Ty dal nam  propitanie, i chasticu ego my vozvrashchaem tebe, chtoby ty i vpred'
byl dobr k nam".
     --- Pojmite zhe, druz'ya moi, ot menya vy ne poluchali ni zhivotnyh, ni inyh
s®edobnyh  veshchej. YA  dal ogon'  i remesla. I dal ne zatem, chtoby potrebovat'
obratno.
     Tut zagovoril Atrej:
     ---  My,  ahejcy,  lyudi  bogoboyaznennye.   I,  kak  podobaet  smirennym
smertnym, boimsya sily bogov. I tvoej bozhestvennoj sily, gosudar' moj.
     --- Moya sila --- zatem, --- otvetil emu Prometej, --- chtoby  dat' lyudyam
ogon'. Kak ya i sdelal. Da eshche --- chtoby prinyat' naznachennuyu mne za to muku.
     ---  I  za  eto vechnaya tebe blagodarnost' i  slava! ---  totchas vstavil
Atrej, i vse horom povtorili ego slova. --- No my-to znaem, chto takoe  sila.
I sami, prostye smertnye, v nichtozhestve nashem  takzhe  primenyaem silu  protiv
teh, kto slabej  nas.  (Prosti velikodushno, chto ya osmelilsya sobstvennuyu nashu
malost'  sravnit' s  neizmerimym kakoyu-libo  merkoyu  tvoim velichiem!) Da, my
osvobozhdaem  i podchinyaem, daem i otnimaem. Ibo sila, kotoraya daet, i  otnyat'
sposobna. Otnyat' dazhe legche,  kuda  men'she  sily  trebuetsya!  V samom  dele,
skol'kih  lyudej  lishaem  my  sveta  ochej  v  sudnye  dni,  nakazyvaya  za  ih
prestupleniya, ---  a ved' sami i odnogo-edinstvennogo glaza, glaza vidyashchego,
dat' ne mozhem! My otvetstvenny za etot gorod, gospodin moj. Nam  ne hotelos'
by iz-za nevol'noj oshibki navlech' na sebya gnev tvoj i karu prinyat' ot tebya.
     Pravil'nye slova govoril Atrej, kazhdogo  vzyal za  dushu.  Dazhe Tersit ne
mog ne priznat': Atrej --- eto golova!
     ---  YA ne  karayu,  ---  prosto  otvetil  emu  Prometej, --- takova  moya
priroda, --- I on pustilsya v dlinnye, skuchnovatye, pozhaluj,  ob®yasneniya: ---
|to, vidite li, principial'nyj vopros. YA dal cheloveku ogon' i vmeste s ognem
remesla zatem, chtoby on ne  tol'ko  vyzhil sredi zverej, kotorye byli sil'nee
ego, no chtoby nad nimi vozvysilsya. Schastliv uvidet', chto tak i proizoshlo. No
teper' sleduyushchij vopros:  do kakoj stepeni emu vozvyshat'sya? YA  polagal  tak:
hotya by i do bogov. Ibo dlya cheloveka, vladeyushchego ognem i remeslami, dumal ya,
ostanovki  net.  Obladaya  etim  darom,   chelovek  budet  rvat'sya  vse  vyshe,
stanovit'sya vse  mogushchestvennee --- on stanet, dolzhen stat'  takim  zhe,  kak
bogi. No ved' chelovek i sam eto chuvstvuet, znaet, --- ne mozhet byt', chtob ne
znal!  Togda  pochemu  rabolepstvuet?  Esli  on  chuvstvuet  i  znaet  v  sebe
bozhestvennoe  prizvanie,   a  on,  ochevidno,  eto  chuvstvuet,  togda  v  ego
rabolepstve pritailas' i lozh': lozh' iz straha. Net, net, druz'ya moi!  Mne ne
nuzhno  ni hrama,  ni zhrecov, ni zhertvoprinoshenij. I net  u menya izlyublennogo
zhivotnogo --- kogda nado, ya em  to zhe, chto vy.  No esli vam vse-taki hochetsya
kak-to otblagodarit' menya za  moj dar i za prinyatye radi vas stradaniya, esli
vy  hotite smyagchit' mne pamyat' o perezhitom, togda  porazmyslite o tom,  radi
chego ya sdelal to, chto sdelal. I  sluzhite mne tem, chto mne ne sluzhite.  Luchshe
izo  dnya  v  den'  trudites' nad  soboyu.  Stanovites'  umnee,  spravedlivee,
hrabree, dobree. I tem --- schastlivee.
     Otvetom na ego slova byla glubokaya tishina.
     Lyubeznyj CHitatel' moj ponimaet,  konechno, chto my uzhe podstupaem k samym
potaennym pechatyam, koi  skryvayut ot nas zagadku Prometeya. To, chto skazal on,
sovershenno  logichno.  Logichno,  poskol'ku sootvetstvuet  harakteru Prometeya,
logichno  i  samo po sebe.  Odnako  slushateli  zhdali  ot  nego  bozhestvennogo
glagola,  i ottogo  rech' Prometeya  pokazalas'  im nelogichnoj. YA  by  skazal,
neponyatnoj. Tipichnym pustosloviem.
     Odnako poka eshche nikakoj bedy ne sluchilos'. Naprotiv!
     Tersit posmeivalsya pro sebya, dumaya: "Nu, etih horosho nakormili nebesnoj
blagodat'yu!" I --- pro sebya zhe --- dobavil: "A bog-to umnej, chem ya polagal".
     Atrej  izvodilsya  strahom  i zloboj:  "CHert  by  pobral  etogo  bolvana
Gerakla! Ego bog  obojdetsya nam dorozhe, chem ya rasschityval!" Emu  ved' ne raz
dovodilos' uzhe  imet' delo  s kakim-nibud' chastnikom  umel'cem  ili  vrachom,
kotorye otvechayut  tol'ko  tak: "O  sudar',  pravo  zhe, nichego  ne  nuzhno. Uzh
skol'ko sami pozhelaete!"
     Odnako Kalhantu  ---  nastol'ko-to my ego uzhe  znaem ---  ne  terpelos'
zadat' svoj vopros, i  on narushil  vocarivshuyusya posle  vozvyshennyh slov boga
tishinu, povernul razgovor na chisto prakticheskie rel'sy:
     --- Esli ty ne zhelaesh' hrama, gospodin moj, gde zhe togda budesh'  yavlyat'
bozhestvennoe iskusstvo providca, o koem svidetel'stvuet i samoe tvoe imya?
     ---  YA ne obladayu iskusstvom provideniya, ---  otvechal emu Prometej. ---
Bogi  i sami  ne vedayut, chego  pozhelayut zavtra, puti zhe Ananki neispovedimy.
Moe imya "Providec"  ne oznachaet,  budto  ya predskazatel'. Ono govorit lish' o
tom, chto ya sposoben rasschitat' posledstviya moih postupkov. YA umeyu vzveshivat'
shansy, a ne proricat'.
     "Dein Mund und  Gotes  Ohren" *  /* Nemeckaya pogovorka; zdes': "Govori,
govori, a my poslushaem!" */, --- podumal Kalhant, razumeetsya, po-grecheski.
     A prestarelyj,  umudrennyj godami  zhrec dvorcovogo  hrama  Zevsa  davno
mezhdu   tem  ponimal,  chto  dolzhen   osporit'  nekotorye,  myagko  vyrazhayas',
somnitel'nye utverzhdeniya Prometeya. Odnako on ponimal  takzhe, chto, prezhde chem
nachat'  diskussiyu,  dolzhen osnovatel'no  vzvesit' vse  dovody i kontrdovody:
hotya on --- glavnyj ideolog  carstvuyushchego doma i goroda, ego partner, kak ni
kruti, vse-taki bog. No  staryj zhrec --- kak  i voobshche vse starye zhrecy  ---
byl v to zhe vremya chelovekom prakticheskim. Itak,  on  sprosil  --- otchasti po
sushchestvu, otchasti zhe, chtoby vyigrat' vremya pered nachalom diskussii:
     ---  Esli  tebe  ne nuzhen hram, gospodin moj,  gde  zhe my povesim  tvoyu
cep'?!
     Prometej ne ponyal, kakaya  neobhodimost' vyveshivat' v hrame predmet, uzhe
otsluzhivshij svoyu sluzhbu. On sobralsya  bylo otvetit', chto, po sovetu Gerakla,
ostavit cep' sebe na pamyat', kak vdrug zhrec neskol'ko utochnil svoj vopros:
     ---  A mozhet, bylo  by  pravil'no so mnogih tochek  zreniya povesit' cep'
tvoyu v hrame Zevsa?
     Prometej otoropel, potom reshitel'no potryas golovoj:
     --- Nu, net, tol'ko ne eto!
     Opyat'-taki, vyrazhayas' po-nashemu, uzlovoj vopros, ne pravda li, ---  kak
postupit'  s  cep'yu.  Razgorelsya spor,  nakonec prishli k kompromissu:  chtoby
gorodu  ne  vpast'  u Zevsa v nemilost', nado iz zvena  cepi izgotovit'  dlya
Prometeya  persten',  kotoryj   by   on  nosil  postoyanno.   (Gerakl,  rvanuv
zakreplennyj v  skale  konec  cepi,  vyrval  vmeste  s nim polukilogrammovyj
oskolok: etot simvolicheskij "Kavkaz" i poreshili vstavit' v zheleznuyu opravu.)
     Prometej  vzyalsya  sdelat'  kol'co  svoimi  rukami.  Vse  s  oblegcheniem
soglasilis'. (Ne uveren, chto Prometej postupil pravil'no.)
     Tak poznakomilsya  on  s kuznecom.  Razumeetsya,  s  samym  znamenitym  v
Mikenah kuznechnyh del masterom, starostoj postavshchikov dvora. |to byl muzhchina
let  soroka,  ruki splosh'  v shramah.  I,  kak bol'shinstvo  kuznecov, byl  on
krivoj: eshche v uchenichestve lishilsya levogo glaza, vyzhzhennogo sluchajnoj iskroj,
--- levyj glaz obychno  blizhe k raskalennomu  metallu. V znak uvazheniya k bogu
kuznec povyazal otsutstvuyushchij  glaz belym platkom,  hotya  obychno ne prikryval
ego nichem, slovno to byla emblema ego remesla.
     |to eshche ne  bylo  nastoyashchee znakomstvo. Prometeya  pozhelali soprovozhdat'
znatnye gospoda  i zhrecy, v  svoyu ochered'  soprovozhdaemye rabami, a  ryadom s
kuznecom i pozadi nego tesnilis'  vse, kto byl  v  kuzne, ne znaya, kak  uzh i
derzhat'sya, kuda stat'. (YAvilas', konechno, i supruga kuzneca --- raspolnevshaya
osoba s obescvechennymi volosami, pochti ne sohranivshaya sledov byloj krasoty.)
     Prometej, daritel' vseh remesel, rabotal, samo  soboj, krasivo i lovko.
On  naslazhdalsya sam,  naslazhdalsya i  kuznec,  na nego glyadya.  Vprochem,  dazhe
neposvyashchennym zritelyam bylo yasno, chto takuyu rabotu normoj nt izmerit'.
     Naryadnoe  pridvornoe  plat'e  Prometej,  razumeetsya, snyal,  poprosil  u
kuzneca fartuk iz  volov'ej  kozhi. Teper' on  vyglyadel sovsem  neimpozantno,
odnako i tut eshche vse oboshlos' blagopoluchno. Odin iz pridvornyh dazhe zametil:
     --- Tak, verno, Gefest rabotaet v svoej masterskoj.
     I prochie vse s nim soglasilis'.

        Kon®yunktura

     Dva poslednih predpriyatiya,  po moim raschetam, zadali Geraklu  raboty na
shest' let. Oba puteshestviya --- na sever  i  na yug --- zanyali primerno ravnoe
vremya. Konechno, s tochki zreniya diplomaticheskoj, a  mozhet byt', i  s voennoj,
severnyj  put'  byl  legche  (vo  vsyakom  sluchae,  zdes'  men'she  vstrechalos'
piratov), no, vo-pervyh, iz-za obychnyh okeanskih bur' im  dvazhdy prihodilos'
stanovit'sya na dolguyu zimovku,  a,  vo-vtoryh, poskol'ku rech' shla o puti eshche
ne  izvedannom,  mnogo  vremeni  uhodilo na  sostavlenie  kart  i  ustanovku
beregovyh opoznavatel'nyh  stolbov.  Drevnie  karty hranili stol'  ustarelye
svedeniya, rasskazy nekogda dobiravshihsya syuda  moryakov tak davno prevratilis'
v tumannye legendy, chto ekspedicii Gerakla nuzhno  bylo zanovo,  bukval'no na
pustom  meste izyskivat' vozmozhnosti popolneniya svoih  zapasov vdol' beregov
Italii  i Ispanii, ne  govorya  uzhe o La-Manshe  i Severnom more, odnovremenno
opredelyaya vozmozhnosti torgovyh svyazej na budushchee.
     YUzhnyj  put'  predstavlyal  inye  trudnosti,  v chem-to, mozhet  byt',  eshche
bol'shie.  I  vovse  ne  v  pervuyu  ochered'  iz-za  piratov  ---  k  podobnym
napadeniyam, nado polagat', Gerakl i ego sputniki osnovatel'no podgotovilis'.
Ih  put'  prolegal  vdol' ozhivlennyh beregov  teh civilizovannyh  stran, gde
slovo "grek" ---  za isklyucheniem,  pozhaluj,  odnoj tol'ko Livii  --- zvuchalo
ves'ma  skverno.   A   eto   znachilo:   prezhde   chem   poluchit'   razreshenie
prishvartovat'sya, nuzhno bylo vesti dlitel'nye  peregovory, zatem podtverzhdat'
dobrye  namereniya  klyatvennym slovom. A takzhe  i delom  --- shchedrymi  darami.
Nemalo vremeni uhodilo  i na zaklyuchenie soglashenij, detal'nuyu ih razrabotku.
Ochevidno, naprimer, chto v Egipte --- eto podtverzhdaetsya i sushchestvovavshim tam
kul'tom  Gerakla --- nash geroj  zaderzhalsya na mnogo dnej, a mozhet byt', dazhe
nedel'. (I pribyl tuda  ne  s pustymi rukami.  Pomimo  prochih podnoshenij, on
vystroil v Egipte hram.)
     Zimu 1218/17 goda  Gerakl provel eshche v Argose, osnashchaya korabli, vybiraya
naibolee podhodyashchih kormchih,  mushtruya  komandu. Za  eto vremya  on,  konechno,
videlsya s Prometeem, hotya --- zanyatyj speshnymi prigotovleniyami --- i ne  tak
uzh  chasto. Zatem oni uvidelis' tol'ko zimoj 1215/14 goda. Na etot raz Gerakl
mog uspokoit'sya otnositel'no sud'by kak |llady,  tak i  bozhestvennogo svoego
druga.  Prometej  zhil  vo  dvorce,  prinimal uchastie v  zanyatiyah  mikenskogo
obshchestva i  stal zavsegdataem kuzni, gde s  istinnym udovol'stviem bralsya za
instrumenty.   Vokrug  Argolidskogo  zaliva  rabota   kipela:   na  stapelyah
odnovremenno  nahodilos'  neskol'ko dyuzhin galer; v raskinuvshihsya vdol' vsego
berega,  po  naselennosti  ne  ustupavshih  gorodu rabochih  poselkah  snovali
desyatki  i  desyatki tysyach  rabov, podgonyaemyh okrikami  masterov; na uchebnyh
galerah  prohodili  vyuchku   budushchie  matrosy.  Slozhilas'   blagopriyatnejshaya
kon®yunktura,   uzhe  stoletie   ne  vidannaya  na   Peloponnese,   ee  vliyanie
chuvstvovalos' vo  vsej |llade. Ved' nuzhno bylo kormit' vsyu etu rat',  da eshche
teh, kto valil les po vzgor'yam, splavlyal ego, raspilival brevna, obrabatyval
v samyh razlichnyh masterskih.  Konechno,  vzvilis' pri etom  i ceny; te, komu
nuzhno  bylo  platit',  vzdyhali  i   zhalovalis',  no,  vystaviv  na  prodazhu
sobstvennyj  tovar,  oni zhe  i radovalis'. Kreont, s  ego  prodovol'stvennym
rynkom v Fivah, sumel osushchestvit' odnu za drugoj vse  zevsistskie reformy ne
v poslednyuyu ochered'  blagodarya etoj  kon®yunkture. I naprasno tverdil Tesej o
nezavisimosti  svoej  ot  Miken:  blagopriyatnaya  kon®yunktura pomogla  i  emu
bystro, bukval'no za shest' let, sdelat' Afiny gorodom.
     No bol'she vsego v etom kipenii zhizni Gerakl radovalsya tomu, chto povsyudu
---  na galerah, v rabochih  lageryah,  na uchebnyh placah --- videl  mnozhestvo
rabov i matrosov iz arkadcev i inyh korennyh zhitelej Peloponnesa.
     Itak, svershilos': svobodnyj ohotnik pr