kotorye lyubil.
A s arhitektorom Razinym delo obstoit tak, chto vy prosto ne poverite.
On otnositsya i k pervoj, i ko vtoroj gruppe otgadchikov krossvordov. Vnachale
on prinadlezhal k pervoj gruppe, zhizn' ego byla bol'she pohozha na besporyadok,
i sud'ba ego v molodosti (v otlichie ot vashej) v samom dele byla nekim
podobiem oshibochno reshennyh ili sovsem ne reshennyh krossvordov. Togda on
perevernul stranicu, vzyal v ruki novyj karandash i zapisalsya v druguyu gruppu.
Odnako eto okazalos' ne tak prosto. Vy ne poverite, no dlya togo, chtoby
peremenit' svoyu prinadlezhnost' k odnoj iz dvuh upomyanutyh grupp, nado
pokinut' svoyu rodinu, peremenit' familiyu, pasport, zabyt' odin yazyk i
vyuchit' drugoj i vse nachat' snachala. Grek dolzhen stat' nemcem, ital'yanec --
russkim, serb dolzhen prevratit'sya v mad'yara, a mad'yar perejti v rumyny. I
nash arhitektor Afanasij Razin vse eto prodelal. Pravda, vnachale bylo pohozhe,
tochno ego pyl'nym meshkom iz-za ugla prihlopnuli, no potom dela poshli na lad.
I vot teper' pered nami ego Pamyatnyj Al'bom, kotoryj izdan v chest' nashego
geroya i vseh peremen, s nim proisshedshih.
V nem vy najdete, kak vo vsyakom krossvorde, vidnyh politicheskih
deyatelej, strany sveta, krasivuyu mebel', bol'shie i malye goroda, nachinaya s
takogo, kak SHabac v Serbii, gde nekogda (kak izvestno) byval Faust, i konchaya
Los-Andzhelesom v Amerike, gde nekogda zhil arhitektor Afanasij Razin, on zhe
Svilar. Budut i kletochki, zashtrihovannye chernym, kotorye oblegchayut rabotu
sostavitelya krossvorda i dayut peredyshku tem, kto ego reshaet. |ti chernye
kvadratiki -- "nochi" sredi "dnej" krossvorda, i oni vneseny syuda kak chernye
chetyrehugol'niki v krestoslovicah, kotorye preryvayut gde nuzhno ryady pustyh
kvadratov, predusmotrennyh dlya vneseniya bukv. |ti chernye kvadraty, kak
izvestno, v schet ne idut i ne oboznachayutsya ciframi, no bez nih ne obhoditsya
ni odin krossvord, v tom chisle i etot. Skazhem o nih neskol'ko slov.
Sredi bumag arhitektora Razina nashlis' neskol'ko zapisok, zapolnennyh
glavnym obrazom ne ego pocherkom. Oni svyazany s nashim geroem tak zhe, kak
chernye kvadraty so slovami krossvorda. Utverzhdayut, chto nekotorye iz nih
arhitektor Razin rasskazyval pri osobyh obstoyatel'stvah (kak, naprimer,
istoriyu Plakidy), ili zhe emu ih rasskazyvali (kak eto bylo s semejnymi
predaniyami o prekrasnyh damah -- predkah Vitachi Milut po zhenskoj linii), ili
zhe on sam, kak v kakoj-nibud' igre, rasskazyval ih s kem-nibud' v ochered' --
tak sluchilos' s pritchej o Goluboj mecheti. Sredi etih povestej est' i takie,
kotorye s dannym Al'bomom, ili zhe s etim krossvordom, ili s etim lyubovnym
romanom nikakoj svyazi ne imeyut. Takie mesta i takie rasskazy, vkraplennye v
obshchee povestvovanie, chitatel' dolzhen otkryt' dlya sebya sam, bez ch'ej-libo
pomoshchi. Nashedshego ubeditel'no prosyat sohranit' ih i pochtovym otpravleniem
poslat' hozyainu, to est' sostavitelyu krossvorda, ili vybrosit'.
Odnako v poiskah etih istorij -- nezvanyh gostej -- dolzhno starat'sya ne
vybrasyvat' istorii, sostavlyayushchie sobstvenno glavy romana, vmesto
zashtrihovannyh -- pustye kletochki krossvorda! Ibo v takom sluchae kniga
raspolzetsya kak dzhemper, krossvord rassypletsya i ostanetsya lish' to, chto
mozhno obnaruzhit' v lyubom romane, a eto vsem izvestnoe primechanie:
VSE CHITATELI KNIGI VYMYSHLENY.
LYUBOE SHODSTVO S PODLINNYM CHITATELEM
SLUCHAJNO.
Po vertikali 5
LYUBOVNAYA ISTORIYA
Kogda Afanasij Razin, stol' neozhidannym sposobom oblizav svoi glaza,
reshil uvezti Vitachu v bol'shoj mir, oni srazu zhe otpravilis' v Venu k sestre
Vitachi, Vide Milut. Oba oni tak perepugalis' etogo svoego postupka, chto im
bylo ne do edy, i oni, ne teryaya vremeni, kinulis' pryamo na vokzal. Potom oni
so smehom vspominali, kak Vitacha, kogda oni leteli na vokzal, mechtala o
yagnenke, vykormlennom morskoj travoj, a Afanasij -- o rybe, tri nochi
prolezhavshej v zemle i zharennoj na ugol'yah. Potomu chto, kogda zhizn'
perevorachivaetsya s nog na golovu, propast' pod nogami ne stanovitsya nebom.
Oni rasskazyvali, chto na vokzale v to utro im ne udalos' poprobovat' togo
udivitel'nogo zharkogo, kogda syroe myaso kak sleduet otbivayut prutom, tak chto
sledy ostayutsya dazhe na gotovom kushan'e. Poezd Belgrad -- Vena uzhe
otpravlyalsya, i oni vskochili v vagon. Odnako v poezde ne okazalos'
vagona-restorana, a odin-edinstvennyj spal'nyj vagon byl polnehonek. Tak chto
oni i glaz ne somknuli i ne poeli dazhe togo, chto raznosili v te vremena po
vagonam, -- kusok cherstvogo syra na chernom hlebe s maslom i pivo ili
zalivnuyu rybu.
-- Nichego, -- uspokaivala sebya Vitacha, -- nash golod -- eto my sami, a
nasha sytost' -- eto uzhe ne my. Zato budem smotret' drug na druga, potomu chto
golodnyj glaz nedremannyj. -- I v samom dele, oni mogli tol'ko smotret' drug
na druga, potomu chto byli ne odni, potomu chto ehali v poezde i ne mogli dazhe
pocelovat'sya.
-- Spi, vo sne ne stareyut, -- sheptal Razin ej v volosy, i Vitacha na
kakoe-to vremya zabyvalas' snom, i snilas' ej odna i ta zhe pesnya, i ona
znala, chto stoit ej probudit'sya -- pesnya konchitsya; i eto probuzhdenie vo sne
kazalos' ej smert'yu, a ne probuzhdeniem, potomu chto dlya sna lyuboe probuzhdenie
est' svoego roda smert'.
Dazhe na granice, gde oni dolgo stoyali i gde vse bylo zasypano snegom,
oni ne poprobovali i kuska vetchiny, perezimovavshej v elovoj zole, s hrenom,
a v Avstrii, kuda poezd prishel posle polunochi, lish' v okne zakrytogo
restorana videli okorok telenka, vypoennogo pivom, myaso kotorogo ot kosti
otdelyayut bechevkoj.
Angely sypali sneg snizu vverh, s zemli na nebo. Vitacha v polusne
szhimala bystruyu nogu Afanasiya, a poezd sverkal, vybrasyvaya v noch' i metel'
svet cveta belogo vina. Uzhe v Insbruke oni nakonec ustroilis' v
restoranchike, namerevayas' zakazat' "popovskij golod" s chechevicej i rybnye
kolbaski iz leshcha, no vyyasnilos', chto zavedenie eto tol'ko dlya vojsk
soyuznikov, i ih ne obsluzhili. Oni hoteli bylo ostat'sya i vzyat' nomer v
pervom popavshemsya otele, no Vitacha peredumala:
-- SHapku v ohapku i -- poehali! Golodnye psy luchshe ohotyatsya.
Poshel vtoroj den' ih posta. Na kakoj-to stancii pered samoj Venoj iz
okna vagona oni videli, kak za steklom harchevni na raskalennoj morskoj soli
zharyat griby, sbryzgivaya ih vinom, odnako poezd tam ne ostanovilsya. V Venu
oni priehali osatanevshie, kak golodnaya vosh', i, derzhas' za gryaznye ruki,
voshli pod sen' sobora, i posle puteshestviya, dolgogo, kak eta holodnaya ten',
posle trehdnevnogo goloda i zhazhdy, tyanuvshihsya, kak eta ulica, oni uvideli
sobachek, kotorye kak by veli drug druga k hramu, gordo derzha v zubah koncy
svoih povodkov. Vposledstvii Vitacha chasto vspominala eto mgnovenie i
rasskazyvala, chto venskij sobor Svyatogo Stefana vosprinyala kak nekij zrimyj
krik, ustremlennyj v nepodvizhnoe nebo. Pamyatuya, chto sobory nikogda ne
dostraivayut te, kto ih stroitel'stvo nachinaet, ona poholodela ot mysli, chto
krik etot prinadlezhal ne odnomu cheloveku, no dvum. Zdes' bylo koe-chto eshche
bolee udivitel'noe. |tot sdvoennyj krik byl ne muzhskoj, a ZHenskij, pochti
detskij krik. Odnako golod i zhazhda zaglushili eti ee mysli, i oni vbezhali v
pervuyu podvernuvshuyusya konditerskuyu, chtoby zakazat' "Sacher torte" i kofe s
kardamonom. I kogda vse uzhe bylo pered nimi, oficiantka vyronila podnos,
zhazhdushchie i mokrye, pospeshili oni k domu Vidy, po-prezhnemu bez makovoj
rosinki vo rtu.
Okazavshis' nakonec v ogromnom venskom dome Pfisterov v XII okruge,
vmesto uzhina oni kinulis' pryamo v otvedennuyu im spal'nyu. Na begu Vitacha
prizhimalas' k Afanasiyu i sheptala: "Sorvi pechat' s moih ust, oni vse eshche
nevinny v ozhidanii tebya!"
Oni soedinilis', edva perestupiv porog komnaty, prezhde, chem soedinilis'
ih tela. Vitacha v sudoroge bezglasnogo zhguchego rydaniya, a on -- slovno u
nego lopnul remen'.
Sestra Vitachi Vida, ch'imi gostyami oni sejchas byli, horoshen'kaya,
podvizhnaya i usataya, kak heruvim, obladala grud'yu, ravnovelikoj bedram, kak
govarivala gospozha Iolanta Ibich, v zamuzhestve Isailovich. Kak pravilo,
tarelku so stola ona brala k sebe na kanape i ela rukami, sidya bochkom. Vida
imela privychku na svoyu Slavu (*) ugoshchat' gostej kut'ej, potom ona vyhodila v
koridor, zdes' bystro i nezametno oblizyvala vse lozhki i podavala novym
gostyam kak chistye. Ona byla molchaliva, poproshche Vitachi i schitala, chto vsyakaya
dobrodetel' lish' stanciya mezhdu dvumya porokami. So svoej krovati vot uzhe
pyatnadcat' let ona vglyadyvalas' v kartinu Jozefa Adama Rittera fon Molka
(1714--1794), i luna osveshchala ej na etoj kartine gruppu lyudej, sobravshihsya
vokrug prestola, gde vossedala nekaya zhenshchina, a nad nimi, ochen' nizko i
zadom napered, letel krylatyj starec. Pri dnevnom svete na kartine vmesto
starca proyavlyalas' skazochnaya figura s zolotym obruchem na lodyzhke. Kartina
visela na stene ogromnogo doma s podŽezdom dlya karet. V etom dome hleb po
nocham vel sebya bespokojno, i veshchi esli teryalis', to tak osnovatel'no, chto ne
nahodilis' po desyat' let. Nad upomyanutym podŽezdom prostiralas' tanceval'naya
zala na dva desyatka par, esli damy v krinolinah, i na tri desyatka, esli damy
sledovali inoj mode. Za domom, poyavivshimsya vmeste s kartinoj, pyshno razrossya
sad, polnyj ptic, a eshche dal'she, za malen'koj kalitkoj v glubine, raskinulis'
ogromnye zelenye ugod'ya dvorca SHenbrunn. Dom nekogda prinadlezhal gercogu
Gecendorfu, pochemu nyne i nahodilsya na ulice ego imeni, potom pereshel k
Pfisteram, skonchavshimsya, ibo dushi ih istonchilis' prezhde nih samih, i teper'
arhitektor Svilar, vpervye schastlivyj i vpervye pod svoej sobstvennoj
familiej -- Razin, meril shagami park, okazavshijsya v dlinu -- tuda -- v celuyu
trubku tabaku, a obratno -- v polovinu trubki, ibo shel pod uklon.
____________
(*) Slava -- prazdnik svyatogo, pokrovitelya roda. V serbskih
pravoslavnyh sem'yah imya etogo svyatogo peredaetsya po nasledstvu po muzhskoj
linii. (Primech. per.)
V dome uzhe mnogo let zhila baryshnya Vida Milut, zhila odna, no ne odinoko.
Iz ee okna byl viden vysokij trostnik, razrosshijsya, podobno lugu vdol'
Dunaya, i pohozhij na nevysokuyu travu, otchego derev'ya v nem kazalis' nizhe, chem
byli na samom dele, i vetvi ih slovno by shli pryamo ot zemli. Vida rano
nachala perevodit' so svoego pervogo rodnogo yazyka, s serbskogo, na nemeckij,
i dom ee vsegda byl polon gostej. Predlagaya svoim gostyam myaso na grelkah
serviza "ZHolnaj", Vida lyubila povtoryat':
-- Kazhdomu, kak kusok myasa, prinadlezhit ego CHast' istiny. Odnako dazhe
istinu neobhodimo posolit', inache ona nevkusna. YA perevozhu tol'ko teh
pisatelej, kotorye imenno tak i postupayut.
Ona byla boltliva, setovala:
-- Kogda ya schastliva, ya zabolevayu. A muzhchinam nastupayu vsegda na odin
palec -- na mizinec levoj nogi.
Druz'ya prihodili, pili slivovicu na royale i eli kozij sup s chesnokom,
prislannym iz ee rodnyh kraev, chihali s takim vyrazheniem, slovno imeli na to
po krajnej mere dva mezhdunarodnyh povoda, i uhodili dovol'nye. I prihodili
opyat'.
Prihodil gospodin Amadeus Knopf s suprugoj Rebbekoj; ona byla vrode by
iz semejstva Rotshil'dov ili kakoj-to drugoj basnoslovno bogatoj familii; on
-- prosto chinovnik. S glazami vlazhnymi, kak ledyanye sosul'ki. I ogromnymi
srosshimisya srednimi pal'cami na pravoj ruke. Hodili sluhi, chto on est mel i
shtukaturku. Byl on beskonechno lyubezen i postoyanno etim svoim negnushchimsya
chlenom bez nogtya, kotoryj kazalsya sramnym, zadeval i ronyal vazy i bokaly,
steklyannye bezdelushki i zonty i tut zhe drugimi, men'shimi pal'cami lovil
predmety, ne pozvolyaya upast'. Prihodila Teofana Cikindzhal, horoshen'kaya
hudozhnica s prozrachnymi glazami, napominayushchimi meduzu, proglotivshuyu rybu, s
udivitel'nymi rukami, ispachkannymi zelenoj kraskoj, ot kotoroj razlivaetsya
zhelch', potomu chto pisala ona isklyuchitel'no krokodilov. Prihodil ee muzh,
doktor Arnol'd Pala, pravda vsegda s opozdaniem; on obmiral po loshadyam i
znal ih nastol'ko, chto mog po pometu otlichit' zherebca ot kobyly. On prihodil
pryamo s ippodroma, kozhanye zaplaty na ego shtanah byli propitany zapahom
loshadinogo pota, a pidzhak -- tabakom "Tri monahini". Vmeste s etimi zapahami
on prinosil pletenyj kozhanyj hlyst, I Teofana Cikindzhal s ulybkoj pokazyvala
na svoej prelestnoj vysokoj grudi sledy ot etogo hlysta v ozhidanii
.kul'minacii uzhina, kogda Vida vynosila gostyam al'bomy s fotografiyami i
krohotnyj shelkovyj kiset, rasshityj biserom. Teofana pervaya brala iz etogo
kiseta na palec ponyushku tabaku s kokainom, vdyhala i izo vseh sil staralas'
chihnut' kak mozhno pozzhe. Tol'ko gospodin Knopf ne prikasalsya k tabaku,
smeyalsya vmeste so vsemi i listal al'bomy. V nih byli isklyuchitel'no zhenskie
snimki, sdelannye francuzskimi apparatami nachala veka, lica vyglyadeli
neestestvennymi, potomu kak tarashchili glaza v fotograficheskij glazok,
videvshij vse v zheltom cvete. Ostanovivshiesya vzglyady, slovno u pokojnikov,
otkrytye rty, slovno sozdayushchie skvoznyak, ushi, slovno zatknutye volosami na
noch' ot shuma, -- vse eto pridavalo licam nereal'nost' vyrazhenij, i oni
kazalis' kartotekoj zhertv iz kakogo-nibud' policejskogo arhiva. I Knopf
pervyj razgadal sekret etih snimkov, kak i voobshche pervyj razgadyval podobnye
malen'kie zagadki. |to byli lica zhenshchin, sfotografirovannyh v moment, kogda
oni nahodilis' naverhu blazhenstva, kogda perezhivali orgazm. A zatem
neozhidanno v Vidinom al'bome okazalsya snimok borodatogo muzhchiny v takoj zhe
moment vysshego blazhenstva, i vse prysnuli, i ot etogo hohota starikashka,
letevshij na kartine zadom napered, prezhde vremeni prevratilsya v skazochnuyu
figuru s zolotym obruchem na lodyzhke.
Tak i zhili oni v nekoem dvojstvennom vremeni, slovno by v shlyape poverh
kartuza, poka odnazhdy vecherom baryshnya Vida Milut ne natknulas', perelistyvaya
knigi iz svoego rodnogo kraya, na frazu, kotoraya udivila ee, Fraza byla
korotkaya, i ona glasila: "Nashi mysli podobny golodu -- vsegda odinakovy".
Ee eto zainteresovalo, ona razuznala vse pro avtora i nakonec vo vremya
svoego prebyvaniya v Belgrade poznakomilas' s nim. Byl on dovol'no neotesan,
vmesto usov i borody u nego rosla kakaya-to trava zhenshchiny utverzhdali, chto
spit on golyj, perepoyasavshis' kozhanym remnem, a muzhchiny -- chto on mozhet
mochit'sya s konya na polnom skaku.
-- Vy levsha, baryshnya Vida? -- sprosil on Vidu.
-- Net, hotya mne gorazdo priyatnej s levoj storony, -- otparirovala ona
i priglasila ego v Venu. On priehal na Rozhdestvo vmeste so svoimi murav'yami
v volosah i predlozhil Vide i ee druz'yam ustroit' v sochel'nik kukol'noe
predstavlenie. On nosilsya po ogromnomu Vidinomu domu na ulice gercoga
Gecendorfa, mayalsya s verevochkami i kuklami, a v borode ego ne perestavali
zhuzhzhat' zaputavshiesya dremotnye muhi. On rasstavlyal stul'ya v zale i to i delo
obnaruzhival na rukah -- na ladonyah i mezhdu pal'cami -- chto-nibud': solominku
li, sherstinku, chto-to prilipshee, kusochek oblomavshegosya nogtya, kroshki hleba,
kofejnuyu gushchu, zhir ili pesok. On ne iskal etogo, prosto k nemu vse
prilipalo, i on, chuvstvuya eto, tshchatel'no oglyadyval svoi ruki i nogti,
vykovyrival iz glaz moshek i vynimal volosy iz stakanov. Vot i teper', ochishchaya
ot plevel svoe telo, on sooruzhal scenu v prostornom zale u baryshni Milut,
gde stoyali polosatye kresla s zheltymi repsovymi spinkami, a v zerkale,
stoyavshem naprotiv dverej, sozdavalos' vpechatlenie, chto za nim -- drugaya
komnata i v nej zheltyj, a ne polosatyj salon. Mezhdu delom on boltal s
gostyami.
-- Vdumajtes', -- govoril on, -- Vidin otec podaril ee materi v
kachestve svadebnogo podarka sernu. ZHivuyu. U Vidy est' fotografiya, ne znayu,
videli li vy? Ee matushka krasiva, miniatyurna, legka, kak pushinka, ona snyata
s zhenihom. On v voennoj forme, odnoj rukoj derzhit za uho sernu, vtoroj --
sablyu. Glazastyj, sposobnyj, esli naduetsya, ugodit' vam pugovicej so svoih
bryuk pryamo v rot i vybit' zub!
-- Zabavno, -- brosaet doktor Pala, a sam pozhiraet vzglyadom gospozhu
Rebbeku Knopf. Oni sidyat za stolom, kuryat ili nyuhayut tabak, i doktor Pala
dopivaet iz bokala gospozhi Knopf, vrode by po rasteryannosti.
-- Ot vashih vzglyadov, doktor, ostayutsya rubcy, kak ot vashego hlysta. No
esli vy budete tak pyalit'sya na menya, vy uvidite to, chto vam ne stoit videt',
-- cherez moi glaza vidno slishkom gluboko. Luchshe naden'te temnye ochki...
Vida zhe v eto vremya nablyudaet za svoim zemlyakom s obritymi ushami i
zasuchennymi rukavami, vidit, kak glaza ego zapolnyaet toska, i toska eta
stol' krepka, chto eyu vporu tochit' nozhi i chistit' lozhki.
-- CHem vnimatel'nee ya priglyadyvayus' k vam, tem otchetlivee vizhu, chto
vashe lico, kak god, -- govorit on Vide, pristraivaya teatral'nyj zanaves, --
na nem vse chetyre vremeni goda.
-- Kakoe sejchas, po vashemu mneniyu, vremya goda na nem?
-- Leto. Tihoe, kak spal'nya.
On celuet ee i uhodit k svoim kuklam.
U predstavleniya dva nazvaniya:
ZVEZDA, ILI VERTEP
Na osveshchennoj scene -- zvezda, kotoraya medlenno dvizhetsya s Vostoka na
Zapad, v yaslyah lezhit novorozhdennyj Hristos, vozle nego, pered vhodom v
peshcheru, -- Bogomater'. K yaslyam podhodyat YAgnenok, YAblonya i Reka Iordan --
poklonit'sya novorozhdennomu caryu. Bogomater' poet mladencu:
Iz zvezd cerkov' postroyu,
Iz Mesyaca -- belye vrata cerkvi,
Ochami napishu ikony,
Umom liturgiyu zapoyu,
Na kone podŽedu k cerkvi,
S konya cerkov' kop'em otvoryu...
YAGNENOK (podnimaet knigu): Vot Vethij Zavet budushchaya krov' Hristova.
Krov' togo, kto lezhit v yaslyah, novorozhdennyj. Est' u nego na nebe otec, no
net materi.
REKA IORDAN (podnimaet druguyu knigu): Vot Novyj Zavet, budushchee telo
Hristovo. Telo togo, kto lezhit v yaslyah, novorozhdennyj. Zdes', na zemle, u
nego est' Mat', no net Otca.
YAGNENOK: On iskupit vse budushchie i proshlye grehi lyudskie, iskupit dazhe
ih praroditel'skij greh, izgnannyh vernet obratno v raj. Omyv svoyu
bozhestvennuyu iskru v lyudskoj krovi, on spaset cheloveka i otdast svoyu krov' i
telo svoe radi nego.
YABLONYA: |to ne znachit, chto on i menya spaset. I tebya, voda, i tebya,
skotinka! Zdes' ne nasha igra i ne nasha zvezda.
YAGNENOK: Pochemu ty tak dumaesh'?
YABLONYA: Vethij Zavet -- ne nasha krov', a Novyj Zavet -- ne nashe telo.
My ne iz roda chelovecheskogo, na nas net praroditel'skogo greha, nas ne
izgonyali iz raya. Hristos ne voploshchalsya v plod, vodu ili runo, kotorye sut'
nashi krov' i telo. My obojdeny ego magicheskoj siloj iskupleniya, ibo nas ne
kasaetsya perechen' grehov, i my dolzhny zhit' svoej sobstvennoj zhizn'yu. Zachem
nam nesti nakazanie za chuzhie grehi? My dolzhny sozdat' svoj sobstvennyj mir,
svobodnyj ot lyudskih grehov i ot mira lyudej. Potomu dlya nas net spaseniya v
mukah Hristovyh i v ego zhertve. ZHertvoyu budem my. Esli ne najdem svoego
iskupitelya.
REKA IORDAN: No Adam krestil nas. Adam dal nam imena.
YABLONYA: Pervyj chelovek dal nam imena do togo, kak byl izgnan iz raya i
sovershil svoj greh; v poru nevinnosti on svoej svobodnoj i dobroj volej
vladel nami, zhivotnymi, vodami i rasteniyami tak, kak vladeet nevinnaya dusha
svoimi chuvstvami. No teper', kogda on delami ruk svoih isportil vody,
rasteniya i zhivnost', i nyne, kogda on hochet pojti dal'she i zagryaznit'
Vselennuyu, razve ne luchshe otdelit'sya nam ot nego? Razve ne luchshe, chtoby za
zvezdami shli my -- rasteniya, vody i besslovesnye zhivotnye, my, kto ne
unichtozhaet mir vokrug sebya? |to prednachertano v knigah. "Esli, kak orel,
voznesesh'sya i sredi zvezd sotvorish' sebe gnezdo, i ottuda ya tebya svergnu",
-- govorit Gospod', no tak on govorit im, lyudyam. A ne nam. Nuzhno otdelit'sya
ot chelovech'ej zvezdy, kotoraya pokuda vedet nas, i povernut'sya k sobstvennoj
putevodnoj zvezde i sobstvennoj sud'be. Posmotri, skol'ko ih na nebe --
vybiraj!
YAGNENOK: Na proshchanie, prezhde chem vernem lyudyam imena, kotorymi narek nas
Adam, otkroem potomkam Adama dve veshchi, o kotoryh oni ne znali do sih por.
Reka Iordan: Pervoe. Iz semi dnej tvoreniya chetyre dnya byli uspeshnye i
tri neudachnye. Tol'ko odin den' perevesil vse i sdelal iz etogo mira udachnyj
mir. |to byl den' sed'moj, den', kogda Tvorec otdyhal i nichego ne sozdal.
YABLONYA: Vtoroe. Obrati vnimanie na svoyu mysl'. Ty ne znaesh' ee.
Naibolee priyatna ona, kogda ostaetsya bez dvizheniya, zato luchshe vsego, kogda
dvizhetsya. Ibo mysl' mozhet i stoyat' na meste, i dvigat'sya. Stoyat' ona mozhet
vsegda (proshedshee i budushchee ne mozhet rasti i izmenyat'sya). Dvigat'sya mysl'
mozhet lish' v dannoe mgnovenie, sledovatel'no, poka stoit vremya. Esli mysl'
dvizhetsya, naibolee vazhen ee pyatyj shag:
Do etogo ona eshche ili nesovershenna, ili negluboka, posle pyatogo zhe shaga
ona tebya utomit. Obrati vnimanie, sledovatel'no, na pyatyj shag! Posle pyatogo
shaga, ustavshij, ty ne smozhesh' bol'she sledit' za svoej mysl'yu, potomu chto ona
stanet ili slishkom sil'na i bystra, ili slishkom otdalitsya ot tebya.
Na sed'mom shagu mysl' ugasaet i prevrashchaetsya v lyubov'...
|timi slovami predstavlenie zavershilos', kakoe-to mgnovenie Vida sidela
v temnote i dumala o svoem zemlyake. Kazhdyj vecher teper' ona chitaet ego knigi
i kazhdyj vecher raskaivaetsya, chto zagubila vremya perevodya knigi drugih.
Tol'ko ego nuzhno bylo by perevodit' vsyu zhizn' perevodit' na sem'
yazykov, kak by ubegaya sem'yu putyami ot nedrugov, kotorym predal tebya Gospod'!
Odnako gost' ee nedelyami molchal, poglazhivaya svoyu borodu iz sena, i emu ne
prihodilo v golovu sprosit', ne hochet li ona perevesti napisannoe im.
Potomu-to ona i sidela v temnote i terzalas'.
Kogda zazhegsya svet i na ulice hishchnye zvezdy zashchelkali zubami ot stuzhi,
vzoram vseh sobravshihsya v zale predstala gospozha Cikindzhal, celuyushchayasya s
Rebbekoj Knopf, sidevshej u nee na kolenyah.
Togda zhe gosti baryshni Milut, kazhdyj vybrav sebe svoyu zvezdu i pokinuv
dom po ulice gercoga Gecendorfa, razoshlis' navsegda. Rebbeka uvezla gospozhu
Cikindzhal v Parizh, i vskore proshel sluh, chto oni schastlivo zhivut v ogromnom
atel'e v Tyuil'ri, kotoroe byvshej supruge doktora Pala snyala ee lyubovnica,
chtoby ona tam pisala svoih krokodilov. Vida ostalas' s vospominaniyami o
svoih ischeznuvshih druz'yah, ostalas' na krahmal'nyh i teplyh podushkah,
kotorye potreskivayut pod shchekoj i uplyvayut, slovno goryachie hleby. Tol'ko
vospominaniya ee s teh por stali pochemu-to nachinat'sya s chasticy "ne". Ee
priyatel', ustroitel' kukol'nyh predstavlenij, sidit ryadom, i ona chasto
govorit emu:
-- My ne snimem takuyu dachu, kak Knopf! My ne poedem v Karlsbad s
doktorom Pala! Ne ran'she, chem priobretem mashinu, kak u etoj mokrohvostki
Cikindzhal!
On, Vidin spasitel', sidit u kamina, v volosah U nego polno murav'ev,
on nemolod, odnako ego nemeckij vse eshche ne lishen vdohnoveniya i svezhesti,
potomu chto dvadcat' let ostavalsya bez upotrebleniya. Vida perevodit v
sosednej komnate, dveri kotoroj raspahnut'! v polosatyj salon, i net-net
vozvrashchaetsya k mysli, chto iz vseh udachlivyh pisatelej ee rodnogo kraya, kogo
ona znaet i chitaet, lish' etogo, lish' ee izbrannika, imenno ego i prezhde vseh
prochih ona dolzhna perevodit'; on zhe, hotya oni vmeste spyat uzhe dva goda,
nikogda ne govoril o tom, chto bylo by naibolee logichnym. Kakoj-to styd ili
eshche chto-to meshaet emu istorgnut' etu pros'bu iz svoih ust, i Vida dumala:
"Dazhe dve temnoty ne pohozhi odna na druguyu, a uzh tem bolee lyudi" -- i
ne iskala togo, chego ne ishchut, no prinimayut, esli predlozheno. Ona zashivala
gornye travki i verbenu v shvy svoih plat'ev i sheptala:
-- |to neestestvenno, nashi komnaty zapolneny ego rastoptannymi myslyami.
Ne perevedennymi na nemeckij yazyk.
I tut ee osenilo, Ved' on izbegaet ee zdes', na Zapade, potomu chto
navernyaka na nemeckij ego perevodit drugaya zhenshchina gde-to na Vostoke, v
Berline, po tu storonu steny byt' mozhet. Ot takih myslej u nee nabryakli
podushechki ladonej, mezhdu kotorymi, ne prosyhaya, struilsya pot. Podobnye mysli
doveli ih do krajnosti. Gran' oni pereshagnuli, kogda vyyasnilos', chto na
nemeckij ego ne perevodit nikto, dazhe v Vostochnom Berline. Togda ona ego
ostavila.
-- Kto ustremlen ko vtoroj polovine zhizni, dolzhen ostavat'sya na pervoj
polovine prozhitogo, -- skazal on i ushel.
A baryshnya Milut zasuchila rukava i rabotala, tochno d'yavol plyunul ej v
rot. Vskore ne bylo ni odnogo bolee ili menee izvestnogo pisatelya na ee
rodine, kotorogo by ona ne perevela. Ostavalos' tol'ko odno isklyuchenie. Tot,
kogo ona bol'she vseh hotela perevodit', tot, radi kotorogo ona voobshche
perevodila i lyubila vseh drugih pisatelej, tol'ko on ostalsya neperevedennym.
V rezul'tate vmesto nego Vida poluchila ot yugoslavskogo pravitel'stva orden,
ona zashvyrnula ego cherez ogradu v SHenbrunnskij park i reshila vyjti zamuzh.
Bylo eto tak.
Pokinutyj doktor Pal, v svoih zhokejskih sapogah, raza dva zahodil k
Vide, zhalovalsya, chto gospozha Cikindzhal zabrala u nego hlyst, i povel Vidu na
Dunaj prodemonstrirovat', kak on mozhet ubit' soma, kogda tot vyskakivaet iz
vody za muhoj, svoim novym hlystom. On vse setoval na sud'bu, a potom vdrug
ischez, unesya s soboj zapah potnoj kobylicy. Amadeus Knopf prihodil chashche,
skryvaya svoe dvuperstoe chudishche v perchatke. Vide on otkrovenno priznalsya, chto
vnachale stradal iz-za begstva Rebbeki i brodil po ulicam s vilkoj i lozhkoj.
Odnako tut zhe naboltal massu vsyakoj chepuhi i bol'she ne vspominal pro svoyu
begluyu zhenu. Vide uzhasno ponravilos', kogda odnazhdy v kafe on pokazal ej
fokus so spichkami. Oni vypili viski s sodovoj i otpravilis' zvonit'. Kogda
vernulis', spichki Knopfa prisvoil sosed po stojke. Knopf iskal svoi spichki,
no tot ne priznavalsya. Utverzhdal, chto eto ego korobok.
-- Esli eto tvoi, skazhi, skol'ko shtuk v korobke! -- potreboval Knopf.
-- Esli eto tvoi, ty, razumeetsya, znaesh', skol'ko tam shtuk!
-- V otlichie ot tebya -- znayu: ih dvadcat' sem'! V otvet neznakomec
predlozhil posporit', i oni pobilis' ob zaklad.
-- YA tozhe hochu uchastvovat' v spore, -- neozhidanno zayavila baryshnya
Milut.
-- Na chto? -- udivilsya Knopf, a neznakomec skazal, chto blyudo, esli ego
zakazyvaet muzhchina i zhenshchina, uzhe ne odno i to zhe. On likoval.
-- Na chto -- eto moj sekret, -- otvetila Vida, -- no esli ty zdes'
vyigraesh', ty proigraesh' vo vtorom spore, so mnoj. I naoborot. Tebe ponyatno?
-- Ponyatno, -- skazal Knopf, i oni pereschitali spichki. Ih okazalos'
tochno dvadcat' sem' shtuk, i Knopf zabral svoyu korobku spichek i den'gi,
ostaviv neznakomca s otvisshej chelyust'yu. Vide pokazalos', chto eto byl samyj
bol'shoj i neobŽyasnimyj triumf, pri kotorom ona prisutstvovala na svoem veku.
Kogda podoshli k ee domu, ona sprosila:
-- Kak tebe eto udalos'?
Odnako Knopf ne otvetil na ee vopros i zadal svoj:
-- Na chto, chert poderi, my s toboj posporili?
-- Na eto, -- skazala Vida i pokazala emu malen'kij klyuchik.
-- Znachit, ya proigral ego, vyigrav tot spor?
-- Da.
-- A chto eto za klyuch?
-- |to klyuch ot moej spal'ni, -- skazala baryshnya Milut i zabrosila klyuch
za ogradu SHenbrunnskogo parka, kak nekogda svoj orden. -- Vhodi, moe serdce
ne zaperto, -- dobavila ona i vzyala Knopfa v muzh'ya. S teh por u Vidy
nachalas' polosa schast'ya, a vmeste so schast'em, podobno nekoej bolezni, k nej
prishla titanicheskaya revnost', kotoraya ostalas' s nej navsegda i v konce
koncov svela ee v mogilu. Potomu chto ot schast'ya umirat' kuda legche, chem ot
neschast'ya.
V to vremya kogda ih navestili v Vene Afanasij i Vitacha, oni uzhe celyj
god byli vmeste, novoyavlennaya gospozha Knopf sheptala:
-- O bol' moya, chem tebya nagradit'!
A gospodin Knopf eshche nahodilsya v toj blistatel'noj pore, kogda ne hodil
kak poproshajka, chto sluchilos' pozdnee. Lico u nego bylo kak maska, i tol'ko
usy i brovi ostavalis' na etoj krasivoj maske zhivymi. Byl on priyatnyj i
razgovorchivyj, naboltal im kuchu vsyakoj chepuhi, a Vida povela svoih gostej
chtoby pokazat' im koe-chto. V spal'ne na krovati lezhala kukla. Vylitaya Vida.
-- Vspominaesh'? -- sprosila ona so smehom Afanasiya. -- Kogdato eto byla
tvoya zhena, Vitacha privela tebe ee. Togda my obe v chem-to obmanulis'. Ili
obmanyvaemsya sejchas? -- I ona opyat' zasmeyalas', palec vo rtu, obnyala ih
oboih, neprimetno ushchipnuv Knopfa, stoyavshego u nee za spinoj. Slova iz nego
sypalis', kak puh iz utki.
-- Nekij yaponec, -- nachal Knopf odin iz svoih anekdotov, -- okazalsya vo
Francii v akvariume. On postoyanno shchelkal svoim fotoapparatom. Odna ryba emu
osobenno ponravilas', on zamer, sorok sekund pyalilsya na nee, posle chego ryba
perestala plavat' i glaza u nee polegon'ku nachali kosit'.
-- Kak ty eto delaesh' s ryboj? -- sprosil ego bel'giec, tozhe
posetitel'.
-- Takoe mozhet lyuboj, -- otvetil yaponec. -- Vyberi ponravivshuyusya tebe
rybu, sosredotoch' na nej svoe vnimanie na sorok sekund i uvidish', chto u tebya
tozhe poluchitsya. Kak budto chitaesh'.
Bel'giec priglyadel rybu, ustavilsya na nee i posle soroka sekund nachal
puskat' puzyri i hvatat' rtom vozduh, kak ryba, vytashchennaya iz vody.
Moral' v tom, chto yaponec ne odobryal nastoyashchego postupka. Lyubovnik ne
sposoben ponyat' nastoyashchej lyubvi i poetomu vsegda nahoditsya v polozhenii
bel'gijca i ryby ili ikony i zerkala. Ibo, govoryat, nel'zya, chtoby v zerkale
otrazhalis' ikony. Lyubovniku, to est' zerkalu, ne dano uvidet' svoyu lyubov',
to est' ikonu. Poskol'ku lyubov' sozdaet vlyublennyh, a ne vlyublennye
lyubov'...
Afanasij ne slushal, chto govorit Knopf, on neotryvno smotrel na ego
muskulistoe telo, ispolnennoe dvojnoj sily, i s drozh'yu oshchutil pri
rukopozhatii etu ogromnuyu sdvoennost' Knopfa, slovno tot derzhal klyuch ot
cerkvi. On razglyadyval volosy Knopfa, lishennye bleska, oni napominali
sherstyanuyu shapku s proborom, i chuvstvoval, chto pervyj den' oktyabrya (kotoryj
minul tridcat' dnej nazad) porozhdaet tridcatyj den' v oktyabre (kotoryj i
nastupil v samom dele), odnako ne mog vspomnit' tot pervyj den', a videl
lish' neobŽyasnimoe ego deyanie. Glyadya na Knopfa, on chuvstvoval, chto glaza
stanovyatsya bol'she dushi, i podumal, chto Amadeusu Knopfu voobshche ni k chemu
polovoj organ: zhenshchinu pri zhelanii on smozhet udovletvorit' vot takim
srosshimsya pal'cem, kotoryj krupnee samogo krupnogo muzhskogo polovogo organa.
Glyadya na dvuhhrebetnoe chudishche, kotorym Knopf to i delo ceplyal ryumki i
stul'ya, Afanasij pochuvstvoval sebya bezzashchitnym. On ne smel podnyat' glaz na
Vitachu, chuvstvoval sebya razmyagchennym i uyazvimym. |to sostoyanie prodolzhalos'
lish' mgnovenie i proshlo, odnako v zhizni cheloveka byvayut mgnoveniya, kotorye
dlyatsya dazhe posle ego smerti.
"Levyj glaz -- kak Scilla, a pravyj -- kak Haribda, -- dumal Razin,
okazavshis' vo vzglyade Knopfa. -- Kto proberetsya -- vyzhivet..."
I tut ischez etot naplyv apatii i straha, Afanasij Razin slovno by
ochnulsya i s usmeshkoj prosheptal v lozhku gustogo supa:
-- Nikomu ne dano kazhdyj den' byt' muzhchinoj, dazhe Bogu.
Nuzhno zametit', chto arhitektor Razin i Vitacha venchalis' ne v Vene. V
kakom-to gorodke, nazvanie kotorogo ne ostalos' v pamyati, arhitektor Razin
nashel paru skripachej, fortep'yano marki "Petroff" na kolesikah i loshad' s
voznicej v roskoshnoj livree. Posle venchaniya skripachi, obnyavshis' na
stupen'kah cerkvi, sygrali im svadebnuyu pesnyu v dva smychka na odnom
instrumente, a potom molodozheny peshkom otpravilis' vsled za pianino, kotoroe
tashchila loshad' s voznicej. Sohranilsya snimok. Oni vdvoem idut za pianino, i
Vitacha shepchet slova svoej prababki Amalii, v zamuzhestve Pfister: "Lyudi
stareyut, kak syr, no syr -- velikij gospodin, a my net..." Na hodu oni
igrali v chetyre ruki i to i delo prikladyvalis' k shampanskomu v hrustal'nyh
bokalah, stoyavshih na podnose na pianino...
Ot etogo samogo schastlivogo perioda ih sovmestnoj zhizni sohranilis' eshche
dve fotografii, konstantinopol'skie. V svyazi s nimi sushchestvuet nebol'shaya
istoriya. V Konstantinopole Vitacha i arhitektor Razin pokupali kakie-to
kozhanye izdeliya. Kupiv zhelaemoe, oni obratilis' k prodavcu s pros'boj
porekomendovat' im kakoj-nibud' restoran, gde horosho kormyat.
-- Vam ugodno videt' menyu? -- sprosil usluzhlivyj prodavec, i spustya
neskol'ko minut pribezhal mal'chik s menyu. Udivlennye molodozheny zaglyanuli v
menyu i, k radosti prodavca kozhanogo plat'ya, vybrali sebe dva blyuda. V tu zhe
minutu dva molodyh cheloveka vnesli i postavili posredi magazina uzhe
servirovannyj na dva kuverta stol, sverkayushchij serebrom i farforom i s dvumya
nezazhzhennymi svechami. Na fotografii izobrazheny Afanasij Razin s suprugoj,
sidyashchie za stolom v magazine kozhanogo plat'ya, a pokupateli vhodyat i vyhodyat
ili vybirayut tovar. Na snimke dazhe kak budto vidny teplye mysli, paryashchie nad
nimi, i holodnye, pogruzhayushchiesya vo mrak, v vody Bosfora i v ih dushi pod
stolom...
Potom, kak tol'ko naladilis' dela Razina, oni pereehali v Ameriku, i
Afanasij rasporyadilsya postroit' villu v Los-Andzhelese. Na etoj ville u
Vitachi bylo dva bassejna, odin s gal'koj, a vtoroj s peschanym dnom, v ee
spal'ne na polu vmesto kovrov byl ustroen nastoyashchij anglijskij gazon, na
kotorom raspolagalos' ogromnoe vodyanoe lozhe. Vitacha s etogo dugi bez
vozvrata pishet svoej sestre Vide, chto dni ee nesutsya stremitel'no, po tri v
odnom. V Los-Andzhelese, govorit Vitacha, perelistyvaya gazety, -- verim razve
tol'ko pominal'nym knigam! -- ej snitsya, chto oni vernulis' v tesnuyu
belgradskuyu kvartiru i tam nikak ne ustanavlivaetsya ee krovat'. Dlya
budushchego, obretennogo eyu, net mesta v proshlom. Tol'ko proshloe mozhet stat'
budushchim, no ne naoborot. Vremya ot vremeni ej snilis' ee docheri, odnako
pochemu-to ona vsegda ih bila...
Vecher, ona sidit v krovati, on lezhit poperek, pod ee nogami, sognutymi
v kolenyah. V ee glazah sverkaet sozvezdie Vodoleya, ona opiraetsya na podushku,
v rukah -- zerkalo. On vsecelo pogruzhen v nee, bez dvizheniya, s zakrytymi
glazami. Ego aura pronikla gluboko v auru ee tela. Mozhet, dazhe pronzila ee.
Ona ne chuvstvuet boli, naprotiv. Netoroplivymi legkimi dvizheniyami, kotorye
peredayutsya emu, ona snimaet kosmetiku s lica. Potom tushit svet i, ne menyaya
polozheniya, vse tak zhe s nim vnutri sebya, bormochet molitvu:
-- Zapreshchayu tebe, d'yavol, siloj CHestnogo i ZHivotvoryashchego Kresta obresti
vlast' hot' nad chem-to v etom dome i v etom pole i nad rabom Bozhiim doma
sego. Da ne budet u tebya vlasti ni v hlebe, ni v vinograde, ni v skote, ni v
ovcah, ni v kozah, ni v loshadyah, ni v svin'yah -- ni v chem v dome etom ne
byt' u tebya vlasti vo veki vekov. A ty, Hristos, polyu etomu pomogi. Amin'.
Pri slovah "ni v loshadyah" on obychno zavershaet, i telo ego pronzaet
ledyanaya drozh', pri slovah "vo veki vekov" ili chut' ran'she zakanchivaet ona i
konec molitvy shepchet uzhe chut' slyshno. Oni ne sposobny ni pocelovat'sya, ni
izmenit' polozhenie. Odnako rebenok ne prihodit. Dlya nih net rebenka. Hotya
lezhat oni krestom.
Vmesto etogo k nim prihodit izvestie. Izvestie, chto s devochkami Vitachi
sluchilsya etot uzhas.
Po vertikali 6
TRI SESTRY
Naskol'ko mogu vspomnit', gospodin arhitektor Afanasij Razin, v to
vremya uzhe bogatyj i udachlivyj chelovek, rasskazyval posle odnoj iz delovyh
poezdok sleduyushchee:
-- Bashnya raspolagalas' sredi domov, kak voskresen'e v okruzhenii budnej.
Oglyadyvaya strochki domov, ya staralsya otyskat', gde proyavitsya pervyj bol'shoj
prazdnik v etom zhivom kalendare. I ya obnaruzhil ego. "Zdes'!" -- podumal ya i
vskore ochutilsya u doma Azry. Na vid on kazalsya bol'she doma Ol'gi. V
uglublenii -- nadezhnye dveri, otrazhavshie ulichnye shumy, vysokaya stena, za
stenoj -- kucha detej.
"Horosho!" -- podumal ya i voshel. Bylo ochevidno, chto dom soderzhit Ol'ga,
poskol'ku ot etogo ustranilsya nyneshnij lyubovnik Azry, chelovek s korotkoj
pamyat'yu i shirokim razmahom. On zhivet otdel'no, darit ej tol'ko svechi i
zabotitsya isklyuchitel'no o ee duhovnoj zhizni. Eshche Azra poluchaet ot nego
knigi, on obratil ee v svoyu veru, vozvel dlya nee na ee zhe s Ol'goj
sovmestnye sredstva hram, i nichego bol'she. On oplachivaet molitvy za nee i uzh
tut ne skupitsya, no hleb Azra dolzhna zarabatyvat' sebe sama, ili ej ego daet
Ol'ga, sestra. Za svoj schet on otpravlyaet Azru v cerkovnuyu shkolu, koroche,
zabotitsya o ee Sudnom dne, kogda ujdut vse lyudi i vse angely.
S takimi myslyami ya postuchal v dver' Azry, odnako obnaruzhil zapisku, gde
govorilos', chto Azra ne mozhet prinyat' menya doma i ya najdu ee v biblioteke,
cherez neskol'ko domov otsyuda. V zapiske bylo: "Schastliv tot, kto vsegda
sleduet v shage za idushchim. Ibo na nebe i na zemle my ne budem lyubit' teh zhe i
ne budem nenavidet' teh zhe".
I ya otpravilsya v biblioteku. Voshel v yarko osveshchennyj zal. Lyudej --
zemle tyazhelo. Kak sel'dej v bochke. Drug drugu shepchut v levoe uho priglashenie
k molitve, a v pravoe -- samu molitvu. I starayutsya sluchajno ne kosnut'sya
drug druga borodoj. Odin govorit. YA voshel posredi ego rechi, no svobodno smog
ponyat', o chem on govorit. Zato ne ponimayu, chem zanimayutsya dvoe stoyashchih pered
nim, s hlystami. Tot, chto na kafedre, veshchaet:
-- Vo vremena begov (*) ni odin chelovek za god ne zarabotal sebe hleb,
i ne iz lenosti. Vo vremena carstva vse poddannye za god zarabatyvali kazhdyj
den' po tri hleba. No ne blagodarya svoemu staraniyu. Vo vremena begov za god
ni odin chelovek v strane ne zaplakal. Odnako eto ne znachit, chto vse byli
schastlivy. Vo vremena carstva ni odin chelovek ne zasmeyalsya. Odnako eto ne
znachit, chto v carstve vse byli neschastlivy. Takie byli vremena...
____________
(*) Beg (turec.) -- gospodin, zemlevladelec. (Primech. per.)
V zale uzhe pili vodu, v kotoruyu svyashchennosluzhitel' vdohnul imya Bozhie, i
ugoshchalis' oblatkami, zameshennymi na slezah. Otkuda-to neozhidanno poyavilsya
hudoshchavyj molodoj chelovek, krasivo odetyj, lico ego izluchalo svet, volnami
podnimayushchijsya iz glubin ego. Na ustah holodnaya i tyazhelaya, kak ambarnyj
zamok, usmeshka. Slovno meduzy v yuzhnyh moryah, plavayut svetil'niki v lilovatom
prostranstve nad golovami lyudej, i zvuchat barabany, podogretye na ogne.
Molodoj chelovek podoshel k tem, s hlystami, i za nim protyanulas' chernaya,
rezko ocherchennaya ten'. Oni propustili ego mezhdu soboj, i vdrug odin iz nih
udaril yunoshu hlystom. Ispuganno i slovno by vybiraya mesto dlya udara. Totchas
zhe udaril vtoroj. Oni cheredovali udary, vrode by special'no, chtoby ne sbit'
dyhanie. Odin pri etom posle kazhdogo udara ves'ma userdno shlifoval nogti o
stenu. A to vdrug oba prikryvali glaza, kak by soobshcha obdumyvaya sleduyushchij
udar i chto-to zameryaya pyadyami na polu i na svoih hlystah. A kazhdyj novyj udar
zastavlyal izbivaemogo sovershat' vse novye i novye telodvizheniya, kotorye lyudi
s hlystami vyzyvali u nego, podobno muzykantam, vymanivayushchim shagi u
tancuyushchego.
I tut v zale razdalis' aplodismenty. YA ne srazu ponyal, chemu rukopleshchut,
hotya vskore i mne, neposvyashchennomu, stalo ponyatno, v chem delo. Ten' molodogo
cheloveka chut'-chut' otdelilas' ot nego. Posle kazhdogo udara blagodarya
iskusstvu hlestavshih i ego sobstvennym telodvizheniyam ten' vse zametnee
otdelyalas' ot nego, i nakonec, posle dvizheniya, pokazavshego, skol' velika ego
skorost', ten' otorvalas' i skatilas' po stupen'kam, a molodoj chelovek,
slovno u nego vyrosli kryl'ya, vypryamilsya i gordo vyshel iz zala pod kriki
odobreniya...
Odnako Azry sredi prisutstvuyushchih ne bylo. I ya poshel poiskat', net li ee
gde-nibud' v podsobnyh pomeshcheniyah biblioteki. YA proshel koridorami, dlinnymi,
kak moroznye utra, dvazhdy zaplutalsya i oba raza vozvrashchalsya na pravil'nyj
put' blagodarya tomu, chto zastavlyal sebya idti v napravlenii, pryamo
protivopolozhnom tomu, kakim, polagal, nado idti. Nakonec ya voshel v kakuyu-to
dver' i okazalsya v polumrake prostornogo pomeshcheniya. Na lestnice ya nastupil
na chto-to skol'zkoe i dogadalsya, chto eto krov', a v nej ten' molodogo
cheloveka. YA uznal tot zal, gde sovsem nedavno nahodilsya, teper' on byl
pogruzhen vo mrak YA pust, kak oglohshee uho, lish' v glubine svetilas' dver'
komnaty, gde ya ostavil svoe pal'to. YA podoshel k dveri i uvidel yunoshu, togo,
kotorogo bichevali, -- on byl v komnate s kakimi-to neznakomymi mne lyud'mi.
Vse izumlenno posmotreli na menya, kogda ya voshel i snyal pal'to s kryuka.
Prervav svoi zanyatiya, oni molcha smotreli na menya.
-- Ran'she my nikogda tebya ne videli. Gde ty byl ran'she? -- skazali oni.
-- Ran'she? -- udivilsya ya.
Molodoj chelovek -- ya predpolozhil, chto on upravlyayushchij etogo uchrezhdeniya,
-- po